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El estigma es una condición, atributo, rasgo o comportamiento que hace que la persona portadora sea incluida en una categoría social hacia cuyos miembros se genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente inaceptables o inferiores.

Las personas estigmatizadas son enviadas al ostracismo, devaluadas, rechazadas y vilipendiadas. Experimentan discriminación, insultos, ataques e incluso asesinatos, y aquellos que se perciben a sí mismos como miembros de un grupo estigmatizado

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Condición o capacidad de ser otro o distinto. La alteridad hay que entenderla a partir de una división entre el “yo” y “otro”.

Estereotipo

El estereotipo es el conjunto de rasgos que pueden caracterizar a un grupo en “su aspecto físico, mental y en su comportamiento”. Para Perrot y Preiswerk el estereotipo se compone de dos elementos fundamentales: la simplificación y la generalización.

La Simplificación: la realidad es simplificada en la elección de “elementos específicos, omisiones conscientes y olvidos

La Generalización: la generalización, una misma categoría es definida según un grupo de conceptos sin reflexionar sobre las excepciones, “cuando se ha visto a uno, se han visto a todos”.

En relación a los niños bolivianos o hijos de bolivianos, el estereotipo está muy ligado a la relación rapidez vs. lentitud, la limpieza o el aseo personal, los condicionamientos ambientales, la forma de hablar, una deficiencia lingüística natural.

Otro estereotipo muy recurrente en estas escuelas es el relacionado a la pobreza. En efecto, el impacto que produjo el aumento de la pobreza urbana y su presencia en las escuelas repercute de manera contradictoria en los docentes y en las familias tradicionales del barrio. La pobreza muchas veces es concebida como una "cultura", como una forma de vida que se autoperpetúa y se reproduce de padres a hijos. Las familias son caracterizadas por su desintegración y desorganización. Por la falta de valores, por la violencia, etc.

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Uno de los problemas mas frecuentes de la educación intercultural es confundir diversidad con desigualdad “ya que la insistencia en la aceptación de la diversidad cultural”, lleva implícitamente casi siempre, una invitación a la aceptación de la desigualdad (social), como una manifestación más, como consecuencia natural de la diversidad cultural.

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La Relación Nosotros –
otros en espacios multiculturales 

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La Relación Nosotros –
otros en espacios multiculturales 

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La comprensión de las distintas formas que adoptan la construcción de prejuicios,  estereotipos y estigmas hacia los integrantes de diferentes grupos étnicos y de clase, teniendo en cuenta el tipo de relaciones que se establecen con la alteridad -“nosotros-otros”- y cuáles son las posibles consecuencias que estas representaciones y prácticas tienen en la vida de los niños, que en pleno proceso de escolarización, son objeto y portadores involuntarios de las marcas estigmatizantes.

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Analizar el video y a partir de las experiencias, reflexiones y diálogos entre compañeros, se elabore un ideas para desactivar los procesos discriminatorios

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Discriminación en Argentina [parte 2 de 2] (c/María Laura Santillán, canal TN)

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discriminación a judíos #"judíos en Argentina" #discapacidad en Argentina #africanos en Argentina #"hermanos latinoamericanos" #inmigrantes en Argentina #inmigrantes los nuevos argentinos #bajamos de los barcos #argentinos que descienden de los barcos #afrodescendientes #pueblos originarios #Sarmiento #"Todos somos iguales" #leyes y educación para la no-discriminación #"white genocide in Argentina" #asimilación forzada a los argentinos #Sarmiento Racista #Alberdi y la inmigracion #blancos racistas discriminadores segun los judios #gauchos #inmigrantes latinoamericanos #peruanos #bolivianos #paraguayos #colombianos #chilenos

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Multiculturalismo Critico y de Resistencia:

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Multiculturalismo Critico y de Resistencia:

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Este linea contiene una "Agenda Política de transformación" y para cumplir con esta agenda es necesario pensar a la cultura como conflictiva y la Diferencia/Diversidad como producto de la historia, el poder y la ideologia, se enfrenta a la cultura comun ya que esta encubre la dominacion y la asimetria de las realaciones sociales bajo la idea de negociacion entre grupos de culturas diferentes.-

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Se separa del conservador proponiendo una igualdad cognitiva, intelectual y racional entre los diferentes grupos Etnicos, supone que las "Limitaciones Culturales" pueden ser corregidas a travez de la educación, para que todos puedan competir en igual condicion y libertad de mercado, a esta linea McLaren la denomina "Humanismo Etnocentrico".
En realidad esta postura enmascara las desigualdades y encubre el lugar de privilegio que ocupa la cultura Dominante.-

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Analizar el video y a partir de las experiencias, reflexiones y diálogos entre compañeros, se elabore un concepto para las preguntas formuladas al inicio de la clase

Somos iguales ?

Por que?

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Plantea una igualdad entre  las diferentes culturas y la construcción de una cultura común, pero parte de la base de que hay grupos mejor preparados que otros en lo cultural y cognitivo, afirma que hay comunidades de "Origenes Culturales Limitados" frente a otras mas "Racionales" (representada por la culltura Blanca)
Oculta que lo blanco es una forma de etnia construyendo como etnico toda forma cultural diferente  a la Cultura dominante .- (McLaren)
El Multiculturalismo Conservador se ocupa de la alteridad (Condición o capacidad de ser otro o distinto) pero describiendola desde la cultura blanca que no se ocupa a si misma silenciando el lugar de la lucha por la diferencia (Giroux H)

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En los últimos años un concepto se ha transformado formado en la 'Vedette' de las discusiones entorno a la diversidad/diferencia, el multiculturalismo surge en los ambitos intelectuales para dar cuenta una realidad (en absoluto nueva) que implica el reconocimiento de que en un mismo territorio pueden existir diferentes Culturas

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Video creado para su exposición por un grupo de alumnos de 2º curso en el Grado de Maestro en Educación Primaria. El vídeo consta de imágenes sobre la multiculturalidad, video presentado a los alumnos tras finalizar una clase-exposición adecuada a niños de primaria.

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TRABAJO FINAL DE LA ASIGNATURA : PROBLEMATICA EDUCATIVA 

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TRABAJO FINAL DE LA ASIGNATURA : PROBLEMATICA EDUCATIVA 

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ABORDAJE DIDACTICO: DIVERSIDAD CULTURAL
Integrantes:
Mariela Serrano
Horacio Villena

Destinatarios: Alumnos del 1er año de Informática, instituto terciario en el barrio alto comedero, ubicado en una zona periférica de la ciudad.  25 alumnos entre 18 y 30 años de edad, de clase media-baja.

Objetivos:

·         Sensibilizar a los participantes para que perciban los valores de la interculturalidad.

·         Promover una actitud de respeto, valoración y acogida de las personas inmigrantes y de sus aportaciones culturales.