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La Commune de Paris - Karambolage - ARTE

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VIRO MAJOR

Ayant vu le massacre immense, le combat,
Le peuple sur sa croix, Paris sur son grabat,
La pitié formidable était dans tes paroles ;
Tu faisais ce que font les grandes âmes folles,
Et lasse de lutter, de rêver, de souffrir,
Tu disais : J'ai tué ! car tu voulais mourir.

Tu mentais contre toi, terrible et surhumaine.
Judith la sombre juive, Arria la romaine,
Eussent battu des mains pendant que tu parlais.
Tu disais aux greniers : J'ai brûlé les palais !
Tu glorifiais ceux qu'on écrase et qu'on foule ;
Tu criais : J'ai tué, qu'on me tue ! Et la foule
Ecoutait cette femme altière s'accuser.
Tu semblais envoyer au sépulcre un baiser ;
Ton oeil fixe pesait sur les juges livides,
Et tu songeais, pareille aux graves Euménides.
La pâle mort était debout derrière toi.

Toute la vaste salle était pleine d'effroi,
Car le peuple saignant hait la guerre civile.
Dehors on entendait la rumeur de la ville.

Cette femme écoutait la vie aux bruits confus,
D'en haut, dans l'attitude austère du refus.
Elle n'avait pas l'air de comprendre autre chose
Qu'un pilori dressé pour une apothéose,
Et trouvant l'affront noble et le supplice beau,
Sinistre, elle hâtait le pas vers le tombeau.
Les juges murmuraient : Qu'elle meure. C'est juste.
Elle est infâme. - A moins qu'elle ne soit auguste,
Disait leur conscience ; et les juges pensifs
Devant oui, devant non, comme entre deux récifs,
Hésitaient, regardant la sévère coupable.

Et ceux qui comme moi, te savent incapable
De tout ce qui n'est pas héroïsme et vertu,
Qui savent que si Dieu te disait : D'ou viens tu ?
Tu répondrais : Je viens de la nuit où l'on souffre ;
Dieu, je sors du devoir dont vous faites un gouffre !
Ceux qui savent tes vers mystérieux et doux,
Tes jours, tes nuits, tes soins, tes pleurs, donnés à tous,
Ton oubli de toi-même à secourir les autres,
Ta parole semblable aux flammes des apôtres ;
Ceux qui savent le toit sans feu, sans air, sans pain,
Le lit de sangle avec la table de sapin,
Ta bonté, ta fierté de femme populaire,
L'âpre attendrissement qui dort sous ta colère,
Ton long regard de haine à tous les inhumains,
Et les pieds des enfants réchauffés dans tes mains ;
Ceux-là, femme, devant ta majesté farouche,
Méditaient, et, malgré l'amer pli de ta bouche,
Malgré le maudisseur qui, s'acharnant sur toi,
Te jetait tous les cris indignés de la loi,
Malgré ta voix fatale et haute qui t'accuse,
Voyaient resplendir l'ange à travers la méduse.

Tu fus belle et semblas étrange en ces débats ;
Car, chétifs comme sont les vivants d'ici-bas,
Rien ne les trouble plus que deux âmes mêlées,
Que le divin chaos des choses étoilées
Aperçu tout au fond d'un grand coeur inclément,
Et qu'un rayonnement vu dans un flamboiement.

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Ayant vu le massacre immense, le combat, Le peuple sur sa croix, Paris sur son grabat, La pitié formidable était dans tes paroles ; Tu faisais ce que font les grandes âmes folles, Et lasse de lutter, de rêver, de souffrir, Tu disais : J'ai tué ! car tu voulais mourir.

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France culture Les funérailles de Victor Hugo, une fête sacrée

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France culture Les funérailles de Victor Hugo, une fête sacrée

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Suite au décret du 26 mai 1885 lui accordant des obsèques nationales, le corps de Victor Hugo est conduit au Panthéon. Plus d'un million de personnes se sont déplacées pour lui rendre un dernier hommage, le cortège vers le Panthéon s'étire sur plusieurs kilomètres.

"Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je désire être porté au cimetière dans leur corbillard. Je refuse l'oraison de toutes les Églises. Je demande une prière à toutes les âmes. Je crois en Dieu "

C'est la première fois qu'un poète reçoit de pareils hommages.
À écouter aussi :
Nuit Victor Hugo 1/2 avec Denis Podalydès et Valérie Zenatti.

Nuit Victor Hugo 2/2 avec Annie Le Brun et Judith Perrignon.

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Les funérailles de Victor Hugo, une fête sacrée

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Dans cette archive rare de 1951, le poète Fernand Gregh raconte l'annonce de la mort de Victor Hugo, le 22 mai 1885, alors qu'il était un jeune collégien de 12 ans. Il décrit les jours qui suivirent jusqu'aux obsèques nationales au Panthéon et l'immense émotion du peuple français.

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L'affaire Dreyfus : les premiers défenseurs - La marche de l'Histoire

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Premier centre de dimension régionale dédié à l'égalité femmes-hommes en France, le Centre Hubertine Auclert est le résultat d'une politique régionale innovante pour impulser, accompagner et soutenir toutes les dynamiques en faveur de l'égalité femmes-hommes en Île-de-France.

Depuis 2010, il a développé une expertise unique en France sur des sujets émergeants comme le cybersexisme, les cyberviolences conjugales, le budget au prisme de l'égalité femme-hommes, la place des femmes dans l'espace public et dans la ruralité, le sexisme dans les manuels scolaire. Il s'appuie sur un réseau d'expert·es, d'actrices et acteurs de terrain pour promouvoir des pratiques innovantes et produire de nouvelles connaissances.

Les quatre pôles du Centre

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Les missions du Centre | Centre Hubertine Auclert

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Organisme associé de la Région Île-de-France, le Centre Hubertine Auclert est le Centre francilien pour l'égalité femmes-hommes. Il a pour principaux objectifs la promotion de l'égalité entre les femmes et les hommes et la lutte contre les violences faites aux femmes à travers l'Observatoire régional des violences faites aux femmes.

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Hubertine Auclert, un combat féministe. BNF

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Hubertine Auclert, un combat féministe. BNF

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Hubertine Auclert et les droits des femmes : itinéraire médiatique d’une suffragiste . BNF

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Hubertine Auclert et les droits des femmes : itinéraire médiatique d’une suffragiste . BNF

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Plusieurs millions de documents consultables et téléchargeables gratuitement : livres, manuscrits, cartes et plans, estampes, photographies, affiches, revues, fascicules de presse et journaux, enregistrements sonores, partitions

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France culture.La République, c’est lui ? : épisode 4/4 du podcast Victor Hugo, légende du siècle

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France culture.La République, c’est lui ? : épisode 4/4 du podcast Victor Hugo, légende du siècle

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La République, c’est lui ? : épisode 4/4 du podcast Victor Hugo, légende du siècle

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AUDIO • Victor Hugo, légende du siècle, épisode 4/4 : La République, c’est lui ?. Une série inédite proposée par France Culture. Écoutez Avec philosophie, et découvrez nos podcasts en ligne.

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« Dr. Livingstone I presume ? » La phrase de Stanley retrouvant Livingstone est restée dans la légende de l'exploration.

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« Dr. Livingstone I presume ? » La phrase de Stanley retrouvant Livingstone est restée dans la légende de l'exploration.

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1872 Godefroy Durand (1832-années 1870)Estampe sur papier BnF, département des Estampes et de la photographie

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Stanley rencontre Livingstone | BnF Essentiels

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" Dr. Livingstone I presume ? " La phrase de Stanley retrouvant Livingstone est restée dans la légende de l'exploration. Animé par un désir missionnaire autant...

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L’exil calédonien de Louise Michel - Invitation au voyage (01/12/2023) - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Au XIXe siècle, la Nouvelle-Calédonie est une terre de bagnards où sont envoyés les criminels et les prisonniers politiques. Parmi eux, la communarde Louise Michel, matricule 2182. Celle qu’on cherche à briser passera sept années au bagne. Mais elle n’en ressortira que plus forte en se réinventant ethnographe, botaniste et poète toujours plus assoiffée d’idéal.

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“Ce sourd entendait l’infini. Penché sur l’ombre, mystérieux voyant de la musique, attentif aux sphères, cette harmonie zodiacale que Platon affirmait, Beethoven l’a notée” Victor Hugo.

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Pour la sortie de son Hors-Série consacré au centenaire de la mort de Jean Jaurès, Le Monde publie des extraits du documentaire "Jaurès est vivant !" réalisé par l'historien Jean-Noël Jeanneney que Arte diffusera cet été.

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Colonisation, une histoire française; France 5

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Colonisation, une histoire française; France 5

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Colonisation, une histoire française - Épisode 1 : Conquérir à tout prix, 1830-1914

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Elle était couturière, il était ouvrier. Elle vivait de sa plume, il était peintre. L'un est bourgeois, l'autre est d'origine aristocrate. Malgré leurs différences, tous et toutes se retrouvent autour d'un idéal à construire ensemble. Rencontre avec ces figures incontournables de la Commune de Paris.

150 ans après l'insurrection parisienne, qui se souvient encore d'André Léo, Paule Minck et Benoît Malon ? D'autres noms, comme Louise Michel et Gustave Courbet, nous sont déjà plus familiers. Mais qu'ont fait les un·e·s et les autres pendant ces 72 jours de révolution ? Partons à la rencontre de ces femmes et de ces hommes dont on a parfois tout oublié, mais dont les idées et les actions ont laissé des traces dans le Paris contemporain.

André Léo, la romancière émancipée (1824-1900)

Victoire Léodile Béra, plus connue sous le nom d'André Léo, est une romancière et militante féministe. Dès 1860, elle fait partie de l'Association internationale des travailleurs (AIT). Elle milite aux côtés de Paule Minck et Louise Michel pour les droits des femmes, et notamment pour l'instruction laïque des jeunes filles.

Pendant la Commune, elle devient membre du Comité des citoyennes du 17 e arrondissement. Elle est aussi présidente de la Commission féminine de l'enseignement et exhorte les femmes à participer à la défense de la capitale. Elle réclame la séparation de l'Église et de l'État dans l'éducation et la santé et souhaite que les unions libres soient enfin reconnues.

Benoît Malon, l'ouvrier teinturier (1841-1893)

Originaire de la Loire, Benoît Malon a un goût pour les études qui doit le conduire à entrer au séminaire. Mais son destin l'attend plutôt à Paris, où il débarque en 1863. Il travaille alors en tant qu'ouvrier teinturier dans une usine de Puteaux. Rapidement, il devient membre de l'Association internationale des travailleurs (AIT) et défend les droits des ouvriers. Cela lui vaut plusieurs incarcérations sous l'empire de Napoléon III.

Après l'échec de la Commune, Malon s'exile en Suisse. Il forme alors une union libre avec André Léo (citée ci-dessus).

Gustave Courbet, le peintre indépendant (1819-1877)

Gustave Courbet est un peintre prolifique qui se caractérise par son indépendance d'esprit. Avec enthousiasme, l'artiste participe au fonctionnement de la Commune.

Il est élu dans le 6 e arrondissement, s'intéresse aux conditions d'habitation des Parisiens dont le logement a été détruit par les bombes prussiennes ou versaillaises et défend un exercice démocrate du pouvoir. On retiendra de lui son implication dans la destruction de la colonne Vendôme, héritée de Napoléon 1 er, qu'il sera ensuite condamné à faire reconstruire à ses frais.

Paule Minck, l'artistocrate révolutionnaire (1839-1901)

Paule Minck est une journaliste et fervente républicaine. Séparée de son mari, elle vient à Paris pour y travailler dans les années 1860. Elle suit les conférences de la féministe Maria Deraismes et prend part à la lutte pour les droits des travailleuses, puis cofonde la Société pour la revendication des droits civils des femmes.

Au côté de Louise Michel, elle fait partie du Comité de vigilance de Montmartre. Elle ouvre aussi une école professionnelle gratuite à l'église Saint-Pierre de Montmartre et anime des clubs révolutionnaires dans la capitale et dans le reste du pays.

Léo Frankel, l'orfèvre hongrois (1844-1896)

Léo Frankel est né à Budapest (Hongrie) en 1844. Rien ne semble le destiner à devenir le premier élu étranger de la Commune de Paris à l'âge de 27 ans. Avant d'arriver à Paris, Léo Frankel séjourne en Allemagne et en Autriche où il comprend que les travailleurs souffrent des mêmes maux, où qu'ils se trouvent.

Installé à Paris en tant qu'ouvrier-orfèvre, il est élu le 26 mars 1871 au Conseil de la Commune par le 13 e arrondissement. Membre de la commission du travail et de l'échange, il fait interdire le travail de nuit des boulangers.

Après avoir été blessé sur la barricade du Faubourg Saint-Antoine (11 e/12 e), il réussit à s'échapper en Suisse puis en Angleterre où il rejoint Karl Marx.

Louise Michel, l'institutrice anarchiste (1830-1905)

Louise Michel s'investit beaucoup durant la Commune. Elle anime un club de la Révolution dans le 18 e et n'hésite pas à gravir la butte Montmartre pour protéger les canons qui s'y trouvent, dans la nuit du 17 au 18 mars. Elle fait partie de l'aile la plus radicale de la Commune. Acculée, elle se rend en mai 1871 et exige, lors de son procès, d'être condamnée à mort, au même titre que les hommes. Elle est finalement déportée en Nouvelle-Calédonie entre 1873 et 1880 avant de rentrer en France. C'est lors de son séjour en Nouvelle-Calédonie qu'elle devient anarchiste et prend la défense du peuple kanak.

L'auteur de la trilogie L'Enfant, Le Bachelier et L'Insurgé s'est mobilisé dès 1848, avec toute la fougue de sa jeunesse, contre le Second Empire, le cléricalisme et la misère des travailleurs.

Il fonde avec Pierre Denis, un socialiste français, Le Cri du Peuple. Le journal se vend très bien durant toute la période de la Commune. Il lutte pour la liberté de la presse au moment où la Commune prend des tournures autoritaires. Jules Vallès est également élu au Conseil de la Commune par les électeurs du 15 e arrondissement.

Il échappe à la condamnation à mort en 1872 en s'exilant à Londres.

Anna Jaclard, la socialiste russe (1843-1887)

Anna Vassilievna Korvine-Kroukovskaïa est, comme son nom le laisse entendre, née à Saint-Pétersbourg. Elle aime écrire et publie deux histoires sous un pseudonyme masculin qui lui valent l'admiration de Dostoïevski.

Elle arrive à Paris en 1868 et trouve un travail dans une imprimerie. C'est à ce moment qu'elle rencontre Victor Jaclard, un étudiant en médecine socialiste qui devient son mari.

En 1871, elle fonde avec André Léo un journal intitulé La Sociale. Membre du Comité de vigilance de Montmartre, elle participe également à l'Union des femmes pour la défense de Paris en tant qu'ambulancière. Elle se lie d'amitié avec Louise Michel et Paule Minck.

Anna et Victor seront condamnés par contumace pour leur participation à la Commune. Exilés à Londres, ils reviennent en France en 1880, profitant de l'amnistie générale ouvrant le pas à une réconciliation nationale.

Charles Delescluze, le bourgeois jacobin (1809-1871)

Issu d'un milieu bourgeois, Charles Delescluze est pourtant de toutes les révolutions. Dès 1830, il participe à la révolution de Juillet et défend ses idéaux démocratiques. Dix-huit ans plus tard, lors de la révolution de février 1848, il proclame la République de Valenciennes.

Après plusieurs amendes et condamnations (dont un séjour en Guyane en tant que prisonnier politique), Delescluze se trouve à Paris au début des années 1870. Outré par l'armistice signé avec les Prussiens, il appelle à la lutte contre le Gouvernement de défense nationale.

En mars 1871, il est élu au Conseil de la Commune par les 11 e et 19 e arrondissements. Il est aussi membre de la commission des Relations extérieures avant d'être élu au Comité de salut public. Au lendemain de l'entrée des Versaillais dans Paris, Delescluze se trouve sur les barricades. C'est là qu'il trouve la mort le 25 mai 1871. Il sera ensuite enterré par les Versaillais dans une fosse commune du cimetière de Montmartre.

Sophie Poirier, la couturière républicaine (1830-1879)

Sophie Poirier est originaire de la Marne. Elle vient travailler à Paris en tant que couturière. Pendant le Siège, elle participe à la confection des uniformes pour les gardes chargés de protéger la ville.

Dès septembre 1870, elle dirige le Comité de vigilance de Montmartre où elle collabore avec Louise Michel et Anna Jaclard. Pendant la Commune, le travail vient à manquer. Elle devient alors ambulancière.

Lors de son procès, malgré un " passé exempt de tout reproche ", elle est condamnée pour " avoir fait preuve d'une grande exaltation ". Elle terminera sa vie en prison, où elle meurt à l'âge de 49 ans, en 1879.

Après la Commune, l'exil

Après l'épisode de la Commune, nombre de ses acteurs et de ses actrices s'exilent en Suisse, en Angleterre ou encore en Belgique pour échapper aux poursuites judiciaires et aux condamnations. C'est le cas de Gustave Courbet qui décède en Suisse en 1877 et de Paule Minck qui y séjourne avant de revenir en France. D'autres, comme Louise Michel, sont envoyés en Nouvelle-Calédonie pour y purger leur peine, avant de pouvoir rentrer en France après l'amnistie générale de 1879-1880.

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Les 150 ans de la Commune : les figures incontournables (3/5)

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Elle était couturière, il était ouvrier. Elle vivait de sa plume, il était peintre. L'un est bourgeois, l'autre est d'origine aristocrate. Malgré leurs différences, tous et toutes se retrouvent autour d'un idéal à construire ensemble. Rencontre avec ces figures incontournables de la Commune de Paris.

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“Colonisation, une histoire francaise : Conquerir a tout prix 1830-1914” - France Télévision 2021.

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“Colonisation, une histoire francaise : Conquerir a tout prix 1830-1914” - France Télévision 2021.

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“Colonisation, une histoire francaise : Conquerir a tout prix 1830-1914” - France Télévision 2021.

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