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La cultura Quimbaya crece extendidamente por la región del Cauca. Esta etnia es reconocida por la amplitud de información antropológica (en cuanto artesanías) que dejaron de su cultura y especialmente de su orfebrería. Para crear estas ofrendas el metal (especialmente el oro) era un material sumamente importante para las artesanías a si mismo que con las herramientas que necesitaban para poder hacerlas. Aquí empieza a jugar un papel importante la hornilla en cerámica que se usaba para fundir las aleaciones de los metales y así usarse en los moldes y seguir con el proceso de las ofrendas emblemáticas de la cultura Quimbaya. La orfebrería era lo más importante para los Quimbaya puesto que con las estatuillas y accesorios eran las ofrendas para los caciques y gobernantes, las que expresaban respeto hacía estas importantes figuras de autoridad. Por lo que se puede inferir que era un intercambio simbólico para demostrar estatus y prestigio que solo tenían aquellos personajes provenientes de poder y como eran diseñados con la idea de generar más prestigio y hacer diferencia dentro de la sociedad. El performance de los goberantes que podian acceder a estas ofrendas y accesorios debían también darle el significado a la orfebreria que usaban y expresar el porqué de su uso.

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Alicia, M., & Villegas, U. (s/f). Mujeres, calabazos, brillo y tumbaga. Símbolos de vida y transformación en la orfebrería Quimbaya Temprana. Edu.co. Recuperado el 15 de febrero de 2023, de https://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/download/6916/6331/19371

Este resumen me ayudo a encontrar y comprender significados que la cultura Quimbaya le otorgaba a sus objetos de orfebrería.

(S/f). Banrepcultural.org. Recuperado el 15 de febrero de 2023, de https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Poporo_Quimbaya

El poporo Qumbaya es uno de los onjetos de la orfebrería mas importante y con mas significado para la cultura, para entender más de técnicas de orfebrería.

Colombia, T. (s/f). Cultura Quimbaya Cerámica y Orfebrería. TodaColombia. Recuperado el 14 de febrero, de https://www.todacolombia.com/culturas-precolombinas-en-colombia/cultura-quimbaya-2.html
El artículo hace énfasis en los diferentes periodos en la cultura Quimbaya y la evolución de las técnicas de orfebrería

muiscas. (2020). Arte. 14 de febrero, de muiscas.org. Sitio web: https://www.muiscas.org/arte/
con este artículo puedo referenciar más las diferentes tecnicas de orfebrería de otras comunidades indigenas, teniendo en cuenta que es una actividad que se ha practicado mucho antes de los quimbaya.

“Exposición Permanente Del Museo Del Oro | La Red Cultural Del Banco De ...” Las Técnicas De Orfebrería, 19 Oct. 2017, https://www.banrepcultural.org/exposiciones/permanentes-museo-del-oro.
Con este artículo de orfebrería se conoce paso a paso de la tecnica que usaban los Quimbaya.

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Este cincel y martillo era usado sobre las láminas que se golpeaban sobre tejuelos y yunques de piedra.
Esta herramienta podemos ver que tienen rasgos de su uso como El Oro y cobre que se adhirió en el por lo que podemos afirmar que fue usado sobre oro y cobre (no todos los martillos tenían la misma forma o peso, dependía sobre que aleación se usaba)
Estas se usaban después de la fundición para darle forma a la aleación junto con calor de fuego y lo enfriaban con agua.
Estas herramientas pertenece a los Quimbaya pero no hay información sobre su creación. Pero podemos inferir que también viene desde los 300 a.c.
No tienen un tamaño más grande que de los 13 cm y 5cm.
La relación con la hornilla es que se usaban en la misma técnica de orfebrería por la misma etnia y que las dos eran herramientas importantes para la orfebrería.
Hoy en día se encuentran en el museo del oro en Bogota, Colombia.

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La naringuera era un objeto de adorno para la cultura Muisca en el año 500 a.c
La cultura se centraba principalmente en cundinamarca y era los orfebres Muiscas los que se encargaban de hacer la orfebrería a partir de la cera fundida.
La naringuera Muisca simbolizaba jerarquía espiritual y solo aquellos integrantes de alto nivel como los guardianes y cuidadores eran quienes podían usarlo.
Hoy en día podemos encontrar la naringuera expuesta en el museo del oro en Bogota.
Es interesante ver como la orfebrería ha estado presente para darle sentido a lo que nos rodea. No es la misma técnica de hacer orfebrería (está es cera fundida) pero se relaciona directamente con la hornilla porque aparte de que tiene simbolismo, también ha estado mucho tiempo presente.

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El poporo Quimbaya fue exhibido entre la cultura Quimbaya en el 301 a.c
Los autores del Poporo también fueron los integrantes de la etnia Quimbaya en el noroeste antioqueño.
El propósito de el Poporo era almacenar el cal en polvo que se usaba en el ritual sagrado del Mambeo para tener una conexión con la divinidad.
El Poporo tiene una estructura parecida al jarrón, cuello estrecho y cuerpo redondo, tiene cuatro esferas en la boca del Poporo (como una tapa) y es hecho de orfebrería en tumbaga (aleación entre El Oro y cobre).
El día de hoy también se encuentra en el museo del oro junto con la hornilla para orfebrería.
El Poporo al igual que la hornilla, pertenecen a la misma tribu indígena y eran elementos muy importantes para los Quimbaya aunque su propósito no fuera el mismo.
También la hornilla y el Poporo hacen parte de la orfebrería sagrada para los Quimbaya.

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Esta hornilla está hecha de cerámica, aún podemos apreciar que se ven las marcas de la manipulación de cuando fue creada, es de color gris, tiene un tamaño considerable para que su mecanismo sea manual, tiene una forma cilíndrica, claramente es vacía para agregar los demás elementos que ayudarán a la fundición de metales. La hornilla está pensada en usarse sobre fuego por lo qué hay al parecer un palo de bambú que se usaba como mango para que las personas que lo usaran no se quemaran, es de color café y no se ve ningún desgaste con el tiempo. Aparte de eso hay elementos significativos para el uso de esta, como la vasija qué hay en el fondo de la hornilla, hecha también en cerámica aunque esta es de color naranja (por lo que se podría asumir que su proceso no fue el mismo al de la hornilla) su tamaño y forma es como el de una olleta de café actual, tiene una boquilla para depositar el metal fundido en esta vasija y está acompañada de carbón. El carbón parece ser bastante grande como del mismo tamaño de una roca, tiene ceniza blanca por lo que se ve el uso de este y es pensado para que este se caliente y derrita el metal que esté en la vasija.

La hornilla es sumamente importante para la orfebrería de la etnia Quimbaya.

Esta cultura precolombina estaba ubicada en el viejo Caldas en medio del rio Cauca (entre Cali y Medellín)  presuntamente existe desde el año 500 a.c hasta el año 1600 a.c. Esta cultura tan artesanal se caracteriza por dejarnos artesanías tan invaluables como su especialidad en estatuillas y artesanías de oro. Se asume que esta etnia se vio vulnerada con la llegada de los conquistadores. Su lengua era “kimbaya” y no se sabe mucho de su religión más que era una religión elaborada, dedicaban estatuillas a sus dioses y su relación con la naturaleza era sumamente importante.

Esta hornilla era una herramienta muy importante para la comunidad y sus artesanías hechas a base de oro, puesto que la hornilla era lo que derretía el oro para proceder a meterlo en moldes y hacer las artesanías. Este horno no es muy alejado a lo que usamos en actualidad (como la estufa) este se llevaba a las montañas donde la corriente del aire hiciera que el fuego se mantuviera alto, este mismo calentará al carbón y el carbón lograra que el oro depositado en la vasija se derritiera.

No se conoce la fecha de origen de esta hornilla pero se intuye que se después del año 500 a.c.

Ahora la hornilla se encuentra en la exposición de orfebrería del museo de oro encapsulado para preservar su estado.

La única manipulación que se evidencia es de la persona que lo originó pues no es de una superficie lisa si no que tiene marcado sus dedos en este. No hubo otra manipulación o alteración conocida desde su creación y uso.