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De la cultura popular a la cultura de  masas 

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De la cultura popular a la cultura de  masas 

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La palabra cultura puede usarse para referirse a un proceso general de desarrollo intelectual espiritual y estético, un segundo uso de la palabra ‘cultura’ sugiere un modo de vida específico ya sea de un pueblo, un periodo o de un grupo.

Por lo general a lo que se le considera popular, es decir, del pueblo, se le excluye de las manifestaciones de la alta cultura, la refinada y cortesana. Sin embargo, lo popular son las artesanías, lo que se hace por el gusto de enunciar algo y que un grupo social lo reconoce como parte de su expresión, tal es el caso de un baile folclórico, las calaveritas de dulce, la música de mariachi, la marimba, los collares artesanales, las muñecas de trapo, entre otras manifestaciones artísticas.

En la época contemporánea la cultura de masas se presenta a través de los medios de comunicación y forma parte de las sociedades desarrolladas en la dinámica política y tecnológica. La cultura de masas tiene su origen en el capitalismo industrial desde finales del siglo XIX; converge con las formas de vida urbana y los rasgos del sujeto individual.

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UMBERTO ECO: APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS I un análisis. El análisis del video habla más a fondo sobre el tema de los Apocalípticos e integradores y su relación con la cultura de masas, dando más información relevante y como lo tomaba el autor de estos, siendo muy importante y relevante.

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Los apocalípticos son aquellos que consideran que las nuevas formas culturales terminan con las del pasado, generando un mal; se considera un aspecto negativo a la cultura de masas. Los integrados son los que consideran a la cultura de masas como algo nuevo que permite la expresión sin destruir lo anterior, al contrario, lo enriquece planteando una visión positiva de la cultura de masas.

De esta manera los pensadores y las diferentes corrientes de pensamiento se dividen en aquellos que apoyan los aspectos tecnológicos y medios de comunicación de masas en relación con la cultura y la manera en que logra la globalización (integrados), y en quienes están en contra de que la tecnología y los medios de comunicación de masas influyan en la cultura y conducta de los sujetos en sociedad (apocalípticos); lo cual nos lleva a tomar una postura sobre ello, debido a que todos somos parte de la cultura.

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UMBERTO ECO: APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS I un análisis

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Dialnet-DivergenciasSobreElKitschYSuRelacionConElDisenoYLa-858893 El presente documento habla más sobre cómo el kitsch estuvo y está presente en la vida cotidiana, donde más información de el, tales como sus características y conceptos mas importantes relacionados con el mismo.

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El kitsch es una especie de mentira y chiste que forma parte de nuestra cultura y que nos acerca con lo estético; se relaciona con el diseño, el arte y el estilo de vida. El concepto tiene origen alemán y significa “mal gusto”. La estética kitsch se caracteriza por expresar demasiado; es una de las formas más aparentes de la cultura de masas y una cultura de consumo; los artículos de moda y el consumismo nos hacen acumular diversos objetos. Muchas veces nos llenamos de objetos que funcionan como recuerdos de eventos determinados (fiestas de cumpleaños, graduaciones, bodas, entre otras).

El kitsch en México tiene su origen en el siglo XIX con las clases emergentes que, al cambiar su estatus social, elaboraron productos similares a los que tenían los nobles y burgueses, dicha producción fue en serie para que todos pudieran adquirirlos a muy bajo costo y con poca calidad.

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CARACTERÍSTICAS: DE LA CULTURA POPULAR A LA CULTURA DE MASAS.

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CARACTERÍSTICAS: DE LA CULTURA POPULAR A LA CULTURA DE MASAS.

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Cultura de Masas:

1. Producción Centralizada: La cultura de masas tiende a ser producida y distribuida por entidades centralizadas como los medios de comunicación de masas (televisión, radio, cine, etc.).

2. Homogeneización: Busca llegar a un público amplio y diverso, por lo tanto, tiende a simplificar y homogeneizar los mensajes y contenidos para ser accesibles a la mayoría.

3. Consumo Pasivo: En la cultura de masas, el consumidor tiende a ser pasivo, recibiendo y aceptando los contenidos producidos sin una participación activa.

4. Estándares Comerciales: Suelen estar influenciadas por objetivos comerciales y de lucro, con frecuencia orientadas a maximizar la audiencia y las ganancias.

Cultura Popular:

1. Producción Descentralizada: La cultura popular emerge de manera descentralizada, a menudo a partir de expresiones y prácticas culturales de la gente común.

2. Diversidad y Adaptabilidad: Es diversa y se adapta a diferentes contextos sociales, regionales y subculturales. No busca homogeneizar, sino reflejar la diversidad de experiencias y perspectivas.

3. Participación Activa: Los consumidores de cultura popular suelen ser participantes activos, contribuyendo a su creación, difusión y reinterpretación.

4. Identidad y Resistencia: Puede servir como un medio para expresar identidades individuales y colectivas, así como resistir y desafiar las narrativas dominantes.

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Libro “Apocalípticos e Integradores” del autor Umberto Eco.

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CARACTERÍSTICAS DE LOS APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS.

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CARACTERÍSTICAS DE LOS APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS.

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Apocalípticos:

1. Crítica y Escepticismo: Los apocalípticos tienden a adoptar una postura crítica y escéptica hacia los medios de comunicación de masas y su influencia en la sociedad.

2. Pérdida de Valores Tradicionales: Ven a los medios de comunicación como agentes de cambio que erosionan los valores y tradiciones culturales.

3. Alienación y Deshumanización: Temen que los medios de comunicación de masas alienen a las personas, promoviendo la uniformidad y la deshumanización.

Integrados:

1. Aceptación y Adaptación: Los integrados tienden a aceptar y adaptarse a la influencia de los medios de comunicación de masas en la sociedad.

2. Optimismo Tecnológico: Ven los medios de comunicación como herramientas que pueden mejorar la comunicación y el acceso a la información, facilitando la integración social.

3. Interacción Positiva: Consideran que los medios de comunicación pueden promover la interacción y el intercambio cultural entre diferentes grupos sociales.

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Arte Kitsch. Video explicativo e informativo acerca del tema, entendible y llamativo.

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1. Simplificación excesiva: El kitsch tiende a simplificar y exagerar elementos estilísticos, como colores brillantes, formas simples y símbolos populares.

2. Sentimentalismo exagerado: Se caracteriza por un sentimentalismo excesivo, a menudo apelando a emociones simples y directas sin profundidad o complejidad.

3. Falta de autenticidad: El kitsch carece de autenticidad y originalidad genuinas. En lugar de expresar ideas o emociones profundas, busca impresionar de manera superficial.

4. Imitación y repetición: Suele basarse en imitaciones y repeticiones de estilos artísticos o culturales populares, sin añadir nada nuevo o significativo.

5. Comercialización y masificación: El kitsch está estrechamente relacionado con la cultura de masas y la comercialización, ya que busca atraer a grandes audiencias con productos y formas de arte accesibles y fáciles de digerir.

6. Falta de ironía: A menudo carece de ironía o crítica social, ya que tiende a aceptar y perpetuar convenciones culturales sin cuestionarlas.