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• La casa de Bernarda Alba. Fecha de publicación: fue escrita en 1936 y publicada en 1945.

Resumen: nos cuenta la historia de Bernarda y sus hijas que viven recluidas en la casa familiar a causa de la muerte de su padre.

Simbología: el color negro: representa la represión y la muerte.

Bastón de Bernarda: representa la autoridad y la represión.

El caballo : es un elemento que encarna el deseo erótico y la sensualidad

Oveja : aparece vinculada a Adela

Sangre

Agua

•Bodas de sangre. Fecha de publicación: escrita en 1931 y publicada en 1933.

Simbología: se refiere a - colores: destaca el amarillo que habla sobre la tragedia y la muerte, el rosa: significa la renovación de la vida y la esperanza ,blanco: significa el rito funerario , el azul: representa el destino trágico, rojo: simboliza la muerte.

Destaca el caballo árbol cruz cuchillo agua y sangre luna tierra y madeja.

Se estrenó en el teatro Beatriz de Madrid, es un drama rural de amores contrariados y vénganlas familiares, representa el amor por los clásicos de Lorca es un perfecto símbolo de la España interior, religiosa y vengativa, de mujeres nacidas para el sacrificio y hombres creados para la muerte, a parte trata sobre el amor es siempre terrible pasión y dolor.

•Yerma. Fecha de publicación: estrenado en 1934 pertenecía a la “Trilogía lorquiana”

Simbología: la lluvia que hace mención a la fecundidad

el agua corriente: hace referencia a la obsesión de Yerma de estar embarazada

Las flores: significan la alegria de la maternidad

Rocas, sequedad y arena: mostraban la esterilidad.

• La Barraca; fue un grupo de teatro universitario creado en 1931 dirigido por Federico García Lorca, Eduardo Ugarte. Tenía como objetivo llevar el teatro clásico español a zonas con poca actividad cultural de la península ibérica.

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Federico García Lorca, uno de los poetas más insignes de nuestra época, nació en Fuente Vaqueros, un pueblo andaluz de la vega granadina, el 5 de junio de 1898, el año en que España perdió sus colonias. Su madre, Vicenta Lorca Romero, había sido durante un tiempo maestra de escuela, y su padre, Federico García Rodríguez, poseía terrenos en la vega, . En 1909, cuando Federico tenía once años, toda la familia -sus padres, su hermano Francisco, él mismo y sus hermanas Conchita e Isabel se estableció en la ciudad de Granada, aunque seguiría pasando los veranos en el campo, en Asquerosa (hoy, Valderrubio), donde Federico escribió gran parte de su obra.El traslado de la familia del campo a la ciudad afectó profundamente a Federico. En 1916 o 1917, cuando empezaba a interesarse por la literatura, redactó un largo ensayo autobiográfico en el que evocaba Fuente Vaqueros.

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Durante su adolescencia, Federico García Lorca sintió más afinidad por la música que por la literatura. De niño le fascinó el teatro, pero estudió también piano.
En la Universidad de Granada, donde se matriculó, en el otoño de 1914, en un curso de acceso a las carreras de Filosofía y Letras y de Derecho.
El ambiente intelectual que rodeaba al joven estudiante era de una riqueza sorprendente para una ciudad provinciana. En la tertulia llamada «El Rinconcillo», del animado café Alameda, García Lorca se reunía con frecuencia con un grupo de jóvenes de talento que llegarían a ocupar puestos importantes en el mundo de las artes, la diplomacia, la educación y la cultura.
Fundada a semejanza de los colegios de Oxford y Cambridge, la Residencia de Estudiantes representaba, en aquel entonces, un punto de contacto importantísimo entre las culturas española y extranjera. Aquel hervidero intelectual supuso un excelente caldo de cultivo para el desarrollo del poeta.
Así, entre 1919 y 1926, Federico conoció a muchos de los más importantes escritores e intelectuales del país.
En abril de 1925, desde la Residencia de Estudiantes, Federico anunció a sus padres que había recibido una invitación para pasar la Semana Santa en Cadaqués con su amigo Salvador Dalí . Fue el primer viaje de Federico a Cataluña, y aquella visita y una segunda estancia más larga, entre mayo y julio de 1927, dejaron una huella profunda en la vida y obra de ambos.

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En otoño de 1914, se matriculó en un curso de acceso a las carreras de Filosofía y Letras y de Derecho, en la Universidad de Granada.

En la tertulia llamada «El Rinconcillo», del animado café Alameda, García Lorca se reunía con frecuencia con un grupo de jóvenes de talento que llegarían a ocupar puestos importantes en el mundo de las artes, la diplomacia, la educación y la cultura.

Entre 1924 y 1927, puede decirse que Federico García Lorca llegó a su madurez como poeta, atento al arte del pasado y formando parte de uno de los grupos poéticos, en palabras suyas, «más importantes de Europa, por no decir el más importante de todos».

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En 1929 viaja a Nueva York, donde tendría la oportunidad de aprender inglés, de vivir por primera vez en el extranjero y de renovar su obra. García Lorca plasmando este viaje en Poeta en Nueva York.
Partió a Nueva York debido a una crisis de García Lorca había sido provocada por varias circunstancias vitales. Por una parte, con el éxito popular del Romancero surgió la imagen pública de un Lorca costumbrista, cantor de los gitanos.Por otra parte, mientras Dalí y Luis Buñuel criticaban duramente su obra, Lorca se separó de Emilio Aladrén, un joven escultor con el que había mantenido una fuerte relación afectiva.

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En marzo de 1930, Lorca salió de Nueva York en tren con rumbo a Miami, donde se embarcó para Cuba.
Otro viaje a Buenos Aires en 1933 hizo crecer más su popularidad, y volvió en abril de 1936.

La tarde del 16 de agosto de 1936, Lorca fue detenido en casa de los Rosales por Ramón Ruiz Alonso. Entre los cargos contra el poeta figuraban el ser espía de los rusos, estar en contacto con éstos por radio, haber sido secretario de Fernando de los Ríos y ser homosexual.
Después de pasar la noche en una cárcel improvisada, lo trasladaron en un camión hasta un lugar en la carretera entre Víznar y Alfacar, donde lo fusilaron antes del amanecer.

Aunque no se ha podido fijar con certeza la fecha de su muerte, Gibson supone que ocurrió en la madrugada del 18 de agosto de 1936.

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Poema del cante jodo: Se publicó en 1931 y consta de 55 poemas en 10 secciones más un poema prólogo titulado "Baladilla de los tres ríos". Intentaba crear en el lector la sensación de estar en presencia de las fuentes primitivas de las que brota el cante. Los temas de la mayoría de los poemas son la muerte, el amor frustrado, la desesperación. Por último, hay dos diálogos añadidos en 1925 que introducen el elemento dramático en el poema.

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Primer romancero gitano 1924-1927, reúne 18 romances que mezclan lo narrativo y lo lírico, donde destaca el uso de la metáfora asombrosa y la personificación de elementos inanimados. Están protagonizados por el mundo de los gitanos casi todos, aunque la temática que subyace es la misma de toda su obra: la frustración amorosa, la muerte, etcétera. A los 15 primeros, se añaden 3 composiciones llamadas Romances históricos que se alejan algo del tema de la pena negra granadina o andaluza.
Tenía un hito poético

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Otros símbolos son el pozo (pasión frustrada o muerte), el lirio (pureza), el laurel (victoria), el limón (ácido y amargo), el mimbre (nobleza y poder), la rosa (amor y pasión) y el cáliz (religión )  .

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GENERALES
- La sangre. Simboliza el calor vital y corporal. La sangre derramada simboliza el sacrificio.

- El cuerpo tiene símbolos eróticos como los muslos, la cintura y los pechos.

- La luna en el Romancero es portadora de dolor, tragedia y muerte. También es un símbolo de fecundidad y un símbolo femenino de blancura. Muchas veces representa la realidad trágica y destructiva.

- Los metales van unidos a la muerte, es sólido y frío.

- Los espejos se relacionan con el agua y el mito de Narciso. El espejo proyecta la realidad vivida y puede estar representado por el agua, el cielo y los astros o los ojos.

- Los ángeles son seres intermedios entre Dios y el mundo, relacionados con lo religioso.

- La sombra posee connotaciones negativas. lo oscuro, lo estéril, lo que no da fruto.

- El gitano. También puede considerarse, además de tema y personaje, símbolo del hombre primitivo, de la fuerza elemental de la naturaleza, de lo antisocial. Se lo vincula al mito, a la leyenda, al rito, al destino y al folklore andaluz. Expresa el alma de Andalucía y la tragedia. También evoca el mundo de la superstición y de la raza.

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GENERALES
La tierra es la fuerza y la fertilidad. Simboliza el elemento femenino. Junto con el cielo simboliza una unión sexual.

- El caballo es símbolo de pasión. Puede interpretarse como el instinto, y el jinete como la razón que los guía. Se asocia también con la muerte, el viento, el fuego, la luz o la esterilidad. El caballo es símbolo de deseo, de fuerza, de poder creador, de juventud, símbolo de vigor sexual y de instinto. A veces, el caballo tiene una simbología fúnebre.

- El toro es potencia por sí mismo. Indomable. Es el emblema de la ceremonia, la fiesta de la muerte. Está asociado a la sangre y al valor.

- El grillo en la cultura china es símbolo de vida, de muerte y resurrección.

- El gallo se asocia con la aurora. El poeta crea una imagen fúnebre asociándolo a la oscuridad del monte.

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- Muerte:
‍Federico García Lorca muere el 18 de agosto de 1936 fusilado bajo los cargos de ser espía de Rusia.

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GENERALES
Los colores: El verde asociado a lo fatídico, elementos sexuales y connotaciones dolorosas de frustración erótica. El blanco. Es color de pureza y de la revelación. El negro. asociado a muerte, tragedia, tinieblas, noche, angustia y mal. El rojo. Ligado a la vida y a la pasión.

- El viento. Erotismo, violencia y muerte. También tiene un símbolo masculino.

- El agua: como fuente de vida, de purificación y de regeneración, pero también puede ser un elemento de disolución y símbolo de abismo y de muerte. La presencia del agua como río es una constante en la poesía lorquiana. A su vez, el mar es un símbolo sexual, símbolo de fecundidad.

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- Amistad amorosa con Dalí‍:
Su mayor inspiración y respeto fue hacia Salvador Dalí. De hecho, estuvieron profundamente enamorados. Hay muchas menciones de Salvador en sus obras, inclusive hay una en específico que se llama Oda a Salvador Dalí.

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- Rodeado de personajes famosos: como yo
Fue persona de influencia, por lo que tenía muchos conocidos de las más altas clases sociales. Se decía que conocía a más de 1900 influyentes, nobles y otros personajes influyentes de la época. Los mas nombrados sin dudar fueron, Salvador Dalí, José Moreno Villa y Luis Buñuel.

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- El ámbito escolar y universitario:
‍Como anteriormente hemos hablado respecto a su memoria extraordinaria, no fue sino a la edad de 4 años que este aprendió a caminar. Además de que en su escuela no fue alguien que destacara mucho. Aunque todo eso no impidió que se graduara como abogado, un oficio que nunca ejerció en materia de Derecho.

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- Buena memoria:
Gracias a su gran capacidad de retención, sus padres descubrieron la facilidad para aprender canciones que Federico tenía. Años después, los poemas de Federico García Lorca fueron el resultado de la inminente explosión de esa capacidad como todos la conocemos a día de hoy.

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Canciones:
García Lorca publicó "canciones" en 2821.
Los temas de las canciones son los mismos de toda su poesía: la infancia perdida, el paso del tiempo, la muerte, el dolor del amor… Sin embargo, en estos textos son más manifiestos el juego y el humor propios de la vanguardia que conoció en la Residencia de Estudiantes.

El idioma aparece aniñado con el uso del diminutivo y, en general, hay un intento de huida del poema intimista y subjetivo, así como del poema narrativo. Se nota la búsqueda de objetivación y la huida del tono sentimental. Los elementos de la Naturaleza aparecen de nuevo en estos poemas, pero protagonizándolos, o personificados

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La simbología lorquiana en La casa de Bernarda Alba

• La luna.
La luna es un símbolo de muerte, pero
también lo es de erotismo, de deseo,
lujuria… Por tanto, podemos decir que
tanto para la madre como para las hijas,
menos la menor, sería un símbolo de
muerte; en cambio, para Adela, la menor,
sería de erotismo, pasión, etc.

La sangre. Además de representar la vida, también puede indicar muerte y lo sexual.

El caballo. Es la clara representación por parte de García Lorca de la masculinidad, en cuanto a que representa el erotismo masculino, el deseo sexual, etc.

El bastón de Bernarda Alba. El bastón es un objeto de mando y de poder.

Las sábanas. En la obra, todas ellas bordan unas sábanas, lo que hace entender que son ataduras que se les imponen a las mujeres.

La propia casa de Bernarda Alba. Debido a que obliga a sus hijas y a ella misma a estar durante 8 años en riguroso luto, la casa de Bernarda Alba se convierte en una prisión para todos los miembros que residen en ella.

Adela. El personaje de Adela significa la rebeldía, la revolución, la búsqueda de libertad, y también la juventud.

El perro. En la obra, el perro tiene un doble significado ya que, por un lado, anuncia la muerte (o la tragedia) al avisar de la llegada del hombre; por otro lado, implica la lealtad, sobre todo en el personaje de Poncia.

La oveja. Este animal tiene mucho que ver con Jesús y está relacionado con Adela ya que, como muchas otras ovejas, acaba siendo sacrificada por los demás.

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- Un original nombre:
Tiene un nombre que, probablemente, sea uno de los mejores de todos los tiempos: Federico Sagrado Corazón de Jesús García Lorca. Díganme ustedes si este nombre no causa furor nada más decirlo.

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La simbología lorquiana en Bodas de Sangre

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La simbología lorquiana en Bodas de Sangre

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Tierra. La tierra para Lorca en esta obra significaba la madre, debido a que hace una similitud porque la tierra es capaz de dar vida como la mujer, y también de cuidar de los muertos.

Agua y sangre. Tanto una como otra son dos líquidos y de ambos es capaz de nutrirse los cuerpos y los campos. Por tanto, para el autor esto tiene un significado de vida y de fertilidad.

Cuchillo. El cuchillo es un objeto que causa dolor. Para García Lorca, es un símbolo de tragedia, de una muerte que está por llegar o de una amenaza que se cierne sobre otros personajes.

Los colores. En Bodas de sangre hay varios colores representados que tienen diferentes significados. Por ejemplo, el color rosa en el que está pintada la casa de Leonardo, el autor viene a representar la esperanza de una nueva vida, o el cambio por una nueva vida. En cambio, el color rojo que se ve en la madeja, es el color de la muerte (la propia madeja simboliza el hilo de la vida que tiene cada persona y cómo este puede cortarse); el color amarillo es también un símbolo de tragedia y de presagio de que va a ocurrir una muerte. Y, el blanco es el color del rito funerario.

La luna. Representa en Bodas de sangre al leñador, pero implica una violencia en el sentido de que un leñador corta una vida y hace que corra un río de sangre, de ahí que se hable en ese sentido.

El caballo. Referido sobre todo a Leonardo, habla de la fuerza, la virilidad, la pasión desenfrenada.

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En Yerma podemos observar símbolos como la lluvia que hacen mención a la fecundidad, el agua corriente que hace referencia a Yermapor esa obsesión de estar embarazada, las flores haciendo referencia a la alegría de la maternidad. Sin embargo, las rocas, la sequedad y la arena mostraran la esterilidad.

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De indudable valor cultural e histórico, el legado de Federico García Lorca está integrado por un valioso conjunto de documentos originales, manuscritos autógrafos de su obra poética, dramática o en prosa, libros, dibujos, cuadros y grabados, cartas y fotografías, partituras y discos, documentos personales, administrativos, carteles, invitaciones o programas, entre otros elementos, que comprenden desde 1909 a 1936.

Con la protección de este legado se preserva, además, la biblioteca personal del escritor, compuesta por ediciones de sus obras editadas en vida, ediciones de época y revistas literarias, que reflejan su quehacer intelectual, su trayectoria creativa, sus inclinaciones y gustos estéticos, las influencias recibidas y el ambiente en el que se desarrolló su vida y obra.

https://www.julianmarquina.es/el-legado-de-federico-garcia-lorca-es-protegido-como-bien-de-interes-cultural/

Si se puede  hablar de un poeta defensor del mundo gitano ese es, sin lugar a dudas, Federico García Lorca. Andaluz, músico y poeta, Lorca escribió romanceros enteros tratando el tema del mundo gitano, como símbolo de la esencia primitiva de España y del mundo oprimido por el avance de la sociedad moderna. Son composiciones preciosas, llenas de símbolos y perfectas para ser musicalizadas, que siguen presentes en nuestra cultura.

https://youtu.be/TpWXyRq-SIw

Tenemos como ejemplo este video, perteneciente al grupo “Mecano”
La curiosidad de esta canción  es que probablemente estuvo inspirada  en  Lorca ,concretamente en este poema: https://leoestudio.wordpress.com/2016/05/13/mecano-lorca-y-la-luna/amp/

Por otro lado tebemos «Ciudad de los Gitanos» que empieza con los mismos 8 versos que comienza el Romance de la Guardia Civil española del poeta granadino:
https://youtu.be/1wjO9w44xXU

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- Se moría de risa:)
Lorca era un excéntrico. Muchas veces simulaba su propia muerte: lo que hacía era quedarse muy quieto en la cama con alguna mueca rara en su cara hasta que lo metieran en una urna y, al trasladarlo al cementerio, resucitaba asustando a todo aquel que allí se encontraba.

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La luna. Un símbolo que utiliza casi siempre en todas su obras. En esta en concreto habla de feminidad, de sensualidad, pero también de una muerte presagiada al «atraer en su embrujo» a cualquiera que la mire.

El agua. Para Lorca, el agua representa el movimiento y la vida. Cuando ese agua no se mueve, entonces habla de pasión perdida y de muerte. En cambio, cuando está vibrando, se mueve, etc. se dice que hay una pasión fuerte y desbordante, unas ganas de vivir.

El pozo. El pozo indica que no hay salida, que la pasión ya no vive en ese lugar.

El caballo. De nuevo presentamos un caballo con la misma definición que en Bodas de sangre. Hablamos de virilidad, de pasión salvaje. Pero también de muerte. En este caso, el caballo sería el gitano por su vida libre, por hacer lo que quiere, pero también enfocándolo a una muerte anunciada.

El gallo. En el Romancero gitano, el gallo es el símbolo del sacrificio y la destrucción de los gitanos.

La guardia civil. Representan la autoridad, por tanto símbolos de destrucción y de muerte sobre los gitanos.

El espejo. Para Lorca, el espejo es la cultura paya, así como el hogar fijo y la vida sedentaria de las personas que chocan con la vida de los gitanos.

El alcohol. Lo añade para representar un símbolo del «mundo civilizado», pero al margen de los gitanos. Es más para el mundo sedentario, payo.

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La luna es el más complejo de estos símbolos ya que encierra diversos significados muchas veces contrapuestos entre ellos. La vida y la muerte son expresados con este símbolo por Lorca al igual que la fertilidad y la esterilidad, lo que no deja de ser una clara referencia en ambas antítesis al ciclo vital. Otros autores apuntan que la Luna es para Federico García Lorca símbolo de belleza y de perfección.

Los metales son otro de los símbolos que abundan entre las múltiples páginas del autor granadino y cuando aparecen son sinónimo de mal presagio ya que suelen ser parte de armas blancas que causan o desencadenan la muerte de algunos de los personajes. La muerte, al igual que en la luna o en los metales puede aparecer en el agua, siempre que ésta esté estancada. Si fluye libre es símbolo de sexo y pasión amorosa.

El caballo, representa la virilidad masculina, aunque hay quien ve también en él un mensajero de la muerte. Sea como sea la identificación con la pasión de un hombre parece mucho más clara que la del enviado de la parca.