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Después del análisis, concluimos que los objetivos se cumplen. Logramos ver el control que existe ante los visitantes al ofrecerles un mapa que les indique a dónde, y a qué ofrendas dirigirse. Otra forma de control que observamos es el intento de erradicar la cultura estadounidense al prohibir los disfraces de Halloween. También observamos la predominancia de mujeres trabajadoras y encargadas en los puestos de venta y ofrendas. Existían barreras formadas por pétalos de flor de cempasúchil, y veladoras para indicar las filas y las entradas a las ofrendas; las barreras a pesar de ser diminutas, eran incuestionablemente respetadas.

Sobre todo comprobamos la falta de información general, desde los organizadores, hasta los visitantes.

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Alrededor de las 6:30 de la tarde, el equipo se reunió en la Iglesia principal de Ocotepec, para planear las acciones a realizarse durante la visita de campo.

Para comenzar, decidimos comenzar con el trabajo de Cinematografía de la ofrenda principal, con tomas que quedaron incluidas en el video que documenta nuestra investigación.

Seguido, ubicamos el mapa de la localidad, para identificar la dispersión de las ofrendas. Con un ayuda de uno de los organizadores, pudimos dirigirnos a las viviendas más visitadas o populares, para observar el fenómeno en su mayor expresión.

Las primeras ofrendas a las que asistimos, quedamos sorprendidos ante las largas filas que se formaban en la entrada. El tiempo de espera oscilaba entre los 5 y los 10 minutos. Al entrar, el conglomerado de gente no nos permitía apreciar completamente el altar. La gente pasaba muy rápido, en lo que terminó siendo una fila para recibir comida. Cuando ofrecimos nuestra vela, como marca la tradición, esta fue recibida con poca gratitud y emoción. Fue colocada junto a otras decenas de piezas que no fueron encendidas. Notamos que los propietarios de sus casas generalmente quieren que les pidas permiso antes de captar su ofrenda con la cámara, lo que resulta lógico y comprensible.

Procedimos a realizar entrevistas con visitantes, y personas de la comunidad. En las primeras entrevistas, que se realizaron a personas ajenas a la comunidad, observamos que la vista anual se ha convertido en una tradición, aunque realmente no la comprenden del todo.

Las personas de la localidad se vieron más informadas en cuanto al origen de la tradición, pero tampoco dominaban el tema. Notamos que las ofrendas eran generalmente atendidas por mujeres. Los hombres estaban igualmente esparcidos en las calles, como en el interior de sus casas. En el caso de los menores, de edad, los vimos forzados a participar, aunque no tenían mucho conocimiento al respecto.

La visita comprobó que las personas no se cuestionan lo suficiente sus regulares tradiciones´. Aunque no es general, hay personas que no se toman la molestia de educar a las futuras generaciones al respecto, y se limitan a hacerlos encajar en el sistema. La distancia del tiempo de espera, sumado a la cercanía a la Iglesia principal, nos habla de residencias más relevantes que otros ubicadas a los extremos del área delimitada. Pudimos encontrar en todos los casos un orden que jamás fue perturbado, con acciones que requerían de poca actividad verbal para su progreso, porque ya están muy establecidas (Entregar las velas, o comida a los asistentes).

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¿Para qué queremos Sistematizar?
Identificar las formas de control y los roles de autoridad presentes en la estructura general de las Ofrendas.

Delimitar el Objeto a Sistematizar
Poblado de Ocotepec, ubicado en el Municipio de Cuernavaca, Estado de Morelos. Centro de la Ciudad, alrededor de la Parroquia.
Martes 1 de noviembre de 2016, de 6 a 10 de la noche.

Ejes de Sistematización
-Maneras de mantener el orden durante las visitas a las ofrendas.
- Compromiso de los organizadores.
- Roles de género.
- Cumplimiento de costumbres y tradiciones sin cuestionar.
- Intervención de los menores edad.
- Testimonios de los participantes.

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Equipo: Los Catrines Mauricio Guillén Raymundo Miranda Raúl Rubí

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Mauricio Guillén Lugo
José Raymundo Miranda Camacho
Raúl Rubí Sánchez

Ciencias de la Comunicación. 3º Semestre.
Universidad La Salle Cuernavaca.

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De acuerdo a Michael Foucault, dentro de la sociedad existe una permanente lucha para demostrar quien tiene el control. Aspectos que pueden parecer insignificantes, tienen un alto grado simbólico del que podemos habernos olvidado, porque ya estamos acostumbrados a ellos, y terminamos ignorándolos. Simplemente nos apegamos a las normas y costumbre, sin preguntarnos por qué existen, o la importancia de seguirlas. Las jerarquías están sumamente marcadas, no sólo en la sociedad vista como un todo, también entre los distintos grupos que la conforman.

El día de Muertos es un ejemplo que corrobora la Teoría del Control. La gente se apega a las tradiciones, siguiéndolas incondicionalmente por tiempo indefinido, cuando un gran sector de la población no sabe por qué empezaron a hacerlo, o qué significan las acciones en sí.

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El día martes 1 de noviembre de 2016, el grupo que cursa el tercer semestre de Ciencias de la Comunicación en Universidad La Salle Cuernavaca realizó una visita a Ocotepec. El propósito fue observar, junto a otros cientos de visitante que también acostumbran asistir, las ofrendas elaboradas por la comunidad. Estas, por su gran tamaño y estética elaboración, resultan ser un verdadero atractivo para los visitantes, que incluso estuvieron dispuestos a hacer fila para visitar.