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La cultura è l’insieme di risposte sociali a bisogni sociali che un determinato gruppo umano elabora in un determinato contesto storico e ambientale( formulata dal più grande antropologo italiano Carlo Tullio Altam)

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Charles Darwin (Shrewsbury, 12 febbraio 1809 - Londra, 19 aprile 1882) fu un illustre biologo e naturalista britannico. Il padre Robert esercitava la professione medica e suo nonno, Erasmo Darwin, era un noto pensatore e naturalista. Dopo aver completato gli studi di base nel 1818, Darwin entrò alla Shrewsbury School, dimostrando una predilezione per le discipline scientifiche rispetto a quelle umanistiche. Durante il tempo libero, Darwin era appassionato di raccolta di insetti e di uova di volatili.

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L'evoluzione biologica rappresenta un aspetto particolare del fenomeno evolutivo più generale che si conosca: l'evoluzione dell'universo. Considerato che l'origine della prima cellula è stata un evento unico e irripetibile, se si cercano le specificità dell'evoluzione biologica rispetto all'evoluzione dell'universo fisico, esse sono rintracciabili analizzando due fatti importanti: uno è il rapporto tra evoluzione e complessità dei sistemi viventi, l'altro è la specifica modalità di evoluzione dei viventi.

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In memetica, la selezione naturale si applica ai meme (unità di informazione culturale) che si diffondono e si riproducono nelle menti delle persone. I meme variano, competono per l'attenzione e vengono replicati tramite imitazione e comunicazione. I meme che si adattano meglio ai valori e alle esigenze di una cultura sono più facilmente trasmessi e sopravvivono, mentre quelli meno adatti tendono a scomparire. In questo modo, i meme "evolvono" attraverso il processo di selezione culturale.

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Quando un gene è "egoista", non intendiamo dire che il gene ha intenzioni o consapevolezza, ma che il gene, attraverso il processo di selezione naturale, aumenta la probabilità di essere trasmesso alle generazioni successive. Il gene egoista di Richard Dawkins non implica che i geni siano "consapevoli" o che abbiano intenzioni malvagie, ma suggerisce che l'evoluzione favorisce i geni che riescono a riprodursi con successo.

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L'organizzazione parentale è un concetto fondamentale in antropologia, poiché riguarda la gestione della parentela, i legami di sangue e le strutture familiari in una società. Essa si riferisce a come le diverse culture e società organizzano le relazioni familiari, in particolare i ruoli e le responsabilità dei genitori nei confronti dei figli. I sistemi parentali sono influenzati da vari fattori sociali, culturali ed economici, e possono differire notevolmente tra le diverse culture e nel corso della storia.

I principali sistemi di parentela nelle diverse culture sono:

Sistemi patrilineari:in molte cultura, la parentela è organizzata attraverso la linea paterna

Sistemi matrilineari:la parentela viene definita tramite la madre

Sistemi bilineari (o cognatici):la parentela e bilaterale, cioè il legame familiare è riconosciuto da entrambe le linee di discendenza (paterna e materna)

Sistemi di parentela incestuosa e endogamica: dove si stabiliscono regole più rigide sull’organizzazione parentale.

Possiamo trovare oltre i sistemi parentali, i modelli familiari più comuni includono:

Famiglia familiare: è composta dai genitori e dai loro figli.

Famiglia estesa: comprende non solo i genitori e i figli ma anche altri parenti come nonni, zii, zie, cugini ecc.

Famiglia monoparentale: in questo tipo di famiglia, un solo genitore si occupa della cura e dell’ Educazione dei figli.

Famiglie matrilocali e patrilocali: In alcune culture, la coppia sposata vive nella casa dei parenti della madre (matrilocalismo) o dei parenti del padre (patrilocalismo).

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La trasmissione culturale è il processo attraverso cui conoscenze, valori e tradizioni vengono trasferiti tra individui e generazioni. Può avvenire in modo verticale (da genitori a figli), orizzontale (tra coetanei) o obliquo (da figure autorevoli a giovani). I principali meccanismi includono imitazione, socializzazione, comunicazione e media, che favoriscono la diffusione e l’evoluzione delle culture. Questo processo è dinamico e si adatta ai cambiamenti sociali, tecnologici ed economici, garantendo la continuità e l’innovazione delle società umane.

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In antropologia, la trasmissione genetica si riferisce al passaggio del patrimonio genetico da una generazione all’altra attraverso la riproduzione. I geni, contenuti nel DNA, determinano molte caratteristiche biologiche degli individui, come il colore degli occhi, la statura e alcune predisposizioni a malattie. La variabilità genetica, derivante da mutazioni, ricombinazione genetica e selezione naturale, è fondamentale per l’adattamento delle popolazioni umane ai diversi ambienti.

Guida allo studio:

• Trasmissione genetica: passaggio di geni da una generazione all’altra.

• DNA e geni: contengono le informazioni biologiche ereditarie.

• Variabilità genetica: mutazioni, ricombinazione e selezione naturale.

• Adattamento umano: la diversità genetica favorisce l’adattamento a contesti ambientali diversi.

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La memetica, introdotta da Richard Dawkins nel libro Il gene egoista (1976), si occupa dello studio dei meme, ossia le unità culturali di informazione che si trasmettono da una mente all’altra.

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Il concetto di meme in psicologia ha origine dal termine introdotto dal biologo evoluzionista Richard Dawkins nel suo libro il gene egoista (1976). Dawkins

definì un meme come un’unità di informazione culturale che si propaga da una mente all’altra, in modo simile a come i geni si replicano nel mondo

biologico. I meme possono includere idee, credenze, comportamenti, mode, linguaggi, canzoni, o qualunque cosa si diffonda culturalmente.

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La teoria dell’evoluzione darwiniana sostiene che le specie si evolvono nel tempo attraverso un processo di selezione naturale, in cui gli individui con tratti vantaggiosi hanno maggiori probabilità di sopravvivere e riprodursi, contribuendo così alla trasmissione di tali tratti alle generazioni successive.

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La genetica è la scienza che studia i geni, le unità ereditarie che trasmettono informazioni biologiche da una generazione all’altra.

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L'apprendimento imitativo va oltre la semplice osservazione, implicando una riproduzione attiva dei comportamenti osservati. Questo processo è cruciale nello sviluppo di abilità sociali e comportamentali, specialmente nei bambini. Il Bandura modeling enfatizza il ruolo dei modelli sociali nell'apprendimento.

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In memetica, la trasmissione non genetica di un meme avviene attraverso la comunicazione e l’imitazione, senza bisogno di ereditarietà biologica. I meme (idee, comportamenti, mode) si diffondono da mente a mente tramite il linguaggio, i media e le interazioni sociali, in modo simile a un virus. Questa trasmissione avviene per replicazione culturale, con variazioni e selezioni influenzate dall’ambiente e dalla società. Esempi sono proverbi, melodie, credenze religiose e tendenze sui social media.

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Secondo la memetica, i meme sono unità culturali che si diffondono attraverso l’imitazione, replicandosi e adattandosi nel tempo. Si propagano rapidamente grazie alla comunicazione sociale e alla tecnologia, competendo per l’attenzione delle persone. I meme più efficaci sopravvivono e si evolvono, influenzando la cultura e le idee collettive. In questo processo, i meme funzionano come strumenti di trasmissione culturale, contribuendo all’evoluzione della societá.

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I meccanismi di replicazione, mutazione e selezione culturale spiegano come i meme si diffondono e si evolvono. La replicazione avviene quando un’idea o comportamento viene trasmesso da una persona all’altra tramite imitazione. La mutazione si riferisce alle modifiche che i meme subiscono mentre vengono trasmessi, adattandosi a nuovi contesti. Infine, la selezione culturale determina quali meme sopravvivono e si diffondono di più, in base alla loro capacità di coinvolgere e influenzare le persone.

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L’imitazione è essenziale nell’evoluzione culturale perché c permette la trasmissione di idee, comportamenti e tradizioni. Facilita l’apprendimento, la diffusione delle idee e l’innovazione culturale, poiché gli individui riproducono e adattano ciò che osservano. Inoltre, rafforza la coesione sociale e l’identità culturale, contribuendo a creare legami tra le persone e a definire le norme di un gruppo.

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L’evoluzione biologica e quella culturale differiscono per meccanismi, velocità e adattamento. La biologica si trasmette tramite geni e avviene lentamente, con cambiamenti dovuti alla selezione naturale. La culturale, invece, si trasmette tramite comunicazione e imitazione, avviene più rapidamente e dipende da innovazioni sociali e ambientali. Mentre la prima si adatta all’ambiente tramite mutazioni genetiche, la seconda evolve rapidamente attraverso la selezione di idee o comportamenti più efficaci e pertinenti.

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Apprendimento è il processo in cui un individuo acquisisce nuove conoscenze, abilità o comportamenti in risposta a esperienze. Le principali tipologie di apprendimento sono:

1. Condizionamento classico (Pavlov): associazione di stimoli per creare risposte automatiche a stimoli neutri.

2. Condizionamento operante (Skinner): apprendimento attraverso rinforzi e punizioni che influenzano i comportamenti.

3. Apprendimento osservazionale (Bandura): si impara osservando e imitando il comportamento degli altri.

4. Apprendimento cognitivo: focalizzato su processi mentali come memoria e ragionamento, che permettono di comprendere e applicare informazioni.

5. Apprendimento sociale: combina apprendimento osservazionale e influenze sociali sul comportamento.

Ogni tipo di apprendimento influisce sul cambiamento del comportamento e sul modo in cui gli individui si adattano alle esperienze.

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L’organizzazione economica varia in base alla complessità sociale e al contesto ambientale:

Banda: piccoli gruppi nomadi di cacciatori-raccoglitori con economia di sussistenza e condivisione delle risorse.

Tribù: comunità agricole o pastorali, con una leadership informale e scambi basati su reciprocità.

Chiefdom: società gerarchiche con un capo, economie redistributive e specializzazione produttiva.

Stato: sistemi centralizzati con burocrazia, tassazione ed economia di mercato o pianificata.

L’ambiente influisce sulle risorse disponibili (caccia, agricoltura, industria), mentre la cultura determina i valori economici, come la proprietà privata o la condivisione collettiva.

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Paure e risposte ai bisogni di sicurezza.

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Paure e risposte ai bisogni di sicurezza.

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Religione, scienza e trasmissione culturale rispondono al bisogno di sicurezza offrendo stabilità psicologica, sociale e pratica.

Religione: fornisce spiegazioni sul senso della vita e della morte, rafforza l’identità collettiva e impone norme morali che regolano la convivenza. Le istituzioni religiose (chiese, sacerdoti) consolidano il senso di appartenenza e ordine sociale.

Scienza: riduce l’incertezza attraverso il metodo empirico, migliorando salute, tecnologia e gestione delle risorse. Le istituzioni scientifiche (università, laboratori) promuovono innovazione e affidabilità nelle conoscenze.

Trasmissione culturale: preserva e diffonde saperi, tradizioni e modelli di comportamento, facilitando la continuità sociale e l’adattamento ai cambiamenti.

Questi sistemi forniscono sicurezza sia emotiva che concreta, garantendo coesione sociale e risposte ai problemi della vita quotidiana.

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Le società possono essere classificate in diverse tipologie in base alla loro organizzazione politica e sociale:

1. Società senza stato (tribali o acefale):

Mancano di un governo centralizzato.

Il potere: distribuito tra leader scelti per saggezza, esperienza o ruolo rituale.

Esempi: tribù africane, nativi americani, popoli delle isole del Pacifico.

2. Società con stato (centralizzate):

Hanno un’autorità centrale che governa su un territorio e una popolazione.

Il potere: esercitato attraverso leggi e burocrazia.

Esempi: Stati moderni come quelli europei, USA e Cina.

3. Società gerarchiche:

Strutturate secondo rigide differenze di status (classe, ricchezza, età, lignaggio).

Le risorse e il potere sono distribuiti in modo diseguale.

Esempi: sistema delle caste in India, monarchie tradizionali.

4. Società egalitarie:

Si caratterizzano per la riduzione delle disuguaglianze.

Il potere: condiviso e le decisioni prese collettivamente. Esempi: cacciatori-raccoglitori come Inuit e aborigeni.

5. Società teocratiche:

Il potere politico si fonde con quello religioso.

I leader religiosi esercitano il potere politico e la legittimazione deriva dalla religione.

Esempi: Iran contemporaneo, antico Egitto.

6. Società feudali:

Organizzate secondo rapporti di vassallaggio tra sovrano e nobili.

I contadini lavorano per i nobili in cambio di protezione.

Esempi: Europa medievale.

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L’organizzazione politica di Atene si è evoluta nel tempo, passando da una monarchia a una democrazia diretta:

1. Monarchia: Inizialmente, Atene era governata da un re (basileus) con poteri religiosi, militari e giudiziari.

2. Oligarchia aristocratica: Il potere passò all’aristocrazia, con l’Areopago (consiglio di ex arconti) che governava.

3. Riforme democratiche:

• Solone (594 a.C.): Ridusse il potere dell’aristocrazia e introdusse la partecipazione politica in base al censo.

• Clistene (508 a.C.): Riorganizzò la popolazione e istituì l’ecclesia (assemblea popolare) e l’ostracismo.

4. Democrazia diretta (V secolo a.C.):

• Ecclesia: Assemblea di tutti i cittadini maschi per votare direttamente leggi e decisioni.

• Boulé: 500 membri sorteggiati per preparare le leggi.

• Magistrati: Eletti o sorteggiati per ruoli esecutivi e giudiziari.

Caratteristica principale: Partecipazione collettiva riservata ai cittadini maschi adulti, con un forte senso di comunità.

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Le organizzazioni e le loro prospettive 

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Le organizzazioni e le loro prospettive 

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Definizione di organizzazione: gruppo di persone formalmente unite per raggiungere uno o più obiettivi comuni che individualmente riuscirebbero difficilmente a raggiungere.L’organizzazione inoltre viene studiata sia dalla psicologia, antropologia e sociologia

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La prospettiva antropologica sulle organizzazioni si riferisce all’approccio attraverso cui le organizzazioni, sia in ambito lavorativo che sociale, vengono analizzate e comprese considerando le pratiche, le strutture, le credenze e i comportamenti umani che le caratterizzano. In altre parole, essa esplora come gli individui e i gruppi all’interno di un’organizzazione interagiscono tra loro, come costruiscono significati collettivi e come le dinamiche culturali influenzano le decisioni e i processi organizzativi.

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La psicologia del lavoro e delle organizzazioni è lo studio dei comportamenti delle persone nel contesto lavorativo e nello svolgimento della loro attività professionale in rapporto alle relazioni interpersonali, ai compiti da svolgere, alle regole e al funzionamento dell'organizzazione.

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Definizione di sociologia:la sociologia cerca di comprendere le veloci trasformazioni che interessano la società,la nostra non ne più una società semplice, ma una società complessa in cui la divisione del lavoro è sociale.