# data[].attributes.body
EN LA ESCUELA..EN LA SOCIEDAD

# data[].attributes.body
Hoy la demanda social   a la política en general y a los docentes en particular, a la escuela, es pensar cuál es el objetivo de la educación “…el objetivo no es la salvaguarda de una vieja institución sino la elaboración de una piedra de toque para una piedra de futuro” (Masschelein y Simons .2004. pág.12)

Es necesario reflexionar sobre los concepto de lo público, lo común, lo de todos, requiere un posicionamiento político claro. Flavia Terigi resalta la necesidad de preguntarnos qué enmarcamos en lo común, a quiénes alcanza, quiénes quedan incluidos.
Existen documentos y leyes que fundamentan y regulan la inclusión educativa teniendo el alcance a todos sin ningún tipo de distinción. Solo es necesario que en la práctica escolar pueda llevarse a cabo de manera concreta  el derecho a la educación como bien propio de todos.

Podríamos decir que, el porcentaje de niños y jóvenes “dentro” de la escuela es alto. Lo que no es lo mismo que decir “en” la escuela. Philippe Meirieu  profundiza conceptos al referirse  que la escuela “se queda a mitad de la revolución  pedagógica”  si no redefine ciertas práctica.

El desafío de la escuela  refiere a trabajar para permitir que se produzcan las mejores condiciones  para que se realice, no solo la inclusión necesaria, sino tener en cuenta el punto de partida y la necesidad de transitar el camino adecuado para lograr que todos puedan recibir la mejor educación

https://www.youtube.com/watch?v=6lat4FCe5Og

Recupero el título de este texto y la relación con el cuento de María Teresa Andruetto “El país de Juan” donde se relata de manera tan clara algunas de las problemáticas que atraviesa la escuela. Entiendo que la escuela debe permitir que todos los que ingresan a ella puedan ser incluidos en la sociedad actual posibilitando que puedan vivir de la manera que toda persona tiene.

# data[].attributes.body
Graciela Bisaro
Dentro del ámbito escolar, se construye una compleja relación entre los sujetos, donde se hace necesario considerar los diferentes procesos socioculturales, de construcción comunitaria junto a procesos identitarios necesarios para Enseñar y aprender.
Enseñar dentro del ámbito educativo, supone poner nuestra atención en el acervo cultural de nuestros alumnos, la comunidad, y la sociedad en general  implicadas en este desarrollo.

La ley provincial 9870 y la ley nacional 26206 (art 28)  contempla la inclusión mediante  dispositivos que garantizan igualdad de oportunidades y equidad para todos los estudiantes.

Philipe Merieu expresa que   “Una escuela equilibrada no pone a sus alumnos en una situación de elección constante sino que identifica las elecciones  que formaran al niño y trabaja en ellas.”

La  educación fue atravesando un cambio en el plano pedagógico en el sentido de la  igualdad-inclusión. Hoy se  sostiene la necesidad de pensar a la igualdad que se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las relaciones con el saber que se alientan.

Estos dispositivos permiten afrontar el antiguo discurso de la homogeneización, la integración social, de la equidad y la compensación de las desigualdades sociales, asociadas y restituidas y consolidadas  en los procesos de Enseñanza y Aprendizaje.

HOY todos estos sentidos conviven, se superponen y se entremezclan en un presente  de la escuela , en relación con la igualdad educativa. Dicha igualdad se construye en la experiencia escolar.
Para Badiou (2007) la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad.

Por esto, la igualdad incluye la diferencia, la multiplicidad de valores y son necesarios para la inclusión.

Hay que hacer un lugar a quien consideramos un igual; un igual que es diferente. Incluirlo implica recibirlo; ofrecerle palabras, transmisión de saberes. De esta manera, si consideramos a cada otro “que es un igual y es diferente”… estaremos  en vías de lograr una escuela inclusiva.

# data[].attributes.headline
INCLUSIÓN EDUCATIVA: PENSAR EN EL OTRO, CON OTROS Y PARA OTROS…

# data[].attributes.subject
INCLUSIÓN EDUCATIVA: PENSAR EN EL OTRO, CON OTROS Y PARA OTROS…

# data[].attributes.body
Viviana Ester Calderón.

Nuestro sistema educativo, respaldado en las normativas vigentes, tiene que enfrentar un gran desafío que es ofrecer a todos los estudiantes una educación de calidad abordando y respondiendo a la diversidad de las necesidades de todos los educandos, sin perder de vista las capacidades fundamentales a desarrollar de los mismos; esto lo podemos lograr  a trevés de una mayor participación en el proceso de enseñanza, aprendizaje, actividades culturales y comunitarias. De esta manera la inclusión educativa se transforma en un derecho basado en igualdad de oportunidades. Comparto el video “Inclusión Educativa” en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=oCMsP3NVpa8

El video elegido da comienzo, destacando que una escuela inclusiva se centra en el estudiante como  persona y atiende sus características individuales. El hecho está íntimamente unido a la diversidad. Esto demanda y significa una ayuda más individualizada, reflexionando sobre nuestras prácticas docentes cotidianas; comprometiéndonos para asegurar que las diferencias no impedirán el desarrollo personal y social de los estudiantes, prestando una mayor atención a aquellos estudiantes con un riesgo más elevado de exclusión.

Frigerio nos habla del espacio escolar como el lugar que abre posibilidades y que habilita la igualdad de oportunidades; entonces la  institución educativa y su colectivo docente son los encargados de gestionar-construir juntos este camino  sin olvidar las distintas trayectorias escolares que forman parte de la historia personal de cada alumno. El trabajar desde la inclusión es un reto que debemos asumir si queremos una educación de calidad.

# data[].attributes.body
Mónica Agüero

# data[].attributes.body
Mónica Agüero

La escuela desde su carácter pública, gratuita y obligatoria, diariamente se enfrenta a nuevos desafíos educativos; la gestión directiva a fin de dar respuesta a ellos, debe ser “promotor permanente” de acciones que apunten, sostengan y fortalezcan en su equipo docente el abordaje de prácticas educativas con propuestas claras y precisas, donde se tengan en cuenta las potencialidades, estilos y ritmos de aprendizaje, habilita el deseo y la potencia de actuar, como sostiene Spinoza, para que sus alumnos puedan apropiarse de aprendizajes significativos y socialmente relevantes, para llegar a ser personas críticas, creativas capaces de resolver situaciones en las que se enfrenten en la vida social. En palabras de Masschelein y Simons (2004), la escuela  transforma los conocimientos y destrezas en “bienes comunes”, tiene el potencial para proporcionar a cada cual, independientemente de sus antecedentes, de su aptitud o de su talento natural, el tiempo y el espacio para que pueda abandonar su espacio conocido, y “alzarse sobre sí mismo”.

# data[].attributes.headline
INCLUSION CON VALORES COMPARTIDOS                 Graciela Bisaro

# data[].attributes.subject
INCLUSION CON VALORES COMPARTIDOS                 Graciela Bisaro

# data[].attributes.body
La educación y la inter culturalidad están íntimamente relacionadas desde la inclusión y atención a la diversidad. La diversidad cultural y étnica.

Dentro del ámbito escolar, se construye una compleja relación entre los sujetos, donde se hace necesario considerar los diferentes procesos socioculturales, de construcción comunitaria junto a procesos identitarios necesarios para Enseñar y aprender .

Enseñar dentro del ámbito educativo, supone poner nuestra atención en el acervo cultural de nuestros alumnos, la comunidad, y la sociedad en general  implicadas en este desarrollo.  Asi, Incluir significa contemplar vivencias y experiencias previas, culturas y orígenes que forman parte de la identidad y de la personalidad de cada individuo y de cada grupo, en un determinado tiempo y espacio.

La función de la escuela es equiparar los puntos de llegada de los estudiantes con igualdad de oportunidades, Equidad y  Justicia Curricular mediante una Enseñanza de Calidad. Implica atender a la singularidad de los alumnos, entusiasmarlos, implementar diversas estrategias para poder enseñarles  y que puedan aprender.  En la ejecución del proyecto institucional de estas escuelas se requieren prácticas, que conduzcan  a la democratización, a generar espacios de producción de conocimientos que no transiten tan sólo como experiencias aisladas, sino que  se sostengan en el tiempo y  se consoliden  en los procesos de enseñanza y de aprendizaje. Se otorgue valor a los contenidos populares así como la creación de espacios que acentúen el carácter político y público de la escuela como es la inclusión de la comunidad  en la definición de lo curricular.

# data[].attributes.body
Graciela Bisaro

# data[].attributes.body
Mi aporte Viviana corzo

# data[].attributes.body
Bustos Cecilia

# data[].attributes.body
Bustos Cecilia

# data[].attributes.body
Biotti María Isabel
El desafío de la escuela actual para garantizar una verdadera inclusión debe tender a “mejorar y enriquecer los procesos de aprendizajes de todos los estudiantes especialmente aquellos que provienen de los sectores más vulnerables de la sociedad. La desigualdad social se expresa de manera negativa en el sistema educativo: las trayectorias escolares de los estudiantes, en general las de los sectores más necesitados, se ven reiteradamente obstaculizadas por ingresos tardíos, abandonos transitorios y permanentes y múltiples repitencias.”  (Art. 1, Res. CFE 174/1216)

La escuela como garante de la inclusión debe poner énfasis en superar formas rígidas de escolarización que responden a modelos que niegan los diferentes puntos de partida y la diversidad cultural de las personas. Esperar los mismos aprendizajes, logrados de la misma forma y al mismo tiempo por todos los estudiantes, es condenarlos al fracaso y exclusión educativa. “La igualdad se construye en la experiencia escolar…es la irrupción de la alteridad, de lo ´otro´ en uno”(Larrosa, 2009)

Dice Víctor Heredia “El mundo está repleto de picaportes quietos, pon atención y mira cuántas puertas hay cerradas…”  por lo tanto, la inclusión será posible si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva. Poner en marcha acciones que aseguren las condiciones necesarias para hacer del paso por la escuela una experiencia educativa significativa y de calidad; concibiendo a la educación como una perspectiva de derechos que les permita vivir y construir su propia historia.

# data[].attributes.headline
INCLUSIÓN E IGUALDAD EN CLAVE DE PLURALIDAD.

# data[].attributes.subject
INCLUSIÓN E IGUALDAD EN CLAVE DE PLURALIDAD.

# data[].attributes.body
ANA DEL CARMEN CORREA

Entiendo que la igualdad en educación es el punto de partida, no de llegada. Se habla de igualdad de oportunidades, de igualdad e inclusión en clave de ampliación cultural, pero se puede pensar la igualdad educativa desde una perspectiva que alienta la pluralidad cultural. Reconocer en los estudiantes al “otro”, capaz de aprender, de poner en juego su inteligencia, de “emanciparse” gracias a un “maestro emancipador” (Ranciere, El Maestro Ignorante) Desde esta perspectiva el “sujeto de la educación es el sujeto de la experiencia”
Reducir a la inclusión educativa sólo a tener a las jóvenes generaciones en las escuelas, es sostener la "demagogia de la inclusión". Hablar de inclusión supone, a mi humilde entender, pensar en múltiples formas de acercar herramientas y prácticas culturales diversas a los estudiantes, brindándoles  la oportunidad de “transgredir la inteligencia en contra de los prejuicios” (P Meirieu 2013). Es necesario pensar a la inclusión como el derecho que tienen los niños y jóvenes…” que alguien nos reciba, nos sitúe, nos cuente de dónde venimos, hacia dónde hemos nacido; nos ayude en los inicios de ese proceso de constitución de subjetividad a ir re-conociéndonos, diciendo quiénes somos, para luego poder elegir quiénes queremos ser.” Inclusión en clave pedagógica. Fragmentos de Frankenstein Educador Philip Meirieu.
Comparto un video que muestra una experiencia de inclusión en una escuela secundaria de Buenos Aires.
https://youtu.be/WwCIntX3jH4
"Nosotros como adultos y como docentes tenemos que poder pensar situacionalmente y trabajar con lo que hay, y lo que hay no es el resto del naufragio, es la realidad" Prof. José Iriarte, Vicedirector
Estas palabras implican reconocer en los estudiantes al “otro”, capaz de aprender, de poner en juego su inteligencia, de “emanciparse” gracias a un “maestro emancipador” (Ranciere, El Maestro Ignorante) Desde esta perspectiva el “sujeto de la educación es el sujeto de la experiencia”
El siguiente cortometraje es una producción del Ministerio de Educación de Brasil, pero la historia puede transcurrir sin dudas en cualquier escuela...  https://youtu.be/mtSssYR6t0w
Cuando algo se descubre otra cosa se puede pensar, hacer, decir... se desarma la idea de un destino prefijado. En este marco la igualdad es un principio, una convicción, una declaración.

# data[].attributes.headline
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.subject
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.body
Adriana Caciorgna

# data[].attributes.attachment_link.title
Axel - Somos Uno (Lyric Video) ft. Abel Pintos

# data[].attributes.headline
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.subject
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.body
Adriana Caciorgna

# data[].attributes.headline
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.subject
"Caminos de deseos, necesidad y búsqueda"

# data[].attributes.body
Adriana Caciorgna

# data[].attributes.headline
"Caminos de deseos,necesidad y búsqueda" Adriana Beatriz Caciorgna

# data[].attributes.subject
"Caminos de deseos,necesidad y búsqueda" Adriana Beatriz Caciorgna

# data[].attributes.body
Entrado en el siglo XXI, el nuevo escenario propone la igualdad educativa desde una perspectiva que alienta la pluralidad cultural.

Actualmente, la política pública instala en las agendas la igualdad, la inclusión y la calidad para contribuir a la construcción de una ciudadanía plena, basada en la distribución y apropiación del conocimiento y en la búsqueda de la justicia social; la igualdad como punto de partida, de respeto a los derechos de todos por ser semejantes.

La escuela tiene el mandato social de distribuir la cultura acumulada, que es de todos, es nuestra herencia cultural.

La igualdad se tramita en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que alientan. La igualdad se construye en la experiencia escolar.

No hay experiencia sin la aparición de un “alguien” o “de un algo “del exterior que” hace algo en uno”. Y no hay experiencia si no hay espacio para que la diferencia para que la pregunta tenga lugar.

Solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente, solo así estaremos dispuestos a una escuela inclusiva.

Hemos de recrear dispositivos que permitan alcanzar de manera eficiente los resultados que se proponen, ya que somos responsables por los procesos y por los resultados.

El maestro emancipador es el que libera a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su búsqueda, y en ese camino aprenda.

# data[].attributes.body
La inclusión educativa implica:igualdad-integración-libertad-oportunidades-derechos-diversidad-calidad.

# data[].attributes.body
Corzo Viviana