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Migrantes: Festival Karapé, Paraguay (capítulo completo) - Canal Encuentro HD

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Uploaded by Canal Encuentro on 2017-05-26.

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Diversidad Cultural

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Diversidad Cultural

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Día  de  la Diversidad Cultural, Buenos Aires Educación

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Día  de  la Diversidad Cultural, Buenos Aires Educación

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Material educativo para conmemorar el "Día de la Convivencia en la Diversidad Cultural" | abc.gob.ar

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Material educativo para conmemorar el "Día de la Convivencia en la Diversidad Cultural"

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Diversidad Cultural

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Interculturalidad
Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas, donde nose permite que las idead y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro.Las relaciones interculturales se basan en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo.

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Video disparador

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Presentes II: Emilia (capítulo 1) - Canal Encuentro HD

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Inmigración en Argentina

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Un día, en plena clase, un alumno peruano de la Escuela Primaria Nº 40 le pidió a su maestra un tajador. La docente, Elida Guirin, se tomó el tiempo necesario para comprender qué le pedía el niño: un sacapuntas. Y no se guardó ese conocimiento. Lo compartió con la clase, motivó al chico a que él se lo explicara a sus compañeros, y quedaron en que desde ese momento se podían utilizar las dos palabras. Otra docente podría haberle dicho "no te entiendo". Y ya.

Para las responsables del Programa de Educación Intercultural bonaerense, entre las dos actitudes hay un abismo. La primera integra, iguala, estimula, derriba varios ladrillos del muro de la discriminación. La segunda genera exactamente lo contrario. Inhibe, aísla, abre la puerta a un futuro "mal alumno" que no es tal por sí mismo, estigmatiza y discrimina.

Las aulas de las escuelas públicas son cada vez más heterogéneas, y como los descendientes de pueblos originarios que migran desde provincias del norte o países sudamericanos suelen concentrarse en determinadas zonas guiados por su actividad o por la posibilidad de acceso a la vivienda, hay establecimientos educativos en la Ciudad que ya tienen una población migrante e inmigrante de entre el 40 y el 60% de alumnos.

En la Primaria 120 celebran la independencia de todos los países sudamericanos

Niños que traen consigo "sus lenguas, costumbres, normas y valores. Recuperar esos saberes y revalorizarlos en el aula es la base del respeto a la identidad. En eso estamos trabajando fuerte", dijo Alejandra López Comendador, directora del programa que depende de la Unidad de Coordinación de Programas de la dirección de Educación de la Provincia.

Tras recordar que la educación intercultural está contemplada en la Ley Provincial de Educación, Alejandra dice que "se viene brindando apoyo a las escuelas desde 2007, pero hace un par de años se dotó al plan de fuertes recursos humanos y materiales, por lo que ahora estamos avanzando a paso firme", apunta.

Aunque todos saben que el camino es muy largo. "Durante años, y en pos de la homogeneización, la lengua, las costumbres, los saberes ancestrales que traían estos niños fueron invisibilizados", comenta López Comendador, quien enseguida agrega que esa concepción no desapareció. "Muchas maestras están muy formateadas y no se abren a esas representaciones culturales. Es muy difícil para el docente -reconoce-, pero muy frustrante para el niño", enfatiza. De ahí a la discriminación, no hay distancia.

En la Ciudad existen ejemplos de escuelas interculturales. Como la Primaria 40 de Altos de San Lorenzo, la Nº 120 de La Loma y la 49 de El Peligro, entre otras. En ellas, con estrategias parecidas pero no iguales, vienen trabajando específicamente en la integración "con marcado éxito", apuntan sus directivas y docentes.

ESCUELAS "MODELO"

Ubicada en 17 entre 35 y 36, la Escuela 120 "recibe niños del barrio Futuro, de La Granja, Melchor Romero, Santa Ana. En su mayoría de familias que han migrado hace más de una década de países limítrofes, sobre todo de Bolivia. También concurren aquí chicos de las barriadas cercanas, como zonas de Tolosa y La Favela, entre otras, conformando así una comunidad educativa rica en diversidad social", comenta la directora, Liz Vargas.

El proyecto pedagógico del colegio lo cuentan sus paredes, plagadas de trabajos hechos por los chicos en distintas lenguas; con un gran mapa de América Latina presidiendo el hall de entrada y patio cerrado; con las banderas de distintos países colgando por doquier.

Tras enumerar el origen de sus alumnos, Liz pone el tema en contexto. "Se configuran aulas diversas, lo que implica hacia el interior de la escuela un desafío: dejar de planificar para aulas homogéneas que enseñan simultáneamente un mismo contenido a un grupo de niños todos iguales, y donde el saber solo lo tiene el maestro", realza y pasa a la cuestión docente. "Hoy se espera que los maestros acepten otra formación para empezar a construir conocimiento desde la diversidad, con el cual no se cuenta; se tendrá que construir entre todos", señala.

Ante esa falta de formación para afrontar la nueva realidad socio-educativa que llegó para quedarse, hay escuelas donde directivos y docentes le han "buscado la vuelta" y se han convertido en referentes en materia de integración.

En otras, hay problemas. Por ello se ha fortalecido el programa intercultural. "La discriminación es muy fuerte, y hay chicos que la pasan muy mal", dice la docente Carolina Farías, hija de padre peruano y madre boliviana, con sangre quechua.

Es una de las principales referentes provinciales del programa, que todos los sábados va a la Escuela 120 como maestra del Centro de Actividades Infantiles Intercultural (CAI) para dictar el taller "Saberes y sabores, de la escuela a la casa y viceversa". "La cocina se transforma en un aula. Con mapas, cartulinas, libros, aprendemos la historia de los alimentos americanos, el lugar de origen, hacemos hincapié en los alimentos sanos, cocinamos comidas de las distintas culturas presentes en la escuela. Eso es reconfortante. Los chicos, al elaborar aquello que comen en su casa, se sienten respetados y se largan a hablar y a explicarles a sus compañeros cómo se hace. Transitamos la historia, la geografía, las costumbres, se aprende mucho", subraya, para decir que son varios los talleres que se desarrollan a la vez.

A través de una propuesta pedagógica con eje en las identidades culturales en "diferentes planos de concreción, local, regional, nacional y americana, nosotros partimos de que la historia de los países de América del Sur es la misma que la de nuestra patria. Por eso hemos agregado efemérides, para celebrar las independencias de los países vecinos a través de clases abiertas que preparan los alumnos junto a sus docentes", describe Liz.

Tanto las efemérides que añadieron como las ya conocidas "se acompañan de alguna comida tradicional, por ejemplo, para la independencia de nuestro país compartimos un locro". También planean realizar un acto para el día de la fundación de La Plata con el fin de "fomentar la pertenencia de los niños a esta ciudad cuyos orígenes, en esencia, también son pluriculturales", dice la directora.

Una huerta orgánica que trabajan todos los chicos durante todo el año; actos escolares donde se forman en círculo para democratizar la palabra y la escucha, y "La Minga Global en defensa de los derechos de la Madre Tierra", son otras propuestas que en La Loma apuntan a basar la educación en la suma de culturas, en el reconocimiento de identidades.

La Minga es una palabra americana de origen quechua que básicamente significa "trabajo colectivo hecho en favor de la comunidad". Rompen el "individualismo con tareas en común". También celebran el año nuevo andino y la fiesta de la Pachamama.

"El respeto que tienen los padres de los chicos de otros países hacia las maestras y la escuela recuerda a otras épocas"

En el Programa Educación Intercultural no hablan de nacionalidades. Tampoco en la Primaria 120. En la Escuela 40 las nombran, las integran, y "gracias a Dios jamás hemos tenido un problema entre los chicos por esos motivos", dicen la directora María Laura Chaves y la vice Myriam Purdie, quienes afirman sentirse "enormemente orgullosas" de continuar con la fiesta de la interculturalidad que hace 4 años inició la ex directora María Inés Giusto.

Esa fiesta es la más esperada por la comunidad, y se trabaja durante todo el año. "Cada curso toma un país, y a partir de allí se ven todos los contenidos de todas las asignaturas. Es realmente una experiencia muy pero muy positiva, que hace que los chicos se sientan valorados y respetados en sus costumbres", comentan Elida Guirin, maestra de 3º B y de 2º A, y Eliana Laiño, maestra de los tres sextos.

Con casi el 50% de la matrícula integrada por alumnos de 6 nacionalidades -Colombia, Perú, Paraguay, Bolivia, Venezuela y Argentina-, la Primaria 40 recibe a quien pone un pie en el hall de entrada con un cartel que lo dice todo: "Queremos un mundo donde quepan muchos mundos".

"Las paredes de una escuela hablan", les dijo la mamá de Anderson y Valentina, los niños colombianos del colegio, cuando les confesó que se había enamorado del establecimiento y que quería llevar a sus hijos allí. "Los tenía aceptados en otro lado, pero vino como estudiante de Odontología a dar una charla sobre salud bucal como parte de las prácticas, y al día siguiente nos pidió gestionar el pase. Nos dijo que el respeto, el buen trato y la tolerancia se respiraban", recuerdan Eliana y Silvia Pellegrini, la bibliotecaria encargada de reunir cuentos y leyendas de las distintas culturas latinoamericanas.

Directivas y maestras resaltan una y otra vez "el respeto que tienen los padres de los chicos de otros países hacia las docentes y hacia la escuela. Es tan reconfortante que una se emociona. Siempre vienen de punta en blanco, y siempre preguntan cómo le va al nene o nena y si necesitamos algo".

"El respeto a la persona mayor y al par es una costumbre con fuertes raíces en los pueblos originarios", explica Alejandra López Comendador, del Programa de Educación Intercultural. Quizás allí esté la respuesta para un fenómeno que también vivencian en la Primaria 49 de El Peligro, zona de quintas y quinteros.

Leandro Moreno, docente de ese colegio, afirma que "la gente que viene del norte tiene un enorme respeto y confianza hacia el maestro". Y añade que los alumnos "no están contaminados por las problemáticas de estos tiempos, como por ejemplo la violencia".

VALORAR LA PALABRA

"Tímido, retraído, inseguro, no habla. Es lo que aparece en la mayoría de los informes sobre chicos descendientes por parte de los equipos de orientación escolar", apunta Carolina Farías. "Si se pone en valor su palabra, todo eso desaparece de inmediato. ¿Cómo? Simplemente como hizo la maestra de la Escuela 40 cuando un nene le pidió un tajador", realza Alejandra López.

"Cuando alguien con la autoridad de un maestro describe el mundo y tú no estás en él, hay un momento de desequilibrio psíquico, como si te miraras en el espejo y no vieras nada", escribió la intelectual estadounidense Adrienne Rich. Hay maestras que, en silencio, trabajan para describir un mundo donde están todos.

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Aulas multiculturales: una nueva realidad que plantea desafíos al sistema educativo

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La integración y el respeto a la diversidad es la contracara de la discriminación, dicen las docentes

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Phillipe vive a 6452 km de su casa Crédito: OIM

Estamos entre los países que tienen una visión más negativa del impacto de la inmigración

El 81% de los argentinos considera que la inmigración es mala para la economía de un país, según una encuesta internacional que realizó la consultora Ipsos y que se dio a conocer ayer.

Así, la Argentina se ubica entre los países que tienen una visión más negativa de la inmigración. Sólo el 10% considera que la llegada de extranjeros tiene un impacto positivo, respuesta que nos equipara a la opinión de los italianos y de los turcos. Sólo hay cuatro países más negativos que nosotros en la lista.

Como este estudio se viene realizando todos los años desde 2011, se puede ver que la visión de los argentinos sobre la inmigración es la más negativa de los últimos años. Además, el 54% de los argentinos cree que hay "demasiados extranjeros" en el país, seis puntos por encima del promedio mundial (48%) y e incluso que países como Francia (53%) y apenas por debajo de Serbia (56%).

"El estudio muestra que los argentinos perciben un aumento en la cantidad de inmigrantes. Sin embargo, si bien nos encontramos entre los países que no que tienen una visión más negativa sobre el impacto de la inmigración, cuando se les preguntan si cree que los extranjeros ejercen demasiada presión sobre los servicios sociales la respuesta es que no", explica Brenda Lynch, directora de cuentas y responsable de Asuntos Públicos de Ipsos en la Argentina.

El 46% de los argentinos dijo que la llegada de extranjeros está trayendo cambios que no le gustan al país y el 52% dijo que los inmigrantes ejercen mucha presión sobre los servicios públicos, respuesta que es similar al promedio. Además, el 49% consideró que es más difícil conseguir trabajo como consecuencia de la competencia que representan los inmigrantes.

Soy migrante, las historias de quienes se fueron de casa

El martes 26, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) presentará una campaña que impulsa junto con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) llamada Soy Migrante. Desde una página web oficial de la campaña se convocó a que los inmigrantes de todo el mundo a que cuenten sus historias, Allí, la gente que vive fuera de su país puede compartir su historia y su experiencia de migrar. El sitio permite buscar por país. Y allí figuran 21 historias de extranjeros que cuentan cómo es para ellos vivir en Argentina.

Rodrigo Hidalgo Moscoso vive a 1445 km de su casa Crédito: OIM

Como Rodrigo Hidalgo Moscoso, de 41 años, periodista y profesor, que vive a 1445 kilómetros del lugar en el que nació. "Tanto mi madre como mi padre son peruanos, oriundos de la ciudad de Arequipa, Perú. Ambos migraron a Chile en 1970, para estudiar en un país del que se enamoraron para siempre. Yo nací en Santiago de Chile en 1976, y en 1984 la dictadura militar nos obligó a huir. Perú no me gustó y luego Argentina pareció ser la otra cara de la moneda. En Argentina los pobres o feos éramos nosotros, mi familia y yo. Los argentinos eran todos rubios, más altos y fornidos. Peruanos nos decían en el colegio, casi despectivamente, y eso que ni siquiera mi piel es morena. Este país me parecía inmenso, por la amplitud de las calles y veredas mismas, y me crié en parques y plazas donde se podía jugar a la pelota hasta tarde sin tener miedo o sentir inseguridad", cuenta.

Aporte cultural

Uno de cada cuatro argentinos cree que la inmigración hace que el país se vuelva un lugar más interesante, desde el punto de vista cultural. El monitoreo de opinión pública se hizo en 16 países en los que la mayoría de la población tienen acceso a Internet. En cada país, se entrevistaron entre 500 y 1000 personas con encuestas online. Las respuestas de los argentinos con respecto a los inmigrantes nos asocian a un perfil similar los países latinoamericanos y distante de los europeos.

Básicamente, mientras que para muchos europeos, la figura del extranjero, ya sea inmigrante o refugiado, se asocia a la potencial amenaza del terrorismo, para los latinoamericanos el extranjero encarna el miedo a la inseguridad, tanto desde el punto de vista de la delincuencia como el temor a perder su trabajo por una competencia desigual.

El trabajo, titulado "Visión global de la inmigración y la crisis de refugiados" apuntó a medir cómo perciben las distintas comunidades la llegada de extranjeros, ya sea por razones económicas o por persecución. Las conclusiones apuntan a que los argentinos aún no perciben la crisis de refugiados como algo cercano, cosa que si ocurre en los países europeos y de Asia.

"Diferentes investigaciones de Amnistía Internacional han demostrado que en general la sociedad espera más solidaridad de parte de sus gobiernos. El 80 por ciento de la población está dispuesto a dar la bienvenida a las personas refugiadas. Estamos en la peor crisis de refugiados luego de la Segunda Guerra Mundial. Los líderes mundiales están en deuda y no parecen reaccionar ante la urgencia y la gravedad de la situación", señala Mariela Belski, directora ejecutiva de Amnistía Internacional Argentina.

Rocío vive a 1445 km del lugar donde nació Crédito: OIM

Rocío Jesús Ortiz Herrera se define como autoexiliada por elección. "Tengo 23 años, dejé Chile a los 19, llegó un punto en el que me vi trabajando y sin poder estudiar y decidí venir a Buenos Aires, sabía que la educación era no arancelada y mi papá vive en Buenos Aires así que decidí dedicarme al teatro y ya estoy en tercer año de licenciatura en Actuación en la Universidad Nacional de las Artes. Llegué el 4 de agosto del 2013 y hubo días súper lindos. Buenos Aires con sol es hermosa, la gente vibra en otra y los parques se llenan de gente, al principio todo era como estar de vacaciones. De mi país extraño la familia, descubrí que hay momentos en los que lo único que necesitas en el mundo es tener físicamente a tu mamá al lado, tengo 6 hermanos y lo más difícil es verlos crecer por video llamadas de Facebook. Es un gran desafío estudiar gratis y buscar la manera de aportar al país", cuenta.

"Llegué a la Argentina el 15 de octubre de 2014", cuenta Phillipe, que vino de Haití, y es voluntario de Un Techo para mi País. "Fue muy fuerte porque nunca había dejado mi país por tanto tiempo, y para ir tan lejos. El primer día fue extraño, allí en Haití tenemos la costumbre de saludar a cualquier persona, y acá en Argentina no es así. Lo que me costó mucho acá fue el idioma. Extraño todo de mi país. Pero mis padres me enseñaron que nadie puede hacerte feliz, la felicidad está adentro de uno. Yo uso mi felicidad interior para estar feliz en cualquier lado; soy un haitiano y yo creo que los haitianos somos felices. Con respecto a situaciones de racismo, creo que cualquier país tiene un poquito de eso. Aquí en Argentina hay personas racistas pero hay personas buenas también, y creo que hay personas que hacen ciertas cosas porque no saben. No me importa cómo me mire una persona, yo soy Philippe; yo soy lo que soy y lo que tengo que ser."

Este y otros relatos de extranjeros viviendo en Argentina se pueden leer en la web Soy Migrante, de la OIM.

Dales un hogar, la campaña de Amnesty

El próximo miércoles, Amnistía Internacional realizará una serie de 300 conciertos en 60 países, con el título de"Dales un hogar" . Los eventos reunirán a artistas consagrados y emergentes con personas refugiadas y comunidades locales.

En Buenos Aires, participarán Lito Nebia, Miss Bolivia y Tomás Amante. Los conciertos son con estrada gratuita aunque había que reservar entradas previamente, ya que se realizarán en espacios privados. La iniciativa tiene como fin unir a la gente en una muestra de solidaridad con las personas que se ven obligadas a huir de su hogar y sensibilizar sobre las soluciones a la crisis de refugiados.

Los conciertos se celebran en apoyo de la campaña de Amnistía Internacional "Te doy la bienvenida", que pide a todos los gobiernos que hagan más para garantizar que las personas refugiadas gozan de protección y pueden disfrutar de sus derechos humanos. La campaña pretende también promover una solidaridad de base con las personas refugiadas, por medio de programas dirigidos por las comunidades para recibir a estas personas y apoyar su integración.

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¿cómo somos los argentinos con los inmigrantes? - estamos entre los países que tienen una visión más negativa del impacto de la inmigración - sociedad - la nacion

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¿Cómo somos los argentinos con los inmigrantes?

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Estamos entre los países que tienen una visión más negativa del impacto de la inmigración El 81% de los argentinos considera que la inmigración es mala para la economía de un país, según una encuesta internacional que realizó la consultora Ipsos y que se dio a conocer ayer.

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Aprendizaje Basado en Problemas 2018 CIIE Integrantes. Aidar Julio. Caceres Evelyn. Charif Nair. Canteros Nora. Enrique Alejandra. Luna Fernanda Problemática seleccionada: Inmigrantes en Argentina Tema: Diversidad cultural en la escuela secundaria. Introducción La Argentina...