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Napoli tour tra pizza e monumenti [xiaomi yi 4K]

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Il viaggio che il gruppo "In your eyes" vuole affrontare per lo svolgimento del nostro compito è tra le bellezze della nostra città NAPOLI.

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https://www.bambinopoli.it/Italia/Italia.php#Campania

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Ricetta della settimana

Seggiolini auto

Trasporto dei bimbi in auto: cosa dice la legge e quali parametri valutare nella scelta del seggiolino.

Documenti di viaggio

Dalla carta bianca alla registrazione sul passaporto di uno dei due genitori. Per partenze senza problemi.

Il bagaglio del bambino

Non solo calze e mutandine... ma tutto il necessaire per non avere problemi in vacanza. Al mare e in montagna.

Al mare

Ecco tutto quello che possono e non possono fare i bambini in spiaggia per non incorrere in alcun rischio.

In montagna

Consigli per chi trascorre una vacanza in montagna con i bimbi all'insegna della natura e del relax.

In Valle Intelvi con i bambini

Cosa fare per fuggire dal caldo di questi giorni? Non appena possibile, scappare dalle città e andare al fresco. Qui una proposta di camminata in montagna per chi abita in Lombardia. Il Sentiero delle Espressioni in Valle Intelvi.

Visita al museo più alto d'Europa

Situato a 3000 metri e raggiungibile tramite la Funivia Marmolada, il Museo Marmolada Grande Guerra 3000 m è l'unico in Italia dedicato al tema ed è in assoluto il museo più alto d'Europa.

Ultimi giorni per godere della magia dell'autunno e delle foglie che cambiano colore. Fino al 14 novembre è ancora possibile prenotare un tour sul famoso Treno del Folliage della Val Vigezzo.

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Ricetta della settimana

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Vacanze per bambini - Alberghi, strutture, mete per viaggi in famiglia - Bambinopoli

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Seggiolini auto Trasporto dei bimbi in auto: cosa dice la legge e quali parametri valutare nella scelta del seggiolino. Documenti di viaggio Dalla carta bianca alla registrazione sul passaporto di uno dei due genitori. Per partenze senza problemi. Il bagaglio del bambino Non solo calze e mutandine...

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La parte esterna del Castel dell'ovo

L'incantevole fortezza nota come Castel dell'Ovo, oggi sede della Direzione Regionale per i Beni culturali e paesaggisti della Regione Campania, mostra tutta la sua bellezza appena si arriva, poiché già dall'esterno è possibile ammirare il panorama sul golfo: si tratta di qualcosa di unico nel suo genere.

Il molo che si affaccia sul mare è noto come Ramaglietto, il quale venne edificato sopra il "ciglio del sole" nel quale tempo fa giacevano i mulini a vento e si tratta di un luogo accogliente per i suoi visitatori e nel quale vengono organizzati dei buffet.

L'unica strada interna è quella che attraversa la Torre Normandia, la quale si posa su archi in piperno e mostra un'antica merlatura guelfa inserita in un rialzo successivo. Dopo la torre si incontra la Chiesa di San Salvatore, la quale si posa su colonne fatte in granito, ha capitelli di spoglio di matrice romana e conserva al suo interno degli affreschi tardo bizantini.

La terrazza dei Cannoni è la zona più alta del castello e la vista che si apre davanti agli occhi dei visitatori lascia senza fiato, soprattutto durante le ore del tramonto. La Terrazza dei Cannoni, come il Ramaglietto è adatta per accogliere la movida in cerca di un luogo suggestivo per rigenerarsi e sono spesso usate anche per dei servizi fotografici.

La vista del Golfo di Napoli è infine offerta dalle due terrazze note come Loggiato ovest e Loggiato est: la prima offre una visuale che guarda verso la città partenopea ed è adiacente alle sale interne di Compagna, Antro di Virgilio e Megaride, le quali vengono spesso sfruttare per congressi e meeting. Il Loggiato Est è rivolto verso il golfo ed occupa parzialmente uno spazio della Chiesa di San Pietro, la quale fu costruita dai monaci di San Basilio ed oggi è quasi del tutto distrutta. Del complesso monastico restano i "romitori", ovvero le celle scavate nella roccia in tufo: alcune sono semplici cavità, altre hanno un soffitto a volta e probabilmente erano adoperate come altari. Le celle sono unite da cunicoli e sono state riportate alla luce nei primi del novecento. La cella più adornata è quella dedicata a Santa Patrizia.

Sul Loggiato Est oggi si organizzano piacevoli pause caffè e buffet durante i vari eventi che si svolgono all'interno della fortezza.

Le sale interne di Castel dell'Ovo

Quando ci si addentra nel castello, si possono notare subito diversi ambienti sui quali sono presenti degli antichi affreschi, realizzati direttamente sull'intonaco, ma ormai quasi illeggibili.

Tra le più belle del castello, c'è la Sala delle Colonne, nella quale sono presenti appunto varie colonne che si posano su archi a sesto acuto. I rocchi sono parte delle colonne maggiori, hanno scanalature a spigolo vivo e esibiscono un candore marmoreo che fa da contrasto al tufo giallo. La sala, suddivisa in varie navate, sebbene appaia come una sorta di chiesa, era quasi certamente destinata a refettorio dei monaci. I materiali spesso riutilizzati nelle ristrutturazioni del castello, ricordano la villa originaria del I secolo a.C. di Lucullo.

All'altezza del bastione di ingresso, è presente una sala in tufo che prende il nome di Carcere della Regina Giovanna. La Sala delle Prigioni è fatta con un ampio vano centrale dal quale partono diversi corridoi che portano verso le finestre sui fronti ovest ed est del castello. Questa sala è nata probabilmente come fortificazione, per essere poi adibita a custode dei tesori e dei documenti, come gli archivi segreti dello Stato.
All'interno di Castel dell'Ovo sono presenti varie sale impiegate in convegni, meeting e riunioni, le quali vengono di volta in volta spogliate e adattate liberamente dagli organizzatori, in base al tipo di evento.

La Sala Italia, con il bel soffitto a volta, è la più ampia e prestigiose tra tutte, segue la Sala Sirena, del tutto scavata nella roccia in tufo. L'Antro di Virgilio comprende un salone principale e due salette minori, le quali si prestano per diventare delle segreterie, zone buffet o dei guardaroba.

L'Antro di Virgilio è sottostante alla Sala Compagna, più moderna rispetto alle altre e situata nella zona più alta del castello: si giunge ad essa attraverso due ascensori, oppure percorrendo un suggestivo cammino interno al castello. Alle spalle di della Sala Compagna giace la Sala Megaride, composta da una saletta interna adatta per depositare i materiali e da una sala capace di contenere una platea di 80 persone.

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Castel dell'Ovo a Napoli: storia, orari, come arrivare

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La parte esterna del Castel dell'ovo L'incantevole fortezza nota come Castel dell'Ovo, oggi sede della Direzione Regionale per i Beni culturali e paesaggisti della Regione Campania, mostra tutta la sua bellezza appena si arriva, poiché già dall'esterno è possibile ammirare il panorama sul golfo: si tratta di qualcosa di unico nel suo genere.

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Il babà napoletano nato in Francia

Pochi prodotti sanno rappresentare bene l'arte dolciaria napoletana come il babà: soffice, imbevuto di rum, goloso, tradizionale, il dolce partenopeo è uno dei più apprezzati, sia nella versione classica che con aggiunta di crema pasticcera. Le sue origini, però, hanno poco a che fare con la Campania: lo racconta anche Flavia Amabile nel suo libro "Si nu' babbà", dove specifica che il lungo viaggio del dolcetto ha inizio a Luneville, in Lorena. Una ricetta che lega Napoli, Francia e anche Polonia, perché a inventarla fu proprio il re polacco Stanislao Leszczyński, in esilio nella regione francese, che decise di aggiungere uno sciroppo al rum al kugelhopf, dolce tipico da lui considerato troppo asciutto.

Dal kugelhop al babà al rum

Ma riavvolgiamo il nastro e procediamo per gradi: il kugelhopf è una torta di tradizione alsaziana piuttosto scenografica, di grandi dimensioni e slanciata, oggi preparata con lunghi tempi di lievitazione così da risultare soffice e ariosa. In principio, però, non era proprio così e il sovrano, in esilio in Lorena dopo essere stato due volte detronizzato durante le guerre tra le potenze europee, decise di bagnarla per prolungarne la morbidezza e conservarla più a lungo. Ma non solo: la sua passione per la cucina lo portò a migliorare la ricetta, aggiungendo ben tre fasi di lievitazione, oltre ad altri ingredienti golosi come uva passa, canditi e zafferano, spezia pregiata che Leszczyński aveva scoperto durante la sua prigionia a Istanbul.

L'approdo dell'"Ali Babà" a Parigi

Certo, non si trattava del babà così come oggi lo conosciamo, ma si può affermare con certezza che una primordiale versione del dolce sia nata grazie al sovrano polacco. L'antenato del babà, da lui chiamato Ali Babà in onore del protagonista de "Le Mille e Una Notte", è sbarcato poi a Versailles, dove sua figlia Maria, moglie del re di Francia Luigi XV, aveva deciso di trasferirsi insieme al pasticcere del padre, Nicolas Stohrer. È l'inizio del Settecento e a corte va di gran moda il rum giamaicano, considerato migliore rispetto al madeira utilizzato da Stanislao, che però non apprezzò molto la modifica fatta dalla figlia, come si legge in una conversazione con Voltaire: " Lo scorso mese mi hanno presentato un Babà, così lo chiamano ora, talmente inzuppato di liquore che gli ho dato fuoco. Perde di leggerezza e memoria".

L'arrivo del babà a Napoli

Una volta approdato a Parigi, il babà viene ulteriormente modificato: niente più zafferano e canditi, ma una nuova forma, quella attuale con la cupola rigonfia. È un percorso lungo, quello che porta dalla Francia a Napoli, che coinvolge nuovamente i nobili del tempo. Maria Antonietta, per la precisione, moglie di Luigi XVI e sorella di Maria Carolina d'Austria, sposata con il re di Napoli Ferdinando IV di Borbone: è stata la regina a portare a Napoli, alla fine del Settecento, specialità come la besciamella, il gratin e anche il babà. La prima testimonianza scritta risale al 1863 e si trova nel manuale di cucina italiana di Vincenzo Agnoletti, ma bisogna attendere la fine del secolo perché il babà diventi un dolce diffuso fra la borghesia napoletana, fin dall'inizio consumato camminando, come un vero street food.
a cura di Michela Becchi

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Storia e leggenda del mitico babà napoletano

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Pochi prodotti sanno rappresentare bene l'arte dolciaria napoletana come il babà: soffice, imbevuto di rum, goloso, tradizionale, il dolce partenopeo è uno dei più apprezzati, sia nella versione classica che con aggiunta di crema pasticcera.

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https://it.wikipedia.org/wiki/Via_San_Gregorio_Armeno

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Oggi via San Gregorio Armeno è nota in tutto il mondo come il centro espositivo delle botteghe artigianali qui ubicate che ormai tutto l'anno realizzano statuine per i presepi, sia canoniche che originali (solitamente ogni anno gli artigiani più eccentrici realizzano statuine con fattezze di personaggi di stringente attualità che magari si sono distinti in positivo o in negativo durante l'anno).

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https://www.ov.ingv.it/index.php/monitoraggio-sismico-e-vulcanico/vesuvio

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Il Somma-Vesuvio

Il Vesuvio è senza dubbio tra i più noti e celebrati vulcani al mondo. Attivo da circa 40.000 anni e con numerose eruzioni in epoca storica, è anche tra i vulcani a maggiore rischio essendo situato in un'area densamente popolata e a pochi kilometri dalla città di Napoli.

La forma attuale dell'edificio vulcanico è il prodotto dell'unione di un più antico vulcano, il Somma, con il più recente vulcano del Vesuvio. Quest'ultimo si è accresciuto all'interno della caldera dell'edificio più vecchio prodotta dal collasso della parte sommitale a seguito di violente eruzioni esplosive.

Sebbene l'eruzione più famosa del Vesuvio sia senza ombra di dubbio quella di Pompei (79 d.C.), con la distruzione delle cittadine romane di Pompei, Ercolano e Stabia, non è l'unica ad essere stata così violenta. La storia eruttiva del vulcano è stata infatti caratterizzata da almeno tre eruzioni pliniane altrettanto distruttive, e in alcuni casi anche in misura maggiore.

Nel corso della sua attività il Somma-Vesuvio ha mostrato un'ampia varietà di stili, dalle devastanti eruzioni pliniane ad attività sub-pliniana e stromboliana ad energia minore fino alla tranquilla emissione di lava. In generale l'attività eruttiva del Somma-Vesuvio è stata suddivisa in quattro periodi:

Indice di Esplosività Vulcanica (VEI) delle principali eruzioni vesuviane (Zanella et al., 2015)

Al termine dell' eruzione del 1944 il Vesuvio ha iniziato una fase di quiescenza in cui il condotto eruttivo è ostruito dalle lave dell'ultima eruzione. Tale fase, attualmente in corso, è caratterizzata da bassa sismicità e attività fumarolica.

Allo stato attuale il livello di allerta del Vesuvio è VERDE, come stabilito dal Dipartimento della Protezione Civile, sulla base dei risultati del monitoraggio dell'INGV che non segnalano alcun fenomeno anomalo rispetto all'ordinaria attività del vulcano.

A cura di F. Sansivero

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Evoluzione morfologica del Vesuvio

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Chi ha inventato la pizza? Ecco la vera storia della pizza - Prodotti per Pizzerie

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La pizza, insieme alla pasta, è senza ombra di dubbio il piatto più conosciuto e apprezzato della cucina italiana. Nonostante questa notorietà, però, la storia della pizza è estremamente articolata e, ancor oggi, risulta difficile stabilire chi ha inventato la pizza.

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Teatro San Carlo a Napoli: storia, orari, come arrivare

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Informazioni sul Teatro di San Carlo a Napoli: orari di apertura, prezzi dei biglietti, come arrivare, contatti (telefono ed indirizzo e-mail).

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Piazza del Plebiscito è salotto di Napoli, incastonato tra la Basilica di san Francesco di Paola, il Palazzo Reale, edifici di rappresentanza e lo storico Gran caffè Gambrinus

Piazza del Plebiscito è la piazza più grande di Napoli. Essa si estende come un enorme proscenio ai piedi della collina di Pizzofalcone. Un vasto colonnato semicircolare la recinge parzialmente, dietro di esso emerge la cupola neoclassica della basilica di San Francesco di Paola posta specularmente al Palazzo Reale, edificio nella cui facciata sono collocate le statue dei re di Napoli.

Chiusa sui lati da due fabbricati gemelli, contribuivano al suo fascino le musiche delle orchestrine che si esibivano nello storico Gran Caffè Gambrinus e i colori del golfo che fa capolino al di là del quartiere Santa Lucia.

Cosa vedere a Piazza Plebiscito tra storia e curiosità

Largo di Palazzo - così veniva definita Piazza del Plebiscito fino al 1817- fu per secoli il luogo simbolo della politica partenopea. Con una dinamica complessa e particolare si rendeva necessaria di volta in volta la costituzione di una ideologia valida da sfoggiare in posti emblematici in grado di ammaliare e impressionare il popolo asservito. La vasta area situata sulle vestigia della vecchia si mostrava assai confacente allo scopo.

Questo dato è essenziale per comprendere la serie di rimaneggiamenti, modifiche e implementazioni di cui la Piazza è stata oggetto nel suo secolare percorso riqualificativo.

Il passaggio di Gioacchino Murat fu tra i più incisivi. Nell'800, il re contribuì allo sviluppo urbanistico e scenografico della piazza con l'abbattimento di strutture e conventi che ne occludevano l'ampiezza, e fece costruire l'imponente colonnato sul modello delle antiche stoà greche. Murat sognava un foro che, sfruttando il pendio della montagna di Pizzofalcone, desse alla città il suo anfiteatro naturale. Benché la parentesi napoletana fu di breve durata, gli esiti delle modifiche da lui apportate sono rimasti. Ancora oggi l'elemento che conferisce a Piazza del Plebiscito maggiore eleganza e signorilità è il suo colonnato.

Non a caso Ferdinando IV di Borbone piuttosto che abolire il progetto del francese, se ne appropriò traendone vantaggio per i suoi scopi: tornato dall'esilio decise di innalzare il più grande tempio del Sud al santo a cui aveva fatto voto, Francesco di Paola. Prese forma, alle spalle del colonnato e incastrata in esso, la poderosa Basilica, evidente ricalco del Pantheon ellenistico ed esibizione del ritorno al potere reale.

L'enorme cupola, tinta di un tono delicato d'azzurro, riecheggia il colore del vicinissimo mare e svetta nella zona semicircolare della piazza in posizione centrale, in corrispondenza delle due statue equestri di Carlo III e Ferdinando I.

Due cupole minori completano la struttura della Chiesa. Gli interni conservano opere pregiate di artisti napoletani e non. Lo stile è sobrio: marmi policromi e numerose colonne decorano il corpo centrale già particolare per la sua geometria.

L'altra parte della piazza, quella che si estende a partire dall'ingresso del Palazzo Reale, ha forma rettangolare e si unisce alla porzione ellittica creando con essa uno spazio vastissimo ed interamente pedonalizzato ritornato alla sua vocazione iniziale, e cioè quella di accogliere eventi e manifestazioni pubbliche che si tengono periodicamente.

Per la Basilica

Orari: 8,30/12,00 16,00/19,00

Giorni di apertura: aperto tutti i gironi

Dove: Piazza Plebiscito, 80132, Napoli, Italia

Piazza del Plebiscito e l'ipogeo sotterraneo

Quando passeggiate per Napoli tutto ciò che incontrate, osservate e calpestate è solo un elemento parziale della città. Il sottosuolo napoletano contiene e conserva una città parallela che continua ad emergere in occasioni casuali come scavi o lavori urbani. Il patrimonio di questa Napoli invisibile non cessa di stupire ed è la pura e preziosa rendita di bellezza che questa città offre.

Anche percorrendo Piazza del Plebiscito sotto i vostri piedi, in corrispondenza della Basilica, si estende un grandioso ipogeo vasto circa mille metri. Cunicoli e corridoi si sviluppano attorno alla sala circolare sostenuta da una volta a fungo.

Difficile ad oggi stabilire quale fosse la funzione della costruzione: secondo alcuni avrebbe dovuto ospitare le spoglie dei re borbonici. Attualmente, oltre a cercare di risalire all'uso dell'ipogeo, si è impegnati in una azione di ripristino e riutilizzo.

I sotterranei della piazza nascondono anche il cantiere della mai completata Linea tranviaria rapida, la famosa LTR. Del cantiere è rimasto solo il lungo tunnel abbandonato che nel tempo si è allagato. Oggi grazie alla Galleria Borbonica è possibile visitare questo tratto sotterraneo con una zattera e, incredibile ma vero, navigare lungo il canale artificiale sotterraneo. Per maggiori informazioni: In zattera sotto Piazza del Plebiscito.

Curiosità: tradizioni e caffè d'élite

Piazza del Plebiscito è stata coacervo di innumerevoli manifestazioni della ritualità napoletana. Famose e ben documentate storicamente erano le feste della " cuccagna", i riti che si svolgevano intorno alla statua del Gigante di Palazzo, le memorabili feste organizzate dai re, oppure quelle per celebrare l'arrivo dell'acqua del Serino con la creazione di una apposita fontana che zampillò per giorni con un getto di 30 metri.

Sul finire dell'Ottocento il Gran caffè Gambrinus entra a far parte della storia della Piazza e di tutta la città, marcando con la sua traccia la più grande Storia d'Italia. Per tutto il secolo scorso ha accolto l'élite locale e forestiera anch'esso rispondendo alla funzione di cenacolo culturale che codificò, sin dall'XIX secolo, la vocazione dei Caffè più blasonati di Napoli.

Fondato nel 1860 dall'imprenditore Vincenzo Apuzzo con il nome di "Gran Caffè", fu ribattezzato " il Caffè dalle Sette Porte " poiché la sua posizione strategica lo dotava di vari ingressi che affacciavano, ora come allora, su Via Chiaia, piazza San Ferdinando e piazza del Plebiscito. Apuzzo usò intelletto e furbizia per sovrastare la concorrenza dell'epoca assumendo nelle fila dei suoi dipendenti i migliori gelatieri e pasticceri di cui la città disponeva.

Non si fece scrupolo di inviarli all'estero per fargli apprendere l'arte della pasticceria francese. Da mecenate quale fu, si fece promotore ed organizzatore di carri allegorici per la ricorrenza del Carnevale affidando a pittori quotati le decorazioni delle macchine da festa e dispensando confetti e bomboniere al popolo umile che accorreva dai Quartieri Spagnoli per partecipare all'evento.

Le elargizioni non mancarono neppure ai musicanti e agli artisti e così anche la fama di Apuzzo crebbe insieme ai suoi debiti, tanto che nel 1885 dovette chiudere bottega.

Fu scaltra e immediata la mossa del principale concorrente, tal Mariano Vacca che, ottenuto l'uso dei locali, li rivoluzionò con una ristrutturazione a cura dell'architetto pugliese Antonio Curri che valse al Caffè il riconoscimento di "più bello d'Europa".

Nel 1890 riaprì al pubblico il nuovo Caffè, a cui si scelse di aggiungere la dicitura Gambrinus in riferimento ad un presunto mitologico re d'oltralpe inventore della birra.

Il Caffè ebbe la meglio sulla concorrenza decretando la chiusura di molti locali e divenendo luogo d'attrattiva per la migliore società culturale, alto borghese e politica napoletana. Orchestrine allietavano i visitatori, cultura e interessi personali circolavano tra i tavolini all'aperto. Anche il poeta Vate, Gabriele D'Annunzio, ne fu assiduo frequentatore. Qualcuno ritiene che qui abbia scritto "A Vucchella", canzone napoletana entrata nella tradizione musicale locale.

Lunga e blasonata fu la storia di questo luogo che ebbe merito di accogliere la cafè society partenopea, cosa che gli costò la chiusura per mano della scure iniqua del Fascismo. Va ricordata la sera del 5 agosto 1938 quando il Prefetto Marziale, con una scusa funambolica e incredibile anche per il più ingenuo dei fanciulli, stabilì che venissero serrate le porte di un sito divenuto fastidioso per le sentinelle della incipiente oppressione: le musichette e gli avventori disturbano il sonno della moglie del prefetto.

A cinque mesi dalla chiusura un coraggioso Alberto Savinio denunciò l'accaduto sulla rivista Omnibus con un articolo dal titolo eloquente "il Sorbetto di Leopardi". Il regime non ammetteva né la verità né la libertà: chiuse anche il settimanale.

Si dovrà arrivare al 20 gennaio del 1952 per riaprire i battenti del Gran Caffè e dei suoi locali, ormai diventati una piccola stanza affacciata su via Chiaia e depredata di tutti i suoi splendidi orpelli. Furono diverse le gestioni che si succedettero da questo momento, fino a giungere a quella di Michele Sergio e dei suoi figli Arturo e Antonio. A loro va riconosciuto il merito di aver restituito al Gran Caffè Gambrinus tutti i locali, la sontuosità e parte delle opere che gli furono sottratte.

Quanto agli illustri esponenti del mondo intellettuale, quando anch'io vado a sorseggiare un caffè al Gamrbinus, mi piace ricordare che Matilde Serao ed Edoardo Scarfoglio, fondatori de Il Mattino, erano soliti frequentare le splendide sale dal gusto barocco, e sentirmi un po' più vicina a quel circolo di amore spassionato e devoto per la città da cui Napoli trae da sempre ispirazione.
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Come arrivare a Piazza del Plebiscito

La piazza è uno dei luoghi più conosciuti di Napoli e di conseguenza è un luogo molto frequentato da napoletani e turisti, pertanto la cosa migliore da fare per raggiungere la Piazza è utilizzare i mezzi pubblici. In particolare con la linea 1 è possibile scendere alla Fermata Toledo e poi percorrere a piedi tutta via Toledo in direzione sud e poi superare Piazza Trieste e Trento. In alternativa è possibile scendere alla fermata Municipio o se si arriva dai quartieri collinari con la Funicolare Centrale è possibile scendere alla Fermata Augusteo. Inoltre, sul lato del Palazzo Reale è presente anche un ascensore che collega gratuitamente la Piazza a via Ferdinando Acton

Scopri gli altri luoghi splendidi di Napoli e della Campania con Napoli da Vivere

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Piazza del Plebiscito: storia, cosa vedere e come arrivare nella Piazza più maestosa di Napoli | Napoli da Vivere

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Piazza del Plebiscito è la piazza più grande di Napoli. Essa si estende come un enorme proscenio ai piedi della collina di Pizzofalcone. Un vasto colonnato semicircolare la recinge parzialmente, dietro di esso emerge la cupola neoclassica della basilica di San Francesco di Paola posta specularmente al Palazzo Reale, edificio nella cui facciata sono collocate le statue dei re di Napoli.

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La storia di San Gennaro si pone durante la terribile persecuzione di Diocleziano, ma fin da subito si ammanta di leggenda

Molti sono i misteri legati al culto e alla storia di San Gennaro, Patrono di Napoli. A partire dalla sua nascita: sebbene molti documenti storici l'attestino il 21 aprile del 272 d.C., nessuno di essi rivela il luogo esatto. Due città si contendono le origini del Santo: Napoli, luogo del suo martirio (San Gennaro venne decapitato a Pozzuoli nel 305 d.C.) e teatro del miracolo delle reliquie, e Benevento, di cui il Santo fu vescovo. Gli abitanti di Napoli attribuiscono al suo intervento anche l'arresto dell'eruzione del Vesuvio del 1631.
Al di là di quale città possa rivendicare davvero questa origina illustre, il culto per San Gennaro si è sviluppato fin dal principio proprio in Campania, la regione dove egli visse e mosse i suoi passi come uomo e soprattutto come religioso. Morì giovane, San Gennaro, ma questo non gli impedì di farsi benvolere da tutti, al punto da guadagnare il rispetto e la considerazione non solo dei cristiani, ma anche dei pagani che lo incontravano. L'amore e il rispetto di tutti gli derivavano dalla dedizione per il prossimo, che si manifestavano in opere di carità rivolte a tutti indistintamente. Questo lo rese fin da subito molto vicino al popolo, che vedeva in lui un punto di riferimento e una sorta di custode e protettore.

Il suo nome, Gennaro, era già allora molto diffuso in Campania e nel Sud Italia, e ancora oggi lo è, soprattutto grazie al culto di cui il Santo è protagonista. Deriva dal latino Ianuarius ed è legato al culto di Giano (Ianus), divinità bifronte della cultura romano-italica, custode delle chiavi del cielo, legato al primo mese dell'anno e protettore degli inizi e dei passaggi.

Storia di San Gennaro

La storia di San Gennaro si situa durante il regno di Diocleziano, imperatore romano che, in un primo tempo dimostrò una certa apertura nei confronti dei cristiani, concedendo loro la libertà e di culto e anche di occupare posti di prestigio, ma che successivamente scatenò ai loro danni una delle persecuzioni più terribili che la storia ricordi. In particolare, l'imperatore si premurò di privare i membri della Chiesa dei beni che essi utilizzavano per aiutare i poveri e i bisognosi, cercando di minare così l'amore che il popolo portava loro.

Come molti Gennaro fu martire sotto Diocleziano. Come Vescovo di Benevento si era recato in visita all'amico, il diacono Sosso (o Sossio), guida dei cristiani di Miseno. Quando quest'ultimo venne imprigionato per ordine del giudice Dragonio, proconsole della Campania, Gennaro, che si trovava a Pozzuoli, volle visitarlo in carcere, accompagnato dagli amici il diacono Festo e dal lettore Desiderio, per offrirgli il suo appoggio e la sua preghiera. Dragonio fece arrestare anche loro, e successivamente anche il diacono di Pozzuoli, Procolo, e due fedeli cristiani, Eutiche e Acuzio. Condannati a essere sbranati dagli orsi nell'anfiteatro, furono invece decapitati il 19 settembre del 305 d.C., presso la Solfatara di Pozzuoli. Dragonio aveva infatti intuito che un'esecuzione pubblica avrebbe scatenato disordini tra il popolo, che dimostrava aperta simpatia per i prigionieri. Appena dopo l'esecuzione una donna di nome Eusebia raccolse in due lacrimatoi, piccole ampolle, un po'del sangue del vescovo e lo nascose. Questo sangue diventerà il protagonista del più noto miracolo di San Gennaro. Tutti i corpi furono seppelliti presso la Solfatara e solo cento anni dopo, nel 431 d.C., le reliquie di San Gennaro vennero traslate da Pozzuoli alle catacombe di Capodimonte a Napoli, che da allora si chiameranno Catacombe di San Gennaro.

Le reliquie del santo al Duomo di Napoli

Il culto di San Gennaro a Napoli si diffuse così rapidamente da rendere necessario un ampliamento delle catacombe, per accogliere tutti i fedeli che vi si recavano per manifestare la propria devozione. E questo nonostante la sua canonizzazione avrebbe avuto luogo solo nel 1586! Le visite aumentarono ancora di più quando iniziarono ad essere attribuiti al Santo grandi prodigi, come la sua intercessione nella violenta eruzione del Vesuvio del 472 d.C., successivamente alla quale divenne costume comune per i napoletani invocarlo per terremoti e ed eruzioni, fino a elevarlo al rango di patrono della città. Fu come segno di riconoscenza a San Gennaro dopo un'altra eruzione nel 512 d.C. che il vescovo di Napoli, Santo Stefano I, fece erigere accanto alla basilica di Santa Restituta la chiesa Stefania, che sarebbe poi diventata il Duomo. Qui fece riporre il cranio e le ampolle del sangue di San Gennaro, preservandole dalla razzia del re longobardo Sicone, che nel 831 d.C. rubò dalle catacombe le altre vestigia del Santo e le portò a Benevento.

Ancora oggi nel Duomo di San Gennaro avviene il miracolo noto in tutto il mondo: tre volte l'anno, durante una solenne cerimonia a cui partecipano migliaia di fedeli, il sangue di San Gennaro torna a liquefarsi.

Il tesoro di San Gennaro

Accanto al Duomo di Napoli e alla Cappella del Tesoro si apre l'ingresso al Museo del Tesoro di San Gennaro. Qui sono raccolti i tanti preziosissimi doni che papi, re, imperatori, nobili, ma anche gente comune, hanno offerto al Santo nel corso dei secoli come segno di riconoscenza per la sua protezione e intercessione. Dal 1527 questo tesoro è protetto dalla Deputazione della real cappella del Tesoro di San Gennaro, istituzione laica. Tra gli altri oggetti preziosi e capolavori d'arte custoditi nel museo, si trovano la mitra di San Gennaro, decorata con 3964 pietre preziose, la collana di San Gennaro, a cui sono state aggiunte nei secoli pietre preziose e monili, e le insegne dell'Ordine di San Gennaro, ma anche una collezione di argenti e dipinti di grande pregio.

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La storia di San Gennaro, il santo patrono di Napoli - Holyblog

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La storia di San Gennaro si pone durante la terribile persecuzione di Diocleziano, ma fin da subito si ammanta di leggenda Molti sono i misteri legati al culto e alla storia di San Gennaro, Patrono di Napoli. A partire dalla sua nascita: sebbene molti documenti storici l'attestino il 21 aprile del 272 d.C., nessuno di essi rivela il luogo esatto.