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Libro digital vs Libro en papel (vídeo) y otros:

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Libro digital vs Libro en papel (vídeo) y otros:

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-Biblioteca, el refugio
-Cartas de amor
-Escritores y escritoras enamorados
-Novelas de amor no correspondido

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Recomendaciones hechas en La Otra Aventura, programa del martes 14 de octubre del 2014: "Libro electrónico": Más allá del presente - Una historia de la lectura, de Alberto Manguel (Norma) - Lectura sobre la lectura, de Alberto Manguel (Océano) - El futuro del libro. ¿Esto matará eso?

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La mujer fatal es de una especie de "devoradora de hombres", al mismo tiempo fascinante y terrible. Aunque hay figuras de ese estilo desde la antigüedad griega, en realidad el mito toma forma a finales del siglo XIX.

La aparición de la "mujer fatal" coincide con el surgimiento de los primeros movimientos de emancipación femenina. Y, actualmente, se ha convertido en un prototipo publicitario. Lo que caracteriza a esta figura es una forma de belleza que resulta enigmática y amenazante, pero definitivamente atrayente.

Más que seducir, hipnotiza. Logra que los hombres se rindan a sus pies, pero su propósito final es destruirlos. Corresponde con lo que en psicoanálisis se aborda como una estructura histérica.

"En lo que a mí respecta, el amor significa lucha, grandes mentiras y un par de bofetadas en la cara."

La mujer fatal y los estereotipos misóginos

Antes de la aparición del romanticismo (y del movimiento de liberación femenina) la mujer apenas si tenía alguna representación en la cultura. Había tres estereotipos básicos: la esposa y madre, la mística y la bruja y/o prostituta.

Con los movimientos de emancipación femenina, la mujer comenzó a verse como una amenaza. No solamente empezaban a conquistar voz y voto en muchos ámbitos sociales, sino que también se revelaban como portadoras de una nueva actitud.

Es así como "la mujer fatal" apareció inicialmente en la literatura. Muchas novelas de la época recogieron esa nueva faceta femenina que, sobretodo, entrañaba un peligro. En los argumentos literarios, los hombres terminaban siendo sus víctimas.

Hacia la década del 40, en el siglo XX, la "femme fatale" tomó el cine. Fue el tiempo de las grandes divas, a quienes se les definió como "vampiresas".

El hecho de comparar a estas bellas mujeres con los vampiros es una clara muestra de que eran percibidas como las portadoras de algo monstruoso. De esa posibilidad para "chupar" la vida de los hombres y conducirlos a su destrucción.

En esa época, la mujer fatal no era solo una figura, sino que también tenía todo un conjunto de rasgos psicológicos. La mujer fatal era una dama imperturbable, calculadora y básicamente insensible.

Su gran fortaleza residía en el hecho de que era capaz de enamorar a los hombres, sin enamorarse ella. Sus intereses eran más prácticos: poder, dinero. La "mujer fatal" era básicamente la versión femenina del clásico "Don Juan".

De la mujer fatal a la "Top Model"

Durante la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI, el cine, la publicidad e incluso parte de la literatura, le dieron un giro a la "femme fatal" típica. En realidad, se transformó el mito en un cliché. La mujer "terriblemente atractiva" es ahora encarnada por la figura de la "Top Model". La mayoría de las imágenes publicitarias incluyen esa faceta femenina: la mujer perversa y malvada, pero tentadora e irresistible.

La imagen femenina aparece también cada vez más masculinizada. Se ha postulado como prototipo de lo atractivo esa mujer que combate: una especie de amazona contemporánea que comparte íntegramente los valores del guerrero.

Es una mujer hipersexualizada, resuelta y desafiante. Parece como si todo el tiempo estuviera tras la conquista de algo relevante en el mundo masculino. La femme fatale de hoy es gran ejecutiva, conspiradora, política, militar, atleta...

La mujer fatal compite de tú a tú con los hombres, pero, al mejor estilo del clásico 007, utiliza su atractivo físico y su capacidad de seducción para salirse con la suya en los trances difíciles.

Una imagen particular

Ya no tiene una "belleza misteriosa", como la de las mujeres fatales de antaño. Ahora el estereotipo es mucho más rígido: cuerpo perfectamente tonificado, rasgos europeos (sin importar el color de piel), labios prominentes, etc.

La mujer fatal contemporánea no solo quiere ser un objeto de deseo para los hombres, sino que también se propone servir de ideal para las demás mujeres.

Por eso, la mujer fatal se muestra dominante, con una personalidad arrolladora, independiente y, por supuesto, hermosa aunque lleve un año malviviendo en alguna selva espesa. Es también rebelde y exhibe las últimas tendencias de la moda, en todo caso.

Sin embargo, la mujer fatal hoy tiene el mismo problema de muchos de los hombres de todos los tiempos: el mandato de mostrarse invulnerable, perdiendo así la posibilidad de experimentar las mieles de la ternura en toda su plenitud.

Imagen cortesía de Antonio Marín Segovia

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El mito de la mujer fatal - La Mente es Maravillosa

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La mujer fatal es de una especie de "devoradora de hombres", al mismo tiempo fascinante y terrible. Aunque hay figuras de ese estilo desde la antigüedad griega, en realidad el mito toma forma a finales del siglo XIX. La aparición de la "mujer fatal" coincide con el surgimiento de los primeros movimientos de emancipación femenina.

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Es sexual, ambiciosa, femenina hasta el extremo o ambiguamente viril, ávida de dinero y poder en ocasiones, ansiosa por disfrutar de su cuerpo, libre hasta la amoralidad casi siempre. La mujer fatal cautiva a hombres y mujeres porque lleva la perdición -la del hombre o la suya propia- en el carácter, porque rompe los tabúes e infunde un temor que acaba seduciendo a los hombres y fascinando a las mujeres.

Éste es uno de los retratos posibles que la escritora Marta Sanz traza de la 'femme fatale', el icono de seducción femenino que la autora aborda en 'Libro de la mujer fatal' (451) a través de textos literarios que han construido el mito a lo largo de la Historia.

"Me preguntaba cómo mujeres como yo pueden resultar fascinadas por una mujer fatal y me daba cuenta de que cuando somos niñas, vamos configurando un canon de belleza femenina que tiene menos que ver con nuestras percepciones que con la visión de los hombres", señala la escritora, finalista del premio Nadal 2006.

La explicación está muy relacionada con eso de que la historia la cuentan quienes tienen el poder: "Es fruto de una mirada cultural fundamentalmente masculina. En la mujer fatal, los hombres reflejan sus miedos frente a lo femenino, que a ellos les resultan fascinantes y misteriosos, una visión que nosotras asumimos pacíficamente", prosigue.

La mujer fatal no tiene por qué tener una belleza perfecta o una maldad genética. "Pueden no ser responsables de su maldad, causada por la presión social, porque viven en un mundo claustrofóbico", cuenta la autora, "algunas ni siquiera pretenden hacer daño".

Su erotismo puede venir de su hiperfeminindad o de su ambigua virilidad. Y para destrozar vidas, es tan buen arma un carácter ambicioso y fuerte como una fragilidad límite.

Entre la Eva bíblica y la Carmen instintiva y salvaje

Pero todas las mujeres fatales, desde la exuberante Salomé hasta las protagonistas más seductoras del cine negro estadounidense tienen en común "reberlarse contra lo establecido y pretender reivindicarse a sí mismas, pase lo que pase", cuenta la Sanz.

A partir de ahí, la gama es variada. El libro recoge en dieciséis extractos literarios que dibujan diferentes rasgos de las féminas fatales a través de iconos como la Eva bíblica, la salvaje e instintiva Carmen de Mérimée o la voluptuosa esposa de un anciano y amante del whisky que protagoniza 'Adiós, muñeca' de Raymond Chandler.

"He querido plasmar tanto las mujeres fatales totalmente tópicas, como la de Chandler, como otras que seguramente no han estado nunca totalmente dentro del arquetipo, pero que a mí me parecen fatalísimas", afirma la autora.

Otros personajes que rescata no serían considerados hoy 'femmes fatales'. Como la ilustrada marquesa de Mertueil, de Pierre Choderlos de Laclos, cuyo mayor peligro era su instrucción: "Si una mujer sabía demasiado, era sospechosa",afirma la autora.

"Rasgos que en un hombre se valoran positivamente, como la curiosidad, las ganas de poder, o el ingenio, en literatura son el estigma de la mujer fatal. Eva lleva a Adán a la perdición porque tiene curiosidad", denuncia Sanz.

Algunos aspectos de este icono podrían incluso tener hoy sentido, y deberían reivindicarse, como la lucha por el saber y por readueñarse de su propio cuerpo, defiende la autora. Otros, como la utilización de su sexualidad para conseguir determinados fines, claramente, no.

Sin embargo, el icono masculino de mujer fatal sigue fascinando y las mujeres han aportado pocos matices, cree la autora. "Hemos avanzado mucho, pero la igualdad de los géneros no es un logro todavía conseguido".

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Es sexual, ambiciosa, femenina hasta el extremo o ambiguamente viril, ávida de dinero y poder en ocasiones, ansiosa por disfrutar de su cuerpo, libre hasta la amoralidad casi siempre. La mujer fatal cautiva a hombres y mujeres porque lleva la perdición -la del hombre o la suya propia- en el carácter, porque rompe los tabúes e infunde un temor que acaba seduciendo a los hombres y fascinando a las mujeres.