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VIDÉOS

Aussi appelée infox, une fake news est une information mensongère que l'on fait volontairement circuler pour porter préjudice à une cause ou une personne. À l'heure d'une circulation de l'information accélérée, elles se répandent toujours plus vite. Comment les reconnaître ? Cette vidéo de la série Les Clés du numérique, apporte des éléments de réponse.

Identifier une source, remonter jusqu'à son origine et déterminer ce qui peut être partagé ou pas, voici les objectifs de cette nouvelle vidéo proposée par France Info, Le Monde et Rue89MOOC.

Méta Media, le blog collectif de France Télévisions, décrypte les tendances pour comprendre les médias et le journalisme de demain. Cette vidéo invite les utilisateurs à vérifier les informations qu'ils trouvent sur les réseaux sociaux avant de les partager

Comment prenons-nous nos décisions ? Qu'est-ce qui guide notre raisonnement ? Et peut-on faire confiance à notre intuition ? Le laboratoire du LaPsyDÉ (CNRS / Université de Paris) cherche à décoder notre cerveau pour nous aider à développer une compétence anti fake news.

Proposée par le Clémi, cette vidéo fait partie de la série Les Clés des médias. On y apprend que le Canard boîteux a lancé un défi aux élèves : raconter chacun leur année au collège sur leur réseau social préféré. De son côté le journal sortira un numéro spécial où ses reporters raconteront l'année à leur façon. À la fin du mois, on compare : rien à voir entre ce que racontent les élèves et les journalistes. Bien évidemment, car un réseau social ce n'est pas un journal !

Cette vidéo de Brut présente l'action d'une professeure des écoles, qui apprend à ses élèves à débusquer les fake news. Et ça marche !

PODCAST

Dans la trentaine d'épisodes du podcast " Histoire de folles rumeurs", Thomas Snegaroff revient avec des sons d'archives sur la naissance et la propagation des plus folles rumeurs.

LIVRES
Edgar Morin, Points, 9,50 € (2010)
Une rumeur étrange (la disparition de jeunes filles dans les salons d'essayage de commerçants juifs) s'est répandue, sans qu'il y ait la moindre disparition, dans la ville dont le nom symbolise la mesure et l'équilibre : Orléans. Edgar Morin et une équipe de chercheurs ont mené l'enquête sur place. Pourquoi Orléans ? Pourquoi des juifs ? Pourquoi et comment se propage une rumeur ? Cette rumeur véhicule-t-elle un mythe ? Quel est ce mythe et que nous dit-il sur notre culture et sur nous-mêmes ?
Véronique Campion-Vincent et Jean-Bruno Renard, Payot, 22,50 (2014)
Ce livre signe le grand retour de ces deux spécialistes des rumeurs à leur sujet de prédilection. Fausses allégations, croyances insolites, pseudo-faits divers, rumeurs savantes ou alarmistes, anecdotes erronées, vidéos détournées, en provenance de tous pays et de tous supports, sont ici décortiquées et interprétées.
Jean-Noël Kapferer, Points, 7,39 € (2010)
Aujourd'hui, la rumeur est partout : dans les médias, sur Internet, dans les couloirs, les conversations. Qu'on l'appelle rumeur, buzz ou encore légende urbaine, elle imprègne tous les secteurs de la vie quotidienne, l'économique, le social, la politique, le show-business, le marketing, le lobbying, la finance...
Cass R. Sunstein, Éd. Markus Haller, 15 € (2012)
Comment naissent les rumeurs ? Pourquoi y croyons-nous, souvent sans nous en rendre compte ? Et quelles en sont les conséquences pour la protection de la personnalité ? Le développement d'Internet remet ces questions à l'ordre du jour. Le juriste et politologue américain Cass R. Sunstein décrit et analyse dans cet ouvrage les mécanismes psychologiques divers qui permettent aux rumeurs de circuler.
Véronique Campion-Vincent et Jean-Bruno Renard, Payot, 10,65 € (2002)
Qui n'a jamais entendu parler d'alligators dans les égouts de New York, de lentilles de contact fondues, de reins volés, de femmes cuites aux UVA, de lâchers de vipères au-dessus des campagnes françaises ? Véronique Campion-Vincent, ingénieure au CNRS, et Jean-Bruno Renard, professeur de sociologie, ont décrypté et classé ces légendes contemporaines qui toutes camouflent nos angoisses, nos fantasmes, nos refus, pour former le nouveau folklore de citadins protégés par une modernité qui leur échappe.
Jean-Bruno Renard, Que sais-je ?, 9 € (2022)
Les légendes urbaines désignent des histoires surprenantes, mais fausses ou non vérifiées, qui circulent dans les sociétés modernes : ainsi, l'anecdote du petit chien mis à sécher dans un four à micro-ondes, la mésaventure du client d'un restaurant exotique qui découvre un os de rat dans la nourriture, la présence inattendue d'alligators dans les égouts de New York... Manifestation contemporaine du folklore narratif, ces histoires brèves et insolites expriment de manière symbolique les peurs et les espoirs d'une modernité en crise.
Pascal Froissart, Belin, 9 € (2002)
Ce livre démystifie à la fois la rumeur et le discours scientifique qui prétend en rendre compte. L'enquête fouillée, critique et souvent drôle de Pascal Froissart démontre que la "science de la rumeur", inventée il y a un siècle, est aussi farfelue que l'objet dont elle traite. Il n'y a nul savoir sur la rumeur, mais les rumeurs existent bien, avec leur cortège de crédules, d'affabulateurs et de manipulateurs dont la durée sera celle des sociétés humaines.

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14 ressources pour décrypter les rumeurs et les fake news | Le Journal de l'Animation

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Voici une sélection de ressources (livres, vidéos, podcast) qui complètent le dossier "Quelle attitude adopter face aux rumeurs et aux fake news ?", et permettent de mieux comprendre et décrypter l'information.

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Zoom sur les ressources de nos établissements publics

Développer et faciliter les échanges autour des enjeux environnementaux dès le plus jeune âge et tout au long du parcours scolaire est fondamental pour l'éducation au développement durable. Dans cet objectif, le ministère de la Transition écologique et de la Cohésion des territoires et le ministère de la Transition énergétique lancent leur plateforme de ressources dédiée aux enseignants.

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Le ministère de la Transition écologique et de la Cohésion des territoires et le ministère de la Transition énergétique lancent leur plateforme de ressources dédiée aux enseignants.

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L’océan face au changement climatique | Météo-France

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En absorbant la chaleur, l’océan a un important effet modérateur sur le climat et ses changements. Il est aussi particulièrement vulnérable au réchauffement climatique global et à l’augmentation du contenu atmosphérique des gaz à effet de serre.

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Nous partons à la rencontre des professionnels de la Petite Enfance et abordons sans tabou leur quotidien. Bonne écoute :)

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La bibliothèque Littératureaudio de l'association Des livres à lire et à entendre compte actuellement quelque 9 000 œuvres. Du roman policier aux grands classiques, en passant par l'humour, le fantastique et la littérature jeunesse, tous les genres sont représentés. Les livres sont gratuits et peuvent être écoutés en ligne ou téléchargés au format MP3. La création d'un compte est obligatoire.

Le moteur de recherche permet d'effectuer rapidement une sélection parmi les livres les plus aimés, parmi les nouveautés... mais aussi parmi les donneurs de voix (l'association en compte plus de 300).

La bibliothèque associative Audiocite.net se compose de plus de 4 000 œuvres classiques ou contemporaines lorsque les auteurs ont décidé de partager leur travail.

Tous les genres sont aussi représentés : romans, nouvelles, philosophie, histoire, cuisine, science-fiction... et chaque enregistrement peut s'écouter en ligne ou être téléchargé au format MP3. On n'hésitera pas pour faire son choix à exploiter les classements par durée d'enregistrement, par auteurs les plus lus et à jeter un œil sur les dernières nouveautés.

De l'écoute à l'activité

Ces livres audio seront à la base de temps d'écoute collectifs ou laissés en libre accès si vous aménagez un espace d'écoute calme et isolé. Pourquoi ne pas proposer aux adolescents de devenir eux-mêmes donneurs de voix ? Pour cela, rapprochez-vous de ces associations. Cette activité permet d'exercer l'expression orale des jeunes tout en les amenant à réaliser une action solidaire.

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Bibliothèques en ligne : des milliers d'histoires à écouter gratuitement | Le Journal de l'Animation

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Où trouver des livres audio gratuits à écouter ? Voici deux exemples de bibliothèques en ligne, à l'origine conçues pour les non-voyants et les malvoyants, et qui proposent plusieurs milliers d'histoires.

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Un référentiel psychopédagogique pour des milieux d’accueil de qualité

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Université de Paix – De la prévention à la gestion positive des conflits

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Des formations et des actions éducatives pour réduire la violence, mieux communiquer et mieux gérer les conflits au quotidien

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Siam - Service pour l’Inclusion en Accueil Collectif de Mineurs

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Le SIAM est un dispositif au service des familles, de Haute-Garonne et de la région Midi-Pyrénées, en recherche d’accueil de loisirs ou de séjour de vacances

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Films pour enfants, par âges et thématiques

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Films pour enfants, par âges et thématiques

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Des films poétiques pour sensibiliser les enfants aux pratiques artistiques
Des films éducatifs pour accompagner les programmes scolaires

Comme les livres, la peinture ou la musique, les films et dessins animés pour enfants permettent de se construire des goûts.
Notre portail focalise sur la dimension poétique des films et sur l'originalité de leurs messages et univers visuels.

Sélection de films pour enfants

Il est parfois difficile de choisir un film pour enfants.
Peu de films ou dessins animés originaux à la télévision, au cinéma ou en DVD, mais sur internet, de plus en plus de films de qualité sont proposés en libre accès gratuit et légal par les réalisateurs, réalisatrices et les sociétés de production.

Eveil artistique et accompagnement pédagogique

Les courts-métrages permettent de maintenir l'attention des enfants et ils sont particulièrement appropriés à l'éducation des plus petits car leurs messages sont variés et leurs univers visuels sont originaux.

© Marjolaine Rouzeau. Cinéma et pédagogie

Il est cependant difficile pour les parents et les enseignants de les trouver.

En France, de merveilleuses initiatives en faveur du jeune public proposent aux enfants de découvrir des films de qualité.

L'associationPasseurs d'images coordonne le dispositif École et cinéma préalablement mis en place par Les Enfants de cinéma ; accompagné par la plateforme pédagogique en ligne NANOUK, ce dispositif ouvre les portes des salles de cinéma aux enfants de l'école maternelle et élémentaire ; plus de 10 000 écoles, presque 1 million d'élèves ont bénéficié de ce dispositif en 2015/2016.

D'autres associations commeRêve de Cinéma transforment les hôpitaux, les centres pour enfants malades ou handicapés en de véritables salles de projection et proposent des œuvres cinématographiques pour le bonheur des enfants.

Ciclic, l'agence régionale du Centre-Val deLoire pour le livre, l'image et la culture numérique, propose avec UPOPI, un webmagazine et une plateforme pédagogique, des courts-métrages en accès libre et de nombreux dossiers pédagogiques d'une grande qualité.

Un accès à la culture cinématographique

Au sein de l'établissement scolaire avec les enseignants et à la maison avec les parents, il n'existe encore que peu de dispositifs pour permettre aux enfants de regarder des films ou vidéos de qualité.

A la recherche d'une alternative pour offrir plus de choix aux enseignants, aux parents et aux enfants, nous sélectionnons, dans le respect des droits d'auteur, des courts-métrages gratuits qui ne sont pas proposés habituellement aux enfants mais, qui sont tous parfaitement adaptés aux plus petits.

Des messages variés et des univers originaux

Comme pour les livres, la peinture ou la musique, les films permettent de se construire des goûts et il est important pour les enfants d'avoir un avis sur les films, de savoir ce qu'ils aiment ou pas. Notre portail de courts-métrages pour enfants focalise sur la dimension poétique des films et sur l'originalité de leurs univers, avec pour objectif pédagogique de devenir un outil d'éveil artistique.

Se construire des goûts

Vous êtes enseignant, professeur des écoles en maternelle ?
Vous cherchez un film ou dessin animé pour les enfants ?
Un film court pour les enfants en maternelle ?
Un film à regarder en famille ou avec vos amis ?
Nous sélectionnons des films pour enfants en streaming gratuits.

Découvrez notre sélection de films adaptés aux jeunes enfants...

Choisir un film pour enfants

Film pédagogique ou film éducatif
Deux approches différentes de l'enseignement.
Pourquoi montrer des films ou vidéos, pour quelles fins éducatives ?

Choisir un film en fonction de son utilisation

Stimuler la sensibilité artistique des élèves ? Enrichir un sujet étudié à l'école ?
Initier les petits enfants au monde magique des images ? Créer un atelier ?
Outil de sensibilisation pour susciter une discussion en famille ?
Déterminer des critères de sélection
Méthodologie et outils pour choisir un film.
L'âge des enfants ? L'originalité des histoires et des univers visuels ?
Les thèmes d'apprentissage à l'école ? Les genres cinématographiques ?

Trouver un dessin animé gratuit

Avoir une grande variété de choix
Que propose-t-on aux enfants ?
Comment et où trouver des films de qualité, un film pour enfants gratuit ?

Les classements de films pour enfants
Connaître ce que les autres aiment peut-être utile pour choisir.

En savoir plus sur comment choisir un film pour le jeune public...

Programmes thématiques de films

Les arts visuels dont le cinéma contribuent aux pratiques artistiques à l'école mais ils peuvent aussi sensibiliser les enfants aux autres domaines d'apprentissage et être utilisés comme un outil d'accompagnement pédagogique.

À destination des enseignants et professeurs des écoles, notre catalogue de films, dessins animés, courts-métrages à thèmes a pour objectif d'accompagner les sujets étudiés en classe avec les élèves mais aussi d'inviter les parents à regarder en famille avec enfants des films de qualité.

Un outil d'accompagnement pédagogique

Pour les enfants du début de la maternelle jusqu'à la fin de l'école élémentaire, ces programmes thématiques, comme l'instruction morale, le monde vivant, la musique, sont en accord avecles programmes de l'école primaire.

Ils contiennent entre 3 et 6 films pour une durée totale de 20 à 30 minutes.

© Christophe Defaye. séance de projection de films

Vous êtes enseignant et vous cherchez de nouveaux supports pédagogiques ?
Vous cherchez des films sur l'écologie, l'amitié, la mémoire ?

Découvrez nos programmes de films à thèmes...

Interviews des réalisateurs et des réalisatrices

Afin de mettre en avant une partie des coulisses de la création, un questionnaire pour dévoiler un peu les goûts et les aspirations des réalisateurs et réalisatrices.
50 créateurs et créatrices se prêtent au jeu.

© Les réalisateurs et réalisatrices

Le personnage qui vous a le plus touché ?
Le personnage qui vous a le plus effrayé ?
Le personnage que vous aimeriez le plus rencontrer ?
Le personnage dans lequel vous voudriez vous réincarner (^_^) ?
Le monde dans lequel vous aimeriez vivre ?
Le monde dans lequel vous n'aimeriez pas vivre ?
Le rôle que vous voudriez jouer dans une oeuvre de fiction ?
Votre plus ancien souvenir de fiction ?
Votre mot favori ?
La musique que vous aimeriez écouter maintenant ?

Découvrez l'univers onirique des réalisateurs et réalisatrices...

Association

"Films pour enfants" est une association d'intérêt général, à but non lucratif.
A vocation internationale, "Films pour enfants" veut offrir, dans un contexte éducatif, un accès au cinéma d'animation d'auteur aux enfants du monde entier.

Sous le patronage l'UNESCO, l'association a pour objectif de proposer aux parents et aux professionels de l'enfance, une utilisation régulière de courts-métrages poétiques et éducatifs comme outil d'éveil artistique, d'accompagnement pédagogique, et comme outil de communication pour mieux préparer les enfants, spectateurs et producteurs d'images animées, aux flux vidéos grandissants auxquels ils sont soumis.

Un lieu de partage sur l'éducation, le cinéma et la créativité des enfants.
Venez partager votre passion, votre experience ou vos envies !
Découvrez les objectifs de l'association...

Toujours à la recherche de nouveaux adhérents, de bénévoles, mais aussi de mécènes qui souhaiteraient associer leur entreprise à la diffusion du cinéma d'auteur, l'éducation artistique des enfants et à la démocratisation culturelle.
Découvrez les partenaires de l'association...

Serge Tisseron, Elodie Fondacci et Delphine Maury soutiennent l'association.
Découvrez les les parrains et les marraines de l'association...

Festival pour les enfants du monde entier

Takorama, développé avec des partenaires internationaux, est un festival de courts-métrages d'animation muets à destination ses structures éducatives, culturelles et sociales, des parents et des enfants entre 3 et 18 ans du monde entier.

Un festival sur le thème de l'humanisme et de l'écologie

Sous le patronage l'UNESCO et avec le soutien financier du ministère de l'Éducation nationale et du ministère des Outre-mer, le festival est entièrement gratuit et sans publicité.
Chaque année entre avril et juin, les enseignants et les professionnels de l'enfance, mais aussi les parents, s'inscrivent en ligne et reportent le résultat de leurs élèves ou de leurs enfants sur le site Internet du festival de films.
Les enfants, suite au visionnage, participent à des activités pédagogiques en classe avec les enseignants, à la maison avec les parents ou dans l'espace des structures participantes (parcs naturels régionaux, écomusées, espaces associatifs...) puis chaque enfant vote pour son film préféré, son meilleur film, et décerne le prix des enfants.
Les partenaires mécènes du festival décernent également un prix.

Première édition du Festival international du film pour enfants de Takorama en 2020

Festival international du film pour enfants
International Children's Film Festival
En 2021, 340 418 participants : 10 161 enseignants, 4 092 parents et 326 165 enfants (303 190 à l'école et 22 975 à la maison) de 115 pays ont participé au festival ; la France représente 77% de la participation mondiale.
Téléchargez le bilan détaillé du festival Takorama 2021...

Ressources pédagogiques

Le portail de Films pour enfants a pour objectif de proposer des courts-métrages dans un contexte éducatif et de sensibiliser les enfants aux pratiques artistiques et de mieux les préparer au flux grandissant des images animées.

À destination des enseignants et des professionnels de l'éducation et avec le soutien du ministère de l'Éducation nationale et du CNC (Centre national du cinéma et de l'image animée), de nombreuses ressources pédagogiques ont été créées en 2019 par une équipe de 20 enseignants et professionnels du cinéma.
Initialement destinées aux enseignants ayant souscrit un abonnement, les fiches sont depuis 2022 mises gratuitement à la disposition de tous.

Films pour enfants, lauréat des Prix mondiaux de l'éducation aux médias

Dans le cadre de son action d'éducation à l'image, l'association a reçu en 2021 le 1er prix aux Prix mondiaux de l'éducation aux médias décerné par l'UNESCO.

Un outil d'éducation à l'image

Pour développer l'esprit critique, une culture cinématographique et une pratique artistique personnelle.
Les enfants sont invités à travailler sur la compréhension des histoires et des messages mais aussi sur les genres cinématographiques et les formes narratives, ou encore les processus de création et les techniques de production des images.

Un outil d'éducation par l'image

Pour aborder dans un souci de transversalité les autres domaines d'apprentissage (monde vivant, histoire-géographie, citoyenneté...), et de transmédialité les différents modes d'expression (littérature, peinture, musique...).
Au-delà de l'éducation cinématographique et artistique, le portail de courts-métrages a pour objectif d'affirmer la dimension éducative du cinéma en le positionnant notamment aux côtés de la littérature et de la peinture comme une ressource susceptible d'accompagner et d'étayer l'ensemble des enseignements ; il permettra notamment aux enfants de considérer les images animées non pas uniquement comme un divertissement mais comme un outil de communication.

Découvrez les activités pédagogiques par enseignement...
Découvrez les parcours Réseau Canopé...
Découvrez la boîte à outils...
Découvrez le lexique du cinéma...

Qui sommes-nous ?

Enseignants de l'école primaire et producteurs de films d'animation, notre travail nous a conduits à nous intéresser à la dimension éducative des films pour le jeune public. Que propose-t-on aux enfants ? Quels choix ont-ils ?

© Olivier Defaye. Le temps d'apprendre

À quoi sert-il de voir des films ? A partir de quel âge voir les films du site ?
Combien de temps un enfant devrait regarder la télévision ou des films ?

Pourquoi une sélection de films courts ? Pourquoi des films muets ?
Pourquoi des films gratuits ?

En savoir plus sur notre ligne éditoriale...

Contactez-nous !

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Sélection de courts-métrages pour enfants. Des films poétiques pour sensibiliser les enfants aux pratiques artistiques. Des films éducatifs pour accompagner les programmes scolaires. Accès gratuit et légal.

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Ateliers pédagogiques et fiches activités

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Association pour la Communication Non Violente France

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Association pour la Communication Non Violente France

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Concours zéro cliché - égalité filles-garçons

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Concours zéro cliché - égalité filles-garçons

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Concours Zéro Cliché pour l’égalité filles-garçons - CLEMI

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À vos plumes, micros et caméras ! Le concours Zéro Cliché pour l’égalité filles-garçons, initié par le CLEMI invite les écoliers, collégiens et lycéens à déconstruire les stéréotypes sexistes dans les médias, le sport, la mode, l’école, la famille…Ce concours est organisé en collaboration avec le magazine Causette, le site Les Nouvelles News, l’émission Les terriennes- TV5 monde et le Défenseur des Droits.

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4 déc. 2023 - Découvrez le tableau "KIDZ" de Léopoldine Lafleur sur Pinterest. Voir plus d’idées sur le thème activite enfant, bon métier, brico déco.

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lundimatin paraît toutes les semaines. : L'immunité, l'exception, la mort [4/4]. Sommes-nous vivants ?. Quelle critique de la pornographie ?. Charlotte Delbo, Hanna Lévy-Hass : Les camps, la communauté, le communisme. Les Ecrits d'Août : traces sonores et visuelles, quoique lacunaires.... La Caverne de Platoche. Appel : " ZBEULE TON ENQUÊTE PUBLIQUE !

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CLEMI Centre pour l'éducation aux médias et à l'information 

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CLEMI Centre pour l'éducation aux médias et à l'information 

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Quand on te fait du mal : infos violences et conséquences

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Quand on te fait du mal : infos violences et conséquences

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26 films de 13 minutes pour découvrir des pédagogues 

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26 films de 13 minutes pour découvrir des pédagogues 

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Cliquez ici pour voir les couvertures de l'ensemble des DVD produits par Mosaïques films

L'EDUCATION EN QUESTIONS

26 films de 13 minutes chacun... Chaque film croise les apports d'une grande figure de la pédagogie avec les questions que se posent au quotidien les praticiens de notre temps. Repères historiques, questions philosophiques et travaux pédagogiques avec des élèves tissent ainsi un "paysage réflexif" qui permet de s'interroger sur les grandes questions de l'éducation et la manière de les affronter aujourd'hui à la lumière de l'histoire de la pédagogie...

Ainsi, dans chaque film, on "entre" dans l'oeuvre d'un ou d'une grande pédagogue (sans prétendre, bien sûr, être exhaustif), on voit travailler des maîtres et des élèves sur des thématiques qui se réfèrent à leurs apports et on s'interroge sur les principaux défis éducatifs... Outils d'information, de culture, de réflexion, chaque film est aussi un outil de formation qui peut être utilisé dans le cadre d'une réflexion individuelle ou collective.

Attention ! Ces films ont été réalisés en 1999-2000-2001 : ils portent donc la marque de leur époque de réalisation et doivent aussi être interrogés de ce point de vue.

Cliquez sur le nom de l'auteur pour visionner le film

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Site de Philippe MEIRIEU : L'EDUCATION EN QUESTIONS

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Cliquez ici pour voir les couvertures de l'ensemble des DVD produits par Mosaïques films L'EDUCATION EN QUESTIONS 26 films de 13 minutes chacun... Chaque film croise les apports d'une grande figure de la pédagogie avec les questions que se posent au quotidien les praticiens de notre temps.

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Fiche réflexe - Repérer la maltraitance 

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Fiche réflexe - Repérer la maltraitance 

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Site de Philippe Merieu - mine d'or en pédagogies

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Site de Philippe Merieu - mine d'or en pédagogies

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Philippe Meirieu : accueil et actualité de la pédagogie

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Concevoir et animer des actions de prévention auprès de jeunes

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Concevoir et animer des actions de prévention auprès de jeunes

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Vous souhaitez concevoir et animer des actions de prévention auprès de jeunes ?
Pour mener vos actions, découvrez les outils pédagogiques créés par les animateurs et animatrices du Crips Île-de-France. Grâce à leur expérience de terrain, ils ont conçu des outils pédagogiques et interactifs.
Choisissez la thématique qui vous intéresse, le type de public auquel vous souhaitez vous adresser et laissez vous guider.

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L'animathèque, la boîte à outils de prévention pour les jeunes

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Découvrez nos outils pédagogiques dédiés aux professionnels souhaitant mener des actions de prévention en éducation pour la santé.

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LE JARDIN DU DEDANS - Santé mentale -  Kamishibaï

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LE JARDIN DU DEDANS - Santé mentale -  Kamishibaï

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15 ressources autour de l'usage du smartphone en ACM | Le Journal de l'Animation

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Voici une sélection de sites internet, de vidéos et de livres pour compléter le dossier pro "Quel usage pour le téléphone portable en ACM ?" paru dans Le Journal de l'Animation n° 229 (mai 2022), afin d'appréhender la place du smartphone dans la vie des enfants, des adolescents et des animateurs, afin de garder le contrôle sur son usage !

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Lors de la dernière journée des droits des femmes, Milan Presse a fait le point sur les stéréotypes de genre auprès des 7-15 ans. L'enquête a révélé sans surprise que les clichés ont la vie dure et que le sexisme impacte fortement la vie quotidienne des filles âgées de 7 à 15 ans. En réponse, la maison d'édition a choisi d'agir et de produire cinq podcasts autour de cette réalité avec des élèves de CM2.

Ensemble, journalistes et enfants ont mené l'enquête autour d'idées toutes faites : "le rose, c'est pour les filles", " les sciences, c'est pour les garçons", " un garçon, ça ne pleure pas", " les filles aiment se faire belles" et "le foot, c'est pour les garçons". D'où viennent ces stéréotypes ? Pourquoi et comment rangent-elles les filles et les garçons dans des cases ? Pourquoi faut-il s'en débarrasser ? Ces podcasts qui durent une petite dizaine de minutes aident les jeunes à prendre conscience de ces stéréotypes et leur montrent comment lutter contre.

Débattre et agir Faire entendre aux jeunes les paroles de leurs pairs permet d'amorcer facilement un débat. Ces podcasts sont donc une excellente manière de les sensibiliser. Sur la page du site 1 jour, 1 actu, on trouve notamment pour chaque épisode un cahier qui les invite aussi à mener l'enquête auprès de leurs camarades. Un débat plus une action à mener : l'animation est déjà toute prête, c'est donc à vous de jouer !

Les cinq épisodes sont à retrouver sur le site 1 jour, 1 actu et sur toutes les plateformes de podcasts.

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Stéréotypes de genre : de nouveaux podcasts pour sensibiliser les jeunes | Le Journal de l'Animation

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Les podcasts Même pas vrai ! proposés par Milan Presse sont l'occasion d'informer et de faire réfléchir les 7-15 ans sur les stéréotypes de genre.

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Discutons ensemble de votre projet de formation Stand Up

Vous souhaitez planifier gratuitement la formation Stand Up dans votre structure ? Anaïs Tuyau, chargée de formation se fera un plaisir de vous répondre dans les plus brefs délais.

Contactez-nous via ce formulaire ou directement par mail à l'adresse suivante :

anaïs@enavanttouteslab.fr

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Discutons ensemble de votre projet de formation Stand Up Vous souhaitez planifier gratuitement la formation Stand Up dans votre structure ? Anaïs Tuyau, chargée de formation se fera un plaisir de vous répondre dans les plus brefs délais.

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Milieu scolaire & Jeunesse | France Médiation

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En lien avec les acteurs socio-éducatifs et les familles, les médiateurs sociaux interviennent auprès des enfants et des adolescents pour les accompagner dans leurs interrogations et leurs aspirations.

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L'UNICEF France s'est à nouveau associé au jury du prix #NonAuHarcèlement organisé par le Ministère de l'Education nationale, de la jeunesse et des sports, pour établir la sélection des productions vidéos et graphiques réalisées par des enfants et jeunes, partout en France, sur le thème du harcèlement. Retrouvez l'ensemble des lauréats 2022 en cliquant ici.

Le clip national de sensibilisation a été tourné avec les élèves lauréats du jury des professionnels de la communication du prix Non au harcèlement 2021-2022. Il est diffusé en format court dans les médias, et mis à la disposition des établissements dans un format long. C'est la vidéo réalisée par les élèves de l'Espace Jeunesse et du collège Louis Braille d'Esbly (Seine-et-Marne), lauréats de la mention " coup de cœur des professionnels de la communication " le 13 juin 2022, qui a inspiré le scénario du clip national. Les élèves du collège ont participé pleinement au clip en qualité d'acteurs et de figurants.

Reconnaître une situation de harcèlement et agir

C'est quoi le harcèlement ? Le harcèlement est défini comme étant une violence répétée qui peut être verbale, physique ou psychologique. À l'école, elle est le fait d'un ou de plusieurs élèves qui se fondent sur le rejet de la différence et sur la stigmatisation de certaines caractéristiques d'une personne qui ne peut se défendre (l'apparence physique, le sexe, le handicap, un centre d'intérêt original, etc.). Ce rapport de force et de domination, ainsi que la régularité des agressions dans le temps, participent à l'isolement de la victime.

Élèves, parents, professionnels, pour signaler une situation d'harcèlement entre élèves: appelez le 30 20 (service et appel gratuits)

En cas de cyberharcèlement : contactez le 30 18 (gratuit, anonyme et confidentiel)

Et le programme pHARe ?

Après une phase d'expérimentation de deux ans dans six académies, le programme de lutte contre le harcèlement pHARe a été généralisé à toutes les académies. Il est obligatoire dans tous les collèges et toutes les écoles élémentaires depuis la rentrée 2022.

Le programme pHARe est fondé sur 8 piliers :

1. Mesurer le climat scolaire.

2. Prévenir les phénomènes de harcèlement.

3. Former une communauté protectrice de professionnels et de personnels pour les élèves.

4. Intervenir efficacement sur les situations de harcèlement.

5. Associer les parents et les partenaires et communiquer sur le programme.

6. Mobiliser les instances de démocratie scolaire (CVC, CVL) et le comité d'éducation à la santé, à la citoyenneté et à l'environnement.

7. Suivre l'impact de ces actions.

8. Mettre à disposition une plateforme dédiée aux ressources.

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Et si l'autre, c'était toi ? : la campagne "Non au harcèlement" 2022-2023 - MyUnicef

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L'UNICEF France s'est à nouveau associé au jury du prix #NonAuHarcèlement organisé par le Ministère de l'Education nationale, de la jeunesse et des sports, pour établir la sélection des productions vidéos et graphiques réalisées par des enfants et jeunes, partout en France, sur le thème du harcèlement.

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Opérateur du ministère chargé des Sports et interface entre l'administration et les acteurs du développement des sports de nature , le PRNSN a mis en place plusieurs services : documentation, appui juridique, formation des acteurs, observatoire des sports de nature...

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l'outil des acteurs des sports de nature | pôle ressources national sports de nature

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L'outil des acteurs des sports de nature | Pôle ressources national sports de nature

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L'outil des acteurs des sports de nature | Pôle ressources national sports de nature

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La vidéo que vous allez découvrir est à partager avec les enfants, pré-adolescents et adolescents. Elle leur permettra de comprendre qu'il existe toujours une issue non-violente à un conflit ou une dispute et qu'il est possible d'agir en collaborant à la maison ou à l'école.

Les solutions exposées s'appuient notamment sur un mode de communication empathique, une astuce de retour au calme pour apaiser la colère et un recentrage sur les besoins de chacun.
Source : Gallica - École de langues

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Disputes, conflits,...une vidéo pour apprendre aux enfants à les résoudre sans violence à la maison et à l'école

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La vidéo que vous allez découvrir est à partager avec les enfants, pré-adolescents et adolescents. Elle leur permettra de comprendre

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L'implication des pères dans la parentalité. Conférence 12 octobre 2023

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Un article de La Croix publié le 13 août est titré #MeTooAnimation, le mouvement qui interroge la sécurité des colos, il est l'un des nombreux articles qui relaient l'initiative d'Anissa, influenceuse sur TikTok [puis sur Instagram] qui dénonce les actes pédocriminels dans l'animation. À la suite de son appel, elle crée une pétition qui est signée par plus 50 000 personnes et interroge le secteur sur ce qu'il fait et comment il le fait.

L'article de La Croix rédigé par Emmanuelle Lucas, journaliste au service société, est en tout point intéressant pour se rendre compte du déni et du refus de travailler en profondeur la question de la pédocriminalité dans les colonies de vacances.

Je vais donc reprendre cet article pour expliquer et montrer que malgré les propos de circonstance, les questions de fond ne sont pas abordées et la manière de problématiser la pédocriminalité en colo affiche clairement le refus de vouloir analyser ce qui se passe dans les colos.

Cet article de La Croix est d'autant plus révélateur du problème que le journal a traité avec force et engagement la question de la pédocriminalité dans l'église, a publié un travail fait par le Mouvement rural de jeunesse chrétienne (MRJC) sur le sujet et a accompagné l'Église de France à regarder les faits pédocriminels comme des faits systémiques. Ce que La Croix a su faire avec l'Eglise n'est-il pas possible avec les colos ?

Mon analyse va se faire autour de deux éléments majeurs :

des éléments de discours soit journalistiques, soit donnés par les personnes interrogées ;

une explication de fond sur la forme pédagogique qui est mise en œuvre dans les colos et qui explique que les actes pédocriminels dénoncés par Anissa soient systémiques, que la manière de faire colo se construit sur des normes et outils pédagogiques centrés sur l'adulte et plus précisément sur l'animateur masculin cisgenre charismatique.

La pétition #MeTooAnimation a recueilli plus de 54000 signatures.
"Un secteur engagé de longue date contre ce fléau..."

Cette phrase est écrite dans le chapeau de l'article, il est vrai que les colos sont particulièrement contrôlées. Le système de vérification des casiers judiciaires et des interdictions d'exercer administratives est efficace et puissant, mais il ne concerne que les personnels d'animation sous contrat et pas les personnels techniques, ni les encadrants, ni les bénévoles, ni les aides-animateur·ices mineur·es. [ajout du 10 septembre 2022 : Plusieurs lecteurs (notamment des inspecteurs J&S) ont pointé une erreur sur l'obligation de déclarer, je précise donc mon propos. Effectivement, l'ensemble des personnes qui prennent part à un ACM devraient être déclarées dans Siam/Tam (logiciel de déclaration) mais dans les faits, seuls les membres des équipes d'animation s'y retrouvent de manière obligatoire, notamment parce que les quotas de Bafa, les diplômes sont vérifiés par les services de Jeunesse et Sports et conditionnent l'ouverture de l'ACM. Depuis plus 20 ans, je n'ai jamais vécu, vu ou lu de contrôle pointant cette faille.]

Cette vérification se fait via le système de déclaration numérique, pour qui est dans l'obligation de déclarer un accueil de mineurs. Les trous dans la raquette sont grands, là où pour d'autres secteurs, comme le sport ou le tourisme, ils sont énormes.

Cette vérification systématique est efficace pour les personnes qui ont été condamnées ou qui sont en cours d'instruction, il est totalement inefficace pour tous les autres. Ce système ne fonctionne que pour les structures qui se déclarent en accueils collectifs de mineurs, il ne l'est pas pour tous les autres espaces de loisirs des enfants qui ne sont pas sujet à déclaration obligatoire.

À propos de la sécurité et des violences sexuelles, Louise Fénelon de l'Union nationale des associations de tourisme et de plein air (UNAT) (1) ajoute que le secteur des colos serait " précurseur de la lutte contre les violences sexuelles depuis 20 ans". Je ne sais sur quoi se base l'UNAT pour affirmer un tel constat.

Une rapide recherche montre que la question des violences sexuelles n'a donné lieu à des documents officiels de prévention qu'à partir d'avril 2019 via un guide à destination des animateur·ices sur l'accompagnement à la vie relationnelle, affective et sexuelle. Ce guide fait suite à l'ajout, via l'arrêté du 17 janvier 2012, de nouvelles missions pour les animateur·ices : ils devront être capables de sensibiliser les jeunes aux risques liés aux conduites addictives, aux risques liés aux pratiques sexuelles. À ce guide s'ajoute, celui édité par le syndicat employeur Hexopée en juillet 2022, sur la gestion des situations de crise, ce guide est une réponse au #MeTooAnimation.

Au-delà de ces éléments particulièrement récents, il est bien difficile de trouver des travaux sur le sujet des violences sexuelles dans les lieux de loisirs enfantins (2). On ne sait donc de quoi le secteur est précurseur ? S'il l'est, il ne l'est que sur la procédure de contrôle construit et mise en œuvre par et avec l'État, il ne l'est en aucun cas sur l'information, la prévention ou la formation des personnels.

On peut ajouter que le contrôle automatisé de chaque personnel présent sur la déclaration de séjour s'est mis en place pour rassurer les parents à la suite de nombreuses affaires pédocriminelles qui se sont passées dans les colos dans les années 1980-90. Cette vérification s'est construite dans un contexte où il fallait apporter une réponse à l'effondrement du nombre de départ en colo, le discours officiel étant : les colos sont sures, vous pouvez y inscrire vos enfants.

(1) Louise Fénelon y est responsable de la Commission Vacances Enfants Ados.
(2) Les deux seuls textes qui existent sur les questions de pédocriminalité dans les colos sont deux textes de Yves Raibaud. L'un est publié dans la revue de la FOEVEN en 2017. L'autre est dans la bibliographie ci-dessous.

"Dans une activité où la proximité va de soi (...), le risque de dérapages est sans doute plus fort que dans d'autres secteurs."

Le dérapage ? Une violence sexuelle n'est pas un dérapage. Le choix de ce mot dans l'article de La Croix est particulièrement incroyable.

Lors d'une agression sexuelle, il n'y a pas de dérapage, il y a un acte conscient et délibéré de l'agresseur. Même à 17 ans, un jeune animateur sait que ce qu'il va faire est un crime ou un délit, qu'il n'est ni dans son rôle, ni dans le " dérapage". Le terme laisse croire qu'une violence sexuelle peut être un geste maladroit ou involontaire, que tout un chacun peut se retrouver dans une situation qui pourrait l'amener à commettre une violence sexuelle.

Il n'en est évidemment rien.

Commettre une violence sexuelle est un acte délibéré, dont chacun connaît la conséquence... sauf si la structure encadrante l'autorise de manière directe ou indirecte (par le silence, la minimisation ou l'injonction paradoxale).

Pendant des années, j'ai entendu en formation (Bafa, Bafd mais aussi du travail social) : " Attention à ce que vous faites, parfois des enfants mentent et vont vous accuser, donc n'ayez aucun geste ambigu..." Il s'agissait alors de refuser de prendre des enfants sur les genoux, de rejeter tout contact physique, de ne pas jamais être seul dans une pièce avec un enfant, etc. au risque de déraper... En colo, le dérapage serait plus facile. Ce qui est en fait plus fort en colo, c'est la dynamique de groupe, ce sont les relations fortes qui se nouent très vite et qui se dénouent, d'ailleurs très vite aussi, c'est l'absence de formation et une organisation systémique qui encourage la sexualisation des relations.

Ce qui est plus fort, c'est l'incapacité du secteur à travailler sur la distinction fondamentale entre prendre soin d'un enfant et avoir des comportements déviants, à commettre des violences sexuelles. Dit comme cela, ça paraît simple et, en même temps, effrayant que dans les formations pour être animateur·ice de colos, cette distinction ne soit pas faite.

Quelques éléments sont pourtant simples et particulièrement importants à énoncer : rappeler qu'en colo, aucun adulte ne peut commettre de violences (physiques, sexuelles ou verbales) sur un enfant, que chacun à droit à son intimité à tout moment, qu'il existera toujours quelqu'un pour écouter s'il y a eu un problème, que l'enfant sera cru et que chaque animateur·ice doit demander l'autorisation à chaque enfant pour entrer dans un lieu d'intimité à tout moment.
En colo, aucun adulte ne peut commettre de violences sur un enfant.
Ces quelques points devraient être dits dès l'arrivée, écrits dans le règlement intérieur et contractualisés avec les parents, les enfants et l'ensemble de l'équipe à l'inscription.

Classiquement en colo, le règlement se résume à des interdits pour les enfants, énoncés sous forme de règles rigides fixes et identiques pour tous. Rappeler avec force ce qui est interdit pour l'ensemble des adultes et ce qui est demandé à l'équipe, est pourtant fondamental pour faire de la colo un espace sûr pour chaque enfant.

Ne pas le faire revient à ne pas prendre soin des enfants qui sont confiés à la colo.

Il n'y a pas de " dérapage" entre prendre soin et violenter, il n'y a que le refus de penser l'autre comme une personne ayant des émotions, des sentiments et en capacité de dire ce qu'elle pense bonne pour elle ou réduire uniquement l'enfant à un statut de consommateur d'activités.

Ouvrir un article sur le fait (journalistique) que la proximité peut entraîner un " dérapage" sexuel sur un enfant, légitime le fait que les violences sexuelles existent et peuvent se produire sans être pour autant des actes criminels.

"Ça arrive parfois et alors, bien sûr..."

Yann Renault, délégué général adjoint des Francas, dit cette phrase en parlant des informations qu'un organiseur reçoit de " Jeunesse et Sports" lorsqu'il a recruté une personne interdite d'exercer.

" Ça arrive parfois et alors...", comme une évidence, on lui explique " qu'elle ne part pas sur le séjour". La personne ne part pas, mais elle est passée à l'acte avant. Cette forme de raisonnement protège l'organisateur mais pas les enfants.

Comme le signale justement, David Cluzeau, le délégué général d'Hexopée, " il peut y avoir des nouveaux qui passent à l'acte la première fois en colo".

Interdire l'accès des accueils collectifs de mineurs aux pédocriminels déjà repérés semblent être une évidence, mais n'évite aucunement le danger qu'un animateur ou une animatrice commette des faits de violences sexuelles ou sexistes en colo.

Les violences sexistes n'entrent d'ailleurs pas dans les contrôles puisqu'elles ne sont que très rarement condamnées et jamais avec des interdictions d'exercer.

Là encore, ce qui est dit par l'organisateur à ses équipes est central : qu'est-ce qui est écrit dans les livrets d'accueil (quand il y en a) des personnels ? Quelles obligations sont formalisées dans les contrats de travail ou les règlements intérieurs ? Quel discours est tenu aux enfants à leur arrivée, sur le rôle des animateurs, sur les espaces de l'intime, sur les relations avec l'équipe ? Qu'en dit le projet pédagogique du séjour ? Au cours de mes recherches et des éléments accessibles sur internet (projet éducatifs et règlements intérieurs), hormis le rappel du fait que toute relation sexuelle est interdite pour les enfants et ados en séjour, rien n'apparaît.

" Ça arrive parfois", mais penser une colo devrait rendre obligatoire un travail pédagogique pour que les violences n'arrivent pas, pour que la colo soit une institution safe. C'est-à-dire un espace dans lequel l'équipe prend soin des enfants et dans lequel chaque enfant peut vivre de manière rassurée sur le fait que son intégrité, ses envies, sa parole et sa singularité seront respectés.

Un espace physique et psychique où chaque enfant trouvera toujours un endroit pour exprimer, dessiner, crier ou montrer les difficultés rencontrées, un lieu où l'équipe travaille au fait que si une personne est déviante elle ne pourra pas passer à l'acte, où la direction est formée à ce qu'est prendre soin des enfants...

Une colo doit se penser comme une institution du care bien plus que comme une institution éducative. Il ne s'agit pas d'apprendre aux enfants les risques, à se défendre ou les bonnes manières, il s'agit de faire vivre aux enfants un temps où ils savent qu'ils peuvent grandir avec de l'attention et de la sérénité. Dans une institution du care, il est impossible d'étouffer ou de passer sous silence les violences commises par l'un de membres de l'institution.

"Il n'est pas question d'avoir des relations personnelles avec des jeunes dans le cadre du séjour, du début à la fin de celui-ci."

C'est ce que les animateur·ices entendent en formation de la part de Louise Fénelon de l'UNAT.

Et après ? Dire qu'aucune relation n'est possible du début à la fin, autorise en creux les relations personnelles après. Ce propos légitime le fait de collecter les numéros de téléphone, les adresses TikTok, instagram, etc. et de maintenir des liens construits en colo avec des jeunes sur lesquels l'animateur·ice a eu autorité. Rien dans la loi ne l'interdit, mais là encore qu'est ce qui est dit par les organisateurs et les formateur·ices Bafa ? Pendant la colo tout est interdit et après c'est open-bar ?

Dans quelle mesure les relations tissées en colo méritent-elles de se prolonger après le séjour ?

La colo, à la grande différence des mouvements de jeunesse, est un temps court et sans lendemain.

Dans les mouvements de jeunesse, les encadrants restent encadrants au retour du camp, la zone grise est moins grande, mais elle existe (le rapport du MRJC le démontre très précisément pour les relations entre encadrants). Mais dans une colo, qu'est-ce qui justifie qu'un adulte reste en relation avec un ou une ado ? Que des ados entre eux restent ami·e·s, c'est une décision commune des ados eux-mêmes (faut-il tout de même vérifier les consentements), mais pourquoi l'animateur·ice cherche-t-il ou elle à rester en relation ? S'il y a des éléments à suivre, alors l'organisateur doit jouer son rôle de tiers, de garant de la relation entre adulte et ado.

À défaut, le rôle de l'animateur·ice est d'animer durant la durée du séjour, il ne peut, ne doit pas rester en contact. Combien de fois ai-je vu et accompagné des animateur·ices qui étaient resté·e·s en contact pour aider et qui se sont retrouvé·e·s pris au piège dans des relations complexes, n'arrivant à s'en extraire et les conduisant parfois à devoir dénoncer des faits graves sans tiers, sans témoins, sans avis.

Ce type de relation de suite ne conduit qu'à la violence d'une transmission sans accord ou du silence qui enfouit.

Interdire pendant et autoriser après (par le silence), protège encore une fois l'organisateur mais pas les enfants.
Les animateurs n'ont pas à rester en contact avec les enfants après la colo.
Ces zones grises doivent être travaillées et échangées, elles ne peuvent exister comme elles existent aujourd'hui, comme des zones où personne n'est responsable de rien et où les organisateurs laissent des ados ou des enfants seul·e·s face à de jeunes adultes mal formés, sans cadre réglementaire alors que ce sont eux qui ont organisé la rencontre.

Depuis longtemps, j'affirme que la colo, comme une parenthèse dans la vie de l'enfant sans avant et sans après, est un leurre dangereux pour les enfants, que les organisateurs qui pensent la colo comme un temps à part de consommation vendue sur catalogue mettent les enfants notamment les plus fragiles en danger.

Une colo ne doit pas être un temps éducatif sans continuité relationnelle organisée.

Comme je viens de le montrer, cet article de La Croix survole la question de la pédocriminalité dans les colos.

Il n'essaie ni de comprendre pourquoi la TikTokeuse a obtenu 400 témoignages, ni pourquoi la question de la pédocriminalité dans les colos existe depuis plusieurs décennies, ni pourquoi les acteurs interrogés ne font aucune analyse sur ce qui est mis en œuvre dans les colos, c'est-à-dire la forme pédagogique, que Jean Houssaye a appelée le modèle colonial.

Modèle colonial

Cette forme pédagogique est ultra-majoritaire dans les colos.

C'est une forme qui s'est construite dans les années 1950 et qui s'est stabilisée dans les années 1970. Le modèle colonial s'appuie, dès les années 1950, sur l'idée que " le loisir est devenu le moyen de satisfaire les besoins les plus fondamentaux" (3) des enfants.

Dit autrement, le loisir des enfants doit permettre de répondre à tous leurs besoins. La colo en particulier va devenir un lieu d'éducation où l'adulte encadrant est en capacité de tout prévoir et penser, hors de la présence des enfants ou ados, une institution totalement construite pour leur bien.

Le modèle colonial s'appuie sur la science (psychologie générale et sociale, sociologie, psychopédagogie, etc.) pour se développer puis se structurer.

C'est au nom de la psychopédagogie que la colo est éducative et que le modèle se fige. La " colo coloniale" s'organise concrètement avec les éléments suivants :

le jeu est éducatif, l'enfant apprend par le jeu et l'activité. Dans le modèle colonial, le jeu est une activité pensée et dirigée par les adultes ;

les journées sont organisées sur la succession de temps pensée pour l'enfant et permettant une gestion de ces temps en petits groupes d'âge et de sexe ou en grand groupe uniforme ;

l'adulte est central, tout passe par lui : les règles, la vie quotidienne, les activités, les temps, même, libres. Pour se faire, l'adulte dispose de trois outils : le projet pédagogique (rédigé avant le début du séjour), le planning qui traduit la succession des temps d'activités et de vie quotidienne et les règles de vie ;

la colo est normée ;

la colo coupe les enfants de leur milieu ordinaire de vie. Les parents sont mis à l'écart, parfois les frères et sœurs, les groupes sociaux ;

la colo est structurée par les activités, les thèmes et le planning. Les enfants sont amenés à choisir des activités à la carte construites par les animateurs, ils ne décident de rien. Ils ne sont jamais associés à la gestion des règles de vie ou à la définition des activités ;

la colo s'appuie sur des pédagogies traditionnelles de forme scolaire.

Dans le modèle colonial, on va dans un premier temps utiliser la théorie des besoins comme outil permettant aux adultes de décider de tout : tout est besoin, et l'adulte connaît les besoins. Il doit être capable d'organiser pour l'autre (enfant, ado) sans jamais l'avoir rencontré.

À partir des années 1970, la pédagogie par objectifs va faire entrer la méthodologie de projet comme outil de gestion des colos ou des centres de loisirs. La méthodologie de projet structure aujourd'hui toute la pensée éducative des directeur·ices et animateur·ices.

Un jeu doit avoir des objectifs éducatifs pour pouvoir être organisé, la succession des temps construit des progressions qui permettent de répondre aux objectifs. Lorsque des situations posent problème dans une colo, le projet permet de gérer et de rappeler les objectifs fixés. Parce qu'il est appuyé par la théorie des besoins, le projet ne se trompe pas, ce sont les enfants qui ne peuvent atteindre les objectifs.

Dans le modèle colonial, la figure centrale de la colo est l'animateur homme, cisgenre, drôle, sportif et charismatique, autrement appelé mono.

L'animateur charismatique gère et joue de son aura pour " cadrer" son groupe. Il renvoie à une idée naturalisante que l'homme détient l'autorité, là où les femmes sont renvoyées à tout ce qui n'est pas l'activité, le jeu et le cadrage. Ainsi les animatrices se retrouvent en charge des tâches de la vie quotidienne : cuisine, linge, rangement, toilettes des enfants, soin des bobos, etc. Le modèle s'appuie donc toujours et encore sur l'idée que les femmes maternent.

Cet animateur charismatique devient rapidement le modèle pour les enfants et les jeunes, tout passe par lui, il autorise, permet de contourner les règles, fait rire, devient copain, ami ou confident. Il séduit. Il séduit les jeunes, les enfants mais aussi le reste de l'équipe, les stagiaires, il est le second de la direction, il agit en toute puissance dans une colo qui est un lieu fermé, coupé du monde et où les relations humaines sont amplifiées. Les formations Bafa/d renforcent, pour beaucoup d'entre elles, la construction de ces personnages comme le rappelle Baptiste Besse-Patin, notamment "en décalquant le fonctionnement d'une colonie selon le modèle colonial" dans les stages Bafa.

Cet animateur charismatique vient renforcer un modèle pédagogique traditionnel où les questions de sexualité et d'intime sont complètement niées. Les colos sont organisées pour séparer les garçons et les filles dans la vie quotidienne, au point où faire dormir un frère et une sœur dans la même chambre est pratiquement impossible, même si à la maison c'est le cas. Les chambres sont toujours non mixtes dès lors que les enfants ont plus de 6 ans, dans un incroyable déni de l'homo-attirance et de ce qui peut se passer dans des chambres non-mixtes d'ados. Le modèle pédagogique fait tout pour interdire les changements de chambres de garçons chez les filles ou inversement, mais se tait sur ce qui se vit entre garçons ou entre filles.

Dans la confusion permanente, entre animation et séduction, l'activité majeure pour mettre en scène la confusion est la soirée boum ou " soirée de la dernière chance" (comme elle se nomme à l'UCPA).

Cette soirée s'alimente des potins récupérés par l'équipe : qui aime qui ? qui a envie de sortir avec qui ?

Les animateurs questionnent, écoutent les confidences, puis vont mettre en activité ces rapports de drague dans des jeux plus ou moins lourds : les boîtes aux lettres internes dont les messages sont lus avant d'être distribués en sont le parfait exemple. Dès la préparation de la boum, les codes demandés par l'équipe pour venir sont normés et doivent rendre les filles sexy. Parfois lors de l'inscription, l'organisateur demande dans le trousseau que chaque enfant vienne avec une tenue " correcte" pour les garçons et une robe ou jupe pour les filles en vue de la boum.

Durant la boum, les animateurs dansent avec les enfants puis organisent les rencontres, permettent aux garçons d'arriver dans les bras de la fille demandée lors de slow. On se demande bien dans ces jeux, dans quelle mesure la question du consentement est travaillée.

À quel moment chaque enfant est-il respecté dans son intimité et ses choix personnels d'attirance, d'affinité ou de sexualité ?

Je reprends ici les travaux de Marion Perrin. En croisant une approche pédagogique et ethnographique, elle analyse finement cette question du modèle colonial qui fait de la colo une école de l'hétérosexualité.

L'intérêt des adultes pour les questions de couple et d'intimité des enfants est tellement ancré dans les représentations du métier que la journaliste Farida Nouar le reprend dans son reportage-défi sur France Info, cet été 2022, en expliquant : "ça m'intéresse de savoir s'il y a des petits coups de cœur dans ma colo". La journaliste questionne d'abord les filles : "c'est qui le garçon le plus beau de la colo ?" puis organise une rencontre où les filles demandent aux garçons : " vous pensez quoi des filles ici ?" Dans le reportage, les filles parlent peu et les garçons s'étalent en commentaires sur les " meufs".

Le modèle colonial travaille pour les enfants, il est construit pour que les besoins des enfants soient respectés en fonction des travaux de psychopédagogie (réalisés pour beaucoup dans les années 1960-70). Le modèle a (un peu) évolué pour s'adapter aux logiques marchandes et aux demandes des parents, mais dans sa forme il est resté identique.

Les principales évolutions sont de l'ordre d'une individualisation de plus en plus importante : chambre plus petite, sanitaire dans les chambres, réveil (petitement) échelonnée, développement d'activités de consommation.

Mais dans la manière de faire collectif, les règles restent toujours les mêmes, la journée de colo reste une scansion de temps préorganisé de manière stricte, les repas sont communs, les heures de coucher immuables et les douches pour tout le monde à la même heure à partir de 17 h... Au fait dans quelle famille douche-t-on son enfant à 17 h ?

Dans ce modèle " pensé pour...", l'animateur a la place prépondérante de celui qui va autoriser ou déroger, de celui qui va mettre du jeu, du plaisir dans une organisation stricte, précise et parfois d'une grande rigidité. L'animateur est celui qui va mettre le grain de sable drôle, ludique ou fou. Il est celui qui va autoriser de sortir du cadre : faire du bruit à table, chanter, courir, jouer sous la douche, etc. L'animateur construit sa relation à l'autre via un processus d'autorisation qui va lui conférer une forme d'autorité. L'animateur va hiérarchiser les sujets importants : jouer et gagner, être populaire et drôle, être un leader... et les sujets secondaires ou dévalorisants : pleurer, avoir besoin de lien avec sa famille, lire des livres, aimer être seul, etc.

Dans une colo où les enfants sont fragilisés par l'éloignement de leurs parents, proches, copains parfois frères ou sœurs, dans un lieu inconnu et collectif, dans une chambre partagée avec plusieurs inconnu·es, l'animateur est le point de stabilité et de réconfort, mais il est surtout celui qui autorise ce qui fera que la colo sera réussie, et il peut autoriser des extras : téléphone, dérogation, écoute privilégiée, etc. Autant dire que l'animateur marche sur du velours s'il veut manipuler, construire de la confusion ou violenter un enfant, notamment par les punitions, le chantage ou la contrainte. L'enfant qui n'est pas armé et/ou protégé par l'institution se fera avoir et subira brimades et violences en silence.

Or l'animateur est difficilement dénonçable par l'enfant, il est celui qui fait vivre une bonne colo à tous.

La colo est un temps court construit sans lendemain, " pas de relation personnelle du début à la fin" qui construit l'arrangement tacite (évidemment faux) entre organisateur, équipes, enfants : après la colo, on oubliera !

Effectivement l'organisateur a la capacité de mettre sous le tapis et d'oublier, l'équipe peut aussi, l'animateur qui aura violenté des enfants pourra changer d'organisateur ou restera populaire parce que ses méthodes marchent, quant à l'enfant, il/elle restera seul·e avec sa souffrance, il/elle pourra dire et raconter mais qui le croira et comment faire pour que son propos puisse être traité par la justice ?

L'enfant peut aussi imaginer qu'il/elle oubliera ce qu'il/elle a vécu et qu'il/elle pourra reprendre sa vie comme avant. De multiples travaux sur les enfants victimes de pédocriminalité montrent que les freins à la dénonciation des faits sont nombreux et conduisent les victimes à se taire ou à révéler tardivement les violences vécues. L'un des éléments entraînant le silence est la proximité de l'agresseur, et on comprend mieux que l'animateur a tout intérêt à rester en lien avec la victime après une colo. Maintenir un lien avec un enfant au-delà d'un séjour devient donc un indicateur de vigilance. Les organisateurs, s'ils voulaient réellement protéger les enfants, devraient mettre en place des services de suite aux séjours et des relances auprès des parents pour s'informer, ne pas attendre craintivement les appels des parents ou les plaintes.

Le modèle colonial, renforcé par la survalorisation de l'animateur homme, forme un système qui ne permet pas à l'enfant d'exprimer une souffrance ou de dénoncer une violence. Mais surtout, la colo permet à l'adulte pédocriminel d'être tout-puissant et de vivre coupé du monde extérieur, notamment des personnes qui pourraient aider l'enfant.

L'organisateur, en n'informant ni les équipes, ni les parents des droits fondamentaux dont dispose chaque enfant en colo et en ne mettant pas en place des outils permettant l'expression des enfants, renforce le système. Le même organisateur qui ferme les yeux sur l'après séjour permet à la personne pédocriminelle soit de maintenir son emprise sur ses victimes, soit de disparaître et d'aller sévir ailleurs.

Il n'y a pas d'étude menée avec des victimes pour savoir si elles avaient parlé, dénoncé ou expliqué à un ou une membre de l'équipe les violences subies. Une telle étude serait intéressante pour comprendre pourquoi tant de personnes signent et racontent les agressions vécues dans le cadre du #MeTooAnimation.

Dans l'hypothèse que des paroles auraient été prononcées, elles montreraient alors que le système est parfaitement organisé pour que rien ne change et que les personnes se protègent collectivement contre les propos des enfants et donc contre les enfants eux-mêmes.

#MeTooAnimation ne peut donc être considéré comme un acte racoleur (comme je l'ai entendu) et fourre-tout, mais bien comme un moment permettant de questionner et de changer en profondeur la manière de faire colo.

L'institution colo comme elle est organisée aujourd'hui est extrêmement fragile, elle s'appuie sur :

ce modèle colonial daté, peu adapté aux enfants venant en colo mais extrêmement pratique pour vendre du séjour et imposer des règles aux enfants ;

la méthodologie de projet pour construire ses organisations pédagogiques, outil de gestion qui permet de construire une colo de manière spéculative sans jamais avoir rencontré les enfants qui la vivront ;

des savoirs théorico-pratiques chancelants, parfois datés : que dire de la pyramide de Maslow ou des théories des besoins qui permettent simplement de maintenir la toute-puissance des adultes ?

des formations Bafa et Bafd qui séparent théorie et pratique sans qu'il n'y ait de lien entre les trois stages (sauf dans les mouvements de jeunesse). De ce fait, les règles du "ça fonctionne", "j'ai toujours fait comme ça" ou "je vais te montrer comment faire" finissent toujours par avoir raison face à une réflexion théorico-pratique avec les enfants sur les situations vécues ;

des conceptions essentialistes naturalisantes du rôle des hommes et des femmes ;

un rapport au risque guidé par la peur et la volonté d'interdire toute forme de danger ;

un modèle socio-économique fragile où le volontariat est devenu une forme de sous-salariat mal payé, mal indemnisé, mal valorisé et surtout très mal accompagné et encadré (management). Les carences de formation sont majeures. Un modèle socio-économique qui s'appuie exclusivement sur la vente de séjour et la concurrence.

Ces fragilités, expliquées et démontrées par de nombreux travaux (Jean Houssaye, Jean-Marie Bataille, Baptiste Besse-Patin, Cyril Dheilly, Marion Perrin, ou Yves Raibaud) depuis plus de vingt ans, n'ont jamais été travaillées pour (re)penser un modèle pédagogique, pour (re)construire l'institution colo sur de nouvelles bases permettant de prendre soin des enfants.

Les acteurs des colos semblent faire comme si les solutions mises en place avaient fonctionné mais pas suffisamment et qu'il fallait encore un peu plus renforcer les mesures. Or, ces mesures ne produisent qu'une seule chose (que démontre #MeTooAnimation) : la colo est une institution qui se défend contre les personnes qu'elle accueille, les enfants, pour se maintenir elle-même ; l'institution colo en vient à travailler contre le soin des enfants. Ceci est le signe majeur que l'institution dysfonctionne massivement, à l'image des EHPAD pas exemple.

(3) Jean Houssaye, Le centre de vacances et de loisirs prisonnier de la forme scolaire, Revue française de pédagogie n° 125, p. 102.

Sur quoi s'appuyer pour construire des colos du care ?

Les colos ont toujours été des espaces de réflexion pédagogique. Les colos ont été, dès leurs origines, des institutions pensées par des femmes pédagogues, des pédagogues de l'éducation nouvelle ou plus récemment par des militant·es de la Paix et de la démocratie. Les colos doivent retrouver le chemin de la pédagogie.

Si on définit la pédagogie comme la mise au travail concomitante des savoirs, des valeurs et des pratiques par les mêmes personnes sur le même lieu, la colo est l'outil idéal pour faire œuvre pédagogique, pour construire et développer des savoirs pédagogiques. Korczak, Makarenko, Oury, Houssaye ou De Failly n'ont-ils/elles pas commencé leurs travaux dans des colos ?

Pour combattre en profondeur les violences sexistes et sexuelles en colo, il est important de mettre au travail le modèle colonial, d'en regarder avec force et engagement les défauts, les violences qu'il produit (ici l'analyse systémique est un outil utile).

Puis tenter, essayer, mettre en place des outils, des manières, des façons d'être en relation pour que les enfants n'aient pas à vivre des violences physiques, psychiques, sexistes ou sexuelles. Ce travail de reconstruction, in situ, en faisant, peut se faire au regard des situations vécues et de la réalité de la colo qui s'y déroulent.

Pour réfléchir, les travaux existent, des pédagogues connus ou inconnus ont travaillé et travaillent actuellement à faire autrement et ont rendu compte de leurs travaux pédagogiques.

Chacun peut s'appuyer sur leurs travaux, chacun peut demander à travailler avec elles et eux, chacun peut lire et se questionner, chacun peut ouvrir un espace d'échange.

Les formes pédagogiques qui se sont construites en colo au cours des dernières décennies sont nombreuses, elles ont en commun de remettre en question le modèle colonial et de travailler sur les mixités et l'inclusion.

Les pédagogies de la décision : il s'agit de construire des colos où les enfants décident collectivement de tout ce qui les concerne. Au regard des situations vécues en colo, des outils d'expression et de décision avec les encadrant·es se mettent en place pour co-construire la colo : les activités, les règles, l'application des règles, les temps, tout se débat et se construit avec les enfants ou les ados. Les pédagogies cherchent particulièrement à permettre aux enfants d'apprendre à décider ensemble, bref à faire démocratie. Élément qui me semble particulièrement important dans nos sociétés, et élément qui n'est pas travaillé à l'école. L'association Évasoleil a notamment produit un film (L'Été leur appartient) qui montre une colo en pédagogie de la décision.

Les pédagogies de la liberté : l'exemple le plus complet est sans doute La Maison de Courcelles. À Courcelles, pas de groupe, pas d'activités conduites par l'adulte, mais un lieu extrêmement bienveillant permettant à chaque enfant de faire ou trouver l'activité, le jeu, la lecture qu'il/elle a envie de faire seul·e ou avec ses copains et copines. Lever, repas, goûter et coucher sont échelonnés par l'enfant lui/elle-même. Une situation vécue peut devenir éducative si l'enfant le décide. Courcelles est un lieu de libre circulation pour les enfants et d'obligation pour les adultes, en premier lieu, de prendre soin de chaque enfant.

Cités d'enfants : une colo est la construction d'une cité éphémère mais réelle dans laquelle les enfants vont vivre. Entre la pédagogie institutionnelle et les Républiques d'enfants, les Cités d'enfants permettent de construire des rencontres et de faire démocratie ensemble.

Les colos dégenrées : depuis quelque temps des associations (Toustes en colos ou La bidouillerie) questionnent les normes de genre, mettent en place des pédagogies qui permettent de penser l'organisation autrement que sur la séparation des sexes/genres et donc définissent des manières de faire de l'animation non genrées.

Les colos intergénérationnelles, c'est l'idée de permettre à des familles de partir en colo. Des grands-parents ou des parents avec leurs enfants. La colo ne peut plus être pensée loin et hors de la vue des parents, mais elle doit permettre tout de même de maintenir une des spécificités de la colo : faire des choses que les parents ne voient/savent pas. Il s'agit aussi pour les animateur·ices d'accepter de travailler sous le regard des parents. Autant de situations qui cassent le modèle colonial.

Dans les colos organisées par Évasoleil, les enfants apprennent à décider ensemble.
Voici donc quelques exemples d'associations qui produisent et mettent au débat leurs travaux : Évasoleil et les 400 coups (pédagogies de la décision), La Maison de Courcelles (pédagogie de la liberté), Cités d'enfants, La bidouillerie, Toustes en colos, Vitacolo, Second Souffle et d'autres que je ne connais pas (et que j'aimerais connaitre). Chacune de ces associations ou organisations est entrée en pédagogie en constatant que le modèle colonial produisait des violences sur les enfants accueillis et notamment des violences sexistes et sexuelles.

Des mouvements de jeunesse ont travaillé directement sur la question des violences sexistes et sexuelles et bien avant #MeTooAnimation. Le MRJC a publié un rapport d'analyse sur des faits internes, les Éclaireurs et Éclaireuses de France ont produit un remarquable guide nommé Mixicamp. À l'étranger, l'ONE (association belge en charge des colos et accueils temps libres) a produit un guide psychopédagogique riche et complet qui explique comment accueillir chaque enfant. (4)

La formation doit être repensée pour en faire une réelle formation pédagogique, une formation théorico-pratique qui s'appuie en même temps sur les savoirs théoriques et les pratiques, qui permet de faire dialoguer les deux dans une rencontre conflictuelle mais féconde. Loin des actuels rapports de domination entre savoirs et pratiques. La figure du formateur Bafa, à l'image de l'animateur Bafa homme cisgenre charismatique, doit être abattue pour reconstruire ce qu'est un·e animateur·ice qui prend soin des enfants.

Un travail sur le modèle socio-économique doit s'engager d'urgence pour sortir les colos d'une régulation faite par le marché et la concurrence.

Ce modèle économique est destructeur, comme le montre la future dissolution de l'OCLVO à Cherbourg. Le maillage territorial associatif qui répondait à des spécificités locales est remplacé par des structures nationales normées, identiques et capables de répondre à la concurrence, donc ayant comme modèle ou comme forme l'entreprise. Les colos doivent s'inscrire dans des politiques publiques fortes de développement des rencontres et des mixités. Les colos doivent devenir des institutions d'intérêt général inclusive et universelle dont la finalité est de permettre à chaque enfant de vivre un temps où l'institution prend soin de lui/elle, où il/elle prend soin de lui/elle et des autres, où tous ensemble nous prenons soin de la planète. Le modèle socio-économique ne peut donc être ni celui du tourisme de masse, segmenté et destructeur de la Terre, ni celui de l'entreprise de services produisant le même service normé quel que soit le territoire.
(4) Toutes les références et liens se trouvent dans la bibliographie qui suit.
#MeTooAnimation est une chance pour changer

Ce court article de La Croix paru au cœur de l'été a le mérite de mettre en lumière l'aveuglement du secteur des colonies et son conservatisme sur les questions de violences sexistes et sexuelles.

Sans doute le fait que le #MeTooAnimation vienne d'une influenceuse a renforcé les doutes ou craintes des acteurs. L'action d'Anissa, avec toutes ses limites, parfois ses maladresses ou erreurs, est à saluer.

Je pourrais regretter qu'elle n'ait pas cherché à échanger avec les militants des colos, même ceux qui défendent son initiative, mais les faits sont là, têtus, les signatures sur la pétition n'ont pas été inventées, la crise de recrutement de cet été est forte et dénoncer des faits de violences sexistes et sexuelles est un combat noble et juste. Il sera impossible de faire machine arrière, enfin je l'espère.

#MeTooAnimation est une chance pour changer le modèle pédagogique des colos, pour (re)définir les finalités des colos, pour faire des colos des institutions du care.

Ne laissons pas passer ce moment, collectivement mobilisons-nous pour produire et réfléchir, pour faire vivre aux enfants des colos riches de temps libres, de démocratie, d'égalité et d'attention.

Bref des colos vacançantes loin des colos apprenantes, de leur forme scolaire et leur modèle colonial.

Jean-Michel Bocquet, pédagogue
Chargé de cours à l'université Sorbonne Paris Nord
Sur le modèle colonial : Général : Care, Mixités, Genre : Pédagogies de la Liberté : Pédagogies de la décision : Bafa & formations : Quartiers : Ressources autres :

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Violences sexuelles et sexistes : le déni organisé du secteur des colos

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Pour le pédagogue Jean-Michel Bocquet, l'initiative #MeTooAnimation doit être une chance à saisir pour changer le modèle pédagogique des "colonies de vacances". Face à ce sujet à la fois sensible et crucial, nous avons choisi de publier ici un long article où il développe son analyse et sa pensée.

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Pédagogies de la décision et colonies maternelles

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Pédagogies de la décision et colonies maternelles

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Contes inspirants : éthique, jalousie, cupidité, confiance en soi

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Contes inspirants : éthique, jalousie, cupidité, confiance en soi

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6 petits contes inspirants à lire aux enfants (éthique, jalousie, cupidité, confiance en soi)

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6 petits contes inspirants à lire aux enfants (éthique, jalousie, cupidité, confiance en soi) Les contes nous transmettent des messages de bon sens et de sagesse. Ils nous aident à mieux nous comprendre (intérieurement et mutuellement), à mieux nous construire et à

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Des films agités pour bien cogiter : Les animations des Fondamentaux - Réseau Canopé

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La plateforme « Petits ateliers » constitue une offre inédite pour animer des ateliers ludiques et éducatifs pour les enfants de 3 à 11 ans.

Vous êtes animateur ou enseignant, débutant ou expert dans la thématique que vous souhaitez mettre en œuvre ? Bénéficiez en ligne de tous les outils et contenus clés en main pour mener facilement vos activités avec les enfants : vidéos des séances accompagnées de fiches détaillées, propositions de parcours et/ou progressions annuelles, compléments culturels, espaces collaboratifs par thématique, ressources sonores, etc.

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15 ressources autour du handicap | Le Journal de l’Animation

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Voici une sélection de sites Internet, de livres, de vidéos… qui viennent enrichir le dossier 36 ressources autour du handicap publié dans le numéro 224 de décembre du Journal de l’Animation.

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La médiation sociale au service du bien-être et de la réussite des élèves

Pour un visionnage en plein écran, cliquer ici.

Objectifs du projet

Dans le cadre d'un partenariat interministériel, France Médiation pilote depuis 2012 un projet de médiation sociale en milieu scolaire d'envergure nationale. Agréée par l'Education nationale, l'association a conçu une réponse permettant d'aborder globalement :

La prévention et la gestion des violences, des conflits, des incivilités et du harcèlement

La prévention et la lutte contre l'absentéisme et le décrochage scolaire

Le développement des comportements citoyens et une culture du dialogue et de la tolérance

Description

Le projet " Médiateur à l'École " reçoit le soutien de l'Éducation nationale, du ministère de l'Intérieur, du ministère de la Cohésion des territoires ainsi que de l'Agence nationale de la cohésion des territoires (ANCT) et du Comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (CIPDR). En 2019, France Médiation été reçue parmi les lauréats de l'appel à manifestation d'intérêt #TremplinAsso au titre de ce projet.

Les postes de médiateurs sociaux sont déployés au sein de quartiers Politique de la ville. Chacun d'entre eux se voit attribuer un " site scolaire ", composé d'un collège et d'une ou deux écoles élémentaires de rattachement. Placés sous l'autorité fonctionnelle des chefs d'établissements, les médiateurs sont employés et encadrés par des structures spécialisées et expérimentées en médiation sociale*. D'ici fin 2020, 130 médiateurs sociaux interviendront dans 255 écoles élémentaires et collèges situés dans 12 académies et départements de France Métropolitaine et d'outre-mer. 77 000 élèves seront alors concernés.

Chaque projet local " Médiateur à l'École " fait l'objet d'un portage partenarial associant la préfecture, la direction des services départementaux de l'Éducation nationale (DSDEN), les collectivités, France Médiation et les associations employeurs. S'inscrivant dans une gouvernance collective, le projet est en pleine cohérence avec la dynamique des " Cités Éducatives ". Cette démarche de coopération permet l'intégration du médiateur social dans l'équipe éducative et l'articulation de ses missions avec celles des autres professionnels.

En milieu scolaire, les médiateurs sociaux assurent une présence dans et aux abords des établissements afin de prévenir des situations conflictuelles ; proposent un accompagnement individuel ou collectif et impulsent des projets s'inscrivant dans la vie de l'établissement, comme la médiation " par les pairs " (c'est à dire entre les élèves eux-mêmes). Leur intervention repose sur l'écoute, le non-jugement et l'absence de pouvoir de sanction. Leur posture de tiers impartiaux et indépendants permet de favoriser le dialogue entre les élèves, les familles et les professionnels de l'établissement. La transition élémentaire-collège, le lien entre l'école et le quartier et la complémentarité avec les différents acteurs de l'éducation des enfants (parents, communauté éducative, partenaires) constituent des axes transversaux de leur action.

Impacts

Une étude du LIEPP Sciences Po (Laboratoire interdisciplinaire d'évaluation des politiques publiques) a démontré la pertinence du projet et la réceptivité des élèves à la médiation sociale. Cette dernière contribue à libérer la parole et à diminuer les taux de violence verbale, physique et psychologique. Par exemple, cette tendance est nette chez les enfants les plus sujets à la violence, en particulier les garçons de 6e pour qui la probabilité de se sentir harcelés baisse de 46 % (90 % dans le cas du cyberharcèlement). Aussi, la médiation sociale contribue à l'éducation à la citoyenneté pour développer les compétences psychosociales des élèves et leur apprentissage du vivre ensemble.

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*Dans les territoires, le projet est porté par 11 associations membres de France Médiation : ALTM, AMI, ARIFA, Citéo, CRPV Guyane, Omega, OPTIMA, PAJE, GIP Bordeaux Métropole Médiation, PPV93, Médiation et prévention Dijon Métropole, Ville de Saint-Quentin **Aisne, Alpes-Maritimes, Charente, Côte-d'Or, Gironde, Guyane, Ille-et-Vilaine, Loire-Atlantique, Nord, Oise, Paris, Rhône, Seine-Saint-Denis

Dernières actualités du projet
" Adaptations et innovations de la médiation sociale à l'école pendant le confinement " " En quoi consiste la "médiation par les pairs" ? " " Retour sur la rencontre avec le ministre de la ville "
Dans la presse

" Les médiateurs rétablissent la paix à l'école ", Club Prévention Sécurité / La Gazette des communes

" Médiateur scolaire : déconstruire la violence du quotidien ", France Culture

" Un médiateur pour apaiser le climat scolaire ", Le Parisien

Un projet ? France Médiation vous accompagne :

L'association peut vous fournir un appui pour un diagnostic territorial, la mobilisation de partenaires ainsi que pour la mise en oeuvre opérationnelle du projet. Des ressources sont également à votre disposition pour en savoir plus.

Contacter le pôle Ingénierie et développement : 01 55 03 00 85 / infos@francemediation.fr

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Pour un visionnage en plein écran, cliquer ici. Dans le cadre d'un partenariat interministériel, France Médiation pilote depuis 2012 un projet de médiation sociale en milieu scolaire d'envergure nationale.

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La démarche Mixicamp s'appuie sur plusieurs outils. Tout d'abord :
le livret Mixicamp - vers l'égalité des genres et des sexualités
ce livret a pour but de permettre à chacun·e de s'interroger sur ses pratiques, et d'avoir des repères pour les faire évoluer. Il peut aussi être utilisé ou en formation pour faire de l'analyse de pratiques, ou en équipe pour discuter et se fixer un cadre commun.

À télécharger :

Ce livret est complété par des fiches techniques, et par d'autres documents pédagogiques (issus d'autres mouvements d'éducation populaires, par exemple). Les voici, classés en deux thématiques :

Enfin, si tu estimes que ton projet péda entre dans la démarche Mixicamp, n'hésites pas à y mettre le logo Mixicamp :

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Mixicamp : vers l'égalité des genres dans le scoutisme - EEDF genre & sexualités

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Des outils et pistes d'action pour avancer vers l'égalité des genres aux Eclaireuses Eclaireurs de France, dans le scoutisme et les accueils collectifs de mineurs.

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" Populaire ", parce que nous refusons de déléguer notre pouvoir et notre responsabilité

Bienvenue. Vous verrez que sur ce site, on considère l'éducation populaire comme une pratique d'autodéfense et d'auto-organisation, qui nait d'une volonté et d'une nécessité de changer profondément la société, et qui se propose de nourrir sans les conduire les mouvements sociaux qui luttent pour l'émancipation et contre les dominations.

L'éducation populaire, ce n'est pas " éduquer le peuple ", pas du tout. Il nous faut refuser cette conception paternaliste du mot " populaire ", et le concevoir au contraire comme un refus radical de déléguer notre pouvoir et notre responsabilité. La transformation des rapports sociaux ne saurait se déléguer, elle ne peut être que populaire, portée par celles et ceux qui subissent l'exploitation, les dominations, les oppressions. Nous nous nourrissons de savoirs savants, mais nous analysons également nos expériences pour comprendre nos situations et les transformer : en aucun cas nous ne déléguons aux " savant-es " la responsabilité de nous expliquer le monde et de nous dire comment le changer. Nous nous organisons collectivement, nous nous fédérons, mais en aucun cas nous ne déléguons à un petit cercle la responsabilité d'administrer la société à notre place.

Les animatrices et animateurs de processus d'éducation populaire utilisent des outils et des méthodes dans le but d'accompagner des groupes à travailler collectivement des sujets, à analyser et à élaborer collectivement. Leur ambition est d'accompagner la réflexion collective : l'éducation populaire, ce n'est pas une méthode pédagogique pour transmettre un contenu ou un savoir. L'éducation populaire c'est avant tout une ambition et une posture, et les outils peuvent aider à atteindre au mieux cette ambition et à tenir la posture.

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Prendre en main collectivement notre éducation, notre histoire, notre culture, nos valeurs, nos idéaux, nos projets, nos actions.

Individuellement et collectivement...
Décrypter et s'émanciper des rapports de domination ;
Prendre conscience de la place que l'on occupe dans la société ;
Affirmer sa dignité ;
S'auto-éduquer ;
Former sa conscience politique ;
Développer son esprit critique ;
Apprendre à se constituer collectivement en contre-pouvoir ;
Expérimenter sa capacité à agir ;
Construire une force collective apte à imaginer et à agir pour la transformation sociale.

S'appuyer sur la mémoire des luttes ;
Pratiquer une démocratie vivante, autogestionnaire.

Viser l'émancipation individuelle et collective des individus ;
Viser la transformation sociale.
Pour en savoir plus sur l'ambition et les démarches collectives concrètes d'éducation populaire, rendez-vous dans les rubriques en haut à droite de ce site.
Rapide présentation de ce site

Ce site est totalement indépendant. À la base il est né parce que je ( qui est " je " ?) cherchais un moyen de stocker et organiser les choses qui m'intéressaient en matière d'éducation populaire, et il se trouvait que le nom de domaine était disponible : il est né comme un bloc-notes, pas comme une tribune, d'où son aspect peut-être un peu fourre-tout sans sa partie " blog " (voir les dernières ressources publiées)...
Depuis, j'y relaie des contenus publiés par d'autres, sous une forme détaillée dans la partie blog, ou juste les liens à suivre sur Twitter, et je produis également certains contenus : je partage les notes que je prends de certaines lectures, les quelques articles que j'écris, ainsi que les contenus liés au livre " Organisons-nous ! Manuel critique ". J'ai créé une rubrique " Poétique ", parce que le beau c'est important pour changer le monde, mais je n'arrive pas vraiment à la remplir ici : pour ça, j'ai plutôt créé un profil Instagram.

Si ce site intéresse (merci d'être là !!), dans la masse de ce qui est proposé en ligne, c'est sans doute par sa ligne éditoriale, qui défend cette idée d'autodéfense populaire à visée de transformation sociale.
J'ai par ailleurs compilé dans la partie " site " (accessible par la barre en haut de ce site) quelques éléments théoriques sur l'éducation populaire, mais l'éducation populaire ce n'est pas de la théorie, mais de la pratique, alors je n'en suis jamais totalement satisfaite. J'ai essayé d'encourager à ne pas tomber dans le piège de l'outillage : l'essentiel, c'est ce qu'on veut faire, après seulement il est temps de réfléchir aux outils.

Par ailleurs, ce site participe du Réseau des pédagogies radicales.

Vous trouverez sur ce site :

Qu'est-ce que l'éducation populaire # Pour quoi faire # Savoirs # De la prise de conscience à l'émancipation # Empowerment, pouvoir d'agir et participation # Démocratie # Culture # Histoire de l'éducation populaire #

Principes d'éducation populaire # Les ressorts de la mobilisation # Le fonctionnement en collectif # Malentendus et incompréhensions # Activités de conscientisation des oppressions # Méthodes en vrac #

Et dans la partie " blog " : plein de ressources relayées, triées par mots-clefs, par catégories (colonne de droite) et par date de publication #

Et encore d'autres ressources et actualités relayées sur Twitter # et sur Facebook #

Bonne lecture ! Et surtout : à l'action !

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L'éducation populaire : nous émanciper et transformer les rapports sociaux

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Bienvenue. Vous verrez que sur ce site, on considère l'éducation populaire comme une pratique d'autodéfense et d'auto-organisation, qui nait d'une volonté et d'une nécessité de changer profondément la société, et qui se propose de nourrir sans les conduire les mouvements sociaux qui luttent pour l'émancipation et contre les dominations.

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Trouvez les outils pour animer une intervention sur le droit en sélectionnant un ou plusieurs des critères ci-dessous. Découvrir les parcours Faites intervenir un·e spécialiste auprès des enfants et des jeunes. Préparez vos interventions en vous appuyant sur nos méthodes pédagogiques.

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Nous parlons du harcèlement à l’école | Milan jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.description
Les magazines Milan jeunesse sont engagés dans la prévention contre le harcèlement à l’école : livres, articles, évènements. Venez les découvrir.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale, de la Jeunesse, des Sports et des Jeux Olympiques et Paralympiques

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Parents, parlons-en !

"Parents, parlons-en !", une série de 5 vidéos dont l'objectif est d'accompagner les parents dans l'e-parentalité en se positionnant de leur point de vue et de favoriser le lien école-maison.

Liker peut blesser !

Juliette subit les conséquences d'un like malencontreux. Mieux vaut réfléchir à deux fois avant de liker n'importe quoi...
Cliquez ici pour consulter la fiche d'accompagnement
Pour tout savoir sur La famille Tout-Ecran : https://www.clemi.fr/fr/guide-famille.html

Bande dessinée de Nicolas Caruso

Cette bande dessinée, réalisée lors du salon européen de l'éducation 2017 par Nicolas Caruso, résume les informations générales transmises aux élèves de collèges par les intervenants de la table ronde "Comment prévenir et lutter contre le harcèlement à l'école ?".

Bande dessinée de Nicolas Caruso
Affiche - Face au harcèlement n'attendons pas pour agir

Lutte contre le harcèlement sexiste et les violences sexuelles dans les Transports en commun.

Clip d'animation sur le thème de la résolution des conflits - La danse des bruts

La danse des brutes par Janet Perlman, Office national du film du Canada

Ce film s'inscrit dans la série AnimaPaix, collection de films d'animation sur le thème de la résolution de conflits.

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C'est quoi le cyberharcèlement ? (EP. 653) - 1 jour, 1 question

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Tutoriel - Message clair - www.vis-ma-classe.fr

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https://lespetitscitoyens.com/

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Les Petits Citoyens - Les petits citoyens

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Outils pédagogiques adaptés aux enfants qui contribuent au développement d'une citoyenneté active dès le plus jeune âge.

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Votre expérience sur le site radiofrance.fr risque d'être dégradée.

Provenant de l'émission

La Fabrique de l'Histoire, du lundi au vendredi de 9h00 à 10h00 sur France Culture

Mieux comprendre le lien qui nous unit au passé, telle est l'ambition de cette émission quotidienne déclinée en documentaire, archives commentées, débat.

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pédagogies nouvelles : un podcast à écouter en ligne | France Culture

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PODCAST. pédagogies nouvelles : écouter tous les épisodes et bien d'autres séries de podcasts, documentaires, histoires et fictions de France Culture.

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Méta-réseau éthique, libertaire et anti-âgiste

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NOS PODCASTS Des émissions pour parler d'éthique, de nos pratiques, etc. ! AUTRES PODCASTS Second Souffle sur d'autres plateformes !

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Relaxation d'urgence pour apaiser les émotions : Crise d'angoisse - Anxiété - Attaque de panique

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Hugues Lenoir - enseignant-chercheur émérite en Sciences de l'Education 

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Hugues Lenoir - enseignant-chercheur émérite en Sciences de l'Education 

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Liste de sites sur l'éducation et la pédagogie

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Liste de sites sur l'éducation et la pédagogie

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Anton S. Makarenko (1888-1939)

Sites sur l'éducation et la pédagogie

Ces sites permettent d'obtenir de précieux documents et de compléter opportunément la réflexion sur l'histoire et l'actualité de la pédagogie.

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Site de Philippe Meirieu : sites recommandes

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Anton S. Makarenko (1888-1939) Sites sur l'éducation et la pédagogie Ces sites permettent d'obtenir de précieux documents et de compléter opportunément la réflexion sur l'histoire et l'actualité de la pédagogie.

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Ajoutez plusieurs éléments à tirer au sort, puis cliquez sur "Tirer au sort"..

(pour ajouter un élément, inscrivez-le ci-dessus puis cliquez sur le bouton [+] ou sur la touche Entrée)

Tirer au sort

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Plouf plouf est un outil de tirage au sort en ligne avec partage du résultat. Tirage aléatoire parmi une liste de mots.

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Acteurs de l'éducation

Éducateur, enseignant, animateur... Découvrez les outils et ressources pour vous aider dans votre action !

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Parents

Découvrez des activités à faire avec vos enfants et des conseils pour aborder les droits de l'enfant avec eux.

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Sur myUNICEF, découvrez des ressources pédagogiques, des jeux, des quiz, des activités, des vidéos sur les droits de l'enfant !

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JE SUIS DYSLEXIQUE - Court métrage d'animation étudient

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Isabelle Filliozat, émotions et crises de rage à la lumière des neurosciences

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Isabelle Filliozat, émotions et crises de rage à la lumière des neurosciences

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Conférence #tpep17 Isabelle Filliozat, émotions et crises de rage à la lumière des neurosciences

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Le cerveau dans la main, pour aider les enfants à gérer leurs émotions

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Aider et accompagner les élèves en difficulté de comportement - Guide pratique 

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Aider et accompagner les élèves en difficulté de comportement - Guide pratique 

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Apprendre à éduquer - éducation positive 

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Apprendre à éduquer - éducation positive 

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Apprendre à éduquer - Parce qu'on n'a jamais fini d'apprendre (parentalité bientraitante et consciente)

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Parce qu'on n'a jamais fini d'apprendre (parentalité bientraitante et consciente)

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Quelques idées reçues entretenant la violence éducative ordinaire

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Quelques idées reçues entretenant la violence éducative ordinaire

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Site "pourpenser" riche en ressources émotions

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Site "pourpenser" riche en ressources émotions

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Pourpenser, maison d'édition engagée et indépendante. Contes, jeux et histoires de 2 à 112 ans

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Pourpenser, une société coopérative

Pourpenser, créée en 2002 par une sœur et un frère, est une Société coopérative d'intérêt collectif (scic) dont le siège est situé en Pays de la Loire. C'est avec un catalogue riche de plus de 150 livres et jeux que nous transmettons des points de vue aux enfants, aux familles, aux éducateurs...

Notre objectif est de transmettre et partager du questionnement, d'inspirer et faciliter pour chacun, petits et grands, le pas de côté, le pied dans la porte, le grain de sable permettant de se reconnecter à soi, aux autres et par là même à l'ensemble du vivant.

Et puisque notre mot préféré est " cohérence", depuis vingt ans, nous faisons attention à notre impact environnemental, ainsi qu'à la juste rémunération des artistes

Nos engagements sociaux et environnementaux

Papiers issus de forêts gérées durablement et encres végétales
Impression raisonnée (évite la destruction de livres)
Récupération de certaines chutes des livres (pour faire des pochettes)
Imprimeur français proche du lieu de stockage (environ 30km)
Livres non cartonnés (utilise moins de matière)
Travaille avec une entreprise adaptée
12% du prix du livre HT reversé aux artistes
Distribue ses livres sans Amazon depuis 2014

Nos points de vente

Librairies - magasins - jardinières

Et si vous deveniez Jardinier.e ?

Depuis 20 ans ce sont vous, les lectrices, les lecteurs
qui avez à cœur de faire connaître Pourpenser.
Sans cette envie, cette énergie à parler de ces livres
que vous aimez, l'histoire serait tout autre.

Les Jardiniers.ières sont des professionnels.les
qui utilisent nos livres dans leur travail
et qui désirent les transmettre, en les revendant.

Si vous souhaitez nous rejoindre
dans cette aventure, n'hésitez pas !

Découvrir

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Éditions Pourpenser - livres, jeux, contes musicaux pour se découvrir et s'ouvrir au monde.

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Découvrez Pourpenser : un projet collectif qui inspire et facilite le questionnement. Reconnectez-vous à vous-même, aux autres et au vivant. Des ressources sélectionnées avec soin, créées par des artistes, vous sont proposées. Embarquez pour une expérience enrichissante.

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Des séparations aux rencontres en camps et colos - rapport ministériel

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Des séparations aux rencontres en camps et colos - rapport ministériel

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Assises de l'animation - pour un renouveau en ACM 

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Assises de l'animation - pour un renouveau en ACM 

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ASSISES ANIMATION - Pour un renouveau en ACM

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Education à la diversité

Chez Hop'Toys, nous savons que les jouets que nous proposons à nos enfants feront les personnes et les citoyens qu'ils seront demain. Les sensibiliser, au handicap bien sûr, et, au-delà, à la différence, à la diversité est primordial pour en faire des adultes ouverts, curieux, tolérants et bienveillants. Alors découvrez dans cette sélection tous nos jeux, outils et produits permettant de mieux comprendre la diversité et sa force.

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Chez Hop'Toys, nous savons que les jouets que nous proposons à nos enfants feront les personnes et les citoyens qu'ils seront demain. Les sensibiliser, au handicap bien sûr, et, au-delà, à la différence, à la diversité est primordial pour en faire des adultes ouverts, curieux, tolérants et bienveillants.

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Time Capsule Vault
La conservation des capsules temporelles est un marché économique en développement. En voici un joli exemple :Time Capsule Vault est une entreprise bordelaise qui se charge de conserver vos souvenirs dans un lieu sûr (un bunker de la Seconde Guerre mondiale) durant le temps que vous souhaitez.

PLUS D'ARTICLES

Capsules temporelles, modes d'emploi. Un antidote pour la fin d'un monde
L'article de Michèle Coquet, paru dans la revue d'anthropologie et d'histoire des arts Gradhiva, revient de manière approfondie sur l'intérêt suscité ces dernières années par les capsules temporelles. Elle analyse par ailleurs les formes de ritualisation qui accompagnent leur création et leur installation.

Top 8 des capsules temporelles les plus fascinantes
Cet article du site d'infodivertissement Topito présente succinctement plusieurs capsules temporelles qu'on peut juger comme exceptionnelles : on y retrouve The crypt of civilisation et les disques d'or des sondes Pioneer mais aussi des exemples moins connus tel le très sérieux projet Frozen Ark.

Une capsule temporelle révèle ses mystères
On fera lire aux enfants cet article du site d'information 1 jour 1 actu, sur la capsule temporelle découverte en décembre 2021 à Richmond en Virginie. Il présente simplement ce qu'est cet artefact archéologique et ce qu'on a trouvé dans celui-ci précisément.

KEO
Ce projet soutenu à l'origine par l'Unesco ne semble plus aujourd'hui d'actualité. L'idée était d'envoyer dans l'espace des messages d'enfants et d'adultes du monde entier afin de représenter chaque culture et chaque groupe humain de la Terre... et de laisser ainsi un témoignage de notre monde qui retomberait sur Terre dans 50 000 ans !

DES VIDÉOS

Capsules temporelles / Messages vers le futur
Balade mentale, 15'58
La chaîne de vulgarisation scientifique Balade mentale, créée en 2015 par Théo Drieu et Kévin Fauvre, revient dans cet épisode sur les capsules temporelles : les plus connues d'entre elles, l'histoire de leur création, les enjeux, leur conception... C'est très bien fait et on apprécie que les sources soient détaillées en description.
> Retrouvez ici le n° 235 du Journal de l'Animation (janvier 2023)

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10 ressources autour des capsules temporelles | Le Journal de l'Animation

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Voici une sélection de sites Internet, d'articles, de vidéos... qui viennent enrichir le dossier action du numéro de janvier 2023 du Journal de l'Animation consacré aux capsules temporelles

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Bonjour, et bienvenue sur le site du Musée de la colo.

Sur ce site, nous vous proposons des informations sur ce que l'on appelait les colonies de vacances, devenues centres de vacances et aujourd'hui accueils collectifs de mineurs.

Vous trouverez sur le site des fiches d'activités (qui sont toujours valables aujourd'hui), des infos sur l'histoire, des photos... Nous vous proposons aussi chaque mois un objet particulier.

Vous trouverez aussi des informations sur l'actualité des colos (onglet actualité). Pour les chercheurs, vous trouverez aussi la liste des fonds que nous avons numérisés. Ces fonds sont à votre disposition. N'hésitez pas à nous contacter.

Si vous voulez nous aider à regrouper des informations et des objets, n'hésitez pas non plus à nous contacter.

Notre travail porte sur l'ensemble des colonies de vacances, mais nous travaillons plus particulièrement sur les colonies de vacances des Alpes-Maritimes. Nous sommes à la recherche de tout document (catalogue, photos, cartes postales, lettres, films, comptes-rendus...) surtout dans les années 1960 à 2000 (il est parfois plus facile de retrouver des documents plus anciens !). Si vous en avez, n'hésitez pas à nous contacter.

Bonne promenade sur notre site...

L'équipe du Musée de la Colo.

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Bonjour, et bienvenue sur le site du Musée de la colo. Sur ce site, nous vous proposons des informations sur ce que l'on appelait les colonies de vacances, devenues centres de vacances et aujourd'hui accueils collectifs de mineurs. Vous trouverez sur le site des fiches d'activités (qui sont toujours valables aujourd'hui), des infos sur l'histoire, des photos...

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Parentalité décoloniale & éducation dégenrée

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Parentalité décoloniale & éducation dégenrée

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Un blog avec un peu de bleu aussi... et beaucoup de violet et de jaune !

💛 Charline [iel] panasiafem fatigué·e
📚 #danslabibliothèquedeBoutChou
📣 Parentalité décoloniale, antiraciste, dégenrée

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Bienvenue sur monfilsenrose.com, un blog qui parle de parentalité décoloniale, antiraciste, dégenrée et de l'importance des représentations, et d'inclusion au sens très large.