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La palabra contracultura puede entenderse en dos sentidos: por una parte, como una ofensiva contra la cultura dominante; por otra parte, como una cultura alternativa que permanece al margen del mercado y de los medios de formación de masas.

Contracultura es un testimonio de la pulsación de la cultura, un reencuentro bullicioso con lo más silencioso de cada uno. Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período considerable. Una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 en Estados Unidos de América y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.

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ConclusiónLos movimientos contraculturales de los 60 y 70 tuvieron un impacto muy importante en la manera en la que vivimos actualmente. Surgieron como cultivo para revolucionar conceptos de una manera poco convencional. Uno de los valores más importantes que les podemos atribuir es que, con su sentido de inclusión comunitaria y de diversidad, lograron atrapar la atención de diferentes personas que no necesariamente se declaraban hippies y toda la mezcla de diferentes ideas se unían en experiencias psicodélicas, que abrieron las mentes de algunos individuos y marcaron una gran diferencia en el desarrollo de áreas tan importantes como las artes, las ciencias y la tecnología. Los estupefacientes como fuentes de inspiración –a pesar de los riesgos y efectos negativos que pueden inducir en ciertos individuos–, fueron los puntos de encuentro donde se comenzó a gestar una amplia red de ideas revolucionarias, tan grande, tan extensa e importante como Internet.  Además, estos estupefacientes conectaron al hombre con el hombre y él, a su vez, con las plantas, con el planeta, con el cosmos, con el ciberespacio y el rock and roll.Jaime-Moreno- Sotelo

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ConclusiónLos movimientos contraculturales de los 60 y 70 tuvieron un impacto muy importante en la manera en la que vivimos actualmente. Surgieron como cultivo para revolucionar conceptos de una manera poco convencional. Uno de los valores más importantes que les podemos atribuir es que, con su sentido de inclusión comunitaria y de diversidad, lograron atrapar la atención de diferentes personas que no necesariamente se declaraban hippies y toda la mezcla de diferentes ideas se unían en experiencias psicodélicas, que abrieron las mentes de algunos individuos y marcaron una gran diferencia en el desarrollo de áreas tan importantes como las artes, las ciencias y la tecnología. Los estupefacientes como fuentes de inspiración –a pesar de los riesgos y efectos negativos que pueden inducir en ciertos individuos–, fueron los puntos de encuentro donde se comenzó a gestar una amplia red de ideas revolucionarias, tan grande, tan extensa e importante como Internet.  Además, estos estupefacientes conectaron al hombre con el hombre y él, a su vez, con las plantas, con el planeta, con el cosmos, con el ciberespacio y el rock and roll.Jaime-Moreno- Sotelo

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La contracultura es un movimiento de rebelión contra la cultura hegemónica, es decir, aquella establecida, que presenta un proyecto de cultura y una sociedad alternativa. Hace referencia aquellos valores, tendencias y comportamientos que chocan con los establecidos dentro de una sociedad.
En cada cultura podemos hablar de subculturas, porque las personas que participan en ella no viven de la misma forma. Dentro de cada cultura existen notables diferencias referidas a la edad, el nivel socioeconómico, la clase social, etc.

Fariña Rocío
Fariña Yamila
Raigembor Daiana
Castellano Emiliano

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La contracultura es un movimiento de rebelión contra la cultura hegemónica, que presenta un proyecto de una cultura y una sociedad alternativas.  Es un término utilizado para describir un grupo cultural cuyos valores y normas son contrarios a los de la corriente social principal, un equivalente cultural a la oposición política. En la práctica, el término se volvió prominente en la prensa general y fue usado para referirse a la rebelión juvenil que barrió a las sociedades occidentales en los años 60 y principios de los 70.
En un principio el movimiento se generó en Estado Unidos para luego extenderse a Europa y a todo el mundo. El origen, fue una reacción a las profundas alteraciones que había producido la segunda guerra mundial, en la sociedad y en la cultura.  La oposición a la guerra fue exacerbada en Estados Unidos por el reclutamiento militar compulsivo. La rebelión juvenil de los 60 se originó en gran parte en Las universidades, a partir del movimiento estadounidense por los Derechos Civiles.ULRICH, Rosana
LUGO, Romina
CEBALLOS, E

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Nuestra conclusión sobre la contracultura es que son actitudes culturales que generaban unas formas de vida diferentes protagonizadas por los universitarios californianos, alternativa cultural o surgimiento de unas nuevas formas culturales que respondan a una nueva forma de concebir el mundo, ya que es más que una revuelta universitaria, no solo es una alternativa a las aulas, sino a la vida. Surgió como cualquier actividad cultural de la modernidad, es decir, en contra de los valores establecidos, lo nuevo en la modernidad es ir en contra de lo establecido. Los jóvenes se fueron oponiendo a la sociedad, buscando una posibilidad de liberación, por lo que será necesaria la oposición a cualquier forma de autoridad, ya sea en el nivel escolar, social, familiar o sexual, para ello, nada mejor que la desobediencia a la norma establecida. Todo fue una revolución indiferente, en el sentido de que se criticaba el orden establecido sin tener a su vez un nuevo orden reemplazante. De hecho, lo que triunfó fue el individualismo, ya que toda la contracultura del momento se refugió en el individuo y en sus necesidades, cayendo en una posición plenamente anti humanística. En el fondo, perseguían lo mismo, la liberación personal, marginando la libertad moral de tradición humanista, aceptando la libertad natural.

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Nuestra conclusión sobre la contracultura es que son actitudes culturales que generaban unas formas de vida diferentes protagonizadas por los universitarios californianos, alternativa cultural o surgimiento de unas nuevas formas culturales que respondan a una nueva forma de concebir el mundo, ya que es más que una revuelta universitaria, no solo es una alternativa a las aulas, sino a la vida. Surgió como cualquier actividad cultural de la modernidad, es decir, en contra de los valores establecidos, lo nuevo en la modernidad es ir en contra de lo establecido. Los jóvenes se fueron oponiendo a la sociedad, buscando una posibilidad de liberación, por lo que será necesaria la oposición a cualquier forma de autoridad, ya sea en el nivel escolar, social, familiar o sexual, para ello, nada mejor que la desobediencia a la norma establecida. Todo fue una revolución indiferente, en el sentido de que se criticaba el orden establecido sin tener a su vez un nuevo orden reemplazante. De hecho, lo que triunfó fue el individualismo, ya que toda la contracultura del momento se refugió en el individuo y en sus necesidades, cayendo en una posición plenamente anti humanística. En el fondo, perseguían lo mismo, la liberación personal, marginando la libertad moral de tradición humanista, aceptando la libertad natural.

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Schumann, Adalis
Schumann, Alina