# data[].attributes.headline
50. Nếu nạn nhân đạt cực khoái hay bị kích thích khi bị cưỡng hiếp thì tức là họ thầm thích nó

# data[].attributes.subject
50. Nếu nạn nhân đạt cực khoái hay bị kích thích khi bị cưỡng hiếp thì tức là họ thầm thích nó

# data[].attributes.headline
49. Nhiều cô gái bảo là bị cưỡng hiếp thật ra chỉ đang có vấn đề trong chuyện tình cảm

# data[].attributes.subject
49. Nhiều cô gái bảo là bị cưỡng hiếp thật ra chỉ đang có vấn đề trong chuyện tình cảm

# data[].attributes.headline
28. Nếu nạn nhân không báo cáo ngay lập tức sau khi bị cưỡng hiếp thì đó không phải là nạn nhân thật sự

# data[].attributes.subject
28. Nếu nạn nhân không báo cáo ngay lập tức sau khi bị cưỡng hiếp thì đó không phải là nạn nhân thật sự

# data[].attributes.headline
27. Nếu phụ nữ nói "không" với tình dục một cách không cương quyết, thực ra cô ấy đang nói "có"

# data[].attributes.subject
27. Nếu phụ nữ nói "không" với tình dục một cách không cương quyết, thực ra cô ấy đang nói "có"

# data[].attributes.headline
22. Nhiều cô gái nói là bị cưỡng hiếp thật ra đồng ý quan hệ tình dục sau đó hối hận

# data[].attributes.subject
22. Nhiều cô gái nói là bị cưỡng hiếp thật ra đồng ý quan hệ tình dục sau đó hối hận

# data[].attributes.headline
13. Nếu một cô gái có nhiều bạn tình, thì rồi cũng sẽ có ngày gặp rắc rối

# data[].attributes.subject
13. Nếu một cô gái có nhiều bạn tình, thì rồi cũng sẽ có ngày gặp rắc rối

# data[].attributes.body
Trong giới sinh viên đại học Việt Nam, cũng như trong các bối cảnh khác, những lầm tưởng về cưỡng hiếp có chức năng xã hội là (a) phủ nhận và (b) bào chữa cho bạo lực tình dục. Thứ nhất, những lầm tưởng này áp đặt một định nghĩa hạn hẹp về cưỡng hiếp, và loại trừ phần lớn những hành vi cưỡng bức, cũng như hạn chế phạm vi các hành vi có thể cho là cưỡng hiếp dựa trên mối quan hệ giữa nạn nhân và thủ phạm, đặc điểm của thủ phạm, hoàn cảnh hay hành động/phản ứng của nạn nhân. Thứ hai, những lầm tưởng về cưỡng hiếp miễn trừ trách nhiệm của nam giới, những người không phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình, như gọi hành vi là dưới ảnh hưởng của rượu. Cuối cùng, những lầm tưởng về hiếp dâm đổ tội cho phụ nữ, đặc biệt là những người vi phạm tiêu chuẩn xã hội về nữ tính, chẳng hạn như họ phải khiêm tốn và thận trọng. Những lầm tưởng này cho phép đàn ông phủ nhận hành vi bạo lực tình dục của họ, và ủng hộ phụ nữ đối phó với nguy cơ bị cưỡng hiếp không phải với hiểu biết mà bằng cách loại bỏ việc bản thân dễ bị tấn công (hay nói cách khác là, tin rằng việc này sẽ không xảy ra với họ vì họ không phản ứng như một nạn nhân giả định).

# data[].attributes.headline
52. Tố cáo cưỡng hiếp thường được dùng để trả thù đàn ông

# data[].attributes.subject
52. Tố cáo cưỡng hiếp thường được dùng để trả thù đàn ông

# data[].attributes.headline
1. Những kẻ cưỡng hiếp thường là những kẻ có đời sống tình dục không được thỏa mãn

# data[].attributes.subject
1. Những kẻ cưỡng hiếp thường là những kẻ có đời sống tình dục không được thỏa mãn

# data[].attributes.headline
2. Cưỡng hiếp xảy ra khi ham muốn tình dục quá lớn của một người đàn ông vượt ngoài tầm kiểm soát

# data[].attributes.subject
2. Cưỡng hiếp xảy ra khi ham muốn tình dục quá lớn của một người đàn ông vượt ngoài tầm kiểm soát

# data[].attributes.headline
3. Đàn ông thường không có ý định ép buộc quan hệ tình dục với phụ nữ, nhưng đôi khi họ cần phải làm như vậy để thỏa mãn nhu cầu tình dục của mình

# data[].attributes.subject
3. Đàn ông thường không có ý định ép buộc quan hệ tình dục với phụ nữ, nhưng đôi khi họ cần phải làm như vậy để thỏa mãn nhu cầu tình dục của mình

# data[].attributes.headline
4. Khi người đàn ông đang bị kích thích tình dục, anh ta có thể không nhận ra rằng người phụ nữ đang chống cự

# data[].attributes.subject
4. Khi người đàn ông đang bị kích thích tình dục, anh ta có thể không nhận ra rằng người phụ nữ đang chống cự

# data[].attributes.headline
5. Khi đàn ông uống say, họ có thể không nhận thức được mình đang gây ra hành vi cưỡng hiếp.

# data[].attributes.subject
5. Khi đàn ông uống say, họ có thể không nhận thức được mình đang gây ra hành vi cưỡng hiếp.

# data[].attributes.headline
6. Nếu cả hai đều say thì đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
6. Nếu cả hai đều say thì đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
1. Phụ nữ nên lường trước mọi hậu quả khi tán tỉnh với nam giới

# data[].attributes.subject
1. Phụ nữ nên lường trước mọi hậu quả khi tán tỉnh với nam giới

# data[].attributes.headline
2. Nếu người phụ nữ bị cưỡng hiếp khi đang say, cô ấy cũng có trách nhiệm phần nào vì đã để mọi việc vượt ngoài tầm kiểm soát

# data[].attributes.subject
2. Nếu người phụ nữ bị cưỡng hiếp khi đang say, cô ấy cũng có trách nhiệm phần nào vì đã để mọi việc vượt ngoài tầm kiểm soát

# data[].attributes.headline
3. Phụ nữ ăn mặc thiếu vải khi đi bar thì chính họ đang tự tìm lấy rắc rối

# data[].attributes.subject
3. Phụ nữ ăn mặc thiếu vải khi đi bar thì chính họ đang tự tìm lấy rắc rối

# data[].attributes.headline
4. Nếu phụ nữ đi khách sạn với một người đàn ông mà cô ấy không quen biết, thì việc bị cưỡng hiếp là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.subject
4. Nếu phụ nữ đi khách sạn với một người đàn ông mà cô ấy không quen biết, thì việc bị cưỡng hiếp là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.headline
5. Nếu phụ nữ hôn trước thì cũng đừng lấy làm lạ nếu đàn ông tưởng rằng cô ta muốn quan hệ tình dục

# data[].attributes.subject
5. Nếu phụ nữ hôn trước thì cũng đừng lấy làm lạ nếu đàn ông tưởng rằng cô ta muốn quan hệ tình dục

# data[].attributes.headline
6. Nếu phụ nữ có hành vi tán tỉnh một người đàn ông, chắc chắn sau đó cô ấy sẽ gặp rắc rối

# data[].attributes.subject
6. Nếu phụ nữ có hành vi tán tỉnh một người đàn ông, chắc chắn sau đó cô ấy sẽ gặp rắc rối

# data[].attributes.headline
7. Thường chỉ có phụ nữ ăn mặc gợi cảm hoặc hở hang mới bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
7. Thường chỉ có phụ nữ ăn mặc gợi cảm hoặc hở hang mới bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
8. Thường thì chỉ có những người phụ nữ hư hỏng và hay lui tới các quán bar mới bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
8. Thường thì chỉ có những người phụ nữ hư hỏng và hay lui tới các quán bar mới bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
9. Nếu một người phụ nữ tỏ ra dễ dãi về mặt tình dục, khi cô ta bị cưỡng hiếp thì đó hoàn toàn là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.subject
9. Nếu một người phụ nữ tỏ ra dễ dãi về mặt tình dục, khi cô ta bị cưỡng hiếp thì đó hoàn toàn là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.headline
10. Phụ nữ uống đồ có cồn với người lạ thì chính họ đang tự tìm lấy rắc rối

# data[].attributes.subject
10. Phụ nữ uống đồ có cồn với người lạ thì chính họ đang tự tìm lấy rắc rối

# data[].attributes.headline
12. Nếu phụ nữ bị cưỡng hiếp, nguyên nhân thường là do hành vi thiếu cẩn trọng của họ

# data[].attributes.subject
12. Nếu phụ nữ bị cưỡng hiếp, nguyên nhân thường là do hành vi thiếu cẩn trọng của họ

# data[].attributes.headline
11. Khi đàn ông cưỡng hiếp phụ nữ, thường đó là lỗi của cả hai bên

# data[].attributes.subject
11. Khi đàn ông cưỡng hiếp phụ nữ, thường đó là lỗi của cả hai bên

# data[].attributes.headline
19. Dù có từ chối bằng lời nói, nếu người phụ nữ không phản kháng bằng vũ lực thì đó không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
19. Dù có từ chối bằng lời nói, nếu người phụ nữ không phản kháng bằng vũ lực thì đó không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
20. Nếu kẻ cưỡng hiếp không có vũ khí thì thật ra không thể gọi đấy là cưỡng hiếp được

# data[].attributes.subject
20. Nếu kẻ cưỡng hiếp không có vũ khí thì thật ra không thể gọi đấy là cưỡng hiếp được

# data[].attributes.headline
21. Nếu sau đó người phụ nữ không có vết bầm tím, đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
21. Nếu sau đó người phụ nữ không có vết bầm tím, đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
23. Nếu phụ nữ không có sự chống trả bằng tác động vật lý thì không thể nói đó là cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
23. Nếu phụ nữ không có sự chống trả bằng tác động vật lý thì không thể nói đó là cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
24. Phụ nữ có trách nhiệm thực hiện các biện pháp để tránh bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
24. Phụ nữ có trách nhiệm thực hiện các biện pháp để tránh bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
25. Khi phụ nữ bị cưỡng hiếp, nguyên nhân thường là do họ không nói "Không" đủ rõ ràng, mạnh mẽ

# data[].attributes.subject
25. Khi phụ nữ bị cưỡng hiếp, nguyên nhân thường là do họ không nói "Không" đủ rõ ràng, mạnh mẽ

# data[].attributes.headline
26. Một số phụ nữ thầm thích bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
26. Một số phụ nữ thầm thích bị cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
29. Trong những vụ cưỡng hiếp thật sự, người nữ sẽ chống trả vô cùng mãnh liệt

# data[].attributes.subject
29. Trong những vụ cưỡng hiếp thật sự, người nữ sẽ chống trả vô cùng mãnh liệt

# data[].attributes.headline
31. Nếu nạn nhân không hét lên, đấy không phải là cưỡng hiếp.

# data[].attributes.subject
31. Nếu nạn nhân không hét lên, đấy không phải là cưỡng hiếp.

# data[].attributes.headline
32. Việc đàn ông dùng lời nói gây áp lực để người nữ chấp nhận quan hệ tình dục không có gì là sai

# data[].attributes.subject
32. Việc đàn ông dùng lời nói gây áp lực để người nữ chấp nhận quan hệ tình dục không có gì là sai

# data[].attributes.headline
33. Nếu người nữ để cho người nam ép buộc mình quan hệ tình dục, đó là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.subject
33. Nếu người nữ để cho người nam ép buộc mình quan hệ tình dục, đó là lỗi của cô ấy

# data[].attributes.headline
37. Trong thực tế, phụ nữ hiếm khi bị cưỡng hiếp bởi bạn tình

# data[].attributes.subject
37. Trong thực tế, phụ nữ hiếm khi bị cưỡng hiếp bởi bạn tình

# data[].attributes.headline
47. Đàn ông đích thực sẽ không bao giờ ép buộc phụ nữ quan hệ

# data[].attributes.subject
47. Đàn ông đích thực sẽ không bao giờ ép buộc phụ nữ quan hệ

# data[].attributes.headline
45. Phụ nữ không thể bị cưỡng hiếp bởi chồng hoặc bạn trai

# data[].attributes.subject
45. Phụ nữ không thể bị cưỡng hiếp bởi chồng hoặc bạn trai

# data[].attributes.headline
36. Những kẻ cưỡng hiếp thường có vấn đề về tâm lý

# data[].attributes.subject
36. Những kẻ cưỡng hiếp thường có vấn đề về tâm lý

# data[].attributes.headline
38. Việc cưỡng hiếp hầu như không thể xảy ra trong nhà của nạn nhân

# data[].attributes.subject
38. Việc cưỡng hiếp hầu như không thể xảy ra trong nhà của nạn nhân

# data[].attributes.headline
41. Cưỡng hiếp thường xảy ra ở các khu vực hẻo lánh

# data[].attributes.subject
41. Cưỡng hiếp thường xảy ra ở các khu vực hẻo lánh

# data[].attributes.headline
42. Cưỡng hiếp thường xảy ra khi có kẻ bắt gặp phụ nữ yếu đuối một mình vào ban đêm

# data[].attributes.subject
42. Cưỡng hiếp thường xảy ra khi có kẻ bắt gặp phụ nữ yếu đuối một mình vào ban đêm

# data[].attributes.headline
43. Cưỡng hiếp không thể xảy ra trong trường học vì nơi đó quá đông người

# data[].attributes.subject
43. Cưỡng hiếp không thể xảy ra trong trường học vì nơi đó quá đông người

# data[].attributes.headline
44. Cưỡng hiếp thường xảy ra giữa những người không quen biết nhau

# data[].attributes.subject
44. Cưỡng hiếp thường xảy ra giữa những người không quen biết nhau

# data[].attributes.headline
46. Bị người lạ cưỡng hiếp vẫn tệ hơn so với bị người yêu/chồng cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
46. Bị người lạ cưỡng hiếp vẫn tệ hơn so với bị người yêu/chồng cưỡng hiếp

# data[].attributes.body
Rượu không bao giờ nên được coi là nguyên nhân GÂY RA cưỡng hiếp. Rõ ràng, có nhiều người uống rượu bia như một phần thông lệ trong các tương tác xã hội của họ và không bao giờ tham gia tấn công tình dục. Ngược lại, các vụ cưỡng hiếp xảy ra cả khi thủ phạm và nạn nhân đều không uống chút rượu nào.

Tuy nhiên, rượu đóng một vai trò thường xuyên và quan trọng trong nhiều vụ cưỡng hiếp. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng nạn nhân hoặc thủ phạm sử dụng rượu có liên quan đến phần lớn các vụ cưỡng hiếp ở trường đại học. Rất nhiều nghiên cứu cho thấy rằng rượu tạo điều kiện thuận lợi cho việc cưỡng hiếp thông qua sự kết hợp của các yếu tố sau:

- Rượu làm tăng xu hướng hành xử bạo lực giữa các cá nhân, đặc biệt là ở nam giới, những người vốn có xu hướng hung hăng hơn phụ nữ.

- Rượu làm tăng khả năng dễ bị tấn công của nạn nhân. Rượu cản trở sự phối hợp thể chất và có thể hạn chế khả năng chống lại sự tấn công tình dục một cách hiệu quả. Có rất nhiều vụ cưỡng hiếp mà trong đó nạn nhân say đến mức không thể đi lại, bất tỉnh hoặc nôn mửa khi xảy ra cưỡng hiếp.

- Những người phụ nữ đã uống rượu vào thời điểm họ bị cưỡng hiếp thường bị coi là ít đáng tin cậy hơn khi trình báo vụ hành hung. Điều này là do nhiều người tin tưởng sai lầm rằng nếu phụ nữ uống rượu thì cô ấy phải chịu trách nhiệm về việc bị cưỡng hiếp. Ngoài ra, uống nhiều rượu thường gây mất trí nhớ bất kể có bị mất ý thức hay không. Ký ức không rõ ràng về các sự kiện trong vụ cưỡng hiếp khiến việc điều tra và truy tố thủ phạm trở nên khó khăn. Biết được điều này, nạn nhân ít có khả năng báo cáo vụ cưỡng hiếp với chính quyền.

- Những người đàn ông cưỡng hiếp thường lấy rượu làm cái cớ để biện minh cho hành vi của mình.

# data[].attributes.headline
Victim-blame trong trường hợp nạn nhân được cho là đã vi phạm các chuẩn mực về giới

# data[].attributes.subject
Victim-blame trong trường hợp nạn nhân được cho là đã vi phạm các chuẩn mực về giới

# data[].attributes.body
Hơn nữa, vẫn có sự phân biệt giới trong việc tiêu thụ rượu bia ở Việt Nam, với đàn ông, đây là một hoạt động xã giao bắt buộc, với phụ nữ việc sử dụng rượu bia ít được chấp nhận hơn(Horton & Rydstrom, 2011). Do đó, những người phụ nữ uống bia rượu, đặc biệt là trong các quán bar hoặc club có thể bị coi là vi phạm các chuẩn mực về nữ tính và do đó phải chịu một phần trách nhiệm cho việc trở thành nạn nhân. Tương tự, đàn ông (và một phần đông phụ nữ) xem việc phụ nữ ăn mặc hở hang là cởi mở về tình dục và do đó, vi phạm các chuẩn mực kiểm soát tình dục ở phụ nữ. Nghiên cứu trước đây ở Hoa Kỳ và Châu Á cũng đã chỉ ra rằng tán thành các lầm tưởng về cưỡng hiếp có liên quan đến niềm tin vào vai trò giới truyền thống (King & Roberts, 2011; Yamawaki & Tschanz, 2005); và việc đổ lỗi cho nạn nhân thường xảy ra trong các tình huống mà nạn nhân nữ được cho là đã vi phạm chuẩn mực giới (Acock & Ireland, 1983; Viki & Abrams, 2002).

Hãy nhớ rằng trong các vụ cưỡng hiếp, người duy nhất có lỗi là thủ phạm của vụ cưỡng hiếp.

# data[].attributes.headline
34. Đàn ông có xuất thân trong các gia đình trung lưu tử tế không bao giờ cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
34. Đàn ông có xuất thân trong các gia đình trung lưu tử tế không bao giờ cưỡng hiếp

# data[].attributes.headline
35. Những kẻ cưỡng hiếp thường có hoàn cảnh khó khăn

# data[].attributes.subject
35. Những kẻ cưỡng hiếp thường có hoàn cảnh khó khăn

# data[].attributes.headline
30. Nếu kẻ cưỡng hiếp không dùng vũ lực, đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.subject
30. Nếu kẻ cưỡng hiếp không dùng vũ lực, đấy không phải là cưỡng hiếp

# data[].attributes.body
Lầm tưởng rằng phụ nữ luôn chống cự quyết liệt trong khi bị “cưỡng hiếp thật sự” dựa trên giả định rằng cưỡng hiếp luôn liên quan đến vũ lực, bỏ qua các trường hợp cưỡng hiếp khi say, bị đe dọa hoặc ép buộc. Lý lẽ này được giải thích chi tiết trong quyển “Cưỡng Hiếp Thật Sự” của Susan Estrich (Estrich, 1987) như một phương tiện để phủ nhận tình trạng của nạn nhân, tương tự như mục “Không thật sự là cưỡng hiếp” trong IRMA, với các khoản như “Nếu một phụ nữ không có hành động, hay lời nói, phản kháng, đây không thật sự là cưỡng hiếp. Lầm tưởng này rất nổi bật ở Trung Quốc và Hàn Quốc, các xã hội mà, như Việt Nam, có ảnh hưởng rất lớn từ Nho giáo(Lee và cộng sự, 2010; Oh & Neville, 2004; Xue và cộng sự ., 2019). Cả định nghĩa pháp lý và hậu quả xã hội của cưỡng hiếp đều bị ràng buộc chặt chẽ với lý tưởng Nho giáo về sự trong trắng của phụ nữ, thứ mà phải được tự bảo vệ bằng mọi giá (Lee và cộng sự, 2010; Xue và cộng sự, 2019). Do đó, những phụ nữ bị bạo lực tình dục hoặc phải bảo vệ sự trong trắng của mình bất kể tính mạng bản thân hoặc mạo hiểm mất danh dự của chính bản thân và người thân (Xue et al., 2019). Những lầm tưởng này liên quan đến lý lẽ phụ nữ thiếu cẩn trọng (Cô ta tự chuốc lấy), hạ thấp những trường hợp phụ nữ không thể hay phải chọn không chống cự kẻ cưỡng hiếp mình.

Những lầm tưởng cho cưỡng hiếp là một sự kiện lệch lạc thường hạn chế các hoàn cảnh mà cưỡng hiếp có thể xảy ra, như “phụ nữ hầu như không bao giờ bị cưỡng hiếp bởi bạn trai mình”, được dùng để loại trừ và bỏ qua những vụ việc không đáp ứng một tiêu chí hạn hẹp. Những lầm tưởng này cho phép phụ nữ phủ nhận khả năng bị cưỡng hiếp của cá nhân (Lonsway & Fitzgerald, 1994), giải thích cho mức độ tán thành phổ biến của nó trong nghiên cứu. Hầu hết những người tham gia, không phân biệt giới tính, đều tin rằng một vụ cưỡng hiếp điển hình là do người lạ gây ra trong một khu vực vắng vẻ, tối tăm, trong khi thực tế 86% các vụ hiếp dâm được ghi nhận ở Việt Nam là do người mà nạn nhân biết thực hiện và phần lớn xảy ra ở những không gian riêng tư như nhà riêng hay khách sạn (Skinnider, 2017). Niềm tin rằng chỉ có bị cưỡng hiếp bởi người lạ mới là cưỡng hiếp “thực sự” tương tự như kết quả của một nghiên cứu định tính tương tự giữa các sinh viên đại học Thái Lan, họ chần chừ khi gọi các tình huống là “cưỡng hiếp” và chọn sử dụng ngôn ngữ ít nghiêm trọng hơn trong các trường hợp mà nạn nhân có mối quan hệ với thủ phạm (Chinlumprasert , 2000). Có ba lý lẽ trong IRMA không được trình bày trong dữ liệu của chúng tôi: “Hiếp dâm là một sự kiện tầm thường”, “Cô ấy nói dối” và “Cô ấy rõ ràng đã muốn nó”. McMahon và Farmer (2011) đã lập luận rằng các lý lẽ liên quan đến “Cô ấy rõ ràng đã muốn nó”, bao gồm các mục như “Nhiều phụ nữ thầm mong muốn được cưỡng hiếp”, đã trở nên ít phổ biến hơn với sinh viên đại học vì thái độ phân biệt giới tính công khai và các lầm tưởng về cưỡng hiếp đã trở nên ít được xã hội chấp nhận hơn. Do đó, các mục này đã bị loại bỏ khỏi IRMA. Những lầm tưởng liên quan đến hai tiểu lý lẽ còn lại có thể không có trong dữ liệu do sự kỳ thị dai dẳng mà các nạn nhân của bạo lực tình dục vẫn phải đối mặt ở Việt Nam, thậm chí còn ảnh hưởng đến các thành viên trong gia đình nạn nhân. Do những lý tưởng Nho giáo về sự trong trắng của phụ nữ và danh dự của gia đình, cưỡng hiếp được coi là một sự kiện nghiêm trọng và thay đổi cuộc sống của đàn ông và phụ nữ, phát hiện này được xác nhận bởi nghiên cứu về các lầm tưởng về cưỡng hiếp ở Hàn Quốc (Oh & Neville, 2004). Sự kỳ thị này cũng có thể giải thích tại sao lý lẽ "Cô ấy đã nói dối" không xuất hiện trong câu chuyện của những người tham gia - cáo buộc cưỡng hiếp không được coi là đáng để đánh mất địa vị xã hội mà người tố cáo sẽ phải đối mặt. Các nam sinh đại học Việt Nam trong các cuộc thảo luận nhóm cũng bày tỏ quan điểm này, có người nói: “Cưỡng hiếp được cho là một cái gì đó đáng sỉ nhục, và trong nền văn hóa Việt Nam, nhiều người sẽ tránh nói về nó và do đó sẽ có người che giấu vì sợ bị kỳ thị.” Mặc dù vậy, số lượng báo cáo về bạo lực tình dục ở Việt Nam đang tăng chậm (Skinnider, 2017), cho thấy rằng lý lẽ “Cô ấy đã nói dối” có thể trở nên nổi bật hơn khi nhiều phụ nữ chọn nộp đơn tố cáo chính thức.

# data[].attributes.body
Lầm tưởng rằng ham muốn tình dục của nam giới là nguyên nhân chính dẫn đến cưỡng hiếp có thể được nhìn nhận qua lăng kính Nho giáo, mô tả đặc điểm của nam giới là “nóng” hoặc năng động, còn phụ nữ là “lạnh” hoặc thụ động (Horton & Rydstrom, 2011). Do đó, ham muốn tình dục của nam giới được cho là lớn hơn của nữ giới và là bản năng (Horton & Rydstrom, 2011). Lầm tưởng này tương tự với một mục trong IRMA là "Anh ta không cố ý", với các khoản như "Đàn ông thường không có ý định ép buộc quan hệ tình dục, nhưng đôi khi họ bị cuốn theo ham muốn tình dục quá mức." Chủ đề này luôn là lầm tưởng được củng cố nhất ở Hoa Kỳ, Trung Quốc và hàn Quốc (Oh & Neville, 2004; Payne et al., 1999; Xue et al., 2019) và cũng nổi bật ở nam giới và nữ giới trong nghiên cứu của Bergenfeld và cộng sự. Trong nghiên cứu của McMahon và Farmer, có một mục dành riêng cho thủ phạm sử dụng rượu bia không cần phải có trách nhiệm, đưa lý lẽ “Anh ta không cố ý” vào một hạng mục riêng liên quan đến việc sử dụng rượu bia((Payne và cộng sự, 1999). Dùng rượu bia để biện minh cho hành vi bạo lực cũng đã được ghi nhận trong trong câu chuyện về những người đàn ông đã kết hôn có hành vi bạo lực lên vợ mình, và nó có mối liên hệ chặt chẽ với các định chuẩn nam tính cho rằng bạo lực là hậu quả tự nhiên của sự nóng tính (James-Hawkins và cộng sự, 2019). Tương tự, với các sinh viên đại học của Hoa Kỳ, thủ phạm sử dụng rượu trong một vụ tấn công tình dục được cho là có ít trách nhiệm hơn (Untied et al., 2012).

Những lầm tưởng đổ lỗi cho các nạn nhân của bạo lực tình dục thường kết hợp lý lẽ "Cô ta tự chuốc lấy" và lý lẽ “Cưỡng hiếp là một hành vi lệch lạc” trong IRMA. Khác với những lầm tưởng khác trong nghiên cứu được cả nam và nữ tán thành như nhau, lý lẽ này hầu như chỉ có nam giới tán thành. Khi nam giới được miễn trừ trách nhiệm khi sử dụng rượu bia, phụ nữ sử dụng rượu bia lại được cho là phải chịu trách nhiệm cho hành vi nông nỗi của mình đã dẫn đến là nạn nhân bạo lực tình dục. Tiêu chuẩn kép về trách nhiệm khi sử dụng rượu bia này dẫn đến việc phụ nữ sử dụng rượu bia được các sinh viên Hoa Kỳ cho là đang mời gọi quan hệ tình dục. Việc nạn nhân sử dụng rượu bia cũng được dùng để bào chữa cho hành vi bạo lực không có sự đồng thuận khi quan hệ tình dục(Wegner và cộng sự, 2015). Hơn nữa, vẫn có sự phân biệt giới trong việc tiêu thụ rượu bia ở Việt Nam, với đàn ông, đây là một hoạt động xã giao bắt buộc, với phụ nữ việc sử dụng rượu bia ít được chấp nhận hơn(Horton & Rydstrom, 2011). Do đó, những người phụ nữ uống bia rượu, đặc biệt là trong các quán bar hoặc club có thể bị coi là vi phạm các chuẩn mực về nữ tính và do đó phải chịu một phần trách nhiệm cho việc trở thành nạn nhân. Tương tự, đàn ông (và một phần đông phụ nữ) xem việc phụ nữ ăn mặc hở hang là cởi mở về tình dục và do đó, vi phạm các chuẩn mực kiểm soát tình dục ở phụ nữ. Nghiên cứu trước đây ở Hoa Kỳ và Châu Á cũng đã chỉ ra rằng tán thành các lầm tưởng về cưỡng hiếp có liên quan đến niềm tin vào vai trò giới truyền thống (King & Roberts, 2011; Yamawaki & Tschanz, 2005); và việc đổ lỗi cho nạn nhân thường xảy ra trong các tình huống mà nạn nhân nữ được cho là đã vi phạm chuẩn mực giới (Acock & Ireland, 1983; Viki & Abrams, 2002). Lầm tưởng này là lầm tưởng ít được phụ nữ tán thành nhất trong các ngữ cảnh(Kennedy & Gorzalka, 2002; Xue et al., 2019).

# data[].attributes.headline
40. Cưỡng hiếp thường xảy ra ở những vùng "tệ nạn" hơn của một tỉnh/thành phố

# data[].attributes.subject
40. Cưỡng hiếp thường xảy ra ở những vùng "tệ nạn" hơn của một tỉnh/thành phố