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ADORNO, Theodor W. Educação após Auschwitz. In: ADORNO, T. W. Educação e emancipação. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995.

Adorno aponta a indiferença como uma das raízes para a repetição de horrores históricos, e destaca o papel da educação crítica como forma de resistência.

HAN, Byung-Chul. Sociedade do cansaço. Petrópolis: Vozes, 2015.

Han mostra como a hiperatividade e o excesso de estímulos (incluindo redes sociais) geram uma sociedade apática, individualista e emocionalmente esgotada - terreno fértil para a indiferença.

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KRENAK, Ailton. A vida não é útil. São Paulo: Companhia das Letras, 2020.

Krenak critica a apatia e a lógica utilitarista que desumaniza as relações e normaliza a destruição de vidas e culturas, pedindo mais consciência e solidariedade.

ARENDT, Hannah. Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 1999.

Arendt analisa como a passividade e a obediência cega a sistemas injustos (mesmo sem intenção maliciosa) podem contribuir para atrocidades e injustiças. A “banalidade do mal” nasce justamente da indiferença e da ausência de pensamento crítico.

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FILOSOFIA DO MARCO ZERO. O direito à indiferença.

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1. Indiferença na sociedade contemporânea segundo Gramsci

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1. Indiferença na sociedade contemporânea segundo Gramsci

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"Quem vive de verdade não pode não ser cidadão e não tomar partido. Indiferença é abulia, é parasitismo, é covardia, não é vida." - Antônio Gramsci.

"Os destinos de uma época são manipulados por visões restritas, escopos imediatos, ambições e paixões pessoais de pequenos grupos ativos, e a massa dos homens não sabe, porque não se preocupa com isso." - Antônio Gramsci.

Partes retiradas do texto de Antônio Gramsci, de 11 de fevereiro de 1917.

Antônio Gramsci critica a indiferença como uma postura que contribui diretamente para a manutenção de sistemas opressores. Atualmente, essa indiferença se manifesta de diversas formas: na falta de participação política, na aceitação passiva de desigualdades, no consumo desmedido de conteúdo superficial em redes sociais e na alienação diante de questões ambientais e sociais urgentes. O desinteresse pelo coletivo favorece o crescimento de políticas excludentes, o aumento da intolerância e a manutenção da pobreza.

Byung Chul Han - Sociedade do cansaço (hiperatividade e excesso de telas geram uma sociedade apática).

Theodor Adorno -

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PENSAR BEM, VIVER BEM. A dor e as consequências da indiferença.

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2. Indiferença individual e problemas coletivos

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2. Indiferença individual e problemas coletivos

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A passividade de muitas pessoas permite que injustiças continuem acontecendo. Quando indivíduos ignoram problemas como racismo, violência ou miséria, contribuem para a naturalização dessas realidades. A indiferença individual, quando somada, se torna uma barreira à transformação social. O silêncio diante de violações de direitos, por exemplo, fortalece os abusos e a exclusão. Portanto, é fundamental cultivar o senso de responsabilidade coletiva e a empatia.

Ailton Krenak - Apatia e lógica utilitarista desumanizam as relações e normaliza a destruição de vidas e culturas.

Hannah Arendt - A "banalidade do mal" nasce da indiferença e da ausência de pensamento crítico.

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ESCOLA DE CONDUÇÃO RAINHA SANTA. Educação Física: um bacharel pode dar aula em escolas?

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3. Papel da Educação Superior na luta contra a indiferença

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3. Papel da Educação Superior na luta contra a indiferença

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A Educação Superior tem papel essencial na formação de cidadãos críticos e atuantes. O Plano Nacional de Educação (PNE) de 2014, reforça a função social da Educação Superior e a importância de integrar ensino, pesquisa e extensão com foco no desenvolvimento social e na justiça. Professores e estudantes devem exercer suas funções com compromisso social, promovendo o conhecimento voltado para a transformação. O ensino, a pesquisa e a extensão devem dialogar com a realidade da comunidade. No curso de Educação Física, por exemplo, é possível articular práticas inclusivas, projetos de saúde pública e ações educativas que estimulem a cidadania, a promoção da saúde e o combate à exclusão, transformando, assim, a nossa realidade, conforme defende Paulo Freire em seu livro Pedagogia do Oprimido.

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FELÍCIO, Leonardo. Visão geral da inteligência artificial e seu impacto no mercado de trabalho. LinkedIn, [s.d.].

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4. Impactos da IA e reflexões sobre o DeepSeek

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4. Impactos da IA e reflexões sobre o DeepSeek

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O modelo DeepSeek, segundo especialistas, é um avanço no campo da IA, especialmente por apresentar autonomia e eficiência. Contudo, como alerta o Prof. Sérgio Amadeu, é preciso olhar para essas tecnologias com criticidade. A IA não substitui a criatividade, o pensamento crítico e a sensibilidade humana. Seu uso excessivo pode causar impactos como desemprego estrutural, vício digital, desinformação e danos ambientais causados pela alta demanda energética. Precisamos desenvolver competências humanas para conviver com essas tecnologias de forma ética e sustentável, para que, no futuro próximo, as máquinas não dominem os humanos.

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FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 60. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2021.

Freire defende uma educação crítica, voltada para a libertação e transformação da realidade - alinhada à ideia de formação cidadã e combate à indiferença.

BRASIL. Ministério da Educação. Plano Nacional de Educação (PNE) 2014–2024: Lei nº 13.005, de 25 de junho de 2014.

O PNE reforça a função social da Educação Superior e a importância de integrar ensino, pesquisa e extensão com foco no desenvolvimento social e na justiça.

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EDUARDO ARAUJO - RA(A06172342)

GABRIEL ALMEIDA - RA(A06172259)

GABRIEL NASCIMENTO - RA(A06172134)

GREYK DUARTE - RA(A06155627)

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AMADEU, Sérgio. Tudo sobre todxs: redes digitais, privacidade e venda de dados pessoais. São Paulo: Edições Sesc, 2017.

Amadeu é um dos principais críticos da IA no Brasil. Ele alerta para os riscos da naturalização do uso da tecnologia sem pensamento crítico, especialmente no que diz respeito à exclusão, à vigilância e à automação de decisões.

KAPLAN, Jerry. Inteligência artificial: o futuro do homem na sociedade das máquinas. Rio de Janeiro: Elsevier, 2016.

Kaplan discute como a IA pode causar desemprego estrutural e como é necessário um planejamento ético e social para lidar com a automação.

HAN, Byung-Chul. No enxame: perspectivas do digital. Petrópolis: Vozes, 2015.

O filósofo analisa como a era digital afeta o comportamento humano, promovendo hiperconectividade, distração constante e uma perda da capacidade crítica — o que dialoga com o risco do “vício digital”.