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La vita non ci avrà presi in giro se nel momento supremo riconosceremo di averla vissuta intensamente attraverso i desideri e il loro tentativo di realizzazione. Sono le passioni che incendiano la nostra anima, il desiderio di conoscere in profondità gli accadimenti della vita.
Tanta appassionata consapevolezza ci lascerà intravedere sì anche tutto il male del mondo, tuttavia un' anima in fiamme trova un significato positivo e per questo saremo grati.

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Quando vi sarete arricchiti l'anima
il più possibile,
con i libri, la riflessione, il dolore, la conoscenza degli uomini,
la capacità d'interpretare sguardi, silenzi,
le pause nei grandi mutamenti,
il genio della divinazione e della profezia;
sicché vi parrà a volte di tenere il mondo
nel cavo della mano;
allora, se per l'affollarsi di tanti poteri
entro il cerchio della vostra anima,
l'anima prende fuoco,
e nell'incendio dell'anima
il male del mondo è illuminato e reso intelligibile -
siate grati se in quell'ora di visione suprema
la vita non v'inganna.

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In questa poesia parla George Grey (realmente esistito), il quale,ormai già morto, si trova davanti alla sua lapide sulla quale è incisa una barca con le vele ammainate ancorata in un porto. Ciò non rappresenta la sua destinazione,ma la sua vita. E' una metafora che evidenzia il tirarsi indietro di Grey di fronte alle occasioni che gli si sono presentate davanti: l'amore, il lavoro e il dolore (probabilmente per la perdita di qualche caro). Nonostante la paura però, è affamato di vita e solo ora che non è più in tempo, si rende conto che bisogna cogliere l'attimo e "prendere i venti del destino,dovunque spingano la barca". Cercare un senso all'esperienza può portare alla follia, dice il poeta, ma una vita senza follia non avrebbe senso. La vita deve essere vissuta fino in fondo, sfidando i rischi e i pericoli che essa comporta.

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Molte volte ho studiato

la lapide che mi hanno scolpito:

una barca con vele ammainate, in un porto.

In realtà non è questa la mia destinazione

ma la mia vita.

Perché l’amore mi si offrì e io mi ritrassi dal suo inganno;

il dolore bussò alla mia porta, e io ebbi paura;

l’ambizione mi chiamò, ma io temetti gli imprevisti.

Malgrado tutto avevo fame di un significato nella vita.

E adesso so che bisogna alzare le vele

e prendere i venti del destino,

dovunque spingano la barca.

Dare un senso alla vita può condurre a follia

ma una vita senza senso è la tortura

dell’inquietudine e del vano desiderio –

è una barca che anela al mare eppure lo teme.

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Edgar Lee Masters nasce  il 23 agosto 1868 a Garnett in Kansas.
Avvocato e scrittore, nel 1916 pubblica la versione definitiva de " L'antologia di Spoon River"che riscosse in breve tempo grande successo, soprattutto in America e più tardi in Italia.
Riceve numerosi riconoscimenti per quest'opera a tal punto che Fabrizio De Andrè  trasse ispirazione dalle sue poesie per il suo album "Non al denaro,non all'amore,nè al cielo" Nel 2006 "LAntologia di Spoon River" viene raccontata per immagini grazie all'opera del fotografo statunitense William Willinghton.

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L' Antologia di Spoon River è una raccolta di poesie che il poeta statunitense Edgar Lee Masters pubblicò tra il 1914 e il 1915. Masters si propone di descrivere la vita umana raccontando le vicende del paesino di Spoon River.
L'Antologia ha una struttura aperta. Possiamo entrare nell'universo di Spoon River da ogni parte, aprendo una pagina qualunque ;non c'è infatti bisogno di una lettura lineare, in quanto i testi della raccolta, salvo l'introduzione( che fa da cornice), si presentano tutti in maniera sincronica, apparentemente senza un ordine preciso (l'unico ordine  è quello per filoni tematici: verità, memoria, unioni e disunioni, essere e apparire, l'amore, il fallimento, le convenzioni sociali, il vizio e il peccato, la libertà e la felicità etc..) La raccolta comprende diciannove storie che coinvolgono un totale di 248 personaggi che coprono praticamente tutte le categorie e i mestieri umani.Quindi un "affresco"della società americana dei primi decenni del secolo, ne riporta la visione della realtà: l'ideologia, i problemi, le insicurezze, dietro cui si cela il pessimismo e la critica sociale dell'autore.Una serie di destini che assieme formanoun unico grande destino, quello non solo di una società in crisi, ma di una crisi che è propria dell'uomo del novecento, se non dell'uomo in quanto uomo.

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"Esperti negli spazi dalla la terra alle stelle ci perdiamo nello spazio dalla terra  alla testa"

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Nella poesia si crea una contraddizione tra le parole.
Il futuro diventa passato dopo una sillaba che interrompe il silenzio, il quale crea il nulla. Tre parole poetiche e filosofiche che portano a una riflessione. Riesce con uno stile semplice e asciutto a sorprenderci con una poesia che spacca la superficie apparentemente banale della realtà, riesce a coniugare la semplicità con una straordinaria complessità di pensiero.
La sua poesia è carica di enigmi che spingono alla meditazione.

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Quando pronuncio la parola Futuro,
la prima sillaba già va nel passato.
Quando pronuncio la parola Silenzio,
lo distruggo.
Quando pronuncio la parola Niente,
creo qualche cosa che non entra in alcun nulla

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Unisce spontaneità e contenuto, prendendo spunto quasi sempre da un avvenimento individuale,oppure uno di altri,ma vissuto come se fosse individuale e costruisce a partire da questo, un senso di appartenenza che nasce istintivamente dentro il lettore e lo fa sentire come persona inserita in un contesto più ampio di quello singolare, riuscendo così a coniugare empatia e messaggio.

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La Szymborska utilizza una personificazione delle scale, dei corridoi e delle strade (vv.7) che indicano luoghi dove, all’insaputa degli innamorati, avrebbero potuto incontrarsi; un incontro mai avvenuto per volere del caso che “da tempo giocava con loro” (personificazione vv.19)

“Li avvicinava, li allontanava, tagliava loro la strada […] e con un salto si scansava” (vv 21-25)
Quest’ incontro è stato preceduto da “indecifrabili segni”
Al verso 33 c'è un iperbato che vede l'inserimento "tra i cespugli" tra le due parole "palla" e " infanzia" che dovrebbero essere sintatticamente vicine.
Il messaggio della poesia è sintetizzato nei versi conclusivi.
Per l'autrice,in sostanza, il colpo di fulmine non esiste. Quel sentimento improvviso che gli innamorati percepiscono come il principio di un amore , secondo la poetessa , si tratta del proseguimento  di eventi che apparentemente sembrano casuali,ma in realtà sono già stati prestabiliti da ciò che definisce "destino". Il destino tesse  nel tempo eventi che portano al risultato finale dell'innamoramento.

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I due innamorati sono convinti che sia stato un sentimento improvviso ad unirli anche se questa non è una certezza come scrive la Szymborska che sostiene che rimanere nell'incertezza sia più bello. L’incertezza è intrigante, dà modo di spaziare con l’ immaginazione e costruire autonomamente un proprio pensiero riguardo a come queste due persone si possano essere effettivamente innamorate. Nel testo sono presenti giochi di parole mai separati da giochi di idee e immagini; una dialettica della composizione che fa incontrare gli opposti, questa si basa infatti su alcune parole-chiave contrapposte l’una all'altra (certezza-incertezza, caso-destino, inizio-seguito) che lasciano il lettore in una sorta di "terra di mezzo", gli insinuano e gli rafforzano il dubbio se l'amore sia davvero l'una o l'altra cosa.

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Sono entrambi convinti

che un sentimento improvviso li unì.

E’ bella una tale certezza

ma l’incertezza è più bella.

Non conoscendosi prima, credono

che non sia mai successo nulla fra loro.

Ma che ne pensano le strade, le scale, i corridoi

dove da tempo potevano incrociarsi?

Vorrei chiedere loro

se non ricordano –

una volta un faccia a faccia

forse in una porta girevole?

uno “scusi” nella ressa?

un “ha sbagliato numero” nella cornetta?

– ma conosco la risposta.

No, non ricordano.
Li stupirebbe molto sapere

che già da parecchio

il caso stava giocando con loro.

Non ancora del tutto pronto

a mutarsi per loro in destino,

li avvicinava, li allontanava,

gli tagliava la strada

e soffocando un risolino

si scansava con un salto.

Vi furono segni, segnali,

che importa se indecifrabili.

Forse tre anni fa

o il martedì scorso

una fogliolina volò via

da una spalla all’altra?

Qualcosa fu perduto e qualcosa raccolto.

Chissà, era forse la palla

tra i cespugli dell’infanzia?

Vi furono maniglie e campanelli

in cui anzitempo

un tocco si posava sopra un tocco.

Valigie accostate nel deposito bagagli.

Una notte, forse, lo stesso sogno,

subito confuso al risveglio.

Ogni inizio infatti

è solo un seguito

e il libro degli eventi

è sempre aperto a metà.

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Una tra le opere più famose della Szymborska, "La gioia di scrivere", viene pubblicata nel 2009.  Si tratta di una raccolta di tutte le poesia scritte da lei dal  1945 al 2009. Affronta temi "proibiti" come l'amore, la morte e la vita in genere, nelle sue manifestazioni più irrilevanti .Guarda il reale, osserva il quotidiano, ma non lo trasforma per sopportarne le fattezze; semmai cerca di rivederle con rinnovato ottimismo, messe a fuoco da una luce più vera. La poetessa ha la capacità di giocare con il linguaggio comune con nitidezza di espressione e capacità di ironizzare sul reale.Nella sua apparente leggerezza c’è un’instancabile e passionale tenacia che ha la funzione fondamentale di" disintossicare"da idee generali.

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Wisława Szymborska nasce a Kornik il 2/07/1923 e muore a  Cracovia l'1/02/2012. E' una poetessa e saggista polacca considerata la più importante (tra le scrittrici polacche) degli ultimi anni e molto amata dai lettori di poesie.
Vince il premio Nobel per la letteratura nel 1996 e in seguito riceve altri riconoscimenti. Scrive numerose opere divenute molto famose e raggiunge in Polonia la vendita di circa 500.000 copie.