# data[].attributes.body
Les écoles secondaires situées dans les communautés manquent de financement et de ressources pour préparer adéquatement les étudiants autochtones aux études postsecondaires. /
Community-based high schools lack funding and resources to adequately prepare Indigenous students for post-secondary education.

# data[].attributes.body
Augmenter le financement des écoles situées dans les communautés. /
Increase funding for schools located in the communities.

# data[].attributes.body
Les établissements postsecondaires ne sont pas toujours accessibles géographiquement pour les communautés éloignées. /
Post-secondary institutions are not always geographically accessible for remote communities.

# data[].attributes.body
Établir des mesures pour encourager les enseignants à travailler dans les écoles des communautés et pour favoriser la rétention de ces enseignants. /
Establish measures to encourage teachers to work in community schools and to promote the retention of these teachers.

# data[].attributes.body
Proposer des initiatives motivant l’intérêt et visant la préparation aux études postsecondaires. /
Propose initiatives to motivate interest and prepare for post-secondary education.

# data[].attributes.body
Améliorer l’accompagnement des étudiants du secondaire en sciences. /
Improve support for high school science students.

# data[].attributes.attachment_link.title
Kiuna-college Carrefour du savoir et de l’action

# data[].attributes.attachment_link.description
L’Institution Kiuna est le premier centre d’études collégiales consacré à l’éducation des autochtones du Québec depuis la fermeture du collège Manitou. Il est situé à Odanak, près de Pierreville, dans le Centre-du-Québec et a ouvert en 2011.

# data[].attributes.body
Rendre disponibles et accessibles les études postsecondaires dans toutes les communautés au Québec. /
To make post-secondary education available and accessible in all communities in Quebec.

# data[].attributes.body
Offrir des espaces de logements pour les étudiants autochtones à proximité des établissements d’enseignement situés dans les grands centres./
Provide housing space for Indigenous students close to educational institutions located in major centers.

# data[].attributes.body
Envisager un modèle d’université nomade qui inscrit une partie des enseignements dans les communautés (visites de prof.,FAD)./
Envisage a nomadic university model that places part of the teachings in the communities (visits of professors, distance learning).

# data[].attributes.body
Réserver un nombre de places aux étudiants autochtones dans les programmes contingentés. /
Reserve a number of seats for Indigenous students in quota programs.

# data[].attributes.headline
Programme des facultés de médecine pour les PNI au Québec 

# data[].attributes.subject
Programme des facultés de médecine pour les PNI au Québec 

# data[].attributes.body
Autoriser la dispensation de formation en anglais dans les universités francophones pour les cohortes d’étudiants autochtones et assurer un financement adéquat pour les petites cohortes. /
Authorize the provision of English-language training in Francophone universities for cohorts of Indigenous students and ensure adequate funding for small cohorts.

# data[].attributes.body
Il y a un manque d’accès à la formation aux adultes dans certaines communautés éloignées pour permettre aux étudiants de terminer leurs études secondaires./
There is a lack of access to adult education in some remote communities to enable students to complete high school.

# data[].attributes.body
Plusieurs programmes contingentés rendent difficile l’accès aux études pour certains étudiants des Premiers Peuples./
Several contingent programs make it difficult for some First Peoples students to access education.

# data[].attributes.attachment_link.title
Capsule 2 | Accessibilité aux études supérieures pour les étudiants des Premiers Peuples

# data[].attributes.body
Plusieurs communautés au Québec sont anglophones et doivent parfois étudier à l’extérieur de la province pour avoir accès à de la formation dans leur langue. Selon les exigences liées à certaines professions (ex. enseignement, éducation à la petite enfance), la diplomation obtenue dans une autre province n’est pas reconnue./
Many communities in Quebec are English-speaking and sometimes have to study outside the province to access training in their language. Depending on the requirements of certain professions (e.g. teaching, early childhood education), graduation from another province is not recognized.

# data[].attributes.headline
Milieu de vie pour étudiants autochtones - RCAAQ 

# data[].attributes.subject
Milieu de vie pour étudiants autochtones - RCAAQ 

# data[].attributes.body
Soutenir les étudiants dans leurs démarches de financement (ex. : bourses) / Supporting students in their financing efforts (e.g.: scholarships)

# data[].attributes.body
Favoriser les passerelles entre les ordres d’enseignement pour mieux tenir compte des cheminements et favoriser l’accès./Foster bridges between levels of education to better reflect pathways and promote access.

# data[].attributes.body
Revoir les méthodes d’évaluation, de classement et les exigences d’admission pour les étudiants autochtones (ex. RAC). / Review ranking methods and admission requirements for Indigenous students.

# data[].attributes.body
S'inspirer du modèle du Nunavut Arctic College et de ses centres satellites pour offrir de l'enseignement à distance et en présence

# data[].attributes.headline
Les ressources financières et humaines pour mettre en place les services dédiés et culturellement adaptés. Les critères d'admission dans les programmes universitaires.

# data[].attributes.subject
Les ressources financières et humaines pour mettre en place les services dédiés et culturellement adaptés. Les critères d'admission dans les programmes universitaires.

# data[].attributes.headline
Programmes spécifiques aux étudiants des Premières Nations - Centre des premières nations Nikanite (UQAC) : 

# data[].attributes.subject
Programmes spécifiques aux étudiants des Premières Nations - Centre des premières nations Nikanite (UQAC) : 

# data[].attributes.body
Avant la pandémie, l'UQAC offrait des cours en présentiel en sciences de l'éducation à Sept-Îles pour se rapprocher des étudiants qui enseignent dans des communautés autochtones de la Côte Nord et même de Schefferville.

# data[].attributes.headline
Revue sur la persévérance et la réussite scolaires, 4 volumes produits par le Centre des Premières Nations Nikanite de l'UQAC

# data[].attributes.subject
Revue sur la persévérance et la réussite scolaires, 4 volumes produits par le Centre des Premières Nations Nikanite de l'UQAC

# data[].attributes.body
http://nikanite.uqac.ca/revue-perseverance/

# data[].attributes.headline
Propédeutique à distance, pour préparer les étudiants autochtones aux études universitaires

# data[].attributes.subject
Propédeutique à distance, pour préparer les étudiants autochtones aux études universitaires

# data[].attributes.body
Téluq-UQAC-UQAT

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Elle mènera le projet en collaboration avec trois autres intervenants, soit Guylaine Malaison et Sophie Riverin, de l'Université du Québec à Chicoutimi, et du professeur Hugo Asselin, de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue. Ce projet collaboratif a été retenu par le Fonds de développement de l'enseignement à distance (FODED) suivant un premier appel de projets.

Ce projet vise à diminuer l'ampleur du choc que vivent les apprenants autochtones lors de l'entrée à l'université, à mieux s'y préparer et à développer un sentiment de confiance vis-à-vis leurs compétences.

" Voilà l'occasion d'établir une réelle synergie et de mettre à profit les expertises de trois universités qui s'unissent pour répondre à un besoin spécifique de la communauté autochtone ", a indiqué Lucie Laflamme, directrice générale de l'Université TÉLUQ.

De son côté, Isabelle Savard précise que " le principal défi du projet consiste à diffuser une formation en ligne dans des régions où l'accès à Internet est incertain. Nous avons confiance d'obtenir des résultats positifs en combinant nos forces, notamment l'accompagnement d'étudiants autochtones effectué par l'UQAC et l'UQAT, la formation à distance et le design pédagogique, expertises fournies par l'Université TÉLUQ ".

L'Université TÉLUQ
Créée en 1972 afin de rendre le savoir accessible, la TÉLUQ est la seule université francophone en Amérique du Nord à offrir tous ses programmes à distance. Chaque année, près de 20 000 personnes choisissent la flexibilité de l'Université TÉLUQ pour y faire leurs études universitaires, du 1 er au 3 e cycle.

Suivez-nous
www.twitter.com/teluq
www.teluq.ca/facebook

SOURCE Université TÉLUQ

Renseignements: Catherine Lévesque, Conseillère en communication et marketing, Service des communications et des affaires publiques, 418 271-7869, 418 657-2747, poste 5047, [email protected]

Liens connexes

# data[].attributes.attachment_link.title
Subvention pour préparer les étudiants autochtones aux études universitaires

# data[].attributes.attachment_link.description
Elle mènera le projet en collaboration avec trois autres intervenants, soit Guylaine Malaison et Sophie Riverin, de l'Université du Québec à Chicoutimi, et du professeur Hugo Asselin, de l'Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue. Ce projet collaboratif a été retenu par le Fonds de développement de l'enseignement à distance (FODED) suivant un premier appel de projets.

# data[].attributes.headline
Engager des personnes autochtones pour conseiller les institutions et accueillir les étudiant.e.s

# data[].attributes.subject
Engager des personnes autochtones pour conseiller les institutions et accueillir les étudiant.e.s

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dans la culture traditionnelle innue, le désigne la grande tente de rassemblement. Pour la militante bien connue de la cause autochtone, Michèle Audette, le shaputuan est un espace de vie dans lequel elle retrouve son identité, sa culture, son ouverture sur le monde.

"Mes rencontres avec la rectrice Sophie D'Amours et le vice-recteur Robert Beauregard ont été empreintes de respect, explique-t-elle. Le féminisme inclusif que je chéris et défends, je l'ai vu devant moi avec ces deux personnes fortes travaillant ensemble. De plus, voir une femme à la tête d'un grand établissement m'a charmée. Nos pensées se sont rejointes. De savoir que l'Université Laval a cette sensibilité aux peuples autochtones, ce désir de s'ouvrir sur cette diversité et cette volonté d'inclusion et de collaboration avec eux, je me suis dit, à propos de cette université: Voilà mon nouveau shaputuan."

Michèle Audette a fait son entrée à l'Université Laval à la mi-octobre. Adjointe au vice-recteur aux études et aux affaires étudiantes, Robert Beauregard, elle occupe le poste de conseillère principale à la réconciliation et à l'éducation autochtone. La création de ce poste s'inscrit dans la planification stratégique 2017-2022 de l'Université. Dans le cours de son mandat, la nouvelle adjointe conseillera la direction. Tout en consolidant ce qui se fait déjà, elle contribuera à la conclusion d'ententes de collaboration avec les communautés autochtones, ainsi qu'à la conception de formations nouvelles. Elle prêtera aussi son concours à la réussite des étudiants autochtones inscrits à l'Université.

Il existe une réalité autochtone depuis plusieurs années à l'Université Laval. Pensons à la Chaire de recherche du Canada sur la condition autochtone comparée, aux stages en milieu autochtone pour les finissants en enseignement primaire ou à la longue collaboration de l'École d'architecture avec les Innus de la Côte-Nord. "Il y a plein de choses, soutient-elle, mais c'est comme les morceaux de tissu d'une courtepointe qui n'ont pas encore été cousus ensemble. Une de mes tâches consistera à réunir dans un tout cohérent les différents éléments de la réalité autochtone du campus."

Durant son mandat, Michèle Audette travaillera aussi à la réconciliation. "Je suis enthousiaste, dit-elle, à l'idée de côtoyer sur le campus les leaders québécois de demain pour pouvoir les sensibiliser à la réalité autochtone. La reconnaissance des peuples premiers ne peut être que bénéfique pour tous."

Sur sa nouvelle vie qui commence, cette femme souriante, expressive et spontanée, qui se définit comme "une grande amoureuse des causes sociales et des gens autour de moi", s'exclamera: "Si vous saviez comme je suis contente!"

Plume d'aigle, gobelet de cuivre et mocassins

Le matin de l'entrevue avec ULaval nouvelles, Michèle Audette poursuivait son installation dans un local du pavillon Alphonse-Desjardins. Plusieurs objets décoratifs étaient bien en vue, notamment une plume d'aigle, un gobelet de cuivre et des mocassins.

"Ces petits objets, que j'ai reçus à différents moments de ma vie, ont une place importante dans mon espace physique et spirituel, souligne-t-elle. Quelques-uns favorisent la guérison, d'autres sont un signe de respect, certains représentent la réciprocité entre deux personnes ou l'interdépendance dans le cercle de la vie."

Selon elle, Il est très rare de recevoir une plume d'aigle. "Ce geste, précise-t-elle, est accompagné d'une grande responsabilité. La responsabilité qui m'a été donnée est celle d'utiliser ma voix pour éduquer, sensibiliser et rapprocher nos grandes nations, autochtones et non-autochtones. J'aime cette responsabilité!"

Au sujet du gobelet de cuivre, elle dira que dans les cultures autochtones, les femmes sont les gardiennes de l'eau et que cet objet est utilisé lors des cérémonies. "Quant aux mocassins, poursuit-elle, ils sont là pour me rappeler que je marche avec mes deux cultures, québécoise par mon père et amérindienne par ma mère. En plus, ils sont tellement beaux!"

Sa double identité, elle la voit comme un cadeau, non comme un choix à faire. "J'ai le devoir d'apprendre sur les deux cultures, affirme-t-elle. Je vois mon rôle comme une intermédiaire entre les deux mondes."

Née à Wabush, au Labrador, Michèle Audette éprouve une fierté particulière pour ses racines amérindiennes. Cet amour des Innus, elle le partage notamment avec l'anthropologue Serge Bouchard, qui a publié un livre sur le sujet en 2017, Le peuple rieur: hommage à mes amis innus.

"Je connais bien Serge Bouchard, explique-t-elle. Nous avons collaboré à quelques reprises. Nous nous retrouvons dans les mêmes chemins. Rieur, mon peuple est aussi muni d'une grande patience, d'une grande générosité et d'une grande résilience. Il possède aussi une grande capacité à pardonner."

Ce sentiment de fierté, elle l'a ressenti le dimanche 27 octobre en voyant le chanteur innu Florent Vollant remporter un Félix dans la nouvelle catégorie Artiste autochtone de l'année, lors du Gala de l'ADISQ. Le récipiendaire, anciennement du duo country folk Kashtin, avait déclaré: "Nous ne sommes pas ici parce qu'on est autochtones, mais parce qu'on est bons." "J'ai des frissons en répétant cette phrase", mentionne-t-elle.

Dans la sphère politique

En 1998, à l'âge de 27 ans, Michèle Audette est propulsée dans la sphère politique en devenant présidente de l'organisme Femmes autochtones du Québec. Alors étudiante à l'Université Concordia, à Montréal, elle finit par laisser tomber ses études pour se consacrer entièrement à cette cause. "J'étais inscrite au baccalauréat en Art Education, raconte-t-elle. J'avais comme objectif l'enseignement des arts. Ce monde est important pour moi. Je vois les artistes comme les gardiens de la mémoire collective."

Par la suite, Michèle Audette a occupé la fonction de sous-ministre associée à la condition féminine au gouvernement du Québec. Elle a ensuite présidé l'Association des femmes autochtones du Canada. Au fil des ans, par un travail incessant, elle a contribué à faire avancer la cause des femmes et des familles autochtones en territoire canadien. Puis survint, en 2016, l'Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées. D'une durée de 33 mois, l'enquête a permis aux cinq commissaires, dont Michèle Audette, d'entendre les témoignages de 1484 survivantes et membres de familles.

Pour la militante, la création de cette commission d'enquête a été un rendez-vous avec l'histoire. Selon elle, il s'agissait d'"une première occasion pancanadienne de rassembler, de comprendre et de développer la connaissance sur la violence persistante envers les femmes et filles autochtones". Le rapport final, maintenant terminé, contient 231 appels à la justice.

"Les femmes qui ont témoigné ont beaucoup d'espoir, maintenant que quelque chose se passe, indique Michèle Audette. De grands changements doivent se faire à tous les niveaux. J'ai espoir parce qu'on vient de donner un outil juridique à ce mouvement de femmes qui, par leur force et leur mobilisation, est à l'origine de cette enquête."

Lorsqu'elle pense aux survivantes, elle pleure encore. "C'est dur, dit-elle. Cette expérience majeure et complexe a marqué tous mes collègues et me marquera pour le restant de mes jours. Je me sens encore témoin de ces grandes tragédies. Ces personnes nous ont enseigné la force, le courage, la résilience, le pardon. C'est ce que je retiens. Quand je suis insécure ou nerveuse, j'ai juste à puiser dans mes souvenirs de ces témoignages pour me redonner espoir et force. Ces personnes sont des mentors. Certaines sont devenues des amies."

Dans 15 ou 20 ans, où vous voyez-vous? "Je serai sur une chaise en train de me bercer en pensant à mes enfants et à mes petits-enfants, répond-elle avec un sourire en coin. Après cette journée de répit, je me vois repartir travailler à changer les lois, faire bouger les choses avec des gens qui veulent faire bouger des choses, qui ont la force de le faire dans un milieu favorable à ce changement."

# data[].attributes.attachment_link.description
Dans la culture traditionnelle innue, le désigne la grande tente de rassemblement. Pour la militante bien connue de la cause autochtone, Michèle Audette, le shaputuan est un espace de vie dans lequel elle retrouve son identité, sa culture, son ouverture sur le monde.

# data[].attributes.headline
Offrir aux nouveaux inscrits un pairage avec un mentor tout au long de leur parcours

# data[].attributes.subject
Offrir aux nouveaux inscrits un pairage avec un mentor tout au long de leur parcours

# data[].attributes.headline
Développer les services d'interprétation et documents officiels dans les langues autochtones

# data[].attributes.subject
Développer les services d'interprétation et documents officiels dans les langues autochtones

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The Access Studies program provides a transformative experience for students that stays with them as they move into degree studies and beyond.

Aboriginal Access Studies is an entrance program that prepares and transitions Aboriginal learners into degree programs at UBC. The program combines both academic and non-academic activities to form a rich, full-time schedule in a supportive university setting.

University courses and tutorials/ workshops

Students take up to three university level courses per term applicable to their intended degree program. These courses may be combined with non-credit, academic upgrading courses - such as Writing or Math - if required.

Students also attend mandatory tutorials and workshops to enhance their academic skills and knowledge. These activities prepare students for their transition into degree programs and are critical for success.

Aboriginal Student Advisors provide individualized academic planning and help Access students choose courses based on their academic backgrounds and degree goals.

Degree transition

Students can apply to a post-secondary degree program after successfully completing a minimum of six courses (18 credits). Those who achieve a minimum of 60% in each of their courses and who meet program requirements are considered eligible to transfer into their desired UBC Okanagan campus undergraduate degree program. Courses taken in Aboriginal Access Studies will apply towards degree programs as either required or elective credits.

Application deadlines

Applications for Aboriginal Access Studies are open year-round. Students may start the program in either September or January.

Who can apply

The program welcomes a diverse range of Aboriginal applicants who may not be prepared for direct admission to a degree program. Applicants may include:

Recent high school graduates

Mature students

Applicants whose grades do not reflect their academic potential

Applicants who would like additional supports as they transition into university

Students and applicants pay regular UBC tuition and student fees for each course they take.

Funding

Aboriginal Access Studies is a university entrance program that is intended to meet the full-time eligibility requirements for most government-funded sponsorship programs, including the Post-Secondary Student Support Program (PSSSP) and the University College Entrance Preparation Program (UCEPP). Aboriginal Access Studies is also intended to fulfill student loan requirements. However, students must consult with funding providers to determine eligibility.

The Aboriginal Centre on UBC's Okanagan campus is a home away from home that includes a study and social space, computer lab, kitchen, and meeting room.

The Aboriginal Centre's programming encompasses the academic, social, and cultural aspects of student life, and includes:

Aboriginal Student Orientation

Academic planning specific to personal goals

Mandatory weekly workshops on academic, health/ well-being, and career topics

Individual support, referrals, and advocacy

Social, cultural, and physical events throughout the year

Social and cultural events throughout the year

A supportive team of Aboriginal Peer Mentors and Tutors

On-campus housing is available, and living in residence provides an opportunity to meet new people, live in a study-oriented atmosphere, and get help for academic and personal challenges.

UBC's Okanagan campus prioritizes housing for all self-identified Aboriginal students who plan to start studies in September; housing applications need to be submitted before the housing deadline for students to receive priority.
learn more about on-campus housing
Indigenous Integrated Learning Community

There is also an Indigenous Integrated Learning Community, a unique opportunity to live in a close-knit community with peers - both Indigenous and non-Indigenous students - who share interests in Indigenous history, identity, and culture.
view housing details

Please contact an Aboriginal Student Advisor at the time of application. Advisors will help determine your goals and ensure your academic plan supports transition into your intended degree program.

Applicants will need to provide transcripts from high school, upgrading and/or other post-secondary programs. Transcripts are required for the academic planning process.

Have a question about Access Studies? Email us at aboriginalaccess.studies@ubc.ca
apply now

# data[].attributes.attachment_link.description
The Access Studies program provides a transformative experience for students that stays with them as they move into degree studies and beyond. Aboriginal Access Studies is an entrance program that prepares and transitions Aboriginal learners into degree programs at UBC. The program combines both academic and non-academic activities to form a rich, full-time schedule in a supportive university setting.

# data[].attributes.headline
Le point de vue des jeunes autochtones en milieu urbain sur leur parcours scolaire

# data[].attributes.subject
Le point de vue des jeunes autochtones en milieu urbain sur leur parcours scolaire

# data[].attributes.body
Les exigences d’admission de certains programmes, dont ceux contingentés, ne tiennent pas compte de certains facteurs propres aux étudiants des Premiers Peuples. / The admission requirements of some programs, including those that are contingent, do not take into account certain factors specific to First Nations students.