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El hombre es como una enfermedad en el universo, y es el único animal que todavía no ha llegado a consolidarse. La vida humana conlleva un grave riesgo: o vencer al hombre mediante la superación, o volver a la

animalidad primitiva. Mientras todos los animales han producido algo superior a ellos, el hombre se resiste a evolucionar, no quiere abandonar los valores del pasado y dar un nuevo sentido a la humanidad.

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La “voluntad” para Schopenhauer no es libre, consiste en una fuerza más impersonal que controla a nosotros y al universo. El arte es uno de los modos que permiten al hombre contrarrestar el pesimismo causado por la idea de que tiene poco control sobre su vida.

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El ser humano es egoísta y malo por naturaleza. El hombre está todo el

tiempo en una incansable persecución de poder, este deseo de poder sólo se acaba con la muerte. El deseo de poder de

todos los hombres nos llevan necesariamente al conflicto. En un imaginario estado natural, donde no existiera autoridad alguna, el hombre viviría en una guerra permanente de todos contra todos.

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nos dice que a fuerza de atracción de los hombres ha de hallarse en la virtud. Smith llama a la virtud simpatía (o empatía), ésta se antepone el egoísmo y es una forma de condolerse con el dolor ajeno, y de alegrarse con la felicidad del prójimo, a pesar de no

obtener beneficio alguno.

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Se refiere a la representación de cómo el individuo es influenciado y moldeado por las estructuras socioeconómicas en las que vive. Para Marx, lo que distingue al hombre es su carácter activo y transformador. El hombre es un ser productor, transformador y creador, mediante su trabajo transforma la

naturaleza exterior, creando un mundo a

su medida.

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Cita que el hombre no vive solamente en un universo físico sino en un universo simbólico. Él mismo está constituido por el lenguaje, el mito, la religión, el arte y la ciencia. Por lo tanto, en lugar de definir al hombre como un animal racional – el autor-, propone definirlo como un animal simbólico.

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El define al hombre como bípedo implume que está constituido por dos elementos, cuerpo y alma. El cuerpo es el elemento mortal y, por lo tanto, nos une al mundo sensible; no sólo posee necesidades, sino que desarrolla pasiones que afectan al alma. Y él consideraba que el cuerpo material del hombre es la cárcel del espíritu

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Según Sartre, el hombre define lo que es a partir de lo que hace de su vida, su existencia en el mundo. El hombre no es en sí, sino para sí, es decir, sólo un proyecto. El hombre se caracteriza por tener libre albedrío. A diferencia de otros seres, el hombre puede construir su propia esencia, puede elegirse a sí mismo.