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孝文帝推行的漢化有正面的影響，也有負面的影響。正面的影響是可以令民族融和：孝文帝實行漢化後拉近了胡人和漢人的文化差距，使漢、胡血統和文化逐漸融合。而負面影響則是削弱魏室統治：孝文帝遷都後戍守北方邊境的鮮卑軍人維持胡人風俗，受洛陽的貴族歧視，造成分化，另外，鮮卑人學習漢人文化後，民風由強悍轉為文弱。我覺得推行漢化是功大於過，因為我覺得能促進民族融和是十分重要，因為民族和民族不會有戰爭，可以令民生安定。

1B 10 何昊恩

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我認為孝文帝推行漢化是功大於過。首先，他見北朝時不少胡人學會漢人先進的農業生產技術，所以他才順應這股風氣推動鮮卑人漢化。即使大多數胡人還保留著各自的語言和風俗習慣，但是漢化也是一個好機會去讓胡人認識漢人的語言和風俗習慣。另外，孝文帝推漢化也可促進民族融和，因為他不僅拉近了胡人和漢人的文化差距，更使漢胡血統和文化逐漸融合。可是孝文帝推行漢化也會削弱魏室統治，因為他們受到洛陽的貴族歧視，造成分化，結果爆發叛亂。可是民族早已團結一心，所以他們一定能平定叛亂，而且他們的軍隊非常強大。

1B27 馬珮瑜

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孝文帝的漢化功大於過的影響是他實行開放政策，允許各民族保留自己的習俗和宗教信仰，不強迫人民完全融入漢文化，這種寬容的態度緩和了民族矛盾。其次，他推行漢化政策，將中國文化和制度引進到被征服的地區，使漢文化在整個帝國得到普及和發展，促進了文化的傳承和發展。另外，他注重教育，推崇儒家思想，提倡文化的學習和傳承，加強了社會的凝聚力。總括依然，孝文帝的開明政策和文化推廣使得漢化功大於過，為漢朝的統一做出了重要貢獻。

1B19郭芷翹

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我認為孝文帝功大於過。首先孝文帝實施漢化的政策：致力推行均田制、三長制及租庸制等制度，提倡孝悌，推廣教育，更尊儒崇禮，重用儒生，都使社會穩定，民間的農業及手工業甚至得到前所未有的發展，令經濟迅速發展。雖然如此，由於孝文帝致力推動儒家思想，令堂鮮卑貴族逐漸鄙視世務，崇尚儒學，更荒廢了政治。但是正是因為孝文帝致力推動儒家學說及其他漢化的政策，促進了北方民族的大融合，壯大了中華民族。因此我認為孝文帝工大於過。

何緦祈1B12

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孝文帝推行漢化措施有利也有弊。好的地方是他將漢胡之間的隔閡減少，拉近彼此之間的關係，也使胡人本來落後的文化拉近，真正的實現民族和諧、共融。不過，本來富有特色和風格的鮮卑族經學習漢人文化後變得文弱，又被迫改姓氏和籍貫。戍守邊境的軍人要繼續維持胡人的性情及風格，結果卻被遠在都城的貴族歧視，結果族人發生戰爭，即是叛亂，這令北魏本來分散的政權雪上加霜，最終分裂。所以，孝文帝致力推行漢化，雖然能達到民族融和的目的，卻最終令北魏分裂，甚至令有自己的風格、特色的鮮卑族消失，我認為孝文帝推行漢化措施是過大於功的。
1B (1) 陳海晴

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我認為孝文帝的漢化是功大於過,原先胡人的文化本來就是比漢人較落後,令漢,胡之間也存有較大隔閡。之後孝文帝實行了大規模漢化,不僅拉近了湖人和漢人的文化差距,更使漢胡血統和文化逐漸融合起來,實現了民族融和。胡人為中華民族注入新血,並而充實了中華文化的內涵。

1B17黃梓安

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我認為孝文帝的漢化是過大於功。首先，孝文帝禁止人們穿胡服、說胡語，又要求人民把鮮卑複姓改為漢字單女姓，更仿效漢人定門第、提侵鮮卑人與漢人通婚等等。雖然這樣可以使漢胡血統和文化逐漸融合，令民族融和，但在同時，一些鲜卑族的文化和風俗因為被禁止進行而慢慢失傳和消失。而且孝文帝遷都後，洛陽的鮮卑貴族接受漢化，但在北方邊境的鮮卑軍人郤維持胡人風俗，所以受到了洛陽貴族的歧視，造成分化，结果爆發叛亂。後來鮮卑人漢化了之後，民風由強悍轉為文弱。導致北魏政權的統治力量在鲜卑人的內部矛盾和腐化之中漸漸削弱，最终分裂。所以，我認為孝文帝的漢化是過大於功。

1B李詠渝25

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我認為孝文帝的漢化運動過大於功。因為漢化運動是人民必須穿漢服和說漢語，還有改鮮卑的複性為漢字單姓等等。這樣做雖然漢胡文化融合，但這樣會令鮮卑族文化消失。況且，鮮卑貴族在接受儒學後，因為崇尚儒學，沉迷研究，荒廢政治，導致政治毁壞。而且，遠在邊境的軍人要維持胡人的風俗，被貴族歧視，發生戰爭，導致叛亂。後來鮮卑族漢化後，民風變得文弱，導致在叛亂中，冇力統治。最終，北魏政權漸漸分裂，強悍的鮮卑族也在漢化消失了。所以，我認為孝文帝的漢化是過大於功。

1B 34 楊晨曦

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雖然當時胡人的文化是比漢人落後，所以導致他們存在較大的阻隔，孝文帝實行漢化，雖然可以拉近胡人和漢人的文化差距和兩人文化逐漸融合，但卻削弱魏室嘅統治，鮮卑軍人卻不肯漢化，堅持湖人習俗，受到居住在洛陽的鮮卑貴族開始逐一歧視，導致分化，鮮卑人漢化後民風由強逐漸變弱，北魏嘅政權就喺分化當中的矛盾逐漸削弱下來，最終分裂，雖然孝文帝令漢人和胡人都融合起來，顯然各民族都很融和，但卻削弱了魏室的統治，令北魏分裂下來，所以我覺得他是過大於功。

1B09符穎妍

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我認為功大於過。北魏初時的首都平城，後來把首都從平城遷往洛陽。第一，洛陽位於中原的核心，有悠久的漢人文化傳統。第二，平城靠近邊境線和地域狹小，不能養活更多的人口，需要遷到中原地區。另外，孝文帝把文字和風俗等都漢化了，孝文帝重用儒生，規定鮮卑貴族子弟接受漢化教育，皇室由拓跋姓改為元姓，和漢人無異，加強鮮卑人對洛陽的歸屬感，這個措施促進了民族融合。雖然鮮卑人的習信改變，但鮮卑族可以與漢人用漢語溝通，漢胡也能通婚，促進了漢和鮮卑族的友好關係。

1B13何子淇

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孝文帝推動的漢化政策有利有弊，而我認為過大於功。

好的地方是可以做到不同的民族和諧共處，減少戰爭。也可以與湖人交流文化，令大家共融。不過孝文帝他禁胡服、禁胡語，並規定臣民改穿漢人服裝。他還逼他們改姓氏，改為漢字單姓，也提倡鮮卑人與漢人通婚，禁止歸葬北方。但北方邊境的鮮卑軍人卻維持湖人風俗，被在洛陽的貴族歧視，造成分化，結果使人民不滿。最後爆發叛亂。民風由強悍轉為文弱。導致最終分裂。

所以我認為孝文帝推出漢化政策試過大於功的。

1B 29 潘思衡

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我認為孝文帝的漢化雖然能拉近胡人和漢人之間的距離，但同時也令身處北方和南方的胡人因雙方的文化差異逐漸分裂，移居到南方的鮮卑貴族歧視戌守北方邊境的鮮卑軍人，造成分化，結果爆發暴亂。因此，我認為孝文帝的漢化是過大於功。

1B14 何欣晞

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我認為孝文帝的切大於過。首先，他積極推動漢族文化的傳播和融合，通過與周邊國家的交流和統一，使胡人學習漢人文化，推廣漢字和漢族的語言、風俗、制度等，拉近了胡人和漢人的文化差距。此外，他重視教育，提倡儒家思想， 推廣教育，使鮮卑貴族子弟能接受漢化教育。總的來說，雖然孝文帝也有負面的影響而削弱魏室統治，但因以上的理由我認為孝文帝漢化功大於過。

1B15何恩喬

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北朝時期，胡人學習了漢人文化，例如先進的農業生產技術，所以孝文帝就是順應着這股風氣，推動鮮卑人漢化。493年，孝文帝由平城遷都至洛陽，皇室成員和鮮卑貴族遷徙。此後孝文帝陸續推出各項漢化措施。孝文帝推出一些風俗方面，例如禁胡服，禁胡語，臣民改穿漢人服裝，遷至洛陽的鮮卑人須入籍洛陽，加強他們對樂人的歸屬感。由於胡人的文化本來較漢人落後，胡人為中華民族注入新血，並充實了中華文化的內涵。

1B03 陳可晴

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我認為孝文帝的負面影響比正面影響更大，因為我覺得孝文帝的漢化太過勉強，可能會使胡人感到不適。例如他們需要改變他們的生活習慣，語言等。尤其是一旦說了胡族語言就會觸犯法例，可能會使胡人不滿。

1B 23 李洛融

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我認為孝文帝的漢化是功大於過，首先因為孝文帝在執政期間推行不同的措施，例如尊儒崇禮，重用儒生，並同時鼓勵鮮卑人學習儒家禮教，尤其是提倡孝悌等。其次，因當時不少胡人因長期與漢人聚居，而學習了漢人先進的農業生產技術，於是他們從「逐水草而居」的游牧生活，轉為農業定居的生活。雖然如此，當時的胡人大多還保留著各自的語言，但他們漢化已成為風氣，因此孝文高順應這股風氣，推動鮮卑人漢化，讓胡人更加深入地認識漢人的文化和語言。但是，由於孝文帝太過致力於推行儒家思想，令鮮卑貴族大多沉迷享樂而荒於政事。總括而言，我認為孝文帝的漢靴是功大於過，因為他實行大規模漢化後，不僅拉近了胡人和漢人的文化差距，更使漢胡血統和文化逐漸融合，實現了民族融和。

1B32 王建琳

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我認為考文帝昰功大於過，孝文帝尊儒崇禮，重用

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我認為考文帝昰功大於過，孝文帝尊儒崇禮，重用儒生，鼓勵鮮卑人學習，提倡孝梯，推廣教育，在洛陽建立學校，讓貴族子弟接受漢化教育．他這樣做可以增加人才．帶動經濟，讓人民安居樂業同時亦可以推進國家的發展，是一個長遠影響。但他同時禁了胡服胡語，迫令說漢語穿漢服，雖然可以促進了民族融洽，郤令鮮卑人反感不悅。但這只是一個短期影響，人民習慣後，便可融入漢族，有助國家統一發展

所以我認為孝文帝是功大於過。

1B05 張天霖

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孝文帝在文化和風俗方面令到胡人和漢人有很多空間去發展。

例如提倡儒術，推廣教育，建立學校，拉近了胡人和漢人的文化差距，促進民族融和。但是我認為他過度受漢人文化感染，胡人學會了漢語不是不好，但由於規定年輕鮮卑人和官員說漢語，禁胡語，令到講胡語的人越來越少，令文化沒有從前的那般深厚。後來爆發叛亂，由於胡人深受漢人文化影響，原本兵隊的戰鬥力是非常之強悍，但深受影響後，民風由強悍轉為文弱。所以我認為孝文帝過大於功。

-陳科臻1B02

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我認為孝文帝是過大於功,由於歷代的君主同樣積極效法漢人所以年幼即位的孝文帝,他也深受漢人文化薰陶。由於這樣,在風俗方面下孝文帝禁胡服、禁胡語，並強制性規定臣民改穿漢人服裝。還改姓氏即是將鮮卑複姓改為漢字單姓(例如:拓跋姓➡️元姓)。不但這樣，他還提倡鮮卑人和漢人通婚，規定遷至洛陽的鮮卑人必須入籍洛陽，並且禁止歸葬北方。就是為了加強他們對洛陽的歸屬感，但是這樣的改革不是每位臣民都喜歡的。孝文帝遷都後，貴族接受漢化但戍守北方邊境的鮮卑軍人卻維持胡人風俗，結果爆發叛亂。不只這樣，鮮卑人從民風由強悍轉為文弱，就在鮮卑人的內部矛盾和腐化中逐漸削弱，最終也分裂了。

1B 06 趙穎雅

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我認為孝文帝大過於功,因為孝文帝雖然使胡人和漢人的血緣和文化融合,使差距拉近了。但本北方邊境的鮮卑人卻沒有接受漢化,還維持着胡人風俗。因此邊境的鮮卑人並被洛陽的貴族歧視,造成分裂,結果爆發叛亂。北魏的統治力量逐漸削弱,最終分裂。

就是如果孝文帝有關心(了解狀況)邊境的鮮卑人,並不會使北魏分裂

30蘇攸柔

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孝文帝推行的漢化是功大於過的。第一，推行漢化的正面影響是他實行了開放政策度，可以讓不同民族保留他們自己的宗教信仰和習俗，令社會穩定、經濟發展更迅速和令民間的農業和手功業也得到更多空間的發展。 第二漢化的負面影響是胡漢接觸緊密，彼此的文化互相吸收，當中漢文化佔主導地位，最後孝文帝統一不方，所以孝文帝進行的看法是功大於過的。

1B(7)朱芷嬈

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據我所知，孝文帝即位時，社會處於不穩定狀態。影響了經濟與社會發展，再加上民族混合，加多了民族矛盾。正因如此，促進了孝文帝進行改革。而改革內容有：1.經濟方面使用均田令。由國家給平民發放土地讓平民租。這樣能加強經濟發展。2.政治方面，遷都洛陽，加強對中原的管理。3.文化方面，與漢聯姻。加強了兩族融合，令兩族關係緩和，減少了矛盾。正因孝文帝的這些改革方法，令當時的社會秩序緩和了不少，因此我認為孝文帝改革是功大於過的。

1B20黎曉桐

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我認為孝文帝的漢化功大於過，因為他推行班祿制

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我認為孝文帝的漢化功大於過，因為他推行班祿制減少貧富差距，又推行三長制，方便收稅，同時又配合三長制推行了均田制，有效地抑制貴族們的土地兼併。可見北魏由遊牧民族逐漸投身農業，百姓們安居樂業。他又在遷都洛陽後設立學校，讓胡人接受漢人文化教育，人們學習到不同的文化特色，大大促進了北魏的經濟發展。

1B16侯樂彤

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我認為孝文帝是功大於過，因為他推行的政策有助

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我認為孝文帝是功大於過，因為他推行的政策有助統一。孝文帝禁了胡服、胡語和把胡人的姓氏改為漢字單姓，拉近了漢人和胡人的文化差距。這使漢胡血統和文化逐漸融合，令到民族融和。這些政策能減少歧視，導致減少戰爭及傷亡。因此，我認為孝文公功大於過。

陳郁之 1B04

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我更認為孝文帝漢化是過大於功

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我更認為孝文帝漢化是過大於功。因為他改了很多胡人的風俗。例如衣服方面，胡人可能會感到不適應。因為孝文帝禁了胡服讓胡人穿上漢服讓原本穿短衣窄袖的鮮卑服裝的他們感到不方便，因為漢服寬衣闊袖。又或者是語言方面，原本說鮮卑語或胡語的胡人或鮮卑人改說為漢語。這必定有人不會。如果你是官員還會被人免職。而且當孝文帝遷都去洛陽的時候雖然被貴族接受漢化，但是那邊的鮮卑軍人卻維持胡人風俗導致那些貴族歧視他們結果爆發混亂，最終分裂。所以我覺得孝文帝看法是過大於工，因為讓很多胡人難以接受。

-李心怡24～龰

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孝文帝要求鮮卑人都在舉國之上學習漢族禮儀，遵從儒家孔孟，以孝治國。孝文帝想藉此促進北方各民族之間的融合，以加強鮮卑族封建化的進程，也有助於鮮卑北魏政權對中原大地的統治。但最後，由於孝文帝改革的激進與不徹底所埋下的隱患，以導致了北魏的分裂與國家的覆滅。不過，因為他的改革，北魏短暫統一了北方，比起他所導致了北魏的分裂，我覺得是功大於過。

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我認為孝文帝的漢法功大於過。孝文帝致力漢代，不少胡人君主學習漢人文化，他們重用漢人，採用漢人的政治和禮儀制度，不少胡人學會漢人先進的農業生產技術。胡人的文化本來較漢人落後，之間有較大的隔閡，孝文帝實行漢代，拉近了胡人與漢人的文化差距。所以如此，我認為孝文帝的漢法功大於過

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我認為孝文帝的漢法功大於過。胡人的文化本來較漢人落後，漢文大實行大規模漢化，促進民族融和，這樣可以拉近胡人和漢人的文化差距，令漢胡血統和文化逐漸融合，就算孝文帝遷都後削弱魏室統治，但是胡人為中華民族注入新血，並充實了中華文化的內涵，所以我認為孝文帝的漢法功大於過。1B 31 施樂瑶

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我認為孝文帝的漢化是功大於過，文中提到鮮卑貴

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我認為孝文帝的漢化是功大於過，文中提到鮮卑貴族須接受漢化教育，這樣就能夠增加他們的知識，並學習其他文化。除此之外，他們鼓勵胡人和漢人女子通婚，能夠促進兩國關係

08 鍾羽晴

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我認為孝文帝推行漢化的政策可以令到不同的文化交流和融合，不同的人也可以互相交流，遇到危險的時候，他們還可以互相幫助。這有助增進種族之間的友情，可以減少戰爭，同時因為人口增長也幫助勞動力也大幅提升可以令到人民的生活更加好。

1B22羅安琪

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我認為孝文帝的漢化措施是過大於功，因為孝文帝

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我認為孝文帝的漢化措施是過大於功，因為孝文帝這橡做會可能令文化遺失，孝文帝推行漢化可能會使鮮卑的一些特有文化遺失。除此之外，孝文帝規定鮮卑人必須要說漢語，我認為孝文帝推行得太急促，突然要求鮮卑人要說漢語，可能會造成壓力。而且戍守北方邊境的鮮卑軍因沒有接受漢化，而被人歧視會對他們十分不公平，從而導致他們會了一個想推翻君主的想法，使它成為北魏分裂的重大原因之一。

21林霜悠

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孝文帝在執政期間推行不同的措施，用儒生，鼓勵先俾人學習，在洛陽建立學校。可以讓不同民族保留他們自己的宗教信仰和習俗。減少貧富差距。令不同文化交流和融合，所以我認為孝文帝是公大於過

陸文詩1 B26

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孝文帝推行的漢化有利有弊。有利的地方是北方經濟有明顯的發展,例如農業生產工具得到改進，興修水利、開墾荒地，糧食產量增多，畜牧業得到發展。手工業生產日益活躍，商業活動也日益活躍。而且促進了民族的交流與融合,因為孝文帝不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統治，更促進了民族的大融合，為結束長期分裂局面、重新走向國家統一，奠定了基礎。從而促進了民族大融合。而幣的地方是,孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，這嚴重消蝕了北魏統治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與衝突，致使北魏統治迅速由盛轉衰，歸於滅亡。雖然最後也令漢朝滅亡但是漢朝也有經濟繁榮.

1B黃芷琪