# data[].attributes.body
La retórica surgió en la antigua Grecia como un arte de la persuasión. La retórica de Aristóteles es el primer tratado retórico que se conserva, y supone la implantación definitiva en el sistema de pensamiento de la Antigüedad clásica.

Existen 3 tipos de conocimiento en la época de Aristóteles: doxa (opinable), episteme (demostrable) y téchne (opinable).

# data[].attributes.body
En el siglo II a.C, la retórica fue recibida y desarrollada por los romanos. El arte retórica era la disciplina que enseñaba a construir discursos persuasivos y pronunciarlo en público. El tratado retórico latino más antiguo es la Rhetorica ad Herennium, escrita en el 90 a.C.

Se incluyen 5 operaciones retóricas: inventio (hallazgo de ideas), dispositio (organización del discurso), elocutio (embellecimiento del discurso), memoria (memorizar y dominar) y actio (recursos visuales y auditivos).

# data[].attributes.body
La retórica medieval surge modificaciones, que de ahí nacen tres tipos de artes medievales:

Artes dictaminis: tratados sobre la composición de cartas que aparecieron en el siglo XI. Suministran normas para la comunicación por vía escrita.

Artes poeticae: tratados poéticos con influencia retórica, prestan atención al texto literario.

Artes praedicandi: tratados retóricos relacionados con la predicación cristiana.

# data[].attributes.body
En el Renacimiento, la retórica fue recuperada como una disciplina autónoma, independiente de la poética. En esta época se recupero todo el sentido de la retórica como el arte del buen hablar, pero llegó a ser cúspide de la ornamentación.

# data[].attributes.body
A partir de la segunda mitad del siglo XX, se intentó restablecer los parámetros originales de la retórica, estudiando sus orígenes y el influjo que había tenido con los autores del Clasicismo.