# data[].attributes.body
Realizacja sakramentu małżeństwa polega na życiu z Jezusem Chrystusem, którego małżonkowie rozpoznają nieustannie obecnego w ich więzi małżeńskiej. W niewidzialny sposób jest w ich relacji, na którą składają się wartości jakimi żyją i wzajemnie sobie przekazują; wola bycia ze sobą utrzymująca wspólne życie; uczucia, które przepływają między nimi; przywiązanie do siebie, który się wytwarza wraz ze wspólnym życiem; a także impulsy ciała i instynktu, które rodzą się jako reakcja na bliskość fizyczną.  Jeżeli sakrament małżeństwa definujemy, zgodnie z nauką Kościoła, jako sakrament więzi, w której jest obecny i działa sam Jezus Chrystus, to widzimy jasno, że ta więź jest i równocześnie duchowa i cielesna. Ważnym elementem tej więzi, prawdziwie ludzkiej, jest życie seksualne. Małżonkowie współżyjąc ze sobą  budują więź a tym samym realizują sakrament małżeństwa.  Współżycie seksualne jest w ten sposób wpisane w małżeńską drogę do świętości

# data[].attributes.headline
Ciała mężczyzny i kobiety tworzą znak obecności i działania Boga 

# data[].attributes.subject
Ciała mężczyzny i kobiety tworzą znak obecności i działania Boga 

# data[].attributes.body
Więź jaką małżonkowie mają ze sobą ujawnia się poprzez ich męskie i kobiece ciała. W sakramencie małżeństwa cielesność mężczyzny i kobiety zostaje podniesiona do rangi znaku sakramentalnego tzn, że gdy małżonkowie są ze sobą cieleśnie - gdy się widzą, słyszą, dotykają - ich cielesne bycie ze sobą wskazuje na obecność Boga w ich więzi. Jako realna wspólnota są znakiem Bożej obecności i Bożego działania na ziemi. W małżeństwie katolickim cielesność ludzka ma udział w przychodzeniu Boga do małżonków. Ma udział w tajemnicy wcielenia Chrystusa, który  wciela się w ich ciała, aby nadal być w swoim Kościele.

# data[].attributes.headline
Piewsze zadanie moralne w czasie aktu seksualnego - budować więź

# data[].attributes.subject
Piewsze zadanie moralne w czasie aktu seksualnego - budować więź

# data[].attributes.body
Jeżeli Jezus Chrytus jest we więzi małżeńskiej, to najważniejszym zadaniem moralnym małżonków jest troska o więź małżeńśką.  Więź jak muzyka składa się z wielu dzwięków, ktore razem skomponowane tworzą utwór. Małżonkowie mają dbać o zaufanie, wierność, bezpieczeństwo, akceptację, przebaczenie, szacunek, czułość, intymność, przyjemność, zabawę, ars amandii...Wszystsko co  buduje więź między nimi. Słowo, czułość, przytulenie, pieszczota tworzą pomost między duchowością a zmysłowością umożliwiając bardziej całościowe, a więc duchowo-cielesne przeżycie, nadając aktowi seksualnemu wymiaru relacji i spotkania się osób Jeżeli temu doświadczeniu towarzyszy poczucie bezpieczeństwa związane ze świadomością, że małżonkowie są sobie wierni, chcą żyć ze sobą całe życie, to ta świadomość ma wpływ na intymną relację, na zaufanie i wzajemną troskę. Jeżeli szacunek łączy się z poczuciem czystego sumienia wzrasta poczucie jedności małżeńskiej.

# data[].attributes.headline
Drugie zadanie moralne - poznawać swoją cielesność 

# data[].attributes.subject
Drugie zadanie moralne - poznawać swoją cielesność 

# data[].attributes.body
Jeżeli ciała mężczyzny i kobiety uczestniczą w tajemnicy wcielenia, to znaczy, że przez nie  działa Chrystus, ustanawia w małżeństwie swoją sakramentalną obecność. Skoro przez cielesność małżonków pzychodzi do nich Bóg, to ciało ludzkie trzeba poznać. I to jest drugie podstawowe zadanie moralne małżonków. Poznać ciało, to nauczyć się dynamiki rozbudzania się, innej u mężczyzny a innej u kobiety; poznać miejsca erogenne, a także poznać cykl płodności pary małżeńskiej, który rozpoznajemy za pomocą metod naturalnego planowania rodziny. Mężczyzna i kobieta, aby razem przeżywać możliwie największą satysfakcję seksualną, muszą koniecznie poznać swoje strefy erogenne, czyli miejsca na ciele najbardziej wrażliwe na odczucia erotyczne. Szczególnie mężczyzna musi znać ciało swojej żony.

Cykl płodności kobiety, czas owulacji i miesiączki, stanowią cechę konstytutywną kobiety, są wyrazem kobiecości. Tak samo stała płodność męska jest cechą konstytutywną męskości. Jako taka płodność nie może być naruszona. Szacunek dla ciała, które objawia Boga wyraża się w szacunku dla  dynamiki rozbudzenia i rytmu płodności wpisanych w ludzkie ciało przez samego Stwórcę

# data[].attributes.headline
przestrzeń stworzona przez ciała męża i żony 

# data[].attributes.subject
przestrzeń stworzona przez ciała męża i żony 

# data[].attributes.body
Mężczyna i kobieta będąc nago ze sobą tworzą naturalną przestrzeń, stworzoną przez Boga, umożliwiającą im tworzenie relacji opartej na dawaniu siebie i przyjmowaniu drugiej osoby.
Obdarzając się wzajemnie miłością, w tym szczególnie przyjemnością nie powinno się wychodzić poza przestrzeń stworzoną własną męskością i kobiecością. Oznacza to w praktyce nie rozbudzanie się za pomocą ciał obcych - za pomocą obcych ludzi (np. pornografia), a także za pomocą rzeczy (także obcych ciał) wzmacniających podniecenie (wibratorów, kulek dopochwowych, pierścieni wydłużających erekcję, środków chemicznych). Kultura wypracowała formy takiego uatrakcyjniania współżycia, które troszczą się o piękno ludzkiego ciała pomagając budować więź małżeńską. Jako przykład można podać używanie ładnej bielizny, perfum, olejków do masażu erotycznego. Jako wyraz miłości wspomagają dynamikę wzajemnego się obdarzania miłością i przyjmowania miłości drugiej osoby.

# data[].attributes.body
Początek celebracji małżeńskiego spotkania obejmuje znaki czułości, pocałunki, masaż, pieszczoty seksualne. Bezpośrednim celem tego zachowania nie jest doprowadzenie do szybkiego pobudzenia, ale wytworzenie atmosfery bliskości, zaufania, emocjonalnego ciepła, która sprzyja pokonaniu wstydu, lęku i niepewności, a także przeżycia emocjonalnej bliskości. Pocałunki złożone na ciele kochanej osoby oznaczają szacunek, cześć, adorację, także komunię, są znakiem pokoju. Pieszczota jest swoistą celebracją kochanej osoby. Jest zwiastunem pokoju i miłości, który delikatnie dotyka ciała kochanej osoby. przekazaniem miłości poprzez dotyk jej ciała. Wyraża czułość, która objawia drugiej osobie złożoną w sercu intencję spotkania.

# data[].attributes.body
Obecność przyjemności seksualnej towarzyszy spotkaniu kochających się małżonków. Bóg, który wymyślił przyjemność seksualną, w pełni akceptuje to ludzkie odczucie, pozwala nim się cieszyć w akcie małżeńskim. „Sam Stwórca sprawił (…) że małżonkowie we wspólnym, całkowitym oddaniu się fizycznym doznają przyjemności i szczęścia cielesnego i duchowego. Gdy więc małżonkowie szukają i używają tej przyjemności, nie czynią niczego złego, korzystają tylko z tego, czego udzielił im Stwórca”[1].

[1] Pius XII, Przemówienie: Kwestia moralna życia małżeńskiego 29 X 1951; AAS (43) 1951, s. 835-854; por KKK nr 2362.

# data[].attributes.body
Podczas aktu seksualnego wspólnym zadaniem męża i żony jest podtrzymywać rosnące napięcie erotyczne. Każda osoba robi to w inny sposób, zależnie od roli, jaką wyznaczyła jej natura, jej indywidualne uwarunkowania biologiczne i psychologiczne. Równocześnie uczestniczy w temperamencie i stylu drugiego. To doświadczenie można opisać jako rodzaj tańca. W nim małżonkowie szukają takich form wyrażania swojej miłości, które pomagają w zacieśnianiu więzi małżeńskiej: są dla nich najbardziej odpowiednie, wygodne, oferują największe bogactwo doznań seksualnych, są w pełni dostrojone do oczekiwań obu partnerów.

# data[].attributes.body
Poszukiwania najbardziej satysfakcjonującego dla obu stron stosunku seksualnego należy traktować jako konieczną drogę zdobywania wspólnego doświadczenia w sztuce miłosnej. Bóg pozwala szukać przyjemności i ciesząc się nią. To on sam tak stworzył człowieka, aby współżyciu towarzyszyła narastająca przyjemność seksualna aż do przeżycia orgazmu. Małżonkowie powinni troszczyć się o orgazm jako dar od Pana Boga widząc, że dopełnia on w ciele duchowe spotkanie dwojga ludzi.

# data[].attributes.body
Gdy małżonkowie  pieszczą się z zamiarem odbycia pełnego aktu seksualnego (wytrysk nasienia ma miejsce w pochwie kobiety), to wszystkie pieszczoty, dzięki którym małżonkowie się wzajemnie rozbudzają są moralnie dozwolone.   W czasie współżycia seksualnego małżonkowie mogą okazywać sobie miłość w każdy sposób, mogą obdarzać się nawet najbardziej wyszukiwanymi pieszczotami.
Zasada jest prosta - całe ciało jest do pieszczenia i rozbudzania.  Całe ciało może być całowane, pieszczone, dotykane. Można więc także oralnie pieścić  penisa i łechtaczkę.
Im bardziej intymne pieszczoty małżonkowie podejmują, tym bardziej potrzebne jest uwzględnienie odczuć drugiej strony, obopólna zgoda. Wrażliwości estetycznej nie nalezy mylić z wrażliwością moralną.
Jeżeli mówimy, że całe ciało jest do pieszczenia, to oznacza to, że nie ma nic złego moralnie w pieszczotach analnych. Wokół odbytu znajdują się miejsca erogenne, które wywołują podniecenie. Wszystkie miejsca erogenne są po to, aby móc dzięki nim rozbudzać kochaną osobę.

# data[].attributes.body
ciała małżonków stanowią znak przychodzenia Boga. Tam gdzie małżonkowie są razem, tam też jest Bóg z nimi. Ważne jest aby się kochali ze sobą, natomiast nie ma żadnego znaczenia czy będą się kochać w łóżku czy na podłodze, na blacie w kuchni czy pod prysznicem, w lesie czy na łące. Tak samo nie jest ważne z duchowego i moralnego punktu widzenia jak ułożą swoje ciała. Pozycje seksualne podpowiadają im jak można się kochać a małżonkwoie katoliccy powinni z tej wiedzy korzystać.

# data[].attributes.body
Podczas pieszczot małżonkowie wzajemnie się rozbudzają pragnąć doświadczyć przyjemności „aż oboje, kolejno lub równocześnie, dochodzą do ekscytującego momentu, w którym zatracają się w sobie, gdy ich ciała splatają się. (...) Odkrywają, że zostali wezwani z głębi samotności, aby dać się wypełnić drugą osobą i stać się całością. (...) Odkrywają, że ich cielesne istnienie zostało wezwane do spotkania przez drugą osobę, o którą się troszczą".

# data[].attributes.body
Trwanie w miłosnym zespoleniu ma największe znaczenie dla odświeżenia i pogłębienia więzi małżeńskiej. W ciele kobiety mężczyzna znajduje jakby dom - zagłębia się w miejsce ciepłe i przytulne. Kobieta, przyjmując mężczyznę, otulając go tak jak tylko ona to potrafi zrobić, czuje się wypełniona. Mężczyzna doświadcza w swoich ramionach kobiecości, kobieta doświadcza męskości.

# data[].attributes.body
Miłość pomiędzy małżonkami, która wyraża się w akcie płciowym, powoduje, że cielesność człowieka zostaje wyniesiona w kierunku nieba. Ekstazę związaną z radością współżycia seksualnego można porównać do szczęścia życia wiecznego. Dlatego akt małżeński kochających się małżonków pozwala im uzmysłowić, na czym polega słodycz spotkania z Bogiem.

# data[].attributes.headline
moment zjednoczenia z męskiej i kobiecej perspektywy 

# data[].attributes.subject
moment zjednoczenia z męskiej i kobiecej perspektywy 

# data[].attributes.body
Na akt seksualny trzeba patrzeć z dwóch perspektyw - mężczyzny i kobiety. Mężczyzna duchowo oddaje się żonie całym sobą „aż do końca”, zgodnie z procesami fizjologicznymi jakie zachodzą w męskim ciele.

# data[].attributes.headline
zjednocznie i orgazm - dwa szczyty aktu seksualnego

# data[].attributes.subject
zjednocznie i orgazm - dwa szczyty aktu seksualnego

# data[].attributes.body
Konsumpcyjna kultura lansuje orgazm jako szczyt aktu seksualnego. Patrząc na akt seksualny tylko pod kątem przyjemności, uważa orgazm za najważniejszy moment współżycia seksualnego. Taki pogląd jest błędny. Najważniejszym i szczytowym momentem jest moment penetracji w pochwie kobiety. To jest moment zjednoczenia – stania się „jednym ciałem” nie tylko w sensie największej bliskości fizycznej, ale także zjednoczenia psychicznego i duchowego. Ważne jest, aby małżonkowie mieli świadomość wagi tej chwili i chcieli trwać jak najdłużej we wzajemnym zespoleniu.
Moment wniknięcia członka do pochwy rodzi poczucie bycia razem, radość ze spotkania, ma największe znaczenie dla odświeżenia i pogłębienia więzi małżeńskiej. Sakrament małżeństwa pomaga odkryć to, co jest najważniejsze. Celem współżycia seksualnego nie jest sama przyjemność, ale coś znacznie trwalszego – zbudowanie więzi, przeżycie jedności w intymnym spotkaniu się kochających się osób.

# data[].attributes.headline
trzy mozliwości  przeżywania orgazmu u kobiet 

# data[].attributes.subject
trzy mozliwości  przeżywania orgazmu u kobiet 

# data[].attributes.body
U mężczyzny akt seksualny kończy się wytryskiem i orgazmem wpisanym w  moment  penetracji.  U kobiety orgazm nie musi pojawić się w czasie męskiej penetracji. W tym momencie przyjmuje mężczyznę  w swoim ciele, natomiast moment orgazmu może przeżyć w trzch modelach: - w czasie gry wstępnej jeszcze przed penetracją,
- w czasie penetracji
-  już po penetracji
Zależnie od indywidualnych predyspozycji danej pary małżonkowie wybierają sposób osiągnięcia orgazmu przez kobietę w czasie aktu seksualnego.
Są kobiety, które bardzo lubią być pierwsze doprowadzone do orgazmu. Utrzymujące się ich rozbudzenie pozwala mężowi współżyć według swoich możliwości. Są jednak kobiety, które gdy przeżyją orgazm nie chcą być dłużej pieszczone a samo współżycie staje się nawet bolesne. Nie odnajdują się w tym modelu. Wiele par wybiera drugi model - w podobnym tempie osiągają orgazm. Są jednak pary, u których różnica czasu rozbudzenia jest na tyle duża, że wspólne zgranie orgazmu jest zadaniem trudnym i męczącym psychicznie. Mogą wybrać jeszcze trzeci model. W tym modelu miłość męża do żony obliguje go, aby po swoim własnym zaspokojeniu pieścił jej wargi sromowe i łechtaczkę do czasu, aż osiągnie orgazm.

# data[].attributes.headline
dobry akt seksualny ma wpływ na codzienne życie

# data[].attributes.subject
dobry akt seksualny ma wpływ na codzienne życie

# data[].attributes.body
Miłość, którą małżonkowie okazali sobie w czasie aktu seksualnego, ma wpływ na ich codzienne życie. Po dobrym, pełnym miłości pożyciu seksualnym świat wydaje się im bardziej kolorowy, lepszy. W domu poprawia się atmosfera. Mężowie łagodnieją, żony stają się bardziej wyrozumiałe i pogodne. Mężczyźni obserwują u siebie przypływ energii życiowej, większy zapał do pracy, gotowość podjęcia trudnych zadań do tej pory odkładanych. Kobiety, które czują się kochane, cały czas trwają myślą i sercem przy mężu, z większą pasją angażują się w życie rodzinne i łatwiej rozwiązują codzienne problemy.

# data[].attributes.body
Od strony fizjologicznej akt seksualny rozładowuje napięcie seksualne, uspokaja zmysły. Od strony psychicznej  daje  błogostan - zadowolenie, wyciszenie, przeżycie intymności… Na poziomie duchowym małzonkowie otrzymują dary duchowe, które są wymienione w liście do Galatów (5, 22-23) – miłości, radości, pokoju, cierpliwości, dobroci, życzliwości, wierności, łagodności, opanowania. Na mocy sakramentu małżeństwa akt seksualny staje się gestem Chrystusa, przez który „Duch Święty pomnaża swoją obecność w sercach małżonków, pdnawia ich więź małżeńską.  Głęboki pokój serca i poczucie jedności ze współmałżonkiem znane są tylko małżonkom chrześcijanom.  Jestto ten sam pokój i poczucie zjednoczenia z Bogiem i współmałzonkiem, który ludzi otrzymują w spotkaniu z Chrystusem na modlitwie, w sakramencie pojednania czy Eucharystii. Pokój i jednośćpo stosunku seksualnym są znakami  przyjścia Chrystusa, w sakramencie małżeństwa.