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Según los diarios (El Argentino y Noticias), el Mayor Juan Miguel Valentino y el Capitán Gustavo Martínez Zuviría, quien asume ese día como intendente, reúnen a las 10 hs. a los trabajadores municipales en el hall de entrada con el fin de transmitirles los objetivos de la intervención militar. El Mayor Valentino dice:

“(…) el Ejército Argentino ha tenido que salir a la calle para luchar contra un flagelo, el flagelo subversivo (…) Así como le expresé a los delegados de gremios, este no es un golpe militar, no es un “golpe” que pretende ir contra un partido político. Esto que hemos realizado es un movimiento de reorganización nacional, en el cual tienen que tomar participación todos aquellos que se consideren argentinos".

Efectivamente la dictadura que se iniciaba en 1976 no era una más, porque tenía objetivos más profundos que las anteriores: transformar a la sociedad argentina, diezmar su capacidad de resistencia y organización. La Argentina a la salida de la dictadura, en el 83, será un país más desigual, con menos salarios, menos industria nacional y mucha más deuda externa

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Buenas noches elegi está imagen que es muy desgarradora porque las madres piden a gritos y con llantos desesperados poder saber algo sobre sus hijos y nietos

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Buenas noches elegi está imagen que es muy desgarradora porque las madres piden a gritos y con llantos desesperados poder saber algo sobre sus hijos y nietos

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Buenas noches eligi esta imagen porque presenta el horror para muchos argentino sobre todo para los jóvenes

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Buenas noches eligi esta imagen porque presenta el horror para muchos argentino sobre todo para los jóvenes

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Cuando leí esa noticia no pude sino recordar el final del cuento Infierno Grande de G. Martínez, en que los cadáveres fueron apareciendo y como el perro testigo de eso termina muerto para adoctrinar a los otros pobladores sobre el silencio-

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Elegí esta imagen porque representa  a las madres de mayo reclamando por sus nietos desaparecidos 

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Elegí esta imagen porque representa  a las madres de mayo reclamando por sus nietos desaparecidos 

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Deshojar las páginas de este terribloe capitulo en nuestro país,lleva a replantearnos una constante sacudida a los procesos de represión, censura y exilio. .

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Elegí esta imagen porque representa el inicio de la etapa más siniestra de la historia Argentina.

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Elegí esta imagen porque representa el inicio de la etapa más siniestra de la historia Argentina.

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"NUNCA MÁS"

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Comparto esa noticia, me parece interesante destacarla entre tantas otras, ya que en ella se evidencia la obsesión por la lucha antisubversiva, a cualquier costo. Llevar a cabo cualquier acto, que incite la violencia, violación a los derechos, hechos que hieranor a los demás y sobre todo tener la potestad de acabar con cientas de vidas estaba justificado bajo el encabezado "lucha ante lo subversivo" por ello, para los militares y su exponente el general Videla, era importante finalizar con todo lo que no esté en pie de letra sobre lo que consideraban "proceso de reorganización Nacional"  y sus formas terroríficas de manifestar el orden. No había lugar a ningún tipo de voz, y si las hubo, era una voz que sonó un corto tiempo y la apagaron a golpes, a torturas. Y esa hegemonía iba creciendo a medida que pasaba el tiempo, pues por manipulación, miedo, dolor, no se tuvo otra opción (por mucho tiempo) que aguardar silencio, mientras a cualquier costo, se llevaban familias, hijos, madres, padres, hermanos, vecinos.
Me parece importante señalar que hoy gozamos de libertad, de democracia que es un derecho, virtud que lamentablemente las personas vivientes y testigos de la mayor crueldad de la Argentina, no gozaron.

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Manipulación discursiva en medio periodístico durante la dictadura 

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Manipulación discursiva en medio periodístico durante la dictadura 

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Elegí esta noticia porque me pareció importante dar a conocer la perversidad en sus diferentes formas que vivió la Argentina, durante el último y más cruento gobierno militar.
Esta noticia refleja el doble , triple y hasta más abusos de poder perpetrado en la dictadura, por parte del gobierno de facto.
El primer lugar, superficialmente es el testimonio coaccionado deThelma Dorothy Jara de Cabezas, con el tiempo se supo que la detuvieron  ilegalmente , durante su cautiverio padeció torturas físicas y psicológicas para que modificara sus testimonio frente la inminente entrevista que debía dar.
A su vez,  el segundo abuso y génesis del anterior, la desaparición de Gustavo, un joven de 17 años hijo de la entrevistada.
En tercer lugar, la manipulación de los medios de comunicación en la construcción del titular de la entrevista.

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Dar a conocer la información que contiene esta noticia es sumamente relevante, ya que, como leemos en el capítulo: " No hay tumbas para la vedad de la novela "Los sapos de la memoria"; la verdad nunca muere y siempre sale a flote. Así como en la trama literaria del capítulo mencionado Camilo llega a la verdad sobre lo que le había ocurrido a su madre Ana; en este caso de la realidad la verdad sale a la luz gracias a la valentía de este pediatra que con mucho compromiso y voluntad aportó el dato clave para que javier pueda encontrarse con su verdadera familia.

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El hijo de Cecilia Viñas y de Hugo Penino nació en la Sala de Embarazadas del centro clandestino de la ESMA el 7 de septiembre de 1977. Cecilia tenía un camisón azul. En la sala, ubicada en el tercer piso, había un moisés también azul y un ajuar de bebés, como era habitual en los días de partos. Los traía el médico obstetra de la Armada, Jorge Luis Magnacco, que asistía a las embarazadas al momento de dar a luz.

El padre del bebé, Hugo Penino, continuaba desaparecido. No existe hasta el día de hoy ningún registro sobre él, ningún testimonio, luego de que fuera secuestrado junto a su esposa Cecilia Viñas el 13 de julio de 1977.
La primera información de que Cecilia Viñas había tenido un hijo en la ESMA surgió por el testimonio de Sara Solarz de Osatinsky, también detenida ilegal. Ella había sido obligada a trabajar en la Sala de Embarazadas para asistir a Magnacco.
En 1980, cuando fue liberada, Solarz de Osatinsky reconoció a Viñas en una carpeta de fotos que familiares de desaparecidos enviaron a organismos de derechos humanos con sede en Europa. Pronto avisó a la familia: había visto a Cecilia al momento del parto.

Después, en 1984, otros ex detenidos ilegales agregaron más información. Se supo que la habían trasladado a la ESMA desde la Agrupación de Buzos Tácticos de la Marina de Mar del Plata, donde permanecía alojada. El edificio estaba ubicado casi sobre la playa. También se supo que el bebé que dio a luz salió de la ESMA en brazos del capitán de navío Jorge Vildoza, que vestía de civil. Luego del parto, a Cecilia no volvieron a verla.

El bebé fue bautizado en la capilla Stella Maris de la ESMA, según un acta entregada por la Iglesia en marzo de 2018. El día 12 de septiembre de 1977 fue inscripto en el Registro Civil.
El capitán de navío Vildoza firmó como "padre". Consignó que el bebé había nacido en su domicilio, en Dorrego 2735, según lo constató el médico Héctor Ricciardi con su firma. El bebé del matrimonio Viñas-Penino pasó a llamarse Javier Gonzalo Vildoza. El capitán de navío Vildoza tenía 47 años, y su esposa, Ana María Grimaldos, 41. Sus hijos, Jorge y Mónica, tenían 19 y 21 años.
Al momento de la apropiación del bebé, Vildoza era subdirector de la ESMA y jefe del Estado Mayor del Grupo de Tareas 3 (GT3). Era la más poderosa estructura operativa de la Armada. Subordinado a Vildoza, estaba el GT3.3.2, una unidad de combate y apoyo logístico con la misión de aniquilar y lograr la destrucción física y moral de su "blanco enemigo", los miembros de Montoneros.

Los integrantes del GT3.3.2 actuaban de civil, se infiltraban entre sus enemigos, grababan conversaciones, analizaban la información reunida y planificaban operativos de secuestros. Luego, ya en el centro clandestino, los detenidos ilegales quedaban bajo control de los oficiales del Grupo de Tareas 2, de Inteligencia, que se ocupaba del interrogatorio y las torturas, y también de la selección de quienes debían desaparecer.
El jefe del GT2 era Jorge Eduardo "Tigre" Acosta. La primera prueba: un dibujo
La familia Viñas obtuvo la primera información concreta sobre el hijo de Cecilia en 1984. Fue por medio del médico Jorge Meijide. En una oportunidad, mientras trabajaba en la clínica Santa Ana, Meijide recibió un pedido de consulta desde la Obra Social de la Armada. El médico se trasladó a una casa de Martínez. Atendió a un chico con un cuadro virósico. Calculó que tendría 6 años. Lo vio algo decaído, con un poco de temperatura, pero el aspecto general era bueno.

Meijide no estuvo en la casa más de veinte minutos. Fue una visita como cualquier otra de las que surgían a diario. Sólo l e llamó la atención la tristeza del chico, que contrastaba con la pulcritud de su dormitorio. También observó la calcomanía de "Las Malvinas son argentinas" en la habitación.

Jorge Vildoza, el apropiador del bebé de Cecilia Viñas

Por su ojo de pediatra, habituado a observar el entorno familiar, supuso que no había sido pegada por él. También notó que la madre que pidió la consulta era bastante mayor, comparada con la edad del nene.
Meijide advirtió otro detalle: varios portarretratos con fotos de un capitán de la Marina. Tuvo presente su apellido: Vildoza.
En 1984, cuando se publicó el nombre del marino en un listado de represores, Meijide visitó la Asociación de Abuelas de Plaza de Mayo. Tenía la presunción de un chico que podría ser apropiado. La presunción no, la certeza.

Desde Abuelas lo contactó una señora que buscaba a su nieto, Cecilia Fernández de Viñas, la madre de Cecilia. Le preguntó si podía precisar cómo era el nene. Meijide dibujó la habitación y su cara. No había pasado más de un año de la visita y podía recordarlo. Además de médico pediatra, Meijide era dibujante de la revista Humor. Firmaba sus tiras como "Meiji". Una de sus creaciones era "La clínica del doctor Cureta".

"Ya sabíamos que mi hermana había tenido un bebé en la ESMA y luego, cuando comparamos el dibujo con una foto de mi hija, que era lo más parecido a mi hermana Cecilia... eran iguales. Ojos grandes, pestañas largas. Número puesto. Empezamos a pensar que el nene podía haber sido apropiado por Vildoza", afirma Carlos Viñas.

A partir de entonces, el hermano de Cecilia reclamó la comparecencia del marino ante la justicia. Denunció que su sobrino estaba inscripto con el nombre de Vildoza. El juez García Méndez accedió a su pedido y citó al marino para una declaración informativa. Vildoza se presentó en la sala el 13 de noviembre de 1984. Mostró el certificado de nacimiento y se opuso a que al chico se le extrajera sangre u otra prueba de cualquier tipo. Podría ser "muy cruento", argumentó.

"En Abuelas recibimos el dato de que Vildoza ya no estaban en el país. Se habían mudado a Paraguay. Fui a buscarlo", relató Carlos Viñas su periplo en búsqueda del apropiador del hijo de su hermana

"Apelamos a la Cámara, pero llevó mucho tiempo. A veces, yo merodeaba por la casa de Vildoza para ver si lo veía, hacía guardia, caminaba, pero nunca lo vi. Vivía en una esquina, Tres Sargentos 1390, en Martínez. Al poco tiempo, en Abuelas recibimos el dato de que ya no estaban. Se habían mudado a Paraguay. Fui a buscarlo. Empecé a recorrer colegios por la avenida República Argentina, en una zona bien bacana. Yo decía que estaba por ponerme un negocio y buscaba a una familia conocida de argentinos, que tenía un hijo de 9 años. Que no recordaba el nombre del colegio, pero era por la zona. Enseguida, el conserje del hotel me avisó que había pasado la policía política y me recomendaba que me fuera. Era la época de Stroessner", refiere Carlos Viñas.

Hasta hoy, Viñas cree que su hermana habría estado secuestrada en la dependencia de la Agrupación de Buzos Tácticos, al lado del Faro de Mar del Plata. Como Liliana Pereyra, otra detenida-desaparecida secuestrada en esa ciudad, que fue madre en la ESMA, y luego la hicieron regresar a Buzos Tácticos. La pericia antropológica probó que Pereyra fue asesinada el 15 de julio de 1978, tres meses después de que naciera su hijo.
El hijo, muchos años después
Las búsquedas posteriores de la familia Viñas junto a las Abuelas fueron inocuas o imposibles. Carlos Viñas no encontró a Vildoza en el sur de Brasil y tampoco se sentía en condiciones de viajar a Sudáfrica para verificar si estaba en ese país, o acaso en Londres. Eran dos datos, sin precisiones, que había recibido. Después pasó una larga década sin novedades.

Las causas judiciales contra los represores habían sido cerradas por las sucesivas leyes de Punto Final y Obediencia Debida y, finalmente, el indulto. Una luz de justicia se abrió muchos años más tarde en los juicios por las embarazadas despojadas de sus hijos en centros clandestinos. Un programa de televisión de España, Quién sabe dónde, se interesó por la historia de Cecilia Viñas y Hugo Penino, en forma coincidente con el juez español Baltazar Garzón, que aceptó tomar juicios por bebés apropiados, que consideró imprescriptibles.

Javier Gonzalo Viñas Penino se contactó con los tribunales federales argentinos. Se dispuso a hacer los análisis de sangre. Estaba cansado de vivir con dos identidades

"Creo que eso fue en el año 97 -dice Viñas-. Me presenté con mi mamá a la justicia en España y en la televisión. Pudimos pagar sólo un pasaje; del otro se hizo cargo el programa. Contamos la historia, presentamos fotos. Seguimos denunciando a Vildoza como apropiador del hijo de Cecilia y Hugo. El programa tuvo mucha repercusión. Me llamaron de todo el mundo", recuerda.
La búsqueda tuvo recompensa. Para entonces, Javier ya tenía 20 años. En su periplo con Vildoza, había vivido bajo la identidad de "Julio César Sedano", como parte de la familia "Sedano", en Paraguay, Sudáfrica y ahora en Londres. Siempre en fuga. Ya vivía solo, en Londres. Como su padre Hugo Penino, Javier estudiaba economía. Y pronto conocería a una chica, su futura esposa, de nacionalidad griega, que estudiaba psicología, como su madre Cecilia.
Javier se contactó con los tribunales federales argentinos. Es probable que se hubiera enterado del programa en España, o que hubiese leído en internet acerca de las denuncias contra el capitán Vildoza. Se dispuso a hacer los análisis de sangre. Estaba cansado de vivir con dos identidades, a veces como Vildoza, a veces como Sedano. Su apropiador le había dicho que había sido adoptado. Javier no creía que fuese hijo del matrimonio Viñas-Penino. Quiso verificarlo.

El 1° de junio de 1998 se presentó en el Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG), acompañado por el secretario del juzgado de María Servini, y ofreció su muestra de sangre para que fuese comparada con los marcadores genéticos de los familiares de Penino y Viñas. Los resultados llegaron dos meses y medio más tarde. Marcaron una coincidencia del 99,99%, tanto por rama paterna como materna.
Para Javier, en un principio, fue un impacto. Le costó entenderlo. El reencuentro familiar
"Lo conocimos dentro del despacho del juzgado. Le di las fotos de mi hermano Hugo -dice Guadalupe Penino-, se vio muy parecido. Enseguida vino a Mar del Plata y se relacionó con sus nueve primos de la familia Penino. Mi mamá no conoció a su nieto -había muerto en 1991-, pero atesoraba una pequeña foto de un nene en una fotocopia, que suponía que era de su nieto. Y finalmente, cuando él nos dio su carpeta de fotos, esa foto estaba. Mi papá, Reynaldo, le dijo: 'Sos parte de Hugo, con eso me alcanza'. Javier tenía un afecto especial por él. A partir de entonces hizo varios viajes, nos presentó a sus hijos, mantenemos contacto", indica Guadalupe.

Javier adoptó su nueva identidad: Javier Gonzalo Penino Viñas.

Ana Maria Grimaldos y Javier Gonzalo Vinas Penino
Vildoza envió una carta a Reynaldo Penino, el padre de Hugo. Reconocía la apropiación, pero afirmaba que lo había hecho "por su bien", el de Javier, y aclaraba que no tenía información sobre el destino de Hugo. La familia Penino no aceptó un encuentro con el represor de la ESMA.
Cecilia Fernández de Viñas falleció en mayo de 2018. Poco antes había recordado el reencuentro con su nieto: "Hay que darle espacio y tiempo, nada más. Tiene derecho a vivir su vida, pero también a librarse del otro yugo que tenía, porque ahora él sabe bien quién es".
Vildoza: la muerte incierta
El represor Vildoza nunca se presentó a la justicia para responder por torturas y crímenes de la ESMA, apropiación de bebé y robo de bienes de los detenidos-desaparecidos. La justicia tampoco obtuvo un rastro de él.

La primera novedad sobre el represor surgió en julio de 2012; su esposa Ana María Grimaldos -que vivía bajo la identidad de "Ana María Sedano"- fue detenida en su casa de Martínez, cuando se aprestaba a partir a Londres. Grimaldos se presentó como viuda. Según su relato, su marido había muerto el 27 de mayo de 2005 por una arritmia cardíaca, cuando vivían en Sudáfrica.

Javier Penino Viñas ratificó la versión con una carta que envió a los distintos juzgados donde se requería a Vildoza: "Falleció veinte días después de mi casamiento. Yo vivía en Londres, pero logré viajar a su funeral en Johannesburgo, donde fue cremado bajo el nombre de Roberto Sedano".

La familia Viñas-Penino continúa buscando información sobre Cecilia y Hugo

" Yo no sé si murió. El cadáver lo incineraron. Y lo que hay es el certificado de una funeraria privada que dice que murió un tal Sedano. A la apropiadora la detuvieron, la relacionaron con American Data, dedicada a los casinos electrónicos, empresa que tenía como titular a su hijo Jorge Vildoza. Los fondos de American Data fueron congelados por la Unidad de Información Financiera (UIF) en base a la ley antiterrorista. Los Vildoza siguieron usufructuando los bienes que les robaron a los desaparecidos. A ningún represor le sacaron los bienes que robaron", afirma Carlos Viñas, que se reencontró varias veces con su nieto Javier, pero mantuvo firme su voluntad de justicia sobre sus apropiadores.
En 2016, Interpol ratificó que las huellas dactilares de Vildoza eran coincidentes con las del documento de Sedano. Pero, un año después, un perito de la Policía Federal determinó que el certificado de la funeraria era falso. La firma que certificaba su muerte estaba fraguada. Es más, era parecida a la del propio Vildoza. Para la justicia, no se sabe si Vildoza está vivo o muerto.
Luego de escapar durante veinticuatro años, su esposa Ana María Grimaldos fue condenada en 2015 por apropiación de bebé y falsificación de documento público a la pena de seis años, que cumplió en prisión domiciliaria. El médico responsable de los partos clandestinos en la ESMA, Jorge Luis Magnacco, fue excarcelado en diciembre de 2017, luego de diecisiete años de prisión.

La familia Viñas-Penino continúa buscando información sobre Cecilia y Hugo. "De mi hermano Hugo, después de su secuestro, nunca tuve ningún testimonio. Nadie que lo haya visto en ningún centro clandestino. Nadie que me hubiese informado algo, aunque sea en forma anónima. Cecilia, con los llamados, tuvo una doble desaparición. Los dos están presentes. Cuando no te dan los restos, seguís esperando a tus hermanos", afirmó Guadalupe Penino.
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El enigma de la desaparecida que llamaba a su familia en democracia y la pista que llevó a su hijo nacido en la ESMA

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Cecilia Viñas había sido madre en cautiverio. En sus llamados, rogó que buscaran a su hijo. Un pediatra que atendió en forma ocasional la consulta de una familia militar dio el dato clave para revelar el paradero de su hijo con Hugo Penino. Muchos años después, Javier pudo encontrarse con su verdadera familia.

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Relatos en primera persona sobre la tortura cívico-militar

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Pablo Jurkiewicz es el mayor de 4 hermanos e hijo de María del Carmen Artero de Jurkiewicz, militante de Montoneros y trabajadora del INTI detenida y desaparecida desde el 11 de octubre de 1978.

Para poder ayudar a su familia, Pablo comenzó a trabajar desde muy jóven en el Departamento de Química Inorgánica del INTI en 1970. Su madre estaba separada desde hacía más de 7 años y era el único sostén del hogar. "Le daba parte de mi sueldo a mi mamá para que pudiéramos pagar las cuotas de un departamento que compró en Olivos, un departamentito de dos ambientes, en donde pudimos vivir todos juntos después de muchísimos años" recuerda Pablo.

Mientras trabajaba como asistente de laboratorio, Pablo estudiaba en el industrial de San Martín "pero en un momento no pude más porque las cosas se pusieron fuleras, bastante fuleras".

Cuando cumplió la mayoría de edad comenzó a trabajar jornada completa en el INTI y debió cambiarse a una escuela nocturna de Boulogne para continuar sus estudios. Allí comenzó a militar con la Unión de Estudiantes de Secundarios (UES). "Al principio estaba todo bien pero con la llegada del golpe del 76, cuando comenzaron a caer personas cercanas a mi madre, ella me dijo: Pablo quiero que pares con eso porque me estás arriesgando muchísimo". María del Carmen estaba intranquila desde el asesinato a sangre fría del cura Carlos Mugica, como compañera de militancia y testigo del hecho, sabía que estaba en peligro.

El INTI en dictadura
Al día siguiente del golpe de 1976, Pablo y María del Carmen se presentaron a trabajar a la sede de Miguelete del INTI. Allí un cordón de la armada bloqueaba la puerta mientras uno de los uniformados, con una lista en la mano, indicaba quién entraba al predio y quién no. "Pero nosotros, milagrosamente en esa época, no estábamos en esa lista. Mi vieja tenía miedo porque había militado con Mugica y había sido delegada de la UPCN", recuerda Pablo.

"Desde el comienzo de la dictadura, todo el mundo trataba de mantener un perfil bajo. El acoso a los compañeros se profundizó y, si bien había compañeros solidarios, cada uno trataba de mantenerse callado. Tenías que saber con quién estabas hablando porque por ahí no te dabas cuenta y tenías un servicio al lado o alguien que tenía algún tipo de relación y te botoneaba y te chupaban en el acto".

El hostigamiento hacia María del Carmen y su familia se fue profundizando y ella debió tomar licencia laboral para resguardar su vida y entró a la clandestinidad junto a sus hijos en enero de 1978. En un primer momento, Pablo viajó con sus hermanas menores a la costa de Buenos Aires donde más tarde se les sumó su madre. Pablo se separó de ellas y continuó su clandestinidad viajando a Mendoza y Chile. Al regresar a Argentina se alojó en la casa de su abuela en Ramos Mejía.

El secuestro
En mayo del 78, más de cinco meses después de haber abandonado su casa familiar con todas sus pertenencias adentro, decidieron que era momento de ir a recuperar sus objetos personales. Pablo ese día salió a buscar trabajo, y su abuela y su amigo Hugo fueron quienes se ocuparon de la tarea. Cuando Pablo regresó, notó que ellos no estaban -con el tiempo supo que habían sido secuestrados y llevados al centro clandestino El Banco- pero se recostó a descansar para esperarlos. "Me despertó un culatazo de pistola en la cabeza y tenía cuatro tipos alrededor y ahí empezaron los golpes. Me ataron, me encapucharon, y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón".

Lo llevaron al Banco donde lo tuvieron esposado a una cama de manos y pies, a veces durante todo un día completo en el que ni siquiera lo dejaban ir al baño, y lo torturaron repetidas veces intentando que él diera información sobre su madre. "Yo tuve la suerte de que no sabía donde estaba mi vieja. No sabía. Estaba compartimentado por ende no la podía cantar por más que me mataran a palos no podía decir nada".

"Mi tío tenía algo de poder, digamos, tenía contactos con algunos milicos porque él era gerente general de una empresa grande de cosméticos" y fue quien intercedió para que los liberen a los tres: a su abuela, a su amigo Hugo y a él.

María del Carmen Artero: Una vida de compromiso y militancia
María del Carmen fue militante política y compañera del padre Carlos Mugica, quien le sugirió comenzar a trabajar en el INTI para poder sostener económicamente a su familia. Ingresó en el instituto el 1 de agosto de 1960 como secretaria en Química y allí continuó su compromiso para alcanzar una sociedad más solidaria. Formó parte de una cooperativa en INTI -creada para vehiculizar diferentes demandas de los trabajadores- que en 1972 impulsó la creación de lo que en ese momento se denominó "una guardería", una iniciativa pionera para la época que permitiría compatibilizar las tareas de cuidado con las laborales.

Según allegados, comenzó a militar en Montoneros tras el crimen del cura en mayo de 1974. Con el golpe cívico-militar de 1976, se inició una feroz persecución hacia ella y su familia, quienes, en enero de 1978, debieron abandonar su hogar y ocultarse para tratar de pasar a la clandestinidad.

El 11 de octubre de 1978 fue secuestrada junto a su hija, Cristina, y su nieto Pablo de dos meses. En víspera al día de la madre, Cristina había salido a comprarle un regalo cuando fue interceptada y detenida por un grupo de tareas en las calles Rivadavia y Pergamino, en las inmediaciones del Teatro Fenix (actual "El Teatro Flores"). Los tres, María del Carmen, Cristina y Pablo, fueron secuestrados y se reencontraron en el CCD El Olimpo. A las dos semanas Cristina fue liberada. Su pequeño hijo también fue entregado a su familia, pero María del Carmen permaneció detenida. Lo último que se supo de ella fue que estuvo con vida hasta principios de 1979.

Sobrevivientes de El Olimpo, que conocieron a María del Carmen, la recuerdan como una mujer fuerte que cuidaba y daba contención al resto de sus compañeros y compañeras del CCD. "Compartí con ella parte de nuestro cautiverio. Recordarla para mi es recordar lo más sublime del ser humano. Ella tuvo 15 días bajo tortura física pero luego de eso se recuperó prontamente. Tenía 43 años y para nosotros era como una suerte de mamá. La recordamos como alguien que venía a reparar, venía a hablarnos, a visitarnos, era muy imponente en su personalidad, su forma de ser y de hablar" recuerda Isabel Cerruti, coordinadora del Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos ex CCDTyE Olimpo.

Faltaba poco para navidad. Había máquinas de escribir en El Olimpo y ella, como era católica, había logrado escribir unos villancicos que comenzó a repartir entre las personas que estaban en cautiverio. Si bien fue una situación que asombró a todos los presentes notaron que iba en serio. "El 24 de diciembre de 1978, por la tarde, ella hizo su coro. Era la directora y allí 6 ó 7 compañeros cantaron. María del Carmen estaba feliz porque en ese lugar se pudiera cantar. Así la recordamos con ese carisma y entereza" concluye Isabel.

Mirá también el capítulo de "Relatos desde la Memoria" con la entrevista a Cristina Jurkiewicz, hermana de Pablo e hija de María del Carmen.

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"Me ataron, me encapucharon y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón"

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Rememora Pablo Jurkiewicz Artero, ex trabajador del INTI, sobreviviente del centro clandestino de detención El Banco, e hijo de María del Carmen Artero de Jurkiewicz. A 44 años de la desaparición forzada de su madre, Pablo toma la palabra para recordar su compromiso social, relatarnos su paso por el instituto y contar qué pasaba en aquellos años en el organismo.

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"Me ataron, me encapucharon y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón"

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"Me ataron, me encapucharon y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón"

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Estas noticias nos hablan de lo trágico y doloroso que fue la última dictadura militar para rodos los argentinos, pero en particular para aquellos que sufrieron pérdidas y torturas de diversa índole.

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Pablo Jurkiewicz es el mayor de 4 hermanos e hijo de María del Carmen Artero de Jurkiewicz, militante de Montoneros y trabajadora del INTI detenida y desaparecida desde el 11 de octubre de 1978.

Para poder ayudar a su familia, Pablo comenzó a trabajar desde muy jóven en el Departamento de Química Inorgánica del INTI en 1970. Su madre estaba separada desde hacía más de 7 años y era el único sostén del hogar. "Le daba parte de mi sueldo a mi mamá para que pudiéramos pagar las cuotas de un departamento que compró en Olivos, un departamentito de dos ambientes, en donde pudimos vivir todos juntos después de muchísimos años" recuerda Pablo.

Mientras trabajaba como asistente de laboratorio, Pablo estudiaba en el industrial de San Martín "pero en un momento no pude más porque las cosas se pusieron fuleras, bastante fuleras".

Cuando cumplió la mayoría de edad comenzó a trabajar jornada completa en el INTI y debió cambiarse a una escuela nocturna de Boulogne para continuar sus estudios. Allí comenzó a militar con la Unión de Estudiantes de Secundarios (UES). "Al principio estaba todo bien pero con la llegada del golpe del 76, cuando comenzaron a caer personas cercanas a mi madre, ella me dijo: Pablo quiero que pares con eso porque me estás arriesgando muchísimo". María del Carmen estaba intranquila desde el asesinato a sangre fría del cura Carlos Mugica, como compañera de militancia y testigo del hecho, sabía que estaba en peligro.

El INTI en dictadura
Al día siguiente del golpe de 1976, Pablo y María del Carmen se presentaron a trabajar a la sede de Miguelete del INTI. Allí un cordón de la armada bloqueaba la puerta mientras uno de los uniformados, con una lista en la mano, indicaba quién entraba al predio y quién no. "Pero nosotros, milagrosamente en esa época, no estábamos en esa lista. Mi vieja tenía miedo porque había militado con Mugica y había sido delegada de la UPCN", recuerda Pablo.

"Desde el comienzo de la dictadura, todo el mundo trataba de mantener un perfil bajo. El acoso a los compañeros se profundizó y, si bien había compañeros solidarios, cada uno trataba de mantenerse callado. Tenías que saber con quién estabas hablando porque por ahí no te dabas cuenta y tenías un servicio al lado o alguien que tenía algún tipo de relación y te botoneaba y te chupaban en el acto".

El hostigamiento hacia María del Carmen y su familia se fue profundizando y ella debió tomar licencia laboral para resguardar su vida y entró a la clandestinidad junto a sus hijos en enero de 1978. En un primer momento, Pablo viajó con sus hermanas menores a la costa de Buenos Aires donde más tarde se les sumó su madre. Pablo se separó de ellas y continuó su clandestinidad viajando a Mendoza y Chile. Al regresar a Argentina se alojó en la casa de su abuela en Ramos Mejía.

El secuestro
En mayo del 78, más de cinco meses después de haber abandonado su casa familiar con todas sus pertenencias adentro, decidieron que era momento de ir a recuperar sus objetos personales. Pablo ese día salió a buscar trabajo, y su abuela y su amigo Hugo fueron quienes se ocuparon de la tarea. Cuando Pablo regresó, notó que ellos no estaban -con el tiempo supo que habían sido secuestrados y llevados al centro clandestino El Banco- pero se recostó a descansar para esperarlos. "Me despertó un culatazo de pistola en la cabeza y tenía cuatro tipos alrededor y ahí empezaron los golpes. Me ataron, me encapucharon, y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón".

Lo llevaron al Banco donde lo tuvieron esposado a una cama de manos y pies, a veces durante todo un día completo en el que ni siquiera lo dejaban ir al baño, y lo torturaron repetidas veces intentando que él diera información sobre su madre. "Yo tuve la suerte de que no sabía donde estaba mi vieja. No sabía. Estaba compartimentado por ende no la podía cantar por más que me mataran a palos no podía decir nada".

"Mi tío tenía algo de poder, digamos, tenía contactos con algunos milicos porque él era gerente general de una empresa grande de cosméticos" y fue quien intercedió para que los liberen a los tres: a su abuela, a su amigo Hugo y a él.

María del Carmen Artero: Una vida de compromiso y militancia
María del Carmen fue militante política y compañera del padre Carlos Mugica, quien le sugirió comenzar a trabajar en el INTI para poder sostener económicamente a su familia. Ingresó en el instituto el 1 de agosto de 1960 como secretaria en Química y allí continuó su compromiso para alcanzar una sociedad más solidaria. Formó parte de una cooperativa en INTI -creada para vehiculizar diferentes demandas de los trabajadores- que en 1972 impulsó la creación de lo que en ese momento se denominó "una guardería", una iniciativa pionera para la época que permitiría compatibilizar las tareas de cuidado con las laborales.

Según allegados, comenzó a militar en Montoneros tras el crimen del cura en mayo de 1974. Con el golpe cívico-militar de 1976, se inició una feroz persecución hacia ella y su familia, quienes, en enero de 1978, debieron abandonar su hogar y ocultarse para tratar de pasar a la clandestinidad.

El 11 de octubre de 1978 fue secuestrada junto a su hija, Cristina, y su nieto Pablo de dos meses. En víspera al día de la madre, Cristina había salido a comprarle un regalo cuando fue interceptada y detenida por un grupo de tareas en las calles Rivadavia y Pergamino, en las inmediaciones del Teatro Fenix (actual "El Teatro Flores"). Los tres, María del Carmen, Cristina y Pablo, fueron secuestrados y se reencontraron en el CCD El Olimpo. A las dos semanas Cristina fue liberada. Su pequeño hijo también fue entregado a su familia, pero María del Carmen permaneció detenida. Lo último que se supo de ella fue que estuvo con vida hasta principios de 1979.

Sobrevivientes de El Olimpo, que conocieron a María del Carmen, la recuerdan como una mujer fuerte que cuidaba y daba contención al resto de sus compañeros y compañeras del CCD. "Compartí con ella parte de nuestro cautiverio. Recordarla para mi es recordar lo más sublime del ser humano. Ella tuvo 15 días bajo tortura física pero luego de eso se recuperó prontamente. Tenía 43 años y para nosotros era como una suerte de mamá. La recordamos como alguien que venía a reparar, venía a hablarnos, a visitarnos, era muy imponente en su personalidad, su forma de ser y de hablar" recuerda Isabel Cerruti, coordinadora del Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos ex CCDTyE Olimpo.

Faltaba poco para navidad. Había máquinas de escribir en El Olimpo y ella, como era católica, había logrado escribir unos villancicos que comenzó a repartir entre las personas que estaban en cautiverio. Si bien fue una situación que asombró a todos los presentes notaron que iba en serio. "El 24 de diciembre de 1978, por la tarde, ella hizo su coro. Era la directora y allí 6 ó 7 compañeros cantaron. María del Carmen estaba feliz porque en ese lugar se pudiera cantar. Así la recordamos con ese carisma y entereza" concluye Isabel.

Mirá también el capítulo de "Relatos desde la Memoria" con la entrevista a Cristina Jurkiewicz, hermana de Pablo e hija de María del Carmen.

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"Me ataron, me encapucharon y me dijeron: decinos dónde está tu vieja ya, porque te vas a comer un garrón"

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Rememora Pablo Jurkiewicz Artero, ex trabajador del INTI, sobreviviente del centro clandestino de detención El Banco, e hijo de María del Carmen Artero de Jurkiewicz. A 44 años de la desaparición forzada de su madre, Pablo toma la palabra para recordar su compromiso social, relatarnos su paso por el instituto y contar qué pasaba en aquellos años en el organismo.

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Héctor Germán Oesterheld fue secuestrado por un grupo de tareas en La Plata el 27 de abril de 1977, sus hijas Beatriz y Diana ya “habían perdido”.
Según se pudo reconstruir por testimonios de sobrevivientes, el autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus otras dos hijas.
Estela, la mayor, fue sorprendida por un grupo de tareas el 1° de julio de 1977, intentó escapar y le dispararon. La cargaron herida en una camioneta rumbo al hospital de Adrogué. Su compañero, Raúl “el Vasco” Mórtola, había caído unas horas antes en el mismo operativo. Todo indica que fue fusilado cuando intentaba esconderse en una casa.
Oesterheld también supo que la última de las chicas, Marina, fue secuestrada en noviembre de 1977, embarazada de ocho meses, junto a su compañero, Alberto Seindlis.
El psicólogo Eduardo Arias dio testimonio ante la Comisión Nacional de Desaparición de Personas, creada en 1984 por Raúl Alfonsín, de haber compartido cautiverio con el creador de El Eternauta. Fue a fines de diciembre de 1977, cuando Oesterheld llevaba ocho meses en condiciones de prisionero. Arias contó que los guardias les permitieron sacarse las capuchas y les dieron un cigarrillo como regalo de Navidad además de unos minutos para confraternizar y conversar.
Los últimos en verlo con vida fueron los sobrevivientes Javier Casaretto, Arturo Chillida y Juan Carlos Benítez, que habían sido secuestrados a fines de 1977 y permanecieron en El Vesubio hasta mediados de enero de 1978. Los tres coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista.

La investigación más detallada sobre la masacre de la familia Oestherled a manos del Estado terrorista instaurado por la dictadura después, se debe a las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld (Sudamericana, 2016).
Allí, la viuda de Héctor dice: “Mi nombre es Elsa Sánchez de Oesterheld y soy la mujer de Héctor Germán Oesterheld, famoso en el mundo por haber escrito la historieta “El Eternauta”. En la época trágica de este país desaparecieron a mis cuatro hijas, mi marido, mis dos yernos, otro yerno que no conocí, y dos nietitos que estaban en la panza. Diez personas desaparecidas en mi familia. Pero prefiero recordar los años en los que fui feliz”.
Pienso que es muy importante conocer diferentes casos de desaparición de personas porque debemos honrar su memoria, para que esa represión, esa parte oscura de nuestra historia no vuelva a repetirse ¡Nunca más!
Mónica Raquel Rodrigo

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El Buenos aires Herald fue un periódico que se imprimió y publicó en inglés en la Argentina desde 1844 a 2017.

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El Buenos Aires Herald: "El pequeño diario que enfrentó a la dictadura". "Mujeres detenidas tras reunión en Plaza de mayo"

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El Buenos Aires Herald: "El pequeño diario que enfrentó a la dictadura". "Mujeres detenidas tras reunión en Plaza de mayo"

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"En la redacción del Herald, de la mano de Cox y Graham-Yooll, se produjo uno de los momentos más dramáticos y emocionantes del periodismo argentino: cómo un diario de corte liberal en lo económico, antiperonista en el ADN y golpista friendly, se convierte en la voz de los familiares de los detenidos y desaparecidos por la dictadura. No sólo eso: el propio Cox se ocupó de llevar sus artículos traducidos a los máximos responsables de la dictadura (Videla, Harguindeguy, Massera) para, de alguna manera, presionarlos. Resulta conmovedor ver que su campaña de denuncia de unos chicos robados por militares culmina con la devolución de los pequeños a sus abuelos. O el testimonio posterior de familiares, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que vieron en Cox un ángel protector. Orgullosamente, Cox puede decir que su actitud salvó vidas".
en https://www.lacapital.com.ar/cultura-y-libros/el-pequeno-diario-que-enfrento-la-dictadura-n2697671.html
María Silvia Meza. Aula 2

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Cuando no recordamos lo que nos pasa nos puede pasar la misma cosa. 

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Cuando no recordamos lo que nos pasa nos puede pasar la misma cosa. 

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Breve descripción:

Estas noticias son imprescindible darlas a conocer para correr el velo oscuro que cegó con el terror impuesto, la censura, la persecución y la muerte (por parte del Estado en la época de la Dictadura militar), a la visión crítica de tantos argentinos, que por miedo, por el “no te metas”, por gritar un gol, o peor aún, por vivar una guerra descabellada, no podían evocar un juicio crítico y cuestionar la información censurada y oprimida recibida de los medios de comunicación, cómplices de los opresores, de los bandidos que usurparon el estado de aquella época.

Estas noticias son importantes porque así como lo muestra en una de sus escenas finales el film “1985”, evocando la realidad de aquel momento (Cuando la madre del fiscal adjunto, Luis Moreno Ocampo, la cual era de familia militar, de ideología de extracción ultra derecha, lo llama llorando a su hijo y reconoce haber estado equivocada toda su vida después de haber escuchado el relato de una de las testigos de la causa y víctima de secuestro, tortura y desaparición de su bebé. Conocer estas voces silenciadas de aquella época, puede hacer cambiar visiones erróneas sobre la historia que nos concierne y forma parte de nuestra identidad.

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Adriana Calvo de Laborde, primera sobreviviente de los centros clandestinos de detención que declaró en el Juicio a las Juntas, reveló haber vivido "una situación límite y de máxima tensión" frente al tribunal que juzgó a los comandantes.

"Fui la primera voz de los desaparecidos. Era un espanto, el ambiente era opresivo, una hilera de defensores de los acusados detrás de mí, la rigidez de las caras de los jueces, la imposibilidad de hacer comentarios políticos, que se apartaran un ápice de la línea de la investigación..." enumeró la mujer, una de las fundadoras de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos.

En una entrevista con Clarín.com, la dirigente de los derechos humanos explicó que su decisión de brindar testimonio obedeció a que "fui la primera que iba a cumplir el compromiso de exigir justicia y ser la voz de nuestros compañeros desaparecidos".

En 1985, la mujer contó ante la Cámara Federal el horror de su detención y el parto de su hija, dentro de un auto conducido por sus captores. Mientras ella hablaba, el fiscal adjunto Luis Moreno Ocampo contenía las lágrimas y los jueces se mostraban impactados.

Hoy, Adriana Calvo considera que sus temores sobre el alcance real del juicio se cumplieron: "Las penas fueron vergonzosas y, si bien el juicio fue histórico, también fue una cortina de humo para tapar la impunidad de miles de represores. Fue exactamente las dos cosas", señaló en el reportaje.

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Adriana Calvo de Laborde: 'Fui la primera voz de los desaparecidos'

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Adriana Calvo de Laborde, primera sobreviviente de los centros clandestinos de detención que declaró en el Juicio a las Juntas, reveló haber vivido "una situación límite y de máxima tensión" frente al tribunal que juzgó a los comandantes. "Fui la primera voz de los desaparecidos.

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Conocer la historia Argentina reciente puede reducir a desbastar esa esperanza que según dice Octavio Paz,nunca se olvidan.Porque durante los años del terrorismo de estado, el poder adquirió formas ominosas , difícil de entender para muchos de nosotros sin embargo, si además de acceder al conocimiento sobre esas formas asumimos la responsabilidad de preguntarnos porque fue posible el terrorismo de estado en la Argentina y reconocemos las admirables luchas de quienes lo resistieron, podemos generar el desenlace contrario y en lugar de anular la esperanza, volver a encontar

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ECONOMÍALa compleja situación económica previa al golpe militar de 1976 y la terrible herencia que dejó la dictadura siete años después

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ECONOMÍALa compleja situación económica previa al golpe militar de 1976 y la terrible herencia que dejó la dictadura siete años después

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La situación económica de los últimos 7 años de la ultima dictadura, impacto negativamente en en mundo y en el paisano podemos ver el impacto que se origino en aquellos tiempos ....

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José Alfredo Martínez de Hoz y Jorge Rafael Videla

Mientras las luchas intestinas del peronismo desangraban a la sociedad y al Estado, el país seguía buscando su rumbo económico bajo el manto protector del Fondo Monetario Internacional (FMI). "Vuelvo un poco cansado, pero fue realmente casi una semana muy positiva". La frase era del joven secretario de Programación y Coordinación Económica, Guido Di Tella, principal peregrino de la gestión del Ministerio de Economía de Antonio Cafiero, tras su primer viaje a Washington en octubre de 1975 para buscar infructuosamente fondos externos.

Como en un retrato anticipado de las tirantes discusiones que se registrarían décadas más tarde entre los mismos protagonistas, el organismo de crédito multilateral más importante surgido del acuerdo de Bretton Woods, firmado en 1944 en New Hampshire, también se negó en aquel momento a brindarle su apoyo a un gobierno débil de la Argentina.

Tras la traumática experiencia de Celestino Rodrigo en el gobierno de Isabel Perón -que combinó sin anestesia una devaluación del 100%, liberación de precios y aumento de las tarifas-, el índice de inflación saltó de un 32% acumulado entre diciembre de 1974 y mayo de 1975 a un 63% solamente entre junio y julio del mismo año. En un contexto hiperinflacionario, Rodrigo fue sucedido por una serie de efímeros ministros: Ernesto Corvalán Nanclares por cinco días, Pedro Bonani por diecinueve, Antonio Cafiero durante seis meses y, un mes antes del golpe militar, el banquero Emilio Mondelli.

Celestino Rodrigo e Isabel Perón

Cada uno de ellos buscó inútilmente asistencia financiera internacional, que sólo comenzó a arribar luego de la caída del gobierno constitucional, cuando las reservas disponibles del Banco Central para satisfacer pagos inmediatos rondaban los USD 23 millones y la deuda externa del sector público ascendía a unos USD 4.941 millones.

El director ejecutivo del Fondo, Hendrikus Johannes Witteveen, se había comprometido ante Di Tella a recomendar al board del Fondo el otorgamiento de USD 85 millones correspondientes a una línea de facilidades petroleras y otros USD 135 millones para compensar la caída en el precio de los productos de exportación. Pero el 26 de febrero de 1976 el FMI anunció que no daría un paso más hasta que no se aclarara "el panorama político institucional", es decir, hasta que el gobierno de Isabel Martínez de Perón no terminara de desintegrarse.

Al lado de Di Tella negociaba Ricardo Arriazu, un joven economista tucumano llegado al gobierno justicialista de la mano del ministro Alfredo Gómez Morales en 1974, que ya había representado a la Argentina ante el FMI en 1968 con sólo 26 años de edad y que luego pasaría a la historia como el padre intelectual de la "tablita" cambiarla y de la cuenta de regulación monetaria, dos pilares del esquema económico de la dictadura militar.

A pesar de su juventud, Arriazu estaba familiarizado con los códigos de Washington, aunque no pudo ocultar su palidez cuando estaba negociando un nuevo programa de ayuda en el edificio del FMI y le pasaron un papelito para avisarle que otro ministro de Economía había renunciado en Buenos Aires. Ya recompuesto, pidió a sus interlocutores que no suspendieran la negociación, porque con uno u otro ministro, con uno u otro gobierno, el Fondo iba a tener que negociar con el país.
Los planes de Martínez de Hoz
En Buenos Aires, los tres hombres que se preparaban para conducir el período más sangriento de la historia moderna argentina convocaban en aquel entonces a un desgarbado pero influyente abogado para implementar un plan económico funcional a su estrategia política. José Alfredo Martínez de Hoz había demostrado brevemente sus cualidades como ministro catorce años antes, durante casi cinco meses, en el gobierno de José María Guido y trabó una muy buena relación con las Fuerzas Armadas a partir de una extraña historia que resumía un pasado ligado al poder rural y un presente repleto de contactos con el sistema financiero internacional.

De todos modos, Martínez de Hoz sabía que no era el único candidato para elaborar el plan económico del gobierno que estaba por instalarse a la fuerza y, por lo tanto, debía aprovechar las tres horas que le habían concedido el 19 de marzo de 1976 en aquel departamento de la avenida del Libertador, en el barrio de Palermo, para persuadir a su anfitrión, Emilio Eduardo Massera, y a los otros dos líderes de la conspiración, Jorge Rafael Videla y Orlando Ramón Agosti.

Más allá de las diferencias ideológicas entre los protagonistas del encuentro, los cuatro coincidían en el sueño golpista y, curiosamente, en su edad: todos tenían 50 años. Los comandantes militares le prestaron gran atención desde las 21, sobre la medianoche, le pidieron que volcara todas sus ideas por escrito en un plazo de 72 horas porque, tras el asalto al poder, sería el encargado de ejecutarlas.

Fotografía tomada el 23 de marzo de 1976 en la que se registró al teniente general y jefe del Ejército de Argentina, Jorge Videla (c), al jurar como presidente de facto de su país, en compañía del almirante Emilio Massera (i) y del teniente general Orlando Agosti (d), miembros de la Junta Militar, en la Casa Rosada, en Buenos Aires (Argentina). EFE/Archivo

El abogado les solicitó cinco años para promover las reformas que imaginaba y otros cinco para permitir su consolidación. Videla sólo le concedió el primer deseo. Martínez de Hoz se sentía agotado; sólo dos días antes había regresado de un nuevo viaje de caza en África junto con su hijo mayor. A fines de enero se introdujo en la profundidad de Kenia para eludir los rumores que lo señalaban como ministro y no dejó de disparar con su rifle hasta que uno de los cazadores recibió una transmisión radial que lo urgía a volver a la Argentina. Trastornado por el mensaje pensó que, tras una larga enfermedad, su padre estaba muriendo, hasta que supo que los militares lo llamaban para retornar.

Su calma duró poco tiempo ya que su progenitor, fundador de la Corporación Argentina de Carne, falleció el 26 de marzo, dos días después del ilegal desalojo de Isabel Martínez de Perón de la Casa de Gobierno. Luego de dejar el departamento de Massera en Palermo, el futuro ministro llamó a su fiel secretaria y se dedicó a dictarle sin pausa el plan que se conocería el 2 de abril de 1976. "El objetivo primero de nuestro programa económico es el bienestar humano... resulta indispensable restablecer la actividad económica sobre bases que tiendan a estimular la actividad productiva. Se trata de una economía de producción", señalaría el flamante ministro en su discurso de 150 minutos por radio y televisión, antes de inaugurar una gestión que provocaría una caída cercana al 30% en el salario real, el cierre de más de 10.000 establecimientos industriales y el legado de un 22% de los hogares argentinos con sus necesidades básicas insatisfechas.

Mientras daba sus primeros pasos en el gobierno, Martínez de Hoz comenzó a conformar su equipo y eligió como hombre de máxima confianza a Guillermo Walter Klein, que por su relativa juventud tuvo que esforzarse bastante para ganar el respeto del resto del gabinete económico. En forma paralela, le ofreció la presidencia del Banco Central a Luis Otero Monsegur, su viejo compañero de ruta en la Asociación de Empresarios Libres. El dueño del Banco Francés decidió no sumarse a la función pública pero le sugirió el nombre de Adolfo Diz, a quien Martínez de Hoz había conocido en una conferencia en 1970 organizada en la Sociedad Rural Argentina.

Ex representante ante el Fondo Monetario Internacional (FMI) en la gestión de Krieger Vasena, en 1974 Diz comenzó a dirigir en la capital azteca el Centro de Estudios Monetarios Latinoamericanos, fundado en 1952 como la meca de estudios de los banqueros centrales de la región.

El 26 de marzo de 1976 Diz estaba reunido en la sede del centro académico con un grupo de colaboradores, entre ellos, el argentino Pedro Pou y el uruguayo Arturo Porzecanski; Diz sabía que en la Argentina se había producido un cambio en el poder pero, con la ingenuidad política que lo caracterizaba, al principio creyó que se trataba de una revuelta de sectores de izquierda.

Henry Kissinger

Con cierto temor, su secretaria le acercó un papelito que explicaba que un avión oficial lo esperaba para partir a la Argentina de inmediato. Sin poder saludar siquiera a sus hijos, que no habían regresado del colegio, Diz se embarcó en la aeronave para transformarse a partir del 2 de abril en el segundo vértice del primer plan de endeudamiento más agresivo en la historia moderna del país.

Precavido por si acaso su nueva gestión no duraba demasiado, el economista no renunció a su cargo en el CEMLA, sino que apenas se pidió una licencia. " Ministro, yo sé manejar un automóvil a 120 kilómetros por hora, no a 800″, le advirtió Diz a Martínez de Hoz apenas llegó a la convulsionada Buenos Aires, luego de 17 años de haber estado fuera del país.

El gobierno republicano de Gerald Ford también recibió a Martínez de Hoz con enorme calidez. William Simón, secretario del Tesoro, elogió los planes de Martínez de Hoz sin medias tintas. Sin embargo, su principal lobbista en Washington fue el controvertido secretario de Estado, Henry Kissinger, un legado de la administración Nixon que en la primera visita del ministro argentino a la capital de los Estados Unidos en junio de 1976 se quedó encantado con los planes de la dictadura y con las oportunidades de negocio que se abrían en el país para los inversores extranjeros.

En aquella primera incursión por Washington como ministro, Martínez de Hoz también recibió el apoyo clave del presidente del Banco Mundial, Robert McNamara, y de Antonio Ortiz Mena, su viejo amigo que encabezaba el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y que afirmaba sin temor a equivocarse que los países en desarrollo no tenían por qué temer al endeudarse en forma irrestricta.
La disputa con el gobierno de Carter
Con la llegada del gobierno de James Cárter el 20 de enero de 1977, Kissinger abandonó la función pública pero no perdió su poder y por esta razón Videla lo recibió como un invitado de honor para el Mundial '78 organizado en la Argentina. Cuando Kissinger, fanático del fútbol, confirmó su presencia en la copa de la FIFA, Martínez de Hoz organizó un viaje en un avión para cuatro personas hasta el sur de la provincia de Buenos Aires -al que para disgusto del ministro se sumó el embajador de los Estados Unidos Raúl Castro- en el que el ministro le mostró durante cuatro horas a su nuevo amigo "la Argentina real", repleta de vacas y campos.

Si bien el equipo económico ya había logrado refinanciar durante la gestión de Ford unos USD 1.000 millones de la deuda entre los organismos multilaterales, gobiernos y bancos comerciales, el ascenso de una administración demócrata fuertemente preocupada por las violaciones a los derechos humanos en América latina podía constituir un obstáculo para los ambiciosos planes de endeudamiento externo del régimen militar. De hecho, la primera medida del gobierno demócrata fue reducir de USD 32 millones a USD 16 millones la asistencia financiara otorgada por Ford a la Argentina en 1976. Martínez de Hoz sufrió en carne propia los cuestionamientos del nuevo secretario del Tesoro, Michael Blumenthal, durante la reunión anual del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) a mediados de mayo de 1977.

Aterrado por sus inquisitorias preguntas sobre la represión, el ministro argentino intentaba esquivar a Blumenthal en cada pasillo del lujoso hotel de Cancún que albergaba a la convención del BID.
En 1976 la deuda externa pública era de USD 6.648 millones y los pasivos privados USD 3.091 millones; cinco años más tarde, cuando Martínez de Hoz dejaba su poderoso cargo, el país debía USD 35.671 millones, un 48% del PBI y un 390,4% de las ventas al exterior, repartidos entre USD 20.024 millones del Estado y USD 15.647 millones de la esfera privada.
A fines de 1983, la Argentina vio cómo sus compromisos externos totales pasaban de USD 9.739 millones a USD 45.069 millones y la deuda del Estado de USD 6.648 millones a USD 31.709 millones. Cada uno de los habitantes del país, que debía 320 dólares en 1976, llegó a cargar con una deuda de 1.500 dólares en 1983, mientras el 10% más rico de la sociedad pasaba a concentrar el 31,8% de los ingresos totales, frente al 23,6% que acumulaba en 1974. Antes de la represión brutal de la dictadura, el 10% más pobre de los argentinos contaba con el 4,4% de los recursos del país; después, ese mismo sector social apenas accedía al 2,3% de la exigua "riqueza" que aún quedaba en pie.
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La compleja situación económica previa al golpe militar de 1976 y la terrible herencia que dejó la dictadura siete años después

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Un balance del cuadro previo al derrocamiento del 24 de marzo; el cambio de actitud del FMI después de la caída del gobierno peronista, las disputas con la administración Carter y el legado que dejaron los militares en materia socioeconómica al dejar el poder en 1983

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 Claudia Iglesias "Asesinato de María Elena Walsh"

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 Claudia Iglesias "Asesinato de María Elena Walsh"

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"Hoy se cumplen tres meses de la muerte de mi hija, María Victoria, después de un combate con las fuerzas del Ejército. Sé que la mayoría de aquellos que la conocieron la lloraron. Otros, que han sido mis amigos o me han conocido de lejos, hubieran querido hacerme llegar una voz de consuelo. Me dirijo a ellos para agradecerles pero también para explicarles cómo murió Vicki y por qué murió.
El comunicado del Ejercito que publicaron los diarios no difiere demasiado, en esta oportunidad, de los hechos. Efectivamente, Vicki era Oficial 2º de la Organización Montoneros, responsable de la Prensa Sindical, y su nombre de guerra era Hilda. Efectivamente estaba reunida ese día con cuatro miembros de la Secretaría Política que combatieron y murieron con ella.
La forma en que ingresó en Montoneros no la conozco en detalle. A la edad de 22 años, edad de su probable ingreso, se distinguía por decisiones firmes y claras. Por esa época empezó a trabajar en el Diario «La Opinión» y en un tiempo muy breve se convirtió en periodista. El periodismo no le interesaba. Sus compañeros la eligieron delegada sindical. Como tal debió enfrentar en un conflicto difícil al director del diario, Jacobo Timerman, a quien despreciaba profundamente. El conflicto se perdió y cuando Timerman empezó a denunciar como guerrilleros a sus propios periodistas, ella pidió licencia y no volvió más.
Fue a militar a una villa miseria. Era su primer contacto con la pobreza extrema en cuyo nombre combatía. Salió de esa experiencia convertida a un ascetismo que impresionaba. Su marido, Emiliano Costa, fué detenido a principios de 1975 y no lo vio más. La hija de ambos nació poco después. El último año de mi hija fue muy duro. El sentido del deber la llevó a relegar toda gratificación individual, a empeñarse mucho más allá de sus fuerzas físicas. Como tantos muchachos que repentinamente se volvieron adultos, anduvo a los saltos, huyendo de casa en casa. No se quejaba, sólo su sonrisa se volvía un poco más desvaída. En las últimas semanas varios de sus compañeros fueron muertos: no pudo detenerse a llorarlos. La embargaba una terrible urgencia por crear medios de comunicación en el frente sindical, que era su responsabilidad.
Nos veíamos una vez por semana; cada quince días. Eran entrevistas cortas, caminando por la calle, quizás diez minutos en el banco de una plaza. Hacíamos planes para vivir juntos, para tener una casa donde hablar, recordar, estar juntos en silencio. Presentíamos, sin embargo, que eso no iba a ocurrir, que uno de esos fugaces encuentros iba a ser el último, y nos despedimos simulando valor, consolándonos de la anticipada pérdida.
Mi hija no estaba dispuesta a entregarse con vida. Era una decisión madurada, razonada. Conocía, por infinidad de testimonios, el trato que dispensan los militares y marinos a quienes tienen la desgracia de caer prisioneros: el despellejamiento en vida, la mutilación de miembros, la tortura sin límite en el tiempo ni en el método, que procura al mismo tiempo la degradación moral, la delación. Sabía perfectamente que en una guerra de esas características, el pecado no era hablar, sino caer. Llevaba siempre encima la pastilla de cianuro -la misma con la que se mató nuestro amigo Paco Urondo-, con la que tantos otros han obtenido una última victoria sobre la barbarie.
El 28 de septiembre, cuando entró en la casa de la calle Corro, cumplía 26 años. Llevaba en sus brazos a su hija porque en último momento no encontró con quién dejarla. Se acostó con ella, en camisón. Usaba unos absurdos camisones largos que siempre le quedaban grandes.
A las siete del 29 la despertaron los altavoces del Ejército, los primeros tiros. Siguiendo el plan de defensa acordado, subió a la terraza con el secretario político Molina, mientras el Coronel, Salame y Beltrán respondían al fuego desde la planta baja. He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casas bajas, el cielo amaneciendo, y el cerco. El cerco de 150 hombres, los Fusiles Automáticos Pesados emplazados, el tanque. Me ha llegado el testimonio de uno de esos hombres, un conscripto: «El combate duró más de una hora y media. Un hombre y una muchacha tiraban desde arriba, nos llamó la atención porque cada vez que tiraban una ráfaga y nosotros nos zambullíamos, ella se reía.»
He tratado de entender esa risa. La metralleta era una Halcón y mi hija nunca había tirado con ella, aunque conociera su manejo, por las clases de instrucción. Las cosas nuevas, sorprendentes, siempre la hicieron reír. Sin duda era algo nuevo y sorprendente para ella que ante una simple pulsación del dedo brotara una ráfaga y que ante esa ráfaga 150 hombres se zambulleran sobre los adoquines, empezando por el coronel Roualdes, jefe del operativo. A los camiones y el tanque se sumó un helicóptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego.
«De pronto -dice el soldado- hubo un silencio. La muchacha dejó la metralleta, se asomó de pie sobre el parapeto y abrió los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tenía el pelo corto y estaba en camisón. Empezó a hablarnos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. Pero recuerdo la última frase, en realidad no me deja dormir. -Ustedes no nos matan -dijo-, nosotros elegimos morir. Entonces ella y el hombre se llevaron una pistola a la sien y se mataron enfrente de todos nosotros».
Abajo ya no había resistencia. El coronel abrió la puerta y tiró una granada. Después entraron los oficiales. Encontraron una nena de algo más de un año, sentadita en una cama, y cinco cadáveres.
En el tiempo transcurrido he reflexionada sobre esta muerte. Me he preguntado si mi hija, si todos los que mueren como ella, tenían otro camino. La respuesta brota desde lo más profundo de mi corazón y quiero que mis amigos la conozcan. Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin ser deshonestos, pero eligió el que era el más justo, el más generoso, el más razonado. Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida. No vivió para ella, vivió para otros, y esos otros son millones. Su muerte sí, su muerte, fue gloriosamente suya, y en ese orgullo me afirmo y soy quien renace de ella.
Esto es lo que quería decirle a mis amigos y lo que desearían que ellos transmitieran a otros por los medios que su bondad les dicte".

Q

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Esta noticia cuenta que Videla asume como presidente, dando así el inicio de la dictadura militar.

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El juicio contra los miembros de las juntas militares argentinas que tomaron el poder de 1976 a 1983, un hecho histórico que marcó un antes y un después en la vida del país.

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“Fuentes del terrorismo de Estado, represión y exilio”

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“Fuentes del terrorismo de Estado, represión y exilio”

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Es una noticia de la actualidad pero recuerda cómo los medios manipulaban la información a favor del poder de turno para que la población apoye a la guerra injusta que se estaba desarrollando en Malvinas en nombre del nacionalismo. Lo que en realidad trataban de ocultar era el desgaste del gobierno y desviar la atención de las atrocidades que estaban cometiendo.

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Este hecho ocurrido durante la última dictadura militar argentina es retomado en la actualidad, por Fabián Domínguez quien refiere al acontecimiento como un "hecho horrible pero silenciado"  Lo curioso de este hecho, es que la noticia salió en todos los diarios al día siguiente, cosa que no era común durante la dictadura".
Una forma de que no quede en el olvido es recordando, por eso es que Fabián escribe un libro "El secreto de Fátima" para no olvidar aquellas treinta personas que fueron enterrados en una fosa común bajo la lectura de NN.
Me pareció importante compartirles este artículo como insumo de lectura para profundizar en nuestra historia y para conocer otra voz, la voz de Fabián.

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Todos los años el municipio de Pilar recuerda la tragedia ocurrida en Fátima el 20 de agosto de 1976 donde 30 personas fueron secuestradas por fuerzas militares y sus cuerpos dinamitados en el marco de una cruenta dictadura militar.

El Presidente del Honorable Concejo Deliberante, Marcelo Castillo, y el Bloque de Concejales Frente Justicialista para la Victoria, recuerdan esta fecha como una de las mas recordadas por lo brutal, e "imploran al Todo Poderoso, que estos hechos no se registren nunca mas".

En la madrugada del 20 de agosto de 1976 veinte hombres y diez mujeres secuestrados por fuerzas militares y policiales dependientes del Cuerpo I de Ejírcito fueron apilados y dinamitados en un camino vecinal cercano a la localidad de Fátima. Antes fueron atados, vendados y recibieron disparos en el cráneo desde una distancia menor a un metro, según acreditó en 1985 la Cámara Federal porteña. La mayor parte de las víctimas padeció su cautiverio en el centro clandestino que funcionó en la Superintendencia de Seguridad Federal, unidad perteneciente a la Policía Federal Argentina, en la calle Moreno 1417 de la Ciudad de Buenos Aires. Fue la matanza más brutal que se conoce de la última dictadura militar.

Las víctimas identificadas en íse momento o al poco tiempo fueron: Inís Nocetti, Ramón Lorenzo Vílez, Angel Osvaldo Leiva, Alberto Evaristo Comas y Conrado Alzogaray. Con posterioridad gracias al trabajo del Equipo Argentino de Antropología Forense fueron identificados hasta la fecha: Susana Elena Pedrini de Bronzel, Josí Daniel Bronzel, Selma Julia Ocampo, Haydeí Rosa Cirullo de Carnaghi, Carmen Carnaghi, Norma Susana. Fontini, Jorge Daniel Argente, Horacio Oscar García Gastelú, Juan Carlos Vera, Carlos Raúl Pargas y Ricardo Josí Herrera Carrizo.

La identidad de los 14 restantes aún no fue determinada.

Fuente: infoban.com.ar

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Recuerdan en Pilar la Masacre de Fátima ocurrida durante la dictadura militar

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Todos los años el municipio de Pilar recuerda la tragedia ocurrida en Fátima el 20 de agosto de 1976 donde 30 personas fueron secuestradas por fuerzas militares y sus cuerpos dinamitados en el marco de una cruenta dictadura militar.

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LEDESMA ALEJANDRA
Recordar para no repetir...

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Estos sucesos no deben ser olvidados porque son sucesos muy importantes por los que tuvo que pasar la Argentina. Podríamos decir que fueron los peores años donde todos los derechos fueron violados por los que estaban en el poder. Relatos como el de susana hace que todas las víctimas de la dictadura permanezcan vivas en el corazón de todos los argentinos. Romero Gisela

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El impactante hecho de prestar juramento ante Dios y a la Patria... seguimos siendo ingenuos de un acto histórico se desvaloriza de su significancia

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Fernando Reati "Relato de un sobreviviente"

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Fernando Reati "Relato de un sobreviviente"

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Saucedo, Micaela Giorgina

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Fernando Reati, sobreviviente del horror y coautor, junto a Mario Villani, del libro “Desaparecido. Memorias de un cautiverio”

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En el marco de las acciones de reparación que lleva adelante el instituto, presentamos un nuevo video del ciclo de entrevistas “Relatos desde la Memoria”, producido por el Archivo de la Memoria y los Derechos Humanos del INTI.

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Una de las noticias que mas me impacto en relación a los titulares y noticias que podemos encontrar sobre la dictadura, la muerte de vicky, la hija de Él, del Rodolfo, que se les planto,
hoy A 46 años del brutal operativo de la calle Corro, la apertura de los archivos de la dictadura es un reclamo que sigue vigente, y la causa por la muerte de Vicki y sus compañeros lo vuelven a plantear como necesario.

¡NI OLVIDO NI PERDON!

LABAT NAHUEL ALEJO

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https://www.infobae.com/sociedad/2022/04/27/a-45-anos-del-secuestro-del-autor-de-el-eternauta-su-martirio-en-cautiverio-y-la-masacre-de-su-familia/
Una forma de hacer memoria para no olvidar de como masacraron a los artistas que tuvieron la oportunidad por medio de la palabra demostrar la nefasta etapa de un país que atravesada un infierno.

trabajamos en pareja.
SUTER MIRIAM
VALEJOS LUDMILA

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld, guionista de El Eternauta

"Esto significa que la nevada mortal caerá sobre la Tierra en 1963... que, dentro de cuatro años, los Ellos descargarán sobre nosotros su espantosa invasión... ¿Qué hacer? ¿Qué hacer para evitar tanto horror?", se pregunta el personaje del historietista, casi al final de El Eternauta, después de escuchar el relato de Juan Salvo, el viajero eterno.

El historietista es Héctor Germán Oesterheld y desde su propio personaje anticipa un futuro cercano de devastación. Con el tiempo, la historia del país le mostrará que, si bien acertó los hechos, erró la fecha de la invasión de los Ellos, que no será 1963 sino 1976.

Tampoco Juan Salvo, El Eternauta, le habló a Oesterheld sobre la suerte que correría con la llegada de los Ellos. Quizás porque la fantasía de ningún guion de historieta era capaz de encerrar tanto horror.

Héctor Germán Oesterheld, su esposa Elsa Sánchez y sus cuatro hijas: Estela, Beatriz, Diana y Marina. El padre y las cuatro hijas fueron masacrados por la dictadura (foto libro Los Oesterheld)

Tal vez Juan Salvo tuvo piedad por su propio creador y por eso no le contó que en su viaje por la eternidad había visto cómo un grupo de tareas lo emboscaba en una calle de una ciudad llamada La Plata; que para ese momento dos de sus hijas ya estarían desaparecidas por una dictadura cuyo terror sistemático era inimaginable; que después de su secuestro, en las mazmorras, sus torturadores le dirían que también mataron a sus otras dos hijas y que entonces no le quedaría ninguna; que también desaparecerían dos de sus yernos; que uno de sus nietos sería apropiado y privado de su identidad, y que otro también, pero sería recuperado.
No le dijo nada de ese infierno personal y familiar en la que lo sumergiría la dictadura de los Ellos uniformados. No le dijo que a él, a Héctor Germán Oesterheld, lo secuestrarían el 27 de abril de 1977, en un futuro oscuro y lejano, hace hoy 45 años. El gran historietista
Cuando lo secuestraron, Oesterheld tenía 57 años y era un escritor e historietista consagrado. También, como sus cuatro hijas, era militante de Montoneros y vivía en la clandestinidad.

Nacido en 1919, se recibió muy joven de geólogo, aunque casi no ejerció la profesión, a la que dejó por su verdadera vocación. Empezó escribiendo cuentos infantiles y trabajos de difusión científica, pero a principios de la década de los '50 se volcó al género que lo haría famoso, la historieta de aventuras, donde como guionista revolucionó el mundo editorial.

Con el dibujante Francisco Solano López, que fue también su socio, crearon El Eternauta

Entre sus creaciones se contaban Sargento Kirk, Ticonderoga y Ernie Pike, con dibujos de Hugo Pratt; El Indio Suárez, junto a Carlos Freixas; Randall the Killer, con Arturo del Castillo; Sherlock Time y Biografía del Che, con Alberto Breccia; Joe Zonda y Rolo, el marciano adoptivo, con Francisco Solano López, que fue también su socio creativo en El Eternauta.

"Oesterheld y yo nos conocimos en los '50 en Editorial Abril, colaborando en Misterix, que era la revista estrella de la época, con una tirada semanal de 220.000 ejemplares. Héctor era un guionista muy respetado que hacía dos historietas de mucho éxito: El Sargento Kirk, dibujada por Hugo Pratt, y Bull Rocket, que dibujaba yo. Eran dos héroes norteamericanos", recordó esos primeros tiempos Francisco Solano López en una entrevista que le hice en 2008.
Editorial Frontera
A partir de ese éxito, Oesterheld pensó en tener una editorial propia, con la orientación que él quería darle, con personajes argentinos. Invitó a Hugo Pratt, a Francisco Solano López y a otros dibujantes a acompañarlo en la aventura.

En Editorial Frontera nació, por ejemplo, Rolo, el marciano adoptivo, una historieta de ciencia ficción, dibujada por López, cuyo protagonista era el maestro de la escuela, presidente del club del barrio y líder de la barra del café. Salió con el lanzamiento de una de las revistas, Hora Cero, y la catapultó al éxito.

En otra de las revistas, llamada Frontera como la editorial, creó otro personaje de ese tipo, Joe Zonda, un "cabecita negra" mendocino, de Chacras de Coria, que había aprendido a hacer de todo por correspondencia, desde armar radios a pilotar aviones.

En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta"

Estos personajes coexistían en las revistas con héroes de western o con Ernie Pyke, que era un corresponsal de guerra. Oesterheld ofrecía una variedad de propuestas a los lectores, mezclando sus nuevas creaciones bien argentinas con personajes extranjeros de probado éxito.

"Eran dos revistas mensuales pero, como la idea andaba muy bien, nos propuso hacer una semanal, para competir con Misterix. Allí, en Hora Cero Semanal, salió por primera vez El Eternauta, con mis dibujos, y al poco tiempo Misterix había bajado de 220.000 a 40.000 ejemplares semanales, el resto lo habíamos capturado nosotros. A mí personalmente, y creo que lo mismo a Héctor, nos divertía mover esos personajes con características típicas de los héroes aventureros, pero con los tics propios de la nacionalidad, de las relaciones y de los dichos argentinos ", me dijo Francisco Solano López en aquella charla.
El Eternauta
En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta".

Eran los tiempos de la autodenominada Revolución Libertadora y la historieta, de alguna manera, transmitía cierto clima que se articuló con el de la época. López siempre dijo que ni él ni Oesterheld pensaron esa primera versión de El Eternauta con alguna intencionalidad política.

"En todo caso, fue un producto de la casualidad y del inconsciente colectivo que anidaba en nuestras personalidades y se manifestaba en nuestro trabajo y que, a su vez, se encontraba con la sensibilidad y cierta manera de captar el relato que podían tener los jóvenes de la época. Porque la existencia de una dictadura militar, de persecuciones políticas, de resistencia a la interrupción de la democracia permitían esas lecturas", me dijo.
"El héroe colectivo"
Con el correr de los años, El Eternauta tendría dos versiones más, una en 1969 y otra en 1976. En ellas el contenido político ya era manifiesto.

"El desafío consiste en que logremos una historieta con contenidos y valores nuevos. Por ejemplo, un héroe que observe las cosas desde un punto de vista distinto. O que deba necesariamente actuar en colaboración con otros personajes. Así, sin decirlo, en nuestras historias podemos introducir la noción de pueblo, de gente común y solidaria; en definitiva, el héroe colectivo", decía Oesterheld en esta nueva etapa.

El autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus hijas

Francisco Solano López volvió a asociarse con Oesterheld para El Eternauta de 1976. Al dibujante no lo convencía el enfoque, pero igual lo hizo.

"Héctor había seguido a sus hijas en su militancia en Montoneros e incluso había integrado el comité ejecutivo del diario Noticias, donde también había publicado una tira diaria, La guerra de los Antartes. Desde esa posición, cuando le ofrecieron hacer la continuación de El Eternauta hizo un eternauta montonero. A mí no me gustaba, lo veía mal. No soportaba a los militares pero pensaba que en una sociedad estructurada como la argentina la lucha armada no podía tener el mismo resultado que en otros países con estructuras más simples, como Cuba o Nicaragua. El resultado fue catastrófico y lo vemos hoy, a Oesterheld lo asesinaron y nos faltan 30.000 muchachos que serían la base para que todo nos fuera mucho mejor. Pero no están, no existen, los desaparecieron. Los sobrevivientes no alcanzan", relató en aquella charla de 2008.
Beatriz y Diana
La investigación más detallada sobre la masacre de la familia Oestherled a manos del Estado terrorista instaurado por la dictadura después se debe a las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld (Sudamericana, 2016).
Allí, la viuda de Héctor dice: "Mi nombre es Elsa Sánchez de Oesterheld y soy la mujer de Héctor Germán Oesterheld, famoso en el mundo por haber escrito la historieta El Eternauta. En la época trágica de este país desaparecieron a mis cuatro hijas, mi marido, mis dos yernos, otro yerno que no conocí, y dos nietitos que estaban en la panza. Diez personas desaparecidas en mi familia. Pero prefiero recordar los años en los que fui feliz".
El libro de las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld

Elsa recibió el cuerpo de Beatriz, la primera de sus hijas en caer en manos de la dictadura, el 7 de julio de 1976, cinco días después de ser asesinada en un simulacro de enfrentamiento. Un mes después se produjo el secuestro de Diana, en Tucumán. El hijo de un año, Fernando, fue rescatado de la Casa Cuna de Tucumán, por la familia de su compañero Raúl Araldi.

Fernando Araldi Oesterheld ingresó como NN, pero su madre había tenido la precaución de dejar su documento con el niño. De modo que, a diferencia de muchos otros hijos de desaparecidos, pudo ser recuperado gracias a que alguien se comunicó con la familia paterna. Fernando, ya crecido, busca a su hermana/o, el que su madre tenía en la panza cuando la secuestraron. Además, es fotógrafo, escribe poesía y ha publicado libros.
En septiembre de 1976, cuando además de Beatriz habían desaparecido Diana y su compañero, el Ejército allanó la casa de Beccar. Elsa estaba acompañada de la mujer que hacía las labores domésticas, María Arce García, quien dio testimonio de ese allanamiento. Tanto Elsa como María dijeron que no solo buscaban a Héctor sino que un oficial dijo a Elsa: "A sus hijas las vamos a matar a todas". Secuestrado y desaparecido
Cuando Héctor Germán Oesterheld fue secuestrado por un grupo de tareas en La Plata el 27 de abril de 1977, sus hijas Beatriz y Diana ya "habían perdido".

Según se pudo reconstruir por testimonios de sobrevivientes, el autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus otras dos hijas.

Estela, la mayor, fue sorprendida por un grupo de tareas el 1° de julio de 1977, intentó escapar y le dispararon. La cargaron herida en una camioneta rumbo al hospital de Adrogué. Su compañero, Raúl "el Vasco" Mórtola, había caído unas horas antes en el mismo operativo. Todo indica que fue fusilado cuando intentaba esconderse en una casa.

Los últimos que lo vieron con vida en El Vesubio coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista

Oesterheld también supo que la última de las chicas, Marina, fue secuestrada en noviembre de 1977, embarazada de ocho meses, junto a su compañero, Alberto Seindlis.

El psicólogo Eduardo Arias dio testimonio ante la Comisión Nacional de Desaparición de Personas, creada en 1984 por Raúl Alfonsín, de haber compartido cautiverio con el creador de El Eternauta. Fue a fines de diciembre de 1977, cuando Oesterheld llevaba ocho meses en condiciones de prisionero. Arias contó que los guardias les permitieron sacarse las capuchas y les dieron un cigarrillo como regalo de Navidad además de unos minutos para confraternizar y conversar.

Los últimos en verlo con vida fueron los sobrevivientes Javier Casaretto, Arturo Chillida y Juan Carlos Benítez, que habían sido secuestrados a fines de 1977 y permanecieron en El Vesubio hasta mediados de enero de 1978. Los tres coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista.

Años antes de ser secuestrado, en una entrevista, Oesterheld explicó cómo había surgido la idea de su historieta más famosa:
"El Eternauta comenzó siendo un cuento corto, de apenas 70 cuadros. Luego se transformó en una larga historia, una suerte de adaptación del tema de Robinson Crusoe. Me fascinaba la idea de una familia que quedaba sola en el mundo, rodeada de muerte y de un enemigo ignorado e inalcanzable. Pensé en mí mismo, en mi familia, aislados en nuestro chalet y comencé a plantearme preguntas", dijo.
Las respuestas que la dictadura dio a esas preguntas superan a la más oscura y sangrienta de las ficciones.
SEGUIR LEYENDO:

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A 45 años del secuestro del autor de "El Eternauta", su martirio en cautiverio y la masacre de su familia

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld. Para entonces, dos de sus hijas ya habían sido asesinadas, y durante su cautiverio los torturadores se jactaron de haber matado a los dos restantes y a sus yernos.

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Una forma de hacer memoria para no olvidar de como masacraron a los artistas que tuvieron la oportunidad por medio de la palabra demostrar la nefasta etapa de un país que atravesada un infierno.

trabajamos en pareja.
SUTER MIRIAM
VALEJOS LUDMILA

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld, guionista de El Eternauta

"Esto significa que la nevada mortal caerá sobre la Tierra en 1963... que, dentro de cuatro años, los Ellos descargarán sobre nosotros su espantosa invasión... ¿Qué hacer? ¿Qué hacer para evitar tanto horror?", se pregunta el personaje del historietista, casi al final de El Eternauta, después de escuchar el relato de Juan Salvo, el viajero eterno.

El historietista es Héctor Germán Oesterheld y desde su propio personaje anticipa un futuro cercano de devastación. Con el tiempo, la historia del país le mostrará que, si bien acertó los hechos, erró la fecha de la invasión de los Ellos, que no será 1963 sino 1976.

Tampoco Juan Salvo, El Eternauta, le habló a Oesterheld sobre la suerte que correría con la llegada de los Ellos. Quizás porque la fantasía de ningún guion de historieta era capaz de encerrar tanto horror.

Héctor Germán Oesterheld, su esposa Elsa Sánchez y sus cuatro hijas: Estela, Beatriz, Diana y Marina. El padre y las cuatro hijas fueron masacrados por la dictadura (foto libro Los Oesterheld)

Tal vez Juan Salvo tuvo piedad por su propio creador y por eso no le contó que en su viaje por la eternidad había visto cómo un grupo de tareas lo emboscaba en una calle de una ciudad llamada La Plata; que para ese momento dos de sus hijas ya estarían desaparecidas por una dictadura cuyo terror sistemático era inimaginable; que después de su secuestro, en las mazmorras, sus torturadores le dirían que también mataron a sus otras dos hijas y que entonces no le quedaría ninguna; que también desaparecerían dos de sus yernos; que uno de sus nietos sería apropiado y privado de su identidad, y que otro también, pero sería recuperado.
No le dijo nada de ese infierno personal y familiar en la que lo sumergiría la dictadura de los Ellos uniformados. No le dijo que a él, a Héctor Germán Oesterheld, lo secuestrarían el 27 de abril de 1977, en un futuro oscuro y lejano, hace hoy 45 años. El gran historietista
Cuando lo secuestraron, Oesterheld tenía 57 años y era un escritor e historietista consagrado. También, como sus cuatro hijas, era militante de Montoneros y vivía en la clandestinidad.

Nacido en 1919, se recibió muy joven de geólogo, aunque casi no ejerció la profesión, a la que dejó por su verdadera vocación. Empezó escribiendo cuentos infantiles y trabajos de difusión científica, pero a principios de la década de los '50 se volcó al género que lo haría famoso, la historieta de aventuras, donde como guionista revolucionó el mundo editorial.

Con el dibujante Francisco Solano López, que fue también su socio, crearon El Eternauta

Entre sus creaciones se contaban Sargento Kirk, Ticonderoga y Ernie Pike, con dibujos de Hugo Pratt; El Indio Suárez, junto a Carlos Freixas; Randall the Killer, con Arturo del Castillo; Sherlock Time y Biografía del Che, con Alberto Breccia; Joe Zonda y Rolo, el marciano adoptivo, con Francisco Solano López, que fue también su socio creativo en El Eternauta.

"Oesterheld y yo nos conocimos en los '50 en Editorial Abril, colaborando en Misterix, que era la revista estrella de la época, con una tirada semanal de 220.000 ejemplares. Héctor era un guionista muy respetado que hacía dos historietas de mucho éxito: El Sargento Kirk, dibujada por Hugo Pratt, y Bull Rocket, que dibujaba yo. Eran dos héroes norteamericanos", recordó esos primeros tiempos Francisco Solano López en una entrevista que le hice en 2008.
Editorial Frontera
A partir de ese éxito, Oesterheld pensó en tener una editorial propia, con la orientación que él quería darle, con personajes argentinos. Invitó a Hugo Pratt, a Francisco Solano López y a otros dibujantes a acompañarlo en la aventura.

En Editorial Frontera nació, por ejemplo, Rolo, el marciano adoptivo, una historieta de ciencia ficción, dibujada por López, cuyo protagonista era el maestro de la escuela, presidente del club del barrio y líder de la barra del café. Salió con el lanzamiento de una de las revistas, Hora Cero, y la catapultó al éxito.

En otra de las revistas, llamada Frontera como la editorial, creó otro personaje de ese tipo, Joe Zonda, un "cabecita negra" mendocino, de Chacras de Coria, que había aprendido a hacer de todo por correspondencia, desde armar radios a pilotar aviones.

En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta"

Estos personajes coexistían en las revistas con héroes de western o con Ernie Pyke, que era un corresponsal de guerra. Oesterheld ofrecía una variedad de propuestas a los lectores, mezclando sus nuevas creaciones bien argentinas con personajes extranjeros de probado éxito.

"Eran dos revistas mensuales pero, como la idea andaba muy bien, nos propuso hacer una semanal, para competir con Misterix. Allí, en Hora Cero Semanal, salió por primera vez El Eternauta, con mis dibujos, y al poco tiempo Misterix había bajado de 220.000 a 40.000 ejemplares semanales, el resto lo habíamos capturado nosotros. A mí personalmente, y creo que lo mismo a Héctor, nos divertía mover esos personajes con características típicas de los héroes aventureros, pero con los tics propios de la nacionalidad, de las relaciones y de los dichos argentinos ", me dijo Francisco Solano López en aquella charla.
El Eternauta
En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta".

Eran los tiempos de la autodenominada Revolución Libertadora y la historieta, de alguna manera, transmitía cierto clima que se articuló con el de la época. López siempre dijo que ni él ni Oesterheld pensaron esa primera versión de El Eternauta con alguna intencionalidad política.

"En todo caso, fue un producto de la casualidad y del inconsciente colectivo que anidaba en nuestras personalidades y se manifestaba en nuestro trabajo y que, a su vez, se encontraba con la sensibilidad y cierta manera de captar el relato que podían tener los jóvenes de la época. Porque la existencia de una dictadura militar, de persecuciones políticas, de resistencia a la interrupción de la democracia permitían esas lecturas", me dijo.
"El héroe colectivo"
Con el correr de los años, El Eternauta tendría dos versiones más, una en 1969 y otra en 1976. En ellas el contenido político ya era manifiesto.

"El desafío consiste en que logremos una historieta con contenidos y valores nuevos. Por ejemplo, un héroe que observe las cosas desde un punto de vista distinto. O que deba necesariamente actuar en colaboración con otros personajes. Así, sin decirlo, en nuestras historias podemos introducir la noción de pueblo, de gente común y solidaria; en definitiva, el héroe colectivo", decía Oesterheld en esta nueva etapa.

El autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus hijas

Francisco Solano López volvió a asociarse con Oesterheld para El Eternauta de 1976. Al dibujante no lo convencía el enfoque, pero igual lo hizo.

"Héctor había seguido a sus hijas en su militancia en Montoneros e incluso había integrado el comité ejecutivo del diario Noticias, donde también había publicado una tira diaria, La guerra de los Antartes. Desde esa posición, cuando le ofrecieron hacer la continuación de El Eternauta hizo un eternauta montonero. A mí no me gustaba, lo veía mal. No soportaba a los militares pero pensaba que en una sociedad estructurada como la argentina la lucha armada no podía tener el mismo resultado que en otros países con estructuras más simples, como Cuba o Nicaragua. El resultado fue catastrófico y lo vemos hoy, a Oesterheld lo asesinaron y nos faltan 30.000 muchachos que serían la base para que todo nos fuera mucho mejor. Pero no están, no existen, los desaparecieron. Los sobrevivientes no alcanzan", relató en aquella charla de 2008.
Beatriz y Diana
La investigación más detallada sobre la masacre de la familia Oestherled a manos del Estado terrorista instaurado por la dictadura después se debe a las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld (Sudamericana, 2016).
Allí, la viuda de Héctor dice: "Mi nombre es Elsa Sánchez de Oesterheld y soy la mujer de Héctor Germán Oesterheld, famoso en el mundo por haber escrito la historieta El Eternauta. En la época trágica de este país desaparecieron a mis cuatro hijas, mi marido, mis dos yernos, otro yerno que no conocí, y dos nietitos que estaban en la panza. Diez personas desaparecidas en mi familia. Pero prefiero recordar los años en los que fui feliz".
El libro de las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld

Elsa recibió el cuerpo de Beatriz, la primera de sus hijas en caer en manos de la dictadura, el 7 de julio de 1976, cinco días después de ser asesinada en un simulacro de enfrentamiento. Un mes después se produjo el secuestro de Diana, en Tucumán. El hijo de un año, Fernando, fue rescatado de la Casa Cuna de Tucumán, por la familia de su compañero Raúl Araldi.

Fernando Araldi Oesterheld ingresó como NN, pero su madre había tenido la precaución de dejar su documento con el niño. De modo que, a diferencia de muchos otros hijos de desaparecidos, pudo ser recuperado gracias a que alguien se comunicó con la familia paterna. Fernando, ya crecido, busca a su hermana/o, el que su madre tenía en la panza cuando la secuestraron. Además, es fotógrafo, escribe poesía y ha publicado libros.
En septiembre de 1976, cuando además de Beatriz habían desaparecido Diana y su compañero, el Ejército allanó la casa de Beccar. Elsa estaba acompañada de la mujer que hacía las labores domésticas, María Arce García, quien dio testimonio de ese allanamiento. Tanto Elsa como María dijeron que no solo buscaban a Héctor sino que un oficial dijo a Elsa: "A sus hijas las vamos a matar a todas". Secuestrado y desaparecido
Cuando Héctor Germán Oesterheld fue secuestrado por un grupo de tareas en La Plata el 27 de abril de 1977, sus hijas Beatriz y Diana ya "habían perdido".

Según se pudo reconstruir por testimonios de sobrevivientes, el autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus otras dos hijas.

Estela, la mayor, fue sorprendida por un grupo de tareas el 1° de julio de 1977, intentó escapar y le dispararon. La cargaron herida en una camioneta rumbo al hospital de Adrogué. Su compañero, Raúl "el Vasco" Mórtola, había caído unas horas antes en el mismo operativo. Todo indica que fue fusilado cuando intentaba esconderse en una casa.

Los últimos que lo vieron con vida en El Vesubio coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista

Oesterheld también supo que la última de las chicas, Marina, fue secuestrada en noviembre de 1977, embarazada de ocho meses, junto a su compañero, Alberto Seindlis.

El psicólogo Eduardo Arias dio testimonio ante la Comisión Nacional de Desaparición de Personas, creada en 1984 por Raúl Alfonsín, de haber compartido cautiverio con el creador de El Eternauta. Fue a fines de diciembre de 1977, cuando Oesterheld llevaba ocho meses en condiciones de prisionero. Arias contó que los guardias les permitieron sacarse las capuchas y les dieron un cigarrillo como regalo de Navidad además de unos minutos para confraternizar y conversar.

Los últimos en verlo con vida fueron los sobrevivientes Javier Casaretto, Arturo Chillida y Juan Carlos Benítez, que habían sido secuestrados a fines de 1977 y permanecieron en El Vesubio hasta mediados de enero de 1978. Los tres coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista.

Años antes de ser secuestrado, en una entrevista, Oesterheld explicó cómo había surgido la idea de su historieta más famosa:
"El Eternauta comenzó siendo un cuento corto, de apenas 70 cuadros. Luego se transformó en una larga historia, una suerte de adaptación del tema de Robinson Crusoe. Me fascinaba la idea de una familia que quedaba sola en el mundo, rodeada de muerte y de un enemigo ignorado e inalcanzable. Pensé en mí mismo, en mi familia, aislados en nuestro chalet y comencé a plantearme preguntas", dijo.
Las respuestas que la dictadura dio a esas preguntas superan a la más oscura y sangrienta de las ficciones.
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A 45 años del secuestro del autor de "El Eternauta", su martirio en cautiverio y la masacre de su familia

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld. Para entonces, dos de sus hijas ya habían sido asesinadas, y durante su cautiverio los torturadores se jactaron de haber matado a los dos restantes y a sus yernos.

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"Será presidente un alto Jefe Militar" con tan solo esta Frase ya nos lleva a reflexionar lo que pueden hacer los militares en el poder. Es como dice Borgues la historia es cíclica y se repite. Como si fuera que las mismas fuerzas del mal toman poder sobre las mentes de estas personas, militares, y el miedo y terror se vuelve a reproducir pero en otro tiempo y lugar. Finalmente todo pasa, la oscuridad se disipa y la verdad y el tiempo salen a la luz. Recordar estos hechos nos sirve para reflexionar la importancia de vivir en democracia.

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Elijo esta noticia, para recordar que utilizaron vidas de jóvenes argentinos para ganar beneficios políticos propios sin importarles otra cosa.

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1981: Marcha de la Resistencia, Madres y Abuelas de Plaza de Mayo junto a Pérez Esquivel (Foto archivo)

La dictadura cívico militar creyó, o quiso creer, que la guerra de Malvinas podía ser un certificado de renovación de su permanencia en el poder e incluso un carril para los planes políticos individuales de algunos de sus jerarcas, pero terminó siendo su certificado de defunción que, con un costo altísimo, aceleró el retorno de la democracia.
La "apertura" democrática venía pergeñándose a fuego lento, no solo por voluntad de los dictadores, sino también -y sobre todo- por la presión popular.
Pero a la hora en que los usurpadores del Gobierno le declararon la guerra a Gran Bretaña aún seguía, si bien con una menor intensidad, ejecutándose la tenebrosa represión ilegal y muchos de los políticos que luego retornarían a ocupar sitiales en el espacio democrático todavía estaban en los calabozos o restañando las laceraciones sufridas en las catacumbas de los centros clandestinos de detención.

Envalentonados por el repentino pero previsible renacido fervor patriótico de la sociedad, los militares imaginaron un futuro con apoyo popular, como si la aventura bélica ante una de las potencias planetarias y la armada con quizás mayor experiencia histórica -proveniente desde su época corsaria- fuera suficiente como para borrar el espanto instaurado el 24 de marzo de 1976.

La humillante rendición del represor Alfredo Astiz ante los ingleses, sin siquiera amagar con sacar el arma que sí blandió y gatilló contra víctimas de la dictadura, hundimiento del crucero ARA General Belgrano mediante, podría perfectamente ser la metáfora del letal nudo de la soga que se ciñó alrededor del cuello de la tiranía.

La Marcha de la Resistencia en Plaza de Mayo (Foto archivo)

A partir del 15 de junio todo se precipitó y entonces aquellos que luego recibirían, mediante su paso por los tribunales que les negaron a sus víctimas, la condena como horrendos conductores del conflicto bélico y como genocidas, empezaron a abrir puertas buscando desesperadamente salvoconductos para su salida del poder.

La vorágine era incontenible. En tan solo una semana echaron a Leopoldo Galtieri de la Junta Militar, colocaron en su lugar a Alfredo Saint Jean (quien ni en sus más alocados sueños pensó ser por un rato Presidente), Cristino Nicolaides pasó a ser el hombre fuerte del Ejército (se encargaría de ordenar que las torturas a soldados en Malvinas fueran tratadas como "faltas disciplinarias") y el 23 de junio Reynaldo Bignone fue entronado como jefe de Estado, y a la postre sería el último de facto.

El mes de julio nació con una novedad: se levantó la veda política. Y un mes después, el 4 de agosto, las Madres de Plaza de Mayo le pidieron a la Corte Suprema de Justicia que intervenga en el caso de más de 1.500 desaparecidos.

Como una trágica ironía, el mismo poder que se dedicó a guerrear enviando al frente a miles de mártires cuya suerte sabían de antemano firmó con Chile la extensión del tratado de no agresión de 1972 en la disputa por el Canal de Beagle. Una disputa que, como en el caso Malvinas, después también demandó la intervención del Vaticano, a través del cardenal Antonio Samoré, designado por el papa Juan Pablo II, el mismo que en 1982 viajó a Gran Bretaña y a la Argentina para tratar de parar la conflagración.

Los militares que ya se veían fuera del gobierno más temprano que tarde, se encontraron de golpe con una catarata de acciones de la población civil y las organizaciones políticas, sindicales y de derechos humanos que empezaban a tomar la fuerza de un vendaval.

Así, el 23 de octubre de 1982 familiares de desaparecidos denunciaron el hallazgo de unos 400 cadáveres en fosas comunes en el cementerio de Grand Bourg, en el actual partido llamado, curiosamente, Malvinas Argentinas, creado en 1994 por la partición del distrito de General Sarmiento.

Trascartón, una semana después, las Madres de Plaza de Mayo reclamaron al régimen militar que informe sobre el destino de millares de desaparecidos.

Si la dictadura, y especialmente los responsables de la guerra por las islas del sur, pensaron que el tema Malvinas iba a ser barrido por la erosión del tiempo, evidentemente estaban equivocados.

La euforia popular se había transformado en dolor e indignación tras la cobarde rendición de los jefes, las muertes de los chicos que apenas estaban pisando las últimas baldosas de la adolescencia cuando les pusieron un fusil en la mano, el olvido de esos mismos casi niños-jóvenes-veteranos que terminaron abandonados, y al día de hoy muchos de ellos suicidados.

Como cuando baja el agua de las inundaciones, empezó a verse todo el desastre que quedó debajo: la improvisación, el maltrato, la soberbia, las torturas a la propia tropa y sobre todo la cobardía de aquellos que se decían valientes cuando alzaban las armas en patota para matar compatriotas en lo que ellos bautizaron como "guerra sucia", pero que ni las amartillaron cuando debían defender tierra propia en una guerra declarada, hecha y derecha.

Pero la que fue la última junta militar -Nicolaides (Ejército), Rubén Franco (Armada) y Augusto Hughes (Fuerza Aérea)- tenía un resto de iniciativa política y dispuso el 26 de noviembre de 1982 la creación de una comisión destinada a investigar la actuación militar en Malvinas. Estuvo presidida por el teniente general Benjamín Rattenbach, uno de los jefes castrenses que en los '60 firmó un decreto ley prohibiendo las actividades peronistas.

Claro que ese trabajo tenía una trampa: sus conclusiones debían ser secretas. Muchos años después, la entonces presidenta Cristina Kirchner ordenó su desclasificación y, por ende, se permitió su publicación.

El 23 de octubre de 1982 familiares de desaparecidos denunciaron el hallazgo de unos 400 cadáveres en fosas comunes en el cementerio de Grand Bourg, en el actual partido llamado, curiosamente, Malvinas Argentinas

El llamado "Informe Rattenbach" fue lapidario con varios de los jerarcas de la guerra, entre ellos Leopoldo Galtieri. En el paper se recomendó, de acuerdo al Código Militar, la pena de muerte para los responsables de numerosos desatinos en el conflicto. Al final, fueron condenados a cárcel algunos de ellos.

Pero además del carácter de secreto, el informe tuvo otras manchas. Uno de los hijos de Rattenbach contó en 2006 que el trabajo había sido adulterado en algunos de sus contenidos para "alivianar" los cargos contra los acusados. Augusto Rattenbach contó que su padre le dijo, casi en su lecho de muerte, que "estuve leyendo el informe" -en referencia al que había sido remitido al Ejército y que luego volvió a tener en sus manos- "y han cambiado las hojas, las que corresponden a la actuación del capitán Astiz en las Islas Georgias".

Efectivamente, los dictadores estaban pergeñando dos perdones mellizos: por Malvinas y por los crímenes de lesa humanidad, en este caso vía una autoamnistía.

Diciembre de 1981

El 1° de diciembre se abrió finalmente la puerta que todos estaban esperando: Bignone anunció que antes del fin de 1983 se iban a realizar las elecciones, después de casi 8 años de gobierno ilegal e ilegítimo. Tras ese anuncio, el 7, el 10 y el 16 de diciembre se produjeron tres hitos que quedaron grabados a fuego en la historia contemporánea.

El 7 se realizó un paro nacional convocado por la CGT Brasil que lideraba el dirigente cervecero Saúl Ubaldini y componían mayormente los gremios de Los 25, la central combativa creada en 1980 y contracara de la dialoguista denominada CGT Azopardo, conducida por, entre otros, el dirigente del sindicato del Plástico Jorge Triaca.

El 10, las Madres de Plaza de Mayo convocaron a la primera Marcha de la Resistencia en la Plaza de Mayo, donde por 24 horas ininterrumpidas reclamaban por la aparición con vida de sus hijos y por castigo a los represores.

Y el 16 se concretó la marcha de la Multipartidaria, una de las más potentes demostraciones de movilización civil, política y sindical, en la que la dirigencia de todos los partidos encabezó, sin diferencia, el reclamo de democracia, de respeto a los derechos humanos y de justicia social.

Ese día también quedó marcado con un crespón negro en el almanaque de la historia argentina: en medio de la represión a la multitud que colmó la Plaza de Mayo y sus alrededores, desde uno de los demoníacos Falcon verde bajó un asesino que baleó por la espalda al obrero metalúrgico Dalmiro Flores, de apenas veintitantos años, que había llegado desde su Salta a Buenos Aires buscando un futuro mejor. El disparo lo mató en el acto y el ejecutor volvió al auto después de proferir a los gritos una frase que sintetizaba -y sintetiza- la filosofía de esa y tantas otras dictaduras, aún apañadas por algunos manchones de la sociedad: "Morite, peronista hijo de puta".

Si la dictadura, y especialmente los responsables de la guerra, pensaron que el tema Malvinas iba a ser barrido por la erosión del tiempo, estaban equivocados

El crimen de Flores aún sigue impune. Su cuerpo fue enterrado en su pueblo natal, que como una ironía del destino se llama Campo Santo. Sin velorio y en el silencio de aquellos que para muchos son los "nadie".

Es sabido que el horror que se vivió en el país trascendió las fronteras desde el comienzo, aunque los personeros internos denunciaran "campañas antiargentinas", con el apoyo de profusa publicidad de parte del gobierno de facto.

El socialista Francois Miterrand, presidente de Francia, recibió el 16 de febrero de 1983 a una delegación de Madres de Plaza de Mayo que, por enésima vez, volvió a presentar su radiografía del terror de los desaparecidos, los presos políticos y los muertos y a clamar ayuda para su causa.

Con la modalidad de "una de cal y una de arena", el 28 de febrero de 1983 Bignone hizo otro anuncio que la Argentina esperaba: que las elecciones se iban a realizar el 30 de octubre. Pero poco después, el 24 de marzo, exactamente a 7 años del golpe de Estado, en una nueva mueca de la dictadura, Nicolaides reconoció que se estaba estudiando una "ley de pacificación nacional", con lo cual el autoperdón estaba a la vuelta de la esquina.

En la segunda mitad de abril se dio un contrapunto de alta intensidad: el 20, el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) informó que en la dictadura hubo al menos 47 centros clandestinos de detención, mientras el 29 la junta militar dio a conocer el "documento final" según el cual las operaciones antiterroristas de las Fuerzas Armadas fueron "actos de servicio" y de esa manera no debían recibir castigo.

El 2 de mayo se conoció un duro pronunciamiento del Gobierno de España, conducido por el premier socialista Felipe González, que rechazó el documento de la junta militar referido a los españoles desaparecidos durante la dictadura, hechos sobre los cuales sobrevendría una causa que continúa hasta hoy.

Y el 21 de mayo se realizó en Buenos Aires una marcha desde el Luna Park al Congreso, emblema de la democracia, para rechazar el documento de los militares que pretendían exculparse de sus crímenes de lesa humanidad.

La catarata de episodios que sin lugar a dudas iban a desembocar en la restauración de la democracia continuó, merced a la presión popular, con el restablecimiento del derecho de huelga el 4 de junio.

La descomposición de la dictadura y hasta las deslealtades internas y la habitualmente consecuente teoría del "sálvese quien pueda" en circunstancias límites, llevaron a la cárcel al hombre fuerte y más oscuro de aquella infernal caterva.

En junio de 1983 Emilio Eduardo Massera fue detenido por orden del juez Oscar Salvi por la desaparición del empresario Fernando Branca, en un hecho que no tenía que ver específicamente con la llamada "lucha antisubversiva".

Se trató de un caso con una trama de intereses diversos en la que se ventilaron intimidades y en el que estuvo involucrada hasta la viuda del empresario. Su prisión preventiva y procesamiento por "ocultamiento o destrucción de elementos probatorios" fueron confirmados por el magistrado.

Además, el juez José Nicasio Dibur procesó el 19 de agosto a Massera por sus vínculos con la Triple A y los "excesos" que se produjeron en la ESMA durante su mandato como jefe de la Marina.

El 4 de septiembre se produjo otra huelga general y hacia fines de ese mes los militares le pusieron el moño a su ansiado proyecto: promulgaron la que denominaron Ley de Pacificación Nacional (o de Amnistía). En su primer artículo resumía la intención: "Decláranse extinguidas las acciones penales emergentes de los delitos cometidos con motivación o finalidad terrorista o subversiva, desde el 25 de mayo de 1973 hasta el 17 de junio de 1982. Los beneficios otorgados por esta ley se extienden, asimismo, a todos los hechos de naturaleza penal realizados en ocasión o con motivo del desarrollo de acciones dirigidas a prevenir, conjurar o poner fin a las referidas actividades terroristas o subversivas, cualquiera hubiere sido su naturaleza o el bien jurídico lesionado. Los efectos de esta ley alcanzan a los autores, partícipes, instigadores, cómplices o encubridores y comprende a los delitos comunes conexos y a los delitos militares conexos".

​Y estableció, además, que "nadie podrá ser interrogado, investigado, citado a comparecer o requerido de manera alguna por imputaciones o sospechas de haber cometido delitos o participado en las acciones a los que se refiere el artículo 1º de esta ley o por suponer de su parte un conocimiento de ellos, de sus circunstancias, de sus autores, partícipes, instigadores, cómplices o encubridores".

La norma fue derogada por "inconstitucional e insanablemente nula" apenas comenzado el Gobierno de Raúl Alfonsín, que poco después envió a juicio a los responsables del desgobierno y la masacre.

A fines de octubre de 1983, prácticamente horas antes de las elecciones, en otra burla caricaturesca de los dictadores, se anunció el levantamiento del Estado de Sitio, aunque en los hechos la sociedad ya estaba con valentía ejerciendo sus derechos y, en definitiva, su libertad, muy a pesar de los represores en retirada.

Y el 30 amaneció nuevamente el sol de la democracia. Las urnas dejaron de estar "bien guardadas", como lo había descripto aquel general afecto a las bravatas que, junto con sus cómplices, no conforme con hacer desaparecer gente, mandó al cadalso a miles de chicos en una guerra loca. Y el pueblo se abrazó a ellas definitivamente.

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Malvinas y dictadura: de la noche ominosa al amanecer democrático

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La dictadura cívico militar creyó, o quiso creer, que la guerra de Malvinas podía ser un certificado de renovación de su permanencia en el poder e incluso un carril para los planes políticos individuales de algunos de sus jerarcas, pero terminó siendo su certificado de defunción que, con un costo altísimo, aceleró el retorno de la democracia.

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Qué implico enseñar en los últimos 7 años de la dictadura militar?
Educar era un acto sumamente limitado, controlado y planeado, ciertas areas como literatura, matemáticas avanzadas e historia, fueron exclusivamente  perturbadas por conllevar al razonamiento, a las raíces culturales, a la libertad.
Los bienes y contenidos tanto culturales como educacionales estuvieron sincronizados y controlados por los equipos de censura, analistas de inteligencia, abogados (entre otros)
Entre otras tantas operaciones que se llevaron a cabo para mantener el dominio militar, la hegemonía, (como por ejemplo "La operación Claridad en 1979) la quema de libros, fue una de las acciones mas perturbadoras. Se trataba de restringir todo lo que conlleve a la subversión, a lo libertino. La dictadura buscó controlar hasta el lenguaje, ya que varias palabras fueron censuradas como por ejemplo, "burguesía, capitalismo" Los trabajos en grupo, todo lo que estaba sujeto a cambio, modificación y revisión era potencialmente peligroso.
En resumen, la educación respondía a sostener la soberanía ideológica , al ser hijo de la Nacion, comprometerse con la familia y la religión en base a las disciplinas bastantes indignas.

Considero, desde este humilde punto de vista, que es preciso señalar esta noticia, para apreciar la libertad, la democracia que hoy gozamos para enriquecernos con las lecturas, lecturas que abren mundos e ideologías diferentes, bastas realidades, situaciones que nos hacen ver y salir del imaginario reducido que nuestros antepasados han tenido que padecer.

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El poder demostrado al descubierto, sin tabúes, es sinónimo de mentes cobardes sin uso de la razón. La noticia muestra el poco valor de la vida para el gobierno.

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Durante su secuestro en la Escuela de Mecánica de la Armada, el detenido capturó fotografías de represores y obtuvo negativos de víctimas. 

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Víctor Basterra, el fotógrafo que puso rostro a los verdugos de la dictadura Argentina 

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Víctor Basterra, el fotógrafo que puso rostro a los verdugos de la dictadura Argentina 

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Durante su secuestro en la Escuela de Mecánica de la Armada, el detenido capturó fotografías de represores y obtuvo negativos de víctimas que luego se usaron como prueba en juicios por delitos de lesa humanidad.
Gracias a las fotografías de Victor Basterra, la sociedad argentina puso cara y nombre a decenas de secuestradores, torturadores y responsables de desapariciones durante la última dictadura (1976-1983). Los militares posaron frente a Basterra en el centro clandestino de detención que funcionó en la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), pero nunca descubrieron que guardaba copias para él y que las sacó fuera de allí escondidas en su ropa interior. Este sobreviviente de la ESMA, uno de los principales testimonios en los juicios por crímenes de lesa humanidad perpetrados durante el régimen militar.

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Una noticia en contexto de dictadura. La escritura como forma de lucha 

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Ésta noticia me parece impresionante, considerando el contexto en el cuál fue emitida. En el período de la dictadura hubo una fuerte censura sobre los medios de comunicación y existía un plan propagandístico para mostrar una cara “positiva” de la dictadura. Por ejemplo, el mundial del ´78, y la victoria del equipo argentino, fueron utilizados para cubrir la situación oscura que se vivía y presentar una imagen positiva para el exterior.

Una noticia como ésta, de alguna manera, da voz al pueblo argentino. Le da voz a las familias de desaparecidos, una forma de luchar y buscar respuestas. Una forma de mostrar la verdad.

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En la mayoría de los grandes centros de detención las autoridades lograron obtener mediante la tortura distintas formas de colaboración de parte de algunos detenidos.
Crearon con ellos grupos que, a modo de cuerpos auxiliares, cumplieron actividades de mantenimiento y administración de los CCD, o bien en mucho menor grado, participaron en tareas más directamente comprometidas con la represión. Así muchos de estos salían a "lanchear" -en jerga represiva significa recorrer la ciudad con sus captores para identificar a otros miembros de su grupo politico- habiéndose denunciado casos de integrantes de dichos grupos que llegaron a intervenir directamente en la aplicación de tormentos a otros detenidos.
Si bien estas víctimas recibían por lo general un mejor trato que el resto de los detenidos son muchos los que engrosaron en la actualidad la nómina de personas desaparecidas.
Informe de la Comisión Nacional sobre la desaparición de personas (Nunca Más)

Es relevante esta información porque algunos secuestros y desapariciones tuvieron explicación de por qué ocurrieron. Esto en parte puede responder algunos interrogantes, aunque por supuesto, no da respuesta a todo el sufrimiento y dolor causado en esa época.
La voz del pasado, 24 de septiembre 2022
Barreto Clelia

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Medios de comunicación en la Dictatura (Calvo, Maximiliano Emanuel)

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Medios de comunicación en la Dictatura (Calvo, Maximiliano Emanuel)

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Según el Comunicado N° 19 del 24 de marzo de 1976, los medios de comunicación serían reprimidos con reclusión por tiempo indeterminado si difundían imágenes correspondientes a asociaciones ilícitas o a grupos dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. También a aquellos que divulgaran noticias tendientes a desprestigiar las actividades de las fuerzas armadas, de seguridad o policiales.

Así, se instalaba la censura. Las Fuerzas Armadas concibieron a los medios de comunicación como la forma de difundir y defender sus propósitos y su ideología. La finalidad del gobierno de facto era eliminar a todo aquel que impidiera la instalación de su proyecto económico recesivo y desindustrializador y que atentaran contra los valores occidentales y cristianos. Los medios eran utilizados para informar, desinformar y para desplegar grandes campañas de propaganda a través de las cuales instalar una ideología monolítica.

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El 24 de marzo de 1976 una junta militar derrocó a la presidenta María Estela Martínez de Perón y se instauró una dictadura que se prolongó hasta el 10 de diciembre de 1983. Durante ese período nefasto de la historia argentina, desaparecieron en manos del Ejército casi 30.000 personas, según organizaciones defensoras de los Derechos Humanos. Los objetivos eran trabajadores sociales y estudiantes de trabajo social, militantes, sindicalistas, escritores, periodistas, artistas y cualquier persona sospechosa de ser una activista de izquierda. Los “desaparecidos” (víctimas secuestradas, torturadas y asesinadas cuyos cuerpos fueron desaparecidos por el gobierno militar) aparecieron a aquellos que se pensaban eran políticos o ideológicamente una amenaza para la junta militar, incluso vagamente; y fueron asesinados en un intento por parte de la junta de silenciar a la oposición social y política.

Las desapariciones han dejado una cicatriz profunda en la sociedad argentina durante décadas, en particular en aquellos a quienes un pariente les arrebató en ese momento las fuerzas de seguridad. El patrón fue similar para los detenidos. Muchos fueron sacados de sus hogares en medio de la noche, torturados en centros clandestinos de detención y luego eliminados.

Las mujeres embarazadas arrestadas durante este período fueron mantenidas en prisión hasta que nacieron sus bebés y las madres fueron asesinadas, sus hijos fueron “adoptados” ilegalmente por familias militares. La Abuelas de la Plaza de Mayo es una organización de derechos humanos con el objetivo de encontrar a estos niños. Fue fundado en 1977 para localizar a los niños secuestrados durante la represión, algunos de ellos nacidos de madres en prisión que luego fueron “desaparecidos”, y para devolver a los niños a sus familias biológicas supervivientes. El trabajo de las Abuelas ha llevado a la ubicación de más del 10 por ciento de los aproximadamente 500 niños secuestrados o nacidos en detención durante la era militar y adoptados ilegalmente.

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La revista (seleccionada) Evita Montonera se publicó en 1975.
Además, Montoneros había anunciado su pase a la clandestinidad y reinicio de la lucha armada, después de la  muerte del presidente Juan D. Perón (1 de julio de 1974), y el enfrentamiento abierto con el grupo Triple A, dirigido por el ministro de Bienestar Social, José López Rega, con el pleno apoyo de la presidente María Estela Martínez de Perón.

La importancia de leer este tipo de material es primordial para ampliar la mirada y análisis de la historia desde sus diversas percepciones, No quedarnos una sola versión de la historia.
De: Cora Vazquez.

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Indignante quema de libros en La Calera, Córdoba.

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Alvarez Edgardo - Prohibido Leer en Dictadura

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Alvarez Edgardo - Prohibido Leer en Dictadura

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El 29 de abril de 1976 el jefe del Tercer Cuerpo del Ejército Luciano Benjamín Menéndez, ordenó la quema de libros y la destrucción de todos aquellos materiales didácticos que tendieran a generar en el estudiantado valores como la solidaridad, la libertad, la participación, la reflexión crítica y la democratización de los conocimientos.

La quema de libros en La Calera (Córdoba) se produjo en el marco del "Operativo Claridad", impulsado para erradicar toda opción ideológica que quisiera enfrentar los principios "occidentales y cristianos" impuestos por la Dictadura. Este operativo no solo incluyó el asesinato, la desaparición, la tortura, la censura y el exilio de cientos de artistas, sino que también apuntó a identificar en las escuelas a quienes atentaran contra el "orden establecido".

Es así que se redactó el folleto titulado "Subversión en el ámbito educativo (Conozcamos a nuestro enemigo)" para distribuir en todos los establecimientos escolares con el fin de perseguir a aquellos que luchaban por una educación inclusiva, por un conjunto de reivindicaciones docentes, por la escuela pública y por la libertad de diálogo y de expresión.

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Erick Schoenburg - Hijos y Nietos Recuperados

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Erick Schoenburg - Hijos y Nietos Recuperados

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"Las Abuelas de Plaza de Mayo recuperaron el nieto número 98, Guillermo Amarilla Molfino, nacido en cautiverio en el hospital de Campo de Mayo, en 1980, hijo de Marcela Molfino y Guillermo Amarilla, militantes de la agrupación Montoneros desaparecidos."

La Dictadura Militar buscó el exterminio de una generación de compatriotas a través de diferentes mecanismos (secuestros, torturas, asesinatos, etc.) y también la apropiación y robo de bebés. Nuestra provincia no estuve exenta de dicho accionar, con los crímenes realizados en la ex Brigada de Investigaciones o en la U7.
Pero como el amor vence al odio, desde aquél día un grupo de Madres y Abuelas salió en busca de sus Hijos y Nietos, recuperando la identidad de muchos y muchas. Guillermo Amarilla Molfino es un fiel testimonio de dicho acontecimiento

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Escobar Teresa Mabel - La Masacre de Margarita Belén

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Escobar Teresa Mabel - La Masacre de Margarita Belén

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El 13 de diciembre de 1976 las Fuerzas Armadas junto con la Policía de Chaco y el Poder Judicial hicieron pasar un fusilamiento masivo como un “enfrentamiento con subversivos”.
En el contexto de la Dictadura Militar que azotó el país, en el Chaco sucedieron hechos atroces que la prensa de la época ocultó. Tal es el caso de la Masacre de Margarita Belén.
Posteriormente con el regreso de la Democracia, se llevaron adelante juicios por la verdad, para hacer justicia y condenar a los culpables.

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CANCIONES PROHIBIDAS Y CENSURADAS EN LA DICTADURA MILITAR Y FORMARON PARTE DE LA LISTA NEGRA DE ESA ÉPOCA.

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CANCIONES PROHIBIDAS Y CENSURADAS EN LA DICTADURA MILITAR Y FORMARON PARTE DE LA LISTA NEGRA DE ESA ÉPOCA.

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La dictadura militar y la censura de la música popular argentina : del rock nacional al nuevo cancionero del folklore.
Artistas de un arco tan amplio fueron censurados ya que fue parte de un plan sistemático contra todo tipo de expresión nacional, popular, libre, política y joven. Se transformaron en el blanco de persecusión.
Por creer que las mismas contenían mensajes fantasmas y hablaban de los militares.
En medio de este proyecto de clandestinidad, ilegalidad y violencia que llevó a cabo uno de los ataques más siniestros a la cultura que nuestro pais jamás haya vivido.
El objetivo era evitar, en palabras del dictador, "cualquier lavado de cerebro, confusiones a nuestra juventud y desapego a nuestros valores tradicionales"
Las siguientes canciones e imagenes son para reflexionar sobre los hechos del pasado y evitar volver a repetirlos.
Se sensuraron libros, películas, revistas para borrar cualquier recuerdo de la cultura libre argentina nacional y popular
Esas mismas letras que alguna vez fueron perseguidas, se hicieron un espacio entre las nuevas generaciones introduciendo a muchos hijos de la democracia en las raices de la cultura de la música populat de nuestro pais.
Como si todos los días fueran los días de la memoria, inspiran a toda generación que éste ES UN PAIS GRANDE Y TIENE LIBERTAD.

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(Alumna: DIAZ, Araceli Veronica.)                             El Título de esta noticia dice: NO SE VIOLARON LOS DERECHOS HUMANOS, creo que tendría que ir entre signos de pregunta este titular.

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(Alumna: DIAZ, Araceli Veronica.)                             El Título de esta noticia dice: NO SE VIOLARON LOS DERECHOS HUMANOS, creo que tendría que ir entre signos de pregunta este titular.

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La prensa masiva- que habían sido aliados centrales del régimen dictatorial argentino (1976-1983), especialmente en su apoyo a la lucha antisubversiva. El objetivo es mostrar que en ese proceso de distanciamiento incorporaron el “problema de los desaparecidos” y el reclamo de respuestas sobre la “represión ilegal” como una forma de socavar el poder militar, especialmente a partir de 1982.
Como es sabido, una de las grandes consecuencias de esa dictadura fue la imposición de un proceso represivo, que no era nuevo pero que alcanzó características extremas y radicalmente novedosas con el sistema de desaparición forzada de personas y el robo y sustracción de la identidad de niños y bebés. Desde luego esta forma represiva fue parte de un proceso de disciplinamiento social más vasto que afectó no sólo a los sectores políticos más radicalizados sino a la sociedad en su conjunto y que tuvo como objetivo “refundar” las bases del funcionamiento social, político y económico de la Argentina.

El carácter brutal de la represión y las características particulares de la desaparición hicieron que las denuncias por las violaciones a los derechos humanos se iniciaran tempranamente, en particular en el exterior. Dentro del país y dadas las condiciones imperantes, las acciones de los organismos de derechos humanos comenzaron a alcanzar mayor visibilidad y escucha en los últimos años del régimen. Así, el último tramo del gobierno dictatorial estuvo signado por la emergencia del “problema de los desaparecidos” en el espacio público, demanda que se aceleró notablemente hacia finales de 1982.

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(Alumno: Fabian Gabriel, LEDESMA) - El título dice en letras mayúsculas: TOTAL NORMALIDAD- Las fuerzas armadas ejercen el gobierno. 

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(Alumno: Fabian Gabriel, LEDESMA) - El título dice en letras mayúsculas: TOTAL NORMALIDAD- Las fuerzas armadas ejercen el gobierno. 

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La pregunta es: ¿Cómo "total normalidad"? Si se estaba produciendo un hecho que iba a quedar marcado en la memoria de todos los argentinos.
Como decía el Salvador Allende: "Los hombres y los pueblos sin memoria de nada sirven, ya que no saben rendir culto a los hechos del pasado que tienen trascendencia y significación; por esto son incapaces de combatir y crear nada grande para el futuro" .

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El terror en el país. Inicio de la dictadura militar en el año 1976. (Rita Adriana Britez)

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El terror en el país. Inicio de la dictadura militar en el año 1976. (Rita Adriana Britez)

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Buenos días

Creo que esta noticia es notoriamente relevante porque marca el comienzo de la dictadura Militar argentina en el año 1976.

Con noticias como esta, se anunciaba el comienzo del golpe que depuso los tres poderes constitucionales durante el gobierno de María Estela Martínez de Perón, el 24 de marzo del 76.  De esta manera se instaló en el país una dictadura cívico-militar que se autodenominó Proceso de Reorganización Nacional y se caracterizó por implementar un plan sistemático de terrorismo de Estado, que permaneció en el poder hasta diciembre de 1983.

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REPRESIÓN CONTRA INTELECTUALES (Lorena Paola Barrios)

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REPRESIÓN CONTRA INTELECTUALES (Lorena Paola Barrios)

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En abril de 1976, los voceros de la Junta Militar advirtieron a los pocos medios de prensa neutrales que ninguna indiferencia era posible. Quienes no compartían la política de la Junta estaban, de hecho, contra la Junta; vale decir, se situaban sin más trámite en la orilla de la insurrección. Ni siquiera el silencio podía ser tolerado: el gobierno de Jorge Rafael Videla, Emilio Massera y Jorge Agosti exigía el aplauso para una política económica que situaba al dinero como la única mercancía valiosa y a la miseria de las masas como una fatalidad ineluctable; reclamaba también solidaridad con un juego represivo que culminaba cada día en decenas de sentencias de muerte disfrazadas de fugas, de operativos extremistas, de «acciones espontáneas» por parte de bandas armadas que «serán perseguidas con todo el peso de la ley», sin que jamás uno solo de sus miembros haya sido detenido o tan siquiera identificado.

Las aguas quedaron divididas de una vez para siempre en la Argentina: de un lado se situaron los escritores que, como Jorge Luis Borges o Víctor Massuh (un especialista en filosofía de la religión a quien la Junta encomendó la Embajada ante la Unesco), sostenían que la matanza era una cruzada de caballeros y la aniquilación nacional de la cultura, una obra necesaria de salud pública; junto a ellos se colocó el coro de los que asintieron en silencio o se amurallaron tras la convicción de que aún son posibles las torres de incontaminada literatura en estas tierras de desastre: Manuel Mujica Láinez, Eduardo Mallea, Victoria Ocampo, Sara Gallardo, Silvina Bullrich. Del otro lado fueron cayendo los impuros, los que creen que en la literatura o en la vida no está comprometida solo una parte del ser: David Viñas, Daniel Moyano, Antonio Di Benedetto, Haroldo Conti.

De los medios de prensa fueron expurgados todos los sospechosos. Quienes se quedaron fueron forzados a añadir nuevos acordes a la glorificación del régimen: abundan los que se sometieron a ese ejercicio durante seis meses y hasta un año, y luego, asqueados de sí mismos, eligieron el exilio.

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Noticia en Época de Dictadura (Robledo, Darío  Sebastián)

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Noticia en Época de Dictadura (Robledo, Darío  Sebastián)

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No hay mayor terror y percepción del miedo que ver que el fantasma más grande para la democracia, como lo fue el golpe militar del 76' en Argentina. Ver como el Estado, en manos de un gobierno militar, fue autor de los actos más aberrantes, es algo que no deberíamos olvidarlo.

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Su nombre es Josefa, pero todos la conocen como Pepa, y así le gusta que la llamen. Está a las puertas de su cumpleaños número 92, y mantiene su semblante amable y su sonrisa en los ojos. Pese a todo. Porque la suya es una vida de lucha y de búsqueda incansable de justicia.

Allá por 1976, su hijo Juan Carlos - Pelusa para ella- fue secuestrado en la larga noche de la dictadura argentina, y desde entonces permanece desaparecido.

Así, su dolor comenzó aquel día, y nunca terminó.

"Un chico tan bueno...", se lamenta, atónita aún hoy. "Se lo llevaron en la mitad de la noche", relata Josefa a DW.

"Él vivía con Leti, su mujer, en la parte de atrás de mi casa", explica. "Y entró una tropilla de animales para llevarse a un chico dormido", se indigna.

"Pepa" Pussek de Galván, con la foto de su hijo desaparecido, celebra la condena a prisión perpetua al dictador Luciano Benjamín Menéndez.

Fue el 15 de junio de 1976. Juan Carlos Galván tenía 23 años y trabajaba como tornero en el área de mantenimiento de la tradicional empresa láctea argentina SanCor. Allí participaba de las reuniones del sindicato y era miembro de la comisión interna de la empresa. Probablemente, para sus desaparecedores, razones suficientes para hacerlo desaparecer.

Búsqueda incansable de Justicia

Así comenzó entonces para Pepa el peregrinar, junto a otras madres y familiares de desaparecidos en la provincia argentina de Córdoba, con más preguntas que certezas, con más incertidumbre y miedos que respuestas, para buscar a su hijo, para denunciar su desaparición, para exigir justicia, para entender lo siniestro.

Cada jueves estuvo en las rondas de la Plaza San Martín, exigiendo justicia y memoria. "Yo sentía que ahí estaba Pelusa ", abre su corazón.

Josefa "Pepa" Pussek de Galván y su hijo Jaime junto a "Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas" en una marcha pidiendo justicia.

Sin descanso, recorrió dependencias del Estado, policiales, de las Fuerzas Armadas, iglesias y organismos de derechos humanos. Se sumó a"Familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas", organismo que había nacido ese mismo año en la provincia mediterránea y luego se extendió a todo el país.

"Perdí las piernas buscando a mi hijo", le dice a esta periodista, y sus palabras estremecen.

Josefa "Pepa" Pussek de Galván junto a familiares de desaparecidos en Marcha con motivo del aniversario del Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976.

A su lado, siempre, Jaime, su hijo menor, sostén y compañero de lucha. Su primer marido, y padre de Juan Carlos Pelusa, había fallecido cuando el pequeño tenía apenas 5 años. También enviudó muy pronto de su segunda pareja, padre de Jaime.

Pero ella siempre siguió adelante, sin concebir siquiera otra posibilidad. Más de 30 años -"31 años", aclara orgullosa- trabajó en la Parroquia de su ciudad, en Córdoba capital. "También tejía: unos escarpines de todos colores, viera qué lindos", cuenta con mirada iluminada.

Nueva vida en Alemania

Su nuevo hogar desde hace casi 3 años es una residencia para mayores en el casco antiguo de la ciudad alemana de Colonia, ciudad adonde emigró su hijo Jaime.

"Mi papá era alemán, y se fue en los años 20 a la Argentina", relata, como quien siente que, de alguna manera, está volviendo.

Pero, sobre todo, con ella ha traído sus recuerdos, su historia y su lucha. Fotos y retratos, -amarillentos y en vivos colores-, pueblan las paredes de su habitación. Perfectamente conservados están también los dibujos del colegio hechos por Pelusa. "Mire qué bien que dibujaba", apunta.

En la charla, repasa con detalle varias generaciones de la historia familiar. Casi al pasar, explica que su bisabuela era "Guevara", tía directa del célebre Che, quien, efectivamente, pasó largas temporadas en la provincia de Córdoba.

También la acompañan el infaltable mate y el termo con agua tibia. El "andador" que -se supone- la ayudaría a caminar, prefiere usarlo para apoyar sus libros. Allí reposan "Memoria de mis putas tristes", de García Márquez, y "La Argentina robada", de Mario Cafiero.

A través de la ventana, ve llover. "Justo que hoy iba a salir", se ríe irónica. Ya no tiene tantas ganas de hacerlo. Allí está bien.

Josefa "Pepa" Pussek de Galván recibe en el Consulado argentino en Bonn el reconocimiento Juana Azurduy a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo de manos del Embajador argentino en Alemania, Pedro Villagra Delgado.

Sí salió días atrás, para recibir el reconocimiento "Juana Azurduy" del Gobierno argentino, de manos del Embajador en Alemania, instituido especialmente para homenajear a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo.

Porque "iniciaron en plena dictadura cívico militar un movimiento por la defensa de la Verdad y la Justicia y, a lo largo de más 40 años, se han transformado en un ejemplo global del modelo ético de lucha por la dignidad de los pueblos del mundo", según consigna el comunicado oficial.

Tan lejos y tan cerca. A casi 12.000 kilómetros de su tierra natal, pero con lo indispensable en su equipaje. Pepa sabe que hizo todo lo que podía hacer por la memoria de su hijo.

Pelusa fue visto por testigos en el campo de concentración La Perla. Permanece desaparecido.

(ms)

Megajuicio a represores: un hito en la historia de Argentina

Esperanza

Al cumplirse 40 años del último golpe de Estado de la historia argentina, el 24 de marzo de 2016, se hicieron públicos datos de la Procuraduría de Crímenes contra la Humanidad de Argentina, informando que hasta entonces habían sido condenados 703 represores en 156 sentencias. Sin embargo, el informe también alertó que "únicamente el 25% de las personas condenadas tiene su sentencia firme".

Autor: Maximiliano Monti

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"Perdí las piernas buscando a mi hijo", dice madre de Plaza de Mayo argentina residente en Alemania | DW | 15.10.2021

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Su nombre es Josefa, pero todos la conocen como Pepa, y así le gusta que la llamen. Está a las puertas de su cumpleaños número 92, y mantiene su semblante amable y su sonrisa en los ojos. Pese a todo. Porque la suya es una vida de lucha y de búsqueda incansable de justicia.

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régimen militar puso en marcha una represión implacable sobre todas las fuerzas democráticas: políticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la población mediante el terror de Estado para instaurar terror en la población y así imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Se inauguró el proceso autoritario más sangriento que registra la historia de nuestro país.

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régimen militar puso en marcha una represión implacable sobre todas las fuerzas democráticas: políticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la población mediante el terror de Estado para instaurar terror en la población y así imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Se inauguró el proceso autoritario más sangriento que registra la historia de nuestro país.

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Carla Díaz

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Durante la última dictadura militar en Argentina, todo aquel que contradecía la lógica detrás del golpe, era considerado un subversivo. Con eso se justificaban.

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No existe mayor terror que aquel provocado por el Estado durante los años de dictadura.
Nora Imfeld

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"Sin la esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido "...

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"Sin la esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido "...

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La censura, el exilio, el silencio, las muertes y una carta que marca una sentencia de muerte indiscutible, pero como bien menciona Walsh prefirió morir "fiel" a sus principios que ser cómplice a través del silencio.
Carina Lorena Romero

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Múltiples fueron los formatos y los medios que se utilizaron para desinformar durante los 74 días que duró la Guerra de Malvinas en 1982, en medio de la dictadura militar que comenzó en 1976. Esa desinformación ocultaba lo que realmente estaba sucediendo, más muertes, más  sufrimiento, decían que estábamos ganando cuando en realidad no era así.
Luego de la finalización de la guerra se supo que, entre el 2 de abril y el 14 de junio de 1982, solo en el hundimiento del crucero habían fallecido 323 argentinos, casi la mitad de la totalidad de las bajas argentinas en todo el conflicto (649). En el bando británico, el saldo de fallecidos fue de 255 británicos, un resultado que distaba mucho de consagrar a la Argentina como ganadora.

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El fin de enseñar este hecho traumático que sufrió nuestro país, es consolidar la memoria colectiva de la sociedad, generar sentimientos opuestos a todo tipo de autoritarismo y auspiciar la defensa permanente del Estado de Derecho y la plena vigencia de los Derechos Humanos.

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Seleccioné esta imagen para remarcar el momento en que "cae" un gobieno, también es cuando nuestros derechos y nuestras garantías como ciudadanos también "caen". Allí comienza la represión física e ideológica. De ahí, la importancia de valorar a los gobiernos constitucionales que nos garantizan el pleno ejercicio de nuestros derechos y garantias constitucionales.

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Varios escritores dieron a conocer historias sobre este momento triste que paso nuestro país, entre ellos Graciela Bialet con la novela "Los sapos de la memoria", Laura Alcoba con su novela " La casa de los conejos". Que cuentan como fue ese momento tan trágico en nuestra historia. Valientes escritores que se animaron a escribir en esos años de represión.

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Videla fue responsable de la supresión del derecho a la defensa, encarcelamientos ilegales, torturas y asesinatos de opositores fueron parte de estas prácticas, sobre todo en sectores de mayor presencia de estudiantes. Además, el golpe militar encabezado por Videla trajo consigo también la desaparición de miles de personas.

Es por ello que no se puede dejar de hablar de este hecho tan atroz, debemos darlo a conocer para que estas situaciones no vuelvan a  repetirse en el futuro, nuestros alumnos deben conocer la historia de su país sobre todo las partes más oscuras de la misma y a sus principales responsables.

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La guerra de Malvinas se desarrolló desde el 2 de abril de 1982 al 14 de junio del mismo año.

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La guerra de Malvinas se entiende en muchos casos como la última maniobra de la dictadura cívico-militar para continuar en el poder. El despliegue militar formó parte de un golpe genocida que ya había secuestrado, torturado y exterminado a miles de personas. La  guerra señaló el vicio de poder que los represores mantuvieron en las islas del Atlántico Sur

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SOLIS BELINDA M. I -  El Mundial 78: cuando la dictadura puso al fútbol al servicio del terror

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SOLIS BELINDA M. I -  El Mundial 78: cuando la dictadura puso al fútbol al servicio del terror

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En esta noticia podemos ver como la información llegaba sesgada. Y la dictadura mas cruenta de la historia Argentina era legitimada por mensajes como "total normalidad". En pos de mantener un orden de "total normalidad" se robaron bebés, e intentaron romper la cadena de la memoria matando a miles de jóvenes comprometidos. Tener en cuenta la comunicación y la intencionalidad de muchos mensajes que a veces terminan legitimando mounstros como Videla nos ayudará a mantener presente siempre la lucha por el NUNCA MÁS.

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La noticia seleccionada remarca la crueldad de esos tiempos. El cinismo en su máximo nivel.
Al leer la nota en estos tiempos provoca bronca, uno no se puede imaginar el dolor que sentirían los familiares y amigos de tantas personas que no volvieron a sus hogares al ver tanta impunidad.
Barnes Hernandez, Araceli.

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El 24 de marzo de 1976 comenzaba en Argentina una de las épocas mas oscuras de nuestra historia. En la madrugada de ese día, superiores de las Fuerzas Armadas tomaron el poder a través de un golpe de Estado y derrocaron al entonces gobierno constitucional de Isabel Perón; de esta forma, comenzó una dictadura cívico-militar que duraría hasta 1983. Entre los años que duro esta dictadura, mas de 30 mil personas fueron desaparecidas, se perpetraron un centenar de secuestros, privaciones ilegitimas de libertad, torturas en centros clandestinos de detención, apropiación de recién nacidos y exilios forzados de miles de argentinos.

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Las mujeres,botín de la dictadura argentina

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Las mujeres,botín de la dictadura argentina

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Teniendo en cuenta los hechos y testimonios de la novela de Graciela Bialet,que narra la historia de un joven de llamado Camilo, en relación con la de sus padres que fue víctima de la violencia que vivió la Argentina durante la dictadura militar.
Asi también cabe destacar los hechos atroces que vivieron las mujeres durante este período...
Es importante que se conozca para que continúen las investigaciones correspondientes.Además para que la sociedad en general tenga conocimiento de lo que fue la dictadura militar en nuestro pais; donde se produjeron múltiples hechos delictivos de distintas índoles y que la violencia contra la mujer no fue un caso excepcional.

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Una visitante recorre la muestra AP

Los delitos sexuales perpetrados contra las mujeres secuestradas durante la dictadura argentina estuvieron silenciados durante décadas. Comenzaron a conocerse de a poco, como casos sueltos, ante los tribunales, pero desde 2011 se investiga su uso "como un mecanismo sistemático, no aislado", en palabras del juez de instrucción Sergio Torres. El magistrado participó este jueves en la inauguración de una muestra que relata los abusos sufridos por las detenidas en la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), el mayor centro de detención del último régimen militar argentino (1976-1983).

"En 1976, el abuso sexual era lo habitual. No se salvó ninguna compañera. Algunas pudieron decirlo, otras enloquecieron", asegura Graciela García Romero, superviviente de la ESMA. García Romero tiene el rostro serio y las manos empapadas de sudor. Es la segunda vez que regresa al lugar donde sufrió torturas, malos tratos y permaneció dos años detenida, junto a numerosos compañeros que a día de hoy siguen desaparecidos. Dudó hasta el último minuto, pero al final se presentó animada por la necesidad de enfrentar "un tabú". Hoy el lugar funciona como un museo dedicado a la memoria.

García Romero ha denunciado a Jorge Eduardo El Tigre Acosta por abusar de ella en un lugar ajeno a las instalaciones militares, donde era trasladada cada cierto tiempo junto a otras mujeres. "No fue una situación de violencia porque no era imprescindible, ya estaba secuestrada. La situación de violencia la vivía todos los días. De ahí me volvieron a llevar a los grilletes y a las esposas", relató ante el tribunal del segundo juicio por los crímenes perpetrados por la ESMA.

J. P. O., otra secuestrada que estuvo detenida en la ESMA, recordó ante los jueces cómo fue abusada después de ducharse. "Como tenía miedo, me había bañado vestida. Y fueron sacando a la gente que había subido conmigo y me dejaron sola. Hice bastante escándalo, mordí, intenté defenderme, la amenaza constante es que iba a ser peor", señaló esta víctima de su llegada a la ESMA, en 1977.

Algunas de las supervivientes contaron que fueron manoseadas y abusadas con los ojos cubiertos por la capucha que les obligaban a llevar a todas horas. "No los pude identificar. El no poder ver es muy terrible, uno no puede defenderse, ni saber dónde está, no poder ver a la persona", declaró A. M. en el segundo juicio por los crímenes perpetrados en este centro clandestino de detención, que funcionó en una de las zonas más prósperas de Buenos Aires, frente a la avenida Libertador, y por el que pasaron cerca de 5.000 hombres y mujeres.

Ser obligadas a desnudarse frente a sus secuestradores, no poder ducharse después de haber sido violadas, recibir golpes en sus partes íntimas y tener que entregarles compresas empapadas en sangre para que les diesen una limpia son otras de las violencias descritas por las 28 supervivientes incluidas en la muestra Ser mujeres en la ESMA.

Las actuaciones en la causa que investiga estos delitos contra la integridad sexual tienen carácter secreto y el nombre de casi todas las víctimas se mantiene en reserva "para evitar exponerlas y revictimizarlas", dice el juez Torres.

Algunas de las secuestradas confesaron que una vez que caían en manos de los militares asumían que iban a sufrir abusos. "Las mujeres éramos su botín de guerra", dijo ante los jueces S. L. "Es algo muy habitual la violencia sexual. Y utilizar o considerar a las mujeres como parte del botín es un clásico en todas las historias represivas de las guerras. Son innumerables los casos y en esto no fue una excepción", agregó. El nuevo auge del feminismo en todo el mundo ha ayudado a muchas de las detenidas a poder poner en palabras lo que sufrieron durante su detención.

Más información

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Las mujeres, botín de la dictadura argentina

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Los delitos sexuales perpetrados contra las mujeres secuestradas durante la dictadura argentina estuvieron silenciados durante décadas. Comenzaron a conocerse de a poco, como casos sueltos, ante los tribunales, pero desde 2011 se investiga su uso "como un mecanismo sistemático, no aislado", en palabras del juez de instrucción Sergio Torres.

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La guerra de Malvinas no puede disociarse del régimen que la produjo: la dictadura militar. 

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Sus objetivos de construcción de consensos para consolidar un modelo de nación provocó el exterminio de miles de ciudadanos y profundas transformaciones para la sociedad argentina.

La derrota de Malvinas provocó una profunda crisis en el régimen militar. El desgaste del gobierno se aceleró y Galtieri renunció en julio de 1982. Por su parte, la oposición política y social reclamaba el fin de la dictadura y la convocatoria a elecciones.

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Es importante dar a conocer a los nietos recuperados, por la simple necesidad de dar un poco de luz de esperanza a tanta oscuridad provocado por la última dictadura militar,de aquellas abuelas de plaza de mayo que con mucho sufrimiento buscaron incansablemente a sus hijos, sin ningún resultado y sobre todo devolver su verdadera identidad, dando un poco de paz a tanta injusticia organizad

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Es una construcción subterránea de fines del siglo XIX que fue utilizado por la última dictadura militar como sitio de inhumación clandestina.

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El Pozo de Vargas por Contreras Malena DNI 38123338

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El Pozo de Vargas por Contreras Malena DNI 38123338

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Pozo de Vargas, 20 años, 116 víctimas y 40 metros de una puerta hacia lo más profundo de nuestra historia.

Este 24 de abril se cumplieron dos décadas del inicio de las excavaciones en el sitio de la memoria, en Tucumán, donde se arrojaron a víctimas de la última dictadura cívico militar. La fosa más grande de Latinoamérica, hasta el momento.

Es importante conocer este hecho porque todavía hasta el día de hoy se siguen haciendo investigaciones sobre los restos encontrados.

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“Adolfo Pérez Esquivel es un teórico de la no violencia en América Latina y un activista comprometido que dedico su vida a luchar por la justicia, la paz y la defensa de los derechos humanos. Organizó el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) en América Latina y lo creó en Argentina (...) La dictadura cívico-militar lo secuestró, torturó y encarceló. Fue un sobreviviente de los vuelos de la muerte. En octubre de 1980 fue distinguido con el Premio Nobel de la Paz por su lucha en favor de los derechos humanos. Lo recibió en nombre de los pueblos de América Latina.”

Deseo compartir con ustedes una noticia del año difundida el 16 de abril del año pasado. En la misma, podemos apreciar el testimonio de Adolfo Perez Esquivel, quién vivió en carne propia el sufrimiento de haber sido privado de muchos derechos, entre ellos, el de la libertad…
Su voz implora, ya desde hace años, ser escuchada y motivar a otros a seguir en la lucha por los derechos de todos y cada uno de nosotros. Premio Nobel de la Paz en 1980, no se dejó vencer ni aun cuando parecía no haber salida. Sin dudas, leerlo y escucharlo provoca emociones y sentimientos encontrados. Sus vivencias en la pobreza, su crianza, su vida de adulto, su secuestro e intento de asesinato, su actual persistencia a favor de la paz, es imposible no emocionarse ante sorprendente historia de vida. Una vida que motiva a otras vidas.

Gisela N. Gonzalez

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"El trabajo en América Latina, es un trabajo compartido con hombres, mujeres, indígenas, campesinos, trabajadores. El Premio Nobel lo que hizo fue abrirnos puertas. Por eso fue un instrumento al servicio de los pueblos, no lo recibí como algo personal"
Adolfo Pérez Esquivel es un teorico de la no violencia en América Latina y un activista comprometido que dedico su vida a luchar por la justicia, la paz y la defensa de los derechos humanos. Organizó el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) en América Latina y lo creó en Argentina. También participó -junto a otros grandes referentes de los derechos humanos- en el nacimiento del Movimiento Ecuménico Paz y Justicia y posteriormente en la creación de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos. La dictadura cívico-militar lo secuestró, torturó y encarceló. Fue un sobreviviente de los vuelos de la muerte. En octubre de 1980 fue distinguido con el Premio Nobel de la Paz por su lucha en favor de los derechos humanos. Lo recibió en nombre de los pueblos de América Latina.
Por Silvina Pennella y Alessandra Cutuli

Usted es reconocido mundialmente como un defensor inclaudicable de los derechos humanos además de ser uno de los principales teóricos de la no violencia en la Argentina. ¿Cuál siente que ha sido su principal motivación en este largo camino que lo condujo desde un conventillo en Chacabuco al 600 a recibir el Premio Nobel de la Paz? Y en ese extenso derrotero transitado, ¿qué referentes sociales y/o políticos han dejado huella en usted y han sido ejemplo e inspiración en su lucha?

Yo nací en un lugar muy pobre, soy hijo de un padre pescador y una madre que prácticamente no conocí, porque murió cuando tenía apenas dos años, una cosa así. Es decir que a mí nadie me enseñó lo que es ser pobre, porque yo fui un pobre. Esa fue mi vivencia durante mi infancia.

Después me crie con los franciscanos y a través de su compromiso social, fui comprendiendo que a los pobres no hay que tenerles lastima, sino que hay ser solidarios. Nadie quiere ser pobre, no tener por lo menos las cosas mínimas, vivir dignamente.

En el barrio de San Telmo donde nací (para mí, Republica de San Telmo, limítrofe con la Republica de La Boca) comencé mi recorrido. Me iba a comer tallarines al estudio Quinquela Martin, ese gran pintor, en La Boca. Yo en ese entonces comenzaba a pintar, a dibujar, a hacer cosas y comer tallarines en su estudio todos los domingos era casi un ritual. Veía la la vida de la gente, pero no era que la veía desde afuera, sino que la veía desde adentro de toda esa vivencia. Y en ese tiempo vendía diarios. Alrededor de la Plaza de Mayo estaban los quioscos de libros, (poca gente recuerda esto). Y yo tomaba un tranvía que me llevaba a la Plaza de Mayo, y había un librero que nunca supe su nombre y él nunca supo el mío. Él era "Don" y yo era "el pibe". Asi que la relación era esa -"Que tal don, ¿cómo va?", -"bien, pibe. ¿Vos?, ¿Vendiste todos los diarios?" -"Si, don, ¿Tiene algún libro para mí?". Entonces un día me dice "tengo un libro para regalarte y otro que me lo pagas cuándo puedas y cómo puedas", era prácticamente otro regalo. El libro que me regalo era la autobiografía de Mahatma Ghandi y su experiencia con la verdad. Y ahí para mí se me abrió un mundo, porque lo relacione enseguida con San Francisco. Y el otro libro era "La montaña de los siete círculos" de Thomas Merton, un monje trapense que fue el maestro de Ernesto Cardenal; también amigo de Mahatma Ghandi. Un hombre con una espiritualidad muy profunda y yo me acuerdo de algo que pasaba, la autobiografía de Ghandi, la leí y me resultó comprensible, me pareció muy profunda pero muy comprensible. Pero "La montaña de los siete círculos", no. Era más intelectual, era otra cosa.
Qué edad tenía usted en esa época?
Yo tendría 13 o 14 años, y le dije "no, Don, no entiendo nada!". Entonces me dio el texto y me dice "tenes que leer una página por día y pensar lo que te dice" y así me fue enseñando a tener un método de la lectura. Que no era cuestión de leer palabras sino comprenderlas. Que es distinto, ¿no? Muchas veces hablo de la palabra que camina, esa que genera conciencia, porque hay una palabra que no camina, que son palabras muertas. Las palabras que tienen una dinámica, que caminan, generan conciencia, entran en la persona y nos cambian. La palabra no es porque sí, ahí lo comprendí. Con una palabra podemos amar y con una palabra podemos destruir, y puede ser tan destructiva como un arma. Y las palabras vacías que no entran en ningún lado es esto. Despúes, claro, cuando crecí y comencé a viajar, conocí a gente maravillosa, muy en el espíritu de Gandhi, en la lucha no violenta. Podría hablar extensamente de esto, pero voy a señalar a dos o tres personas fundamentales. Una, un profeta de América que era el arzobispo de Olinda y Recife, Hélder Câmara; otro fue Antonio Fragoso de la Diocesis de Crateús del Nordeste de Brasil y también el Cardenal Paulo Evaristo Arns. Pero también en la década del ´70 conocí un personaje que uds también conocen llamado Lula, un dirigente sindical. Hablamos mucho con él. Me acuerdo de estar en su casa, tirados en el suelo, conversando. Tengo una foto de esos tiempos, teníamos el pelo negro y ahora se nos cayó. Lula tenía una barba negra larga, hoy es una barba blanca y cortita. Ahí en su casa tomando caipirinha y tocando la guitarra. El comenzaba a pensar en un partido político, el PT, que al final lo logró. Y bueno, muchísima otra gente maravillosa, campesinos, indígenas, comencé a comprender mis ancestros, porque si bien tengo ancestros en Europa también los tengo aquí en la selva misionera, la abuela guaraní, que fue una gran maestra del silencio. Porque era una sabia, y la sabiduría no es de aquel que lee más libros sino de aquel que comprende el sentido profundo de la vida. Yo me acuerdo que a mi abuela le preguntaba, "Abuela, qué vas a hacer cuando seas grande?". Y la abuela me decía "Te voy a enseñar y explicar la vida de mi pueblo". Ella era una salvaje, una mujer de la selva -que ahora le llaman ecologista-, era una mujer que convivía con la madre tierra porque era su hija. Cuando yo la acompañaba pensaba que tenía una abuela loca porque hablaba con las plantas, con los animales, y después me convertí, soy yo el que ahora habla con las plantas, con los animales. Y lo que tenía era ese profundo silencio que era una meditación y diría que algo más, era una contemplación. Esto que hoy los místicos, los teólogos hablan todos los días de eso. Ella no necesitaba leer ningún libro, porque lo vivía, tenía esa sabiduría natural de la madre tierra.

Entonces, esos son mis orígenes, mis fuentes. Mi viejo era un pescador, más cerrado, casi no viví con él porque después de la muerte de mi madre fui a parar a asilos de huérfanos. Ahí estuve bastante tiempo con las monjas carmelitas. Mi viejo lo único que hacía era cantar las canciones de los marineros, de los barcos. Y una de esas era mi canción de cuna. Era una canción que dice "junto a mi ventana, una paloma, trátala con cariño, que es mi persona". Pero era un hombre que no tenía educación...

Hay una anécdota que tiene relación con su padre, que alguna vez le escuché y y que tiene que ver con esa infancia en el conventillo, el dinero que siempre faltaba, la venta de periódicos para ayudar a la familia, la enfermedad y la ceguera de su padre y un encuentro que trajo -de la mano de una gran mujer como fue Evita- algo de esperanza y de justicia a esa infancia. ¿Qué impacto tuvo ese encuentro en la vida de ese niño?

Evita es para mi una mujer extraordinaria, una mujer que tenía una sensibilidad social increíble. Cuando mi padre enfermó me decidí escribirle una carta. No tenía nada que perder, el "no" ya lo tenía. Me acuerdo que arranque dos hojas del cuaderno -después el cura me quería matar porque era el cuaderno de la escuela- y entonces le mande una carta a Evita. La lleve ahí a la Fundación. La deje en la mesa de entradas y me dije bueno, el no ya lo tengo. Pero a la semana apareció en el conventillo una mujer, muy bonita, elegante. Yo la miraba y no lo podía creer, quien es esta mujer? y me dice "vos le mandaste una carta a la Sra. Evita?" y me mostró la carta, y le digo que sí, y me preguntó si podía hablar con mi padre, y yo le dije que estaba en la habitación y le dije "espere que le enciendo la luz" (para qué quería el viejo la luz si no veía,) y me dice "nos podes dejar solos?". Bueno, me fui al patio del conventillo, hacia un frio terrible, eso sí me acuerdo porque corría y saltaba, para no sentir frio. A la media hora sale y me dice que le iba a explicar a la señora Evita lo que hablo con mi padre, que me había visto y que esperara 10 o 12 días que iba tener noticias. A la semana, a los 10 días, apareció un hombre que me parecía un general, porque apareció con gorra, uniforme, botones dorados, guantes y me dice "vos sos fulano de tal"?, "yo soy el chofer de la Sra. Evita". Nos venía a buscar a mí y a mi padre para hacer los trámites para la jubilación". A los 15 días mi padre estaba jubilado.

--- muestra una pintura de Evita en la que estaba trabajando y que va a donar al Museo Evita ---

Evita marcó muchas cosas, marcó la dignidad de la mujer, de los jóvenes, el voto femenino. Otro gran personaje que conocí en La Boca y que me también me marcó fue Alfredo Palacios. Palacios me ponía la mano en el hombro y me decía "vamos jovencito" -en ese tiempo yo era jovencito- y yo lo llevaba a su casa en un viejo 4L que tenía..

Después, ingresé en la escuela de Bellas Artes, donde me formé. Luego fui a la Universidad de La Plata, hice el magisterio, el profesorado, pero la actividad artística siempre fue muy importante, porque para mí es una forma de lenguaje. Puedo aportar mucho con eso. Y en América Latina hay muchas obras mías que regalo a los pueblos.

En octubre de 1980, en plena dictaudra cívico-militar, usted recibía a nombre de los pueblos de América Latina, el Premio Nobel de la Paz. La decisión del Comité Noruego permitió dar mayor visibilidad a las denuncias del exterminio sistemático que estaba ejectuando la dictadura y le propinó un duro golpe a su ya deteriorada imagen internacional. Muchos años después, con la desclasificación de los archivos del Departamento de Estado de EEUU, pudimos conocer los intentos de la dictadura de boicotear esa premiación (intentos que llegaron incluso a un atentado fallido contra su vida); así como supimos de la complicidad de la prensa hegemónica argentina y la reacción de la Embajada de EEUU ante lo que entonces se llamó "la bomba Nobel". Hoy, cuarenta (40) años después, ¿cuál es la evaluación que hace de ese momento histórico y del impacto político que tuvo?

La dictadura estaba en todo América Latina a través de la doctrina de la seguridad nacional. Yo estaba trabajando en el Servicio de Paz y Justicia -que lo habíamos formado en el año 74 en Medellin- en el Seminario Mayor de Medellin, donde estaba Leonidas Proaño, el obispo de los indios del Ecuador y muchos otros-. En ese tiempo, tuvimos un incidente muy grande ya que fuimos presos con 14 obispos latinoamericanos y 4 norteamericanos. Después regrese al país, y el 4 de abril de 1977 me aprehendieron. Pase por la tortura, los vuelos de la muerte, pero la solidaridad internacional salvó mi vida. Cuando recibí el Premio Nobel, lógicamente, lo primero que dije fue que no lo asumía a título personal sino a nombre de los pueblos latinoamericanos, de los hombres, mujeres, religiosos, laicos y dirigentes sindicales que trabajaban y luchaban todos los días. Hasta hoy sigo pensando lo mismo. La medalla y el diploma las entregué en custodia a la Universidad de Buenos Aires. En la antigua sede nuestra de la calle México y Bolívar se constituyó -con la presencia del Presidente de la Nación- la Casa de los Premios Nobel Latinoamericanos. Asi que todo eso no me pertenece, pertenece a los pueblos y hay que devolvérselo al pueblo, que deben ser sus custodios, y a las nuevas generaciones.

Me anunciaron que iba a recibir el Premio Nobel el día 13 de octubre y el 15 intentaron asesinarme. El coche en que viajaba fue avanzado por otro auto con gente con armas y le digo al conductor "mira, acelera que nos matan". En ese momento, se cruza atrás del coche un taxi y por eso no nos pueden disparar, por eso nos salvamos. Después de eso nos vino a ver el Nano Joan Manuel Serrat; también Joan Baez, esa gran cantante que con Bob Dylan se oponen a la guerra de Vietnam. En fin, el trabajo en América Latina, es un trabajo compartido con hombres, mujeres, indígenas, campesinos, trabajadores. El Premio Nobel lo que hizo fue abrirnos puertas a las que antes no llegábamos, y por eso para mí el Premio Nobel fue un instrumento al servicio de los pueblos, no lo recibí como algo personal. Y si no es eso, es un dolor de cabeza. Yo mi trabajo lo haría con o sin Premio Nobel. Llevo 50 años caminando por América Latina, metiéndome en las favelas, en los tugurios, en las villas miseria, en todos los lugares donde hay necesidades; pero donde también hay mucha capacidad de resistencia y de esperanza. Por eso digo, a los pobres no hay que tenerles lastima, hay que ser solidarios con los pobres. Muchas veces ven un chico en la calle y ya se acostumbraron tanto que se les cerró la mente y el corazón. El Che tenía una frase muy importante que decía "en todo esto hay que ser duro como el acero sin perder la ternura". Y por eso nosotros trabajamos con los jóvenes, tenemos las aldeas de jóvenes, les damos capacitación laboral. Y ahora en esta pandemia, va la gente -los compañeros y compañeras- a repartir los bolsones de comida para ayudar a las familias. Pero esto no resuelve, el problema es que es un problema estructural. Una cosa es la asistencia, que en un momento determinado es importante, pero no el asistencialismo, que es perjudicial porque genera dependencia. Y nosotros lo que buscamos es la toma de conciencia y la capacidad de ser hombres y mujeres libres. Es otra forma de pensamiento totalmente distinta.

Como mencionaba hace un rato, usted ha sido una víctima directa de la dictadura cívico-militar argentina: es un sobreviviente de los vuelos de la muerte y sufrió persecuciones, secuestros, torturas y la privación de su libertad. También ha sido un actor protagónico del proceso de Memoria, Verdad y Justicia que ha permitido juzgar y condenar a muchos de los responsables de los crímenes de lesa humanidad y por el cual nuestro país es admirado y puesto como ejemplo en todo el mundo. Si bien los avances en la materia han sido enormes, también es cierto que nos queda un largo camino por recorrer. ¿Cuáles son para usted los principales desafíos que tenemos por delante?

Primero tenemos que comprender que DDHH y democracia son valores indivisibles. Que la democracia no se regala, la democracia se construye. Y se construye con la participación del pueblo. Me acuerdo de un amigo en Paris llamado Julio Cortazar, en el año 81, en el exilio argentino, donde también estaba Jorge Taiana, Hipólito Yrigoyen, Eduardo Duhalde, y muchísimos otros. En el senado de Francia del ´81, en el mes de Febrero creo, se hizo un coloquio sobre la desaparición de personas y este fue un gran aporte de los argentinos, tanto en el exilio como en el país. Porque no había una figura jurídica de la desaparición de personas y ahí participaron muchísimos juristas de todas partes del mundo. Yo la presidí junto con Julio Cortazar y ahí se definió en esos días de trabajo cual es la figura del desaparecido. Y es secuestro y desaparición forzada e involuntaria de personas. Eso lo elevamos a las Naciones Unidas y a partir de eso formaron la Comisión de Desaparición de Personas, porque no había figura jurídica. La Argentina hizo muchísimo, por ejemplo el juicio a las tres Primeras Juntas, los juicios que continúan hasta el día de hoy a través de la justicia ordinaria, la justicia federal y no de los tribunales ad-hoc como fue el de Nuremberg, Tokio, los Balcanes, que se constituyeron tribunales para una función específica y luego se disuelven. En Argentina no, hay una marca del derecho de verdad y justicia; y en esto estamos empeñados, trabajando en los archivos; soy presidente de la Comisión Provincial por la Memoria de la Provincia de Buenos Aires, y de los archivos surgen los elementos que después piden los jueces, entonces es un trabajo de investigación, de militancia, pero también educativo. La educación como práctica de la libertad. Participé en muchas cosas con ese gran educador que fue Paulo Freire. Era un sabio, siempre con la mirada puesta en la toma de conciencia critica, en los valores. El publica esa obra extraordinaria que es "Pedagogía del Oprimido", la educación como práctica de la libertad. Yo, como educador, aprendí mucho esto del educador educando y el educando educador, porque nos educamos juntos, construimos, participamos y no solo en las universidades y en las escuelas, sino en las reuniones fraternas, en las comunidades, tenemos que estar abiertos a escuchar, al diálogo, porque es la forma de abrir las puertas y ventanas para que entre la luz. Esto uno lo va aprendiendo en el camino. Yo lo puedo contar porque estoy aquí gracias a la solidaridad internacional, no me mataron. Sobreviví. Soy como los gatos, tengo 7 vidas. Pero uno tiene que poner la fuerza, el acento en la construcción. En el Foro Social Mundial en Porto Alegre decíamos: otro mundo es posible, y no hay que perder la esperanza, no quedarnos en el derrotismo, no perder la capacidad de sonreírle a la vida. Esto es fundamental.

Los movimientos feministas han demostrado -en el país y en la región- una enorme fuerza y capacidad de organización y de movilización en la denuncia y lucha contra las violencias y las múltiples formas y rostros de la opresión patriarcal. Pensando en la emergencia de estos nuevos actores sociales y políticos y en estas nuevas, potentes y dinámicas formas de participación, lucha y resistencia, ¿cuál considera que es el principal aporte que hacen los movimientos de mujeres y diversidades en el contexto actual de América Latina?

Sobre los movimientos de mujeres hablo desde hace muchísimos años, cuando muy poca gente hablaba, y siempre lo asemejo a los ríos subterráneos. Esos ríos que están, que tienen fuerza pero que en un momento salen a la superficie y cuando salen arrastran las cosas buenas y de las otras, hasta que después se van decantando y van tomando su cauce. Y asemejo esto a los movimientos de mujeres porque las mujeres conquistaron espacios, no con las armas sino con el pensamiento y con el corazón. Están presentes en la vida cotidiana. Hoy, si hablamos de educación, la mayoría son educadoras, si hablamos del campo de la ciencia, de la cultura, hay mujeres extraordinarias en todos esos ámbitos. Yo he conocido y conozco muchísimas mujeres, por ejemplo, en el Movimiento de Tierras de Brasil, en el Movimiento Indígena de Perú, de Guatemala -ahí está Rigoberta Menchú Tum-, pero también en EE.UU, en todos los lugares. Los movimientos de mujeres tienen otra sensibilidad, otra mirada de la vida. Creo que la presencia y lucha de las mujeres va generando cambios en la sociedad, no hay sociedad estática. Toda sociedad tiene una dinámica permanente de transformación social, como el universo, como el planeta. Estamos en un proceso de evolución y el ser humano también va evolucionando a través del tiempo y cada vez de modo más acelerado, porque las tecnologías nos desafían.

El otro día estaba leyendo Canto Cósmico de Ernesto Cardenal y estoy escribiendo sobre eso. Cuando Ernesto venía a Buenos Aires nos trenzábamos en discusiones larguísimas que nosterminaban echando de los restaurantes a las 2 o 3 de la mañana. Y la seguíamos en una plaza. Pero estaba presente ese sentido profundo de la palabra. Si entendemos la energía de la palabra tenemos la capacidad de cambiar muchas cosas y fundamentalmente cambiar cada una y cada uno de nosotros.

Finalmente, las democracias en América Latina han sufrido un fuerte asedio de las fuerzas de derecha que accedieron al poder por vías electorales, golpes "blandos" o golpes de estado clásicos -como ha sido el caso de Bolivia con Añez- y que son herederas de los procesos dictatoriales que asolaron el continente en décadas pasadas. ¿Le preocupa particularmente esta situación? ¿Cuáles considera que son -en estos contextos- los mayores desafíos que nuestras democracias tienen por delante?

Estamos trabajando sobre eso. Ya señalé lo que fue la doctrina de la seguridad nacional. EE.UU no quiere dejar el continente, tiene muchos intereses. E impone sus intereses por las buenas o por las malas. A algunos que ha domesticado -como se domestica un pichicho para sus intereses- después de que los utilizo, los tiró. Y esto lo podemos ver no solo aquí, en América Latina, sino también en otros continentes como pasó con Sadam Husein o con Noriega en Panamá y muchos otros. Creo que lo importante es la unidad de los pueblos en la diversidad, porque no todos pensamos lo mismo, pero todos podemos tener objetivos claros hacia dónde vamos y qué queremos. Estamos actualmente en una situación muy difícil en toda América Latina con los golpes de estado encubiertos a través de la lawfare.

A Evo lo conozco desde hace muchos años, hemos militado juntos y es un hombre que cambió totalmente Bolivia, siendo un aymara, un país pluricultural lingüístico. Y lo que hizo Evo fue recuperar la soberanía. La soberanía no es solo una palabra bonita, significa que el pueblo es el dueño de los bienes y recursos de su tierra.

Y por eso, el golpe de estado. Ahí está este hombre Almagro, a quien hay que pedirle la renuncia porque está haciendo un daño enorme a la Organización de Estados Americanos. No puede ser! Es una ofensa! Ahora voy a escribir sobre eso, sobre Almagro, pidiendo ya su renuncia, porque no se puede dañar así. Tenemos democracias débiles, pero la única forma de fortalecer esta democracia es la unidad de los pueblos en la diversidad.

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Entrevista a Adolfo Pérez Esquivel - Revista Electrónica del Consejo de DDHH

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"El trabajo en América Latina, es un trabajo compartido con hombres, mujeres, indígenas, campesinos, trabajadores. El Premio Nobel lo que hizo fue abrirnos puertas. Por eso fue un instrumento al servicio de los pueblos, no lo recibí como algo personal" Adolfo Pérez Esquivel es un teorico de la no violencia en América Latina y [...]

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La muerte estaba siendo declara en los diarios de nuestro país, son pruebas de todo el daño que llegaron a hacer y no se hacía nada al respecto. El dolor de la madres sabiendo que en realidad sus hijos/nietos fueron secuestrados y asesinados por, quizás, llevar otra ideología o pensamientos es atroz.
Me pareció un buena idea este fragmento de noticia pero a su vez doloroso e increíble.

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En esta noticia aparece un hecho aberrante, la desaparición de uno de los tantos jóvenes estudiantes en aquella época de la dictadura militar.

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Adelina con el Libro de la Morgue (Gentileza Ricardo Martínez)

-Este es mi hijo - dijo de pronto Adelina Dematti de Alaye.

Lo dijo mientras señalaba con el índice de la mano derecha la anotación de la autopsia a un NN correspondiente al 5 de mayo de 1977 en el libro de la Morgue de la Policía Bonaerense que tenía frente a sus ojos.

El hijo de Adelina se llamaba Carlos Esteban y tenía 21 años cuando fue desaparecido cerca de La Plata por un grupo de tareas compuesto por militares y civiles. Era estudiante de psicología, obrero metalúrgico, delegado gremial y militante de Montoneros. Estaba casado con Inés Ramos quien estaba embarazada. Su hija Florencia nació después de su desaparición.
Carlos, a quien sus compañeros llamaban "Laucha", fue secuestrado el 5 de mayo de 1977. Los testimonios recogidos por Adelina durante los días que siguieron le habían permitido reconstruir los hechos. Esa tarde, un grupo de tareas se apostó en la esquina de Bossinga y México, en Ensenada. A eso de las 19 horas, Carlos pasó en bicicleta, en camino del trabajo a su casa. Uno de los secuestradores lo paró y le pidió fuego. Al parar, Carlos lo reconoció y trató de escapar. Ahí lo balearon, lo tiraron en la caja de una camioneta y se lo llevaron.
Adelina Dematti de Alaye, que por entonces era maestra jardinera, empezó ese mismo día una búsqueda incansable que la llevó a formar parte de Madres de Plaza de Mayo y a transformarse en una investigadora exhaustiva y precisa de los métodos del terrorismo de Estado durante la última dictadura.

En ese camino, más de 35 años de la desaparición de Carlos, tuvo ante sus ojos por primera vez a las páginas del único Libro Morgue de los años de la dictadura que los médicos forenses de la Jefatura de la Policía de la Provincia de Buenos Aires no pudieron desaparecer. Su mirada se detuvo en un registro de la noche del 5 de mayo, que señaló con un dedo tembloroso al mismo tiempo que decía:
-Este es mi hijo.
Frente a ella, sus colaboradores, el médico Ricardo Martínez y la investigadora Karen Wittenstein, pensaron que su búsqueda había dado finalmente resultado.
El recuerdo de una investigación
Años después, los ojos de Ricardo Alberto Martínez se humedecen, como en cada ocasión en que recuerda esa escena.

-Fue brutal - le dice a Infobae y Karen Wittenstein asiente sin palabras. También está emocionada.

Uno y otra trabajaron incansablemente durante años junto a Adelina en la investigación de los "enterramientos de NN" en el Cementerio de La Plata. Al entrecruzarlos con las actas de defunción de personas identificadas como NN en el período 1976-1983, no sólo pudieron identificar a muchas de las víctimas, sino que dejaron en descubierto la complicidad de por lo menos 28 médicos policiales que actuaron en el llamado Circuito Camps.

Carlos Alaye era estudiante de psicología, obrero metalúrgico, delegado gremial y militante de Montoneros. Estaba casado con Inés Ramos quien estaba embarazada. Su hija Florencia nació después de su desaparición. Tenía 21 años cuando fue secuestrado

La investigación, cuyos resultados Adelina Dematti de Alaye brindó en su testimonio en el juicio por los crímenes cometidos en el Centro Clandestino de Detención conocido como La Cacha, se basó inicialmente en certificados oficiales de defunciones e inhumaciones, testimonios e informaciones de la prensa de la época. Para que avanzara fue determinante el descubrimiento de ese libro de registros de la Morgue Policial, donde los médicos de la Bonaerense anotaban cada día sus prácticas médico-legales.

-Cuando empezamos con la investigación, mirando prolijamente cada uno de los testimonios de los médicos forenses que, en 1998 y por iniciativa de Adelina, habían sido citados a dar testimonio en los juicios por la verdad, nos dimos cuenta de que usaban una serie de coartadas. La principal era: "Yo firmé el certificado, pero no vi el cadáver, copié los datos del libro morgue". O bien decían: "Yo vi el cadáver, pero no firmé el certificado". Así resultaba imposible saber quién era realmente responsable. Pero en sus testimonios, quizás por descuido o creyendo que los libros no aparecerían nunca, muchos de los médicos dijeron que anotaban en el Libro Morgue sus prácticas día por día cuando estaban de guardia. Entonces nos dimos cuenta de que si podíamos comparar los certificados de defunción con las anotaciones en los libros llegaríamos a descubrir la verdad. Dijimos, vamos a ver lo que dicen que hicieron comparando con lo que realmente hicieron cuando lo anotaron en el libro. Ahí empezamos a entender que era importante encontrar aunque sea ese libro sobreviviente - explica Martínez a Infobae.

El Libro Morgue que Adelina de Alaye encontró en una caja fuerte de la Cámara Federal platense contiene los registros del 25 de febrero al 25 de mayo de 1977 y es el único que se ha podido recuperar de los 24 que cubren el período que va desde marzo de 1976 a diciembre de 1983.

De ellos, 23 habían sido requeridos para la instrucción del Juicio a las Juntas Militares, en tanto que el restante fue entregado en su momento a otra unidad de la Justicia Federal. Los 23 utilizados en el Juicio de las Juntas fueron devueltos a la Policía Bonaerense a mediados de la década de los '80, cuando desaparecieron no tan misteriosamente: quien los recibió y los tuvo a su cargo fue el médico policial Néstor De Tomas, uno de los policías médicos firmantes de los registros.

Por eso, la Cámara Federal resolvió que se iniciara la instrucción de una causa, que quedó a cargo del Juzgado Federal N° 1 de La Plata.

-El único libro sobreviviente de los 24 había quedado en el juzgado federal de Martín Irúrzun y en lugar de devolverlo a la Morgue lo entregaron a la Cámara Federal, por eso se lo pudo recuperar - dice Wittenstein.

Declaración de Adelina en el juicio
Del análisis de estas anotaciones surge con claridad el trato diferente que daban a los cadáveres de las víctimas del terrorismo de Estado en comparación con los de los muertos por otras causas. Mientras que a los últimos se les realizaban autopsias exhaustivas (con análisis de sangre, extracción de proyectiles, descripción física y hasta de vestimenta) y se las anotaba en detalle, en el caso de los primeros sólo se consignaba la causa de la muerte en una sola línea: "Destrucción de masa encefálica por proyectil de arma de fuego", omitiendo consignar cualquier otro signo que presentaran los cuerpos, fundamentalmente la presencia o no de pólvora en la herida (determinante para saber si se trató o no de una ejecución), la existencia o no de otras heridas de bala y/o las marcas de tortura. Tampoco se informaba de ninguna particularidad que permitiera su posterior identificación.
-La función de un médico forense no es sólo determinar la causa de la muerte sino también las circunstancias en que se produce esa muerte. Con las víctimas del terrorismo de Estado, lo que hacían los policías médicos de la Bonaerense era ocultarlas - explica Martínez a Infobae.

De la comparación de los registros se desprendía con claridad que los médicos policiales legalizaban lo ilegal y colaboraban con la política de desaparición de personas instalada por la dictadura.

Al omitir los signos de tortura que presentaban los cuerpos y no especificar con claridad la causa de la muerte colaboraban para hacer pasar las ejecuciones de los perseguidos políticos por "enfrentamientos armados". Además, evitaban identificarlos.
Testimonio en el juicio de La Cacha
El resultado de la investigación, presentado por Adelina de Alaye cuando brindó testimonio en el juicio de La Cacha en febrero de 2014, tuvo como resultado inmediato la denuncia contra todos los médicos que firmaron certificados de defunción de víctimas del terrorismo de Estado falseando los resultados de las autopsias.

El caso más resonante fue el de quien, en el momento del juicio, era vicedecano de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de La Plata, Enrique Pérez Albizú, denunciado por la firma -entre el 25 de febrero y el 25 de mayo de 1977- de 9 registros de exámenes de cadáveres NN de personas asesinadas por la represión dictatorial.

-Adelina fue la que terminó con las últimas coartadas y Pérez Albizú y pidió su exoneración. Las autoridades universitarias no pudieron mirar hacia otro lado porque esas mismas autoridades eran las que le habían nombrado a Adelina doctora honoris causa - dice Wittenstein.

Cuatro meses después del testimonio, Adelina, Martínez y Wittenstein publicaron La marca de la infamia, donde relatan la investigación. Fue decisión de los dos investigadores que la madre de Plaza de Mayo apareciera como única autora del trabajo, mientras ellos la acompañaban en calidad de colaboradores.
-Adelina ya había escrito una primera versión, en un libro muy chiquito, antes del descubrimiento del Libro Morgue. Por otra parte, nosotros sólo la acompañamos en una parte del proceso. La investigación de los enterramientos N.N. la inició Adelina con otras madres y padres en la década de los 70, al punto que lograron que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos visitara el cementerio de La Plata cuando vino a la Argentina en 1979. Entonces consideramos que la autora debía ser ella, aunque no quería - cuenta Wittenstein.
La marca de la Infamia

Sin embargo, el manuscrito del libro estaba en primera persona de un plural que los incluía a los tres y cuando le propusieron cambiarlo Adelina de Alaye se resistió.

-No sólo se resistió, sino que se enojó - dice Martínez -. Estaba mufadísima, no quería saber nada, y nosotros le dijimos que no, que en realidad el libro era de ella. Y entonces tuvimos que cambiar, porque había sido escrito en plural, con el nosotros, tuvimos que pasar todo a primera persona del singular. Y ella estaba enojada, no quería saber nada. Pero era como apropiarnos de la historia, porque que a nosotros nos hubiera tocado acompañarla en este libro fue una casualidad, pudieron ser otras personas, no hay ningún mérito de nuestra parte.
Radiolandia y la muerte
Fue un trabajo intenso que duró muchos años. Wittenstein y Martínez recuerdan que, a pesar de tener más de ochenta años, Adelina parecía más vital que ellos a la hora de poner manos a la obra.

-Teníamos intensas comunicaciones por mail, por teléfono y personalmente. Nos reuníamos muy seguido y a veces en jornadas extenuantes, pero además Adelina tenía un registro muy particular del tiempo. Un jueves a la tarde, después de una semana agotadora de trabajo, con entrevistas con abogados que eran bastante frustrantes, me llama Adelina por teléfono y me dice que había que ir a entrevistar a alguien. Entonces le digo, bueno Adelina, entonces el lunes nos ponemos con eso. "¡Ja! -me contestó-, ¿por qué el lunes? recién es jueves a la tarde. Mañana temprano podemos hacerlo". Y no había modo de decirle que no - cuenta Wittenstein.

Pero así como los apuraba, también los cuidaba.

-Hubo un momento en que ella percibió, y era cierto, que nuestro foco estaba en trabajar sobre cadáveres, inhumaciones, exhumaciones, que la muerte dominaba permanentemente la investigación. Y ella de antemano había dicho que tuviéramos mucho cuidado, que esto no nos afectara. Por lo tanto, muchas veces en las reuniones, ella de pronto aflojaba, golpeaba las manos como la maestra de escuela que nunca dejó de ser y decía: "Saquen todo que vamos a almorzar". O a la tarde ponía el mantel y servía el té. Con Karen llegamos a llamar esos momentos como "La hora Radiolandia", porque Adelina se ponía a contar chistes y anécdotas, muchas veces picarescas, de la intimidad de los organismos de derechos humanos. Y los contaba muy bien, te los hacía vivir. Eso nos sacaba de la sensación abrumadora que nos envolvía mientras investigábamos - recuerda Martínez.
Las palabras y los documentos
Durante décadas, Adelina de Alaye fue construyendo una enorme colección personal de documentos que hoy está en el Archivo Provincial de la Memoria. La búsqueda de documentación era una de las obsesiones que la acompañaron durante su largo camino en pos de verdad y justicia.
-Adelina les daba mucha importancia a los documentos. Siempre decía: "Cuando yo digo algo tengo respaldo documental, nadie va a poder decir que estoy mintiendo". Por eso buscó tanto el Libro Morgue y por eso su testimonio en el juicio fue tan contundente. También decía que la tríada Memoria, Verdad y Justicia estaba mal barajada y que, en realidad, debía ser Verdad, Justicia y recién después Memoria. Por eso había asumido como el trabajo de su vida buscar la verdad y documentarla para así llegar a la justicia y sobre esa base sostener la memoria - dice Wittenstein a Infobae. "Adelina... no es tu hijo"
Fue esa búsqueda obsesiva de documentación la que, el día que revisó por primera vez el Libro Morgue, pareció brindarle un consuelo. Cuando dijo "Este es mi hijo", señalando la anotación sobre el NN del 5 de mayo de 1977 tuvo la certeza de que Carlos Alaye, herido de bala y secuestrado ese mismo día, no había permanecido mucho tiempo en manos de los torturadores antes de morir, que no había sufrido tanto. Y eso fue, de alguna manera, un alivio para ella.

Pero luego sabría que no era él.
-Cuando seguimos profundizando y contrastando la información descubrimos que el NN del 5 de mayo no era Carlos. Encontramos, a partir de varios testimonios, que ese día habían sido "trasladadas" dos personas en La Cacha, un hombre y una mujer, a los cuales pudimos identificar como Enrique Reggiardo y Susana Quinteros. Y más tarde comprobamos que el NN era Reggiardo" - dice Martínez.
Y agrega:

- No se lo dijimos a Adelina. Estuvo detrás de todo el proceso de construcción del libro y no nos animábamos a decírselo. Y además íbamos probando si no podía ser... lo que ella había encontrado de algún modo como identificación de su hijo para saber algo. No queríamos quitarle eso.

Carlos Alaye desapareció en mayo de 1977

Sin embargo, cuando faltaban muy pocos días para que Adelina prestara testimonio en el juicio de La Cacha, tuvieron que hacerlo. Aunque había declarado en los juicios por la Verdad, era la primera vez que se iba a presentar como testigo en una causa penal.

- Se lo dijimos una semana antes del juicio. Le explicamos lo que habíamos encontrado y que ahí había un tema jurídico también con el caso de Reggiardo porque estaba pedido su homicidio en la causa, no en el caso de Carlos. Es decir, aseverar que ese cadáver era de Enrique Reggiardo fortalecía la argumentación de que había sido asesinado y había estado en La Cacha. Era muy importante - explica Martínez.

Y recuerda que, luego de escucharlos, Adelina se quedó unos segundos en silencio, tratando de asimilar el golpe. Finalmente les dijo:
-Lo hago por mi hijo y por todos.
Días más tarde, sentada frente al tribunal,Adelina presentó un powerpoint donde incluyó una foto de la anotación del 5 de mayo de 1977 en el Libro Morgue y explicó que ese NN no era Carlos sino Enrique Reggiardo.

-Yo sigo buscando a mi hijo - les dijo a los jueces.

Adelina Dematti de Alaye murió el 24 de mayo de 2016 a los 88 años, sin encontrarlo. Carlos Esteban Alaye Dematti continúa desaparecido.

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La madre que buscaba a su hijo en los libros de la morgue y descubrió cómo se encubrían las desapariciones

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Durante años, Adelina Dematti de Alaye trató de saber cuál había sido el final de Carlos, secuestrado en 1977. En esa búsqueda halló el único libro de la Morgue de la Policía Bonaerense que los médicos forenses no habían destruido para ocultar los crímenes de la dictadura.

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a través de esta noticia se daba a conocer lo que sería el inicio del golpe militar en la Argentina, y lo que ocurriría si las personas no estaban del lado de los mismos. toda la población debía pensar y actuar como ellos, los que se oponían debían atenerse a las consecuencias y aberraciones a las que serian sometidos por opinar diferente.

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"Las Ligas Agrarias, la organización campesina diezmada por la dictadura militar"

(ELIJO ESTA NOTICIA, PORQUE MI ABUELO FORMABA PARTE DE ESTE GRAN GRUPO DE LUCHADORES)

Fue el movimiento cooperativo de campesinos y campesinas más grande que tuvo la Argentina. Con presencia en siete provincias y miles de familias organizadas, sus ejes eran la producción, la lucha por la tierra y la vida digna para el campesinado. Las Ligas Agrarias fueron blanco de la dictadura militar, que aplicó tortura y asesinatos contra el modelo de campo que privilegiaba a los pequeños agricultores. Cuatro décadas después, tribunales federales condenaron por “crímenes de lesa humanidad” a los represores de dirigentes campesinos.

El nacimiento de las Ligas Agrarias

La fecha: 14 de noviembre de 1970. Aquel día, en Saenz Peña, Chaco, se llevó a cabo el “Primer Cabildo Abierto de Campesinos”, principalmente pequeñas familias rurales. Estaban los “colonos”, una identidad que viene de la distribución de más de un millón de hectáreas del centro chaqueño en colonias agrícola-ganaderas de entre 10 y 50 hectáreas cada una que el gobierno nacional impulsó en la primera mitad del Siglo XX y en donde se fomentó, sobre todo, el cultivo de algodón. También figuraban los cooperativistas, ya que la producción se había organizado institucionalmente en cooperativas que se habían conformado desde hacía décadas. Aquella reunión dio nacimiento a Ligas Agrarias chaqueñas

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PORQUE como ARGENTINOS debemos conocer nuestra historia y  no permitir NUNCA MAS un atropello a nuestros derechos.  

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*Moreno Elsa Mabel

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La importancia de dar a conocer estos tristes acontecimientos es, para que todos los ciudadanos tengamos siempre presente está historia oscura de nuestro país, tengamos memoria sobre todo lo acontecido durante la última dictadura militar. Así valoremos la vida en democracia, respetemos la libertad y decirle a la dictadura NUNCA MÁS.

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Es importante dar a conocer estos acontecimientos, para que la sociedad tenga conocimientos de lo ocurrido en esos momentos.

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BRAVO SARA NOELIA - En estas imágenes vemos el momento en que Videla y compañía asumen el gobierno de la Nación Argentina, si hoy a tantos años, como ciudadana, estas imágenes producen en mi cierto temor e incertidumbre, cuando ya yo estoy del otro lado de la historia viéndola como espectadora, sintiéndome segura por saber que ya todo aquello termino, y aun así me produce cierto calambre en el estomago... hace que me pregunte que habrán sentido al ver estas imágenes quienes las estaban viviendo en persona...

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BRAVO SARA NOELIA - En estas imágenes vemos el momento en que Videla y compañía asumen el gobierno de la Nación Argentina, si hoy a tantos años, como ciudadana, estas imágenes producen en mi cierto temor e incertidumbre, cuando ya yo estoy del otro lado de la historia viéndola como espectadora, sintiéndome segura por saber que ya todo aquello termino, y aun así me produce cierto calambre en el estomago... hace que me pregunte que habrán sentido al ver estas imágenes quienes las estaban viviendo en persona...

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AV-4354 [Cadena nacional: Videla y su ministros juran sus cargos en la Casa Rosada]

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Elijo esta noticia porque es el inicio de años terroríficos en Argentina...

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Elijo esta noticia porque es el inicio de años terroríficos en Argentina...

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Una de las formas que tienen los escritores para describir una historia es investigar en las variadas hemerotecas que se hallan en la Argentina. Allí, uno puede conocer fragmentos de cómo vivía la sociedad los hechos más importantes de la Historia.

Ese ejercicio sin duda sirve también para conocer cómo trataron el golpe militar del 24 de marzo de 1976 diversos diarios de alcance nacional. Clarín, La Nación, La Razón, La Opinión, Últimas Noticias y Crónica, por ejemplo, fueron algunos de los periódicos que prefirieron no utilizar la palabra " golpe" para describir lo sucedido ese día.

Clarín, como el resto de los diarios, dedicó toda la primera plana a uno de los golpes de Estado más esperados en la Argentina. " Nuevo gobierno", fueron las palabras que quedaron impresas en la primera página del matutino. Además, da cuenta de lo que durante los siete años de dictadura se convertiría en un clásico: "Comunicados de la Junta Militar".

En el cuerpo interior del diario, un título también llama la atención: " Total normalidad". En otra de las ediciones de ese día histórico, Clarín ponía: " Calabró entregó la Gobernación".

Por su parte, La Nación también omitió la palabra " golpe" y prefirió usar una frase más democrática para describir los hechos: " Las Fuerzas Armadas asumen el poder; detúvose a la Presidente". Otro de los títulos decía: " En La Plata la acción terrorista fue dominada".

Crónica, en tanto, decía: " Asumió la Junta: Isabel custodiada". Últimas Noticias, por ejemplo, resaltó la ida de María Estela Martínez de Perón por sobre la interrupción democrática: " ¡Cayó Isabel!".

La Razón, uno de los diarios más leídos de la época, también dedicó su primera página en exclusividad al golpe, aunque sin hacer referencia a esa " maldita" palabra: " Las Fuerzas Armadas han asumido hoy el ejercicio del Poder". " Caducaron los Mandatos Políticos, se disuelve el Congreso y se Remueve a los Miembros de la Corte Suprema", explicaba en letras bien visibles.

Uno de los diarios con las mejores y más progresistas plumas de la historia del periodismo argentino, La Opinión, también se cuidó de usar la palabra prohibida. " Intervención militar", decía en letras catástrofe para agregar: " Los tres comandantes rechazaron las propuestas del Gobierno". " La agonía del régimen ahogó los últimos intentos políticos de conjurar la crisis", agregaba. Para ilustrar, mostraba un mapa de la Argentina con referencias sobre " el movimiento de tropas" dispuesto por la Junta.

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Qué decían los diarios del 24 de marzo de 1976

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Una de las formas que tienen los escritores para describir una historia es investigar en las variadas hemerotecas que se hallan en la Argentina. Allí, uno puede conocer fragmentos de cómo vivía la sociedad los hechos más importantes de la Historia.

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Elijo esta noticia, porque transmite un comunicado a la sociedad acerca de quienes gobernarían de manera nefasta y cruel, marcando así los peores años de Argentina y su población.

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Una de las formas que tienen los escritores para describir una historia es investigar en las variadas hemerotecas que se hallan en la Argentina. Allí, uno puede conocer fragmentos de cómo vivía la sociedad los hechos más importantes de la Historia.

Ese ejercicio sin duda sirve también para conocer cómo trataron el golpe militar del 24 de marzo de 1976 diversos diarios de alcance nacional. Clarín, La Nación, La Razón, La Opinión, Últimas Noticias y Crónica, por ejemplo, fueron algunos de los periódicos que prefirieron no utilizar la palabra " golpe" para describir lo sucedido ese día.

Clarín, como el resto de los diarios, dedicó toda la primera plana a uno de los golpes de Estado más esperados en la Argentina. " Nuevo gobierno", fueron las palabras que quedaron impresas en la primera página del matutino. Además, da cuenta de lo que durante los siete años de dictadura se convertiría en un clásico: "Comunicados de la Junta Militar".

En el cuerpo interior del diario, un título también llama la atención: " Total normalidad". En otra de las ediciones de ese día histórico, Clarín ponía: " Calabró entregó la Gobernación".

Por su parte, La Nación también omitió la palabra " golpe" y prefirió usar una frase más democrática para describir los hechos: " Las Fuerzas Armadas asumen el poder; detúvose a la Presidente". Otro de los títulos decía: " En La Plata la acción terrorista fue dominada".

Crónica, en tanto, decía: " Asumió la Junta: Isabel custodiada". Últimas Noticias, por ejemplo, resaltó la ida de María Estela Martínez de Perón por sobre la interrupción democrática: " ¡Cayó Isabel!".

La Razón, uno de los diarios más leídos de la época, también dedicó su primera página en exclusividad al golpe, aunque sin hacer referencia a esa " maldita" palabra: " Las Fuerzas Armadas han asumido hoy el ejercicio del Poder". " Caducaron los Mandatos Políticos, se disuelve el Congreso y se Remueve a los Miembros de la Corte Suprema", explicaba en letras bien visibles.

Uno de los diarios con las mejores y más progresistas plumas de la historia del periodismo argentino, La Opinión, también se cuidó de usar la palabra prohibida. " Intervención militar", decía en letras catástrofe para agregar: " Los tres comandantes rechazaron las propuestas del Gobierno". " La agonía del régimen ahogó los últimos intentos políticos de conjurar la crisis", agregaba. Para ilustrar, mostraba un mapa de la Argentina con referencias sobre " el movimiento de tropas" dispuesto por la Junta.

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Qué decían los diarios del 24 de marzo de 1976

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Una de las formas que tienen los escritores para describir una historia es investigar en las variadas hemerotecas que se hallan en la Argentina. Allí, uno puede conocer fragmentos de cómo vivía la sociedad los hechos más importantes de la Historia.

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Es difícil imaginarse tanta crueldad humana, pensar en esos bebés arrebatados de sus madres y que nunca más volvieron a sentir su calor maternal. Personas que por tener poder y armar se creyeron dueños de la libertad de las demás.
"Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse "; pero en este caso y esta parte de la historia Argentina no podemos olvidar , debemos recordar y reflexionar sobre ella, pensar que cosas así no deben suceder nunca más.

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"Indescriptible" el sentimiento que me provoca ver esta noticia, porque después de todo lo vivido por millones de personas, saber que este señor hablaba de hacer sacrificios no me entra en la cabeza.
Sin dudas, una época sumamente negra de nuestra historia, que esperemos no vuelva a ocurrir....

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elijo esta noticia porque da a conocer los asesinatos torturas y violaciones que ejercían, cuando las fuerzas armadas asumen al poder

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Rescato esta triste noticia porque en el momento que leí "El Eternauta" era apenas una adolescente. Terminar la obra y saber que el autor estaba desaparecido me angustió en ese entonces.
Hoy como docente puedo dar a conocer sus escritos y qué es lo que pasó con él y su familia. Historia trágica así como todas las que sucedieron en esa época nos recuerdan los tiempos de terror vividos.
Considero que es importante el conocimiento de estos hechos para que nunca más vuelva a ocurrir algo semejante.

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld, guionista de El Eternauta

"Esto significa que la nevada mortal caerá sobre la Tierra en 1963... que, dentro de cuatro años, los Ellos descargarán sobre nosotros su espantosa invasión... ¿Qué hacer? ¿Qué hacer para evitar tanto horror?", se pregunta el personaje del historietista, casi al final de El Eternauta, después de escuchar el relato de Juan Salvo, el viajero eterno.

El historietista es Héctor Germán Oesterheld y desde su propio personaje anticipa un futuro cercano de devastación. Con el tiempo, la historia del país le mostrará que, si bien acertó los hechos, erró la fecha de la invasión de los Ellos, que no será 1963 sino 1976.

Tampoco Juan Salvo, El Eternauta, le habló a Oesterheld sobre la suerte que correría con la llegada de los Ellos. Quizás porque la fantasía de ningún guion de historieta era capaz de encerrar tanto horror.

Héctor Germán Oesterheld, su esposa Elsa Sánchez y sus cuatro hijas: Estela, Beatriz, Diana y Marina. El padre y las cuatro hijas fueron masacrados por la dictadura (foto libro Los Oesterheld)

Tal vez Juan Salvo tuvo piedad por su propio creador y por eso no le contó que en su viaje por la eternidad había visto cómo un grupo de tareas lo emboscaba en una calle de una ciudad llamada La Plata; que para ese momento dos de sus hijas ya estarían desaparecidas por una dictadura cuyo terror sistemático era inimaginable; que después de su secuestro, en las mazmorras, sus torturadores le dirían que también mataron a sus otras dos hijas y que entonces no le quedaría ninguna; que también desaparecerían dos de sus yernos; que uno de sus nietos sería apropiado y privado de su identidad, y que otro también, pero sería recuperado.
No le dijo nada de ese infierno personal y familiar en la que lo sumergiría la dictadura de los Ellos uniformados. No le dijo que a él, a Héctor Germán Oesterheld, lo secuestrarían el 27 de abril de 1977, en un futuro oscuro y lejano, hace hoy 45 años. El gran historietista
Cuando lo secuestraron, Oesterheld tenía 57 años y era un escritor e historietista consagrado. También, como sus cuatro hijas, era militante de Montoneros y vivía en la clandestinidad.

Nacido en 1919, se recibió muy joven de geólogo, aunque casi no ejerció la profesión, a la que dejó por su verdadera vocación. Empezó escribiendo cuentos infantiles y trabajos de difusión científica, pero a principios de la década de los '50 se volcó al género que lo haría famoso, la historieta de aventuras, donde como guionista revolucionó el mundo editorial.

Con el dibujante Francisco Solano López, que fue también su socio, crearon El Eternauta

Entre sus creaciones se contaban Sargento Kirk, Ticonderoga y Ernie Pike, con dibujos de Hugo Pratt; El Indio Suárez, junto a Carlos Freixas; Randall the Killer, con Arturo del Castillo; Sherlock Time y Biografía del Che, con Alberto Breccia; Joe Zonda y Rolo, el marciano adoptivo, con Francisco Solano López, que fue también su socio creativo en El Eternauta.

"Oesterheld y yo nos conocimos en los '50 en Editorial Abril, colaborando en Misterix, que era la revista estrella de la época, con una tirada semanal de 220.000 ejemplares. Héctor era un guionista muy respetado que hacía dos historietas de mucho éxito: El Sargento Kirk, dibujada por Hugo Pratt, y Bull Rocket, que dibujaba yo. Eran dos héroes norteamericanos", recordó esos primeros tiempos Francisco Solano López en una entrevista que le hice en 2008.
Editorial Frontera
A partir de ese éxito, Oesterheld pensó en tener una editorial propia, con la orientación que él quería darle, con personajes argentinos. Invitó a Hugo Pratt, a Francisco Solano López y a otros dibujantes a acompañarlo en la aventura.

En Editorial Frontera nació, por ejemplo, Rolo, el marciano adoptivo, una historieta de ciencia ficción, dibujada por López, cuyo protagonista era el maestro de la escuela, presidente del club del barrio y líder de la barra del café. Salió con el lanzamiento de una de las revistas, Hora Cero, y la catapultó al éxito.

En otra de las revistas, llamada Frontera como la editorial, creó otro personaje de ese tipo, Joe Zonda, un "cabecita negra" mendocino, de Chacras de Coria, que había aprendido a hacer de todo por correspondencia, desde armar radios a pilotar aviones.

En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta"

Estos personajes coexistían en las revistas con héroes de western o con Ernie Pyke, que era un corresponsal de guerra. Oesterheld ofrecía una variedad de propuestas a los lectores, mezclando sus nuevas creaciones bien argentinas con personajes extranjeros de probado éxito.

"Eran dos revistas mensuales pero, como la idea andaba muy bien, nos propuso hacer una semanal, para competir con Misterix. Allí, en Hora Cero Semanal, salió por primera vez El Eternauta, con mis dibujos, y al poco tiempo Misterix había bajado de 220.000 a 40.000 ejemplares semanales, el resto lo habíamos capturado nosotros. A mí personalmente, y creo que lo mismo a Héctor, nos divertía mover esos personajes con características típicas de los héroes aventureros, pero con los tics propios de la nacionalidad, de las relaciones y de los dichos argentinos ", me dijo Francisco Solano López en aquella charla.
El Eternauta
En 1957 salió la primera entrega de El Eternauta, que fue un éxito inmediato. Se la promocionaba como "la historia del hombre que viene de regreso del futuro, que lo ha visto todo, la muerte de nuestra generación, el destino final del planeta".

Eran los tiempos de la autodenominada Revolución Libertadora y la historieta, de alguna manera, transmitía cierto clima que se articuló con el de la época. López siempre dijo que ni él ni Oesterheld pensaron esa primera versión de El Eternauta con alguna intencionalidad política.

"En todo caso, fue un producto de la casualidad y del inconsciente colectivo que anidaba en nuestras personalidades y se manifestaba en nuestro trabajo y que, a su vez, se encontraba con la sensibilidad y cierta manera de captar el relato que podían tener los jóvenes de la época. Porque la existencia de una dictadura militar, de persecuciones políticas, de resistencia a la interrupción de la democracia permitían esas lecturas", me dijo.
"El héroe colectivo"
Con el correr de los años, El Eternauta tendría dos versiones más, una en 1969 y otra en 1976. En ellas el contenido político ya era manifiesto.

"El desafío consiste en que logremos una historieta con contenidos y valores nuevos. Por ejemplo, un héroe que observe las cosas desde un punto de vista distinto. O que deba necesariamente actuar en colaboración con otros personajes. Así, sin decirlo, en nuestras historias podemos introducir la noción de pueblo, de gente común y solidaria; en definitiva, el héroe colectivo", decía Oesterheld en esta nueva etapa.

El autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus hijas

Francisco Solano López volvió a asociarse con Oesterheld para El Eternauta de 1976. Al dibujante no lo convencía el enfoque, pero igual lo hizo.

"Héctor había seguido a sus hijas en su militancia en Montoneros e incluso había integrado el comité ejecutivo del diario Noticias, donde también había publicado una tira diaria, La guerra de los Antartes. Desde esa posición, cuando le ofrecieron hacer la continuación de El Eternauta hizo un eternauta montonero. A mí no me gustaba, lo veía mal. No soportaba a los militares pero pensaba que en una sociedad estructurada como la argentina la lucha armada no podía tener el mismo resultado que en otros países con estructuras más simples, como Cuba o Nicaragua. El resultado fue catastrófico y lo vemos hoy, a Oesterheld lo asesinaron y nos faltan 30.000 muchachos que serían la base para que todo nos fuera mucho mejor. Pero no están, no existen, los desaparecieron. Los sobrevivientes no alcanzan", relató en aquella charla de 2008.
Beatriz y Diana
La investigación más detallada sobre la masacre de la familia Oestherled a manos del Estado terrorista instaurado por la dictadura después se debe a las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld (Sudamericana, 2016).
Allí, la viuda de Héctor dice: "Mi nombre es Elsa Sánchez de Oesterheld y soy la mujer de Héctor Germán Oesterheld, famoso en el mundo por haber escrito la historieta El Eternauta. En la época trágica de este país desaparecieron a mis cuatro hijas, mi marido, mis dos yernos, otro yerno que no conocí, y dos nietitos que estaban en la panza. Diez personas desaparecidas en mi familia. Pero prefiero recordar los años en los que fui feliz".
El libro de las periodistas Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, que dedicaron cinco años a registrar doscientos testimonios que volcaron en Los Oesterheld

Elsa recibió el cuerpo de Beatriz, la primera de sus hijas en caer en manos de la dictadura, el 7 de julio de 1976, cinco días después de ser asesinada en un simulacro de enfrentamiento. Un mes después se produjo el secuestro de Diana, en Tucumán. El hijo de un año, Fernando, fue rescatado de la Casa Cuna de Tucumán, por la familia de su compañero Raúl Araldi.

Fernando Araldi Oesterheld ingresó como NN, pero su madre había tenido la precaución de dejar su documento con el niño. De modo que, a diferencia de muchos otros hijos de desaparecidos, pudo ser recuperado gracias a que alguien se comunicó con la familia paterna. Fernando, ya crecido, busca a su hermana/o, el que su madre tenía en la panza cuando la secuestraron. Además, es fotógrafo, escribe poesía y ha publicado libros.
En septiembre de 1976, cuando además de Beatriz habían desaparecido Diana y su compañero, el Ejército allanó la casa de Beccar. Elsa estaba acompañada de la mujer que hacía las labores domésticas, María Arce García, quien dio testimonio de ese allanamiento. Tanto Elsa como María dijeron que no solo buscaban a Héctor sino que un oficial dijo a Elsa: "A sus hijas las vamos a matar a todas". Secuestrado y desaparecido
Cuando Héctor Germán Oesterheld fue secuestrado por un grupo de tareas en La Plata el 27 de abril de 1977, sus hijas Beatriz y Diana ya "habían perdido".

Según se pudo reconstruir por testimonios de sobrevivientes, el autor de El Eternauta pasó por los centros clandestino de detención y tortura de Campo de Mayo, El Vesuvio y El Sheraton. Su estado de salud se fue deteriorando progresivamente, más aún después de que sus torturadores le contaran, regocijándose, las muertes de sus otras dos hijas.

Estela, la mayor, fue sorprendida por un grupo de tareas el 1° de julio de 1977, intentó escapar y le dispararon. La cargaron herida en una camioneta rumbo al hospital de Adrogué. Su compañero, Raúl "el Vasco" Mórtola, había caído unas horas antes en el mismo operativo. Todo indica que fue fusilado cuando intentaba esconderse en una casa.

Los últimos que lo vieron con vida en El Vesubio coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista

Oesterheld también supo que la última de las chicas, Marina, fue secuestrada en noviembre de 1977, embarazada de ocho meses, junto a su compañero, Alberto Seindlis.

El psicólogo Eduardo Arias dio testimonio ante la Comisión Nacional de Desaparición de Personas, creada en 1984 por Raúl Alfonsín, de haber compartido cautiverio con el creador de El Eternauta. Fue a fines de diciembre de 1977, cuando Oesterheld llevaba ocho meses en condiciones de prisionero. Arias contó que los guardias les permitieron sacarse las capuchas y les dieron un cigarrillo como regalo de Navidad además de unos minutos para confraternizar y conversar.

Los últimos en verlo con vida fueron los sobrevivientes Javier Casaretto, Arturo Chillida y Juan Carlos Benítez, que habían sido secuestrados a fines de 1977 y permanecieron en El Vesubio hasta mediados de enero de 1978. Los tres coincidieron en que tenía la cabeza vendada y que su salud empeoraba a ojos vista.

Años antes de ser secuestrado, en una entrevista, Oesterheld explicó cómo había surgido la idea de su historieta más famosa:
"El Eternauta comenzó siendo un cuento corto, de apenas 70 cuadros. Luego se transformó en una larga historia, una suerte de adaptación del tema de Robinson Crusoe. Me fascinaba la idea de una familia que quedaba sola en el mundo, rodeada de muerte y de un enemigo ignorado e inalcanzable. Pensé en mí mismo, en mi familia, aislados en nuestro chalet y comencé a plantearme preguntas", dijo.
Las respuestas que la dictadura dio a esas preguntas superan a la más oscura y sangrienta de las ficciones.
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A 45 años del secuestro del autor de "El Eternauta", su martirio en cautiverio y la masacre de su familia

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El 27 de abril de 1977 un grupo de tareas de la dictadura secuestró a Héctor Germán Oesterheld. Para entonces, dos de sus hijas ya habían sido asesinadas, y durante su cautiverio los torturadores se jactaron de haber matado a los dos restantes y a sus yernos.

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Lo objetivos declarados en este proceso fue combatir la corrupción, la demagogia y la subversión. La dictadura produjo  miles de desapariciones, asesinatos, torturas, violaciones, apropiaciones de menores, exilios forzosos que han sido judicialmente calificado como genocidio.
"la hicieron de goma pero no hay salida y hasta los gorriones de tanta tristeza se fueron de gira" Cacho Castaña, septiembre del 88.

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Este golpe cívico-militar dio comienzo al autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, la más atroz dictadura que se extendió por más de siete años y que tuvo como consecuencia la desaparición de 30.000 personas (entre los que se encuentran más de 600 docentes), 500 bebés apropiados y miles de exiliados, lo que constituyó para la justicia argentina, un "genocidio contra un grupo político"
fue  coordinada con las demás dictaduras instaladas en los países sudamericanos mediante el Plan Cóndor, y contó con el apoyo de los principales medios de comunicación privados e influyentes grupos de poder civil, el gobierno de los Estados Unidos y la pasividad de la comunidad internacional.
el regimen militar puso en marcha una represión sobre todas las fuerzas democráticas.

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"Grita lo que sientes" (Cynthia L.Canario).

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A 50 años del primer Cabildo abierto de las Ligas Agrarias sus reivindicaciones y su lucha siguen vigentes.

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A 50 años del primer Cabildo abierto de las Ligas Agrarias sus reivindicaciones y su lucha siguen vigentes.

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Las Ligas Agrarias organizaron a los trabajadores y pequeños productores rurales, con el fin de enfrentar a las grandes empresas y latifundios que controlaban el ciclo económico de productos agrícolas extra pampeanos, como el algodón, el tabaco, la yerba mate y el té. El movimiento movilizó a unas 20.000 familias y 54.000 jóvenes.​ Entre sus dirigentes se destacó Osvaldo Lovey, secretario general de las Ligas Agrarias del Chaco, quien militó en Montoneros.

Las Ligas Agrarias fueron duramente reprimida por el terrorismo de Estado, especialmente durante la dictadura cívico-militar-religiosa-empresarial implantada en marzo de 1976. Varios de sus dirigentes pasaron a la clandestinidad, otros fueron detenidos, y muchos de ellos y ellas ocultados y apoyados por los agricultores.
Estas fueron las características predominantes de las Ligas Agrarias. Ante todo su fuerza social provino de la capacidad de movilización de los productores, y se manifestó permanentemente a través de marchas, concentraciones, corte de rutas, actos, huelgas y toma de tierras. Ejercieron y desarrollaron un poder social para gravitar sobre el Estado, e incidir en la toma de decisiones de aquellas políticas públicas que afectaban a los intereses de sus integrantes.

Debemos darla a conocer porque este movimiento tuvo una gran iniciativa autónoma por los propios campesinos que supieron organizarse para ayudar al agricultor del noreste argentino.

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A partir de lo desarrollado en la clase y de la lectura de Los sapos de la memoria considero que es importante dar a conocer estos hechos, permitir que el alumno sepa más de la historia del país, ya sea viendo videos, documentales o leyendo literatura que aborde esos años de nuestra historia.

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Sabemos que un secuestro consiste en privar de la libertad de forma ilícita a una persona o un grupo de personas normalmente durante un tiempo determinado.

La dictadura que se iniciaba en 1976 no era una más, porque tenía objetivos más profundos que las anteriores, transformar a la sociedad argentina, diezmar su capacidad de resistencia y organización. A la salida de la dictadura en 1983 será un país mas desigual, con menos salario y menos industria nacional.

Muchos distritos con un sinfín de acciones represivas, desapariciones, persecuciones y censuras.

Surge la pregunta ¿Dónde están? ¿Qué paso con ellos?, aquellas personas que aún no regresaron a sus casas, con sus familias.

Me toca tan de cerca este tema, escuchar relatos en primera persona, que te cuenten “mi hijo, tu tío una mañana salió de casa y no regresó más”. Genera dolor, impotencia. Cambió el sentido de vida para siempre de la familia; se vive con esa esperanza de volver a verlo…

¡¡¡QUE NO PASE POR LO MISMO EN NUESTRA QUERIDA ARGENTINA…!!!

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Morales De Domingo Betiana Silvana DNI 32.388.767

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Morales De Domingo Betiana Silvana DNI 32.388.767

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https://elpais.com/internacional/2011/12/15/actualidad/1323919112_021375.html

"En el arsenal, el avezado Equipo Argentino de Antropología Forense, que es el encargado de estas investigaciones, halló esqueletos completos, varios con las manos atadas y algunos con proyectiles de armas de fuego. Se presume que en esa misma fosa fueron ejecutadas las 15 personas, que aún no fueron identificadas. Allí les prendieron fuego a sus cuerpos, que muestran rastros de combustión y que estaban rodeados de neumáticos quemados. Un exconscripto del servicio militar ha declarado en la justicia que en aquel arsenal llamado Manuel de Azcuénaga vio cómo el propio Bussi dio el ejemplo a sus subordinados y descargó las balas sobre una joven de 16 años. La nueva fosa común es ya la cuarta hallada en este arsenal que funcionó como centro clandestino de detención y tortura de unos 900 presos políticos. La primera fosa había sido encontrada en marzo."

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Excavación de la fosa común de la dictadura con 15 cadáveres encontrada en un centro de detención en la provincia de Tucumán. AFP

"Uno siempre tiene la esperanza de que va a encontrar a quien está desaparecido. Esa condición es el limbo del horror, no se puede terminar de resolver el duelo", confesaba el pasado miércoles el legislador de la provincia de Tucumán (noroeste de Argentina) Gerónimo Vargas Aignasse, hijo de Guillermo, que ocupaba ese mismo cargo cuando última dictadura argentina lo hizo desaparecer en 1976. Un día antes de aquellas palabras, la justicia tucumana le informaba que en el fondo de un antiguo pozo de agua del siglo XIX había encontrado un pie derecho con el calcetín puesto. Los análisis de ADN comprobaron que se trataba de Guillermo Vargas Aignasse, cuya desaparición fue la única por la que la justicia condenó al recientemente fallecido exdictador tucumano Antonio Bussi. El miércoles se conoció la existencia de ese pozo, en el que habría más cadáveres, y también la de otra fosa común dentro de un arsenal del Ejército en Tucumán, con al menos otros 15 cuerpos, todas presuntas víctimas del régimen militar que asoló a Argentina entre 1976 y 1983.

En el arsenal, el avezado Equipo Argentino de Antropología Forense, que es el encargado de estas investigaciones, halló esqueletos completos, varios con las manos atadas y algunos con proyectiles de armas de fuego. Se presume que en esa misma fosa fueron ejecutadas las 15 personas, que aún no fueron identificadas. Allí les prendieron fuego a sus cuerpos, que muestran rastros de combustión y que estaban rodeados de neumáticos quemados. Un exconscripto del servicio militar ha declarado en la justicia que en aquel arsenal llamado Manuel de Azcuénaga vio cómo el propio Bussi dio el ejemplo a sus subordinados y descargó las balas sobre una joven de 16 años. La nueva fosa común es ya la cuarta hallada en este arsenal que funcionó como centro clandestino de detención y tortura de unos 900 presos políticos. La primera fosa había sido encontrada en marzo.

El descubrimiento de los cuerpos facilita la comprobación de los delitos de la dictadura, que había intentado borrar toda prueba mediante la desaparición de los cuerpos. A veces se dificultan los juicios contra los responsables de la represión ilegal porque se trata justamente de desaparecidos. Los procesos judiciales se basan entonces en testimonios de sobrevivientes de los centros clandestinos de detención. Algunos cuerpos acabaron en fosas comunes, pero otros fueron arrojados al río de la Plata, en los llamados vuelos de la muerte. Los cuerpos de cuatro de los secuestrados en la iglesia de Santa Cruz, en Buenos Aires, fueron arrojados al río y hallados como enterrados NN en un cementerio bonaerense. El descubrimiento de esos cadáveres en 2005 resultó clave para la reciente condena de varios exmarinos de la Escuela Mecánica de la Armada (ESMA), uno de los principales campos de concentración.

"Fue un momento de mucha conmoción, porque terminamos un proceso de búsqueda que parecía imposible", contó Gerónimo Vargas Aignasse después de que el Equipo de Antropología Forense hallara el cuerpo de su padre, que tenía 35 años cuando desapareció hace otros 35. Los Vargas Aignasse eran y son peronistas. Gerónimo había enfrentado a Bussi, el asesino de su padre, en unas elecciones a alcalde de Tucumán en 2003 y había perdido por 17 votos. Bussi nunca pudo asumir ese cargo porque la justicia lo detuvo por el crimen del exlegislador. Ocho años después de aquel duelo electoral, reapareció el cuerpo del desaparecido político en un pozo de agua de 40 metros de profundidad que servía para abastecer a locomotoras de vapor y que los militares habían tapado con hormigón después de llenarla con sus víctimas. Vecinos del lugar, situado en las afueras de Tucumán, habían declarado que en tiempos de la dictadura iban y venían camiones militares hacia ese pozo.

También el miércoles se conoció que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) entregó a un juez de Buenos Aires unas 130 fotos de presuntas víctimas de los vuelos de la muerte. Son fotos de cadáveres con signos de torturas y violaciones, con las manos atadas, que fueron hallados en las costas de Uruguay. Precisamente, las imágenes fueron sacadas por agentes de seguridad uruguayos que encontraron los cuerpos. Las fotos están acompañadas de anotaciones, una de las cuales refiere a la presunción de que esos cadáveres provenían de las costas rioplatenses de Buenos Aires. La CIDH, que depende de la Organización de Estados Americanos (OEA), había hecho una memorable misión a Argentina en 1979 para recoger datos de violaciones a los derechos humanos y ahora está empezando a desclasificar esos documentos para facilitar la acción de la justicia argentina. Las fotos servirán como nuevas pruebas para confirmar la existencia de los vuelos de la muerte, crímenes que en su momento confesó el exmarino Adolfo Scilingo, preso en España.

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Hallados 15 cadáveres en una fosa de la dictadura argentina

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"Uno siempre tiene la esperanza de que va a encontrar a quien está desaparecido. Esa condición es el limbo del horror, no se puede terminar de resolver el duelo", confesaba el pasado miércoles el legislador de la provincia de Tucumán (noroeste de Argentina) Gerónimo Vargas Aignasse, hijo de Guillermo, que ocupaba ese mismo cargo cuando última dictadura argentina lo hizo desaparecer en 1976.

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https://www.clarin.com/politica/dia-memoria-conmemora-24-marzo-_0_wSj7kXFjYr.html

Las huellas que dejó este período en nuestra sociedad son imborrables, inolvidables.
La violencia, las desapariciones, los secuestros, el proceso genocida, con el objetivo de transformar a la sociedad Argentina a través del terror y el exterminio son hechos que movilizan a todo nuestro país para un NUNCA MÁS.
Por ello, cada 24 de marzo conmemoramos el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia homenajeando a las víctimas de esta Última Dictadura Militar. Para que la historia no se repita, para que la memoria, la verdad y la justicia no sean solo palabras.

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Día de la Memoria: ¿Por qué se conmemora este 24 de marzo?

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Hoy se cumplen 46 años del golpe que llevó al poder a la última dictadura militar. La fecha es uno de los 12 feriados inamovibles en Argentina.

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Uno de los rasgos singulares del golpe de Estado de 1976 en la Argentina fue la apropiación de los hijos de las personas asesinadas, y su entrega a otras familias para que se hicieran cargo. Por esta razón, uno de los principales reclamos de las organizaciones de Derechos Humanos, en particular de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, fue la recuperación de la identidad de estos chicos, y su ubicación en los casos en los que siguieran vivos.

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Un mes después de aquel 24 de marzo de 1976 donde Videla encabeza el Golpe de Estado, Inés es uno de los testimonios que jamás debemos olvidar, los horrores que se vivieron en nuestro país y los derechos humanos violentados de la manera más ruin que se pueda accionar en personas inocentes.

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Han tenido que pasar más de cuarenta años para que un tribunal escuchara el testimonio, en su doble calidad de víctima y testigo, sobre la detención ilegal que sufrió por parte de militares argentinos que asaltaron su casa para llevarla a un centro de detención y tortura clandestino en la ciudad de Córdoba (Argentina).

Ella es Inés Ramonda(Córdoba, 1957) y el 21 de abril de 1976, cuando ocurrieron los hechos, tan solo tenía 18 años. En aquellas fechas también fue secuestrado su novio Máximo José Juárez, a quien las Fuerzas Armadas jamás devolvieron a su familia. Su nombre y restos engrosan la lista de los 30.000 desaparecidos que se calcula que aún hay en Argentina a consecuencia del golpe de Estado y dictadura de Rafael Videla.

En una conversación telefónica con Público, Ramonda repasa sus inicios de militancia, el secuestro que sufrió, las torturas que le infligieron, el silencio impuesto de los años posteriores y cómo, con el paso del tiempo y el empuje de sus tres hijas y su marido, ha ido superando aquellos dos días que marcaron su vida.

"Yo empecé a militar en el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) -el brazo político del Ejército Revolucionario Popular (ERP)- cuando entré a estudiar medicina en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) en 1975 y, a veces, íbamos a pintar en las paredes de algún barrio, repartir folletos y demás, pero no gran cosa. Aún no se había producido el golpe pero las cosas ya andaban complicadas, sobre todo porque funcionaban grupos paramilitares en el país".

"Me cubrieron la cabeza con una toalla y a mi padre le obligaron a arrodillarse contra la pared"

Videla encabezó el golpe de Estado en Argentina el 24 de marzo de 1976 y, menos de un mes después, Ramonda sufría en su piel las consecuencias más directas. "Unos señores que se identificaron como personal militar del ejército argentino entraron de forma violenta en mi casa. Instantes después, trajeron a una compañera de mi facultad para que me reconociera, y me señaló. Me cubrieron la cabeza con una toalla y a mi padre le obligaron a arrodillarse contra la pared. También me pusieron unas gafas muy oscuras y me esposaron las manos. Creo que nunca viví una vergüenza tan grande", comienza a relatar la afectada, quien recalca que jamás mostraron orden alguna sobre su detención ni un documento que lo legitimara.

Dos días secuestrada

"Me subieron a un vehículo. Recuerdo que iba en el asiento de delante y me abrazaba uno de los militares que entró buscarme a casa. Conseguí ver un poco por el rabillo del ojo y me percaté que estábamos yendo a la zona en la que yo me había criado", continúa. Ramonda se refiere al centro de detención y tortura La Perla, situado a las afueras de la capital de la provincia.

"Después de tomar todos mis datos, me quitaron las lentes y me vendaron los ojos. En todo momento, tuve mis manos atadas. Después me sometieron a interrogatorios muy violentos y fui testigo auditivo de las torturas y la represión que llevaban a cabo en el lugar. En un momento dado, vi en muy mal estado a la hermana de la compañera de la facultad que me reconoció antes en mi casa. A día de hoy, ellas dos siguen desaparecidas", relata Ramonda.

Durante los interrogatorios fue objeto de torturas, agresiones verbales y manoseos. Así explica ella misma el ahogamiento que le produjeron: "Me pusieron boca abajo en una camilla que terminaba en un cubo de agua. Me sumergían en él, cada vez por más tiempo, ya que veían que no les daba ninguna información. Esa agua estaba asquerosa y tragarla afectó a mi estómago. Estuve muy descompuesta".

Viñeta exhibida en el centro ilegal de detención y tortura La Perla, en Córdoba (Argentina). - Guillermo Martínez

No paraban de pedirle información sobre sus compañeros, datos como dónde vivían o quiénes eran. "Yo sabía nombres, pero esa situación me produjo tal bloqueo mental que aún lo mantengo. No era información muy prolífica porque éramos células muy pequeñas y uno tenía escaso acceso a los demás, incluso no utilizábamos nuestro nombre real para protegernos. Así, si uno caía y no conseguía aguantar las torturas, por mucho que dijera nunca nos encontrarían por nuestro nombre. Yo sí que podía haber dicho alguna cosa, pero nunca lo hice", rememora la afectada. El bloqueo mental fue de tal envergadura que cuando todo pasó no recordaba dónde vivía su novio, una casa en la que había estado decenas de veces. "Como a tantos otros compañeros, también perdí al mío. Eso sí que fue un duro trago de digerir", agrega.

Mientras tanto, su padre, suboficial mayor de aeronáutica de las Fuerzas Armadas argentinas, intentaba por todos los medios saber dónde estaba su hija, en esos momentos desaparecida. A los dos días, la devolvieron a su casa. "Mi padre les agradeció que me llevaran y se pensaba que era por las gestiones que él había realizado, pero le dijeron que no, que ellos no sabían nada de eso. En realidad, no conozco que haya otro caso similar al mío porque lo normal era o que te tuvieran recluido en La Perla trabajando para ellos o que te desaparecieran. No llego a comprender por qué me soltaron, pero no dejo de ser una privilegiada por salvarme en un momento en que tu vida dependía del humor que tuviera el guardia de turno".

El silencio de su padre

"Nunca se tocó el tema, era como un acto considerado deshonroso. Siempre se ocultó como una cosa vergonzante"

En su casa nunca se habló de lo que había sucedido. "Era como si no hubiera pasa nada. Cuando yo quería hablar sobre ello, mi padre me frenaba en seco. De hecho, cuando me devolvieron a mi casa y me fui a bañar, después ya estaban quemando la ropa que me había quitado y todo lo que me pudiera comprometer políticamente. Nunca se tocó el tema, era como un acto considerado deshonroso. Siempre se ocultó como una cosa vergonzante", explica Ramonda. Pero tuvieron que pasar muchos años para que eso cambiara. "Lo peor de todo es que hasta hace unos 15 años yo pensaba que era así. Llevo con mi marido 42 años y su familia es como si fuera la mía propia, y sin embargo ninguno de ellos sabe nada de esto. En realidad, todavía me cuesta estar bajo la mirada crítica del otro".

Han sido años de silencio, recuerdo y ahogo interior. "Igual que yo me salvé, mataron a Máximo. Su madre era de España, así que decidieron sacar del país a sus dos hermanos más pequeños, que tenían la nacionalidad española. Sus padres se quedaron por acá haciendo averiguaciones, pero con los años también retornaron a España. De hecho, hace no mucho me llamaron del equipo de antropología forense para el reconocimiento de restos. Querían cotejar unos que habían encontrado con los de él y me pidieron que les ayudara a encontrar alguna muestra genética, porque no dejaron ninguna en el banco donde las guardan. Sé que están en España pero no consigo ubicarles. Ojalá vía embajada puedan enviar el material, a ver si van a recuperar los restos de mi compañero y no hay nadie que los retire", confiesa la represaliada.

De madres a hijas

Preguntada sobre si su padre conocía la militancia revolucionaria que llevaba a cabo, Ramonda responde negativamente de manera tajante. "No lo podía saber. Era una cosa muy reñida con su carácter castrense". En cambio, cuando se menciona la relación que tenía con su madre, el tono cambia: " Mi mamá siempre fue mi compinche. Teníamos ideas muy parecidas. Si ella viviera, ahora mismo estaría en todas las marchas por el aborto libre, seguro y gratuito. Además, fue ella quien se encargó de recoger todos los documentos, periódicos, revistas y carteles que a mí me podían comprometer para hacer una hoguera con ellos, pero guardó algunas cosas que con el paso del tiempo me dio. Diez años después de todo, cuando ya no corría peligro, me entregó fotografías de mis compañeros de militancia, al igual que la única imagen que conservo de Máximo. Sí, sí, mi mamá me bancó y cubrió en muchas cosas".

"Mis tres hijas me apoyan siempre y, gracias a ellas, me he animado a muchas cosas"

El único momento en el que Ramonda se emociona es al bajar en la línea genealógica. Su voz se quiebra, para por momentos, las palabras caen a cuentagotas y las frases se vuelven algo intermitentes. "Mis tres hijas me apoyan siempre y, gracias a ellas, me he animado a muchas cosas. Siempre se turnan para acompañarme cuando tengo que ir a los juzgados o a realizar algún trámite de la denuncia. Me emociona ver cómo toman las banderas y siguen en la lucha. Mi declaración en el juicio es el legado que yo les doy, que les dejo, y espero que les sirva", acierta a enunciar la protagonista.

La ignorancia continúa

Preguntada por el miedo a contar lo que le ocurrió en 1976, Ramonda responde que "todavía existe cierto castigo en la mirada del otro porque fueron dos realidades muy distintas, dos mundos paralelos en donde en uno desaparecía y otro hacía como si no pasara nada". Sin ir más lejos, el esposo de su hermana, que también cursaba en la UNC al mismo tiempo que ella, nunca se enteró de nada.

Inés leyendo el Informe CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas). - Dani del Río

"Yo le pregunto por algún compañero al que hicieron desaparecer, si conoce a alguien a quien le allanaron la casa, y dice que él no sabe nada de eso, aunque más bien no lo quiere saber. Todavía hay mucha gente que vive en ese universo paralelo, personas con mi misma edad que te sigue mirando con los mismos prejuicios que hace 40 años", concretiza.

Y se despide con un mensaje para los más jóvenes: " Jamás hay que bajar los brazos si la causa es justa. Desde el lugar en el que cada uno esté hasta donde pueda. Es verdad que a veces se tarda mucho en conseguir las cosas, pero no dejarlo de intentar es la única forma de lograrlo; y siempre hay que recordar la historia, porque un pueblo sin memoria está condenado a repetirla, y no se repite la parte más linda precisamente".

Este relato será uno más de los 43 que desde el pasado 9 de septiembre las víctimas están aportando en el juicio oral de la causa denominada "Herrera/Diedrich", en la que se investiga si un total de 18 imputados, entre policías y militares, cometieron crímenes de lesa humanidad. Como contexto global, en Córdoba se han celebrado 11 juicios en los que se han visto inmersas 873 víctimas de la dictadura militar de Videla; y se han dictado 151 condenas a 103 personas. Por otra parte, también ha habido 26 acusados absueltos y 15 imputados han muerto durante el transcurso de la investigación. Que sus nombres, el de las víctimas, torturados y desaparecidos, pero también el de los genocidas, no se borren de la historia.

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Inés Ramonda, torturada durante la dictadura de Videla: "Mi testimonio ante la Justicia es el legado que le dejo a mis hijas"

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Su historia es una de las 43 que se enunciarán ante la Justicia de Córdoba, donde se investiga a 18 policías y militares por delitos de lesa humanidad. Relata lo que ocurrió durante su secuestro por parte del Ejército Argentino. &quot;Nunca hay que bajar los brazos&quot;, les dice a las generaciones más jóvenes.

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En los últimos años se han venido  desarrollando distintas medidas de búsqueda impulsadas por los familiares, el Programa de Acompañamiento a Testigos y el RUV Registro Único de la Verdad, la Secretaria de DD HH de la Provincia del Chaco, Las Querellas y la Unidad de DD HH de la Fiscalía Federal .

Se han realizado en estos últimos años diversos trabajos de búsqueda, como por ejemplo, diversas exhumaciones y excavaciones en el Cementerio Local, la utilización del geo radar en una chacra de Puerto Tirol, excavaciones en el arroyo Guaycurú y la Isla Soto y la exhumación de algunos cuerpos de fusilados de la Masacre de Margarita Belén para confirmar sus identidades .

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Mi nombre es: Ayala Myriam Evelyn. Soy Alumna.

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Mi nombre es: Ayala Myriam Evelyn. Soy Alumna.

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El 24 de marzo de 1976 ocurrió lo que muchos esperaban: Isabel Perón fue detenida y trasladada a Neuquén. La Junta de Comandantes asumió el poder, integrada por el Teniente Gral. Jorge Rafael Videla, el Almirante Eduardo Emilio Massera y el Brigadier Gral. Orlando R. Agosti. Designó como presidente de facto a Jorge Rafael Videla. Dispuso que la Armada, el Ejército y la Fuerza Aérea compondrían el futuro gobierno con igual participación. Comenzó el audodenominado "Proceso de Reorganización Nacional".José Martínez de Hoz fue designado ministro de Economía y, el 2 de abril, anunció su plan para contener la inflación, detener la especulación y estimular las inversiones extranjeras.La gestión de Martínez de Hoz, en el contexto de la dictadura en que se desenvolvió, fue totalmente coherente con los objetivos que los militares se propusieron.Durante este período, la deuda empresaria y las deudas externas pública y privada se duplicaron. La deuda privada pronto se estatizó, cercenando aún más la capacidad de regulación estatal.Con ese clima económico, la Junta Militar impuso el terrorismo de Estado que, fuera de enfrentar las acciones guerrilleras, desarrolló un proyecto planificado, dirigido a destruir toda forma de participación popular. El régimen militar puso en marcha una represión implacable sobre todas las fuerzas democráticas: políticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la población mediante el terror de Estado para instaurar terror en la población y así imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Se inauguró el proceso autoritario más sangriento que registra la historia de nuestro país. Estudiantes, sindicalistas, intelectuales, profesionales y otros fueron secuestrados, asesinados y "desaparecieron". Mientras tanto, mucha gente se exilió.

Algunas acciones del nuevo gobierno:

Suspende la actividad política
Suspende los derechos de los trabajadores.
Interviene los sindicatos.
Prohíbe las huelgas.
Disuelve el Congreso.
Disuelve los partidos políticos.
Destituye la Corte Suprema de Justicia.
Interviene la CGT.
Interviene la Confederación General Económica (CGE).
Suspende la vigencia del Estatuto del Docente.
Clausura locales nocturnos.
Ordena el corte de pelo para los hombres.
Quema miles de libros y revistas considerados peligrosos.
Censura los medios de comunicación.
Se apodera de numerosos organismos.

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A partir de la lectura de la obra "Los sapos de la memoria" y las clases:
Es importante dar a conocer estos acontecimientos, ya sea de manera ficcional (por medio de la literatura) como en textos no literarios (noticias),  para conocer la trayectoria por la cual ha pasado nuestro país, entender cómo se encuentra ahora y qué mejorar para el futuro.

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Al asumir los militares al gobierno, las tapas de los principales diarios del país se ocuparon de notificarlo … Clarín: “NUEVO GOB...

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No todos los niños corrieron la misma suerte que Camilo, él pudo ser rescatado de la canasta de mimbre y continuar aún con su abuela.

Noticia: se estima que más de 400 niños y niñas desaparecieron junto a sus padres y madres durante los 7 años de dictadura militar en Argentina, la apropiación de bebés nacidos en cautiverio jugó un rol estratégico dentro de la lógica de la descontaminación parental. Pero aún hoy en día a casi 45 años de estos hechos las madres de plaza de mayo continúan en la lucha para la recuperación e identificación de niños desaparecidos.

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El manejo de la información durante el proceso:

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El manejo de la información durante el proceso:

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Resulta interesante analizar de qué manera se manejaba la información brindada por los medios de comunicación durante esa época tan oscura de nuestra historia.
El informe oficial decía que el gobierno repudiaba “terminantemente este vandálico episodio sólo atribuible a la demencia de grupos irracionales, que con hechos de esta naturaleza pretenden perturbar la paz interior y la tranquilidad del pueblo argentino, así como también crear una imagen negativa del país en el exterior”.

Nadie que transcribiera el comunicado en su sano juicio podía creer en la versión de que algún grupo guerrillero hubiera sido responsable del “vandálico episodio”. Sin embargo, en los cinco meses que llevaba la dictadura de Jorge Rafael Videla, en las redacciones no se chequeaban los partes surgidos de oficinas de la Casa Rosada.
Lozina, Gisela

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Con estas palabras se informaba a la población, lo que sería el inicio de la más cruel y sangrienta dictadura de nuestra historia.

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En este momento es donde se da inicio a uno de los periodos más atroces de la historia Argentina, el diario refleja a través de su titular la caída del gobierno de Isabel  de Perón  finalizando con el gobierno  democrático argentino, dando inicio a la etapa cívico militar, más violenta, denominada período de reorganización nacional.

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En esa línea el Decano creó las “ediciones extraordinarias”, ejemplares de pocas páginas que salían “en caliente” el mismo día que una noticia excepcional lo ameritaba. Complementaba la edición matutina y antecedía a la vespertina; abundando en datos y despachos recién llegados sobre el gran acontecimiento del día. Así ocurrió con el inicio de la Segunda Guerra Mundial.
Alumna: Medina Maria Antonia