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걷고 관찰하는 산책길 《소요逍遙의 시간》

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소요(逍遙)란 자유롭게 이리저리 슬슬 걷는 ‘산책’을 말합니다. 걷고 관찰하는 산책길 《소요逍遙의 시간》은 부산 동구의 수정산 산책로를 중심으로 자연 이야기, 지역 이야기, 예술 이야기를 연결하고 탐구하여 지역의 새로운 가치를 찾는 융복합예술프로젝트입니다. 본 프로젝트는 실험실C에서 주최·주관하고 있으며, 한국문화예술위원회 '신나는예술여행-지역자원연계'에 선정되어 후원받았습니다.

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* 수정산은?

부산 원도심에 위치한 수정산은 한국전쟁을 거치며 피란민이 이주하여 경사지(산만디)까지 판자촌이 형성되었고 주거지로 변모한 장소입니다. 작은 규모의 산이지만 부산 근현대사의 역사적 부침과 흔적이 곳곳에 남아 있으며, 다양한 수종을 보유한 산이기도 합니다. 수정산과 수정동 일대는 현재 도시재생 뉴딜사업과 북항재개발사업으로 도시경관이 빠르게 변화하는 공간이기도 합니다.

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* 소요의 시간은

2020년 5월부터 7월까지 기획팀과 참여작가들이 함께 수정산 일대를 탐색하고 현장을 답사하며 생태 공부, 지역 조사, 수정동 주민 인터뷰 등 다양한 방법으로 수정산과 친해지는 시간을 가졌습니다. 그 모든 과정을 세 가지 프로그램(여름 산책, 가을 산책, 아카이브 전시)로 펼칩니다.

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​[CREADIT]

◆ 기획팀​

총괄 기획_ 창파(김혜경)

생태 연구_ 박미라

큐레이터_ 반달(문건호), 이봉미

지역연구_ 백소현(로컬터치)

연구보조_ 이상정

인턴_ 김민경

서포터즈_ 문준혁, 장영민, 허선홍

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◆ 참여예술인

강은경(식경험디자인), 김덕희(비주얼아트), 김진주(드로잉), 김태희(키네틱아트), 박현주(비브라폰), 이재은(무용), 이희재(국악 산조), 전지(드로잉), 전정훈(야외다회), 정만영(사운드아트), 조은하(야외다회), 최경철(가야금)

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◆ 걷는 날

여름 산책_ 2020년 9월 3일(금) - 9월 5일(일)

가을 산책_ 2020년 10월 31일(토) - 11월 1일(일)

걷는 길_ 수정산 숲 산책로

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◆ 아카이브 전시

기간_ 2020년 10월 31일(토) - 11월 7일(토)

장소_ 초량동 일식가옥(등록문화재349호)

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영상제작_ 미디토리협동조합

사진_ 김기석

그래픽 디자인_ 항구도시(김은영)

​전문가 자문위원_

강해연(산림교육전문가), 김한근(부경근대사료연구소), 민선경(산림교육전문가), 우신구(부산대학교 도시건축연구실), 이승욱(플랜비문화협동조합), 이지유(과학논픽션작가), 최성우(통의동 보안여관)

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주최주관 : 실험실 C

후원 : 한국문화예술위원회 신나는예술여행

협력 : 경성대학교 글로컬문화학부, 로컬터치, 원도심창작공간 또따또가,

이바구캠프, (재)일맥문화재단, 지능디자인, 초량1925, 통의동 보안여관, 33마켓

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소요의 시간 - 수정산 루트(2020년 프로젝트)

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수정산은 한자로 물 수(水), 맑을 정(晶)을 씁니다.

예전에는 광석류의 수정이 나왔었다는 이야기가 있어,

수정동이 되었다고도 하지만, 정확히 수정을 캤다는 이야기는 찾을 수 없었습니다.

수정동, 수정산. 그 이름처럼 여전히 물이 맑고 마르지 않는 지역입니다. 수정산에는 크게 두 개의 천이 흐르고 있는데요.

동쪽에서는 초량천, 서쪽에는 부산천이 자리하고 있습니다. 이 두 개의 천은 수정동을 관통하며 부산항으로 흘러갑니다. 물길은 수정동으로 이어져 다양한 물길을 만들었고 물 주변으로 사람이 집을 짓고 모여 살기 시작했습니다. 80년대 물길이 복개되면서 현재의 골목 형태를 갖게 되었고, 그 길 밑에는 지금도 수정산으로부터 흘러내려 간 물길이 지나고 있습니다.

주민 인터뷰에서 구봉성당과 서중학교 주변에는 물길 주변에 집들이 따닥따닥 붙어있었고, 다른 길로 가려면 하천 위 다리를 지나야 했다고 하였습니다. 사방으로 연결되는 물길과 곳곳에 놓인 다리들... 그때의 모습은 어땠을까요?

물이 귀했던 시절, 우물터와 빨래터는 마을 공동체를 아우르는 장소였습니다. 수정산과 초량천은 수정동, 초량동, 가야동까지 사람들의 식수와 생활용수를 책임졌던 든든한 마을 숲이 되어주었습니다.

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김진주 작가님은 수정산을 거닐며 만난 식물/생물을 관찰하고 드로잉하여 주관적인 이야기를 선보였습니다. <수정산 그리고…>는 수정산 산책에는 소책자로, 전시에는 소책자와 원화가 전시되어 산에서 관찰된 진주작가님의 따뜻한 시선을 전시장에서도 고스란히 펼쳐놓았습니다.

<수정산 그리고...>
산책_종이에 펜, 230 x 305 mm, 2020
전시_종이에 펜, 230 x 305 mm, 2020
종이에 펜, 300 x 380 mm, 2020 (4점)

작가노트
모두 각자의 자리에서 자기역할을 하며 충실히 살아갈 뿐인데, 식물-자신의 생존방식이 다른 생물에 득이 된다. 이는 곧 자연의 질서요, 법칙이다. 식물, 작은 동물들의 모습과 생활 등을 이해하기 쉽게 표현한다. 식물[혹은, 동물] 하나하나의 특징적인 부분을 살려 묘사하고, 사전적이고 광대한 설명보다 미처 관찰되지 못한 속 이야기들을 재미있고 간략하게 얘기해 놓았다.

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우리 어린 시절 기억 속에 산은 어떤

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우리 어린 시절 기억 속에 산은 어떤 모습일까요?

여러분은 누구와 언제 처음으로 산에 올랐나요?

학교 친구들과 도시락을 들고 소풍으로 가기도 했고,, 자연시간 곤충과 강아지풀을 채집하러 왔었죠. 그때의 산의 모습을 기억하시나요?

수정산은 정말 다양한 수종이 자생하는 숲입니다. 그런데 80년대만 해도 수정산이 산림이라 하기에는 나무들이 많지 않았다고 합니다.

수정동 토박이 신정익 님은 어릴 적 수정산에는,

자신의 키처럼 작은 나무들이 많았다는 이야기를 들려주셨습니다.

신정익 님의 기억 속 수정산은 한 사람의 어린 시절 추억에 머물지 않고, 당시의 사회 모습과 연결해 볼 수 있는데요.

1970년대 초만해도 전국적으로 산에는 나무가 드물었습니다. 민둥산은 헐벗은 바위산과 붉은 흙이 드러난 산을 의미하죠. 산림청에서는 1973년,

치산녹화 10개년 계획을 발표하였고, 범국민 조림 운동과 새마을 사업을 연계해 녹화사업에 힘을 기울였습니다. 그 결과, 예상보다 4년이나 빨리 조림 목표량을 달성했다고 합니다. 한번 한다면 끝을 보고야 마는 우리 국민성이 잘 드러나는 부분이죠.

당시 빨리 자랄 수 있는 아까시나무, 사방오리나무, 편백나무처럼 속성수나 먹거리를 얻을 수 있는 유실수를 많이 심었다고 합니다.

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이재은 작가님은 수정산 산책과 전시에서 식물의 움직임을 참여자와 함께하는 시간을 가졌습니다. 안무가의 음성을 통해 상상하며 움직이고 식물을 감각하며 긴 호흡을 통해 휴식과 가까운 퍼포먼스를 선보였습니다.

<식물이 되어보자>
산책_ 참여형 퍼포먼스, 10', 2020
작가노트
눈으로 보는 춤에서 뇌로 상상하고 관객 스스로 움직이며 수정산 속 식물의 움직임과 만나는 안무를 소개한다. 관객이 식물을 감각 하는 과정에서 안무는 어느 장소(공간)에 드러나고 퍼포머는 어디에 존재하는지, 긴 호흡을 하며 안무가의 음성을 듣고 동기화된다. 풍경을 감각으로 바라보는 휴식과 같은 참여형 퍼포먼스이다.

전시_ 오디오, 헤드셋, 매트, 천, 차임, 14', 2020
작가노트
수정산의 소리와 안무가의 음성을 눈을 감고 긴장을 이완하여 '듣기'에 집중한다. 식물의 생장점이 손가락 끝에 있다고 상상하면서 내 몸과 식물이 호흡과 감각으로 만난다. '나'를 인식하면서 더 넓은 의미가 발생하는 관객 참여형 퍼포먼스이다.

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식물이되어보자_1회차_005

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1910년 초량해안가 경부선과 열차_ 출처 동구청

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데크의 위쪽에는 초량천 주변에 화강암

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데크의 위쪽에는 초량천 주변에 화강암으로 만든 네 개의 비석이 놓여 있습니다.

이 돌에는 ‘경부철도용지’라는 글씨가 새겨져 있습니다.

경부철도용지비는 경부선 증기기관차에 공급되었던 물터임을 알리는 표석입니다. 경부선은 서울과 부산을 잇는 철도로 1905년 개통되었습니다. 부산에 처음 등장한 철길이면서 일제가 한반도 수탈과 만주, 중국 대륙으로 진출하기 위한 중심노선이기도 했습니다.

경부철도 개설 당시에는 증기 기관차여서, 석탄과 물이 항시 필요했습니다.. 초량역이 종점이라 역에 급수탑이 설치되었는데, 여기에 필요한 용수로가 초량천이었습니다. 철도국에서는 이 일대를 매입해 네 개의 비석을 세우고 물을 확보한 것입니다.

올라오는 길에 바위에  빨간 글씨로 ‘식수’라 적힌 걸 보셨나요?

초량천이 철도청의 급수탑이기도 했지만, 수정동 사람들에게는 생활수를 얻을 수 있는 중요한 식수터이기도 했습니다. 수정동은 상수도시설이 제대로 들어오기 전까지 산에서 물을 끌어다 사용했습니다. 바로 산수도입니다.

예전에는 산수도를 전문으로 하는 사람이 있어, 집집마다 물을 공급받고 물세를 냈다고 합니다. 가뭄이 되면 그 물마저 말라서 곤란함을 겪기도 했죠. 그래서 몇몇 집은 시멘트를 활용해 물통을 만들어 두고 용수를 확보하거나, 물 받을 공간도 부족한 집들은 물통을 들고 물을 사러 가야만 했다고 합니다.

초량천은 부산원도심에 때로는 증기기관차를 움직이고,

때로는 산수도를 놓는 이들의 생계를 책임지고,

집집마다 물맛 좋던 식수로 다양한 쓰임새를 지닌 물이었습니다.

내려가는 길에 하천나무와 풀들 사이에 있는 비석과 식수 글씨를 찾아보세요.

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3.1910년 초량해안가 경부선과 열차(제공동구청)

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정만영 작가님은 수정산의 여러 질감을 소리로 느끼게 하는 작업을 진행했습니다. 사람이 만든길과 자연이 만든 길을 함께 걷고 경험하며, 손끝으로 전해오는 다양한 질감의 진동과, 길이 가진 소리를 감각하게 했습니다.

<SOUND BREAR STICK>
산책 오동나무, 종이, 가죽, 920mm, 2020
수정산 등산로를 따라 답사하는 길을 맨발로 걸어 보았다. 발바닥으로 느껴지는 수정산의 질감 차이는 자연스럽게 소리 파형을 연상시켰고 질감을 소리로 연결하면서 내 몸이 레코드판에 올려진 바늘이 되어, 사람들이 미리 만들어 놓은 수정산의 여러 질감의 길(골)을 따라 돌아다닌다는 생각을 하게 되었다. 수정산의 여러 소리(질감)를 맨발바닥으로부터 듣고 다녔다. 소리는 생명의 ‘보이지 않는 나이테’이다. 물과 사람과 자연이 새겼던 나이테 위를 소리스틱으로 걸어 다니며 수정산을 또 다른 방법으로 느낄 수 있게 하였다.

<회전하는 물소리>
전시 모니터 외 혼합재료, 1200×1200×50mm, 2020
수정산에 내린 비가 골짜기를 타고 흐르며 소리골을 만든다.

<촉각적 소리>
전시 나무, 모터, 경석고 외 혼합재료, 1000×1250×1050mm, 2020
수정산 곳곳의 질감을 채집하고 회전판위에 올려 소리로 변환하여 그 시간의 나이테를 들어 본다.

#실험실씨 #실험실C #부유의시간 #소요의시간 #영도 #절영로 #봉래산 #생태 #아트 #지역 #리서치 #예술 #부산 #문화 #culture #nature #art #reserch #sea #performance #정만영 #사운드브리어스틱 #soundbrearstick

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사운드브리어스틱_006

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1967년 수정동과 수정산의 판자촌 _ 출처 동구청

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부산은 가마솥 모양의 산이란 의미입니

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부산은 가마솥 모양의 산이란 의미입니다. 그만큼 산이 많았다는 것이죠.

오래전 부산은 작은 어촌 마을이었습니다. 그러다 어느 시점부터 사람들이 모여 마을을 형성하게 되었고, 그 시기는 크게 세 번의 분기점으로 나눠 볼 수 있습니다.

첫 번째는 일제 강점기입니다. 수정동과 부산진 일대 중앙로 주변은 매축하여 만들어진 공간입니다. 사람들은 매축과 부두일을 하기 위해 부산으로 왔고, 경사지에 터를 잡고 부두로 일을 다녔습니다.

두 번째 시기는 1945년 이후부터 1950년대 초입니다. 해방 이후 귀환동포들이 부산항으로 들어왔으며, 한국전쟁 중 많은 피난민들이 부산으로 내려왔습니다. 이때부터 산자락 아래까지 집이 빽빽하게 들어섰습니다.

세 번째는 60년대 후반. 공업화와 산업화가 진행되면서 일자리를 찾아 사람들이 이주해 왔습니다. 1965년에는 부산의 인구수가 150만명을 육박했는데요.19 49년 부산부에서 부산시로 개칭할 당시 47만명이었으니 20여년도 채 안되서 3배 정도로 늘었던 것입니다. 얼마나 많은 사람이 부산으로 몰려왔는지 상상해볼 수 있습니다.

게다가 당시 부산은 동구, 중구, 서구 중심으로 사람들이 많이 모여 살았기 때문에 평지에 자릴 못 잡은 많은 이들은 산동네에 살았다고 볼 수 있습니다.

지금 이곳에서 볼 수 있는 흔적은 바로 그때 남겨진 것으로 추측됩니다.

대부분 집터 부근에는 경작지가 있는 것을 볼 수 있습니다. 농사에는 햇빛이 중요하죠?. 지금은 높은 나무에 햇볕이 가려지지만, 60년대만 하더라도 민둥산이었던 수정산에는 어디에나 해가 잘 들었을 겁니다.

수정가족체육공원 아래 동네에서 어린 시절을 보낸 김정순 님과 박영옥 님의 이야기에 따르면, 당시 수정산에서는  나물들이 잘 자라서, 쑥이나 나물을 캐러 호미를 들고 올라왔었다고 합니다.

그리고 일 년에 하루, 동네에 어머니들은 잠시 생활에 고단함을 내려두고 산을 넘어서 가야 공원으로 꽃놀이를 갔다고 해요. 장구와 꽹과리로 흥까지 돋우며 신명나게 놀다보면, 돌아오는 길에도 그 흥이 사그라지지 않아서  마당까지 꽃놀이가 이어지곤 했다고 회상하셨습니다.

봄이 오면 치마를 입고 스타킹을 신은 채로 쑥을 캐러 가기도 했었다고 하더라고요. 그 시절 가난과 척박한 생활에서도 흥을 풀어내고 낭만이 자리했던 생활의 단면을 그려보게 됩니다.

그 당시의 아버지들은 어떤 일들을 했을까요.

수정동에 살았던 조갑상 소설가는 어릴때 ‘뛰놀다 잠자리 든 날에는 새벽 일찍 일터로 나가는 아버지들의 발자국 소리에 잠이 깨곤 했다’고 합니다.

수정동은 철도와 부두가 가까워 선로작업자나대기 일을 했던 남성 노동자가 많았습니다. 가대기란 부두에서 무거운 짐을 어깨에 메고 나르는 일을 말합니다.

여기서부터 내려가는 길에 평지로 돋운 축대, 화장실 타일, 시멘트 벽돌, 고무통처럼 숲에 어울리지 않는 풍경을 볼 수 있습니다. 바로, 집터였음을 나타내는 흔적이라 추측됩니다.

수정산과 산자락 아래에 살았던 사람들의 모습을 상상해보며 내려가겠습니다.

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1967년도 수정동 판자촌

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그때와 지금, 안과 밖

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그때와 지금, 안과 밖

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김태희 작가님의 <그때와 지금, 안과 밖>은 흔적만 남은 집터에서 새롭게 공간을 감각하는 작품을 선보여 주었습니다. 바람에 흔들리는 풍선은 문과, 창문, 벽을 상징하는 가벼운 조형물로 작업되었습니다. 전시에 고스란히 이어진 작품은 전시장이자 오래된 가옥 안에서 또다른 시간의 공간을 만들어내며 두둥실 자리잡았습니다.

<그때와 지금, 안과 밖>
산책_ 끈, 헬륨풍선, 가변크기, 2020 (3점)
전시_ 끈, 헬륨풍선, 가변크기, 2020 (3점)

작가노트
그때와 지금, 안과 밖 시간이 가면 있던 것도 없어지고 없던 것도 생긴다. 산속에 한때 사람이 살았던 곳에서 집은 이제 없어지고 집터만 남아 있다. 그 흔적은 마치 그때는 있었을 법한 공간을 보여주는데, 그것은 놀랍기도 한 일이다. 이런 공간은 있는 것도 같고 없는 것도 같고 자유롭게 넘나들 수도 또는 돌아서 들어갈 수도 있다. 있었다가 없어진 곳에 또 다른 공간이 생기고 그것을 우리는 점유하고 살아간다. 풍선이 당겨 올리는 끈으로 집을 만든다. 땅에서 자라 올라온 가장 얇은 기둥으로 집을 세우고, 집을 지탱하여 있는 듯 없는 듯한 공간을 연출한다. 바람이 불면 공기의 흐름에 따라 움직일 것이다. 문과 창문그리고 벽을 상징하는 세 개의 부분으로 이루어진다.

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그때와지금_안과밖_005

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강은경 작가님은 수정산 산책에서 <새는 바가지>로 참여형 퍼포먼스를 선보였습니다. ‘물을 마신다’라는 경험에 물과 인간, 의지와 행동을 연결한 작업은 물길이 많은 수정산의 이야기와 맞닿아 있습니다.

<새는 바가지(Leaky Bagaji)>
산책 새는 바가지, 물, 2020
수정산에는 물길이 있고, 수정동에는 수도가 있었다. 자연의 물과 사람의 물이 가지는 성질과 그 관계는 산의 물이 가지는 자연의 법칙들과 그것을 깨고 통제하는 인간의 의지와 행동으로부터 다양한 물의 모습들을 만들어냈다.
‘수정산을 산책하는 동안, 물을 마신다.’ 는 경험에 끼어든 ‘새는 바가지’는 관객에게 물길과 수도, 두 가지 물경험으로 유도한다.

전시1 영상 (3’41’’ / 컬러 / 사운드), 2020
15개 다른 형태의 새는 바가지로 물을 떠 올리는 순간부터 물이 모두 새어 나가는 동안의 물줄기를 기록했다.

전시2 새는 바가지, 물, 가변크기, 2020
자연의 법칙을 따르는 물, 그리고 그것을 깨고 통제하는 인간의 의지와 행동으로부터 다양한 물의 모습들이 만들어진다.
‘새는 바가지’로 물을 떠 올려 새는 물줄기들을 연결해 하나의 물줄기로 만들 수 있을까? 익숙하지 않은 도구로 하나의 물줄기를 만들기 위해서는 물을 뜻대로 다루어야 할 것이다.

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김덕희 작가님은 자연물의 특성을 상실한 투명한 바위인 <Calling Nature>를 수정산에 설치하였습니다. 실제 연락가능한 번호를 가지고 수정산의 안부를 묻거나 연락을 취할 수 있게 하였습니다. 전시에도 이어진 투명바위와 이를 감사히는 인공바위를 통해 관람객이 실시간 목격하는 관계맺기를 시도하였습니다.

<Calling Nature>
산책 레진, 핸드폰, 조화, 340x650x250mm, 2020
「Calling Nature」 은 인간이 환경과 맺어나가는 관계의 방식과 태도에 대해 이야기한다. 이질적인 투명 바위는 자연물의 특성을 상실한 채 바위의 외형만을 닮아 있는 인공적인 창조물이다. 그 속에 갇혀있는 핸드폰은 실제로 연락 가능한 번호를 가지고 있으며 관객은 언제 어디서든 인공 바위가 있는 수정산으로 연락을 취할 수 있다.

<Calling Nature>
전시1 레진, 핸드폰, 조화, 340x650x250mm, 2020
<Watching Rock>
전시2 레진, 감시카메라, 이외 재료, 250x400x250mm, 2020
소형 감시 카메라가 들어있는 인공 바위는 실시간으로 주위를 인식하고 그 영상은 외부 디바이스로 송출된다. 인공 바위는 현대의인간이 살아가는 환세계를 극단적으로 드러내는 장치이자 그 자체가 하나의 실재(nature)로써, 인간 외부에 위치하며 인간과의 관계맺기를 시도한다.

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﻿아- 소리 나는 그날들

# data[].attributes.subject
﻿아- 소리 나는 그날들

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전지 작가님은 수정동, 수정산에 관한 기억을 수집하여 재구성한 단편만화를 선보였습니다. 사료를 바탕으로, 또한 주민들과 수정동을 기억하는 구술을 참고해, 개개인의 사사로운 일부터 나랏일 같은 큰 파동까지, 서로 얽힌 삶 속의 이야기를 들려주었습니다. 하나의 줄거리로 이어지는 이야기를 통해 수정산, 수정동을 이야기로 풀어내는 작업을 진행하였습니다.

<'아' 소리나는 그 일들>
산책_ 원단에 디지털 인쇄, 2020
전시_ 원단에 디지털 인쇄, 600 x 600mm, 2020 (5점)/ 원단에 디지털 인쇄, 600 x 600mm, 2020 (2점)

작가노트
수정동, 수정산에 관한 기억을 수집하여 46개의 장면으로 재 구성한 단편만화. 1950년 이전의 이야기는 사료를 바탕으로, 이후의 이야기는 원주민과 수정동을 기억하는 분들의 구술을 참고했다. 그 이야기들은 꿈 같기도 하고, 동화 같기도 하다.

#실험실씨 #실험실C #부유의시간 #소요의시간 #영도 #절영로 #봉래산 #생태 #아트 #지역 #리서치 #예술 #부산 #문화 #culture #nature #art #reserch #sea #전지 #아소리나는그일들

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아소리나는그일들_011

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수정산 아래에는 동네들이 많습니다.<

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수정산 아래에는 동네들이 많습니다.

수정동부터 좌천동, 초량동, 영주동, 대신동까지 산 가까이에 생활공간이 있는데요. 이 동네들을 이어주는 길이 산복도로입니다. 다른 이름으로는 바다를 바라보는 길이란 의미로 ‘망양로’라고도 합니다.

산복도로는 1964년에 개통되었는데요. 산복도로가 만들어지고 시내버스 노선이 생기면서 이 지역에 가장 먼저 운행된 버스가 바로 86번 마이크로버스입니다. 당시 버스 크기는 지금의 마을버스 크기 정도였다고 합니다. 25인승이지만 정말 많은 사람이 타서 콩나물시루처럼 되곤 했고, 문이 닫히지 않아 안내양이 문에 매달린 채 버스가 출발하는 일도 많았다고 합니다.

86번 버스는 연산에서 출발하여, 수정동, 초량동, 영주동, 국제시장을 거쳐 대신동까지 갔었다고 하는데요. 제일 많이 하차하는 곳은 국제시장이었다고 합니다. 산동네에서 살던 많은 이들의 일터가 바로 국제시장과 자갈치였기 때문입니다. 86번 버스는 예나 지금이나 산과 바다를 이어주며 이곳 사람들에 필수 이동수단이 되어주고 있습니다.

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88 - 안창과 좌천동을 오가던 마이크로 버스