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1) Welche Veränderungsprozesse kann man um 1500 beobachten?

Um 1500 begann eine neue Ära der europäischen Expansion mit globaler Sicht. Dies umfasste die Entdeckung und Eroberung neuer Gebiete in Amerika, Afrika und Asien, motiviert durch die Entwicklung neuer Schifffahrtstechnologien und Navigationsinstrumenten sowie dem wachsenden Bedarf an Edelmetallen und Luxuswaren in Europa.

•Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus im Jahr 1492, was zu einer massiven Kolonisierung und Ausbeutung des amerikanischen Kontinents durch europäische Mächte führte.

•Entdeckung des Seewegs nach Indien durch Vasco da Gama im Jahr 1498, was den Handel mit Gewürzen und anderen Luxusgütern revolutionierte und die europäischen Handelsnetzwerke erweiterte.

•Gründung von Kolonien und Handelsstützpunkten entlang der afrikanischen Küsten, um den transatlantischen Sklavenhandel zu unterstützen und den Zugang zu Rohstoffen zu sichern.

•Technologische Entwicklungen wie verbesserte Navigationstechniken und Schiffsbau, die längere Seereisen ermöglichten und die europäische Expansion förderten.

•Missionierung und Christianisierung von indigenen Völkern in den eroberten Gebieten, um den Einfluss der katholischen Kirche zu festigen und die kulturelle Assimilation voranzutreiben.

•Auswirkungen auf die indigenen Bevölkerungen, darunter die Verbreitung von Krankheiten, die Verdrängung von traditionellen Lebensweisen und die Zerstörung natürlicher Ressourcen durch die europäische Kolonisierung.

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Neue Wirtschaftsformen wie, Verlagerungs- und Manufaktursysteme und die Protoindustrialisierung

Neue Handelsmöglichkeiten, durch neue Seeruten und die Erbauung von Banken

Soziale Veränderungen, da man seinen Reichtum selbst erschaffen kann und nicht unbedingt in eine reiche Familie eingeboren werden muss

weniger Leute in der städtischen Oberschicht, wodurch der Reichtum in weniger Händen ist und somit mehr Fernhandelsaktivität ermöglicht wird

Städte überwindeten Krisen, wodurch die Bevölkerung in der Stadt stieg. Dies wurde ermöglicht, von den steigenden Löhnen und den niedrigen Lebensmittelpreisen.

Die Betonung des "uomo universale" und die Anerkennung der individuellen Fähigkeiten und Rechte des Menschen legten den Grundstein für den Aufstieg des Individualismus

Die politischen Ideen und Staatstheorien, die während der Renaissance und des Humanismus entstanden, trugen zur Entwicklung des modernen Staates bei.

Die Bildung sollte sich von kirchlicher Lehre trennen, und der Mensch wurde als vollkommenstes Geschöpf Gottes in den Mittelpunkt gerückt.

Die Renaissance war eine Zeit kultureller Blüte in Europa, die zu einer reichen Vielfalt an Kunstwerken, literarischen Werken und musikalischen Kompositionen führte

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Welche Veränderungsprozesse kann man um das Jahr 1500 beobachten?

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Welche Veränderungsprozesse kann man um das Jahr 1500 beobachten?

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- Territoriale Verschiebungen

- Politische Umbrüche

- Dynastische Heiraten

- Eroberungen

- Politische Reformen

- Entstehung moderner Nationalstaaten in Europa

- Wirtschaftlicher Einfluss durch Handel

- Umgestaltung politischer Grenzen

- Bildung neuer politischer Einheiten

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Welche Veränderungsprozesse kann man um 1500 beobachten?

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Welche Veränderungsprozesse kann man um 1500 beobachten?

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Die Renaissance legte nur die Grundlagen für die wissenschaftliche Revolution welche erst im 17. Jahrhundert stattfand.

Konfessionalisierung: Martin Luther zielte anfangs auf eine Reform der Kirche ab und wollte die bestehenden Fehler der Kirche beseitigen. Er war jedoch nicht auf eine Revolution aus denn er wollte im Grunde keine "Neue" Kirche sondern lediglich eine Umgestaltung der damals bestehenden Kirche.

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Welche Veränderungsprozessen kann man ums Jahr 1500 n.Chr. beobachten?

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Worin liegen die Ursachen für die Veränderungsprozesse hinsichtlich der Entstehung neuer Staaten um 1500?

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Worin liegen die Ursachen für die Veränderungsprozesse hinsichtlich der Entstehung neuer Staaten um 1500?

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- Dynastische Heiraten für politische Allianzen
- Militärische Eroberungen und Expansion
- Politische Reformen während der Renaissance
- zunehmender Handel durch Expansionen der handelsrouten
- Religiöse Konflikte, insbesondere die Reformation
- Bildung neuer Staaten durch territoriale Verschiebungen (Kriege/ Eroberungen)
- Veränderungen in der politischen Landkarte um 1500 (auch aufgrund von Kriegen und der teritorialen verschiebung)

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Die oberitalienischen Stadtstaaten investierten stark in Bildung und Kultur. Humanisten widmeten sich intensiv Studien in Geschichte, Rhetorik, Philologie und Philosophie und stellten diese Disziplinen den traditionellen Fakultäten Theologie, Rechtswissenschaft und Medizin gleich. Das Bildungssystem sollte sich von der kirchlichen Lehre abkoppeln, wobei der Mensch als das vollkommenste Geschöpf Gottes in den Mittelpunkt gerückt wurde.

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Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500

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Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500

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Politik:

- Entstehung moderner Nationalstaaten:

Neue politische Entitäten formten sich durch dynastische Verbindungen, Eroberungen und Reformen.

- Stärkung zentraler Autorität:

In einigen Fällen führten diese Prozesse zu einer Stärkung der zentralen politischen Autorität in den entstehenden Staaten.

Wirtschaft:

- Wirtschaftliche Umstrukturierung:

Der aufkommende Handel beeinflusste die Wirtschaftsstrukturen, förderte das Wachstum von Städten und trug zur Bildung von Handelsmächten bei.

- Neue Handelsrouten:

Entdeckungen und Expansion öffneten neue Handelsrouten, was zu einer globalen Verflechtung der Wirtschaft führte.

Volk:

- Soziale Veränderungen:

Die Bevölkerung erlebte soziale Veränderungen durch wirtschaftlichen Aufschwung und den Einfluss neuer politischer Strukturen.

- Religiöse Umwälzungen:

Religiöse Konflikte hatten Auswirkungen auf das Leben der Menschen, wobei religiöse Reformen und Spaltungen prägend waren.

- Kultureller Wandel:

Die Renaissance trug zu einem kulturellen Wandel bei, der Kunst, Wissenschaft und Bildung beeinflusste.

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Während des Mittelalters wurde der Mensch als Teil einer festen Ordnung betrachtet, die von Ungleichheit und der Vorstellung eines jenseitigen Lebens geprägt war. Mit der Renaissance rückte jedoch das Diesseits in den Fokus. Der "uomo universale" wurde zum Ideal, ein eigenverantwortlicher, kreativer Mensch, der sich unabhängig von kirchlichen Glaubenssätzen entfalten sollte.

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Zodel, Andreas (Hg) : Kursbuch Geschichte.

Rheinland-Pfalz, Berlin 2023, S.72.

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2) Worin lagen die Ursachen für Veränderungsprozesse um 1500?

Die Ursachen für diese Veränderungsprozesse lagen in der Suche nach neuen Handelsrouten nach Asien aufgrund der osmanischen Kontrolle des Landwegs, dem Streben nach wirtschaftlicher Expansion und dem Kreuzzugsgedanken. Die Entwicklung neuer Schiffstypen und Navigationsinstrumente spielte dabei eine entscheidende Rolle. Ein auch sehr wichtiger Faktor war die Knappheit an Arbeitskräften für die neu endenden Länder.Nicht zu vergessen wäre, das Ruhm, Macht und das Reichtum, was dadurch gewonnen werden konnte.

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Die Renaissance prägte die politische Philosophie, wobei Humanisten eine neuartige Staatstheorie entwickelten. Politik wurde als eine rational zu führende Strategie betrachtet, die darauf abzielte, eigene Interessen zu definieren und zu verfolgen. Niccolò Machiavelli zählte zu den herausragendsten Befürwortern dieser neuen Perspektive.

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Zodel, Andreas (Hg) : Kursbuch Geschichte Rheinland-Pfalz, Berlin 2023, S.76

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Martin Luther ist eine der bekanntesten Personen in der Geschichte der christlichen Reformbewegung.

Er wurde am 10. November 1483 in Eisleben geboren und studierte ursprünglich Jura an der Universität Erfurt

um 1505.

Am 04. April 1507 wurde er Priester in Erfurt und absolvierte kurz darauf sein Theologiestudium. Im Herbst 1507 legte Luther sein Mönchsgelübde ab und lebte im

Erfurter Augustinerkloster. Im Laufe der Jahre bereiste Luther zahlreiche Orte in Deutschland wie beispielsweise Wittenberg, Weimar, Magdeburg, oder Torgau.

Bekannt ist er vor allem für die Veröffentlichung seiner berühmten 95 Thesen am 31. Oktober 1517 in Wittenberg. Zudem übersetzte er die Bibel ins Deutsche.

Quelle: https://www.sonntagsblatt.de/artikel/menschen/steckbrief-martin-luther-biografie-des-reformators

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Die Sola-Prinzipien fassen die Kernanliegen von Luthers Theologie in drei Formulierungen zusammen.

1) sola fide (allein durch Glauben)
->Luther drückt die Überzeugung aus, dass der Mensch allein durch seinen Glauben das ewige Leben erlangt und in den Himmel kommt.

2) sola gratia (allein durch Gnade)
->Der Gläubige, so Luther, muss sich sein Seelenheil (populär gesagt: "den Himmel") nicht durch angestrengte Caritas (Nächstenliebe/Wohltätigkeit), Stiftungen und Ablassgelder verdienen, er kann das auch gar nicht: Denn es ist eine Gnade Gottes. Gnade kann und muss man sich nicht verdienen.

3) sola scriptura (allein aus der Schrift)
->Die Römische Kirche kennt zwei prinzipiell gleichwertige Wege zur Erkenntnis (=Offenbarungsquellen): die Bibel und die "Tradition", meint: was das kirchliche Lehramt in damals 1500 Jahren, heute zweitausend Jahren als verbindliche Glaubenslehre verkündet hat. Luther hingegen erklärte die Bibel zum alleinigen Maßstab von Wahrheit. Sich ohne Schriftbeleg einfach auf die Tradition, also Kirchenväter, Konzilien oder päpstliche Dekrete zu berufen, konnte bei den Anhängern Luthers keine Geltung beanspruchen. Für Luther waren Priester oder das römisches Lehramt also unnötig/unnütz, weil nur das, was in der Bibel steht, in seinen Augen wahr und richtig ist. Deswegen übersetzte er die Bibel auch ins Deutsche.

Aus den Sola-Prinzipien wird deutlich, dass die Kirche in Luthers Augen unbedeutend und überflüssig ist.

Quelle: https://www.bpb.de/themen/zeit-kulturgeschichte/reformation/235046/luthers-kernanliegen/

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Zentralisierung auf die Kurie hin und radikale Kirchenkritik; neben Quantifizierung und Verdinglichung auch Verinnerlichungsprozesse; neben dem 'stummen' Ritus mancherorts schon Wortverkündigung: Sollen wir all diese Gleichzeitigkeiten positiv als Beleg dafür nehmen,

Luther als Mönch, Lucas Cranach d. Ä. (1472-1553). (© picture-alliance/akg)

wie viel innerhalb der Bande der Kirche des 15. Jahrhunderts doch möglich war, oder aber als Krisenzeichen, Indizien einer heillosen Verwirrung nicht nur der Institution, sondern auch der Lehre? Beide Sichtweisen sind legitim und lassen sich stichhaltig begründen - so, wie man ja auch einerseits gute Gründe für die Behauptung findet, dass in Luthers Wirken viele schon im Spätmittelalter angelegte Entwicklungen kulminierten, und doch andererseits plausibel machen kann, dass Luthers Ansichten deshalb so Furore machten, weil sie als Antithesen zu bereits von vielen Zeitgenossen beklagten Missständen in der Kirche empfunden wurden. Die Forschung tendiert derzeit dazu, die Kontinuitäten zu betonen, sozusagen 'das Mittelalterliche an Luther' herauszustreichen. Ohne, dass er einen Automatismus konstruieren wollte ("da musste ja endlich mal einer wie Luther kommen ..."), ging dieser Text, aus didaktischen Gründen, anders vor: Er forcierte das schon von manchen Zeitgenossen als problematisch Empfundene an den Praktiken der damaligen Amtskirche.

Denn was wir über die Frömmigkeit der Zeit um 1500 und über den Zustand der Institution Kirche erfahren haben, hilft dem Nichttheologen, zu verstehen, warum Luthers Anschauungen auf so überwältigende Resonanz stießen - warum, modisch gesagt, ein so großer "Bedarf" danach bestand.

Man wird Luthers Kernanliegen (frühe Fachdidaktik, er hat es selbst nicht so komprimiert!) in drei Formeln bannen: "sola gratia" ("allein durch Gnade"), "sola fide" ("allein durch den Glauben"), "sola scriptura" ("allein aus der Schrift"). Versuchen wir uns in etwas 'Theologie für Nichttheologen'! Der Gläubige, so Luther, muss sich sein Seelenheil (populär gesagt: "den Himmel") nicht durch angestrengte Caritas, Stiftungen und Ablassgelder verdienen, er kann das auch gar nicht: Denn es ist eine Gnade Gottes. Gnade kann und muss man sich nicht verdienen. Gnade ist Gnade, ein Geschenk, es kommt über mich. Es ist deshalb auch weder notwendig noch auch nur sinnvoll, ständig über meinen Gnadenstand nachzugrübeln. Denn Gottes Gnade wird allen wahrhaft Gläubigen (aber auch nur ihnen) zuverlässig zuteil werden. Es war eine ganz praktische Folge, dass damit das Klosterleben für den Mönch Luther wertlos geworden war. Den ganzen Tag lang als Mönch entweder "gute Werke" tun oder aber beten und beten: schlimmste "Werkgerechtigkeit", wie man das nun abschätzig nannte! Nein, man könne sich das ewige Leben nicht verdienen. Auch nicht im Kloster. Der einstige Mönch Luther verlässt sein Kloster, und Territorien, die evangelisch werden, lösen die Klöster mehr oder weniger rasch auf.

"Schriftprinzip" - was ist damit gemeint? Die Römische Kirche kennt zwei prinzipiell gleichgewichtige Wege zur Erkenntnis (in Theologendeutsch: "Offenbarungsquellen") - die Bibel; und die "Tradition", meint: was das kirchliche Lehramt in damals 1500 Jahren, heute zweitausend Jahren dazu verlautbaren ließ, als verbindliche Glaubenslehre verkündet hat. Luther hingegen erklärte die Bibel zum alleinigen Maßstab von Wahrheit. Päpste und Konzilien könnten irren, hätten immer wieder geirrt. Sich ohne Schriftbeleg einfach auf die Tradition, also Kirchenväter, Konzilien oder päpstliche Dekrete zu berufen, konnte bei den Anhängern Luthers keine Geltung beanspruchen. Jeder Gutwillige, so Luther, könne die Wahrheit ohne weiteres in der Bibel finden. Dafür brauche er keine Priester, kein römisches Lehramt. Nicht zuletzt deshalb wird die Reformation auch eine Bildungsbewegung. Denn wenn sich jeder Gläubige an der Bibel orientieren soll: Nun, dann sollte er diese Bibel ja lesen können! Und natürlich lasen sie alle Lutheraner in der Übersetzung des Meisters. Luther war nicht der erste, der die Bibel ins Deutsche übersetzte; aber rasch haben seine Übersetzungen alle anderen vom Markt verdrängt. Auch der Gottesdienst habe durchweg in der jeweiligen Volkssprache zu erfolgen, in Mitteleuropa also deutsch, einschließlich einer ausführlichen Predigt, auf die Luther großen Wert legte. An die Stelle des eindrucksvollen, doch 'stummen' Schauspiels rückte die Wortverkündigung.

Prof. Dr. Axel Gotthard ist Professor für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg. Zu seinen Schwerpunkten in Forschung und Lehre gehören Historische Friedens- und Konfliktforschung, vormoderne Verräumlichungspraktiken, die Bedeutung der Konfession und von Säkularisierungsprozessen für die europäische Geschichte und die politische, Kultur- und Verfassungsgeschichte des Alten Reiches. Er ist Verfasser zahlreicher Publikationen, u.a. "Das Alte Reich 1495-1806, Darmstadt 2003", "Der Augsburger Religionsfrieden, Münster 2004", "Der liebe vnd werthe Fried. Kriegskonzepte und Neutralitätsvorstellungen in der Frühen Neuzeit, Köln/Weimar/Wien 2014"; zuletzt erschien (September 2016) "Der Dreißigjährige Krieg. Eine Einführung."

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Sola gratia, sola fide, sola scriptura: so hat die Wissenschaft Luthers Kernanliegen formelhaft komprimiert. Denn allein durch Gnade", "allein durch den Glauben und "allein aus der Schrift" erlange der Mensch sein Seelenheil.

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Unzufriedenheit - Startschuss für die Reformation

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Unzufriedenheit - Startschuss für die Reformation

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Seit Mitte des 15. Jahrhunderts entwickelte sich eine Bewegung in Mitteleuropa, die die Verweltlichung des Klerus kritisierte.

Ihre Hauptkritikpunkte waren:

Missbrauch geistlicher Ämter für weltliche Politik

Kriegsführung von Geistlichen

mangelnde theologische Ausbildung

Lebensweise der Kleriker

Niedergang der Klosterdisziplin

kostspielige Repräsentation des Papstes

Ablasshandel

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Wie geht man mit Luthers Gegenbewegung um?

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Wie geht man mit Luthers Gegenbewegung um?

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Luther veränderte mit seiner neuen Theologie nicht nur Religion und Kirche sondern auch politische Strukturen in Europa.

Mit dem von Kaiser Karl V. ausgesprochenen Wormser Edikt vom Mai 1521, das über Luther nicht nur die Reichsacht verhängte (=jeder durfte in legal töten, ihn bestehlen etc..), sondern jedem verbot, den Geächteten zu unterstützen und beherbergen, seine Schriften zu lesen oder zu drucken, erlangte die Reformation eine reichsrechtliche Dimension.

Martin Luther wurde jedoch am 4. Mai 1521 auf dem Heimweg vom Reichstag in Worms entführt und auf die Wartburg in Eisenach gebracht wo er versteckt unter dem Decknamen Junker Jörg lebte. Sachsens Kurfürst Friedrich der Weise, der Verursacher für die Entführung, wollte Luther für einige Zeit aus der Schusslinie nehmen und ihn schützen.

Luthers Schriften wurden trotz des Wormser Edikts durch den Buchdruck vervielfältigt und verbreitet und fanden Zustimmung im Reich.

Städte wurden als Zenten von Wirtschaft und Bildung zu Schrittmachern der Reformation.

Die Landbevölkerung verband die reformatorischen Ideen mit Forderungen nach einer Verbesserung ihrer sozialen, wirtschaftlichen und politischen Jahre, die sich seit Ende des 15. Jahrhunderts immens verschlechtert hat.

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Zodel, Andreas (Hg) : Kursbuch Geschichte.

Rheinland-Pfalz, Berlin 2023, S.75

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Auf eine Seite gab es die Humanisten, die ein freies Leben führten während die Ureinwohner der afrikanische Länder versklavt wurden. Diese Leute wurden nicht wie selbstständige, denkende, gleichwertige Menschen behandelt, sondern wie Vieh. Diese wurden gekauft und verkauft.

Als Folge tragen jetzt die Europäischen Großmächte eine gewisse Verantwortung und Schuld, da sie diese Länder ausgeraubt haben und sie sich dadurch nur langsam oder nur eingeschränkt weiterentwickeln könnten.

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3) Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500?

Die langfristigen Folgen dieser Veränderungsprozesse waren vielfältig. Sie umfassten die Stabilisierung eines globalen Handelsnetzwerks, die Ausbreitung von europäischer Herrschaft und Kultur in Übersee, die Entstehung des modernen Völkerrechts sowie die Beschleunigung der industriellen Revolution in Europa durch den Kolonialhandel. Es entstanden auch Konflikte zwischen den europäischen Mächten über die Aufteilung der Kolonien und Ressourcen. Ein heute sehr diskutiertes Punkt ist auch noch die Schuld, die diese europäische Groß Mächte tragen für die Ausbeutung der Länder.

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https://et.wikipedia.org/wiki/Niccolò_Machiavelli

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Leitfrage: Kann man bei der Zeit um das Jahr 1500 von einer Epochenwende sprechen?

Teilfragen:
1) Welche Veränderungsprozesse kann man um 1500 beobachten?
2) Worin lagen die Ursachen für Veränderungsprozesse um 1500?
3) Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500?

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Worin lagen die Ursachen für Veränderungsprozesse um 1500?

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Worin lagen die Ursachen für Veränderungsprozesse um 1500?

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Humanismus als Reaktion auf das Mittelalter 

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Humanismus als Reaktion auf das Mittelalter 

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Der Humanismus entstand als Reaktion auf das mittelalterliche Weltbild und die Vorherrschaft der kirchlichen Lehre. Die oberitalienischen Stadtstaaten strebten danach, sich von den "Fehlern" des Mittelalters zu lösen und orientierten sich stattdessen an den Idealen der Antike.

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Wissenschaftliche Neugier und Aufbruch in neue Erkenntnisgebiete

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Wissenschaftliche Neugier und Aufbruch in neue Erkenntnisgebiete

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Die Wissenschaft wurde von den humanistischen Idealen beeinflusst, insbesondere dem Glauben an die Möglichkeit vernunftbestimmter Erkenntnis. Dies führte zu einer neuen Phase wissenschaftlicher Neugier, faktengestützter Beobachtung und mathematischer Methoden.

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Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500?

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Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse nach 1500?

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Die Betonung des "uomo universale" und die Anerkennung der individuellen Fähigkeiten und Rechte des Menschen legten den Grundstein für den Aufstieg des Individualismus in der europäischen Gesellschaft. Dies hatte langfristige Auswirkungen auf Bereiche wie Kunst, Literatur, Politik und Ethik.

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Die politischen Konzepte und Staatstheorien, die während der Renaissance und des Humanismus aufkamen, spielten eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung des modernen Staates. Die Vorstellung von einer rationalen, von Menschen geschaffenen Politik sowie die Trennung von religiöser und politischer Autorität waren wegweisend für die Entstehung moderner Staatsstrukturen.

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Die Renaissance legte den Grundstein für die wissenschaftliche Revolution des 17. Jahrhunderts. Die Betonung der menschlichen Vernunft, die Wiederentdeckung antiker Wissenschaften und die Förderung von Bildung und Forschung bereiteten den Boden für neue Erkenntnisse und Methoden in Bereichen wie Astronomie, Physik, Medizin und Philosophie.

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„Vitruvianischer Mensch“ - Leonardo da Vinci

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„Vitruvianischer Mensch“ - Leonardo da Vinci

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Zodel, Andreas (Hg) : Kursbuch Geschichte.

Rheinland-Pfalz, Berlin 2023, S.72.

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Die Renaissance kennzeichnete eine Ära kultureller Blüte in Europa, die eine Fülle an Kunstwerken, literarischen Werken und musikalischen Kompositionen hervorbrachte. Diese Periode intensiver kultureller Entfaltung hatte langfristige Folgen für die europäische Kultur und beeinflusste die Entwicklung von Kunst, Literatur und Musik bis in die Moderne hinein.

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1. Überwindung von Krisen:
Städte konnten durch den Zuzug von Arbeitskräften vom Land, steigenden Löhnen und niedrigeren Lebensmittelpreisen die ökonomischen und wirtschaftlichen Krisen schneller überwinden, als die Dörfer auf dem Land.

2. Konzentration von Reichtum und Macht:
Durch Pestepidemien schrumpfte die städtische Oberschicht, dadurch stieg der Reichtum von den übrigen in der Oberschicht. Mit diesem Besitz konnten sie dann, ihre Fernhandelaktivitiäten ausbauen.

3. Neue Wirtschaftsformen:

Es wurden neue Produktionsformen entwickelt, diese nannten sich Verlagssysteme und Manufaktur. Diese kennzeichneten den Übergang zur Protoindustrialisierung und prägten damit den wirtschaftlichen Wandel stark.

Verlagssysteme: die Kaufleute stellten den Kleinbauern und den Landarbeitern  die Materialien zur Verfügung (14. Jahrhundert)

Manufakturen: Großbetriebe die Produkte in großen Maßen herstellen und somit wirtschaftlich stärker waren als das Verlagssysteme ( 17. Jahrhundert)

Protoindustrialisierung: nannte man die Herausbildung von neuen Produktions- und Arbeitsformen, dabei wurde immer Marktorientiert gehandelt und spezifiziert.

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Werk aus der Renaissance „Die Geburt der Venus“

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Werk aus der Renaissance „Die Geburt der Venus“

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•Neuen Kontinent entdeckt: Die Entdeckung Amerikas durch Kolumbus führte zur Kolonisierung des amerikanischen Kontinents und zur Ausbeutung seiner Ressourcen durch europäische Mächte.

•Neue Handelswege entdeckt: Die Suche nach neuen Handelsrouten nach Asien führte zur Entdeckung des Seewegs um das Kap der Guten Hoffnung und eröffnete neue Möglichkeiten für den globalen Handel.

•Neue Schifffahrttechnologien und Navigationsinstrumente: Fortschritte in der Schifffahrtstechnologie ermöglichten längere Seereisen und eine präzisere Navigation, was die europäische Expansion vorantrieb.

•Gründung von Kolonien: Europäische Mächte gründeten Kolonien in Amerika, Afrika und Asien, um ihre wirtschaftlichen Interessen zu sichern und den Handel zu kontrollieren.

•Expansion der Wirtschaft durch neue Handelswege und Inter-Pazifischen-Handel: Die Entdeckung neuer Handelswege und der Handel mit Luxusgütern und Rohstoffen trugen zum wirtschaftlichen Aufschwung Europas bei.

•Missionierung und Christianisierung von neu entdeckten Völkern: Die europäische Expansion ging oft mit dem Versuch einher, indigene Völker zu missionieren und zu christianisieren, was zu tiefgreifenden kulturellen Veränderungen führte

•Vernichtung einer Hochkultur: Die Ankunft der Europäer in Amerika führte zum Zusammenbruch zahlreicher indigener Hochkulturen wie der Azteken, Inkas und Maya. Durch Kriege, Krankheiten und erzwungene Konversionen wurden diese Gesellschaften dezimiert und ihre kulturellen Errungenschaften zerstört.

•Folgen, die bis heute zu spüren sind, wie rassenmotivierte Diskriminierung: Die Auswirkungen der europäischen Expansion sind bis heute spürbar, insbesondere in Bezug auf rassistische Vorurteile und Diskriminierung. Die koloniale Vergangenheit hat tiefe Spuren hinterlassen und zur Entstehung von sozialen Ungleichheiten, Vorurteilen und Konflikten auf der ganzen Welt beigetragen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Veränderungen um 1500 eine Epochenwende markieren, die die Weltgeschichte nachhaltig prägte und bis heute Auswirkungen hat.

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4. Expansion und Handel:
Es wurden neue Seewege in andere Kontinente gefunden, wodurch der Handel weiter gefördert wurde. Mehr dazu findet ihr bei Entdeckungsfahrten und Europäisierung der Erde.

5. Aufkommen der Geldwirtschaft:
Durch das Bauen neuer Bankhäusern wurde die Geldwirtschaft gefördert. Dadurch war ein ganzjähriger Handel mit Währungen, Wertpapieren und Waren auf Kredite möglich.

6. Soziale Veränderungen:
Der Reichtum und die Macht beruht nicht mehr auf die Geburt in eine Reiche Familie, sondern darauf was man vererbt bekommt oder welchen Reichtum man sich selbst erschaffen hat.

Insgesamt wurden die wirtschaftlichen und sozialen Geschehen von diesen Veränderungsprozessen stark geprägt.

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Worin langen die Ursachen für den Veränderungsprozess um das Jahr 1500 n.Chr. ?

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1. Ökonomische und soziale Krisen:
Naturkatastrophen, Missernten, Hungersnöte und Kriege führten zu einem wirtschaftlichen Niedergang und erheblichen Bevölkerungsverlusten.

2. Pestepidemien:
An Pestepidemien starben viele aus der Oberschicht, dadurch wurde der Besitz und das Vermögen auf immer weniger Leute verteilt. So konnten neue Geschäftsmöglichkeiten gefordert werden

3. Zuzug in Städte:
Da in der Stadt Arbeitskräfte gesucht wurden sind, Stiegen die Löhne für die Berufe rasant. Somit zog es viele Bauern in die Stadt. Dadurch wuchs die Bevölkerung in den Städten.

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4. Europäische Expansion:
Durch die neuen Seewege wurde der Handel gefördert, dies war entscheidend für das wachsen des Handelns und des Handwerks.

5. Aufkommen der Geldwirtschaft und neue Bankhäuser:
Durch das Bauen der neuen Banken konnte ganzjährig gehandelt werden. Da es den Handel durch Währungen und Wertpapiere vereinfachte, dies Trug zu einem wirtschaftlichen Wandel bei.

Zusammenfassend führten ökonomische Krisen, Pestepidemien, Bevölkerungsbewegungen, Expansion und Handel sowie die Entstehung der Geldwirtschaft zu tiefgreifenden Veränderungen um das Jahr 1500 in Europa.

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Welche langfristigen Folgen haben solche Veränderungsprozesse im Jahr 1500 n. Chr.?

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1. Wirtschaftlicher Wandel:
Durch die Entstehung neuer Wirtschaftsformen, wie Verlagssysteme und die Manufaktur sowie die Ausweitung des Handels bekam die Wirtschaft einen nachhaltigen Wandel.

2. Soziale Veränderungen:
Die Konzentration von Besitz und Barvermögen in den Händen weniger sowie die Vertiefung der sozialen Unterschiede prägt die Gesellschaft . Dies führte zu einem immer größeren Unterschied zwischen der wohlhabenden Oberschicht und der ärmeren Bevölkerungsmasse.

3. Technologische Innovationen:
Die Herausbildung neuer Produktions- und Arbeitsformen wie die Protoindustrialisierung legte den Grundstein für technologische Innovationen und die spätere Industrialisierung. Dies hatte langfristige Auswirkungen auf die Produktivität und Effizienz der Wirtschaft.

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4. Internationale Beziehungen:
Die europäische Expansion in andere Kontinente und die Erschließung neuer Handelsrouten förderten die Globalisierung und den Austausch von Gütern, Ideen und Kulturen über Ländergrenzen hinweg. Dies prägte langfristig die internationalen Beziehungen und den globalen Handel.

Insgesamt führten die Veränderungsprozesse um das Jahr 1500 zu tiefgreifenden Veränderungen in Europa und legten den Grundstein für die moderne Welt, wie wir sie heute kennen.