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Cara Liliana,
Ti scrivo questa lettera perché vorrei farti delle domande su quello che hai passato durante l’Olocausto.

Vorrei chiederti se, durante il viaggio per arrivare ad Auschwitz, vi dessero qualcosa da mangiare. Se sì, che cosa?

Inoltre, vorrei domandarti se sapessi già che ti stavano portando ad Auschwitz. Tuo padre ti aveva detto che si sarebbe trattato soltanto di un viaggio, come ha fatto Roberto Benigni(Guido Orefice) con Giorgio Cantarini(Giosuè Orefice) nel film “La vita è bella”?

Mi domando come tu abbia potuto sopportare tanto dolore ed odio e restare una brava persona, che ha tanta fiducia nel prossimo e nel futuro. Come si fa a non provare rancore?

Ieri sono andata con i miei compagni di classe al Memoriale della shoah a Milano. Abbiamo visto il Binario 21, la scritta INDIFFERENZA sul muro, i nomi delle persone che erano state catturate, e quelli delle persone sopravvissute allo sterminio. Mentre guardavamo il Binario 21, si sentivano i treni della stazione di Milano che passavano sopra di noi, e devo dire che sentirli mi ha fatto effetto. Mi ha portato a pensare che molti anni fa, da quel binario, partivano treni carichi di persone innocenti che venivano deportate nei campi di sterminio/concentramento.

La parola “indifferenza” mi colpisce molto. Troppe persone sono rimaste indifferenti nel periodo della deportazione e troppe lo sono ancora oggi. L’indifferenza è ciò che tu cerchi di combattere con la tua testimonianza quotidiana affinché certi errori non si ripetano, ma purtroppo la gente dimentica in fretta ed è egoista. Pensa solo al proprio benessere fregandosene degli altri.

Volevo dirti che sei una persona da ammirare perché nonostante tutto quello che ti è capitato, continui ad essere forte.

Aspetto una tua risposta,

I.L.

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Cara Daniela Palumbo.

Di recente ho letto il suo libro. Mi è piaciuto molto.

La parte che mi è piaciuta di più è quando Iris ha fatto amicizia con il ragazzo.

In questi giorni, con la scuola, siamo andati a vedere il Binario 21.

Era molto triste come ambiente. Inoltre, pensare che dentro quei vagoni ci dovessero stare ammassate 80 persone per 7 giorni, per portarle praticamente al macello, è spaventoso.

Ammiro le persone che hanno avuto il coraggio di far’ nascondere gli ebrei nelle proprie case, se fossero stati trovati sarebbero stati uccisi pure loro.

Abbiamo anche visto il film "La vita è bella“ e ho ragionato molto su cosa è accaduto alle vittime innocenti, morte appunto, senza motivo; ho pensato molto all’indifferenza. E’ incredibile che siano state uccise cosi tante persone, raccontando loro delle bugie promettendo che sarebbero

andate in un posto bello, quando invece, andavano a morire.

Tuttociò e successo all’insaputa di tutti?

Spero di incontrarla presto.

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Daniela Palumbo – A un passo da un mondo perfetto

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Daniela Palumbo – A un passo da un mondo perfetto

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“La paura può farci diventare diversi da come siamo, da come pensiamo di essere, è che non possiamo sapere come siamo, davvero, fino a quando di fronte a una scelta non proviamo paura. A quel punto possiamo orientare le nostre azioni secondo i nostri principi, la nostra coscienza, oppure possiamo allontanarcene, permettendo alla paura di vincere”.

Cara Daniela Palumbo, queste tue parole mi hanno subito fatto pensare a tutte  quelle persone che sono state prese di mira, sono state sequestrate e caricate nei vagoni che

portavano ai Campi di Concentramento, persone che un momento prima vivevano una vita normale, eppure, subito dopo, quelle stesse persone sono state  private di ogni bene e necessità e rapidamente, quasi come uno schiocco di dita, e costrette a subire cose che non avrebbero mai pensato di fare.

Il tuo libro “A un passo da un mondo perfetto”, come tutti i libri che parlano di questi argomenti, ovvero: la guerra, i campi di concentramento, gli ebrei......ti fa riflettere su ciò che è veramente essenziale nella vita, come l’apprezzare le

semplici cose che ti riserva, essere grati di non sentirsi giudicati, isolati dal mondo e costretti a lavorare ingiustamente.

È una fortuna essere liberi, senza essere privati dei beni

e dei privilegi, anche i più piccoli, che ti riserva al vita. Ho scelto questo libro perché ero curiosa di capire pienamente il senso del titolo “A un passo da un mondo perfetto”, che mi ha subito fatto pensare a quanto poco ci voglia per cambiare il mondo sia nel bene che nel male. A fare sempre giustizia al responsabile di ogni atto crudele: solo così si potrebbe

davvero vivere in un mondo perfetto. Consiglio questo libro ai ragazzi e ai giovani lettori come me, perché conoscano gli orrori successi a quei tempi e si impegnino affinché  simili atrocità  non si ripetano più. Al centro di questa tua storia c’è, appunto, una ragazzina tedesca che sa cosa significhi la guerra e quanto essa si stia espandendo nel mondo sempre

di più. Il libro fa riflettere sul presente, cattura l’attenzione a ogni pagina e consegna al lettore un insegnamento

che spero arrivi ad altre persone.

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Cara Daniela Palumbo, di recente ho letto il suo libro “Un passo da un mondo perfetto” e mi è piaciuto molto il modo in cui descriveva la parte in cui Iris, nonostante i pregiudizi razziali, ha fatto amicizia con il giardiniere Ebreo.

Mi piace il modo in cui ha unito due persone in apparenza molto diverse, date le circostanze del periodo storico.  Fatto si che diventarono complici. Mi ha colpito particolarmente il fatto che i genitori di Iris fan interagire la ragazzina con il

giardiniere così da fare scoprire la realtà. Iris pensava di vivere in un mondo perfetto perché non conosceva l’altro lato della moneta.

Il 17 gennaio siamo andati con la classe a Milano a visitare il Memoriale della Shoah, lì ho riflettuto molto su ciò che è successo a vittime innocenti, morte per uno stupido nazionalismo. Quando sono entrato all' interno del Memoriale ho visto molti cartelli del tempo contro gli ebrei; in testa mi sono spuntate delle immagini di tutto ciò che so sulla guerra e sullo sterminio degli ebrei. Siamo entrati anche nel vagone;

entrandovi mi è venuto un senso di angoscia al solo pensiero di quante vite sono passate di lì.
Successivamente siamo andati al Giardino dei Giusti, e lì ho capito che non c’è stata solo gente crudele verso gli  ebrei. C’è stato chi ha fatto del bene rischiando la vita per salvare persone. Sono felice di essere andato a visitare questo posto e spero un giorno di ritornarci.
Cara Daniela Palumbo spero di incontrarla al più presto.

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“Io non ero come lui, non ero il mio assassino, io avevo sempre scelto la vita e per nessuna ragione al mondo
avrei potuto toglierla a un essere umano, anche se così colpevole.
Non ho raccolto quella pistola, per fortuna.”

Questo è il pezzo che mi ha colpito di più del libro, per la grande magnanimità che Liliana Segre ha avuto verso quel soldato tedesco; sebbene avesse ammazzato e fatto soffrire tantissime persone, lei ha scelto di lasciarlo in vita.

Cara Liliana,

Le volevo dire che questo libro  mi ha insegnato ad essere

grato per quello che ho. Ho anche capito che eventi del

genere non vanno mai ripetuti, ma non devono essere neppure dimenticati.
Questo libro mi ha fatto ragionare su come si vivesse male

durante la guerra e ho capito che devo vivere la mia vita al

massimo.

Leggendo il titolo “Scolpitelo nel vostro cuore”ho pensato che questo libro avrebbe raccontato per bene l'esperienza vissuta durante la Guerra e ho pensato bene.

Questo libro è un capolavoro e le consiglierei di continuare

a scrivere libri del genere.

Cordiali saluti,
D.O.

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Cara Liliana Segre,

mi chiamo Massimo. Ho letto il tuo libro: "Scolpitelo nel vostro cuore" e penso che sia scritto bene e faccia molto riflettere.

In particolare, non capisco il bisogno di eliminare gli ebrei ad Auschwitz.

Ti volevo chiedere cosa hai pensato quando sei stata rinchiusa nel carcere e poi portata tramite il Binario 21

ad Auschwitz. Come ti sei sentita quando sei stata portata alla stazione e hai visto tutta quella indifferenza da parte delle persone che solitamente ti stavano vicino, mentre salivi sui vagoni?

Come ti sei sentita quando sei stata espulsa da scuola senza aver fatto nulla di male?

E quando, arrivati ad Auschwitz, tu e tuo padre siete stati separati, sapevi già che in quel momento non lo avresti più rivisto?

Spero che una tragedia come quella che avete vissuto non riaccada più. Spero che l'umanità abbia imparato da quello che è successo ad Auschwitz, anche se sembra che possa accadere di nuovo, forse con altri popoli e nazioni, come anche adesso sta avvenendo nella guerra contro gli Ucraini.

Dopo averti detto queste cose, ti saluto cara Liliana Segre.

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Cara Liliana

Ti scrivo questa lettera perché ho letto il tuo libro “Scolpitelo nel vostro cuore”.

Mi ha impressionato molto la storia narrata perché è una cosa molto delicata, intima, i tedeschi hanno ucciso molti Ebrei: in particolare ciò che viene definito lo sterminio

degli ebrei.

Il tuo libro, come ho detto, mi ha colpito: in particolare ti ringrazio per averci raccontato la storia della tua vita.

Come ti abbiano portato ad Auschwitz.

Mi sono rimasti impressi alcuni momenti: quando ti hanno messo in prigione con tuo papà nel carcere di San Vittore, quando avete provato a fuggire in Svizzera e vi hanno respinto.

Per quando riguarda la tua permanenza nei campi di concentramento, avevo anche un’po' di domande da volgerti:

quali sensazioni hai provato a stare nei campi?

Cosa hai sentito, che sensazione hai provato quando ti hanno separata da tuo papà?

Il pezzo del tuo libro che mi è piaciuto di più è quando hai descritto il legame con tuo papà e le sensazioni che avevi provato a rivederlo dopo tanto tempo.

Dimenticavo avevo un’altra domanda da farti:

quanto ci hai messo per scrivere il libro e perché hai voluto scriverlo.

CORDIALI SALUTI

C.B.

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Cara Liliana,

le scrivo questa lettera per dirle che il 17 Gennaio sono andata in visita di istruzione con la mia classe al Binario 21. Ha colpito molto il fatto che all’entrata ci fossero le finestre al posto dei grandi portoni in legno, poi sostituiti con le vetrate per permettere la visione dell’interno del memoriale.

Una volta entrata la mia domanda era perché hanno usato la parola indifferenza al posto di genocidio, sterminio. Alla fine ho trovato la risposta: hanno scelto la parola indifferenza perché tutti assistevano alla deportazione ma nessuno faceva alcunché. Non si facevano delle domande sul perché degli UOMINI portassero altri UOMINI uguali a loro lì dentro non si chiedevano cosa facessero.

Mi hanno colpito anche i treni che usavano per portare gli ebrei. Quei treni erano utilizzati per i cavalli. I treni destinati al trasporto del bestiame erano usati per le persone, che per i tedeschi erano considerati “stoken” (oggetti).

Ulteriore cosa che mi ha colpito è come trattassero lei nel campo di concentramento, come lei abbia dovuto sopportare tutta quella sofferenza: la morte delle compagne, la separazione dal padre e la paura di poter morire da un giorno all’altro.

La decisione che lei ha preso e continua a ribadire è che lei ha scelto la vita, anche dopo aver visto il suo avversario cambiarsi la divisa da militare e mettere quella da civile.

In quel momento, quando il comandante del campo gettò la pistola non lontano, avrebbe potuto sparargli, ma non lo ha fatto: lei ha scelto la vita anche per il suo nemico.

Cordiali saluti.

Per questo insegnamento le sono molto grata.

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Carissimo Primo Levi,
lei è stato uno tra gli scrittori più importanti e tra i pochi ad essere sopravvissuto ad Auschwitz. Volevo farle questa domanda: cosa ha provato

quando i russi hanno liberato Birkenau ?.

Tutto il mondo sa perché lei ha avuto la forza di raccontare ormai 100 anni fa. Perché vivere l’esperienza di essere deportato con 80 persone nello stesso vagone non è

semplice  e segna un punto di svolta: nulla è più come prima ora pero devo farle questa domanda  sulla vita a Birkenau: a che ore vi svegliavate? Quante volte mangiavate al giorno? A che ora dovevate andare a dormire ?  poi il libro che ha

scritto ha stupito il mondo intero. Il suo viaggio a Birkenau  è stato lungo:  prima è stato portato a Modena  dove le dissero che sarebbe stato portato a destinazione  sconosciuta  con altri ebrei  poi, una volta arrivato,  come vi hanno trattato cosa è successo?  E' stato tragico  e poi vi hanno subito  smistato?  se si nascondeva qualcosa che succedeva?

Se penso allo sterminio degli ebrei  penso ad uomo che non vedrà  più suo figlio  e non vedrà più la luce  .

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Cara Liliana,
dopo aver letto il tuo libro ho deciso di scriverti.
Volevo rivolgerti e sottoporti ad alcune domande e riflessioni.
Il tuo libro mi ha fatto capire l’importanza della famiglia e quanto sia bello starci insieme;
Mi dispiace tanto per quello che hai passato e  sono veramente incredulo  se penso a quello che hanno fatto i nazisti.
Come può un uomo compiere una atrocità del genere?
Mi fermo a pensare e mi chiedo :

Come hai rielaborato la morte di tuo padre?
Come sono stati i primi giorni ad Auswitz?
Hai trovato qualche amico lì?
Che tipo di lavori forzati avete fatto?
Quando sei uscita, quali sono state le tue sensazioni?
Che cibo ti davano?

Queste erano le mie domande per te, grazie ancora, ti auguro il meglio e alla prossima!

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“Si dovrebbe dare idealmente la parola a quei tanti che, a differenza di me, non sono tornati dai campi di sterminio, che sono stati uccisi per la sola colpa di essere nati, che non hanno tomba, che sono cenere nel vento. Salvarli dall’oblio non significa soltanto onorare un debito storico verso quei nostri concittadini di allora, ma anche aiutare gli italiani di oggi a respingere la tentazione dell’indifferenza verso le ingiustizie e le sofferenze che ci circondano. A non anestetizzare le coscienze, a essere più vigili, più avvertiti della responsabilità che ognuno ha verso gli altri”. Dal Discorso al Senato della Repubblica di Liliana Segre, 5 giugno 2018

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Cara Liliana Segre,

mi chiamo Santiago e dopo aver letto il tuo libro "Scolpitelo nel vostro cuore", penso che sia commovente. Secondo me non è umano dover sterminare gli ebrei quando non hanno fatto del male a nessuno. Nella seconda guerra mondiale non venivano uccisi solo gli ebrei ma anche omosessuali, testimoni di Geova, Rom, uomini di colore, politici contrari al regime Hitleriano. Una delle cose non capisco e il fatto che

il Binario 21 non venisse scoperto anche se si trova sotto terra, e che la gente non si rendeva accorgeva di un treno in più nella stazione.

Spero che una cosa del genere non si ripeta e che non scoppi una guerra molto più seria tra Ucraina e Russia.

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Cara Liliana Segre,

Di recente ho letto il suo libro “Scolpitelo nel vostro cuore” e ne ho apprezzata ogni singola pagina.

Vi sono rimasta incollata per quasi e l’ho lasciato soltanto quando l’ho finito. Ho riflettuto sul testo e sulle crudeltà praticate dai nazisti e dai fascisti nei confronti di un intero popolo innocente e sull’indifferenza di tutta Italia sulle deportazioni e sulle sparizioni di amici, compagni. Mi ha colpito il fatto che dopo “la marcia della morte”, una marcia che si riferisce ai movimenti forzati di decine di migliaia di prigionieri dai campi di concentramento situati nella odierna Polonia verso altri lager all'interno della Germania, una guardia si fosse cambiata la divisa e avesse indossato nuovamente i suoi abiti civili come se non avesse ucciso innocenti fino a 2 minuti prima: ha cambiato “personaggio” e cercato di ripulire il sangue di milioni di persone che gli rimane sulle mani. Ripenso al fatto che lei abbia definito Hitler un uomo intelligente perché di solito si tende a definirlo un pazzo invece lei l’ha chiamato intelligente perché per inventare un piano così minuzioso in tutti i minimi particolari bisogna avere una grande intelligenza. Vorrei tanto incontrarla per scoprire di più sui fatti che le sono accaduti. Al più presto.

C.

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Caro Primo Levi,

“Voi che vivete sicuri nelle vostre tiepide case” è la frase del tuo libro che mi è rimasta più impressa.

Questa citazione fa riflettere su quanto siamo fortunati a vivere in una realtà, come quella italiana, in cui non ci sono persecuzioni; tutti sono uguali (più meno) e tutti riescono

ad avere un tetto su cui vivere e un pasto caldo quando tornano dal lavoro. Oggi fortunatamente non si viene sfruttati, derisi e non si toglie l'identità a delle povere persone.

Leggendo il tuo libro, mi sono chiesta il perché delle “persone” possano aver fatto tutto questo a degli uomini innocenti.

A questa domanda non si può dare una risposta, perché solo loro sanno cosa avessero in mente.

Io non capirò mai il dolore che avete provato subendo tutte quelle orribili cose, vi sarete sentiti inutili quasi degli oggetti da buttare.

Penso ai bambini che non capivano cosa stesse succedendo, ai genitori che si inventavano storie di ogni tipo pur di non farli preoccupare o spaventare.

Tutto questo dolore solo perché eravate considerati di una razza diversa: vi hanno portato via la libertà e la vostra vita per un motivo che secondo me, è sconosciuto anche ai tedeschi stessi.

Vi hanno negato di realizzare i vostri sogni, trasformandoli in incubi, e spero che nessuno possa mai rivivere tutto questo.

Oggi è in corso una guerra che non può essere minimamente paragonata alla vostra: penso alle famiglie ucraine che stanno perdendo tutto per dei motivi unicamente politici ed economici.

Ciò che è successo non può essere dimenticato perché ha cambiato il mondo intero e tutte le nostre vite.

Non parlarne può essere giusto, ma dimenticarlo è la cosa sbagliata.

SALUTI
C.

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AL DEFUNTO PRIMO LEVI

Il problema è che non so cosa dire, perché sembra surreale.

Infatti credo che anche per chi l’abbia vissuto sembra surreale. È strano.

Pensare al solo fatto che la gente venisse uccisa come carne da macello o sfruttata come macchinari, è terribile.

Il suo libro parla proprio di questo orrore, di cui l’unico modo per evitare la tortura era farsi male per andare in ‘’Ka-be’’.

Il modo in cui venivano deportati, il modo in cui venivano trattati e il modo in cui la gente non sapeva, è di una realtà distopica che è esistita.

Lei è morto a causa dei ricordi, e delle sensazioni provate da lei; che l’ha condotto al suicidio.

Il libro scritto da lei è stato difficile da capire, perché a differenza di quello che riassumono nei programmi, lei tratta questa esperienza al minimo dettaglio.

Il compito non solo mio, ma di tutti è quello evitare, ricordare, non dimenticare e non ripetere queste atrocità; (non si riuscirebbe al giorno d’oggi) questo è l’impegno di noi cittadini

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A tutti voi che non siete più qui,

e per cui vorrei lasciare impresse parole che descrivono il vuoto (incolmabile) nello stomaco che suscita il solo pensare che possa essere avvenuta in passato una simile tragedia.

A tutte quelle persone, a cui è stata rubata e tolta l’identità per essere, poi, ridotta in frantumi, a coloro ai quali si è cercato di togliere persino la dignità.

Non mi capacito di quanto l’uomo possa essere stato crudele ed ingiusto, semplicemente di fronte a qualcosa che reputa sbagliato e ha voluto rintracciare: in un carattere diverso, in una religione non uguale, in un modo differente di pensare.

Non c’è nulla di sbagliato!

Mi lascia pensare l’indifferenza di tante altre persone che, forse per paura, sono rimaste in silenzio, ignorando la sofferenza di altri esseri umani come noi, uomini, donne e

bambini, loro pari, che avevano bisogno solamente di u

n tetto sotto cui stare. Per non parlare di tutte le caratteristiche di cui vi hanno privato, per rendervi tutti

uguali, come bamboline di una fabbrica di giocattoli che

vengono imballate una dopo l’altra.

Per voi provo grande rispetto e, sebbene non ci siate più, vi

garantisco un posto nel mio cuore, per non essere mai dimenticati, perché finché avrò voce, racconterò

...
Racconterò cos'è successo e tutto quello che avete passato,

dato che ingiustizie simili non hanno il diritto il dovere di

essere dimenticate, di essere lasciate libere al vento, come una foglia d’autunno che perde rilevanza perché caduta a terra, in un mucchio indistinto di altre foglie morte.
Possa la vostra anima riposare in pace.

Saluti, S

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A voi che non che non ci siete più, a causa di una follia,  senza che ne abbiate colpa. Sono anni che ascolto la vostra storia: penso che non siate morti come perdenti, ma il

contrario. Nessuno si merita di essere torturato a morte per la propria etnia .
Fa male anche solo pensare, senza averlo vissuto, quello che hanno subito: adulti, donne , bambini e anziani, morti per una stupida guerra.
Ciò mi fa riflettere molto. In visita di istruzione al Memoriale della SHOAH ho avuto l’opportunità di vedere molti documenti e il vagone sul quale sono stati deportati ebrei italiani a Auschwitz, a quel punto mi sono apparse in testa

delle immagini di questi avvenimenti tragici : non sono una persona sensibile ma ci ho ripensato a lungo. Appena salito sul vagone ho provato una strana sensazione : provare dolore senza farmi male.
Grazie ciò ho imparato a non giudicare le persone per la propria etnia.

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Sappiamo tutti cos’è successo nel periodo della Seconda Guerra Mondiale: molti ebrei sono stati schiavizzati e sterminati. Tutte le volte che sento parlare di persone ingannate e uccise senza un valido motivo mi viene lo schifo.

Durante la guerra quasi tutti gli ebrei che vivevano a Milano sono stati postati su una tratta poco conosciuta: Il Binario 21. All’inizio veniva utilizzato per sistemare e portare la posta nei vari Paesi

italiani.

I tedeschi hanno sfruttato questo posto per deportare gli ebrei nei campi di concentramento.

Ingannandoli e illudendoli di condurli unicamente a lavorare.

Nel 1938 i nazisti e i fascisti hanno emanato le leggi razziali, impedendo agli ebrei di andare nelle scuole pubbliche, nei negozi e di andare a lavorare.

Se le leggi hanno compromesso la quotidianità fino ad allora normale, l’inizio delle deportazioni ha trasformato il dramma in tragedia: dolore, omicidi senza alcuna compassione da parte dei carnefici.

Tutte le volte che partiva un treno da Milano iniziava il percorso dell’inferno. Quattro piccole finestre che d’estate non servivano a niente e d’inverno facevano entrare molto freddo. Sapendo che in ogni vagone c’erano all’incirca 60 persone, il viaggio era un incubo: le persone, proprio come in un carro bestiame, erano stipate

e mangiavano 1 panino col prosciutto per 7

giorni, e  dormire per 7 notti senza un letto.

I nazisti credevano che gli ebrei fossero una razza inferiore perciò in ogni vagone c’era un secchio comune dove poter fare i propri bisogni. Verso la fine della seconda Guerra Mondiale partivano treni pieni di ebrei e appena arrivati venivano uccisi.

L’unica nota positiva di questo percorso è che all’incirca 20 persone sono sopravvissute e sono riuscite a spiegare il viaggio e le sensazioni che provavano.

Chi con un libro, chi spiegandola alle persone e chi, grazie a queste forme di divulgazioni e al suo impegno, è diventata senatrice a vita, come Liliana Segre: Sopravvissuta allo sterminio di Auschwitz con tanto coraggio, orfana di madre, padre e nonni.

All’età di 13 anni Liliana ha dovuto affrontare questo percorso da sola, senza aiuti. Come lei ci fu Primo Levi, scrittore sopravvissuto al genocidio.

I Nazisti che hanno ucciso e pianificato questo genocidio non devono essere considerati degli umani.

Eventi come questi non devono riaccadere

perché sarebbe un’offesa totale per le persone che sono state uccise e una vittoria per le persone che hanno ucciso.

E.G.

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"....Non è che Auschwitz sia stata liberata quel giorno dall’Armata rossa. E’ molto bella la descrizione che Primo Levi fa nella Tregua di questi quattro soldati russi che aprono i cancelli – senza liberare niente perché i nazisti erano scappati da giorni – e si trovano davanti questo spettacolo incredibile. Incredibile in quel momento ai loro occhi, poi più tardi diventò uno spettacolo incredibile per chi lo volle guardare. Qualcuno non lo vuole guardare neanche adesso, dice che non è vero.

E lo stupore, lo stupore per il male altrui: sono queste le parole straordinarie di Primo Levi. Perché questo stupore per il male altrui nessuno che è stato prigioniero ad Auschwitz l’ha potuto mai dimenticare un secondo della sua vita. Lo stupore perché altre persone, che non sono pazze e non vengono da un mondo lontano ma sono tuoi fratelli europei, hanno pensato per sé. ....

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... Chi andrà a Praga, o c’è già stato, e visiterà, o ha già visitato, il museo dei bambini del Lager di Terezyn sa, o saprà, che in quel campo ai bambini si facevano fare delle recite e c’erano delle matite colorate per disegnare finché tutti, un giorno, furono portati  ad Auschwitz e uccisi per la sola colpa di essere nati (erano troppo piccoli per avere altre colpe). Fra quei bambini ce n’è una, della quale non ricordo il nome, che ha disegnato una farfalla gialla che vola sopra i fili spinati.

Io non avevo allora le matite colorate e forse non avevo, non ho, la fantasia meravigliosa della bambina di Terezyn. Ma spero che la farfalla gialla voli sempre sopra i fili spinati. Questo è il semplicissimo messaggio, da nonna, che io vorrei lasciare ai miei nipoti e a tutti i miei futuri nipoti ideali: che siano in grado di fare la scelta e con la loro responsabilità e con la loro coscienza essere sempre quella farfalla gialla che vola sopra i fili spinati.

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Uno degli aspetti ideologici fondati del nazismo furono le politiche di igiene razziale, che vennero messe in atto per un progetto più ampio di purificazione dei corpi considerati estranei alla nazione tedesca. L’eliminazione di tutte quelle vite che vennero definite “indegne di essere vissute” - espressione che indicava tutti coloro con malattie genetiche incurabili e handicap mentali di diverso tipo, considerati anche una spesa inutile per la comunità  continuarono anche dopo la fine ufficiale dell’operazione e arrivarono ad un numero stimato di circa 200.000 individui. Per ragioni di classificazione razziale o di appartenenza politica, altri gruppi vennero perseguitati durante il regime nazista e deportati nei campi di concentramento e di sterminio dove le diverse appartenenze venivano indicate da dei triangoli colorati cuciti sulle casacche.

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Nel Novecento, (dal 1939 al 1945), una tragica guerra mondiale  ha portato alla morte di milioni di persone.

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La guerra è stata una pianificazione  di Adolf Hitler per sterminare gli ebrei.

Dopo la sconfitta della grande guerra, i tedeschi trovarono “un capo”, ovvero Adolf Hitler, che li portò a fare un’altra guerra, che pian piano coinvolse ogni paese del mondo e così venne chiamata SECONDA GUERRA MONDIALE.

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Durante questa guerra le minoranze etniche, religiose e politiche sono state perseguitate  ed uccise: questi omicidi di massa rientrano nella definizione di GENOCIDI.
Tuttavia, lo sterminio del popolo ebraico da parte dei nazisti ha in sé caratteristiche che hanno portato gli storici a parlare di unicità della Shoah:
- la presenza di una pianificazione scientifica dello sterminio;
- la creazione di un’industria sistematica della morte, coadiuvata dall’utilizzo delle tecnologie più avanzate dell’epoca e da una perfetta macchina burocratica;
- la presenza di un’ideologia razzista e antisemita che teorizzava sia l’esistenza di una razza ebraica da sterminare in quanto considerata inferiore, sia la negazione del valore dell’individuo;
- un massacro di massa fine a se stesso, non legato alle dinamiche della guerra (al contrario, le deportazioni distoglievano forze dai vari fronti di battaglia),
portata avanti in maniera intenzionale e senza nessuna eccezione di donne e bambini.

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Sono queste le caratteristiche che hanno portato addirittura a un radicale cambiamento  del concetto di distruzione dopo la Shoah, riconoscendo in Auschwitz e nelle camere a gas il simbolo del Male assoluto nel mondo e il termine di paragone della sofferenza  umana.

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“L’IDEA EBRAICA È UNA CONCEZIONE DEL MONDO SEMPLICE E LIMPIDA AL CUI CENTRO STA DIO: DIO UNICO, CREATORE DELL’UNIVERSO, INFINITO SPIRITO ATTIVO, SIMBOLO E CUSTODE DEL SOMMO BENE MORALE E DELLA PERFETTA GIUSTIZIA”  - DANTE LATTES

L’esperienza religiosa, nell’ebraismo, va vista come accettazione e applicazione di un’etica e di regole che derivano dal testo della Torah e trovano fonte e ragione nella parola divina.
Gli ebrei non sono definibili solo in relazione a un credo religioso: sono una collettività che ha delle regole e che costruisce la propria identità culturale attraverso pratiche, rituali, usi, tradizioni, normative, sistemi di valori, modi di essere e di pensare nati dalla loro esperienza in diversi tempi e luoghi.

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Se il Dio dell’ebraismo è amore ed è giustizia, come è possibile che si verifichino certi accadimenti?
Come è concepibile e giustificabile il male nel mondo?
In particolare, e guardando alla storia recente del popolo ebraico, come è stato possibile il tentativo di sterminio dell’intero popolo?
Il fatto che il mondo non sia perfetto e sempre giusto può essere giustificato solo con la considerazione secondo cui Dio ha rinunciato a qualcosa di sé, per concederlo al frutto della sua creazione, l’uomo.
Dio ha dunque concesso all’uomo il libero arbitrio: a lui è stata attribuita la facoltà di scegliere tra compiere il bene e il compiere il male; di conseguenza la responsabilità delle azioni dell’uomo non può che ricadere sull’uomo stesso.

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La Torah non è configurata solo come sede del messaggio di Dio all’uomo, ma come un importante e completo testo per la formazione dell’individuo ebreo. Gli esempi, le parole, le vicende in essa narrate sono per l’ebraismo la fonte di principi e istruzione.
I principi essenziali di tale Tradizione sono così sintetizzabili:

1. la fede nel Dio unico, Signore dell’universo, essere spirituale e non raffigurabile.

2. il richiamo a due indicazioni precise: “ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua potenza”; e, parallelamente, “ama il prossimo tuo come te stesso”;

3. il riconoscimento dell’elezione del popolo ebraico quale elezione morale, che impone maggiori doveri.

4. la fiducia nel fatto che, nel mondo, non c’è nulla di eternamente corrotto e malvagio. Ogni cosa uscita dalle mani di Dio è suscettibile di miglioramento. Il mondo è una benedizione, non una condanna. La responsabilità nella realizzazione del bene è collettiva e l’uomo gioca la sua parte in questo incessante processo;

5. l’accettazione della “tradizione” quale fondamento dell’azione, la legge quale traduzione concreta dell’etica ed espressione di un dovere.

Nel corso dei secoli, gli eventi hanno portato il popolo ebraico a confrontarsi con le diverse forme culturali delle aree geografiche in cui si è trovato a vivere, dando luogo a un insieme di costumi, orientamenti e comportamenti variamente articolati, ma accomunati nell’intimo da quella stessa radice tradizionale che ne caratterizza la specificità e ne condiziona i comportamenti sociali e individuali.

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Il luogo della preghiera per l’ebreo è ovunque, la sinagoga è la sede di incontro di più persone che condividono un’etica, una fede, una Tradizione. La sinagoga rappresenta, per questo, il fulcro della vita di ciascuna comunità ebraica. Essa è sì luogo di preghiera, ma è anche – e non secondariamente – luogo di studio della Torah e luogo di incontro e di scambio.

LA STORIA

La sinagoga ha avuto inizio come istituzione durante l'esilio babilonese e portata in Israele dagli ebrei tornati dall'esilio.

Il rabbino Jochanan Ben Zakkai ebbe l'intuizione di creare luoghi di preghiera per gli ebrei in qualunque luogo essi si trovassero.

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Caro Primo Levi
Io non ti so spiegare la rabbia che provo contro quelle persone (definirei animali o bestie). Hanno avuto il coraggio di macchiarsi di indicibili crudeltà.

Io, nonostante quanto spiegato dalla prima elementare non riesco ancora a capire perché se la siano presa con voi. Solo

perché avevate una religione diversa da quella loro?

Ognuno può seguire la religione che vuole: nessuno dovrebbe criticare una persona solo perché ha origini diverse e, soprattutto, dovrebbe evitare di giudicare chi non ne ha colpa.

Ad essere sincera, non sarei mai riuscita a resistere a questa strage: non avrei mai avuto tutta la forza che hai avuto tu e tutte le persone presenti in quel posto che, io chiamerei, inferno.

Non ti saprò ma spiegare il dispiacere che provo, perché questa è un’ingiustizia, una vera ingiustizia!

Avrei alcune domande da porti:

1) Come hai fatto ad essere così forte e a resistere a tutte quelle sofferenze?

2) Come ti sei sentito quando ti hanno detto che saresti partito per un lungo viaggio di cui non sapevi neanche la destinazione?

3) Che sensazioni hai provato quanto ti hanno tolto la tua identità?

4) Qual è stata la tua reazione quando, finalmente, sei riuscito a sopravvivere a quell’inferno?

Queste sono le domande che mi pongo da molto tempo, a cui non sono mai riuscita a trovare risposta.

Se quelle “persone” avessero avuto un po' di cuore e

un po' di intelligenza vi avrebbero trattate come persone normali e non come oggetti da buttare.
Io spero davvero tanto che queste “persone” abbiano avuto, almeno, qualche senso di colpa perché se no non saprei proprio come definirle.

Io mi chiedo cosa pensassero quando uccidevano dei bambini, cioè il futuro. Quel futuro che quei bambini innocenti, si meritavano.

Sai, io sono gemella, e il legame con mio fratello è un cosa che non si può spiegare a parole; è un legame che soltanto chi è gemello può capire. Lui è la mia metà, l’unico che riesce a capire quando sto male e quando no, l’unico che riesce a farmi ridere fino ad avere le lacrime agli occhi, l’unico di cui io mi fidi davvero. Non riesco a immaginare una vita senza di lui.
Ovviamente, amo anche mio fratello maggiore, che anche se non abbiamo un rapporto aperto, gli voglio molto bene.

I miei fratelli sono le uniche persone di cui io mi fidi
veramente, a cui posso raccontare tutti i miei problemi senza avere paura di essere giudicata. Se penso al fatto che quegli

“animali” prendessero i gemelli e li facessero esperimenti su di loro, che portassero via i genitori dai figli e i figli dai

fratelli, provo una delusione e una rabbia verso l’uomo e verso il mondo. Io sono molto orgogliosa di te e di tutte le persone che sono riuscite a scappare da quell’inferno e ti stimo tanto anche per la tua forza e il tuo essere coraggioso.

Spero che un giorno venga fatta veramente giustizia perché ve la meritate.

Un saluto
C.A.

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Nel 1942, nei centri di sterminio situati in Polonia, iniziò l’eliminazione sistematica dei prigionieri nelle camere a gas per mezzo del monossido di carbonio prodotto da motori diesel. Dopo essere stati “scaricati” dai vagoni bestiame, ai detenuti veniva detto che dovevano sottoporsi alla disinfestazione in apposite “docce”. I Nazisti e le guardie ucraine, a volte, gridavano contro le loro vittime e le picchiavano, obbligandole allo stesso tempo ad entrare nelle “docce” tenendo le braccia in alto, così da far entrare il più alto numero di persone all’interno della camera a gas. I Nazisti cercarono costantemente mezzi più efficaci per lo sterminio. Nel campo di Auschwitz, in Polonia, condussero esperimenti con il gas Zyklon B in pastiglie il quale diventava letale una volta esposto all’aria. Ad Auschwitz, queste pastiglie si dimostrarono il metodo più veloce per uccidere con il gas e furono quindi scelte come mezzo di sterminio. Anche altri campi di concentramento, come quelli di Stutthof, Mauthausen, Sachsenhausen e Ravensbrück, nonostante non fossero stati progettati espressamente come campi di sterminio erano però dotati di camere a gas, seppure di dimensioni più piccole.

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Auschwitz e le camere a gas vengono riconosciute come il MALE ASSOLUTO NEL MONDO e il significato SOFFERENZA UMANA.

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La parola Shoah deriva dalla lingua ebraica ed è  utilizzata nella Bibbia con il significato di catastrofe, disastro e distruzione. Il termine era già stato adottato nel 1951 in Israele con l’istituzione della giornata nazionale dedicata alla commemorazione dello sterminio.

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In Europa, invece,è entrata a far parte del linguaggio pubblico, sostituendo appunto la traduzione dall’inglese di Holocaust, nella metà degli anni ‘80.

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Oggi Shoah definisce il progetto di sterminio nazista e viene utilizzato dagli storici con due accezioni:

1.  “Soluzione finale della questione ebraica” - espressione coniata dal nazismo per indicare il piano di eliminazione sistematica degli ebrei che vivevano su suolo tedesco o occupato dalla Germania - teorizzata per

la prima volta nel 1941, discussa durante la conferenza di Wannsee nel 1942 e portata avanti fino al termine della seconda guerra mondiale nel 1945.

2. la legislazione antiebraica, applicata in Germania nel 1935 con le leggi di Norimberga e in Italia nel 1938 con le leggi razziali.

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Il Giardino dei Giusti di tutto il mondo di Milano così come il più noto giardino di Gerusalemme di Yad Vashem , vuole celebrare i giusti di tutte le nazioni che hanno avuto a che fare con ogni genocidio e non solo quindi con l'olocausto degli ebrei. Chi giunge nel giardino di Milano, infatti, nota immediatamente tanti cippi con rispettivi alberi dedicati a personaggi di altre aree geografiche della terra, teatri di genocidi, massacri ed ingiustizie.

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Il Giardino dei Giusti di tutto il mondo di Milano è un memoriale a chi si è opposto ai genocidi e ai crimini contro l'umanità, situato nel Parco Monte Stella e che, ispirandosi al giardino e museo Yad Vashem di Gerusalemme, nasce per onorare persone di tutto il mondo, che con le loro azioni si sono opposte a qualsiasi genocidio. Il giardino dedica uno specifico cippo di granito ed albero ad ogni persona riconosciuta giusto tra le nazioni.

Inaugurato il 24 gennaio 2003 si trova lungo un viale all'interno del parco di 370000 m², denominato 'Viale dei Giusti'

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Giardino dei Giusti di Tutto il Mondo di Milano è stato il primo giardino dei giusti aperto in Italia ed il terzo nel mondo, dopo quello di Gerusalemme ed Erevan (Armenia).

Il giardino è stato realizzato su proposta di Gabriele Nissim, storico italiano, per dedicare un luogo specifico di Milano alla memoria di tutte quelle persone nel mondo che si erano contraddistinte per la loro resistenza morale e che, siano stati in grado di mettere in salvo vite umane in tutti i genocidi e difeso la dignità umana.

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Lo scopo del Giardino è citata nella spiegazione stessa: «Nel Giardino vengono piantati ogni anno nuovi alberi per onorare gli uomini e le donne che hanno aiutato le vittime delle persecuzioni, difeso i diritti umani ovunque fossero calpestati, salvaguardato la dignità dell’Uomo contro ogni forma di annientamento della sua identità libera e consapevole, testimoniato a favore della verità contro i reiterati tentativi di negare i crimini perpetrati»

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Le leggi razziali (leggi basate su un principio di discriminazione razziale) vennero emanate attraverso una serie di Regi decreti-legge.

Si partì dalla scuola, ed il primo Regio decreto-legge scolastico era del 5 settembre 1938. Il suo obiettivo era di cominciare l’anno scolastico 1938-1939, con le misure antiebraiche già attuate. Si stabiliva la sospensione dall’insegnamento dei docenti classificati di razza ebraica ed inoltre non era permessa l’iscrizione alle scuole di ogni ordine e grado agli studenti classificati di razza ebraica. A Novembre, ci furono provvedimenti più specifici vietando a ogni “persona di razza ebraica” l’ammissione stessa nelle scuole. Le leggi razziali a scuola, non si limitavano solo ad escludere gli ebrei dalle scuole, bensì miravano alla cancellazione delle tracce della loro presenza da ogni strumento. Il 23 Settembre, ci fu un altro Regio decreto che sancì la separazione tra italiani di razza ariana e di razza ebraica, con cui si stabiliva l'istituzione di scuole elementari per fanciulli di razza ebraica, con “sezioni di scuola elementare nelle località in cui il numero non sia inferiore a dieci. Le leggi razziali portarono ad un cambio delle scelte didattiche in senso marcatamente razzista.

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All’interno dei campi gli ebrei erano riconosciuti dalla stella di Davide gialla e - in caso un ebreo fosse anche oppositore politico - la sua stella era composta da un triangolo giallo e uno rosso o - se omosessuale - uno giallo e uno rosa. La sagoma di un triangolo bordata di nero, sovrapposta a un triangolo giallo, era invece utilizzata per identificare un ebreo «profanatore della razza», ossia accusato da aver avuto relazioni sessuali con una donna «ariana», mentre un triangolo giallo sovrapposto a un triangolo nero indicava una donna «ariana» accusata di avere avuto una relazione con un uomo ebreo.

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Un primo esempio molto consistente sono i Rom e Sinti che nei campi di concentramento erano indicati con il triangolo marrone.

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Caro Primo Levi,

ormai sono 35 anni che non ci sei più, ma ancora adesso nel 2023 si parla di te.

In quest’ultimo periodo stiamo affrontando in varie materie l’argomento della Seconda Guerra Mondiale e della Shoah.

Tu sei stato uno dei testimoni più importanti. Con il tuo libro "SE QUESTO E’ UN UOMO" continui a raccontare alle generazioni passate, presenti e future cosa l’uomo sia in grado di poter fare.
Tu non lo sai ma è in atto una guerra tra Russia e Ucraina e in questo libro, secondo me, molti ragazzi ucraini ci si possono rivedere perché il loro paese è in continuo bombardamento e non sanno come sarà il loro futuro, la loro casa potrebbe essere bombardata, oppure mentre sono semplicemente a scuola o a lavoro potrebbero essere colpiti da una bomba da un secondo all’altro.

Non oso immaginare cos’hai provato quando sei dovuto salire su quel treno con il freddo e tutte quelle persone che

non sapevano come sarebbe stato il loro futuro.

Il tuo libro, anche se molto forte, mi ha fatto riflettere molto e mi ha fatto pensare che spesso noi ci lamentiamo per delle sciocchezze; per esempio se i nostri genitori non ci comprano l’ultimo paio di scarpe o il telefono più costoso.
Appena ho preso il tuo libro ho fatto subito caso al titolo "SE FOSSE UN UOMO" ho pensato subito a quei momenti in cui i soldati tedeschi avrebbero potuto opporsi, mettendo a rischio la loro vita, ma salvando quella di milioni di ebrei.

Solo così avrebbero potuto sembrare uomini.

Solo il pensiero che abbiano potuto creare una "struttura" per uccidere altri uomini mi fa venire ribrezzo.

Consiglio questo libro ai ragazzi dai 13 anni in su, non troppo sensibili

Spero che questa lettera possa arrivarti e che da lassù tu

possa vivere una vita migliore di quella che hai vissuto

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Le persecuzioni e l’internamento cominciarono già dal 1933 anche per gli omosessuali, i quali contarono circa 7000 vittime e vennero identificati con il triangolo rosa.

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I Testimoni di Geova, di cui si stimano quasi 5000 morti, erano identificati con il triangolo viola. La pulizia etnica nazista colpì anche le popolazioni considerate non ariane.

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Per questione di ordine sociale, vennero deportati anche i delinquenti comuni, indicati con il triangolo verde, e coloro che erano ritenuti asociali, indicati invece con quello nero, che spesso svolsero il ruolo di Kapo ( è il detenuto scelto come responsabile della disciplina all'interno di una baracca e sorvegliante dei lavori degli altri detenuti )nei campi di sterminio.

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Caro Primo Levi,
“Se questo è un uomo” è un libro molto complesso e impegnativo dal leggere. Ti fa riflettere sulla vita delle persone strappate via dalle loro case, usate per lavorare trattate come oggetti, ma anche sulle persone che vestivano i panni dei carnefici.

Ponendosi la domanda ”questo è un uomo?” si apre la questione sia sulle persone che subiscono sia su quelle che commettono queste atrocità.

La risposta in entrambi i casi sarebbe no, ma a volte nessuno riflette prima di rispondere.

A volte nessuno pensa a cosa abbiano passato quelle persone che un attimo prima vivevano la loro vita e facevano il loro lavoro.

Dovremmo pensare di più a come in un secondo siano stati strappati dalle loro abitazioni, privati di ogni bene, caricati su dei vagoni e trattati come oggetti, gettati via senza ritegno, una volta “rotti”.

Molte persone sono morte nei campi di concentramento, per

la fame, il freddo e anche per il duro lavoro; solo poche persone sono riuscite a tornare a casa, ma poi alcune si sono suicidate per il ricordo e il trauma mai superato dalla deportazione.

Attualmente nessuno, pensando a queste sofferenze, potrebbe immaginare veramente cosa abbia passato questa gente.

Secondo me i libri che ha scritto Primo Levi raccontano  molto bene la vita nei lager nazisti.

Infatti sono grata di aver letto “Se questo è un uomo”,  poiché ti fa aprire gli occhi: ti fa pensare al fatto che qualche crudeltà potrebbe trovare spazio anche oggi, soprattutto se si riflette sul concetto di “indifferenza”.

La parola “indifferenza” la si può trovare anche al Memoriale della Shoàh: fa pensare a quando qualcuno ha bisogno di aiuto, ma le persone fanno finta di niente e ti voltano le spalle.

Dal 2012 ti sono stati dedicati un albero e un cippo al Giardino dei Giusti di tutto il mondo di Milano.

I tuoi libri sono una delle testimonianze più vere e più dure mai scritte sulla Shoàh.

Per questo motivo consiglio il libro di Primo Levi ai ragazzi di terza media o delle superiori,  poiché per capirlo e comprenderlo bisogna essere in grado di leggerlo veramente e non di dare una lettura veloce e superficiale.

Altrimenti già dieci minuti dopo ti sei dimenticato cosa hai letto.

Spero che molta altra gente legga e ne capisca il significato profondo, a me ha insegnato a non escludere nessuno e

aiutare gli altri quando ne hanno bisogno.

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I cippi del Monte Stella: intestazioni e motivazioni

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I cippi del Monte Stella: intestazioni e motivazioni

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·       Moshe Bejski - In onore dei Giusti tra le Nazioni di Yad Vashem, Gerusalemme

·       Pietro Kuciukian - In onore dei Giusti per gli Armeni di Dzidzernagapert, Yerevan

·       Svetlana Broz - In onore dei Giusti contro la pulizia etnica della Bosnia Erzegovina, Sarajevo

·       Andrej Sacharov - Premio Nobel per la pace 1975 In onore dei Giusti del Gulag.

·       Hrant Dink - Assassinato a Istanbul per aver difeso la memoria del genocidio armeno in Turchia.

·       Anna Politkovskaja - Assassinata a Mosca per aver denunciato i massacri dei civili in Cecenia.

·       Pierantonio Costa - Console italiano a Kigali, ha salvato molte vite durante il genocidio in Rwanda.

·       Duško Kondor - Assassinato a Bijeljina per aver denunciato la pulizia etnica in Bosnia-Erzegovina.

·       Khaled Abdul Wahab - Ha salvato a Mahdia un gruppo di ebrei durante la Shoah in Tunisia. Frase

·       Italiani Giusti fra le nazioni - Onorati a Yad Vashem per aver salvato gli ebrei durante la Shoah.

·       Vasilij Grossman - Scrittore russo, ha raccontato la Shoah e la resistenza irriducibile degli uomini al totalitarismo sovietico.

·       Neda Agha-Soltan - Uccisa in piazza a Teheran, simbolo della resistenza morale dei giovani iraniani e della lotta per la libertà.

·       Guelfo Zamboni - Console italiano a Salonicco, ha salvato centinaia di ebrei durante la distruzione nazista della più numerosa comunità ebraica greca.

·       Enrico Calamai - Console italiano a Buenos Aires, ha difeso i diritti umani e aiutato i perseguitati durante la dittatura di Pinochet in Cile e di Videla in Argentina.

·       Giacomo Gorrini - Console italiano a Trebisonda nel 1915, testimone del genocidio armeno lo ha denunciato alla comunità internazionale mentre era in corso.

·       Marek Edelman - Comandante della rivolta del ghetto di Varsavia, ha custodito la memoria ebraica in Polonia dopo la Shoah e lottato contro il totalitarismo e per la libertà nel mondo.

·       Aleksandr Solženicyn - Scrittore russo, ha denunciato il gulag e ha cercato di scuotere il mondo dall’indifferenza.

·       Jan Karski - Messaggero della resistenza polacca, ha informato il mondo della Shoah e chiesto invano ai grandi della terra di salvare gli ebrei.

·       Armin T. Wegner - Scrittore tedesco, ha denunciato al mondo il genocidio degli armeni e ha scritto invano a Hitler nel 1933 di non perseguitare gli ebrei.

·       Roméo Dallaire - Comandante dei Caschi blu, ha allertato le Nazioni Unite dell’imminente genocidio in Rwanda chiedendo invano l’invio di truppe.

·       Sophie Scholl - Studentessa universitaria giustiziata per avere cercato nel 1943 con il gruppo della Rosa Bianca di risvegliare la coscienza del popolo tedesco.

·       Primo Levi - Sopravvissuto ad Auschwitz, scrittore della memoria del lager, ha indagato la zona grigia del male per risvegliare la coscienza del mondo.

·       Claire Ly - Sopravvissuta e testimone del genocidio in Cambogia, ha indicato un percorso interiore per ritrovare la forza della speranza.

·       Yolande Mukagasana - Salvata dal genocidio in Rwanda, testimone della memoria, ha difeso il valore della verità della gratitudine e dell’impegno per la riconciliazione.

·       Ayşe Nur Zarakolu - editrice turca, ha dedicato la vita alla difesa dei diritti civili, della verità e della memoria nel suo Paese.

·       Fridtjof Nansen -  Premio Nobel per la pace 1922 Esploratore norvegese Nobel per la pace nel 1922, ha creato un “passaporto” per gli apolidi e soccorso gli armeni e i profughi.

·       Dimităr Pešev - Vicepresidente del Parlamento in Bulgaria, durante il nazismo ha salvato 48.000 ebrei e l’onore del suo Paese.

·       Václav Havel - primo presidente della Repubblica Ceca, ha difeso il valore della verità opponendosi al totalitarismo.

·       Samir Kassir - Giornalista e politico libanese assassinato nel 2005 per aver difeso la libertà di espressione, i diritti umani e la sovranità nazionale.

·       Papa Giovanni XXIII - Delegato apostolico in Turchia ha salvato molti ebrei dallo sterminio nazista e con il Concilio Vaticano II ha aperto la chiesa al dialogo tra le religioni.

·       Beatrice Rohner - Educatrice svizzera, ha rischiato la vita per soccorrere in Turchia gli orfani armeni sopravvissuti al genocidio del 1915-1916.

·        Nelson Mandela -  Premio Nobel per la pace 1993 Nobel per la pace, ha difeso i diritti umani in Sudafrica e sconfitto l'apartheid con la nonviolenza scegliendo verità e riconciliazione. Frase

·       Giusti milanesi - che salvarono numerosi ebrei e altri perseguitati durante l'occupazione nazista, sostenuti dalle reti di soccorso sul territorio. In particolare, sono ricordati Giuseppe Sala, Don Giovanni Barbareschi e Fernanda Wittgens

·       Mehmet Gelal Bey - Turco ottomano sindaco di Aleppo si è opposto alle direttive del suo governo che imponevano l'eliminazione del popolo armeno nel genocidio del 1915.

·       Alganesh Fessaha - Ha rischiato la vita in Africa per soccorrere i perseguitati. Attivista umanitaria italoetritrea ha aiutato i migranti e i loro familiari a Lampedusa

·       Razan Zaitouneh - Avvocatessa siriana attivista dei diritti civili e contro il fanatismo scomparsa nel 2013 vicino a Damasco rapita da gruppi estremisti jihadisti.

·       Ghayath Mattar - Giovane pacifista arrestato e ucciso in Siria nel 2011 offriva fiori ai soldati in segno di dialogo e si batteva per i diritti umani e la libertà.

·       Rocco Chinnici - Magistrato integerrimo e di grande umanità, coraggioso promotore del primo pool antimafia del Tribunale di Palermo, ucciso dalle cosche nel 1983.

·       Guardia Costiera - Hanno rischiato la vita, ciascuno con grande abnegazione, da Lampedusa a tutte le coste italiane per salvare i naufraghi in fuga da fame e violenze.

·       Khaled al-Asaad - Trucidato dall'ISIS nel 2015 per aver difeso in Siria il patrimonio archeologico di Palmira memoria della civiltà umana.

·       Halima Bashir - Ha subito violenza per aver difeso nel 2004 le donne stuprate dalle milizie in Darfur.

·       Flavia Agnes - Ha dedicato la vita a denunciare in India le violenze contro le donne di tutti i ceti e religioni.

·       Vian Dakhil - Ha rischiato la vita per difendere nel 2014 le donne dalla violenza dell'ISIS in Iraq.

·       Sonita Alizadeh - Rapper afghana ha denunciato nel 2014 a rischio della vita la pratica barbara delle spose bambine.

·       Azucena Villaflor - Uccisa in Argentina nel 1977 per aver denunciato la sorte dei desaparecidos con il movimento delle Madres de Plaza de Mayo.

·       Felicia Impastato - Ha difeso la memoria del figlio Peppino ucciso dalla mafia nel 1978 a Cinisi e denunciato il boss mandante del delitto.

·       Lassana Bahtily - Emigrato musulmano del Mali a Parigi ha nascosto i clienti ebrei del supermercato kosher rischiando la vita durante l'attentato terroristico del 2015.

·       Hamadi ben Abdesslem - Guida tunisina al Museo del Bardo di religione musulmana ha rischiato la vita per salvare i turisti italiani durante l'attacco terroristico del 2015.

·       Raif Badawi - Blogger saudita condannato a mille frustate nel 2014 per aver difeso il dialogo tra tutte le fedi le idee e le culture.

·       Pinar Selek - Scrittrice turca torturata e condannata all'esilio nel 2009 per aver difeso i diritti civili, la minoranza curda e la verità sul genocidio degli armeni.

·       Etty Hillesum - Ebrea olandese morta ad Auschwitz ha scritto nel suo diario di rifiutare odio e vendetta nonostante la persecuzione.

·       Hammo Shero - Capo yazida del Sindjar, accolse i profughi armeni proteggendoli dalle autorità turche che volevano deportarli e salvandoli dal genocidio del 1915.

·       Ho Feng Shan - Console cinese a Vienna nel 1938, pur conscio dei rischi, disobbedì ai propri superiori concedendo i visti necessari agli ebrei per abbandonare il Paese e mettersi in salvo alla vigilia della Shoah

·       Daphne Vloumidi - Albergatrice di Lesbo, ha soccorso i migranti sbarcati sull’isola dalle coste turche e ha subìto un arresto nel 2015 per l’aiuto prestato loro nei trasferimenti, sfidando i divieti delle autorità locali

·       Costantino Baratta - Pescatore diportista di Lampedusa, nel 2013 ha tratto in salvo 12 giovani migranti eritrei superstiti di un tragico naufragio con centinaia di morti, accogliendoli anche nella propria casa

·       István Bibó - Intellettuale ungherese, ha richiamato le colpe del governo filonazista nella persecuzione ebraica e non si è piegato alle prevaricazioni del totalitarismo -

·       Simone Weil - Sopravvissuta ad Auschwitz, quale Presidente del Parlamento Europeo ha profuso il suo impegno per la dignità delle donne e a favore della pace –

·       Wangari Maathai -  Premio Nobel per la pace 2004 Biologa e attivista keniota, premio Nobel per la pace, sostenitrice dello sviluppo sostenibile in Africa, si è battuta per la democrazia nel suo paese

·       Denis Mukwege -  Premio Nobel per la pace 2018 Medico congolese, premio Nobel per la pace, ha dedicato la vita alla cura e al reinserimento sociale delle donne vittime di stupro di guerra

·       Piero Martinetti - Accademico italiano, fu l’unico filosofo tra i docenti universitari a rifiutarsi di prestare giuramento al Regime fascista, preferendo rinunciare alla cattedra che alla libertà di coscienza.

·       Le donne di Rosenstrasse - Nel febbraio 1943, nonostante le minacce naziste, protestarono per una settimana sulla Rosenstrasse di Berlino salvando dalla persecuzione 2.000 ebrei, loro mariti.

·       Yusra Mardini - Nuotatrice siriana, con la sorella Sarah salvò i migranti che con lei fuggivano verso la Grecia e con un accorato appello dalle Nazioni Unite denunciò il dramma dei rifugiati.

·       Hevrin Khalaf - Attivista curda, trucidata in un agguato nel 2019 in Siria, si batteva per i diritti delle donne, per la coesistenza pacifica tra curdi, cristiano-siriaci e arabi e per uno stato laico e liberale.

·       Dag Hammarskjöld -  Premio Nobel per la pace 1961 Segretario Generale Onu, Nobel per la pace, ha pagato con la vita il suo impegno per creare un’istituzione al servizio della pace e della cooperazione internazionale priva d’interessi di parte.

·       Liu Xiaobo -  Premio Nobel per la pace 2010 Autore della Carta 08, manifesto dove ha auspicato la democrazia politica in Cina, condannato e imprigionato, ha ricevuto il Nobel per la pace ed è divenuto simbolo della lotta per i diritti umani.

·       Raphael Lemkin - Giurista ebreo polacco, ideatore della definizione di genocidio, ha ricordato al mondo che la prevenzione di tali crimini è responsabilità dell’umanità intera

·       Aristides de Sousa Mendes - Console portoghese a Bordeaux, disobbedì agli ordini del suo governo e fornì visti di transito agli ebrei perseguitati, perdendo per questo il lavoro, il sostentamento e la reputazione nel suo Paese

·       Evgenija Solomonovna Ginzburg - Testimone della vertigine dei campi di lavoro sovietici e coraggiosa oppositrice alla logica distruttrice del totalitarismo nei confronti della dignità umana

Su disposizione del parlamento europeo, fu deciso di dedicare un giorno all'anno ai 'Giusti' di tutto il mondo, una Giornata europea dei Giusti  per commemorare coloro che si erano opposti con responsabilità individuale ai crimini contro l'umanità e ai totalitarismi.

Venne stabilito che sarebbe stata celebrata il 6 marzo di ogni anno, anniversario della morte di Moshe Bejski