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5 preuves que le christianisme est la seule vraie religions

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Paul

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Maëlis

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Examen de conscience basé sur les 10 commandements

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Examen de conscience basé sur les 10 commandements

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Prendre RDV avec fr. Patrick pour un entretien personnel avant l'entrée en catéchuménat

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Prendre RDV avec fr. Patrick pour un entretien personnel avant l'entrée en catéchuménat

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fr Patrick de la Fraternité Missionnaire Marie Mère des Apôtres

natel : 06 67 47 24 74,

courriel : frere-patrick@mariemeredesapotres.com

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• Année 2026

Samedi 31 janvier 2026 (ou Jeudi 29 janvier) : Les dogmes, et Le dogme de la Divine Providence

• 1/ Thème abordé : La manière dont Dieu guide ses créatures vers leur fin ultime à travers les événements de la vie.

• 2/ Numéros du CEC : 260 et 268 à 324.

• 3/ Passage de la Bible : Luc 12-13, Romains 8 (v. 28) et Livre de la Sagesse (1-4 et 14, 1-7).

• 4/ Témoin : Guillaume de Miscault et Sœur Lucie.

• 5/ Forme de prière : Découverte de l'oraison (prière silencieuse).

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Année 2025

Jeudi 16 janvier 2025 : Sexualité et Vocation

• 1/ Thème abordé : Vision chrétienne de la sexualité (chasteté), le mariage et la vie religieuse comme réponses à l'appel de Dieu.

• 2/ Numéros du CEC : 538 à 570.

• 3/ Passage de la Bible : Le Cantique des Cantiques (chapitre 1) et Luc 4-6.

• 5/ Forme de prière : Prière de type « Merci, Pardon, S'il te plaît » à la chapelle.

Jeudi 27 février 2025 : Le salut, la loi et la grâce

• 1/ Thème abordé : Le salut de Dieu, l'importance de la loi morale et le rôle de la grâce divine pour atteindre la sainteté.

• 2/ Numéros du CEC : 1949 à 2051.

• 3/ Passage de la Bible : Romains 5-8, Galates 3-4, Hébreux 7-10 et Exode 19-24.

• 4/ Témoin : Marlène (témoignage audio de 11 minutes).

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Jeudi 20 mars 2025 : Les Saintes Écritures et l'Eucharistie

• 1/ Thème abordé : L'origine et la nature de la Parole de Dieu, son interprétation et la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie.

• 2/ Numéros du CEC : 105-108, 117, 120, 125-126, 135-137.

• 3/ Passage de la Bible : Évangile selon saint Jean (chapitre 4 : La Samaritaine).

• 4/ Témoin : Virginie (témoignage vidéo) et Marlène (audio).

• 5/ Forme de prière : Lectio Divina (lecture priante des Écritures).

Jeudi 24 avril 2025 : La Mystagogie et le Chapelet

• 1/ Thème abordé : Approfondissement du mystère pascal pour les nouveaux baptisés (néophytes) et prière pour les malades.

• 2/ Numéros du CEC : Non spécifiés.

• 3/ Passage de la Bible : Non spécifié.

• 4/ Témoin : Zoé (sur la prière du chapelet).

• 5/ Forme de prière : Prière du Chapelet et service de guérison.

Jeudi 22 mai 2025 : La vie de prière et la messe

• 1/ Thème abordé : L'importance de la prière quotidienne, les obstacles à la prière et les attitudes intérieures durant la messe.

• 2/ Numéros du CEC : 2559-2563, 2567, 2607-2615, 2650, 2654, 2656, 2659 et 2660.

• 3/ Passage de la Bible : Jean 14, 6 et Jean 7, 37.

• 5/ Forme de prière : Office des Complies.

Jeudi 19 juin 2025 : La conscience et l'art de vivre en chrétien

• 1/ Thème abordé : La conscience morale comme loi inscrite par Dieu dans le cœur et le discernement du bien et du mal.

• 2/ Numéros du CEC : 1776 à 1802.

• 3/ Passage de la Bible : Parabole du Bon Samaritain (Luc 10, 25-37).

• 4/ Témoin : Loïc et Roxanne.

• 5/ Forme de prière : Prière du soir devant la Sainte Vierge avec fond musical.

Jeudi 2 octobre 2025 : La foi et l'accueil de la Parole

• 1/ Thème abordé : La nature de la foi, la persévérance et l'étude de la réponse humaine à la Parole de Dieu.

• 2/ Numéros du CEC : 1 à 152.

• 3/ Passage de la Bible : Parabole du semeur (Luc 8, 4-15) et Luc 1, 4-8.

• 4/ Témoin : Agathe Fouquet.

• 5/ Forme de prière : Prière de louange dans l'église

Jeudi 6 novembre 2025 : La liberté chrétienne

• 1/ Thème abordé : La liberté comme libération du péché et adhésion à la vérité du Christ, orientée par la charité.

• 2/ Numéros du CEC : 1730-1748, 1996-2005 et 2052-2082.

• 3/ Passage de la Bible : Jean 8, 25-45 et Luc 12, 49 à 15, 32 (la femme courbée).

• 4/ Témoin : Flore (lecture de son témoignage par Malaury).

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Vendredi 28 novembre 2025 : Le combat spirituel

• 1/ Thème abordé : La conversion progressive, l'identification des fragilités et l'utilisation des « armes de Dieu » contre le mal.

• 2/ Numéros du CEC : 385 à 421, 976 à 987 et 1425 à 1433.

• 3/ Passage de la Bible : Genèse 32, 22-32 ; Matthieu 4, 1-11 ; Luc 10-14 ; Apocalypse 12.

• 4/ Témoin : Non mentionné.

• 5/ Forme de prière : Office des Vêpres.

Jeudi 18 décembre 2025 : La Vierge Marie et la Communion des Saints

• 1/ Thème abordé : Marie comme mère de Dieu et de l'Église, et la solidarité spirituelle entre les vivants et les défunts.

• 2/ Numéros du CEC : 2673-2679, 963-975 et 946-962.

• 3/ Passage de la Bible : Luc 1-2, Jean 19, Actes 1, Apocalypse 12, Hébreux 11-12.

• 4/ Témoin : Non mentionné explicitement (référence à Sainte Catherine Labouré pour la médaille).

• 5/ Forme de prière : Adoration à la chapelle et initiation au chapelet.

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Tout savoir sur les péchés mortels ! (péché mortel, véniel et grave)

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Chants inspirés (cf. colonne prenons date)

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Chants inspirés (cf. colonne prenons date)

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Prière à la manière de Saint Ignace (l'ordre des Jésuites) - méthode

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Prière à la manière de Saint Ignace (l'ordre des Jésuites) - méthode

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Prier à la manière de saint Ignace de Loyola - GARRIGUES ET SENTIERS

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Entrer dans la prière est une aventure, la grande aventure d’une ouverture, d’un décentrement, de la sortie de soi, d’un exode ; non pour y faire le vide, mais pour se rendre présent(e) à un autre, à Dieu, à sa « divine majesté » et « pour le trouver…

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Catéchumènes, jeunes parents préparant un baptême, invités à une célébration de mariage, ou paroissiens curieux, nous avons besoin d’entrer dans l’intelligence des sacrements catholiques. Quels sont les déroulements, quel est le sens des mots et des gestes qui, dit le catéchisme, “rendent visibles de réalités invisibles”. Un cheminent court, simple et pour autant très fondé est proposé toute cette année avec des vidéos inédites.

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Inès

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Allan

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Lire l'évangile selon saint Luc intégralement durant la préparation

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Lire l'évangile selon saint Luc intégralement durant la préparation

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Lire, méditer le cœur du message de Jésus : 

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Lire, méditer le cœur du message de Jésus : 

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Les chapitres 5, 6 et 7 de l'évangile de Matthieu

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film remarquable, basée sur une histoire vraie. une enquête et une quête authentique à la recherche de la vérité sur Jésus.

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Jésus l’enquête - SAJE Distribution - SAJE Distribution

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Possibilité d’organiser une séance au cinéma proche de chez vous avec un DCP (disque dur cinéma) ou un DVD à la demande auprès du service client : serviceclient@sajeprod.com

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Présentation et invitation à lire le décret sur la Révélation divine du concile Vatican II

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L’Ecriture Sainte est-elle dictée par Dieu ?

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L’Ecriture Sainte est-elle dictée par Dieu ?

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Source vérité 6- L’Ecriture Sainte est-elle dictée par Dieu ? Premiers pas catholiques

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TUTO DEVENIR CHRÉTIEN : 4 CONSEILS POUR BIEN DÉBUTER

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TUTO DEVENIR CHRÉTIEN : 4 CONSEILS POUR BIEN DÉBUTER

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TUTO DEVENIR CHRÉTIEN : 4 CONSEILS POUR BIEN DÉBUTER

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Un film d'animation qui fait saisir la grandeur de la messe. Vous ne vivrez plus la messe comme avant après avoir regardé ce film. D'après les visions de Catalina RIVAS (révélation privée, imprimatur de l’archevêque de Cochabamba, en Bolivie, le 2 avril 1998. Voici ce qu’il dit : “Nous avons lu les livres de Catalina et nous sommes sûrs que leur seul objet est de conduire sur la voie d’une spiritualité authentique, dont la source est l’Evangile du Christ [...] Pour cela, j’autorise leur impression et diffusion, les recommandant comme supports de méditation.”)

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Le Grand Miracle - SAJE Distribution - SAJE Distribution

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Trois personnes se retrouvent mystérieusement conduites par leur ange gardien pour assister à une cérémonie dans une grande église.

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🤯 Le guide ULTIME pour comprendre la MESSE catholique

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Pierre LEONE

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5 preuves que le christianisme est la seule vraie religion.

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5 preuves que le christianisme est la seule vraie religions

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Cette page en ligne (padlet "En marche vers le Baptême) est conçue pour vous.

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Cette page en ligne (padlet "En marche vers le Baptême) est conçue pour vous.

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Vous y trouverez tout ce qui est nécessaire, les démarches administratives, les rendez-vous (dates). Également, du contenu ou des liens vers des contenus pour démarrer ou approfondir votre future nouvelle vie avec Jésus ! ;-), frère Patrick

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QUIZZ SUR LA PAROLE DE DIEU, 21 mars 2025, la réponse est publiée plus bas.

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QUIZZ SUR LA PAROLE DE DIEU, 21 mars 2025, la réponse est publiée plus bas.

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Quizz sur les Saintes Écritures

1. Qui est l'auteur principal des Saintes Écritures selon le Catéchisme ?

A. Les apôtres

B. Les prophètes

C. Dieu

D. L'Église

2. Combien de livres contient le Nouveau Testament dans le canon catholique ?

A. 46

B. 27

C. 39

D. 73

3. Comment doit-on interpréter les Saintes Écritures selon le Catéchisme ?

A. Uniquement de manière littérale

B. Selon notre propre compréhension

C. Avec l'aide de l'Esprit Saint et sous la conduite du Magistère de l'Église

D. En fonction du contexte historique uniquement

4. Quel est le cœur de toutes les Écritures selon le Catéchisme ?

A. L'Ancien Testament

B. Les Évangiles

C. Les Épîtres de Paul

D. L'Apocalypse

5. Combien de sens de l'Écriture le Catéchisme distingue-t-il ?

A. Un seul

B. Deux

C. Trois

D. Quatre

6. Quel concile a définitivement confirmé le canon des Écritures pour l'Église catholique ?

A. Vatican II

B. Trente

C. Nicée

D. Latran

7. Quelle qualité le Catéchisme attribue-t-il aux livres inspirés des Écritures ?

A. Ils sont parfaits sur le plan historique

B. Ils sont écrits dans un style littéraire impeccable

C. Ils enseignent fermement, fidèlement et sans erreur la vérité pour notre salut

D. Ils prédisent avec précision l'avenir

8. Selon le Catéchisme, comment la Tradition apostolique a-t-elle contribué au Canon des Écritures ?

A. En écrivant de nouveaux textes

B. En discernant quels écrits devaient être comptés dans la liste des Livres Saints

C. En modifiant les textes existants

D. En traduisant les textes dans toutes les langues

9. Quel document papal de 1992 a présenté le Catéchisme de l'Église catholique comme "texte de référence" ?

A. Lumen Gentium

B. Dei Verbum

C. Fidei Depositum

D. Evangelii Gaudium

10. Selon le Catéchisme, quelle est la relation entre l'Ancien et le Nouveau Testament ?

A. L'Ancien Testament est obsolète

B. Seul le Nouveau Testament est important

C. Les deux Testaments s'éclairent mutuellement

D. Ils sont complètement indépendants l'un de l'autre

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III. Le nom chrétien

§2156
Le sacrement de Baptême est conféré «au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit» (Mt 28:19). Dans le baptême, le nom du Seigneur sanctifie l'homme, et le chrétien reçoit son nom dans l'Église. Ce peut être celui d'un saint, c'est-à-dire d'un disciple qui a vécu une vie de fidélité exemplaire à son Seigneur. Le patronage du saint offre un modèle de charité et assure de son intercession. Le «nom de baptême» peut encore exprimer un mystère chrétien ou une vertu chrétienne. «Les parents, les parrains et le curé veilleront à ce que ne soit pas donné de prénom étranger au sens chrétien» (CIC, 855).

§2157
Le chrétien commence sa journée, ses prières et ses actions par le signe de la croix, «au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen». Le baptisé voue la journée à la gloire de Dieu et fait appel à la grâce du Sauveur qui lui permet d'agir dans l'Esprit comme enfant du Père. Le signe de la croix nous fortifie dans les tentations et dans les difficultés.

§2158
Dieu appelle chacun par son nom (cf. Is 43:1; Jn 10:3). Le nom de tout homme est sacré. Le nom est l'icône de la personne. Il exige le respect, en signe de la dignité de celui qui le porte.

§2159
Le nom reçu est un nom d'éternité. Dans le royaume, le caractère mystérieux et unique de chaque personne marquée du nom de Dieu resplendira en pleine lumière. «Au vainqueur, ... je donnerai un caillou blanc, portant gravé un nom nouveau que nul ne connaît, hormis celui qui le reçoit» (Ap 2:17). «Voici que l'Agneau apparut à mes yeux; il se tenait sur le mont Sion, avec cent quarante-quatre milliers de gens portant, inscrits sur le front, son nom et le nom de son Père» (Ap 14:1).

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Comment fonctionne "En marche vers le Baptême" - TUTORIEL

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Comment fonctionne "En marche vers le Baptême" - TUTORIEL

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En marche vers le baptême - Tutoriel - PADLET

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Vous pouvez laisser des commentaires sur chaque publication, n'hésitez pas. Cela ajoute un plus, une grâce, un témoignage, une question...

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Vous pouvez laisser des commentaires sur chaque publication, n'hésitez pas. Cela ajoute un plus, une grâce, un témoignage, une question...

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Tristan

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Le péché entraîne la souffrance. Jésus prend sur lui le péché - Homélie Fr Benjamin @frerebenjamin

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Un des objectifs durant votre catéchuménat est de lire un best of, un ouvrage spirituel parmi la liste ci-dessous (il s'agit de livres de références qui ont fait leur preuve (rédigé par des saints, et souvent lu et relu par d'autres saints...). Avant de vous engager dans la lecture, et pour le choix, il est bon d'en discuter ensemble. En Christ, fr Patrick

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Un des objectifs durant votre catéchuménat est de lire un best of, un ouvrage spirituel parmi la liste ci-dessous (il s'agit de livres de références qui ont fait leur preuve (rédigé par des saints, et souvent lu et relu par d'autres saints...). Avant de vous engager dans la lecture, et pour le choix, il est bon d'en discuter ensemble. En Christ, fr Patrick

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Chemin de Croix avec sainte Angèle de Foligno - 5e vendredi de carême

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Rachel

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Rencontrer le père Ludovic Marie, le curé, pour un premier entretien personnel

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Rencontrer le père Ludovic Marie, le curé, pour un premier entretien personnel

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 S'inscrire au secrétariat de la paroisse

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 S'inscrire au secrétariat de la paroisse

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Permanence : du lundi au samedi de 9h30 à 11h30 (hors vacances), accès au fond de l'église de Solliès-Pont sur votre gauche 1 Pl. Général de Gaulle, 83210 Solliès-Pont, tel 04 94 28 93 29.

Un dossier va être constituer pour votre demande de baptême. Fournir les pièces administratives demandées. Vous risquez de retarder d'un an le sacrement si le dossier est incomplet.

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Venir à l'Eucharistie chaque dimanche sur la paroisse ou le plus possible.

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Venir à l'Eucharistie chaque dimanche sur la paroisse ou le plus possible.

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Signalez votre présence à frère Patrick et au curé en début ou fin de messe.

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Demander à faire partie du groupe whatsapp des catéchumènes (si c'est possible pour vous, pas d'obligation).

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Demander à faire partie du groupe whatsapp des catéchumènes (si c'est possible pour vous, pas d'obligation).

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https://chat.whatsapp.com/GgLOyMjct4E2DcdIk3R6IO

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Il est nécessaire d'apprendre par cœur le CREDO et le NOTRE PERE

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Il est nécessaire d'apprendre par cœur le CREDO et le NOTRE PERE

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Le Symbole des apôtres, appelé ainsi parce qu’il est considéré comme le résumé fidèle de la foi des apôtres.

Je crois en Dieu,
le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre ;
et en Jésus-Christ,
son Fils unique, notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié,
est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit-Saint,
à la sainte Eglise catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.

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Adam et Eve ont-ils existé ? FOI et SCIENCE

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Le PRENOM reçu au baptême (le même ou pas le même ?)

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Le PRENOM reçu au baptême (le même ou pas le même ?)

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Pour chacun, faire une recherche sur l'histoire du saint ou de la sainte catholique du prénom que vous portez. S'il n'existe pas, réfléchissez et priez pour choisir un prénom catholique pour le baptême. Si pour une raison ou un autre, vous ressentez le besoin de recevoir un nouveau prénom, idem réfléchissez et priez pour choisir un prénom catholique pour le baptême. Voyez ensuite avec fr Patrick ou le curé pour l'approbation de votre choix. Nota Bene : Il est possible de se faire appeler durant votre vie chrétienne par le prénom donné à la naissance, tout en ayant un deuxième prénom reçu au baptême.

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Entrée en Catéchuménat Jeudi 14 MAI 2026 11h

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Entrée en Catéchuménat Jeudi 14 MAI 2026 11h

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Remise de la Bible / Envoi de la fiche d'Entrée en catéchuménat

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Parcours PSB "PARENTS" fortement conseillé

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Parcours PSB "PARENTS" fortement conseillé

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3 samedis matin : 10, 17 et 31 janvier 2026 : 9h45-12h à st Dominique

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Participation aux rencontres mensuelles spécifiques sur la paroisse liées au catéchuménat adulte jusqu'au baptême.

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Participation aux rencontres mensuelles spécifiques sur la paroisse liées au catéchuménat adulte jusqu'au baptême.

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Pour ceux baptisés en 2026 : Appel décisif le dim. 22 février en DIOCESE de 8h15 à 17h30

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Pour ceux baptisés en 2026 : Appel décisif le dim. 22 février en DIOCESE de 8h15 à 17h30

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Faire son possible pour que le parrain et la marraine soient présents lors de l'appel décisif.

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Premier scrutin :  8 mars 2026 : Le troisième dimanche de Carême est lu l’évangile de la Samaritaine

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Premier scrutin :  8 mars 2026 : Le troisième dimanche de Carême est lu l’évangile de la Samaritaine

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transmettre ici le Symbole de la Foi, et le Notre-Père

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Deuxième scrutin : 15 mars 2026 : Le quatrième dimanche de Carême est lu l’évangile de l’Aveugle-né guéri et illuminé par le Seigneur.

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Deuxième scrutin : 15 mars 2026 : Le quatrième dimanche de Carême est lu l’évangile de l’Aveugle-né guéri et illuminé par le Seigneur.

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Troisième scrutin : 22 mars 2026 : Le cinquième dimanche est lu l’évangile de la résurrection de Lazare à qui le Christ rend la vie. 

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Troisième scrutin : 22 mars 2026 : Le cinquième dimanche est lu l’évangile de la résurrection de Lazare à qui le Christ rend la vie. 

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Ce rite prépare le catéchumène à la profession de foi baptismale et à leur mission d'annoncer l'Evangile. Lors de ce rite, le catéchumène récite par coeur le CREDO.

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Présence à la vigile pascale obligatoire : 4 avril 2026 au soir

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Présence à la vigile pascale obligatoire : 4 avril 2026 au soir

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Pour les candidats : Répétition de la liturgie du baptême, le samedi 4 avril en début d'après-midi

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Pour les candidats : Répétition de la liturgie du baptême, le samedi 4 avril en début d'après-midi

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Célébration du Baptême lors de la Vigile Pascale 4 avril 2026

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Célébration du Baptême lors de la Vigile Pascale 4 avril 2026

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L'Eglise demande au catéchumène ce samedi saint, ce jour là, de s'abstenir autant que possible de ses travaux habituels, pour consacrer ce jour à la prière et au recueillement en jeûnant selon ses forces.

Lors de la célébration : Remise du Cierge et du Vêtement blanc

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ICA - Service de l'Initiation Chrétienne des Adultes du Var

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Le chemin pour devenir chrétien est balisé par quatre étapes qui introduisent progressivement à l'apprentissage de la vie chrétienne. Chacune de ces étapes témoigne de ce qui a été vécu lors du temps précédent et ouvre au temps suivant. Ces étapes balisent le chemin de l'initiation chrétienne et donnent une coloration spécifique à chacun des quatre temps que sont le temps de la première évangélisation, le temps du catéchuménat, le temps de la purification et de l' illumination et le temps de la mystagogie.

Dans ce processus il faut noter : le Droit Canonique et la tradition liturgique encouragent l'unité des 3 sacrements de l'initiation célébrés à la Vigile pascale : si le curé l'entend ainsi et/ou si le catéchumène le souhaite et s'y est dument préparé, c'est faisable.

Notre tradition diocésaine souligne aussi l'intérêt pastoral de la confirmation donnée par l'évêque aux adultes à Pentecôte : cette possibilité, qui marque mieux le lien avec l'Eglise via l'évêque et permet un temps d'approfondissement, peut être également proposée aux catéchumènes.

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Chemin de l'initiation chrétienne | ICA - Service de l'Initiation Chrétienne des Adultes du Var

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Chemin de l'Initiation Chrétienne " Je vous souhaite de parcourir ce chemin dans la joie, sûrs du soutien de toute l'Église, qui vous regarde avec tant de confiance. " (Pape François aux catéchumènes 23.11.2013) Le chemin pour devenir chrétien est balisé par quatre étapes qui introduisent progressivement à l'apprentissage de la vie chrétienne.

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Les trois scrutins, rites brefs, ont une même structure, très simple. Ils prennent place après l’homélie et s’appuient, chacun des trois dimanches, sur l’Évangile cité.

Les catéchumènes sont invités à s’avancer et à s’incliner ou à se mettre à genoux.

Suit un temps de prière silencieuse, puis une prière litanique (deux choix possibles) pour les catéchumènes, mais aussi pour les membres de la communautés chrétienne et pour tous les hommes.

Vient alors la prière d’exorcisme (deux choix aussi) qui est d’une belle profondeur, en lien avec l’Évangile, dite par le prêtre ou le diacre qui préside l’assemblée. Celui-ci étend les mains sur les « appelés » pour la dernière partie de la prière, éventuellement précédée d’une imposition de la main sur chacun.

Enfin, les catéchumènes sont normalement renvoyés, sous la protection du Seigneur, et invités à revenir le dimanche suivant.

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"Écris encore pour les âmes que J'aime, dit Jésus à sœur Joséfa Ménendez, Je veux qu'elles sachent combien le désir de leur perfection me consume et comment cette perfection consiste à faire, en intime union avec Moi, leurs actions communes et ordinaires, Si elles comprennent bien cela, elles diviniseront toute leur activité, et quelle valeur n'a pas un jour de vie divine"

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le catéchisme pour les 18-35 ans, une belle synthèse du catéchisme de l'Eglise catholique (1992)

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Un youtubeur et instagram que je recommande (Jésus ou la foi pour les nuls)

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Un youtubeur et instagram que je recommande (Jésus ou la foi pour les nuls)

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Des années que je parle de Dieu, il agit, et c'est émerveillant !

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Un Youtubeur et instagramm que je recommande (foi et raison)

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Un Youtubeur et instagramm que je recommande (foi et raison)

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Catholique, religieux dominicain et prêtre. J’adore Dieu et l’Eglise, j’essaye de parler de l’évangile et de mettre un peu plus de bonheur dans la vie des gens grâce à Jésus. L’amour vaincra ! Retrouvez-nous sur discord : https://discord.gg/JpSfn4RPsY

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1000 raisons de croire - 1000 raisons de croire

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Site remarquable : apologie, défense de la foi catholique par la raison

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Site remarquable : apologie, défense de la foi catholique par la raison

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Recevoir les raisons de croire

La foi chrétienne est vraie, unique, incomparable !

Objectif : montrer combien la foi chrétienne est unique

Notre but est donc de développer une grande action collective de promotion de la foi chrétienne autour de ce concept inédit des " 1 000 raisons de croire " :

* Un site Internet de référence listera et détaillera concrètement au fil du temps 1 000 raisons de croire rationnelles soigneusement sélectionnées (philosophie, théologie, science, fioretti, prophéties, apparitions, miracles, saints, témoignages de rencontres avec Dieu, etc.) avec un " top 10 " et un " top 100 " que nous approfondirons tout spécialement avec l'aide de toutes les personnes, organisations et mouvements qui voudront se joindre au projet et y participer.

* Une web TV " 1 000 raisons de croire " proposera en complément de nombreuses vidéos de différents types réalisées par notre équipe d'apologètes (Matthieu Lavagna, Frédéric Guillaud, Fabrice-Marie Gagnant, Benoît de Fleurac, Patrick Sbalchiero, Olivier Bonnassies, etc), d'autres intervenants ou influenceurs et par les partenaires du projet.

* Un ou plusieurs livrets de 16 pages renvoyant vers le site et la web TV seront très largement distribués, partout en France, en espérant les diffuser à 1 million d'exemplaires.

* Quelques livres et livrets seront aussi publiés en complément pour approfondir ces questions, servir de base documentaire et marteler le " top 10 ".

LES RAISONS DE LA SEMAINE

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1000 raisons de croire - 1000 raisons de croire

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Recevoir les raisons de croire La foi chrétienne est vraie, unique, incomparable ! Notre but est donc de développer une grande action collective de promotion de la foi chrétienne autour de ce concept inédit des " 1 000 raisons de croire " : * Un site Internet de référence listera et détaillera concrètement au fil du temps 1 000 raisons de croire rationnelles soigneusement sélectionnées (philosophie, théologie, science, fioretti, prophéties, apparitions, miracles, saints, témoignages de rencontres avec Dieu, etc.)

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“ Seigneur, dans le silence de ce jour naissant, je viens te demander la paix, la sagesse et la force.

Je veux regarder aujourd’hui le monde avec des yeux remplis d’amour, être patiente, compréhensive et douce, voir au-delà des apparences tes enfants comme tu les vois toi-même et ainsi ne voir que le bien en chacun d’eux.

Ferme mes oreilles à toute calomnie, garde ma langue de toute malveillance, que seules les paroles qui bénissent demeurent dans mon esprit. Que je sois si bienveillante et si joyeuse que tous ceux qui m’approchent sentent ta présence.

Ô Seigneur, revêts-moi de ta beauté et qu’au long de ce jour je te révèle. Amen.”

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De superbes biographies de saints et de saintes, des vies édifiantes, à lire et relire.

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De superbes biographies de saints et de saintes, des vies édifiantes, à lire et relire.

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Les Lettres en ligne - 6 - Abbaye Saint-Joseph de Clairval

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Plateforme de films chrétiens catholiques

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Plateforme de films chrétiens catholiques

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Pour ceux qui désirent se divertir tout en découvrant les 4 Evangiles, la série The Chosen est pour vous !

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Pour ceux qui désirent se divertir tout en découvrant les 4 Evangiles, la série The Chosen est pour vous !

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Voir The Chosen en Français - The Chosen

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La prière quotidienne selon Thérèse d'Avila

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La prière quotidienne selon Thérèse d'Avila

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Médiation quotidienne

Il faut prendre le temps, s'arrêter, stopper les agitations extérieures, rassembler notre esprit éparpillé par mille soucis. Faire une halte au milieu de notre journée, quelques instants, un peu plus si on peut. Se rendre attentif à la présence de Dieu, qui est toujours là.

Déjà, il est déjà important d'être dans une attitude propice au recueillement. Calmer l'esprit n'est possible que si le corps est lui-même calme en étant dans une position stable, que l'on puisse garder sans effort, par exemple, la position assise. Certains aimeront être dans la nature, le calme, la campagne, près de l'eau pour trouver ce calme intérieur.
Fermer les yeux permet d'aider à l'intériorisation. On peut pendant un temps, être attentif à sa respiration, pour calmer les pensées et apaiser son esprit.
Mais quelle que soit votre méthode pour vous aider à gagner votre intériorité, cela doit être de façon simple, c'est le contraire de ce qui serait un effort, une tension.

Recueillir, c'est rassembler, c'est donc se rassembler sur un objet de pensée, le Christ. Pour aider à entrer en soi-même, Sainte Thérèse conseille :

- La lecture d'un livre inspirant, notamment les Evangiles
- Une représentation, une image du Christ (selon ce qui nous touche, Le christ en croix, le christ en prière sur le mont des oliviers, le christ rompant le pain, le christ nourrissant la foule …)
- Une prière ; utiliser la répétition ; un verset, une parole comme support pour rester dans l'attention

Je ne vous demande pas en ce moment de fixer votre pensée sur lui, ni de faire de nombreux raisonnements, ou de hautes et savantes considérations. Je ne vous demande qu'une chose : le regarder. (Sainte Thérèse)

Mais surtout, chacun trouve sa manière propre de se poser et de rentrer en lui.

Enfin, c'est faire silence en soi-même pour accueillir la présence de Dieu. Cesser de mener les choses pour les accueillir.
L'oraison est une simple rencontre avec Jésus et, comme dans toute rencontre, la spontanéité est bienvenue. Parlons lui – ou restons simplement là avec lui – comme avec un frère, un père, un ami …
Il s'agit d'un dialogue, d'un moment intime et personnel :

Nous pouvons nous exercer à vivement nous épandre de son humanité sacrée, vivre en sa présence, lui parler, lui demander ce dont nous avons besoin, nous plaindre en lui de nos peines, nous réjouir avec lui de nos joies et ne pas oublier pour autant sans chercher de prières apprêtées mais des mots conformes à nos désirs et nos besoins  (Sainte Thérèse).

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CHOISIR, DISCERNER son parrain et sa marraine : en parler avant avec frère Patrick 

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CHOISIR, DISCERNER son parrain et sa marraine : en parler avant avec frère Patrick 

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Faut-il des parrains et marraines ?

Cette question, comme beaucoup d’autres est abordée au cours de la préparation. Il convient de ne pas anticiper et de prendre les choses les unes après les autres. Cependant, il est vrai qu’on demande au moins un parrain ou une marraine, parfois l’un et l’autre. Il faut qu’ils soient eux-mêmes baptisés, bien entendu, mais avant de les choisir et de leur en parler, j’en parle d’abord avec ceux qui m’accompagnent dans la préparation au baptême.

cf. paragraphe n°46 du RICA ci-joint.

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Formulaire KickStart à remplir pour que je puisse mieux vous accompagner

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Formulaire KickStart à remplir pour que je puisse mieux vous accompagner

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-          1er mode de présence de Dieu : Dieu est présent dans tout ce qui existe.

-          2ème mode de présence de Dieu : le Christ glorifié et ressuscité dans l’Eucharistie.

-          3ème mode de présence de Dieu : Dieu est présent en nous dans notre âme depuis notre baptême, et il veut entrer en relation avec moi.

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Lorsque les dates du baptême et de l'appel décisif sont arrêtées, prévenir parrain et marraine

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Lorsque les dates du baptême et de l'appel décisif sont arrêtées, prévenir parrain et marraine

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Le parrain et la marraine sont présents lors de l'appel décisif et lors du baptême.

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Lors de l'entrée en catéchuménat, il est demandé de renoncer à des pratiques incompatibles avec la foi chrétienne

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Lors de l'entrée en catéchuménat, il est demandé de renoncer à des pratiques incompatibles avec la foi chrétienne

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Selon mon histoire personnelle, lors de la liturgie de l'entrée en catéchuménat, il se peut que le prêtre m'invite à renoncer explicitement à telle ou telle chose. Il est donc nécessaire d'avoir un entretien personnel à ce sujet avant l'entrée en catéchuménat avec l'accompagnateur référent (frère Patrick). Ci-dessous quelques repères.

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Exemple, je porte ou j'ai porté une amulette. Lors de l'entrée en catéchuménat, le prêtre questionne : Le Christ Jésus est le seul à pouvoir protéger les humains. Pour suivre le Christ, N., refusez-vous de porter une amulette ? Le candidat : Je refuse.

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Exemple, je porte ou j'ai porté une amulette. Lors de l'entrée en catéchuménat, le prêtre questionne : Le Christ Jésus est le seul à pouvoir protéger les humains. Pour suivre le Christ, N., refusez-vous de porter une amulette ? Le candidat : Je refuse.

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Les protestants et les catholiques, la distinction

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Les protestants et les catholiques, la distinction

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catholique et protestant quelle difference

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shorts L' aventure continue sur : 🔴 Discord : https://discord.gg/fxFtSF52pV🟣 Instagram : https://www.instagram.com/fr.pauladrien/🟠 Tipeee : https://fr.t...

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Sur un moteur de recherche, on peut saisir "AELF Jn 3", un lien vers le passage biblique de l'évangile de Jean (Jn), au chapitre trois (traduction liturgique de l'Eglise catholique), donne accès directement au passage !

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Les juifs, musulmans et chrétiens ont le même Dieu ?

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Les juifs, musulmans et chrétiens ont le même Dieu ? #shorts

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Site de référence pour les prénoms catholiques

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Site de référence pour les prénoms catholiques

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Cet épisode de la vie de la Vierge Marie ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais dans un livre apocryphe, le "protévangile de Jacques". La piété populaire et la spiritualité mariale en furent marquées, car elle soulignait bien la disponibilité de la Vierge Marie, à l'égard de la volonté divine. Tant en Orient qu'en Occident, cette fête connut un grand succès. Marie est bien prédestinée à devenir le temple vivant de la divinité. La scène est toute simple, selon cet évangile apocryphe: Anne et Joachim voulurent remercier Dieu de la naissance de cette enfant. Ils la lui consacrèrent. Lorsqu'elle eut trois ans, Marie fut conduite au Temple, un prêtre l'accueille par des paroles qui ressemblent au Magnificat et l'enfant s'assied sur les marches de l'autel. "Tout le peuple d'Israël l'aima". Cette fête est attestée dès le VIe siècle.
- illustration: Présentation de Marie - La Roche du Theil (35)
- vidéo : Présentation de Marie au temple de Jérusalem - DPTNproductions, université pontificale de la Sainte Croix
Au lendemain de la dédicace de la basilique Sainte-Marie-la-Neuve près du mur du Temple de Jérusalem, l'Église célèbre la consécration que fit d'elle-même à Dieu dès son enfance la future mère de Dieu, sous l'action de l'Esprit Saint, dont la grâce l'avait comblée dès sa conception immaculée.

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Nominis : Origine et étymologie des prénoms, des fêtes, des saints, la vie des saints.

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La peinture de Jésus Miséricordieux d'après la vision de sainte Faustine

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La peinture de Jésus Miséricordieux d'après la vision de sainte Faustine

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Le 22 février 1931, au monastère de Płock, sœur Faustine Kowalska a une vision du Christ Miséricordieux qui lui dit : " Je donne aux hommes un moyen avec lequel ils doivent venir puiser les grâces à la source de la miséricorde. Ce moyen, c'est ce tableau "

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"cette année-là, elle écrit dans son Petit Journal que le Christ lui demande de faire connaître au monde la profondeur de la Miséricorde divine : « Secrétaire de mon plus profond mystère, lui dit-il, ton devoir est d’écrire tout ce que je te fais connaître à propos de ma miséricorde au profit des âmes qui, en lisant ces écrits, seront consolées et auront le courage de s’approcher de moi. »

« Ma fille, poursuit le Christ, parle aux prêtres de mon insondable miséricorde. Les flammes de la miséricorde me brûlent, je veux les répandre sur les âmes, mais les âmes ne veulent pas croire en ma bonté. »

Mais surtout, le Seigneur l’invite à propager dans le monde le culte de la Miséricorde divine, au moyen d’un tableau le représentant : « Que soit peint un tableau d’après le dessin que tu vois, avec la légende : "Jésus, j’ai confiance en toi". Je souhaite que ce tableau soit d’abord vénéré dans votre chapelle et ensuite dans le monde entier. »

Ainsi qu’elle l’écrit encore dans son journal, le Fils de Dieu lui dit que « l’humanité ne connaîtra pas la paix tant qu’elle ne se sera pas tournée vers la source de ma miséricorde ».

Au cours de révélations suivantes, le Christ réitère à plusieurs reprises sa demande d’être honoré par une image miraculeuse et par la récitation d’une prière spéciale : « Je promets que l’âme qui honorera ce tableau ne sera pas perdue […]. Par ce tableau, j’accorderai beaucoup de grâces aux âmes ; il faut donc que chaque âme ait accès à lui. »"
 https://1000raisonsdecroire.mariedenazareth.com/la-peinture-de-jesus-misericordieux-dapres-la-vision-de-sainte-faustine-1931#:~:text=cette%20ann%C3%A9e%2Dl%C3%A0,lui.%C2%A0%C2%BB

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Le temps du carême est consacré à une préparation intense qui tient plus de la retraite spirituelle que de la catéchèse. Les catéchumènes, unis à la communauté locale, se préparent aux fêtes Pascales et à l'initiation sacramentelle.

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148 b Double but des scrutins :  faire apparaître dans le cœur de ceux qui sont appelés ce qu'il y a de faible, de malades et de mauvais, pour le guérir, et ce qu'il y a de bien de bon et de saint, pour l'affermir.

Ils sont donc faits pour purifier les cœurs et les intelligences, fortifier contre les tentations, convertir les intentions, stimuler les volontés, afin que les catéchumènes s'attachent plus profondément au Christ et poursuivent leur effort pour aimer Dieu. Il donne aux futurs baptisés la force du Christ qui est pour eux le chemin la vérité et la vie.

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150 Dans le rite de l'exorcisme, les appelés, instruits par la mère Eglise du mystère du Christ libérateur du mal, sont délivrés des suites du péché et de l'influence du diable. Ils sont fortifiés dans leur itinéraire spirituel et ils préparent leur cœur à recevoir les dons du Sauveur.

151 b Du premier au dernier scrutin, les futurs baptisés approfondissent leur désir de salut et la découverte de tout ce qui s'y opposent.

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Il est recommandé vivement de participer le plus possible aux événements de la semaine sainte.

Répétition de la liturgie le jour J à 14h à l'église.

Pour le baptême par immersion, être habillé en noir, avoir une tenue de rechange, une serviette de bain blanche, choisir une aube blanche dans l'église à sa taille.

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En banlieue de Damas (Syrie)

Jeudi saint 8 avril 2004

Le 8 avril 2004, Jeudi saint, les chrétiens du Proche-Orient s'apprêtent à fêter tous ensemble la Résurrection du Christ, puisque, pour une fois, les calendriers Justinien et Grégorien coïncident pour la fête de Pâques. Cette nécessité d'unité dans l'Église est la raison des manifestations du Christ et de Marie à Soufanieh, un quartier chrétien de Damas. Depuis 1982, des phénomènes extraordinaires ont lieu chez un couple chrétien, Myrna et Nicolas : apparitions, messages du Ciel, suintements d'huile d'une icône... Depuis vingt-deux ans, les événements de Soufanieh ne cessent de surprendre le monde et la communauté chrétienne proche-orientale. Cette année-là, religieux et scientifiques, sceptiques ou convaincus, sont venus en grand nombre pour cette fête de Pâques. Ils vont être témoins d'événements prodigieux : exsudation d'huile des mains et du corps de Myrna, à de nombreuses reprises, et stigmatisation...

Plaies de Jésus Christ crucifié / © CC0

Les raisons d'y croire :

En 2004, cela fait déjà vingt-deux ans que les événements de Soufanieh sont observés et documentés par des milliers de témoins, anonymes ou observateurs éminents diligentés par les autorités scientifiques, religieuses et politiques. Personne n'a remis en question la véracité des faits.

Cette année-là, l'équipe d'observateurs est composée de religieux, de scientifiques de différents pays, de médias et d'hommes de lettres, tous ayant autorité dans leur domaine. On peut citer par exemple l'évêque grec catholique-melkite de Damas et l'écrivain Jean d'Ormesson. Il est à noter que certains étaient présents lors des Semaines saintes de 1987, 1990, et 2001, au cours desquelles ils avaient déjà observé la stigmatisation de Myrna.

Le 8 avril 2004, alors qu'elle est couchée dans son lit, dans une chambre bondée de personnes qui l'observent et l'analysent, Myrna reçoit un stigmate de la Passion : la plaie du côté du Christ. Une tache de sang apparaît sur son côté gauche, sous le sein. Dans le patio, des écrans ont été installés pour retransmettre au plus grand nombre ce qui se déroule dans la chambre.

La voyante, Myrna, s'est soumise avec docilité à toute la batterie d'examens nécessaires pour tenter d'établir et de comprendre les phénomènes extraordinaires à l'œuvre.

Les stigmates sont très connus de la tradition mystique occidentale, mais totalement absents de la tradition orientale. Il est improbable que Myrna se conditionne dans un état que sa culture religieuse ignore.

L'équipe médicale a vérifié la cicatrisation rapide de la plaie, sans suppuration, alors qu'aucun désinfectant ni aucun pansement n'a été appliqué. La cicatrisation des blessures, avec ouverture des plans sous-cutanés et cutanés, s'est faite spontanément, ce qui est conforme à la stigmatisation dans la tradition mystique occidentale.

Il est évident que Myrna se comporte sans affectation ni hystérie devant ces phénomènes ; c'est ce que tous les médecins ont pu constater.

Les mesures circulatoires et sanguines effectuées par les médecins présents avaient pour but de détecter l'érythromélalgie, une maladie qui perturbe la circulation sanguine en provoquant des phénomènes proches de ceux relevés dans le cas de la stigmatisation. Mais aucun caractère propre de cette maladie n'a été retrouvé chez Myrna, les mesures de saturation de l'oxygène se révélant tout à fait normales.

Dans un autre registre, les circonstances de l'apparition d'huile sur le corps de Myrna (mains, visage, yeux), un peu plus tôt ce même jour, sont tout aussi étonnantes. En aucun cas le corps humain ne peut exsuder de l'huile d'olive à 100 % pure. Aucune glande ne sécrète de l'huile ; seules les glandes sébacées sécrètent du sébum. Ce ne peut donc pas être son corps qui métabolise l'huile. Les scientifiques ne peuvent que constater les faits et écarter toute possibilité d'escroquerie, mais aucunement expliquer le phénomène.

Synthèse :

En ce Jeudi saint 8 avril 2004, c'est dès le matin que Myrna donne des signes de fatigue et de souffrance. Les équipes médicales lui ont fait passer la veille une batterie de tests et d'examens, auxquels elle s'est soumise docilement. Après avoir vaqué à son ménage, Myrna s'est assise, une dizaine de caméras braquées sur elle, pour assister à la messe dans le patio où elle a communié. Elle semble gênée et contrariée, elle toujours si lumineuse et avenante. Elle souffre en silence, dépouillée de tout.

Qui, dans cette foule qui l'entoure, se rend compte qu'elle n'a plus de maison ? Celle-ci est devenue un lieu de prière et de pèlerinage ; sa chambre est envahie par les religieux, les médecins et leur matériel ; elle est même dépossédée de son corps, qu'elle soumet passivement aux examens demandés. Peu avant midi, son visage et ses mains se couvrent d'huile et elle demande à rentrer dans sa chambre pour s'allonger sur le lit. Journalistes, médecins et scientifiques la suivent avec leurs appareils d'observation très sophistiqués. Les prêtres les entourent. Dans cette chambre bondée, chacun peut voir les signes de douleur sur son visage et, à 13 heures 21, elle murmure, en extase : " La blessure de mon cœur suffit... ! " Immédiatement, une tache de sang apparaît sur son côté gauche, sous le sein ; elle passe plusieurs fois la main sur son front comme pour, entre le pouce et l'index, ôter des épines. Puis, reprenant la première phrase, elle enchaîne : " La blessure de mon cœur suffit, la blessure de mon cœur est la source de l'amour, voici la source d'où se nourrit toute âme. Quant à mes blessures, elles sont à cause d'un crime que je n'ai pas commis " (message du Christ). On comprend alors que le Christ a accordé à Myrna la faveur d'une seule plaie qu'il a eue sur la Croix, celle du côté du cœur. Myrna précisera que la voix qu'elle a entendue sortir de la lumière lui parvenait de tous les côtés en même temps, dans une tonalité qu'elle a crue chargée de reproches.

Les pèlerins et les personnes qui envahissent la maison, débordant dans la rue, respectent un silence absolu. La douleur devient intolérable et Myrna gémit plusieurs fois. L'équipe médicale norvégienne demande à être seule et la chambre se vide. Myriam, la fille de Myrna, reste à côté d'elle et pleure, impuissante, près de sa maman. Sur les écrans installés dans le patio, on peut suivre l'examen de la seule blessure sous le sein (34 millimètres) et les différents tests de mesures mis en place. Le père Boulos revient dans la chambre et se penche sur Myrna, qui ouvre les yeux. Il tente de lui expliquer le message, dont elle dit ne pas se souvenir. Elle a simplement répété ce que les voix lui disaient. Peu après, Myrna se lève pour assister à la prière et aux offices du Jeudi saint.

Le Vendredi saint 9 avril 2004, la maison de Soufanieh est remplie dès 7 heures du matin. C'est une journée de jeûne total en Orient et les pèlerins, pour la plupart, sont disposés à le respecter. Les offices se déroulent en présence de Myrna et de l'équipe médicale.

Le Samedi saint 10 avril 2004, Myrna et ses enfants, torchons et serpillières en main, remettent de l'ordre dans la maison. Chacun s'en étonne. Quelqu'un raconte l'histoire que tous les familiers de Soufanieh connaissent : une dame vient un jour en visite et la voit accroupie en train de laver le sol du patio. " Que vois-je ? Les mains sur lesquelles coule l'huile de la Sainte Vierge qui trempent dans l'eau sale ? " Myrna se relève et d'un trait lui répond : " Croyez-vous que la Vierge Marie avait une bonne ? ". En quelques mots, tout dit le bon sens, la simplicité et l'équilibre de Myrna.

Dans le courant de l'après-midi, Myrna monte sur la terrasse du premier étage, là où, pour la première fois, le 18 décembre 1982, la Vierge Marie a posé les pieds. Elle accompagne avec le père Zahlaoui un groupe de médecins libanais qui viennent d'arriver. Les docteurs Philippe Loron et Mansour sont présents avec, eux ainsi que l'équipe de cameramen. Elle répond avec beaucoup de naturel, très détendue, aux questions qui lui sont posées. L'entretien dure dix-sept heures. Soudain, dans l'escalier, alors qu'elle redescend avec tout le groupe pour préparer la messe de 18 heures, son visage et ses mains deviennent luisants et l'écoulement d'huile impressionnant. Les médecins et les cameramen traversent rapidement le patio et la portent jusqu'à son lit pour l'allonger. L'huile coule de ses yeux, qu'elle garde fermés. Puis elle esquisse un sourire, et fait non violemment de la tête, la bouche contractée, prête à pleurer. Elle s'immobilise et rentre en extase tandis que les médecins nordiques et libanais s'affairent autour de leurs machines, recueillant l'huile qui sourd des yeux et du visage pour remplir les flacons préparés à cet effet.

Un couple pousse la porte de la chambre et vient déposer près d'elle, le long de son flanc, un bébé endormi. On nous dit qu'ils viennent d'Arabie Saoudite et que l'enfant est très malade. La prière monte. Myrna est comme absente et, tout à coup, se met à parler : " Mon dernier commandement pour vous : d'ici a jailli à nouveau une lumière dont vous êtes le rayonnement pour un monde séduit par le matérialisme, la sensualité, et les célébrités, au point qu'il en a presque perdu ses valeurs. Quant à vous, conservez votre authenticité orientale. Ne permettez pas qu'on aliène votre volonté, votre liberté et votre foi dans cet Orient " (message du Christ).

Dans la chambre, les spectateurs sont médusés et ceux derrière la porte dans le patio se mettent à pleurer. L'un des médecins norvégiens se retourne contre le mur, comme pour fuir une évidence qui le dépasse. Il est le seul athée dans une équipe scandinave protestante. Le père Zahlaoui traduit en pleurant le message qu'il vient d'entendre et qu'il a pu écrire. Myrna sort de l'extase et, découvrant le bébé contre elle, le caresse tendrement en souriant. Puis elle se lève et, tout naturellement, à 18 heures, la messe commence. C'est seulement le soir, devant tous les médecins présents qui s'étaient livrés sur elle aux examens, en fonction de leurs spécialités, leurs recherches (génotypes, scanner de perfusion au laser, Doppler, spectrographie, impédance) qu'elle détaille ces quatre minutes d'extase : " Je suis allée vers la Vierge qui m'a caressé la tête, comme pour me dire : "Va". Je me suis retournée et je suis allée vers Jésus, présent dans la chambre sous la forme d'un personnage de lumière. J'ai entendu mon fils Jean Emmanuel qui disait : "Laissez maman tranquille ! Même maintenant, vous voulez encore l'examiner ?" Et j'ai dit : "Laisse-les faire ce qu'ils veulent, Jésus est là, et il attend !" "

" C'est comme si un parfum précieux nous avait été remis et que l'on ouvre avec précaution et délicatesse le bouchon, pour que tous puissent respirer cet arôme céleste ", témoignera le prêtre canadien Louis René Gagnon avec pudeur, avant de partir le dimanche de Pâques. C'est de cela qu'il s'agit, de ce parfum unique de la Vierge et du Christ, et tous les comptes, tous les appareils ultramodernes transportés jusqu'à Damas n'ont pu le saisir. Les rapports scientifiques et même religieux en témoignent : " Ils n'expliquent rien. Ils ont éliminé les possibles, et campent sur le pas de la porte de l'impossible. "

Tous ceux qui sont repartis dans leur monde après ce temps pascal, vécu à Damas dans le quartier chrétien de Soufanieh, auraient pu dire les paroles que Myrna a prononcées en les saluant avant leur départ, le soir de ce dimanche pascal : " Ne pensez pas que ma mission est terminée, c'est maintenant qu'elle commence. "

Jean-Claude et Geneviève Antakli, écrivains et biologistes.

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En banlieue de Damas (Syrie) Jeudi saint 8 avril 2004 Le 8 avril 2004, Jeudi saint, les chrétiens du Proche-Orient s'apprêtent à fêter tous ensemble la Résurrection du Christ, puisque, pour une fois, les calendriers Justinien et Grégorien coïncident pour la fête de Pâques.

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La grâce des stigmates, un privilège de l Église catholique 

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La grâce des stigmates, un privilège de l Église catholique 

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https://1000raisonsdecroire.com/un-jeudi-saint-a-soufanieh-2004

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Les caractéristiques de la FOI CHRETIENNE

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Les caractéristiques de la FOI CHRETIENNE

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Article 1 : Je crois
La foi est une grâce
153 Lorsque S. Pierre confesse que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, Jésus lui déclare que cette révélation ne lui est pas venue " de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux " ( Mt 16,17 ; cf. Ga 1,15 ; Mt 11,25). La foi est un don de Dieu, une vertu surnaturelle infuse par Lui. " Pour prêter cette foi, l'homme a besoin de la grâce prévenante et aidante de Dieu, ainsi que des secours intérieurs du Saint-Esprit. Celui-ci touche le cœur et le tourne vers Dieu, ouvre les yeux de l'esprit et donne 'à tous la douceur de consentir et de croire à la vérité' " (DV 5).
La foi est un acte humain
154 Croire n'est possible que par la grâce et les secours intérieurs du Saint-Esprit. Il n'en est pas moins vrai que croire est un acte authentiquement humain. Il n'est contraire ni à la liberté ni à l'intelligence de l'homme de faire confiance à Dieu et d'adhérer aux vérités par lui révélées. Déjà dans les relations humaines il n'est pas contraire à notre propre dignité de croire ce que d'autres personnes nous disent sur elles-mêmes et sur leurs intentions, et de faire confiance à leurs promesses (comme, par exemple, lorsqu'un homme et une femme se marient), pour entrer ainsi en communion mutuelle. Dès lors, il est encore moins contraire à notre dignité de " présenter par la foi la soumission plénière de notre intelligence et de notre volonté au Dieu qui révèle " (Cc. Vatican I : DS 3008) et d'entrer ainsi en communion intime avec Lui.

155 Dans la foi, l'intelligence et la volonté humaines coopèrent avec la grâce divine : " Croire est un acte de l'intelligence adhérant à la vérité divine sous le commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce " (S. Thomas d'A., s. th. 2-2, 2, 9 ; cf. Cc. Vatican I : DS 3010).
La foi et l'intelligence
156 Le motif de croire n'est pas le fait que les vérités révélées apparaissent comme vraies et intelligibles à la lumière de notre raison naturelle. Nous croyons " à cause de l'autorité de Dieu même qui révèle et qui ne peut ni se tromper ni nous tromper ". " Néanmoins, pour que l'hommage de notre foi fût conforme à la raison, Dieu a voulu que les secours intérieurs du Saint-Esprit soient accompagnés des preuves extérieures de sa Révélation " (ibid., DS 3009). C'est ainsi que les miracles du Christ et des saints (cf. Mc 16,20 ; He 2,4), les prophéties, la propagation et la sainteté de l'Église, sa fécondité et sa stabilité " sont des signes certains de la Révélation, adaptés à l'intelligence de tous ", des " motifs de crédibilité " qui montrent que l'assentiment de la foi n'est " nullement un mouvement aveugle de l'esprit " (Cc. Vatican I : DS 3008-3010).

157 La foi est certaine, plus certaine que toute connaissance humaine, parce qu'elle se fonde sur la Parole même de Dieu, qui ne peut pas mentir. Certes, les vérités révélées peuvent paraître obscures à la raison et à l'expérience humaines, mais " la certitude que donne la lumière divine est plus grande que celle que donne la lumière de la raison naturelle " (S. Thomas d'A., s. th. 2-2, 171, 5, obj. 3). " Dix mille difficultés ne font pas un seul doute " (Newman, apol.).

158 " La foi cherche à comprendre "(S. Anselme, prosl. proœm. : PL 153, 225A) : il est inhérent à la foi que le croyant désire mieux connaître Celui en qui il a mis sa foi, et mieux comprendre ce qu'Il a révélé ; une connaissance plus pénétrante appellera à son tour une foi plus grande, de plus en plus embrasée d'amour. La grâce de la foi ouvre " les yeux du cœur " ( Ep 1,18) pour une intelligence vive des contenus de la Révélation, c'est-à-dire de l'ensemble du dessein de Dieu et des mystères de la foi, de leur lien entre eux et avec le Christ, centre du mystère révélé. Or, pour " rendre toujours plus profonde l'intelligence de la Révélation, l'Esprit Saint ne cesse, par ses dons, de rendre la foi plus parfaite " (DV 5). Ainsi, selon l'adage de S. Augustin (serm. 43, 7, 9 : PL 38, 258), " je crois pour comprendre et je comprends pour mieux croire ".

159 Foi et science. " Bien que la foi soit au-dessus de la raison, il ne peut jamais y avoir de vrai désaccord entre elles. Puisque le même Dieu qui révèle les mystères et communique la foi a fait descendre dans l'esprit humain la lumière de la raison, Dieu ne pourrait se nier lui-même ni le vrai contredire jamais le vrai " (Cc. Vatican I : DS 3017). " C'est pourquoi la recherche méthodique, dans tous les domaines du savoir, si elle est menée d'une manière vraiment scientifique et si elle suit les normes de la morale, ne sera jamais réellement opposée à la foi : les réalités profanes et celles de la foi trouvent leur origine dans le même Dieu. Bien plus, celui qui s'efforce, avec persévérance et humilité, de pénétrer les secrets des choses, celui-là, même s'il n'en a pas conscience, est comme conduit par la main de Dieu, qui soutient tous les êtres et les fait ce qu'ils sont " (GS 36, § 2).
La liberté de la foi
160 Pour être humaine, " la réponse de la foi donnée par l'homme à Dieu doit être volontaire ; en conséquence, personne ne doit être contraint à embrasser la foi malgré soi. Par sa nature même, en effet, l'acte de foi a un caractère volontaire " (DH 10 ; cf. ⇒ CIC, can. 748, § 2). " Dieu, certes, appelle l'homme à le servir en esprit et vérité ; si cet appel oblige l'homme en conscience, il ne le contraint pas. (...) Cela est apparu au plus haut point dans le Christ Jésus " (DH 11). En effet, le Christ a invité à la foi et à la conversion, il n'y a nullement contraint. " Il a rendu témoignage à la vérité, mais il n'a pas voulu l'imposer par la force à ses contradicteurs. Son royaume (...) s'étend grâce à l'amour par lequel le Christ, élevé sur la croix, attire à lui tous les hommes " (DH 11).
La nécessité de la foi
161 Croire en Jésus-Christ et en Celui qui l'a envoyé pour notre salut est nécessaire pour obtenir ce salut (cf. Mc 16,16 ; Jn 3,36 ; 6, 40 e.a.). " Parce que 'sans la foi (...) il est impossible de plaire à Dieu' ( He 11,6) et d'arriver à partager la condition de ses fils, personne jamais ne se trouve justifié sans elle et personne à moins qu'il n'ait 'persévéré en elle jusqu'à la fin' ( Mt 10,22 ; 24, 13), n'obtiendra la vie éternelle " (Cc. Vatican I : DS 3012 ; cf. Cc. Trente : DS 1532).
La persévérance dans la foi
162 La foi est un don gratuit que Dieu fait à l'homme. Ce don inestimable, nous pouvons le perdre ; S. Paul en avertit Timothée : " Combats le bon combat, possédant foi et bonne conscience ; pour s'en être affranchis, certains ont fait naufrage dans la foi " (1 Tm 1, 18-19). Pour vivre, croître et persévérer jusqu'à la fin dans la foi nous devons la nourrir par la Parole de Dieu ; nous devons implorer le Seigneur de l'augmenter (cf. Mc 9,24 ; Lc 17,5 ; 22, 32) ; elle doit " agir par la charité " ( Ga 5,6 ; cf. Jc 2,14-26), être portée par l'espérance (cf. Rm 15,13) et être enracinée dans la foi de l'Église.
La foi - commencement de la vie éternelle
163 La foi nous fait goûter comme à l'avance, la joie et la lumière de la vision béatifique, but de notre cheminement ici-bas. Nous verrons alors Dieu " face à face " (1 Co 13, 12), " tel qu'Il est " (1 Jn 3,2). La foi est donc déjà le commencement de la vie éternelle :

Tandis que dès maintenant nous contemplons les bénédictions de la foi, comme un reflet dans un miroir, c'est comme si nous possédions déjà les choses merveilleuses dont notre foi nous assure qu'un jour nous en jouirons (S. Basile, Spir. 15, 36 : PG 32, 132 ; cf. S. Thomas d'A., s. th. 2-2, 4, 1).

164 Maintenant, cependant, " nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision " (2 Co 5, 7), et nous connaissons Dieu " comme dans un miroir, d'une manière confuse, (...), imparfaite " (1 Co 13, 12). Lumineuse par Celui en qui elle croit, la foi est vécue souvent dans l'obscurité. La foi peut être mise à l'épreuve. Le monde en lequel nous vivons semble souvent bien loin de ce que la foi nous assure ; les expériences du mal et de la souffrance, des injustices et de la mort paraissent contredire la Bonne Nouvelle, elles peuvent ébranler la foi et devenir pour elle une tentation.

165 C'est alors que nous devons nous tourner vers les témoins de la foi : Abraham, qui crut, " espérant contre toute espérance " ( Rm 4,18) ; la Vierge Marie qui, dans " le pèlerinage de la foi " (LG 58), est allée jusque dans la " nuit de la foi " (Jean-Paul II, RM 18) en communiant à la souffrance de son Fils et à la nuit de son tombeau ; et tant d'autres témoins de la foi : " Enveloppés d'une si grande nuée de témoins, nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir avec constance l'épreuve qui nous est proposée, fixant nos yeux sur le chef de notre foi, qui la mène à la perfection, Jésus "( He 12,1-2).

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La foi est une grâce 153 Lorsque S. Pierre confesse que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, Jésus lui déclare que cette révélation ne lui est pas venue " de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux " ( Mt 16,17 ; cf.

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Mode d'emploi de la messe, fr Paul-Adrien a utilisé des vidéos de notre paroisse !!! Amazing !!!!!!!!!!!!!

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🤯 Le guide ULTIME pour comprendre la MESSE catholique

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Si Dieu, pourquoi le mal ? #athée #atheisme #religion #mal #souffrance #justice #religion #jesus #shorts

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Les 5 pierres (de David contre Goliath) selon les apparitions de MEDJUGORJE

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Les 5 pierres (de David contre Goliath) selon les apparitions de MEDJUGORJE

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Vivre avec le Coeur : - la prière, - la lecture de la Parole de Dieu, - la confession mensuelle, - le jeûne, - la messe

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Venir à l'Eucharistie chaque dimanche sur la paroisse ou le plus possible.

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Venir à l'Eucharistie chaque dimanche sur la paroisse ou le plus possible.

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Signalez votre présence à frère Patrick et au curé en début ou fin de messe.

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Participation à certains parcours de formation sur la paroisse qui vous seront recommandés

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Participation à certains parcours de formation sur la paroisse qui vous seront recommandés

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Premier contact : Il n’y a pas d’âge pour être baptisé !

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Premier contact : Il n’y a pas d’âge pour être baptisé !

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Vous vous posez des questions ou vous avez déjà avancé sur ce chemin, venez rencontrer un prêtre et soyez dans tous les cas bienvenu(e) dans le catéchuménat des adultes.
Ce cheminement prépare aux sacrements de l’initiation chrétienne, sacrements du Baptême, de l’Eucharistie et de la Confirmation, il dure en général deux ans.
Pour pouvoir bien commencer votre cheminement vers le baptême il est proposé de faire le parcours alpha sur notre paroisse.

un accompagnement individuel vous permet d’aborder les questions les plus
personnelles

des rencontres avec les autres catéchumènes de notre paroisse autour
d’accompagnants permettent de cheminer ensemble

Les catéchumènes reçoivent le Baptême au cours de la Vigile Pascale, la nuit de Pâques,
dans la joie de toute notre paroisse et de l’ensemble de la communauté chrétienne !

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Chemin de croix du Vendredi Saint 2021 avec sainte Faustine - Paroisse Solliès

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frère Patrick FOURCADE de la F3MA

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Malaury BELMONT

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Sylvain ROUSSEL

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frère Ludovic-Marie MARGOT de la F3MA (Curé)

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TROIS VIDEOS A VISIONNER (POUR COMPRENDRE LA DEMARCHE DE RENONCIATION LORS DE LA CELEBRATION) :

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TROIS VIDEOS A VISIONNER (POUR COMPRENDRE LA DEMARCHE DE RENONCIATION LORS DE LA CELEBRATION) :