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Quando a escola é de vidro e os paradigmas dominantes

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Quando a escola é de vidro e os paradigmas dominantes

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O vídeo faz alusão ao fato de muitos professores simplesmente transmitirem o conteúdo aos alunos, sem se importar com o rendimento de cada um, é exatamente isso, querer colocá-los dentro de um pote de vidro, sem se preocupar se lá dentro existe o mínimo de conforto, e se aquela situação é agradável. Infelizmente, sabemos que essa ainda é a realidade em muitas salas de aula, pois ainda existem professores que não conseguem, ou até mesmo não querem ter uma maior interação com os alunos, e possuem a percepção que a escola foi feita somente para ensinar aquela determinada matéria, e sendo assim, eles devem atuar como transmissores de informação e conhecimento, e os alunos estão ali como meros depósitos. Diante desse cenário, percebemos que muitos alunos são colocados de fato, dentro de um pote de vidro, no qual não participam das aulas, não interagem com os demais colegas, e como consequência, vão se tornando crianças oprimidas, que não aproveitam tudo o que o ambiente escolar pode e deve proporcionar. A escola de vidro pode sim ser evitada, mas para isso, é necessário que esses vidros, que moldam as crianças do jeito que a escola julga como correto sejam quebrados. Cada criança é única, diferente da outra, e possui o seu tempo de aprendizado, e todas essas características devem ser respeitadas.

Bruno Moreira

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caso não dê pra ver na imagemkkk

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Escola de vidro ainda perdura? Quais suas consequências?

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Escola de vidro ainda perdura? Quais suas consequências?

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Ao analisarmos a narrativa de Ruth Rocha enxergarmos em suas metáforas muito do ainda se é visto atualmente, em que as escolas continuam a querer moldar os alunos em padrões aceitáveis pela sociedade de forma a retirar a identidade única de cada indivíduo. Mas como isso afeta diretamente essas pessoas quando inseridas na sociedade? Elas passam a não ter voz por serem sidos silenciadas por toda a juventude sendo acostumados a isso, logo adultos acríticos e manipuláveis nos sistemas vigentes de poder.
Um trecho que gostaríamos de destacar é que é tratado no texto são as exclusões sociais que ao invés da escola atuar como acolhedora dessas crianças passam a ser a primeira a excluir, quando citados sobre meninas receberem potes menores que meninos percebemos que a desigualdade sexual que tanto prejudica mulheres na sociedade, tem se inicio na escola, um reflexo triste mas que perdura mesmo que muitas vezes velado. Outros excluídos são os repetentes que mesmo crescidos tende se a adaptar e contar consigo mesmo tendo em vista que a escola o abandona por subjugar como menos capaz que os alunos regulares, ignorando suas dificuldades e desvalorizando suas subjetividades.

ANANDA E GERMANA

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História de Kiruku e a feiticeira  x  Paradigma da ciência, do saber e do conhecimento e a educação para a complexidade: 

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História de Kiruku e a feiticeira  x  Paradigma da ciência, do saber e do conhecimento e a educação para a complexidade: 

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O filme relata o condicionamento imposto por quem tem mais poder, tornando-o ditador da verdade. A falta de curiosidade da aldeia prolonga muitos anos de sofrimento, até que Kiruku sente a necessidade de indagar as coisas mais simples e cotidianas já habituais na aldeia. O mesmo acontece com a educação, quanto mais curiosidade, necessidade de aprender se possui, mais conhecimento é possível absorver.

Mariele Soares

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Kiriku e a feiticeira, qual a sua relação com a crise paradigmática dominante?

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Kiriku e a feiticeira, qual a sua relação com a crise paradigmática dominante?

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Ao longo do filme percebe-se que a história se trata de um menino que nasce sozinho e já andando e que salva a sua vila graças a coragem e inteligência, contudo essa trajetória não foi fácil, permeada de preconceitos e diversos desafios lidando com a subjugação dos demais contra ele.

A criança desde muito jovem apresenta dúvidas e não por coincidência são as perguntas que movem a ciência, nessa perspectiva percebe-se no filme a imagem da escola em diversos personagens e situações, a própria feiticeira por realizar a coação daquelas pessoas na vila impondo medo e as controlando pode representar o sistema educacional vigente em que principalmente o currículo vem moldando as crianças a um modelo social e econômico dominante de forma a ignorar a individualidade de cada pessoa. Esse sistema silencia as pessoas, o que se denota no filme através da falta de questionamento dos mais velhos na vila sobre a situação vigente, eles podem ser considerados como os adultos que já foram resultado desse ciclo infindável perceptível na crise atual paradigmática.

ANANDA E GERMANA

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O vídeo retrata uma educação com o  objetivo de formar pessoas alienadas economicamente, socialmente e historicamente. Uma educação ''bolha'' não desenvolve o pensar do ser, não desenvolve seu intelecto e os deixa reféns de uma sociedade elitista. Isso desencadeia não só problemas sociais e econômicos, mas também comportamentais e psicológicos.

Mariele Soares

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Uma educação voltada para a complexidade e preocupada com o atendimento das gritantes demandas da sociedade moderna deverá apresentar uma arquitetura curricular contributiva à emancipação e autonomia, aos desempenhos cidadãos, ao êxito e sucesso profissional ética e esteticamente situados, em cenários contextualizados e abertos, flexíveis e dialogais, nos quais a razão instrumental ceda lugar e dialogue com a razão comunicativa

Bruna e Jéssica

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A riqueza do pensamento moriniano, ao considerar a urgência da superação das visões fragmentárias, dualistas e separativas, características do modelo
científico dominante, envolve todos os fenômenos da vida humana e, de modo
especial, a educação e seus desdobramentos na formação do homem, das sociedades e das suas estruturas constitutivas, historicamente fundadas sobre dicotomias excludentes.

Bruna e Jéssica

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Kiriku x A Educação em tempos de crise paradigmática 

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Kiriku x A Educação em tempos de crise paradigmática 

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Graças aos avanços da ciência e da tecnologia, por exemplo, temos, na atualidade, capacidade bélica para destruir o planeta por, pelo menos, 30 vezes, e não chegamos ainda às soluções para salvá-lo, e mais de dois bilhões de pessoas vivem, hoje, abaixo da linha da pobreza.
Presenciamos, no momento, os trágicos reflexos da destruição sistemática do meio ambiente e, tampouco, superamos conflitos internacionais que afligem e degradam milhões de seres humanos há décadas.

Bruna e Jéssica