# data[].attributes.body
NAMA : NUR FATMA BINTI ZAILAN
UMUR : 21 TAHUN
TARIKH LAHIR : 26/05/2001

CONTACTS INFO
Mobile : 011-64159267
Email : fatmazailan10@gmail.com

SOCIAL MEDIA
Facebook : Nur Fatma
Instagram : ftmazailn01
Twitter : FatmaZ01

# data[].attributes.body
Berdasarkan ujian yang telah dibuat pada minggu pertama kuliah, saya merupakan seorang visual learner. Ia bermakna saya lebih suka belajar melalui membaca atau melihat gambar. Ini membantu saya untuk mengoptimumkan lagi cara pembelajaran saya dengan menggunakan method yang sesuai.

# data[].attributes.body
Selepas menjalani Study Habit test, saya dapat mengenal pasti kelebihan dan kelemahan saya ketika belajar. Saya juga ingin mengubah cara belajar saya dengan sentiasa study smart. Sentiasa merancang perjalanan pelajaran dengan menyusun secara teratur. Selain itu juga, saya perlu mengubah sikap ulangkaji dengan lebih awal dan perlulah setiap hari secara konsisten. Saya juga baru difahami bahawa saya perlu ada masa untuk bersendiri atau menghadiahkan diri sendiri apabila mendapat sesuatu kejayaan yang tidak dijangka ataupun berpenat setelah berhempas pulas menyiapkan segala tugasan dan mengulangkaji pelajaran, hal ini dapat menggembirakan diri sendiri dan tidak merasakan diri saya terlalu tertekan.

# data[].attributes.body
Refleksi saya berkenaan dengan what kind of student are you test yang dijalankan dan keputusan adalah seperti dilampirkan ialah saya mendapat 15 dari 20 markah atau point. Berdasarkan panduan yang diberikan, jika mendapat markah antara 15 hingga 20, saya merupakan seorang pelajar yang baik dan perlu meneruskan prestasi baik ini.

Saya berpuas hati dengan hasil keputusan yang diberikan tersebut namun saya masih belum menjadi seorang pelajar yang baik, masih banyak perkara yang perlu diperbaiki dan ditambah baik dalam segala aspek yang berkaitan pembelajaran ini. Saya masih perlu belajar dengan lebih bersungguh-sungguh dan menggandakan usaha yang dilakukan pada waktu sekarang untuk mendapatkan keputusan yang lebih cemerlang.

# data[].attributes.headline
Niat jahat dan kepentingannya/ kesan jahil/silap dan lupa terhadap tanggungjawab jenayah

# data[].attributes.subject
Niat jahat dan kepentingannya/ kesan jahil/silap dan lupa terhadap tanggungjawab jenayah

# data[].attributes.body
Niat (قصد) terbahagi kepada dua:

Niat am (قصد العام):

Pelaku sengaja melakukan perbuatan tersebut

Dia tahu bahawa perbuatan tersebut haram.

Niat khusus (قصد الخاص):

Pelaku sengaja melakukan perbuatan tersebut

Dia tahu  bahawa ia perbuatan haram

Dia berniatkan kesan dari perbuatan tersebut.

Terdapat juga niat yang berbentuk tujuan:
1. قصد معين

Perbuatan sengaja yang dilakukan keatas individu atau kumpulan tertentu.

Contoh: Samad sengaja membunuh Qasim dengan cara menembak

2. قصد غير معين

Perbuatan sengaja membunuh yang dilakukan keatas individu atau kumpulan yang tidak ditentukan.

Contoh: Andik melepaskan anjing dan menyebabkan kematian.

Kesan jahil,silap dan lupa terhadap tanggungjawab jenayah

Jahil,silap dan lupa akan dilepaskan daripada tanggungjawab jenayah. Namun pemberian pelepasan hukuman ini amat ketat dan hanya beberapa ciri-ciri sahaja yang akan dibebaskan dari tanggungjawab jenayah.

Jahil: Terdapat 2 jenis jahil  iaitu (1) jahil bil ahkam dan (2) jahil bilwaqi'
Hukuman:

jahil bil ahkam tidak diiktibar sebagai uzur syarie dan tiada perlepasan dari tanggungjawab jenayah.

Jahil bil waqi' pula diiktibar uzur syarie pada hukuman hudud dan takzir dan tidak diiktibar uzur syarie pada hukuman qisas.

Lupa: Terdapat 2 pandangan  bagi hukuman yang diberikan.

Pandangan pertama: Lupa diiktibar sebagai uzur syarie pada setiap perbuatan, ibadah dan jenayah. Maka tiada dosa dan hukuman ke atad pelaku.

Pandangan kedua: Lupa tidak diiktibar sebagai uzur syarie pada setiap perbuatan kecuali yang berkaitan dengan hak Allah (hudud).

# data[].attributes.headline
Pengalaman awal belajar dengan kaedah yang digunakan dalam subjek ini

# data[].attributes.subject
Pengalaman awal belajar dengan kaedah yang digunakan dalam subjek ini

# data[].attributes.body
Kaedah yang digunakan untuk subjek ini adalah sangat baik dan sangat berguna untuk semua pelajar. Kerana Kuliah dilakukan dua kali seminggu  sangat relevan supaya sesuatu topik dapat dibincangkan dengan  baik dan mendalam. Malah menetapkan hanya satu atau dua topik untuk setiap minggu nampaknya sangat berkesan untuk mana-mana pelajar untuk menghafal dan memahami semua kandungan subjek.

Tutorial pula adalah membentang ulangan bagi tajuk yang sedia ada. Ini telah menambahkan lagi pemahaman saya dalam subjek Fiqh Jinayat ini. Pada akhirnya, ia menimbulkan rasa suka dan seronok kerana kefahaman diperoleh.

# data[].attributes.headline
Pengalaman melaksanakan tugasan berkumpulan 

# data[].attributes.subject
Pengalaman melaksanakan tugasan berkumpulan 

# data[].attributes.body
Perlaksanaan tugasan berkumpulan bersama rakan saya, Muhammad Faruq bin Mohd farith berjalan dengan lancar. Pembahagian tugasan bagi melaksanakan tugasan yang diberi amat membantu. Selepas segala maklumat berkaitan topik tersebut telah diperoleh, kami akan membuat penilaian dan isi yang terbaik akan dimasukkan ke dalam tugasan.

Kesimpulanya, tugasan berkumpulan memerlukan kerjasama yang padu untuk menyiapkan tugasan. Jika salah seorang tidak memberikan kerjasama ia akan membantutkan pembelajaran dan kefahaman dalam subjek ini.

# data[].attributes.headline
Kajian kes 1 : Bentuk-bentuk perbuatan jahat

# data[].attributes.subject
Kajian kes 1 : Bentuk-bentuk perbuatan jahat

# data[].attributes.headline
Kajian kes 2 : Pakatan jahat dalam jenayah

# data[].attributes.subject
Kajian kes 2 : Pakatan jahat dalam jenayah

# data[].attributes.headline
Kajian kes 3 : Pengecualian daripada tanggungjawab jenayah

# data[].attributes.subject
Kajian kes 3 : Pengecualian daripada tanggungjawab jenayah

# data[].attributes.attachment_link.title
KAJIAN KES PENGECUALIAN DARIPADA TANGGUNGJAWAB JENAYAH

# data[].attributes.headline
Konsep jenayah dalam perundangan Islam dan unsur-unsur penting jenayah

# data[].attributes.subject
Konsep jenayah dalam perundangan Islam dan unsur-unsur penting jenayah

# data[].attributes.body
Konsep jenayah dalam islam

Fiqh jinayat mengajar mengenai jenayah itu sendiri bukan melibatkan hukuman. Ia melibatkan apa yang dimaksudkan dengan jenayah dan jenis jenayah yang akan dikenakan hukuman.

Hukuman jenayah Islam bukan bersifat teori semata-mata, ia relevan untuk dilaksanakan pada masa kini. Hal ini kerana undang-undang dan syariat Islam adalah bersifat syumul, alamiah dan kekal dilaksanakan sehingga hari kiamat.

Mengenalpasti antara perbuatan jenayah dan jarimah dengan perbuatan yang dilarang berdasarkan hukuman yang ditetapkan di dunia ataupun di akhirat.

Contoh yang dapat saya ambil ialah berkaitan kesalahan meninggalkan solat jumaat. Kesalahan ini dikategorikan sebagai kesalahan jenayah kerana terdapat dalam enakmen kesalahan syariah iaitu dikenakan hukuman takzir. Ia mempunyai hukuman di dunia.

Dalam pengajian subjek ini, saya dapat mengetahui wujudnya perbezaan antara jenayah dan jarimah mengikut kepada pandangan para ulama meskipun secara umumnya ia membawa maksud yang sama. Konsep jarimah adalah lebih umum berbanding jenayah dan keduanya mempunyai persamaan iaitu mempunyai hukuman di dunia samada ditentukan oleh badan kehakiman ataupun dilarang oleh Allah dengan hukuman hudud dan takzir.

Terbahagi jenayah kepada 3 bahagian:

1) Jarimah Hudud: Melibatkan hak Allah dan masyarakat dan ada disebut di dalam nas iaitu al-Quran dan Sunnah.

2) Jarimah Qisas: Melibatkan hak individu seperti nyawa, anggota badan dan harta. Ianya ada disebut di dalam nas.

3) Jarimah Takzir: Melibatkan hak individu dan tiada disebut di dalam nas. Hukumannya ditentukan oleh ulul amri iaitu hakim atau kerajaan.

Dalam kesalahan hudud perlu ada bukti pada tahap yakin baru boleh disabitkan hukuman. Jika adanya keraguan pada bukti tersebut maka hudud tidak dapat dilaksanakan bahkan ianya akan beralih kepada kesalahan takzir.

Di samping itu, saya dapat mengenalpasti kepentingan pembahagian jarimah kepada hudud, qisas dan takzir yang dapat dilihat dari sudut kemaafan, kuasa qadhi, mitigasi (keringanan hukuman) dan penyaksian.

Melalui pembelajaran kedua, rukun jenayah mempunyai rukun am dan khas. Dibawah rukun khas terdapat 3 rukun untuk melengkapkan sesuatu jenayah. Jika salah satu rukun tiada dalam perbuatan itu maka ia bukan dianggap jenayah. Tiga rukun tersebut ialah rukun syari'e, rukun madi dan rukun adabi.

Rukun Syari'e (ركن الشرعي) :
Rukun ini merupakan asas penting kerana jika terdapat sesuatu dalil atau nas yang melarang perbuatan tersebut.

Rukun madi ( ركن المادي ):
Rukun ini adalah berkaitan dengan perbuatan jenayah itu sendiri. Pelbagai perbuatan yang boleh dikatakan jenayah seperti kata-kata atau perlakuan. Namun, ia mestilah bertepatan dengan dengan perkara yang dilarang dan terdapat hukuman di dunia.

Rukun adabi (ركن الأدابي) :
Jika terdapat tanggungjawab jenayah dalam sesuatu pelaku tersebut, iaitu golongan مدركا ( tidak gila dan berakal sempurna) maka ia termasuk dalam kategori jenayah.

# data[].attributes.headline
5 isi penting video arab- al-rukn al-ma’nawi li al-jarimah

# data[].attributes.subject
5 isi penting video arab- al-rukn al-ma’nawi li al-jarimah

# data[].attributes.body
Pada minggu kelima, kami diminta untuk melihat video arab yang bertajuk:

فقه الجريمة والعقوبة ـ الركن المعنوي للجريمة ـ تقسيمات الفقهاء للجرائم ـ مذاهبهم

Video ini menerangkan tentang Rukn Ma'nawi atau Rukn al-Adabi iaitu yang berkait dengan فاعل, siapa yang bertanggungjawab atau yang perlu menanggung tanggungjawab jenayah ke atas apa yang telah dia lakukan.

Antara lima isi penting yang saya peroleh  daripada video ini adalah:

1. Di sisi ulama Fiqh, tidak terdapat jenayah atau hukuman melainkan dengan adanya nas yang sahih.

2. Orang yang tidur sehingga dia bangun, orang yang lupa sehingga dia sedar dan orang gila sehingga dia dapat memahami sesuatu atau memahami apa yang terdapat dalam teks perundangan, golongan seperti ini tidak akan dikenakan tanggungjawab jenayah ketika mereka berada dalam keadaan seperti yang disebutkan dan mempunyai tanggungjawab jenayah jika melakukan jenayah ketika mereka sudah sedar.

3. Jika membunuh secara tidak sengaja, terdapat kafarah yang perlu ditanggung oleh pembunuh sebagaimana yang disebutkan oleh Allah iaitu jika yang dibunuh adalah seorang mukmin maka kafarahnya ialah dengan memerdekakan seorang hamba yang beriman serta membayar “diah” (denda ganti nyawa) yang diserahkan kepada ahlinya (keluarga si mati), kecuali jika mereka sedekahkan (memaafkannya). Tetapi jika ia (yang terbunuh dengan tidak sengaja) dari kaum (kafir) yang memusuhi kamu, sedang ia sendiri beriman, maka (wajiblah si pembunuh membayar kaffarah sahaja dengan) memerdekakan seorang hamba yang beriman. Dan jika ia (orang yang terbunuh dengan tidak sengaja itu) dari kaum (kafir) yang ada ikatan perjanjian setia di antara kamu dengan mereka, maka wajiblah membayar “diah” (denda ganti nyawa) kepada keluarganya serta memerdekakan seorang hamba yang beriman. Dalam pada itu, sesiapa yang tidak dapat (mencari hamba yang akan dimerdekakannya), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut.

4. Jika saksi dapat menjelaskan perbuatan zina yang berlaku dengan jelas, maka terdapat hukuman hudud yang akan dikenakan ke atas pelaku.

5. Seseorang yang melakukan jenayah pembunuhan akan menanggung hukuman qisas untuk membersihkan semula dirinya dari dosa-dosanya.