# data[].attributes.body
https://youtu.be/fNglrN1ykx4?t=53

# data[].attributes.attachment_link.title
"말하지 않는다" 중국 대표 작가 필명의 숨은 뜻 | 모옌의 삶과 작품 세계

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=eW3ExwXmmuw

# data[].attributes.attachment_link.title
[3분 책소개] 32회 개구리, 중국 노벨문학상 수상 작품

# data[].attributes.body
《술의 나라》는 크게 세 가지 이야기로 구성되어 있다. 아이를 잡아먹는 주꾸어(酒國) 시를 소재로 한 소설가의 소설, 주꾸어 시에서 술에 관한 박사 학위논문을 준비하는 학생 리이또우와 가상의 모옌이 주고받는 편지, 그리고 리이또우의 습작 소설 8편 등이 환상적이고도 복합적으로 그려진다.

술로 부를 축적한 주꾸어 시는 바로 미친 듯이 자극을 추구하는 현대를 상징한다. 인간의 도덕적인 면을 앗아가는 술을 마심으로써 아이를 잡아먹는 광적인 향연을 벌이는 인간 욕망의 이면을 날카롭게 분석해내고 있는 모옌은 다음과 같이 말한다.

“먹는다는 행위는 기본적으로 생명을 유지하는 것으로 충분합니다. 그런데《술의 나라》가 보여주는 것은 경제가 발전하면서 먹는 문화가 기본적인 생명 유지 차원에 머물지 않고 학살의 수준으로까지 나아갔다는 것입니다. 뭐든지 마구잡이로 먹는 것은 생존 욕구의 충족이 아니라 타락이라고 봐야 합니다. 그것은 부패입니다.”

# data[].attributes.body
『사십일포』는 모옌의 2003년 발표작으로, 21세기 이후 변모한 모옌 문학의 특징을 두루 갖춘 제3기 소설의 대표작이다. 모옌은 21세기 이후 상상과 환상 공간 위에 동양사상(유·불·도)과 마르크스 사상을 절묘하게 배합한 장편소설을 발표해 왔는데, 『사십일포』는 그 중 단연 돋보이는 작품이다.

도축 마을로 비유되는 신 중국의 모습은 돈과 권력 그리고 욕정을 향해 신들린 듯 질주하고, 육신肉神의 경지에 오른 소년 화자는 그들을 향해 ‘마흔한 발의 대포四十一4’를 쏘아댄다. 진실인 듯 시작했던 이야기가 돌연 환상적인 서사에 의해 가속을 얻게 되고, 어느 순간 독자들은 모옌 문학 특유의 몽환적인 분위기 속에서 중국의 현실과 환상을 목도하게 될 것이다.

# data[].attributes.body
제목 '탄샹싱'은 참기름에 잘 삶은 매끄러운 박달나무 꼬챙이를 항문으로부터 박아넣어 내장을 상하지 않게 관통시켜 목뒤로 빼낸 다음, 다시 십자기에 매달아 놓아 5일간 숨이 떨어지지 않게 하는 형벌로, 중국 역사상 가장 잔인한 형벌.1백년전, 1900년대 초 서방 팔개국연합군이 베이징을 침략하며 망해가던 청조말 산둥(山東)성을 배경으로 혁명과 민족, 법과 양심, 사랑과 그에 따른 형벌의 박진감 넘치면서도 훈훈한 인간애의 파노라마가 펼쳐진다.

# data[].attributes.body
일명 ‘천당 마을’이라고 불리는 티엔탕 현은 마늘 농사로 먹고 사는 평범한 농촌 마을이다. 이 마을에 마늘 농사가 풍작이 든다. 하지만 풍년이 들면 드는 대로 가격 하락 때문에 농민들은 또 다른 고심을 하게 마련. 농민들은 자신들을 보호해주지 못하는 무능한 당국의 청사를 습격함으로써 일종의 봉기를 하게 된다.

농민의 애환과 나아가 사회의 부조리와 모순에 대한 비판과 저항이 매우 핍진하면서도 풍자적으로 드러난 이 작품의 시대적 · 공간적 배경은 문화대혁명의 후폭풍이 휘몰아친 1980년대 중반의 농촌이다. 1980년대는 중국이 개혁 · 개방의 격변기로 그 어느 때 못지않게 우여곡절이 많고 상흔으로 얼룩진 시기이기도 한데, ≪티엔탕 마늘종 노래≫라는 제목을 통해 작품이 내포하고 있는 상징적인 의미를 어렵지 않게 짐작할 수 있다.

마늘 농사가 풍작인 티엔탕 마을, 일명 천당 마을을 구축하고 있는 이 마을은, 개혁 · 개방을 통해 연 평균 10%이상의 놀라운 경제 성장을 이룩하며 새 시대를 열고 있는 거대한 중국의 표상이다. 하지만 티엔탕 마을에는 맹인 장코우가 비스듬히 기울어진 비탈길에서 얼어 죽어가듯 관료 사회의 병폐와 부익부빈익빈 현상이 극대화되고, 이익을 위해서라면 부모와 형제까지 팔아넘기는 현상이 사회 전반에 만연되어 있는데 이 마을의 모순과 갈등, 그리고 뒤틀린 욕망은 현재 중국이 겪고 있는 그것과 크게 다르지 않다. 그러므로 티엔탕 마을은 거대 중국의 이면을 보여주기 위한 장치인 것이다. 그렇다면 개혁과 개방을 통해 중국의 ‘천당 마을’에는 천당이 구축되었는가? 이는 이 작품을 읽는 독자에게 남겨진 질문이다.

# data[].attributes.body
《풀 먹는 가족》은 모옌이 1987년에 집필을 시작해 1989년에 완성한 기이하고 다채로운 상상력의 장편 소설로 ≪홍까오량 가족(紅高粱家族)≫, ≪천당촌 마늘종 노래≫, ≪술의 나라(酒國)≫의 계보를 잇는 주요 작품의 하나이다. 중국의 한 농촌 마을을 배경으로 척박하지만 풍요로운 대지에서 생활하는 선조와 대자연과의 관계를 주로 묘사하고 있다.

《풀 먹는 가족》에서 까오미 둥베이향 사람들이 먹는 풀은 들판에서 자라는 띠풀이다. 입안에 넣고 잘근잘근 씹으면 구취가 제거 되고 끈적끈적해져서 삼키면 배변활동이 원활해지는데 배변행위를 신성시하는 이 마을 사람들은, 배변을 통해 행복감을 느낀다. 심지어 아이들은 배변을 하고 난 뒤 어른들에게 독특한 보상을 요구하는 것이 이 지방의 전통 풍습일 정도로 말이다. 제1몽에서 제6몽까지 모두 여섯 개의 장에서 이 마을을 배경으로 어린 시절 들었던 민담과 전설, 신화 같은 이야기가 꿈결처럼 펼쳐지며 자연에 대한 경외감, 성애와 폭력, 전설과 신화가 표현되고 있다. 이렇다할 주인공과 특별한 플롯이 없이 6몽의 꿈결 같은 이야기가 펼쳐지는 이 작품은 가브리엘 마르케스의 《백 년 동안의 고독》과 《천일야화》에 비유되기도 한다.

# data[].attributes.body
1930년대 일본의 침략으로 인한 중국의 비참한 역사에서 시작되는 이 책은 작가가 1980년부터 구상을 시작해 1995년 83일만에 완성시킨 역작으로, 또 '다자 홍허'라는 중국 최고의 문학상을 수상하지만 판금된 문제작이다. 이 소설은 1930년대 항일전투에서 출발해 현 시점의 역사까지 총망라하는 중국의 근현대사를 샅샅이 조명하고 있으며, 피와 눈물로 얼룩진 20세기 중국 역사의 현실에 대해 분명하게 인식하게 해줄 수 있는 작품이다.

『풍유비둔』을 원어 그대로 해석하자면 ‘풍만한 젖가슴, 살찐 엉덩이’가 된다. 자칫 잘못하면 외설적인 느낌의 제목이 될 수 있을지 모르는 일이다. 하지만 작가가 이 소설을 통해서 이야기하고 싶었던 부분은 대륙의 어머니, 즉 모성성이다. 어머니를 통해 중국의 근현대사의 한풀이를 하고 싶었던 것이다. 그러나 이 소설에 등장하는 어머니는 우리가 알고 있는 윤리적이며 도덕적인 어머니는 아니다. 쉽게 용납할 수 없는 행위들을 일삼는다. 대를 잇기 위해 근친상간과 누구와도 쉽게 잠자리를 하는 행위며, 시부모를 죽이는 행위, 심지어 스웨덴 국적의 목사 마뤄야와 사랑을 하고 한 쌍의 혼혈아를 낳는 등 어머니의 행동은 파격적이다. 그러나 이런 행위는 어머니의 전형성에 손상을 주는 것이 아니라 오히려 어머니의 위대함과 불멸의 원시적인 모성애의 창조력을 증폭시키고 있다.

어머니의 행동을 통해 모옌은 20세기 중국 정치와 민간의 생존방식을 조명한다. 작가는 참혹한 모습들을 시적으로 읊고, 찬미하고 있지만 그 속에는 피눈물의 아픔과 연민이 내포되어 있다. 중국의 어머니를 통해 대륙의 비극적 근현대사의 아픔을 이야기한다.

# data[].attributes.body
1987년, 장편소설 <홍까오량 가족(红高粱家族)>이 큰 반향을 일으켜 중국 당대문학작가 거장 반열에 올랐다. 이 소설은 장예모 감독의 손을 거쳐 <붉은 수수밭>이라는 영화로 만들어졌으며, 이 영화는 1988년 베를린 영화제에서 황금곰상을 수상함으로써 유명해졌다. 이 작품은 그가 노벨문학상을 받는 큰 계기가 되었다고 해도 과언이 아니다.