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- Integra aspectos de reflexión, integración, investigación, aplicación, con procesos intelectuales.
- Fomenta la diversidad biológica del Ecuador.
- Fortalece el uso de distintas lenguas de los pueblos y nacionalidades.
- Desarrolla procesos pedagógicos pertinentes y de calidad  currículo y propuesta pedagógica intercultural bilingue.
- Apoya el fortalecimiento de la interculturalidad de  la sociedad Ecuatoriana.
-Se enfoca en el respeto y cuidado de la naturaleza.

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Fundamentados en aspectos psicológicos, lingüísticos sociales y didácticos de acuerdo a edad, condición socio económica y cultural del estudiante, el material que se use debe estar escrito en la lengua de la nacionalidad respectiva y el castellano con material que promueva la educación intercultural.

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El MOSEIB, parte de las necesidades, intereses y aspiraciones de las diversas nacionalidades y pueblos indígenas. Se basa en el derecho inalienable a ser reconocidos como grupos con características propias conforme a sus cosmovisiones respectivas. Considera las formas peculiares de vida, promueve la valoración y recuperación crítica de la cultura de sus ancestros, contribuye al fortalecimiento social de las respectivas etnias y del país en general, a través de procesos de socialización, descentralización y autonomía; se prevé la participación activa en el hecho educativo de los padres de familia, líderes comunitarios, docentes, discentes y organismos nacionales e internacionales.
http://icci.nativeweb.org/boletin/31/quishpe.html#:~:targetText=El%20MOSEIB%20es%20un%20modelo,conforme%20a%20sus%20cosmovisiones%20respectivas.

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La aplicación de la metodología del modelo educativo, implica recurrir a la utilización de los procesos y recursos intelectivos, intelectuales y vivenciales que se resume en las cuatro fases del sistema de conocimiento que se plantea a continuación:

a. Dominio del Conocimiento.- Corresponde a los procesos de reconocimiento y conocimiento que implica la utilización de los recursos intelectuales.

El reconocimiento utiliza mecanismos de percepción (audición, olfato, observación, uso del tacto y degustación), descripción y comparación. El conocimiento por su parte implica, la utilización del pensamiento, la reflexión, el análisis y los procesos de diferenciación. Con este propósito el docente recurrirá a la observación de la naturaleza; al uso de maquetas, láminas, organizadores gráficos, mapas conceptuales, descripción de paisajes, narración de cuentos, declamación de poemas, refranes, audiovisuales y laboratorios; creará conflictos cognitivos en base a preguntas, dará oportunidad al pensamiento hipotético y facilitará información científica, entre otras acciones pedagógicas.

b. Aplicación del Conocimiento.- En esta fase se desarrolla la producción y reproducción del conocimiento. La primera significa la utilización del conocimiento previo, la definición de opciones y la realización de acciones; la segunda implica el análisis del conocimiento previo, la definición de opciones, la utilización de la imaginación y ejecución de acciones. Por consiguiente, se sugiere utilizar diferentes técnicas: sopa de letras, crucigramas, talleres, clasificaciones, secuenciaciones, codificaciones, debates, mesas redondas, conferencias, sinopsis y otras.
c. Creación del Conocimiento.- La tercera fase se caracteriza por el desarrollo de la creación y recreación. La creación implica la utilización del conocimiento previo y el uso de la imaginación, el ingenio, la fantasía y los sentimientos; la recreación constituye la utilización de los conocimientos previos para inventar a partir del descubrimiento de nuevos elementos, el ensayo, la modificación y el empleo de la imaginación, la intuición y la meditación. Para concretar esta fase, los docentes utilizarán organizadores gráficos, mentefactos, mapas conceptuales, acrósticos, afiches, periódicos murales, cuentos, canciones, novelas, poemas, entre otros.

d. Socialización del Conocimiento.- Los conocimientos creados y recreados requieren de validación y valoración, para ello se generan procesos de socialización que permiten la retroalimentación para consolidar la aprehensión del nuevo conocimiento mediante: exposiciones, ferias, encuentros culturales, horas sociales, presentaciones públicas a todos los actores sociales de la educación.
http://sociedadyconociminto.blogspot.com/2018/12/metodologia-del-moseib.html

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en este tipo de evaluación se pueden evaluar a través de la tarea puntual en un momento particular, es a aquella que efectúa, como su nombre lo indica, de manera tradicional, no toma en cuanta las potencialidades de los estudiantes básicamente es cuantitativa. Los estudiantes siempre tienen la sensación de no saber exactamente, por que o como fue, que obtuvieron una nota aprobatoria o no.
https://educarparaaprender.wordpress.com/2011/06/08/evaluacion-tradicional-mediante-examenes-alternativa-y-por-competencias/

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1.- Los parámetros del estudiante tiene hacer establecidos por el docente sin tener en cuenta criterio académicos y profesionales.
2.- Si brindan notas cuantitativas sin criterios claros las justifiquen.
3.- General mente los docentes evalúan, con el fin de terminar quienes aprueban o reprueba en una asignatura.
4.- La calificación se establece por el docente sin tener en cuenta la propia valoración y participación de los estudiantes.
5.- Se centra en los estudiantes de manera individual sin tener en cuenta el proyecto docente.

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Es necesario que el profesor comprenda que cada alumno trae consigo una cultura particular y que ésta puede ser muy distinta de la propia, por lo que debe ser abierto y sensible, y estar atento para aprovechar la diversidad sociocultural presente en el aula. En este sentido, sería conveniente que el docente pudiera conocer las culturas que existen en la zona que desempeña su trabajo.

La educación intercultural implica reconocer la diferencia y dar un trato equitativo a cada uno de los alumnos, es decir, proporcionar a cada estudiante lo que necesita para que todos logren los objetivos educativos y de esta manera propiciar la igualdad de oportunidades. Es necesario resaltar que cada alumno es una persona única, y que si bien el origen cultural es un ingrediente básico, existen otras variables que interactúan, como su situación social, su entorno familiar y su personalidad, lo que se traduce en intereses, capacidades y motivaciones diferentes.

http://elizabethmi7ed.blogspot.com/2012/07/rol-del-maestro-en-la-educacion.html?m=1