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En droit, la loi (du latin lex, legis, qui signifie loi) est une règle juridique. La notion de loi se définit par rapport au contrat et au traité (qui résultent d'une négociation entre égaux (sur le plan du droit)) mais aussi par rapport à d'autres sources de droit : la tradition ( us et coutumes), la jurisprudence, les lois fondamentales ( constitution, " grande charte ", etc.), et les règlements et autres actes écrits du pouvoir exécutif.

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vous ne pouvez donc l'avoir lu...

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L'express est un journal hebdomadaire français, qui, selon le directeur, n'est plus orienté si de gauche, ni de droite. Ce journal est fiable

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Cetu article est publié dans le Figaro, qui est un journal quotidien français orienté à droite et de centre droite conservatrice. Il existe sous forme papier et internet. Ce journal est fiable mais comme pour tous les journaux orientés, il faut se méfier.

Cet article parle de l'islamisme et défini toutes les formes dislamismes.

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Hamas, Frères musulmans, djihadistes : les différents visages de l’islamisme

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FIGAROVOX/ENTRETIEN - Qu’y a-t-il de commun entre un prédicateur salafiste et un combattant du Hamas ? Entre Tariq Ramadan et le calife de Mossoul ? La chercheuse Anne-Clémentine Larroque nous donne les clefs pour comprendre la nébuleuse islamiste.

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Ces français candidats au Djihad: L'Express

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Ces français candidats au Djihad: L'Express

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" Le djihad en Syrie et en Irak suscite des vocations parmi de jeunes Français qui, au terme d'un processus d'autoradicalisation, lâchent leur famille pour combattre. Un projet de loi contre le terrorisme, qui contient une interdiction de sortie du territoire pour freiner leur départ du pays, a été débattu à l'Assemblée. "

L'Express est un journal d'actualité hebdomadaire Français disponible en journal papier mais également en ligne. Il est principalement orienté centre-droit étant donner ces fondateur tout deux impliqué politiquement dans un parti centre-droit.

Les informations présentes sont fiables car le contenu reste des information.

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Dictionnaires du moyen orient : Salafisme.

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Dictionnaires du moyen orient : Salafisme.

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« La filiation du salafisme débute, après les « pieux ancêtres », par l’école hanbalite, la plus rigoureuse des quatre écoles juridiques islamiques, qui ne reconnaît que le Coran et la sunna comme sources du droit musulman et inspire plus tard le wahhabisme, qui règne encore en Arabie séoudite et au Qatar.

La France constitue un véritable pôle de l’organisation en Europe. Les salafistes européens, âgés de 18 à 35 ans environ, sont un phénomène nouveau. Les salafistes sont estimés entre 20.000 et 30.000, dont un quart à un tiers de convertis issus de milieux catholiques ou protestants (Français « de souche métropolitaine », Antillais, Congolais, Zaïrois…). »

Cet article décrit l'origine de l'histoire du salafisme, l'estimation de l' âges des pratiquants, du nombres de salafistes en France et de leurs origines religieuses.
cet article est tiré d'un blog d’Antoine Sfeir qui est un journaliste, politoloque et directeur des Cahiers des Lorient.
On peut penser que ses informations sont fiables car Antoine Steir est le directeur des Cahiers de l'Orient ( revue francophone

d'études et de réflexions sur les mondes Arabes et Musulmans) il a donc beaucoup étudier ces mondes pour en être fondateur.

Source : Antoine Sfeir , Dictionnaire du Moyen-Orient, Bayard Éditions, 2011, 964 p.

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20 minutes est un quotidien gratuit, il s'adresse à une nouvelle génération de lecteur,

"habitué à une info synthétiques, celle de la télé et de la radio" et qui ne lit pas la presse payante. Cette

source est fiable car le contenu est de l'information en continu.

Dans un article intitulé "c'est quoi un islamiste", ce quotidien traite des tendances islamisques et l'islamisme radical.

On apprend que tout d'abord il y a l’islam modéré des frères musulmans «qui acceptent la modernité et en tiennent compte dans la vie des  fidèles». Ensuite que les salafistes composent la deuxième tendance, majoritaire en France. "Ceux-ci refusent la modernité et entendent «restaurer l’islam qui était au début», décrivent nos experts. «Ils veulent revenir à la vie des premiers musulmans, du prophète et de ses compagnons, au 7e siècle»" La dernière catégorie qui se distingue dans cet article est la tendance djiadiste,

«Ce sont ceux qui manipulent l’islam pour en faire une arme de guerre en prônant le djihad («guerre sainte»)». Ces propos sur ces tendance son souligné par Malek Chebel, un anthropologue des religions.

«Les djihadistes pensent qu’il n’y a pas d’autres moyens que la force et la violence pour s’imposer car les musulmans modérés et les Occidentaux ne les laisseraient pas faire», indique encore Mathieu Guidère. Parmi eux on retrouve notamment les prédicateurs et autres idéologues «qui enfument les jeunes», selon Malek Chebel.

http://www.20minutes.fr/societe/910459-20120403-quoi-islamiste

03.04.2012

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cet article décrit le mot "salafisme" en expliquant comme il est traité dans les différents pays d'orient, quelle est leur façon de penser et parlent du parti Al-Nour

site média en ligne et sur papier, diffusé en France et à l'étranger. ce journal respecte les ethnies et la déontologie. Il est plutôt tourné vers la gauche et ce site est fiable.

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dictionnaire Larousse donc fiable

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sources de "qu'est ce qu'un état islamique

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sources de "qu'est ce qu'un état islamique

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wikipédia

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Le monde est un journal Disponible papier mais également en média en ligne

orienté tout public et traite de tout domaines. Journal de référence le plus sérieux en France et donc plus fiable

" Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs."

Cet article nous présente se que dénonce les Salafistes

ainsi que leur code vestimentaire.

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Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs.
En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.9

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Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs.
En savoir plus

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Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs.
En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.9

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Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs.
En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.99

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Dans leur grande majorité, les salafistes de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La face la plus visible de cette pratique est dans les codes vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs formes sous d’amples abayas ou jilbabs.
En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.99

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Dans leur grande majorité, les salafistes 
de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur 
approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon 
les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La 
face la plus visible de cette pratique est dans les codes 
vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur 
pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des 
chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs 
formes sous d’amples abayas ou jilbabs.En savoir plus sur 
http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.99

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Dans leur grande majorité, les salafistes 
de France sont des « quiétistes » qui dénoncent le djihad armé. Leur 
approche des textes est toutefois extrêmement littérale et vivre selon 
les principes de la loi islamique (charia) reste pour eux un idéal. La 
face la plus visible de cette pratique est dans les codes 
vestimentaires. Les hommes ne se rasent pas la barbe, rentrent leur 
pantalon dans leurs chaussettes pour ne pas qu’il « dépasse des 
chevilles », tandis que les femmes sont voilées et cachent toutes leurs 
formes sous d’amples abayas ou jilbabs.En savoir plus sur 
http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/04/01/le-salafisme-gagne-du-terrain-chez-les-musulmans_4607438_3224.html#todRKCJm42sfAECK.99

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Journal papier et version média en ligne

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Journal papier et version média en ligne

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Média en ligne Atlantico et n'existe pas en version papier, il est orienté "grand public" généralement classé à droite. L'article définit les mots employés pour désigner les terroristes par les politiques qui font souvent l'amalgame.

Fiabilité : Ce journal fait appel à des experts et des éditorialistes donc ce journal devrait s'avérer être

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Journal papier et version média en ligne 

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Journal papier et version média en ligne 

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Marie Romero

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Le terme État islamique fait référence à l’État et au régime politique en vigueur où l’islam est la religion d’État. On parle alors d'État à régime islamique. Sur le sol de cet État, la charia (lois islamiques) s’applique pour partie ou totalité. Cela signifie que le régime politique, la législation et/ou l'organisation de cet État se base en partie ou en totalité, sur le Coran, la charia (lois islamiques) ou de manière générale sur l'islam

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Loi canonique islamique régissant la vie religieuse, politique, sociale et individuelle, appliquée de manière stricte dans certains États musulmans.

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le mot "djihad" signifie "effort". Et singulièrement "effort sur soi". Ce qui fait dire à certains théologiens que le véritable djihad est un combat intérieur puisque, rappellent-ils, l'islam "est une religion de paix". Néanmoins, le terme est aussi employé dans le cadre guerrier. La guerre est présente dans le Coran.

Sud Ouest

Toutes éditions; Périgueux

Samedi 28 février 2015, p. Périgueux-C1_9

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Ensemble d'actes de violence (attentats, prises d'otages, etc.) commis par une organisation pour créer un climat d'insécurité, pour exercer un chantage sur un gouvernement, pour satisfaire une haine à l'égard d'une communauté, d'un pays, d'un système.

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Critiques envers le vocabulaire des médias et des politiques

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Critiques envers le vocabulaire des médias et des politiques

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(journal orienté vers la droite)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La substitution terminologique n'a pas échappé aux médias : depuis une semaine il n'est plus question dans la bouche de nos dirigeants de "l'Etat islamique" mais de "Daesh". Substitution phonétiquement malaisée comme l'ont montré les hésitations de François Hollande, qui semblait parler d'une vieille marque de lessive... Mais substitution bien expliquée (comme toujours) par Laurent Fabius devant les députés : reprendre l'expression "d'Etat Islamique", en effet, c'est concéder une victoire symbolique, donc politique à l'adversaire en reprenant son propre vocabulaire ; c'est du même coup accepter sa double autolégitimation, en tant qu'Etat et en tant qu'islamique.

D'où le recours à "Daesh". Seul petit problème : Daesh n'est que l'acronyme arabe... "d'Etat islamique en Irak et en Syrie" ! Autrement dit le changement de terme ne vaut que par l'ignorance de l'arabe chez (la plupart de) nos compatriotes...

Il reste que ce vocabulaire s'inscrit dans la ligne rhétorique constante du gouvernement : une ligne qui évite soigneusement les mots "d'islamique" et même "d'islamiste", nuance trop subtile pour une communication de masse : on ne trouvera ni l'un ni l'autre par exemple dans la longue interview au JDD de Bernard Cazeneuve ou dans la conférence de presse présidentielle de cette semaine. Si, très rarement, "djihadiste" est utilisé, c'est le mot de "terroriste" qui de loin l'emporte et devient un vrai leitmotiv.

Mais l'ennui avec ce mot de "terroriste" est qu'il peut être retourné par l'adversaire, qui allèguera, (en jouant sur les mots ), que l'on est toujours le terroriste de l'autre : "terroristes", les Tchétchènes pour les Russes, les Russes pour les Ukrainiens, le Hamas pour les Israéliens, les Israéliens pour le Hamas, et les révoltés syriens pour Bachar El Assad ; pour ne rien dire des Résistants français, qualifiés de "terroristes" par Vichy et l'occupant nazi... Les sites djihadistes ne cessent d'ailleurs avec une malignité perverse, de rappeler cet exemple glorieux, si porteur de légitimité dans l'histoire de France.

Alors pourquoi ce choix de communication gouvernementale? Il a évidemment pour but d'éviter toute "stigmatisation" de la population musulmane et tout "amalgame" entre islamisme et islam ; stigmatisation et amalgame qui sont les deux signaux immanquables du tabou contemporain. Mais ne crions pas trop vite à la political correctness. Car la tentation existe bel et bien - et pas seulement à l'extrême droite - de confondre Islam et islamisme.

Ce n'est pas le lieu ici de disserter sur la question complexe du statut de la violence dans le Coran et d'arbitrer entre les deux assertions "l'Islam, religion violente" et "l'Islam, religion de paix". Encore moins d'opposer les traditions musulmane et chrétienne sur le sujet. Laissons cela aux théologiens et autres experts en religion(s), car ce qui est en jeu ici est un phénomène purement politique et contemporain.

# data[].attributes.attachment_link.title
Islamique, Islamiste, Terroriste, Djihadiste : comment s'y retrouver ?

# data[].attributes.attachment_link.description
La substitution terminologique n'a pas échappé aux médias : depuis une semaine il n'est plus question dans la bouche de nos dirigeants de "l'Etat islamique" mais de "Daesh". Substitution phonétiquement malaisée comme l'ont montré les hésitations de François Hollande, qui semblait parler d'une vieille marque de lessive...

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Effort sur soi-même pour atteindre le perfectionnement moral ou religieux.

Combat, action armée pour étendre l'islam et, éventuellement, le défendre. (C'est abusivement que le mot est employé au sens de « guerre sainte ».)

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Courant fondamentaliste de l'islam, qui prône aujourd'hui un retour à la religion pure des anciens en recourant à une lecture littérale des sources.

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L'islam est une religion abrahamique articulée autour du Coran, que le dogme islamique considère comme le recueil de la parole de Dieu révélée à Mahomet, considéré par les adhérents de l'islam comme le dernier prophète de Dieu, au VIIe siècle en Arabie. ...

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Mouvement regroupant les courants les plus radicaux de l'islam, qui veulent faire de celui-ci, non plus essentiellement une religion, mais une véritable idéologie politique par l'application rigoureuse de la charia et la création d'États islamiques intransigeants.

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Benyahia Farah  - Baurin Sarah  - Darenes Mélanie  - Constantin Justine  : Islamisme/Salafisme

# data[].attributes.subject
Benyahia Farah  - Baurin Sarah  - Darenes Mélanie  - Constantin Justine  : Islamisme/Salafisme

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Isla