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Naissan Jalal est une flutiste professionnelle française d'origine syrienne née à Paris en 1984.

Durant sa carrière, elle travaille avec de nombreux artistes, ses influences oscillant du jazz au hip-hop.

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Un documentaire sur l'histoire de Royaumont

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Un documentaire sur l'histoire de Royaumont

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L'abbaye de Royaumont fut fondée en 1228 par le roi Louis IX, futur Saint Louis.

C'est un ancien monastère cistercien, qui connut un grand rayonnement tout au long du Moyen-Âge.

Au moment de la Révolution Française, elle ne comprend plus de 10 moines. Elle est ensuite mise aux enchères et est transformée en filature de coton, puis rachetée en 1864 par une congrégation religieuse.

Devenue monument historique en 1927,  elle est entièrement rénovée.

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Ambiance...Ambiances à Royaumont est un projet réunissant des écoles de musique/conservatoires et des établissements médico-sociaux. 

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Ambiance...Ambiances à Royaumont est un projet réunissant des écoles de musique/conservatoires et des établissements médico-sociaux. 

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Ambiance…Ambiances à Royaumont est un projet qui réunit des personnes en situation de handicap avec des élèves de conservatoire de musique autour d’un objet musical non identifié. En binôme, ils travailleront à la production de musiques / ambiances sonores évoquant les différents lieux de l’Abbaye de Royaumont et leurs destinations premières (réfectoire, cuisine, cloître…).

En savoir plus sur le projet :
https://choeuralouvrage.org/ambiance-ambiances-a-royaumont

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Le but de ce Padlet est de pouvoir proposer un outil de suivi plus participatif à chaque groupe

- Chaque ensemble a son outil dédié : le but est de partager des vidéos, des photos, des idées de création ou autre à son binôme

- Le Padlet sera mis à jour régulièrement : on y retrouve un calendrier propre à chaque groupe, les compte rendu de réunion, ainsi que des supports partagés par chaque groupe

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Pour ce projet, nous avons décidé de former 3 groupes que nous appelons des ensembles. 

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Pour ce projet, nous avons décidé de former 3 groupes que nous appelons des ensembles. 

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Ecole de Musique Municipale de Vauréal - MAPHA de Jouy le Moutier (travaillent sur le réfectoire)

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Ecole de Musique Municipale de Vauréal - MAPHA de Jouy le Moutier (travaillent sur le réfectoire)

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https://padlet.com/AmbianceRoyaumont/q9cgsd0s9azr14de

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Union Musicale de Persan - MAS de Beaumont (travaillent sur la cuisine des moines)

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Union Musicale de Persan - MAS de Beaumont (travaillent sur la cuisine des moines)

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https://padlet.com/AmbianceRoyaumont/triozx17xj8qadwl

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Conservatoire de Taverny - IMPRO Les Sources Ermont (travaillent sur la bibliothèque)

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Conservatoire de Taverny - IMPRO Les Sources Ermont (travaillent sur la bibliothèque)

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https://padlet.com/AmbianceRoyaumont/pkxaexsogofxy15c

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Visiter l'abbaye à distance?! C'est possible ! 

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Visiter l'abbaye à distance?! C'est possible ! 

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Musique | danse | patrimoine | jardins // Concerts & spectacles. Visites de l'abbaye. Séminaires et réceptions. Formation et recherche. Rencontres et ateliers.

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L'élégance de cette salle (pourtant utilitaire) et la structure aérienne de son architecture rappellent la fonction liturgique du repas chez les moines cisterciens. En effet, la lectio divina édifiait autrefois, depuis la chaire du lecteur, les religieux qui mangeaient en silence. Ce sont aujourd'hui les répertoires musicaux les plus variés qui résonnent régulièrement dans ce qui est devenu la plus grande salle de concert et de réception.

A l'origine, les baies ouvertes presque jusqu'au niveau du sol diffusaient une lumière généreuse dans ce réfectoire dont les murs étaient entièrement recouverts d'enduits (quelques traces de pigments bleu pastel ont été récemment découvertes). Le réfectoire communiquait avec les cuisines par un guichet où les moines venaient chercher les plats tandis que l'eau potable jaillissait dans un " lavabo ", situé dans la galerie Sud du cloître, à proximité de l'entrée. A la fin de l'Ancien Régime, devenue trop vaste pour une communauté réduite à 10 moines, cette salle était probablement désaffectée.

En 1793, lors de la transformation de l'abbaye en manufacture textile, la partie Nord du réfectoire fut cloisonnée et occupée par des ateliers de menuiserie, tournage et serrurerie et par une petite forge. A partir de la chaire du lecteur et jusqu'au mur du fond, les voûtes furent détruites, deux colonnes supprimées, les vitraux enlevés et remplacés par des persiennes à crémaillères, pour permettre l'installation d'un séchoir à étoffes.

La salle fut soigneusement restaurée à l'arrivée des religieuses qui en firent leur chapelle. Les colonnes manquantes, retrouvées sur le site, furent remises en place et les voûtes restituées. Des lambris de chêne furent posés, les sols refaits à neuf, tandis qu'une solide tribune fut construite le long du mur Nord afin de relier le bâtiment de l'ancien chauffoir et le premier étage des anciennes cuisines. Cette chapelle fut inaugurée en 1870. Deux ans plus tard, on la garnit de vitraux dont les motifs, faiblement colorés et à prédominance géométrique, évoquent l'esthétique cistercienne (à l'exception des oculi qui représentent les armes de Saint Louis et de sa mère, Blanche de Castille et les emblèmes des sept branches de la Sainte-Famille de Bordeaux).

Pendant la première guerre mondiale, la salle surnommée " Canada Ward " accueillait une centaine de lits pour le " Scottish Women's Hospital " installé dès décembre 1914 dans l'ancienne abbaye.
En 1936, un orgue Cavaillé-Coll fut installé dans le réfectoire, entraînant la destruction de la tribune, et inauguré par François Lang le 27 juin 1936, lors du premier concert de ce qui allait devenir la " Saison Musicale de Royaumont ". Il fut entièrement restauré entre 2002 et 2007 et habillé d'un buffet en chêne, de style néo-gothique. A proximité de l'orgue se trouve le mausolée du comte Henri de Lorraine-Harcourt, réalisé au XVIII e siècle par le sculpteur français Antoine Coysevox, et retiré de l'église de Royaumont juste avant sa destruction (il avait d'abord trouvé refuge dans l'église paroissiale d'Asnières-sur-Oise jusqu'à sa réinstallation à Royaumont en 1959).

Un grand chantier de restauration achevé en 2002 a donné un nouvel éclat à cette salle, avec notamment la pose de près de 10 000 carreaux à motifs et 30 000 carreaux unis, fabriqués selon des techniques médiévales. Enfin, c'est en 2012 que fut aménagé un escalier, sur le modèle de la tribune détruite en 1936, pour desservir la BmFL située au-dessus des cuisines des moines.

Le grand orgue d'Aristide Cavaillé-Coll, construit en 1864 pour Monsieur Marracci, à Cologny (CH) est un instrument emblématique de Royaumont. Il a été acquis en 1936 par François Lang pour inaugurer la première Saison musicale à Royaumont et installé par V. Gonzalez, sans son buffet et après de profondes modifications dans son fonctionnement, sa composition et son harmonie. En savoir plus

les restaurations en vidéo

Visite à 360 degrés

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Réfectoire des moines - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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L'élégance de cette salle (pourtant utilitaire) et la structure aérienne de son architecture rappellent la fonction liturgique du repas chez les moines cisterciens. En effet, la lectio divina édifiait autrefois, depuis la chaire du lecteur, les religieux qui mangeaient en silence.

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Situées dans l'aile méridionale, les cuisines présentent une architecture massive qui contraste avec l'élégance de l'ancien réfectoire des moines auquel elles sont accolées. On remarque notamment la présence des contreforts des voûtes du cloître, laissés apparents, peut-être en raison du caractère purement utilitaire de cette pièce.

Plusieurs fois remaniées au cours des XIX e et XX e siècles, elles ont perdu leur cheminée dont il ne reste aujourd'hui aucune trace. Il est probable qu'à l'époque médiévale elle ait été placée au centre de la pièce, ouverte sur les quatre côtés et pourvue d'une hotte maçonnée supportée par les colonnes.

Un guichet ouvert dans le mur mitoyen avec l'ancien réfectoire permettait aux moines de venir prendre leurs plats. Au Nord, une porte donnait accès à la fontaine d'eau potable, située dans le cloître, tandis qu'à l'Ouest une autre porte conduisait à la ruelle des frères convers, chargés de la préparation des repas. Un canal souterrain, relié à celui des latrines, permettait d'évacuer les eaux usées. La pièce était prolongée au Sud par une petite construction, la dépense du cellérier, aujourd'hui disparue mais dont on voit encore les traces sur la façade extérieure.

Sans doute entresolées lors de la période industrielle, les cuisines sont transformées en débarras puis en atelier d'impression sur étoffe. Le lieu est dit obscur et en désordre. En 1865, les voûtes sont réparées, les fenêtres agrandies ; un fourneau y est installé et la pièce est rétablie dans sa fonction d'origine. On y aménage également une laverie. Cet usage est conservé lors de la Grande guerre et c'est là que sont préparés les repas de centaines de blessés alors hébergés dans l'abbaye.

Après un important chantier de restauration, en 1937, qui visait notamment à effacer les remaniements opérés au cours du XIX e siècle, un chauffage surfacique et un nouveau pavement furent installés en 2002.

Les restaurations en vidéo

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La Vierge allaitant l'Enfant
Vierge allaitant, fin du XIVe siècle, Île-de-France [ ?].
Pierre calcaire. H. 1,60 / L. : 0,55 / Ép. 0,42

Chef-d'œuvre de la sculpture gothique, la Vierge dite " de Royaumont ", a fait l'objet au mois de juillet 2015 d'une soigneuse restauration : après un nettoyage délicat par micro-abrasion à faible pression, les éléments des restaurations précédentes (comblages, goujons métalliques...), devenus néfastes pour la bonne conservation de l'œuvre,
ont été retirés et remplacés par des matériaux neutres. Consolidée, harmonisée par une légère patine de ton ocre, elle est à nouveau visible dans les cuisines des moines de l'abbaye de Royaumont.

Si toutes les abbatiales cisterciennes sont dédiées à la Vierge, cette sculpture ne provient pas de Royaumont et son histoire reste inconnue... Les spécialistes de la statuaire médiévale l'attribuent à un atelier francilien et la rapprochent du groupe stylistique dit des " belles Madones ".

Le culte marial se développe dès début du Moyen Âge et atteint son âge d'or au XII e siècle, faisant du groupe de la Vierge à l'enfant un thème privilégié dans la sculpture gothique. Celui des " Vierges allaitant " apparaît dans la première moitié du XIV e siècle. D'abord essentiellement symbolique, cette figure évolue dans les années 1400 vers une forme plus charnelle, témoignant d'une volonté de représentation naturaliste. Ce nouveau style se caractérise par des Vierges aux silhouettes souples et élancées, aux visages tendres et aristocratiques, aux têtes menues coiffées de couronnes évasées. Elles tiennent, le plus souvent, leur manteau d'une main, l'autre bras portant l'enfant nu près de leur sein.

A Royaumont, la Vierge a très naturellement calé son fils dans le creux de sa taille et l'entoure de son bras droit. Elle le retient de l'autre main par ses langes et le regarde avec douceur. Il semble téter avec avidité, le regard ancré dans celui de sa mère, une main agrippée au voile qui retombe sur son épaule droite et l'autre jouant, peut-être, avec son corsage. Le traitement des tissus, les plis soulignant le déhanchement de la vierge et les doigts de l'enfant triturant l'étoffe renforcent le caractère familier, intime et maternel, de cette représentation.

Une religieuse de l'Association de Sœurs de la Sainte-Famille de Bordeaux raconte que cette sculpture a été trouvée à l'abbaye " toute détériorée, mutilée à un tel point qu'on l'avait reléguée dans un coin obscur. On dit qu'elle ornait autrefois l'église de Saint-Leu, mais le fait ne saurait être prouvé ; ce qui est certain c'est qu'elle n'appartenait point à l'abbaye de Royaumont mais à une autre abbaye des environs, et de la même époque. Les Pères d'Halluin et Fayette , amateurs des antiques débris de sculpture, se l'étaient procurée, mais n'avaient pas eu le temps, probablement, de la faire réparer ;
les Sœurs de la Sainte-Famille n'y songeaient pas non plus lorsque, dans une visite à l'abbaye, M. Froc-Robert crut pouvoir tirer profit et parti de cette vieille sculpture. On la lui envoya dans ses ateliers de Beauvais. En mai 1885, il annonça que la réparation de la Madone étant terminée, il était prêt à l'expédier. "

Après cette " réparation " dont on ne sait rien, elle fut placée sur le pignon de l'ancien réfectoire des moines alors transformé en chapelle. Exposée aux vents et aux intempéries, donc, mais pas aux regards... Peut-être que ce tendre tableau fut jugé un peu trop naturaliste, précisément, pour qu'on le plaçât sous les yeux de jeunes novices ! La famille Goüin, après son acquisition de Royaumont en 1905, mit la statue à l'honneur (et à l'abri) dans son salon du bâtiment des convers.

Classée " monument historique " en 1963, elle est désormais exposée dans les anciennes cuisines de l'abbaye. Elle a également été présentée par deux fois dans le cadre d'expositions nationales : Le siècle de Charles V, au Grand Palais, du 9 octobre 1981 au 1 er février 1982, et Paris 1400 : Les arts sous Charles VI au Louvre, du 22 mars au 12 juillet 2004.

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Cuisines des moines - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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Situées dans l'aile méridionale, les cuisines présentent une architecture massive qui contraste avec l'élégance de l'ancien réfectoire des moines auquel elles sont accolées. On remarque notamment la présence des contreforts des voûtes du cloître, laissés apparents, peut-être en raison du caractère purement utilitaire de cette pièce.

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Les jardins des cloîtres se composaient généralement de plantes médicinales, ou de plantes aromatiques ou encore de fleurs (des lis, des iris jaunes, des roses trémières, des roses églantiers) ou bien restaient nus, recouverts de terre battue. L'eau est très importante, on la trouve fréquemment au centre des cloîtres : en effet, elle est propice à la méditation, et suggère les fleuves du Paradis. Mais nous ignorons tout du jardin du cloître de l'abbaye de Royaumont au Moyen Âge.

Le départ des moines et l'installation d'une filature a sans doute modifié profondément le cloître.

Le lavabo est détruit, tout comme l'aile est du cloître où une conciergerie est construite. L'activité industrielle laisse peu de place au jardin, traversé d'un mur et planté de petits arbres.

A leur arrivée en 1869, les religieuses de la Sainte-Famille de Bordeaux restituent la galerie du cloître détruite et aménagent un jardin découpé par des petites haies et des rosiers en quatre parties symétriques. Une photo de la fin du XIX e siècle montre un bassin en son centre, qui sera repris par Achille Duchêne.

En 1905, la famille Goüin achète l'abbaye aux religieuses. Elle commande en 1912 le jardin du cloître au célèbre paysagiste Achille Duchêne (1866-1947).
Celui-ci apprend de son père, avec qui il collabore très tôt, la science du tracé et de la perspective ainsi que des subtils nivellements de terrain. Admirateur d'André Le Nôtre, il ressuscite le jardin à la française et en diffuse le modèle dans le monde entier. Il restaure les jardins de Champs-sur-Marne, de Vaux-le-Vicomte.

Au XIX siècle Achille Duchêne redessine le jardin du cloître

Il le dessine dans un style librement inspiré des parterres à compartiments de la Renaissance. Ce jardin accueille parmi ses tout premiers visiteurs et hôtes les blessés de l'hôpital militaire. Plus de 10 000 poilus y seront soignés entre 1915 et 1919 ; ils s'y ressourceront aux beaux jours. Le président de la République Poincaré les visitera le 22 septembre 1916. Le cloître et son jardin serviront aussi de cadre à des manifestations officielles, comme des remises de médailles.

C'est à la fin du XIX e siècle, à l'initiative des sœurs de la Sainte-Famille de Bordeaux, alors propriétaires de l'abbaye, que les toitures ont été remplacées par des terrasses afin d'améliorer les circulations. L'architecte Louis Vernier fut chargé de mener à bien ce chantier, il avait déjà préconisé à l'époque une couverture en plomb mais c'est une autre solution qui fut adoptée.

La restauration du jardin se réfère au début du XX siècle

Trait marquant de ce cloître, sa taille, et sa forme : de vastes dimensions, il est rectangulaire et non pas carré, ses galeries mesurant pour celles orientées est-ouest, 48,35 m, et 46,80 m pour les deux autres.
Cet espace clos se trouvait, jusqu'à fin 2009, dans un état de présentation très simplifié et hétérogène avec la disparition des grands ifs dont les silhouettes rythmaient antérieurement la périphérie du cloître. Dans l'architecture et le décor du cloître, les végétaux sont stylisés, simplifiés et suggèrent la maîtrise de la nature qui doit rester harmonieuse.

La restauration du jardin se réfère au début du XX e siècle, lorsqu'Achille Duchêne redessine le jardin du cloître dans un style librement inspiré des parterres à compartiments de la Renaissance. Le projet prévoit ainsi de conserver les emprises et les tracés des compartiments actuels, ainsi que ceux de leurs pièces de gazon et bordures de buis, de rétablir les ifs plantés le long de la galerie et en lisière de la petite salle centrale et d'intégrer quelques massifs de rosiers pour refermer cet espace central organisé autour du bassin.

Une œuvre permanente de Yann Toma pour le bassin central

L'œuvre Geysir Ouest-Lumière se situe sur toute l'étendue du bassin, au centre du cloître. L'œuvre puise dans l'identité même de l'abbaye et ce qui fait son authenticité première :
la présence de l'eau, incarnée par la sobriété cistercienne. Elle se matérialise par l'activité de l'eau : sa présence, son jaillissement et son illumination.
Au repos, l'œuvre est consignée dans le cadre d'une citerne souterraine et du bassin lui-même. En phase active, elle culmine à une hauteur de sept mètres. Juste avant le jaillissement du geyser, on constate un effet de bouillonnement progressif qui préfigure l'événement.

Un dispositif de spots éclaire d'une blancheur intense le bassin puis s'intensifie au jaillissement du geyser, il fonctionne de façon permanente dès la tombée de la nuit. Un petit filet d'eau continue de bercer le cloître de sa douce tonalité.

Aménagements et restaurations

De 1986 à 1997, le cloître a fait l'objet de plusieurs tranches de travaux : restauration, drainage, définition de l'emplacement du lavabo des moines, restitution de deux réseaux d'arcatures de la galerie sud. En 2003 et 2004, reprise des contreforts et restauration des voûtes de la galerie ouest. En 2007, les travaux d'étanchéité des terrasses du cloître et la restitution des garde-corps en pierre de taille ont été terminés. En 2010, le jardin du cloître a été restauré d'après le plan d'Achille Duchêne.

Visite à 360 degrés

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Le cloître et son jardin - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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Les jardins des cloîtres se composaient généralement de plantes médicinales, ou de plantes aromatiques ou encore de fleurs (des lis, des iris jaunes, des roses trémières, des roses églantiers) ou bien restaient nus, recouverts de terre battue.

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Les bibliothèques - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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Découvrez les deux bibliothèques de Royaumont : l'une héberge une remarquable collection de manuscrits et imprimés musicaux, l'autre des documents consacrés à la littérature et aux sciences humaines.

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Bien qu'ayant connu de nombreux réaménagements aux XVIII e et XIX e siècles, c'est l'un des mieux préservés parmi tous les bâtiments médiévaux encore en élévation. Encore à usage privé - à l'exception du Grand comble et de l'ancien réfectoire des frères convers - il ne se visite pas. Mais il est tout de même possible d'observer sa façade Est au travers des arcades ouvertes dans la galerie Ouest du cloître dans le premier quart du XX e siècle, par la famille Goüin qui en était alors propriétaire.

Les frères convers étaient des religieux laïcs et vivaient à l'écart des moines pour lesquels ils assuraient l'essentiel des tâches matérielles. Ce bâtiment qui leur était dévolu, situé à l'Ouest de l'abbaye, faisait à la fois écran et lien entre les moines astreints à la clôture et le monde extérieur.

Le rez-de-chaussée se composait initialement d'un cellier voûté et excavé, où étaient conservées les denrées alimentaires, d'un passage transversal qui reliait la cour d'entrée de l'abbaye à la ruelle des convers, puis d'un réfectoire voûté. Longeant le bâtiment, la ruelle permettait aux frères convers d'accéder à la cuisine et au bas-côté Sud de l'église tout en les isolant symboliquement des moines de chœur. A l'étage, un dortoir charpenté, suivi d'un parloir voûté puis d'une salle charpentée côté Sud, dont la fonction reste incertaine, mais pourvue de latrines.

La fonction de convers disparut à la fin du Moyen Âge et, au cours du XVII e siècle, le bâtiment fut réaménagé en appartements pour les abbés commendataires et leurs hôtes. L'ancien cellier entresolé devint un vaste salon, tandis que l'étage fut distribué en galerie, chambres et antichambres, auxquelles on accédait par un nouvel escalier monumental.

Lors de la reconversion de l'abbaye en usine textile, il conserva essentiellement cet usage résidentiel et fut affecté au logement des manufacturiers et d'une partie de leurs employés. Il fut, en conséquence, moins dégradé que les autres. A partir de 1869, il servit également au logement des Mères et des Sœurs de la Sainte-Famille de Bordeaux qui l'adaptèrent à leurs besoins sans en modifier notablement le plan. Il est aujourd'hui habité par les descendants d'Henry et Isabel Goüin.

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Bâtiment des convers - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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Bien qu'ayant connu de nombreux réaménagements aux XVIII e et XIX e siècles, c'est l'un des mieux préservés parmi tous les bâtiments médiévaux encore en élévation. Encore à usage privé - à l'exception du Grand comble et de l'ancien réfectoire des frères convers - il ne se visite pas.

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Les jardins de Royaumont - ROYAUMONT - abbaye & fondation

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Installée sur un parc de 6,5 hectares au nord de l'Ile-de-France, l'abbaye de Royaumont soigne ses jardins. Découvrez ses plantations.

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https://choeuralouvrage.org/

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LA DIRECTION DES AFFAIRES CULTURELLES D'ÎLE DE FRANCE

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LA DIRECTION DES AFFAIRES CULTURELLES D'ÎLE DE FRANCE

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https://www.culture.gouv.fr/Regions/Drac-Ile-de-France

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En savoir plus sur le Festival IMAGO 2020 : https://festivalimago.com/

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https://www.valdoise.fr/

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https://www.iledefrance.fr/

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TEXTE ÉCRIT PAR LES COMÉDIENS DU THÉÂTRE DU CRISTAL

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TEXTE ÉCRIT PAR LES COMÉDIENS DU THÉÂTRE DU CRISTAL

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AAR - Texte définitif - THÉÂTRE DU CRISTAL