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Primera edición de Papéis Avulsos

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Usada para castigar el robo de alimentos, el alcoholismo, la ingestión de tierra. Las máscaras podían cubrir todo el rostro o solo la boca. En la imagen quien lleva la máscara es la esclava Anastácia.

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Machado de Assis

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A principios del siglo XIX y XX, en la llamada Belle Époque, Brasil atravesaba una época de intensas transformaciones sociales y urbanas, de costumbres y pensamiento de la época. La abolición de la esclavitud (1888), el comienzo de la República (1889) y la intensificación de la urbanización, con la consolidación del capitalismo y el surgimiento de una nueva burguesía, marcaban un rumbo nuevo. Machado de Assis es considerado un agudo observador de la sociedad de Río de su tiempo. Se ocupa de los asuntos cotidianos, pero ofrece varias reflexiones sobre el comportamiento humano, en el que busca desenmascarar "el juego" o las "máscaras" de las relaciones sociales.

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“Aplicação do Castigo do Açoite” (1834-39) de Jean-Baptiste Debret

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“Aplicação do Castigo do Açoite” (1834-39) de Jean-Baptiste Debret

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Antonio Candido (Rio de Janeiro, 1918- São Paulo, 2017) es considerado el mayor exponente de la crítica literaria brasileña, autor de la innovadora obra constantemente reeditada Formación de la Literatura Brasileña. Momentos decisivos (1959), renombrado profesor de Teoría Literaria y Literatura Comparada en la Universidad de São Paulo. Para la crítica latinoamericana, es particularmente importante su influencia en la colección de literatura brasileña que hizo Fondo de Cultura Económica en los años cincuenta, en la que Candido ejerció la función de asesor. Pero fue en los años sesenta, después de conocer a Ángel Rama (quien reconoció su deuda con el crítico brasileño en su concepto de sistema literario), que Candido escribió algunos textos insoslayables sobre la cultura en América latina, como “Literatura y subdesarrollo” de 1969. Candido publicó muchísimos otros libros, entre los que se destacan Parceiros do Rio Bonito (1964), Teresina etc. (1980), A educação pela noite e outros ensaios (1987) y Literatura e sociedade (1985), O discurso e a cidade (1993) -donde se incluye uno de sus escritos clave: “Dialética da malandragem”-, etc.

Alfredo Bosi (São Paulo, 1936). Fue profesor de Literatura Brasileña de la Universidad de São Paulo y entre 1996 y 1999 fue Profesor Visitante de la  École des Hautes Études en Sciences Sociales. Desde 2003, es miembro de la Academia Brasileira de Letras. Es autor, entre otros libros, de O pré-modernismo (1966), História concisa da literatura brasileira (1970), O conto brasileiro contemporâneo (1975), O ser e o tempo da poesia (1977), Céu, inferno (1988), Dialética da colonização (1992), Literatura e resistência (2002), Brás Cubas em três versões (2006) e Ideologia e contraideologia (2010).

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La década de 1870 fue cuando empezó a publicar sus primeras obras Machado de Assis. Fue un momento de efervescencia en el discurso de modernidad en el contexto intelectual brasileño. Silvio Romero fue el exponente del grupo de pensadores que se hizo conocido como la Nueva Generación del ´70 que apuntaban a cuestionar la “vitalidad” de románticos, vistos como un pasado a superar, en nombre de la afirmación de un nuevo presente, actualizado en relación con el repertorio intelectual europeo, basado en los principios del materialismo positivista y los nuevos parámetros cientificistas. Machado de Assis, sin embargo, se distancia radicalmente de dicho grupo dado que rompe con la medicalización aceptada por el naturalismo y por los sectores progresistas de la sociedad. Revela críticamente (por medio del escepticismo) los objetivos totalizadores de la estrategia médica reguladora de lo social o, al menos, la validez de sus pretensiones universales. Apunta a la crítica de la racionalidad burguesa.

La escritura de Machado de Assis ha sido muy difícil de categorizar para la crítica literaria, a tal punto que se llega a hablar de dos Machados, como podrán leer en el texto de Bosi (1978), un “caso” de “twice-born”, doble nacimiento:

Un primer Machado “conservador”, en tanto no se encuentran en su escritura elementos que desestabilicen el estilo realista ni la sociedad que, en términos realistas, estaría “reflejada” en los textos. Bosi señala que en ese Machado del período de 1870 se puede ver una “resolución del desequilibrio”, lo que refiere básicamente a que los elementos desestructurantes, tales como la mentira o la máscara institucional (sic), se presentan en las historias, pero se resuelven de alguna manera. Otros críticos, como Katia Muricy (A razão cética. Machado de Assis e as questões de seu tempo, Rio de Janeiro, Companhia das Letras, 1988), plantean a este primer Machado como “conservador”, en tanto procura conciliar la ambigüedad del paternalismo con la modernización.

A partir de su novela Memorias Póstumas de Bras Cubas aparecen en su escritura elementos desorientadores respecto del realismo y desestabilizadores en relación con la sociedad de la que se habla. Es claro el extrañamiento frente a esta forma de novela si pensamos que, ante una secuencia clara de los acontecimientos que propone un relato realista, en Memorias le lectorx se encuentra con un narrador ya muerto y que, además, nos cuenta la historia en el orden que él propone y no el del tiempo cronológico. Empieza a aparecer, además, una problematización, sin pretensiones ser resuelta (esto es, sin ser absorbida por un “sistema de significación dominante”, a la manera realista), sobre la cuestión del “individuo” y las “instituciones”, que entran a jugar con las formas de interés.

En las últimas décadas hubo lecturas muy enriquecedoras de la obra de Machado de Assis. Una de ellas es la que hace Roberto Schwarz en dos libros distintos. Uno de esos libros se llama Um mestre na periferia do capitalismo y el otro se llama Ao vencedor as batatas –este segundo título está tomado de una novela de Machado. Son dos libros de los 70 y 80, y ya clásicos dentro de la crítica literaria brasileña. En esos libros Schwarz, desde una crítica marxista, propone que Machado de Assis retrata la estructura desigual de la sociedad brasileña y de su papel periférico en la circulación mundial de las ideas con gran originalidad.

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Joaquim Maria Machado de Assis es considerado uno de los escritores más importantes de la literatura brasileña. Nació en Río de Janeiro el 21/06/1839 y falleció en 1907. Descendiente de esclavos, era hijo de una familia muy pobre. Se crió en Morro do Livramento, en Río de Janeiro (RJ), la entonces capital del país era la sede de la corte del Imperio de Brasil. Autodidacta, la vida de Machado estuvo marcada por la ascensión social. Comenzó su carrera como periodista y se convirtió en empleado público. Fue reconocido como un gran escritor en vida. En 1897, fue elegido presidente de la Academia Brasileña de Letras y desde un comienzo su preocupación estuvo ligada a la autonomía del campo literario. Este escritor de hecho afirma en la inauguración de la Academia: “(…) A Academia Brasilera de Letras tem que ser o que são as instituições análogas (…)”.

“Padre contra madre” fue publicado en 1906, en el libro Relíquias de casa vieja, título explicado por el autor en la “Advertencia”, donde se compara al dueño de una casa que resuelve airear y exponer las reliquias que acumuló durante los años.

Chama-lhe à minha vida uma casa, dá o nome de reliquias aos inéditos e impressos que aquí vão, ideias, histórias, críticas, diálogos, e verás explicados o livro e o título