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aplicando y priorizando el concepto de capital, según Pierre partir desde el concepto sociológico de lo que cataloga Pierre como capital cultural alejándolo así al concepto tradicional trascendiendo la visión económica.

Bourdieu de esta manera aborda al capital desde una perspectiva lejana a los factores de producción, trabajo, la tierra y lo economicista, lo ve como los factores acumulativos que un actor social como lo es un ciudadano  puede asociándolos a su campo tener un mejor y optimo desempeño por medio de sus disposiciones personales (habitus). (demostrando que estos tres aspectos se encuentran ligados entre si).

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Bourdieu  utiliza el concepto de "campo" para referirse a las áreas de la vida social (espacio de juegos) en las que se presentan las luchas relacionadas con bienes o recursos valiosos con énfasis en las inversiones y recompensas. Bourdieu se apoya en metáforas económicas, el término "capital" para referirse a los bienes y recursos que están en juego, pudiendo ser económico, social cultural o simbólico. Señala también que las estructuras no deben verse como condicionantes sino como algo que también capacita, en el sentido de que dejan margen para que se ejerza la acción social.

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se entiende por lo tanto como disposiciones o como esquemas de obrar, pensar y sentir que estamos vinculados a la posición social. Este concepto se entiende de esta manera, que las personas de un contexto social homogéneo tienden a compartir estilos de vidas similares; ya que, sus estrategias, recursos y la forma de estudiar al mundo son parecidas. cabe aclarar que dichas disposiciones se pueden ver sugestionadas y dinamizadas en la medida que tengamos experiencia de vida, (familiar, escolar, laboral).

El habitus como conjunto de esquemas "estructuras, estructurante, estructurales"; se entiende entonces que son socialmente estructuradas ´porque han sido conformadas a lo largo de la historia.