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Le chapitre 10 élabore le préjugé à la discrimination (dont la transformation de l’un à l’autre). Les auteurs commencent par expliquer les différents types de discrimination – la discrimination flagrante, la discrimination subtile et la discrimination masquée. La discrimination flagrante consiste dans le traitement qui est intentionnellement discriminatoire et malfaisant, souvent fait ouvertement et est facilement identifié (par exemple, le meurtre d’une personne qui s’identifie comme homosexuelle). La discrimination subtile est ainsi le traitement discriminatoire qui est souvent moins visible et n’est pas aussi facile à identifier que la discrimination flagrante, cependant elle est quand même facile à voir (par exemple, ignorer le succès d’une personne de groupe minoritaire). La discrimination masquée est le traitement inégal qui s’assure l’échec d’une personne qui fait partie d’un groupe minoritaire (par exemple, inhiber une promotion d’une personne de race noire).

Comme il y a différents types de discriminations, il y a aussi différents niveaux – la discrimination interpersonnelle, la discrimination institutionnelle, la discrimination organisationnelle et la discrimination culturelle. Ces niveaux de discrimination seront précisés lors de la prochaine partie de ce travail. De plus, les auteurs abordent l’idée qu’une personne va contrôler leur préjugé pour éviter le conflit puis pour ne pas agir en fonction de leurs préjugés. Cette motivation est basée surtout sur les normes sociales. Notamment, il y a parfois un manque de ce contrôle, où l’individu en question n’aura pas la capacité ni les ressources à contrôler ses réponses, et d’abord, agira avec préjugé. Ce comportement est appelé le préjugé régressif. Selon la recherche produite par Devine et collègue, les personnes ayant peut de préjugé, mais qui agissent avec préjugé (manque de contrôle) ressentent le plus de culpabilité comparativement aux personnes ayant plusieurs préjugés.

Finalement, les crimes de haine sont aussi abordés dans ce chapitre. Ils sont catégorisés comme un acte criminel pour la seule raison que la victime fait partie d’un groupe minoritaire. Il y a plusieurs raisons qu’une personne va commettre un crime de haine, cependant il y a sept motivations principales – la recherche de sensation, la défense de territoire, motivation par représailles, motivation par la mission, la dynamique de pairs, la normalisation de tels actes et finalement les facteurs inhibiteurs, ou plutôt le manque de tels facteurs.

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Les différents niveaux de discrimination 

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Les différents niveaux de discrimination 

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Notamment, il y a différents niveaux de discrimination, voire la discrimination interpersonnelle, la discrimination institutionnelle, la discrimination organisationnelle et la discrimination culturelle.

En premier lieu, la discrimination interpersonnelle est définie comme étant le type de discrimination faite entre personnes. Ainsi, ces actes discriminatoires peuvent être difficile à identifier, et d’abord passif (par exemple, une personne blanche qui croisera la rue pour éviter de marcher sur le même côté qu’un homme noir), ou même des comportements hostiles et des crimes de haines. Ainsi, à l’égard de la discrimination interpersonnelle, il y est important d’aborder la relation qui existe entre le préjugé et la discrimination. Plus précisément, il y a trois facteurs jouer sur la relation entre ces deux – les stéréotypes personnels (dont les stéréotypes sociaux cependant avec une différence souvent personnelle), la correspondance attitude-comportement (la façon dont les comportements et les attitudes ont une relation entre elle) et le support social (la perception qu’une croyance est partagée par une majorité et, de là, influence le comportement).

En deuxième lieu, il existe la discrimination institutionnelle. La discrimination est définie comme étant le moment où les normes ainsi que les pratiques associés à un tel groupe social qui ont des conséquences envers un groupe différent, souvent un groupe minoritaire. Par exemple, institutions religieuses comme l’église catholique qui est connue pour avoir précédemment plusieurs préjugés contre les personnes homosexuelles ou le système judiciaire qui va incarcérer un homme noir pour le même crime qu’un homme blanc a commis, mais n’a pas été condamné.

En troisième lieu, la discrimination organisationnelle est très similaire à la discrimination institutionnelle, cependant elle est dans les grandes entreprises ou les agences gouvernementales. En autres mots, la discrimination organisationnelle implique les règlements et les politiques qui sont institués dans les grandes organisations qui auront des effets malfaisants sur certains groupes, surtout les groupes minoritaires. Il y a d’abord une inégalité qui peut être observée parmi les individus qui sont embauchés, les individus qui obtiennent des promotions ainsi que l’évaluation des performances de certains individus. Souvent, les personnes de groupes minoritaires (par exemple, les personnes de race noire) auront moins de promotions, seront moins embauchées et auront des évaluations plus négatives pour la même qualité de travail qu’une personne blanche ferait.

En dernier lieu est la discrimination culturelle. La discrimination culturelle est incluse depuis longtemps dans les médias, l’art, les croyances, etc. En autres mots, c’est la discrimination qui est intégrée dans notre culture. Il est souvent très difficile d’éradiquer ce niveau de discrimination vu qu’il est tellement intégré dans notre vie quotidienne. Prends pour exemple le standard de beauté américaine. Il y a un standard de beauté qui est intégré dans notre société qui est très européenne et qui exclut la majorité de personnes de couleur. À l’Amérique du Nord, il est aussi très normal de voir peu de personnes de couleur et seulement avoir la représentation d’individu blanche à la télévision. Ceci est des exemples de discrimination culturelle.

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Dans le Ted Talk par Ivan Coyote discute de la nécessité de salles de bains inclusive (non exclusive au genre/sexe). Ivan a mentionné plusieurs moments à travers le documentaire qui représente plusieurs niveaux de discrimination. Premièrement, Ivan mentionne la difficulté pour toute personne qui n’identifie pas physiquement avec le binaire du genre (homme et femme), et élabore sur la difficulté qui existe comme étant une personne qui ne fait pas ni dans la catégorie de femme ni dans la catégorie d’homme (et est non plus accepté dans aucune de ses catégories). Ivan dit que même d’un jeune âge, il y a la discrimination qui est intégrée par rapport à la perception du genre. Cette discrimination est de niveau culturel puisqu’il est intégré dans nos valeurs, notre média, notre société, etc. Par exemple, il n’y a pas une place sécuritaire à utiliser la toilette pour une personne qui ne fait pas dans le binaire du genre. En plus, Ivan mentionne un exemple parfait de discrimination interpersonnelle – un moment où une madame âgée a frappé Ivan puisqu’Ivan n’aurait pas dû être dans la toilette des femmes, dans son opinion. Cette discrimination est interpersonnelle vu qu’elle est infligée d’une personne à une autre, cependant on peut identifier que les valeurs derrière cette discrimination dérivent de la discrimination culturelle. Finalement, Ivan explique que plusieurs politiciens ont le but de criminaliser l’utilisation d’une salle de bain qui ne correspond pas au sexe assigné à la naissance de la personne en question. Ce niveau de discrimination dans cette situation est la discrimination organisationnelle, vu qu’elle est située dans la politique d’une organisation, dont le gouvernement.

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Ivan Coyote: Pourquoi il faut inventer des toilettes " neutres "

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Nous avons besoin de plusieurs choses : d'air, d'eau, de nourriture, d'un toit, d'amour... et un endroit sûr pour faire pipi. Pour les transgenres, qui ne collent pas aux genres binaires, les toilettes publiques sont une grande source d'angoisse et le lieu où ils sont le plus interpellés ou harcelés.

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Tandis que les préjugés aident la catégorisation sociale, et donc l’intégration sociale, la discrimination envers les autres n’est pas quelque chose qui positif. Je crois qu’il aurait quelques solutions possibles au niveau de discrimination organisationnelle, plus spécifiquement à l’égard d’un emploi. Je crois qu’un processus d’embauchement majoritairement anonyme aiderai dans l’inhibition de discrimination envers la personne qui se fait embaucher. Savoir seulement ses qualifications et non comment la personne est physiquement. La plupart des préjugés (et donc la discrimination) provient de qualités physiques, soit un handicap, la couleur de la peau, etc. Soustraire cet aspect aiderait à diminuer la présence de discrimination. Ainsi, je crois lors d’évaluation de la performance, une personne hors de la compagnie devrait faire les évaluations puis elle devrait avoir une grille d’évaluation anonyme de la personne (incluant seulement la qualité du travail ainsi que tout information nécessaire). Ceci pourrait aider à prévenir la discrimination sexiste et raciale lors des évaluations de la performance.

Par rapport au Ted Talk d’Ivan Coyote et la nécessité de salles de bain inclusive, je crois qu’il y a une peur intégrer dans la discrimination culturelle derrière le partage de salles de bain entre les sexes. Par exemple, les hommes homosexuels sont souvent perçus comme des pédophiles ou comme agresseur sexuelle, ou les personnes transgenre et transsexuel sont souvent vu comme des personnes du sexe opposés qui sont des agresseurs. Ces préjugés sont intégrés dans la culture d’un très jeune âge puisque la société a peur de ce qu’elle ne connait pas et ce que nous ne comprenons pas. Cette peur existent encore chez des personnes avec beaucoup de pouvoir, donc je crois pour cette raison, il est surtout difficile de porter changement.