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HIDA : femmes, féminité, féminisme ; Objets et enjeux de l'histoire des arts

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

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De nombreuses ressources muséales et pédagogiques permettent d' envisager la femme comme objet de représentation et d' aborder la réappropriation de l'art par les femmes comme vecteur d'émancipation.

Comment ancrer une culture de l'égalité entre les filles et les garçons au sein de l'enseignement d'histoire des arts ? L'exposition virtuelle Les femmes artistes sortent de leurs réserves, publiée sur le site du ministère de la Culture en 2019, reste la ressource la plus complète pour aborder le thème en classe avec les élèves. Elle se décline en cinq entrées : chronologie, milieu artistique, statut, affirmation, icônes. Un dossier numérique Femmes artistes de la BnF complète utilement cette exposition.

Plusieurs musées mettent à disposition des parcours sur le thème des femmes artistes conçus à partir de leurs collections permanentes. Le musée des Beaux-Arts de Bordeaux propose un parcours intitulé L'art au prisme des inégalités hommes-femmes, accessible dès l'école primaire résultat d'un travail partenarial avec l'académie de Bordeaux. Le musée des Beaux-Arts de Lyon met en ligne une exposition virtuelle consacrée à leur représentation. Le musée des Beaux-Arts de Nantes a publié un dossier pédagogique Où sont les femmes ?. Un parcours Femmes, arts et pouvoir au musée d'Orsay interroge le rôle des femmes de 1848 à 1914. Une fresque interactiveElles@CentrePompidou conçue par l'INA et le Centre Pompidou questionne les démarches créatrices des femmes artistes au XX e siècle.

En complément, la base Joconde propose une recherche par nom d'auteurs femmes et le site AWARE indexe une riche information sur les femmes artistes ou les artistes féminines du XX e siècle par ordre alphabétique d'artistes.

Plusieurs scénarios pédagogiques publiés dans Édubase abordent également cette question :

Enfin, des ressources d'accompagnement sur éduscol proposent des pistes de réflexion :

pour le lycée, dans le cadre l'enseignement de spécialité histoire des arts, en classe de première, une analyse de Maman de Louise Bourgeois.

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Femmes, féminité, féminisme : au carrefour des pratiques, des revendications et des civilisations

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PLATFORM - réseau des Fonds Régionaux d'Art Contemporain

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Le site internet du Frac Nouvelle-Aquitaine MÉCA

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Le site internet du Frac Nouvelle-Aquitaine MÉCA

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Jusqu'au 2 décembre 2023
Dans l'espace Micro-Folie, un mur est dédié à l'accrochage d'œuvres contemporaines, en partenariat avec des musées et institutions culturelles régionales. Pour appréhender des processus de...

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Une collection publique de 1200 oeuvres voyageant à Bordeaux, en région et au-delà.

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La MÉCA - Maison de l'économie créative et de la culture en Nouvelle-Aquitaine

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Cette semaine :

Samedi 29 mai - 15h00 - Atelier " Effigie Du Passé, Avatar Du Futur "
Venez vous plonger dans votre passé et vous interroger sur ce qui constitue votre histoire personnelle, familiale et culturelle. Tournez vous aussi vers l'avenir et réfléchissez à vos rêves pour un futur fictionnel, dans lequel chacun incarne son propre super-héros. De cette rencontre entre passé et futur, faites émerger ainsi un avatar personnel, représentant de votre mémoire individuelle et de vos désirs d'avenir.
Réservation obligatoire - reservation@frac-meca.fr - Tarif : 3€

- 16h30 - Frac -Visite partagée
Un moment conçu comme un temps d'échanges, de partages et de débat autour des œuvres de l'exposition en cours, entre un médiateur/une médiatrice et des participants de cultures et d'horizons différents.

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La MÉCA - Maison de l'économie créative et de la culture en Nouvelle-Aquitaine

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Cette semaine : Samedi 29 mai - 15h00 - Atelier " Effigie Du Passé, Avatar Du Futur " Venez vous plonger dans votre passé et vous interroger sur ce qui constitue votre histoire personnelle, familiale et culturelle. Tournez vous aussi vers l'avenir et réfléchissez à vos rêves pour un futur fictionnel, dans lequel chacun incarne son propre super-héros.

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Le Frac Nouvelle-Aquitaine MÉCA vu par l'artiste Geörgette Power

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Document en Français Facile - présentation Frac + MÉCA

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Document en Français Facile - présentation Frac + MÉCA

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Navigart : portail de la collection en ligne du Frac Nouvelle-Aquitaine MÉCA

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La websérie du Frac : Vivantes ! | Épisode 2 : Les femmes doivent-elles être nues pour entrer dans les musées ?

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La websérie du Frac : Vivantes ! | Épisode 2 : Les femmes doivent-elles être nues pour entrer dans les musées ?

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La websérie qui invite à se questionner sur la présence des artistes femmes dans le champ de la création contemporaine.

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Les femmes doivent-elles être nues pour entrer dans les musées ?

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La websérie du Frac : Vivantes ! | Épisode 1 : Qui a peur d'une artiste ?

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La websérie du Frac : Vivantes ! | Épisode 1 : Qui a peur d'une artiste ?

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La websérie qui invite à se questionner sur la présence des artistes femmes dans le champ de la création contemporaine.

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La visite Body Double a été créée en 2019 par le Frac MÉCA afin d'intégrer le catalogue d'offres EAC du dispositif "Bougeons sans Bouger !" initié par la mission égalité filles-garçons du Rectorat de Bordeaux.

Cette visite (destinée initialement aux élèves du second degré puis élargie à tous les publics du Frac), a pour but de proposer une (re)lecture des expositions du Frac et de sa politique d'acquisition aux prismes des questions de genres et des stéréotypes qui y sont associés.

Son titre, Body Double fait référence à l'œuvre Body Double 15 de Brice Dellsperger présent dans la collection du Frac.

On y voit l'artiste rejouer une scène du film Pulsions de Brian de Palma où 2 personnages (féminin et masculin) jouent au chat et à la souris dans un musée.

Brice Dellsperger, vêtu d’un tailleur beige, joue les deux rôles – ce qui redouble l’ambiguïté de ce jeu de séduction. Les genres masculin/féminin sont bousculés.

Cette visite a pour ambition de remettre en lumière les artistes invisibilisé·es de l'histoire de l'art, d'analyser et de déconstruire les stéréotypes genrés, de décortiquer la représentation des corps, d'outiller les élèves et les professionnel·le·s pour que chacun·e puisse avoir un regard critique et éclairé sur ces enjeux de société qui s'étend au-delà du champs de l'art contemporain.

"Body Double" se prolonge également avec un atelier :

le Nude Board : un jeu autour du nu et de sa représentation dans l'histoire de l'art

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L'égalité garçon-fille dans les programmes scolaires

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L'égalité garçon-fille dans les programmes scolaires

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L'égalité garçon-fille dans les programmes scolaires

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Court métrage sur la place des femmes dans l'Histoire.

Pour le cycle 4

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INA - Le film " Good girl " joue sur les préjugés et les mécanismes absurdes qui régissent l'éducation des filles. Pourquoi ce ton décalé ?
Ghada Hatem - Je m'étais dit qu'il y avait certainement des pépites incroyables depuis toutes ces années. Nous ne sommes pas une association féministe. Nous sommes d'abord un lieu de soin. On ne se positionne donc pas de la même façon. On n'est pas là pour critiquer. On a plutôt envie d'être force de proposition. Avec cette structure, on fait beaucoup de prévention. On va régulièrement dans les collèges, les entreprises, les écoles de sages-femmes, de médecins, de policiers. Nous souhaiterions déconstruire ce qu'on appelle aujourd'hui la " société patriarcale ". On voit bien que cela vient de l'éducation. Et donc ce film synthétise la façon complètement stupide dont on élève nos enfants. On enferme les garçons dans une virilité toxique et prépare les filles à l'arrivée du prince charmant. Il faut dénoncer cela. Pour moi, la meilleure façon de le faire, c'est de se moquer gentiment. Nous voulions faire réfléchir tout en faisant rire.
INA - En quoi justement l'éducation est vecteur d'égalité et de la prévention des violences selon vous ?
Ghada Hatem - C'est ce que dénonce ce film. On prépare les petites filles à être de futures victimes puisqu'on ne les autonomise pas, on ne les encourage pas à avoir des métiers où elles vont s'épanouir. On leur laisse croire que c'est "Kinder, Küche, Kirche" (enfants, cuisine, église) comme disent les Allemands. Et on dit aux hommes "Vous êtes forts, vous ne pleurez pas, vous n'avez pas d'émotions, vous êtes le pilier de la famille". Sous-entendu vous avez tous les droits. Et on élève nos enfants avec ça. Donc si on veut changer la donne, si on veut que ça s'arrête, et bien il faut enseigner le respect aux garçons, enseigner le consentement aux deux ! Les filles pensent qu'elles sont obligées d'accepter tout parce qu'elles n'ont pas d'autre choix. Et donc accepter de se faire violer légalement. Il faut casser ça. Il faut rééduquer tout à fait autrement. Les parents et les enfants. Sinon on va reproduire éternellement les mêmes schémas.
INA - L'actrice Agnès Jaoui prête sa voix au film. Comment avez-vous fait appel à elle ?
Ghada Hatem - Nous avons beaucoup de femmes puissantes comme ambassadrices. Je pense à Alexandra Lamy notamment et à notre marraine, la chanteuse Inna Modja. Et donc Agnès Jaoui fait partie de ces femmes qui sont prêtes à nous aider. Elle avait fait ce magnifique discours aux Assises du collectif 50/50 où elle avait parlé de cette différence d'éducation, des violences qu'elle avait pu subir elle-même. Et donc on s'est dit qu'elle était la bonne personne. Et puis sa voix est magnifique.
INA - Mathilde Hirsch, comment avez-vous sélectionné les archives de l'INA ?
Mathilde Hirsch - J'avais déjà travaillé avec l'INA avec sur la série The Lost Ones. Je souhaitais faire des projets plus engagés. Le sujet est très large, mais il m'intéressait. J'ai regardé énormément de choses. Je cherchais un angle. Avec Ghada Hatem, l'humour nous est vite apparu comme le bon axe. La légèreté permet de toucher plus de gens. Au total, j'avais environ 600 heures de rushes quand nous avons commencé le montage !

INA - Y a-t-il une archive qui vous a particulièrement marquée ?
Mathilde Hirsch - J'ai adoré l'archive où l'on voit une jeune fille qui parle de la pilule avec ses parents. Il y a un tel décalage entre les différentes générations. La mère est gênée et rigole des propos sur la sexualité que sa fille dénonce. Le père reste mutique et songeur. Une autre archive particulièrement savoureuse montre un débat avec des parents d'élèves pour savoir comment parler de sexualité aux enfants. Ils sont complément déconcertés.

INA - Quels retours avez-vous eu de la part des femmes, des hommes ?
Mathilde Hirsch -Cela dépend des générations. Autour de moi, les femmes ont plutôt été émues et se sont reconnues. J'ai eu des retours comme " Merci de mettre des mots sur ce que l'on vit ". Pour ce qui est des hommes, cela a plutôt permis d'ouvrir un débat et d'avoir de nouvelles conversations sur un sujet encore trop tabou.

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"Good girl" : un siècle d'éducation des filles passé au peigne fin des archives | INA

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L'INA s'associe avec La Maison des Femmes de Saint-Denis en Seine-Saint-Denis et Cinétévé pour le film "Good girl". Construit exclusivement à partir d'archives INA de grandes émissions comme " Dim Dam Dom " ou " Aujourd'hui Madame ", ce court-métrage réalisé par Mathilde Hirsch retrace avec légèreté et ironie un siècle d'éducation des filles.

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Dossier : Douces et soumises : comment l’éducation des filles a enfermé les femmes du XIXe siècle à nos jours

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Dossier : Douces et soumises : comment l’éducation des filles a enfermé les femmes du XIXe siècle à nos jours

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Dossier pour le cycle 4 sur la place de la femme dans l'Histoire

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Douces et soumises : comment l’éducation des filles a enfermé les femmes du XIXe siècle à nos jours

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Michelle Perrot, professeure émérite d'histoire contemporaine à l'université, est l'une des pionnières de l'histoire des femmes. Cette histoire a longtemps traitée par des hommes... Aujourd'hui, le regard change et la pénétration des femmes dans un certain nombre de secteurs change les deux sexes.

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Michelle Perrot : L'histoire des femmes, l'apport des femmes - Lumni | Enseignement

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Michelle Perrot, professeure émérite d'histoire contemporaine à l'université, est l'une des pionnières de l'histoire des femmes. Cette histoire a longtemps traitée par des hommes... Aujourd'hui, le regard change et la pénétration des femmes dans un certain nombre de secteurs change les deux sexes.

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C'est quoi les stéréotypes ? | 1 jour 1 actu

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C'est quoi les stéréotypes ? | 1 jour 1 actu

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C'est quoi les stéréotypes ? 1 jour 1 actu

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" Les garçons aiment le foot et les filles aiment la danse " : voilà un stéréotype. Les stéréotypes peuvent avoir des conséquences négatives. Cette vidéo aide à comprendre ce qu'est un stéréotype.

" Les garçons aiment le foot et les filles aiment la danse " : c'est un stéréotype ! Pourquoi est-ce que les stéréotypes sont un problème ? Et comment y échapper ? Clique vite sur la vidéo pour tout comprendre !

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C'est quoi, un stéréotype ? - 1jour1actu.com

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C'est quoi, un stéréotype ? Pourquoi c'est un problème ? Et comment y échapper ? Clique vite sur la vidéo pour tout comprendre !

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Livret pédagogique lié à la série Chouette, pas Chouette ! de FranceTV

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Livret pédagogique lié à la série Chouette, pas Chouette ! de FranceTV

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Livret pédagogique qui accompagne le visionnage de la série dessin animés Chouette, Pas Chouette !

Parcours de visionnage par cycle et propositions d'exercices

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Une série de 16 programmes courts animés pour sensibiliser les enfants aux stéréotypes sexistes, accompagnée d'un livret pédagogique réalisé par le CLEMI, par cycle et thème : cycle 1 l'apparence, cycle 2 le comportement, cycle 3 les métiers.

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Chouette, Pas Chouette! , série dessins animés

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Jaja la panthère, Gégé le castor, Kiki la brebis et tous leurs copains sont des enfants. Dix enfants comme les autres. Ni beaux, ni moches, ni gentils, ni méchants, ni bêtes, ni super intelligents, juste des enfants qui ont, comme tous les enfants, sans même s'en rendre compte, des tonnes d'a priori.

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Jaja la panthère, Gégé le castor, Kiki la brebis et tous leurs copains sont des enfants. Dix enfants comme les autres. Ni beaux, ni moches, ni gentils, ni méchants, ni bêtes, ni super intelligents, juste des enfants qui ont, comme tous les enfants, sans même s'en rendre compte, des tonnes d'a priori.

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Découvrir et explorer les stéréotypes de genre

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Découvrir et explorer les stéréotypes de genre

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Pour les élèves de 4e et 3e

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Découvrir et explorer les stéréotypes de genre

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Les élèves découvrent et appréhendent les stéréotypes de genre et d'autres notions clés liées à la problématique égalité filles-garçons à partir de différentes activités ludiques (jeu des 12 portraits, mots croisés, textes à compléter). Ils et elles mènent un travail individuel de réflexion et effectuent des recherches en autonomie après la première séance.

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15 min pour comprendre l'égalité filles-garçons + lexique

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15 min pour comprendre l'égalité filles-garçons + lexique

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Kit pédagogique "24H de la vie d'une femme"

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Kit pédagogique "24H de la vie d'une femme"

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Artistes femmes, les grandes oubliées de l'histoire de l'Art 

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Artistes femmes, les grandes oubliées de l'histoire de l'Art 

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Female artists, the great forgotten ones in art history?

Major Questions in Art History

The place and importance of female artists in art history is still not self-evident for everyone. The Story of Art by E. H. Gombrich (first edition published in 1950), a fundamental art-historical reference, is a prime example of this. Its English and French editions do not mention any women, and its German edition cites only one. However, as early as the 1970s initiatives to (re)discover female artists, led by researchers such as Linda Nochlin, gave rise to exhibitions highlighting work by women, such as Some Canadian Women Artists at the National Gallery of Canada in Ottawa in 1975, elles@centrepompidou at the Musée national d'Art moderne - Centre Georges Pompidou in 2009, and more recently, Radical Women: Latin American Art, 1960-1985, initially organised at the Hammer Museum in Los Angeles in 2017.

Today - despite the emergence of great female figures in recent years - women artists still suffer from late recognition in comparison to their male counterparts. For example, Louise Bourgeois (1911-2010), a major twentieth-century French American artist was seventy when she had her first retrospective at the Museum of Modern Art (MoMA) in New York in 1981. And then it was not until 2008 that a major French institution, the Musée National d'Art Moderne - Centre Georges Pompidou, presented an exhibition of her work. Pioneer video artist, Nil Yalter (born in 1938), had to wait until 2016 before the 49 Nord 6 Est - FRAC Lorraine presented her first retrospective. Other artists have received posthumous recognition, such as the surrealist photographer Claude Cahun (1894-1954) who was discovered in the 1990s more than thirty years after her death.

Like institutional recognition, the art market has been late in taking notice of female artists. The financial question is clear in certain careers, such as that of Hilma af Klint (1862-1944), split between saleable academic work and mediumistic painting, where she distinguished herself as a pioneer of abstraction. She was not rediscovered until 1986, forty-two years after her death, in the exhibition The Spiritual in Art, Abstract Painting 1890-1985 in Los Angeles. According to the artist's wishes, her will stipulated that her work was to remain secret for at least twenty years after her death, yet it was not until 2008 that her first retrospective was held at the Modern Museet in Stockholm. Cuban painter and sculptor Carmen Herrera (1915-2022) is another example: she sold her first painting in 2004, at the age of eight-nine. This sale was followed by institutional success and the inauguration of a significant retrospective of her work at the Whitney Museum of American Art in New York in 2016.

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Female artists, the great forgotten ones in art history? - AWARE Women artists / Femmes artistes

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The place and importance of female artists in art history is still not self-evident for everyone. The Story of Art by E. H. Gombrich (first edition published in 1950), a fundamental art-historical reference, is a prime example of this. Its English and French editions do...

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Pour plus d'informations sur le dispositif "Body Double" :

Iloé Lafond, chargée des projets scolaires et de l'enseignement supérieur : education@frac-meca.fr

Pour organiser votre venue au Frac :

Margaux Fiaert et Macha Benoist, chargées de l'accueil, de la billetterie et des réservations : reservation@frac-meca.fr / 05 56 24 71 36

Pour mener des projets spécifiques :

Paul Offelman-Flohic, chargé des projets champ social, médico-social et handicap : publics@frac-meca.fr

Iloé Lafond, chargée des projets scolaires et de l'enseignement supérieur : education@frac-meca.fr

Patrick Bosc, enseignant-relais missionné par la DAAC : eac@frac-meca.fr

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http://elisegravel.com

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D’où vient le racisme ? - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Selon leur origine, leur religion ou leur couleur de peau, certaines personnes sont discriminées ou exclues. Mais comment le racisme s’est-il développé ? C’est la question d’Amalia.

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Liberté, égalité, sororité ? - Séries et fictions | ARTE

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Afin de préparer une conférence, des féministes sélectionnées par une association se rencontrent pour la première fois. Divisions idéologiques, débats explosifs et affinités imprévues vont rendre ce week-end des plus animés. Une réflexion pleine d’humour sur l’activisme et l’intersectionnalité.

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Toupictionnaire : le dictionnaire de politique

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Toupictionnaire : le dictionnaire de politique

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Ça veut dire quoi, intersectionnalité ? | Savoir média

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Ça veut dire quoi, intersectionnalité ? | Savoir média

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Ça veut dire quoi, intersectionnalité? - Lexique de la polémique - S01E20

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Jean-Baptiste Belley, "I have a French dream"

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A Musée Vous, A Musée Moi - Jean-Baptiste Belley - I have a French dream" - Regarder le film complet | ARTE

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S'emparant de dix nouvelles toiles de maître, une deuxième saison joyeusement loufoque pour revisiter l'histoire de l'art. Aujourd'hui : le député de Saint Domingue Jean-Baptiste Belley a fait un rêve étrange et le confie à son ami, l'abbé Guillaume-Thomas Raynal...

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Pour aborder les questions d'intersectionnalité

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Pour aborder les questions d'intersectionnalité

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Gymnastique - Genre & sexualité : la révolution artistique est en cours ! | ARTE

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Gymnastique - Genre & sexualité : la révolution artistique est en cours ! | ARTE

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Genre & sexualité : la révolution artistique est en cours !

Du vélo au porno, de l'opéra à l'anasyrma, 5 capsules inédites renouvellent une question : comment l'art nous aide à repenser la sexualité ? En partenariat avec la Chaire UNESCO Santé sexuelle & Droits humains, Gymnastique explore les questions de genre et les stéréotypes de la sexualité.

Du vélo au porno, de l'opéra à l'anasyrma, 5 capsules inédites renouvellent une question : comment l'art nous aide à repenser la sexualité ? En partenariat avec la Chaire UNESCO Santé sexuelle & Droits humains, Gymnastique explore les questions de genre et les stéréotypes de la sexualité.

arte.tv sur tous vos écrans

Retrouvez nos programmes sur votre ordinateur, smartphone, tablette ou TV connectée

Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2023 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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Du vélo au porno, de l'opéra à l'anasyrma, 5 capsules inédites renouvellent une question : comment l'art nous aide à repenser la sexualité ? En partenariat avec la Chaire UNESCO Santé sexuelle & Droits humains, Gymnastique explore les questions de genre et les stéréotypes de la sexualité.

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L'adaptation de Libres, manifeste d'Ovidie pour s'affranchir des diktats sexuels

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STOP ! Foutons-nous la paix ! Et libérons-nous de ce qui nous empêche de nous aimer à notre manière. Après le succès de la première saison de l'adaptation de Libres, manifeste pour s'affranchir des diktats sexuels, paru chez Delcourt, 10 nouveaux épisodes inédits pour lutter contre les injonctions sexuelles.

Voir la bande-annonce de Libres ! Bande-annonce

STOP ! Foutons-nous la paix ! Et libérons-nous de ce qui nous empêche de nous aimer à notre manière. Après le succès de la première saison de l'adaptation de Libres, manifeste pour s'affranchir des diktats sexuels, paru chez Delcourt, 10 nouveaux épisodes inédits pour lutter contre les injonctions sexuelles.

Voir la bande-annonce de Libres ! Bande-annonce

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Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2023 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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STOP ! Foutons-nous la paix ! Et libérons-nous de ce qui nous empêche de nous aimer à notre manière. Après le succès de la première saison de l'adaptation de Libres, manifeste pour s'affranchir des diktats sexuels, paru chez Delcourt, 10 nouveaux épisodes inédits pour lutter contre les injonctions sexuelles.

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Pour aller plus loin sur la question des stéréotypes et des sexualités

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Pour aller plus loin sur la question des stéréotypes et des sexualités

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Analyse de Vénus à son Miroir de Diego Vélasquez par Hortense Belhôte

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Merci de ne pas toucher ! Aphrodite's child | ARTE

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Merci de ne pas toucher ! Aphrodite's child | ARTE

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Merci de ne pas toucher ! Aphrodite's child - Vénus à son Miroir - Diego Vélasquez - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Une femme nue allongée de dos avec ses fesses au premier plan. C'est devenu un tel cliché d'érotisation du corps féminin, qu'en 1914 une suffragette britannique sort un hachoir au milieu de la National Gallery et lacère cette toile en faveur de l'égalité des sexes.

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Un outil ludique dédié aux 12-18 ans qui aborde des sujets comme le sexisme, la sexualité, l'identité de genre, de manière originale et conviviale.

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Le jeu Moi c'est Madame - La RELÈVE, est un outil ludique dédié aux 12-18 ans qui aborde des sujets encore trop souvent tabous comme le sexisme, la sexualité, l'identité de genre, de manière originale et conviviale. Un jeu coopératif pour donner la parole aux ados, identifier les situations problématiques, avoir des clés pour mieux réagir face à des attaques sexistes et déconstruire les stéréotypes de genre !

La relève se base sur des témoignages de jeunes venus de toute la France et issus de tout milieu social, afin que le jeu fasse écho avec des situations concrètes et qu'il ait un réel impact au quotidien.

Ce jeu est à la fois drôle et amusant pour parler de ces sujets de manière légère et décontractée. C'est aussi un outil pédagogique que les profs et éducateur·ices pourront facilement s'approprier afin d'aborder le sexisme et les questions de genre sans prise de tête ni prise de bec.

Autrices : Elsa Miské et Axelle Gay

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La relève est une version du jeu Moi c'est Madame adaptée aux jeunes de 12 à 18 ans. Ce jeu permet d'aborder les questions de sexisme, de stéréotypes de genre, de discriminations, de sexualité et de harcèlement avec les ados dans un cadre ludique et convivial, au collège, au lycée ou en famille.

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Les grandes dames de l'art - AWARE : https://awarewomenartists.com/series_podcasts/les-grandes-dames-de-lart/

Elles font l'abstraction - Centre Pompidou :

https://shows.acast.com/visites-centre-pompidou/episodes/elles-font-labstraction

Vénus s'épilait-elle la chatte ? - Julie Beauzac : https://www.venuslepodcast.com/

Kiffe ta race - Rokhaya Diallo et Grace Ly :

https://www.binge.audio/podcast/kiffetarace

Histoire des femmes - Michelle Perrot :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-histoire-des-femmes-ecrire-l-histoire-des-femmes-par-michelle-perrot

Egalité homme/femme. La longue histoire d'une grande idée - France Inter :

https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-femmes-toute-une-histoire/egalite-homme-femme-la-longue-histoire-d-une-grande-idee-6333524

L'art : une affaire d'hommes ? - RCF :
https://www.rcf.fr/culture/lart-une-affaire-dhommes

Rencards du savoir : Des genres à conjuguer à tous les temps - Université Bordeaux Montaigne : https://soundcloud.com/universitedebordeaux/rencard-du-savoir?utm_source=clipboard&utm_campaign=wtshare&utm_medium=widget&utm_content=https%253A%252F%252Fsoundcloud.com%252Funiversitedebordeaux%252Frencard-du-savoir

Musée en mouvement - Place aux femmes dans les musées - France Culture :
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reportage-de-la-redaction/musees-en-mouvement-place-aux-femmes-6181895

Féminisme noir, race et angles morts : l'histoire du genre n'est pas cousue de fil blanc - France Culture :

https://www.radiofrance.fr/franceculture/feminisme-noir-race-et-angles-morts-l-histoire-du-genre-n-est-pas-cousue-de-fil-blanc-3702391

Une exposition met en lumière les femmes surréalistes, oubliées de l’histoire de l’art

France Inter

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AWARE - Petites histoires de grandes artistes

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AWARE - Petites histoires de grandes artistes

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Des vidéos d’animation ludiques et éducatives, destinées aux enfants à partir de 7 ans ainsi qu’aux plus grands, pour faire découvrir en 3 min la vie et l’œuvre d’une artiste femme du XIXe ou XXe siècle.

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Villa Vassilieff - 21, avenue du Maine 75015 Paris (France) - info[at]aware-art[.]org - +33 (0)1 55 26 90 29

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L'histoire de Myrlande Constant - AWARE Women artists / Femmes artistes

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Petites histoires de grandes artistes est un projet original de vidéos d'animation ludiques et éducatives, destinées aux enfants à partir de 7 ans ainsi qu'aux plus grands. L'objectif de chaque épisode ? Faire découvrir en 3 min environ la vie et l'œuvre d'une artiste femme...

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Sexe, amitié, santé, travail... Le consentement, ça s'apprend 

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Olympe de Gê - Le consentement, ça s'apprend | TEDxNantes

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Olympe de Gê - Le consentement, ça s'apprend | TEDxNantes

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Sexe, amitié, santé, travail... Le consentement, ça s'apprend | Olympe DE GÊ | TEDxNantes

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Les inégalités filles-garçons vues par les enfants | Brut

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Les inégalités filles-garçons vues par les enfants | Brut

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Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents sur l'égalité entre les hommes et les femmes. Voici leurs réponses.

"En sport, même si on peut être la meilleure, les garçons, ils se choisiront toujours"

"Il y a plein de gens qui disent que la place de la femme, c'est à la cuisine et tout, et que les hommes, ils doivent partir travailler. Ça ne se fait pas tout ça !" Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents ayant entre 8 et 19 ans. Et voici ce qu'ils pensent de l'égalité fille-garçon. "Les garçons, ils trouvent que les filles, c'est leur boniche. Ils disent 'vas me chercher ça et nananinanana...'", explique Ariana, 8 ans. Les inégalités salariales femmes/hommes, une longue histoire

L'inégalité entre les sexes, cela peut parfois commencer très tôt. "En CP, j'avais les cheveux très courts et je suis allée aux toilettes des filles. Et il y a plein de grandes qui m'ont dit : "Mais sors de là, t'es un garçon, t'as pas le droit d'y aller." Et moi j'ai dit :"Non, je suis une fille". Encore aujourd'hui, certains sports, activités, ou disciplines sont majoritairement réservé aux filles et aux garçons. "Il y a des gens qui disent que j'ai pas le droit de faire du violon parce qu'ils disent que le violon, c'est que pour les filles", confie Elior. Le jeu vidéo qui dénonce les inégalités hommes / femmes

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Les inégalités filles-garçons vues par les enfants | Brut.

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Brut a interrogé plusieurs enfants et adolescents sur l'égalité entre les hommes et les femmes. Voici leurs réponses. "Il y a plein de gens qui disent que la place de la femme, c'est à la cuisine et tout, et que les hommes, ils doivent partir travailler. Ça ne se fait pas tout ça !"

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Allié.e

L'allié.e est généralement une personne hétérosexuelle et cisgenre qui soutient les personnes de différentes orientations sexuelles, identités et expressions de genre dans le but de contribuer à leur bien-être ou à une plus grande acceptation de leurs réalités. L'allié.e peut cependant aussi être une personne LGBTQ2+ qui soutient les communautés autres que la sienne (ex : une femme lesbienne alliée des personnes trans).

Personne qui ne s'identifie ni dans l'identité de genre féminine ni dans l'identité de genre masculine.

Androgyne

Personne dont l'expression de genre n'est pas exclusivement masculine ou féminine.

Aromantique

Personne qui ne ressent pas ou peu d'attirance romantique. L'aromantisme se décline sur un spectre. On appelle communément " aro " une personne qui se situe à l'intérieur de ce spectre.

Asexuel.le

Personne qui ne ressent pas ou peu d'attirance sexuelle. L'asexualité se décline sur un spectre. On appelle communément " ace " une personne qui se situe à l'intérieur de ce spectre.

Auto-identification

Manière dont une personne décrit son identité de genre ou son orientation sexuelle.

Bicurieux/Bicurieuse

Personne qui ressent le désir d'avoir des relations affectives ou sexuelles avec des personnes d'un genre autre que celui des personnes avec lesquelles elle entretient habituellement ces relations mais qui ne s'identifie pas comme bisexuelle.

Bigenre

Personne dont l'identité de genre correspond à deux genres.

Biphobie

Attitudes négatives envers la bisexualité pouvant mener à la discrimination, directe ou indirecte, envers les personnes bisexuelles ou envers des personnes perçues comme telles. La biphobie est souvent causée par l'incompréhension de la bisexualité et des préjugés comme l'idée que les personnes bisexuelles sont plus actives sexuellement, infidèles, ou qu'elles ne savent pas ce qu'elles veulent. Cette discrimination peut aussi bien provenir de personnes hétérosexuelles que de personnes appartenant aux autres communautés de la diversité sexuelle et de genres.

Bisexuel.le

Personne qui ressent de l'attirance romantique et/ou sexuelle pour deux genres (ex : hommes et femmes).

Bispirituel.le

Personne autochtone d'Amérique du Nord qui incarne à la fois un esprit féminin et un esprit masculin. Il peut s'agir d'une question d'identité de genre, d'expression de genre et/ou d'orientation sexuelle. Ce concept peut également avoir une dimension sociale ou spirituelle.
La bispiritualité s'inscrit dans la tradition de diversité sexuelle et de genre dans les cultures autochtones avant la colonisation. À noter que d'autres mots plus spécifiques peuvent exister dans les différentes langues autochtones. La bispiritualité est symbolisée par le " 2 " (ou 2S en anglais) dans le sigle LGBTQ2+

Binarité du genre/Binarisme

Système qui divise l'humanité en deux genres mutuellement exclusifs et opposés : homme et femme. Ce système ne prend pas en compte les diversités des êtres humains et exclue les personnes intersexes, les personnes trans, les personnes non binaires, les personnes non conformes aux normes de genre, celles dont le genre est fluide, etc.

Cisgenre

Personne dont l'identité de genre correspond au genre et au sexe assignés à la naissance. Le préfixe latin " cis " signifie " du même côté ", en opposition au préfixe " trans " qui signifie " de l'autre côté ".

Cissexisme/cisnormativité

Préjugé culturel ou sociétal qui privilégie les personnes cisgenres et qui respectent les normes de genre. Ce système ignore ou a pour effet de sous-représenter les identités trans ou de la diversité des genres en supposant que toutes les personnes sont cisgenres et qu'elles exprimeront leur genre d'une manière qui correspond aux normes du genre perçu. Ce mode de pensée établit un lien logique direct et naturel entre le sexe assigné à la naissance, le genre et l'expression de genre.

Coming-out

Le " coming out ", en français " sortie du placard " ou " sortie du garde-robe ", est le fait de communiquer son orientation sexuelle ou son identité de genre à certaines personnes.
Il s'agit généralement d'un processus graduel qui commence avec un petit groupe de personnes proches (famille ou ami.e.s). Il est important de ne jamais " outer " (révéler l'orientation ou l'identité de genre) d'une personne sans son consentement

Diversité sexuelle et de genre

Terme englobant toutes les orientations sexuelles et la pluralité des identités et des expressions de genre. Ce terme rassemble les personnes homosexuelles, bisexuelles, trans et d'autres communautés comme les personnes queer, intersexes, asexuelles, bispirituelles, etc. (LGBTQ2+).

Drag king/queen

Personne qui performe un genre autre que le sien à travers un personnage, souvent de façon stéréotypée et humoristique. Lorsque le personnage est masculin on parle d'un " drag king " et lorsqu'il est féminin on parle d'une " drag queen ". Il s'agit d'une performance artistique, de divertissement et/ou de parodie, et non d'une identité de genre ou d'une orientation sexuelle.

Dysphorie

Sentiment de malaise intense ressenti par une personne trans causé par l'écart entre le sexe assigné à la naissance, les attentes de la société concernant le genre, son corps et son identité de genre. La dysphorie n'est pas vécue par toutes les personnes trans.
En revanche, lorsqu'une personne trans ressent du bien-être parce qu'elle est respectée dans son genre ou qu'elle peut exprimer son genre librement, on parle d'euphorie de genre

Expression de genre

L'expression de genre est la manière dont une personne présente publiquement son genre (ex. : le comportement, les vêtements, la coiffure, le maquillage, etc.). Le nom et le pronom d'usage d'une personne sont des façons répandues d'exprimer son genre. Il est important de se rappeler que l'identité de genre et l'expression de genre sont deux choses distinctes.

Famille homoparentale

Désigne toute forme de famille dont au moins un des parents est homosexuel ou bisexuel.

Famille transparentale

Désigne toute forme de famille dont au moins un des parents est une personne trans.

Fluide (de genre)

Personne dont l'identité de genre fluctue entre différentes identités de genre (ex : homme, femme, neutre). L'appellation anglophone " genderfluid " est parfois utilisée en français également.

Gai

Synonyme de personne homosexuelle, le plus souvent utilisé pour parler d'un homme. Préféré par certains au terme " homosexuel " car ce dernier peut posséder une connotation médicale et sexuelle. Autre orthographe possible (généralement utilisée en France) : gay.

Hétérosexisme/Hétéronormativité

Préjugé culturel et sociétal, souvent inconscient, qui ignore ou a pour effet de sous-représenter la diversité sexuelle en supposant que toutes les personnes sont hétérosexuelles. Ce mode de pensée considère l'hétérosexualité comme naturelle évidente et supérieure, et les comportements qui dévient du modèle traditionnel des relations de couple homme/femme comme inférieurs, anormaux ou anecdotiques.

Hétérosexuel.le

Personne qui ne ressent de l'attirance que pour les personnes d'un genre autre que le sien.

Homophobie

Attitudes négatives envers l'homosexualité pouvant mener à la discrimination, directe ou indirecte, envers les personnes homosexuelles, bisexuelles ou celles perçues comme telles. Il existe également des variantes de l'homophobie comme la lesbophobie lorsque cette aversion est plus particulièrement adressée aux lesbiennes ou la biphobie lorsqu'il s'agit de personnes bisexuelles.

Homosexuel.le

Personne qui ressent de l'attirance affective et/ou sexuelle pour les personnes ayant le même genre qu'elle. Voir également " gai " et " lesbienne ".

Identité de genre

C'est la manière dont on se sent intérieurement : homme, femme, quelque part entre les deux, ou ni l'un ni l'autre. Cette expérience intime et personnelle est propre à chaque personne. Elle n'est pas déterminée par le sexe biologique de la personne et peut se distinguer du genre attribué à la naissance (voir trans).

Intersexe

Les personnes intersexes sont nées avec des caractéristiques sexuelles (génitales, hormonales, gonadiques ou chromosomiques) qui ne sont pas toutes exclusivement " mâles" ou " femelles " selon les normes médicales en vigueur. Dans ces cas, les médecins décident généralement du sexe du bébé et leur font subir des opérations chirurgicales et d'autres interventions pour que leur apparence soit conforme aux stéréotypes sexuels binaires. Ces traitements sont dénoncés par l'Organisation des Nations Unies car ils entraînent souvent des répercussions négatives sur la santé physique et mentale des personnes intersexes).
Certaines variations intersexes chromosomiques peuvent ne présenter aucun signe extérieur.
Environ 1,7 % de la population mondiale naît avec des caractéristiques intersexuées. Les personnes intersexes peuvent être de toute orientation sexuelle et de toute expression ou identité de genre

Intersectionalité

On parle d'intersectionnalité des discriminations dans une situation où plusieurs discriminations se combinent, par exemple sur la base du sexe, du genre, de la couleur de peau, de la situation de handicap, de la classe sociale, de la religion, de la couleur de peau, etc..
On parle d'une perspective intersectionnelle lorsqu'on étudie la manière dont les discriminations se combinent et lorsqu'on agit pour lutter contre ces discriminations combinées.

Intimidation

Tout comportement, parole, acte ou geste, délibéré ou non, à caractère répétitif, exprimé directement ou indirectement, y compris dans le cyberespace, dans un contexte caractérisé par l'inégalité des rapports de force entre les personnes concernées, ayant pour effet d'engendrer des sentiments de détresse et de léser, blesser, opprimer ou ostraciser.

Invalider l'identité d'une personne

Remettre en question ou ne pas respecter l'orientation sexuelle, l'identité de genre ou l'expression de genre d'une personne. Ex : nier l'existence des personnes bisexuelles ou asexuelles, mégenrer une personne trans.

Lesbienne

Femme qui ressent une attirance affective et/ou sexuelle pour les femmes. Préféré par certaines au terme " homosexuelle " car ce dernier peut posséder une connotation médicale et sexuelle.

Lesbophobie

Attitudes négatives envers l'homosexualité dirigées spécifiquement contre les femmes qui aiment les femmes, pouvant mener à la discrimination, directe ou indirecte, envers les personnes lesbiennes, bisexuelles ou celles perçues comme telles. La lesbophobie peut également se manifester dans l'invalidation des couples de lesbiennes ou de l'homosexualité féminine comme n'étant pas réelle ou valide.

LGBTQ2+

Sigle qui représente les différentes communautés de la diversité sexuelle et de genre. L'utilisation de plusieurs déclinaisons du sigle témoigne de sa constante évolution : LGBT, LGBTQ, LGBTQ+, LGBTQIA+ ou LGBTQIA2S+lesbiennes, gais, bisexuel.le.s, trans, queer ou en questionnement, intersexes, asexuel.le.s, aromantiques ou agenres et bispirituel.le.s (2 ou 2S).
Le signe " + " fait référence à toute autre communauté faisant partie de la diversité sexuelle et de genre non mentionnée dans les premières lettres. Ex. : pansexuel.le.s, non-binaires, etc

Mégenrer

Utiliser un prénom, pronom ou autre mention de genre qui ne correspond pas à l'identité de genre d'une personne, de façon intentionnelle ou non.

Morinom (deadname)

Nom assigné à une personne trans ou non-binaire à sa naissance et qu'elle n'utilise plus. Il s'agit d'une information confidentielle et sensible qu'il ne faut jamais dévoiler sans le consentement de la personne. Morinommer quelqu'un (le fait de l'appeler par son ancien nom) est un manque de respect pour son identité et peut être considéré comme du harcèlement lorsque cela est fait de façon intentionnelle et/ou répétitive.

Non binaire

Personne dont l'identité de genre n'est ni exclusivement masculine ni exclusivement féminine. Cette identité peut se définir comme un mélange de féminin et de masculin, à la fois féminin et masculin, ou aucun des deux.

Normes de genre

Ensemble des rôles, comportements, activités et caractéristiques jugés appropriés et normaux par la société pour un genre en particulier. Les personnes qui adoptent des comportements ou qui ont des caractéristiques qui ne correspondent pas aux normes de genres peuvent vivre de la stigmatisation. Ex. : homme qui reste à la maison pour s'occuper de ses enfants, femme avec de la pilosité visible, etc.). L'expression " stéréotypes de genre " est aussi utilisée ".

Orientation sexuelle

Terme utilisé pour décrire l'attirance pour un type de personne (hommes, femmes ou autres). Bien qu'elle comprend le mot " sexuelle ", l'orientation sexuelle fait souvent référence à une combinaison de plusieurs types d'attirances parmi lesquelles peuvent se trouver l'attirance esthétique (trouver cette personne belle), sensuelle (désirer un contact physique avec cette personne), sexuelle (désirer des relations sexuelles avec cette personne), intellectuelle (apprécier l'intelligence de cette personne) et romantique (éprouver des sentiments amoureux pour cette personne).​​

Pansexuel.le

Personne qui ressent de l'attirance affective et/ou sexuelle pour des individus de tous genres (femme, homme, non binaire).

Pluralité des genres

Terme englobant toutes les identités de genre et expressions de genre possibles.

Pronoms d'usage

Les pronoms d'usage sont ceux qui correspondent à l'identité de genre d'une personne. Ex. : il, elle ou iel (pronom neutre).
Note : L'expression " pronoms préférés " est à éviter puisqu'elle peut laisser sous-entendre qu'il s'agit d'une simple préférence qu'on peut ignorer.

Queer

Terme d'origine anglo-saxonne qui était utilisé comme insulte envers les personnes LGBTQ2+ jusqu'à ce qu'il soit réapproprié. Ce terme est maintenant utilisé par des personnes qui s'identifient à une identité de genre, une expression de genre ou à une orientation sexuelle en dehors de la norme sociale et qui n'adhèrent pas au binarisme. Ce terme peut également avoir une connotation politique. Attention : ce mot peut encore être vexant pour certaines personnes, particulièrement pour les personnes qui l'ont connu comme insulte.

(En) questionnement

Personne se questionnant quant à son orientation sexuelle ou son identité de genre. Ce questionnement peut se faire à tout âge.

Sexe

Le sexe est attribué à la naissance par le corps médical, souvent selon les organes génitaux externes. Le sexe peut être établi selon plusieurs critères, comme les hormones produites par le corps, les chromosomes et les organes génitaux. Le sexe peut être masculin, féminin ou, lorsque les différents critères ne sont pas tous alignés, intersexe.

Spectre de genre

Représentation du genre en tant que continuum par opposition à un système binaire. Aussi appelé continuum de genre.

Trans

Terme générique qui désigne une personne dont l'identité de genre ne correspond pas au sexe lui ayant été assigné à la naissance. Le mot trans englobe les mots " transgenre" et " transsexuel ", ce dernier étant considéré obsolète puisqu'il comporte une connotation médicale, sexualisante et met l'emphase sur certaines chirurgies d'affirmation de genre. À ne pas confondre avec travesti.e.

Transidentité

Identité d'une personne trans.

Transition

Processus d'affirmation de l'identité de genre pour une personne trans. Ce processus peut prendre plusieurs dimensions : sociale (changement de pronoms), physique (changement de coiffure ou style vestimentaire), légale (changement de nom et mention de genre à l'état civil) et/ou médicale (prise d'hormones ou chirurgie affirmative du genre). Ces dimensions sont indépendantes les unes des autres. Chaque parcours de transition est unique. Peu importe la forme que prend la transition d'une personne, il est important de respecter son identité.
Note : lorsqu'une personne trans commence à affirmer son identité de genre, on parle d'une " transition " et non d'une " transformation "

Transmigrant

Personne trans qui n'a pas la citoyenneté ou la résidence permanente au Québec. Les personnes transmigrantes n'ont pas les mêmes droits et accès aux services d'affirmation de genre que les personnes trans non-migrantes. En 2020, les personnes transmigrantes ne peuvent pas changer leur nom ou mention de genre à l'état civil.

Transphobie

Attitudes négatives pouvant mener au rejet et à la discrimination, directe ou indirecte, envers des personnes trans, travesties, ou à l'égard de toute personne qui transgresse le genre ou les normes et les représentations relatives au sexe et au genre.

Travesti.e

(En anglais " crossdresser ") Personne qui, à l'occasion, prend l'apparence et l'identité d'un genre autre que le sien, mais qui ne s'identifie pas forcément à ce genre. Ex. : un homme qui s'habille " en femme ". Il s'agit d'un comportement intentionnel, et non d'une identité de genre ou d'une orientation sexuelle. À noter qu'une personne qui porte des vêtements associés à un genre autre que le sien n'est pas nécessairement une personne travestie. Un homme peut choisir d'exprimer sa masculinité tout en portant une jupe, tout comme une femme peut exprimer sa féminité avec un pantalon. Les drag queens/drag kings sont une forme de travestisme utilisée pour une performance artistique généralement satirique.

Note : Les définitions données dans ce lexique le sont à titre indicatif seulement et ne sont pas exhaustives. Le vocabulaire associé à la diversité sexuelle et de genre est en constante évolution. Il est donc important de prendre en compte la manière dont la personne s'identifie.

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Les définitions données dans ce lexique le sont à titre indicatif seulement et ne sont pas exhaustives. Le vocabulaire associé à la diversité sexuelle et de genre est en constante évolution. Il est donc important de prendre en compte la manière dont la personne s'identifie.

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Kreatur#30 - Jouets genrés : la fabrique des inégalités ? | ARTE

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Par Maman, rodarde ! (2017)

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Gymnastique - Cachez ce téton que je ne saurais voir ! - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Téton n'est pas téton ! Dans leurs CGV, Facebook, Instagram et consort le précisent bien : les tétons sont censurés, ceux des femmes, pas ceux des hommes ! Peu emballés par cette interdiction, des artistes se demandent pourquoi, sur les réseaux sociaux, le corps féminin doit obéir à des règles à part.

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Gymnastique - La langue française doit-elle avoir un genre ? | ARTE

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Gymnastique - La langue française doit-elle avoir un genre ? | ARTE

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Gymnastique

La langue française doit-elle avoir un genre ?

En français, "le masculin l'emporte toujours sur le féminin". Lassé de l'arbitraire sexiste qui régit la langue française, la collective bruxelloise "Bye Bye Binary" emploie son imagination à concevoir un nouveau langage, plus fluide et débarrassé des inégalités de genre, à l'aide de nouveaux caractères.

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Tous droits de reproduction et de diffusion réservés © 2022 ARTE G.E.I.E. - ARTE G.E.I.E. 4, quai du chanoine Winterer CS 20035F - 67080 Strasbourg Cedex

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Épisode 5 : Le regard masculin

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Nos sexualités sous influence

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Addressing the issue of under-representation of women in the art world, the board game Art & My Career, based on hundred of testimonies, features different careers in the art world. From artist to museum curator, players are invited to put themselves in their shoes in order to better understand their struggle.

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L'ART & MA CARRIÈRE

2020

Abordant la question de la sous-représentation des femmes dans le monde de l'art, le jeu de société L'Art & Ma Carrière, basé sur des centaines de témoignages, met en scène différentes carrières du milieu artistique. De l'artiste à la conservatrice de musée, les participant.es sont invité.es à se mettre dans leur peau afin de mieux comprendre leur combat.

Où le trouver? Commandez votre exemplaire via le formulaire ci-dessous

Le jeu est disponible en version française et anglaise.
Commandez-le ici et il vous sera envoyé par la poste!
Trois options sont disponibles:

Edition illimitée du jeu, 2020

Edition limitée à 25 exemplaires accompagné d'un dessin original, 2019

Pièce unique accompagnée des sept figurines originales, 2019 (prix sur demande)

Game is available both in french and in english.
Order it here and you will get it by post!
Three options are available :

Illimited Edition of the game, 2020

Limited Edition (1/25) accompanied by an original drawing, 2019

Unique copy accompanied by seven original figurines, 2019 (price upon request)

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Anaphore, Paris

La Régulière, Paris

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Copenhagen
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Oslo
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Belgium
Peinture Fraiche, Brussels

Candide, Brussels

Passa Porta, Brussels

Tulitu, Brussels

Dédale, Brussels

Le Rat Conteur, Brussels

Cook and Book, Brussels

WIELS bookshop, Brussels

Bozar bookshop, Brussels

Filigranes, Brussels and Knokke

SMAK bookshop, Ghent

Mu.ZEE bookshop, Ostende

M HKA bookshop, Anvers

IKOB Museum bookshop, Eupen

M HKA, Anvers, Art Birthday, January 17, 2022

WIELS, Brussels, March 12, 2022

Former sessions in 2019/20/21 :

Caractères, Le 104, Paris, June 2019

Caveat, Allée du Kaai, Brussels, July 2019

FRAC Champagne-Ardenne, September 2019

Guest Projects, London, December 2019

Centre Wallonie Bruxelles, NovaXX festival, Paris, Jan 2020

Chambres d'O, Ostend, January 2020

ISELP, Brussels, January 2020

T2G, Sur les bords #2, Paris, March 2020

La Box, ENSA Bourges, March 2020

Coast Contemporary, Hovedøya Island, Norway, Sept,2020

Art Oost, Amsterdam, October 9-11, 2020

To Thomas, YGREC, Paris, November 21, 2020

Kunsthal Ghent, March 2021

Bye Bye His-Story, CGII, La Louvière, March - Sept 2021

Lichtekooi Art Space, Anvers, May 8 - June 24, 2021

Mu.ZEE, Ostend, June 17, 2021

Chapelle XIV, Contemporaines, Paris, July, 2021

HISK, Gosset Site, Brussels, June 24 - July 17, 2021

Sonsbeek Quadriennale, The Netherlands, July 2, 2021

NICC, Botanic, Anvers, July 7, 2021

Atelier Corps, Genre et Arts, EFiGiES, Paris, Sept 11, 2021

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Brice Dellsperger - Body Double par Mickaël Pierson

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Activité autour des représentations des filles et des garçons

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Personne qui ne désire pas être assimilée à un genre. La personne ne s'identifie ni comme femme ni comme homme ni comme genre fluide.

Androcentrisme

Une recherche ou une théorie souffre d'androcentrisme lorsque les résultats ou les suppositions découlent d'un référent masculin. La norme masculine devient alors la base de comparaison lors de l'interprétation des résultats. L'androcentrisme se retrouve aussi dans la langue, on parle alors du masculin générique. Il n'est pas rare d'entendre l'expression Homme pour désigner soit les hommes ou soit les deux sexes. Or, ce terme n'est pas neutre et influence la représentation que l'on a des deux sexes.
Lexique sur les différences sexuelles, le féminisme et la sexualité, Sylvie Richard-Bessette, chargée de cours-département de psychologie et sexologie, UQAM

Autrisme

Bisexualité -

Bisexuel-le

Personne qui est indistinctement attirée physiquement, érotiquement et/ou émotionnellement par une ou des personnes de l'un ou l'autre sexe. Certain-e-s bisexuel-le-s peuvent avoir une préférence plus marquée pour les personnes d'un des deux sexes.
Arc-en-ciel Wallonie

Biphobie

Cisgenre (personne cisgenre) -

Cisnormativité

Cissexisme

Coming out

A ne pas confondre avec le terme outing.

Contrat social de genre

Ensemble de règles implicites et explicites régissant les relations femmes/hommes et leur attribuant des travaux, des valeurs, des responsabilités et des obligations distinctes. Ces règles s'appliquent à trois niveaux : le substrat culturel (normes et valeurs de la société), les institutions (protection de la famille, systèmes éducatif et de l'emploi, etc.) et les processus de socialisation, notamment au sein de la famille.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Crime de haine

Critères protégés

Seules les discriminations relatives à certaines caractéristiques (avérées ou invoquées) sont punissables par la loi, il s'agit des " critères protégés ". En Belgique, 19 critères sont protégés : la nationalité, une prétendue race, la couleur de peau, l'ascendance ou l'origine nationale ou ethnique, l'âge, l'orientation sexuelle, la conviction religieuse ou philosophique, un handicap, le sexe et les critères apparentés que sont la grossesse, l'accouchement et la maternité, ou encore le changement de sexe, l'état civil, la naissance, la fortune, la conviction politique, la langue, l'état de santé actuel ou futur, une caractéristique physique ou génétique ou l'origine sociale ou la conviction syndicale.
Décret de la Communauté française du 12 décembre 2008 relatif à la lutte contre certaines formes de discrimination - M.B. 13.01.2009

Discours de haine -

Seule la Recommandation 97(20) du Comité des Ministres du Conseil de l'Europe sur le discours de haine le définit comme suit : " le terme 'discours de haine' doit être compris comme couvrant toutes formes d'expression qui propagent, incitent à, promeuvent ou justifient la haine raciale, la xénophobie, l'antisémitisme ou d'autres formes de haine fondées sur l'intolérance, y compris l'intolérance qui s'exprime sous forme de nationalisme agressif et d'ethnocentrisme, de discrimination et d'hostilité à l'encontre des minorités, des immigrés et des personnes issues de l'immigration ". En ce sens, le discours de haine s'entend de propos nécessairement dirigés contre une personne ou un groupe particulier de personnes.
Manuel sur le discours de haine, Conseil de l'Europe, 2008

Discrimination

La loi considère comme discrimination :

une différence de traitement

fondée sur l'un des critères fixés par la loi

qui ne peut pas être justifiée de manière objective et raisonnable.

Inversement, il y a aussi discrimination lorsqu'une personne est l'objet d'un même traitement qu'une autre alors qu'elle se trouve manifestement dans une situation différente.
www.stop-discrimination.be
Distinction directe

Distinction indirecte

Discrimination directe

Discrimination indirecte

Discrimination multiple

La discrimination multiple doit être considérée comme toute combinaison de discriminations fondées sur le sexe, la race ou l'origine ethnique, la religion ou les convictions, le handicap, l'âge ou l'orientation sexuelle.
Stratégie pour l'égalité entre les femmes et les hommes 2010-2015 - SEC(2010), 1080 final

Discrimination positive

Mesures à l'intention d'un groupe particulier visant à éliminer et à prévenir ou à compenser des désavantages résultant des attitudes, des comportements et des structures existants (on s'y réfère parfois par les termes " action positive ").
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Disparité entre les sexes

Écart entre les femmes et les hommes dans tout domaine en termes de degré de participation, d'accès, de droits, de rémunération ou d'avantages
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Diversité

Différences entre les valeurs, les attitudes, les cadres culturels, les croyances, les environnements ethniques, les orientations sexuelles, les compétences, les connaissances et les expériences propres à chaque membre d'un groupe.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Droits des femmes inhérents aux droits humains

Droits de la femme et de la jeune fille en tant que partie inaliénable, intégrale et indivisible des droits universels de la personne et incluant la notion de droits en matière de procréation.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Droits en matière de procréation

Droits de toute personne - ou de tout couple - de déterminer librement et de manière responsable le nombre d'enfants qu'elle souhaite avoir, l'écart les séparant et le moment de leur conception, de disposer des informations et des moyens nécessaires à cette fin, ainsi que le droit d'atteindre le niveau le plus élevé de santé en matière de sexualité et de procréation.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Droits génésique (droits sexuels et reproductifs) / Droits en matière de procréation

Ces droits reposent sur la reconnaissance du droit fondamental de tous les couples et des individus de décider librement et avec discernement du nombre de leurs enfants et de l'espacement de leurs naissances et de disposer des informations nécessaires pour ce faire, et du droit de tous d'accéder à la meilleure santé en matière de sexualité et de reproduction. Ce droit repose aussi sur le droit de tous de prendre des décisions en matière de procréation sans être en butte à la discrimination, à la coercition ou à la violence, tel qu'exprimé dans des documents relatifs aux droits de l'homme. Dans l'exercice de ce droit, il importe que les couples et les individus tiennent compte des besoins de leurs enfants présents et à venir et de leurs propres responsabilités envers la société.
ONU, Programme d'action de la Conférence internationale sur la population et le développement, Le Caire, 1994

Égalité de traitement -

Veiller à l'absence de discrimination fondée sur le sexe, directe ou indirecte
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Égalité des chances

Vision de l'égalité qui cherche à faire en sorte que les individus disposent des "mêmes chances", des mêmes opportunités de développement social, indépendamment de leur origine sociale ou ethnique, de leur sexe, des moyens financiers de leurs parents, de leur lieu de naissance, de leur conviction religieuse, d'un éventuel handicap... Allant plus loin que la simple égalité des droits, l'égalité des chances consiste principalement à favoriser des populations qui font l'objet de discrimination afin de leur garantir une équité de traitement. Elle implique que les écarts liés au milieu d'origine soient neutralisés.

Égalité des sexes

Principe des droits égaux et du traitement égal des femmes et des hommes. Notion signifiant, d'une part, que tout être humain est libre de développer ses propres aptitudes et de procéder à des choix, indépendamment des restrictions imposées par les rôles réservés aux femmes et aux hommes et, d'autre part, que les divers comportements, aspirations et besoins des femmes et des hommes sont considérés, appréciés et promus sur un pied d'égalité.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Égalité entre les femmes et les hommes

L'égalité entre les femmes et les hommes résulte de l'absence de discrimination fondée sur le sexe d'une personne en matière d'opportunités, de répartition des ressources ou des revenus, ou d'accès aux services.
Stratégie pour l'égalité entre les femmes et les hommes 2010-2015 - SEC(2010), 1080 final

Empowerment (renforcement du pouvoir)

Au plan individuel : façon par laquelle l'individu accroît ses habiletés favorisant l'estime de soi, la confiance en soi, l'initiative et le contrôle.
Eisen,1994

Au plan social : Processus d'action sociale par lequel les individus et les groupes agissent pour acquérir le contrôle sur leur vie dans un contexte de changement de leur environnement social et politique.
Wallerstein et Allerstein, 1994

Équité entre les femmes et les hommes

L'équité entre les femmes et les hommes implique l'application de l'équité et de la justice dans la répartition des avantages et des responsabilités entre les femmes et les hommes. Le concept reconnaît que les femmes et les hommes présentent des différences en matière de besoins et de forces et que ces différences doivent être identifiées et traitées de manière à rectifier les déséquilibres entre les sexes.
Stratégie pour l'égalité entre les femmes et les hommes 2010-2015 - SEC(2010), 1080 final

Essentialisme

Expression de genre

L'expression de genre renvoie à la manière dont les personnes expriment leur identité de genre (vêtements, coiffure, langage, attitudes...) et à la manière dont celle-ci est perçue par les autres. L'expression de genre ne correspond pas forcément au genre assigné à la naissance). L'expression de genre englobe également les formes occasionnelles ou temporaires d'expression données au genre (travesti-e, drag king/queen, etc.).

Féminisme -

Doctrine ou attitude politique, philosophique et sociale, fondée sur l'égalité des sexes qui a pour objectif la défense des intérêts des femmes dans la société, l'amélioration et l'extension de leurs droits, la fin de l'oppression et des discriminations dont les femmes sont victimes au quotidien, leur émancipation.

Concept qui englobe à la fois une idéologie et un mouvement pour le changement sociopolitique fondé sur une analyse critique des privilèges masculins et de la subordination des femmes dans une société donnée. Il s'attaque de front à la pensée patriarcale, à l'organisation sociale, aux mécanismes de contrôle. Il cherche à détruire la hiérarchie masculiniste, mais non le dualisme sexuel.
Traduction de Offen, 1988

Gay -

Le terme gay (en Europe francophone) est un anglicisme d'origine américaine (ou bien gai au Québec) qui désigne généralement un homme ou une femme se décrivant comme homosexuelle. Plus spécifiquement, ce terme identifie les gens, évènements et autres qui se rapportent aux thématiques liées à une orientation affective et sexuelle en direction des personnes du même sexe.
Blessant.
Centre interfédéral pour l'égalité des chances, www.diversite.be, avril 2015

Genre

Le genre est un concept binaire qui se réfère aux différences sociales entre les femmes et les hommes qui sont acquises, susceptibles de changer avec le temps et largement variables tant à l'intérieur que parmi les différentes cultures.
Commission européenne, 100 mots pour l'égalité

Il désigne les rôles, les comportements, les activités et les attributions socialement construits, qu'une société donnée considère comme appropriés pour les femmes et les hommes.
Convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l'égard des femmes et la violence domestique, dite Convention d'Istanbul, 2011

Gendermainstreaming

Voir " Intégration de la dimension de genre "

Gender gap

Voir " Disparité entre les sexes "

Harcèlement discriminatoire -

Situation dans laquelle un comportement non désiré qui est lié à l'un des critères protégés d'une personne survient avec pour objet ou pour effet de porter atteinte à sa dignité et de créer un environnement intimidant, hostile, dégradant, humiliant ou offensant.
Décret de la Communauté française du 12 décembre 2008 relatif à la lutte contre certaines formes de discrimination - M.B. 13.01.2009

Harcèlement sexuel

Situation dans laquelle un comportement non désiré à connotation sexuelle, s'exprimant physiquement, verbalement ou non verbalement, survient avec pour objet ou pour effet de porter atteinte à la dignité d'une personne et, en particulier, de créer un environnement intimidant, hostile, dégradant, humiliant ou offensant.
Décret de la Communauté française du 12 décembre 2008 relatif à la lutte contre certaines formes de discrimination - M.B. 13.01.2009

Hétérocentrisme

Système de valeurs et de croyances fondé sur le modèle exclusif de relations traditionnelles entre femmes et hommes ; marginalisant ou ignorant d'autres formes de relations interpersonnelles et contribuant par là même à l'invisibilité de ces autres modes de vie.
Arc-en-ciel Wallonie

Hétéronormativité

Hétérosexualité

Hétérosexuel-le

Personne qui est attirée physiquement, érotiquement et/ou émotionnellement par des personnes du sexe opposé.
Arc-en-ciel Wallonie

Homophobie

Terme coupole désignant une attitude négative pouvant mener au rejet et à la discrimination envers les gays (gayphobie), les lesbiennes (lesbophobie), les personnes bisexuelles (biphobie), ou à l'égard de toute personne, quelle que soit son orientation sexuelle, dont l'apparence ou le comportement déroge aux stéréotypes de " la masculinité " ou de " la féminité " préétablis dans un contexte social donné.
Librement inspiré du Plan d'action interfédéral contre les violences homophobes et transphobes, 31 janvier 2013

Homosexualité

Homosexuel-le

Hypersexualisation

Phénomène qui " consiste à donner un caractère sexuel à un comportement ou à un produit qui n'en a pas en soi " (Pierrette Bouchard, " La sexualisation précoce des filles ", 2005) et qui comprend le fait d'utiliser de façon excessive des stratégies de séduction corporelle (vêtements, maquillage...).
Monde selon les Femmes asbl

Identité de genre -

Au sens psychosocial, l'identité de genre d'une personne se réfère au genre auquel elle s'identifie. Selon les situations et les moments, les personnes s'identifient au genre assigné à leur naissance, à un autre genre, ou à aucun genre en particulier.

Identité sexuelle

Utiliser la terminologie " identité de genre " pour référer à l'expérience intime et personnelle de son genre et " préférences sexuelles " pour les sexualités.

Incitation (à la haine, à la discrimination ou à la violence)

Intégration de la dimension de genre

Planification, (ré)organisation, amélioration et évaluation des processus intégrés dans les politiques afin que les parties prenantes intègrent une perspective d'égalité entre les femmes et les hommes dans toutes les politiques, stratégies et interventions en matière de développement, à tous les niveaux et à tous les stades.
Parlement européen et Conseil, 2004

Intégration systématique des conditions, des priorités et des besoins propres aux femmes et aux hommes dans toutes les politiques en vue de promouvoir des activités fondées sur l'égalité entre les femmes et les hommes ou de mobiliser toutes les politiques et les mesures générales dans le seul but de réaliser l'égalité en tenant compte activement et manifestement, au stade de la planification, de leur incidence sur la situation spécifique des femmes et des hommes lors de leur mise en œuvre, de leur suivi et de leur évaluation.
Communication de la Commission COM(96) 67 final du 21 février 1996

Intersexué-é (intersexe)

Injonction de discriminer

Lesbienne -

Femme qui est attirée physiquement, érotiquement et/ou émotionnellement par d'autres femmes.
Arc-en-ciel Wallonie

Lesbophobie

LGBT / LGBTQIA

Acronyme de lesbiennes, homosexuels (gays), bisexuels, transgenres. On y ajoute parfois les lettres Q, I et A+ : queers, intersexes et autre (comme agenre, asexuel, etc.)
Plan d'action interfédéral contre les violences homophobes et transphobes, 2013

Liberté d'expression

Orientation sexuelle -

L'orientation sexuelle fait référence à la capacité de chacun-e de ressentir une profonde attirance émotionnelle, affective, physique et/ou sexuelle envers des individus du sexe opposé et/ou de même sexe.

Outing

Patriarcat -

Système de structures et de relations sociales dans lequel les hommes dominent et oppressent les femmes. Le patriarcat repose sur six structures : l'emploi, le travail domestique, la culture, la sexualité, la violence et l'État. Bien qu'autonomes, elles interagissent les unes sur les autres pour donner lieu à différentes formes de patriarcat, dont le patriarcat privé et public constituent les pôles d'un continuum. Le travail domestique est la structure dominante du patriarcat privé, caractérisé par une appropriation individuelle des femmes dans la famille et leur exclusion de l'espace public. L'État et le travail salarié sont les structures majeures du patriarcat public, qui implique une appropriation collective des femmes par leur ségrégation et leur subordination dans la sphère publique.
Tremblay, 2004

Au sens large, le patriarcat désigne la manifestation et l'institutionnalisation de la domination des hommes sur les femmes et les enfants au sein de la famille et de la société en général. Il sous-entend que les hommes détiennent le pouvoir dans toutes les institutions sociales importantes et que les femmes sont privées de l'accès à ce pouvoir. Il ne sous-entend pas que les femmes sont totalement impuissantes ni totalement privées de droits, d'influence et de ressources, mais certainement qu'elles ont collectivement moins de pouvoir, d'influence et de ressources que les hommes.
Lerner, 1986

Perspective de genre

Examen et prise en compte des différences entre les femmes et les hommes dans tout domaine d'action/toute activité.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Préjugé

Attitude négative ou prédisposition à adopter un comportement négatif envers un groupe ou envers les membres de ce groupe, qui repose sur une généralisation erronée et rigide.
Allport, G.,1954, The nature of prejudice, Reading, MA: Addison-Wesley

Pride

Rapports de genre -

Rapport et distribution inégale du pouvoir entre les femmes et les hommes qui caractérisent tout système sexiste.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Rapports sociaux de sexe

Voir " Genre ".

Rôles des femmes et des hommes

Les rôles attribués aux femmes et aux hommes sont des comportements acquis au sein d'un groupe ou d'une communauté donnée ou de tout autre groupe spécial qui conditionne le type d'activités, de tâches et de responsabilités perçues comme typiquement masculin ou féminin. Les rôles des femmes et des hommes sont attribués en fonction de l'âge, de la classe sociale, de la race, de l'ethnicité ou de la religion, ainsi que de l'environnement géographique, économique ou politique. Les changements des rôles des femmes et des hommes sont souvent le résultat d'une évolution du contexte économique, social ou politique.
Stratégie pour l'égalité entre les femmes et les hommes 2010-2015 - SEC(2010), 1080 final

Santé sexuelle / Services de santé en matière de procréation -

L'ensemble des méthodes, techniques et services qui contribuent à la santé et au bien-être en matière de procréation en prévenant et résolvant les problèmes qui peuvent se poser dans ce domaine. On entend également par cette expression la santé en matière de sexualité qui vise à améliorer la qualité de la vie et des relations interpersonnelles, et non à se borner à dispenser conseils et soins relatifs à la procréation et aux maladies sexuellement transmissibles.
ONU, Programme d'action de la Conférence internationale sur la population et le développement, Le Caire, 1994

Sexe

Le sexe fait référence aux différences biologiques entre les femmes et les hommes.
Conseil de l'Europe, Les droits des personnes transgenres dans les États membres de l'Union européenne, 2010

Sexisme

Utilisation des différences physiques et biologiques entre les sexes comme prétexte pour établir des différences de statut, de position, de droits... entre garçons et filles, hommes et femmes. Cette utilisation des différences se traduit par des paroles, des gestes, des comportements ou des actes qui excluent, marginalisent ou infériorisent un sexe par rapport à l'autre. Ce terme renvoie presque toujours à la domination, consciente ou non, des hommes sur les femmes.
Discrimination toi-même, Ministère de la Communauté française de Belgique, 2010

Idéologie qui érige la différence sexuelle en différence fondamentale entraînant un jugement sur l'intelligence, les comportements et les aptitudes.
Etude LH2, 2013. Relation de travail entre les femmes et les hommes, Conseil supérieur de l'Egalité Professionnelle, France

Sexualité

La sexualité est vécue et exprimée sous forme de pensées, de fantasmes, de désirs, de croyances, d'attitudes, de valeurs, de comportements, de pratiques, de rôles et de relations. Alors que la sexualité peut inclure toutes ces dimensions, ces dernières ne sont pas toujours vécues ou exprimées simultanément. La sexualité est influencée par des facteurs biologiques, psychologiques, sociaux, économiques, politiques, culturels, éthiques, juridiques, historiques, religieux et spirituels.
OMS, 2002

Socialisation

La socialisation est le processus par lequel la personne humaine apprend et intériorise tout au long de sa vie les éléments socioculturels de son milieu, les intègre à la structure de sa personnalité sous l'influence d'expériences d'agents sociaux significatifs, et par là s'adapte à l'environnement social où elle doit vivre. (...) La socialisation est le processus d'acquisition (...) des " manières de faire, de penser, de sentir " propres aux groupes, à la société où une personne est appelée à vivre.
Guy Rocher, Introduction à la Sociologie générale, 1970.

Socialisation différenciée

La socialisation différenciée désigne le fait que la socialisation est différente en fonction du statut particulier que la personne sera amenée à occuper dans la société. Les normes et valeurs transmises par socialisation sont différentes en fonction de variables telles que le sexe de l'enfant ou encore le milieu social auquel il appartient.

Stéréotype

Ensemble de croyances collectivement partagées attribuant une caractéristique simplifiée et exagérée à un groupe d'individus.
Rose ou bleu, seulement si je le veux ! Carnet d'accompagnement de l'exposition éponyme, Latitude Jeunes, 2012 in Sexes et Manuels, Ministère de la Fédération Wallonie-Bruxelles, 2012

Stéréotype sexiste

Toute représentation (langage attitude ou représentation) péjorative ou partiale (explicite ou implicite) de l'un ou l'autre sexe, tendant à associer des rôles, comportements, caractéristiques, attributs ou produits réducteurs et particuliers, à des personnes en fonction de leur sexe, sans égard à leur individualité.
Discrimination toi-même, Ministère de la Communauté française de Belgique, 2010

Stéréotype de genre

Les stéréotypes de genre sont des idées préconçues qui assignent aux hommes et aux femmes des caractéristiques arbitraires et des rôles sexués déterminés et limités. Ces stéréotypes peuvent entraver le développement des talents et des capacités naturelles des filles et des garçons, des femmes et des hommes, leurs expériences éducatives et professionnelles ainsi que les possibilités que leur offre la vie en général.
Conseil de l'Europe

Stéréotypes sexuels

Ensemble de croyances partagées par une culture à propos des traits ou des qualités propres aux hommes et aux femmes.
Lips, 2005

Traitement préférentiel -

Traitement d'une personne ou d'un groupe de personnes susceptible de se traduire par des avantages, des accès, des droits, des chances ou un statut supérieurs à ceux dont bénéficie une autre personne ou un autre groupe. Ce traitement peut avoir un sens positif lorsqu'il comporte une action positive destinée à supprimer une pratique discriminatoire antérieure ou un sens négatif lorsqu'il vise à conserver les écarts ou les avantages d'une personne/d'un groupe par rapport à une/un autre.
100 mots pour l'égalité, Commission européenne, 1998

Trans (ou trans*)

Transgenres (transidentités ou expression de genres ou genres fluides)

Transgenre est un terme " coupole " désignant des personnes dont l'identité de genre est différente de celle associée habituellement au genre assigné dès la naissance.

Transgendérisme

Transidentités (personnes transidentitaires)

Transphobie

La transphobie est une attitude négative pouvant mener au rejet et à la discrimination à l'égard d'une personne qui exprime une identité de genre ou manifeste une expression de genre différente du genre qui lui a été assigné à la naissance.
Librement inspiré du Plan d'action interfédéral contre les violences homophobes et transphobes, 31 janvier 2013

Travesti-e

Violence à l'égard des femmes fondée sur le genre -

Désigne toute violence faite à l'égard d'une femme parce qu'elle est une femme ou affectant les femmes de manière disproportionnée.
Conseil de l'Europe, Convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l'égard des femmes et la violence domestique, dite Convention d'Istanbul, 2011

Les violences exercées sur les femmes en raison de leur sexe sont multiformes. Elles englobent tous les actes qui, par la menace, la contrainte ou la force, leur infligent, dans la vie privée ou publique, des souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques dans le but de les intimider, punir, humilier, les atteindre dans leur intégrité physique et leur subjectivité.
Dictionnaire critique du féminisme, Puf

Violence entre partenaires / dans les relations intimes

On entend par violences dans les relations intimes un ensemble de comportements, d'actes, d'attitudes, de l'un des partenaires ou ex-partenaires, qui visent à contrôler et dominer l'autre. Elles comprennent les agressions, les menaces ou les contraintes verbales, physiques, sexuelles, économiques, répétées ou amenées à se répéter portant atteinte à l'intégrité de l'autre et même à son intégration socioprofessionnelle. Ces violences affectent non seulement la victime, mais également les autres membres de la famille, parmi lesquels les enfants. Elles constituent une forme de violence intrafamiliale.

Il apparaît que dans la grande majorité des cas, les auteurs de ces violences sont des hommes et les victimes, des femmes. Les violences dans les relations intimes sont, le plus souvent, la manifestation, dans la sphère privée, des relations.
Plan d'action national de lutte contre la violence entre partenaires et d'autres formes de violences intrafamiliales 2010-2014

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Personne qui ne désire pas être assimilée à un genre. La personne ne s'identifie ni comme femme ni comme homme ni comme genre fluide. Une recherche ou une théorie souffre d'androcentrisme lorsque les résultats ou les suppositions découlent d'un référent masculin. La norme masculine devient alors la base de comparaison lors de l'interprétation des résultats.

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A

A : abréviation pour 'asexuel'
Abstinent : personne se privant de relations sexuelles. Un abstinent involontaire est privé de relations sexuelles sans le vouloir

Abrosexuel·le : Une personne dont l'attraction sexuelle est fluide ou change souvent et brusquement

Acosexuel·le : Une personne dont les mauvaises expériences avec le sexe l'ont écartée de son allosexualité (voir définition de allosexuel·le plus bas)

Adfectuel·le/Adfectusexuel·le/Affectusexuel·le/Adfsexuel·le : Une personne dont l'attraction sexuelle est affectée par sa neuroatypie (autisme, etc)

Aegosexuel·le/Autochorissexuel·le : Une personne qui apprécie des choses telles que la pornographie ou l'érotisme mais ne se visualise pas comme faisant partie de la situation et ne désire pas en faire partie.
Agenre : ne s'identifier à aucun genre

Akoi(ne)sexuel·le / Aposexuel·le ou Lithsexuel·le : Une personne qui ressent de l'attirance sexuelle envers les autres mais ne s'intéresse pas au fait que ce sentiment soit réciproque ou ne le désire pas.
Allosexuel·le/Zedsexuel.le : Une personne qui ressent de l'attirance sexuelle.
Androgynosexuel·le : Une personne qui est sexuellement attirée par les personnes androgynes.
Androsexuel·le : Une personne qui est sexuellement attirée par les hommes.
Antisexuel·le : Une personne qui est contre la sexualité.
Apathsexuel·le : Une personne qui est indifférente/apathique à l'attraction sexuelle.
Apothisexuel·le : Une personne qui ne ressent pas d'attirance sexuelle et ne désire pas que les autres soient impliqués sexuellement avec elle.
Apressexuel·le : Une personne qui ne ressent de l'attirance sexuelle qu'une fois qu'une autre forme d'attirance (romantique, platonique, sensuelle...) a été ressentie. L'attirance originale peut ou peut ne pas s'effacer/être remplacée par la nouvelle attirance.
Aromantique : anglicisme désignant une personne n'éprouvant pas d'attirance romantique
Asexualité : ne pas ressentir d'attirance sexuelle pour autrui
Asexué : qui peut se reproduire sans l'existence d'individus de sexes distincts
Asexuel : personne qui ne ressent pas d'attirance sexuelle pour autrui
Asexy : 1) abréviation pour 'asexuel', 2) qualifie une personne rendue attirante par son intelligence, sa confiance, son style, son physique, son charme, et tout autre trait de caractère positif
Attirance sexuelle : être attiré par une autre personne pour s'engager avec elle dans des activités sexuelles

Autosexuel·le : Une personne qui est attirée sexuellement par soi-même, ou une personne qui ne ressent de la satisfaction sexuelle principalement par la masturbation.
AVEN : réseau d'entraide et d'information sur la visibilité asexuelle fondé en 2001 (en anglais, Asexual Visibility and Education Network) composé de sites et forums Internet dans le monde entier

B

Bellussexuel·le : Une personne qui apprécie l'esthétique de la séduction romantique/sexuelle mais ne désire pas être dans une relation sexuel.

Bi-asexuel : asexuel ressentant de l'attirance sentimentale pour les personnes des deux genre ou plus, que ce soit simultanément ou alternativement

Bisexuel : personne ressentant de l'attirance sexuelle pour des personnes des deux genres ou plus, que ce soit simultanément ou alternativement

Boreasexuel·le : Une personne qui a une orientation sexuelle définie mais avec une exception.
Burstsexuel·le : Une personne qui ressent des épisodes d'attirance sexuelle de façon soudaine et sans raison.

C

Caedsexuel·le/Kalossexuel·le : Une personne qui avait des attirances sexuelles avant mais plus maintenant à cause d'un traumatisme.

Cisgenre : personne dont l'identité de genre correspond au genre qui lui a été attribué à la naissance
Closet : mot anglais signifiant placard. Etre dans le closet signifie qu'on cache son orientation sexuelle aux autres de peur d'être rejeté ou discriminé
Coming out : provient de l'expression "coming out of the closet", littéralement sortir du placard, c'est-à-dire annoncer publiquement son orientation

Cupiosexuel·le : Une personne qui ne ressent pas d'attirance sexuelle mais désire être dans une relation sexuée.

D

Demisexuel·le : Une personne qui ne devient sexuellement attirée par quelqu'un uniquement après avoir tissé un lien émotionnel fort avec cette personne.

Désir sexuel : envie de relations sexuelles avec une personne dans le but d'une satisfaction sexuelle

Ensenisexuel·le : Une personne qui ne ressent de l'attirance sexuelle et/ou du désir seulement lorsqu'elle ressent une forte émotion. L'émotion peut être la tristesse, l'anxiété, la peur, la colère, la jalousie, l'humiliation, la compassion, la joie, etc.

F

Fraysexuel·le : Une personne dont l'attirance sexuelle est liée à la relation avec la personne visée : plus le lien émotionnel est fort, plus l'attirance sexuelle diminue.

G

Gray-asexuel·le : Une personne qui est quelque part entre l'asexualité et l'allosexualité. Peut avoir beaucoup de significations différentes.
Gynosexuel·le : Une personne qui est sexuellement attirée par les femmes.

Genre : désigne les différences non biologiques entre les femmes et les hommes.

H

Hétéro-asexuel : asexuel ressentant de l'attirance sentimentale pour les personnes de genre différent
Hétérosexuel : personne ressentant de l'attirance sexuelle pour des personnes de genre différent

Hétéroflexible : Une personne qui est hétérosexuelle mais est prête à s'engager dans une relation/activité homosexuelle à l'occasion
Homoflexible : Une personne qui est homosexuelle mais est prête à s'engager dans une relation/activité hétérosexuelle à l'occasion
Homo-asexuel : asexuel ressentant de l'attirance sentimentale pour les personnes de même genre
Homosexuel : personne ressentant de l'attirance sexuelle pour des personnes de même genre
Hypersexuel : personne qui recherche de façon fréquente et persistante le plaisir sexuel
Hyposexuel : personne qui ressent peu d'attirance sexuelle

I

Intergenre : appartenance aux deux genres ou à aucun
Intersexualité : condition innée d'unepersonne dont les marqueurs sexuels (chromosomiques, génitaux, hormonaux, etc.) ne sont ni entièrement mâles, ni entièrement femelle

N

Nebulasexuel·le : Une personne qui a des difficultés à différencier l'attirance sexuelle de l'attirance platonique à cause du fait qu'elle est quoirorsexuelle ou à cause de sa neuroatypie..

Novisexuel·le : Une personne qui ressent une attirance sexuelle (ou une non-attirance sexuelle) compliquée à tel point qu'elle ne pense pas pouvoir la définir en un seul terme.

O

Omniasexuel·le / Omnia / Omniaelxi : Une personne qui ne ressent pas d'attirance sexuelle, romantique, sensuelle ou esthétique

Orientation : le fait d'être attiré ou pas par une personne. Souvent confondu avec préférence

P

pansexuel : personne ressentant de l'attirance sexuelle pour des personnes quel que soit leur genre.

Placiosexuel·le : Une personne qui désire réaliser des actes sexuels sur les autres mais ne désire pas en recevoir soi-même.
polyamour : possibilité pour une personne d'être simultanément impliquée dans plusieurs relations qu'elles soient sexuelles, amoureuses ou platoniques, avec le consentement de tous les partenaires
Polysexuel·le : Une personne qui ressent de l'attirance sexuelle envers différents genres.
Post rubor : Une personne qui développe très rapidement des crushes/squishes/etc mais une fois l'enthousiasme initial passé, les sentiments disparaissent également.
Proquusexuel·le : Une personne masculine qui ne ressent de l'attirance sexuelle qu'envers des personnes étant également masculines. (la définition du mot "masculin" dépendant de ce que la personne concernée définit comme étant masculin)
Proquasexuel·le : Une personne féminine qui ne ressent de l'attirance sexuelle qu'envers des personnes étant également féminines. (la définition du mot "féminin" dépendant de ce que la personne concernée définit comme étant féminin)

Quassexuel·le : Une personne qui ressent des attractions sexuelles non traditionnelles.
Quoisexuel·le ou WTFsexuel·le : Une personne qui a des difficultés à distinguer l'attirance sexuelle des autres formes d'attirances (platonique, romantique, sensuelle, etc)

R

Requiesssexuel·le : Une personne qui ne ressent pas d'attirance sexuelle à cause d'une fatigue émotionnelle.

S

Sapiosexuel·le : Une personne attirée sexuellement envers les personnes qu'elle perçoit comme étant intelligentes.
Skoliosexuel·le, Ceterosexuel·le : Une personne qui ressent de l'attirance sexuelle pour les personnes ayant un genre non-binaire.

T

Transgenre : personne dont l'identité de genre ne correspond pas au genre qui lui a été attribué à la naissance.

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Aven-fr est le réseau d'entraide des asexuels francophones qui vise à étendre la visibilité et l'information sur l'asexualité

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