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Bottin de ressources très exhaustif pour aller plus loin sur le sujet

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Le proxénétisme est puni de dix ans d'emprisonnement et de 1 500 000 euros d'amende lorsqu'il est commis :

1° A l'égard d'un mineur ;

2° A l'égard d'une personne dont la particulière vulnérabilité, due à son âge, à une maladie, à une infirmité, à une déficience physique ou psychique ou à un état de grossesse, est apparente ou connue de son auteur ;

3° A l'égard de plusieurs personnes ;

4° A l'égard d'une personne qui a été incitée à se livrer à la prostitution soit hors du territoire de la République, soit à son arrivée sur le territoire de la République ;

5° Par un ascendant légitime, naturel ou adoptif de la personne qui se prostitue ou par une personne qui a autorité sur elle ou abuse de l'autorité que lui confèrent ses fonctions ;

6° Par une personne appelée à participer, de par ses fonctions, à la lutte contre la prostitution, à la protection de la santé ou au maintien de l'ordre public ;

7° Par une personne porteuse d'une arme ;

8° Avec l'emploi de la contrainte, de violences ou de manoeuvres dolosives ;

9° Par plusieurs personnes agissant en qualité d'auteur ou de complice, sans qu'elles constituent une bande organisée ;

10° Grâce à l'utilisation, pour la diffusion de messages à destination d'un public non déterminé, d'un réseau de communication électronique.

Les deux premiers alinéas de l'article 132-23 relatif à la période de sûreté sont applicables aux infractions prévues par le présent article.

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Section 2 : Du proxénétisme et des infractions qui en résultent (Articles 225-5 à 225-12) - Légifrance

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Le proxénétisme est puni de dix ans d'emprisonnement et de 1 500 000 euros d'amende lorsqu'il est commis : 1° A l'égard d'un mineur ; 2° A l'égard d'une personne dont la particulière vulnérabilité, due à son âge, à une maladie, à une infirmité, à une déficience physique ou psychique

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I. - La traite des êtres humains est le fait de recruter une personne, de la transporter, de la transférer, de l'héberger ou de l'accueillir à des fins d'exploitation dans l'une des circonstances suivantes :

1° Soit avec l'emploi de menace, de contrainte, de violence ou de manœuvre dolosive visant la victime, sa famille ou une personne en relation habituelle avec la victime ;

2° Soit par un ascendant légitime, naturel ou adoptif de cette personne ou par une personne qui a autorité sur elle ou abuse de l'autorité que lui confèrent ses fonctions ;

3° Soit par abus d'une situation de vulnérabilité due à son âge, à une maladie, à une infirmité, à une déficience physique ou psychique ou à un état de grossesse, apparente ou connue de son auteur ;

4° Soit en échange ou par l'octroi d'une rémunération ou de tout autre avantage ou d'une promesse de rémunération ou d'avantage.

L'exploitation mentionnée au premier alinéa du présent I est le fait de mettre la victime à sa disposition ou à la disposition d'un tiers, même non identifié, afin soit de permettre la commission contre la victime des infractions de proxénétisme, d'agression ou d'atteintes sexuelles, de réduction en esclavage, de soumission à du travail ou à des services forcés, de réduction en servitude, de prélèvement de l'un de ses organes, d'exploitation de la mendicité, de conditions de travail ou d'hébergement contraires à sa dignité, soit de contraindre la victime à commettre tout crime ou délit.

La traite des êtres humains est punie de sept ans d'emprisonnement et de 150 000 € d'amende.

II. - La traite des êtres humains à l'égard d'un mineur est constituée même si elle n'est commise dans aucune des circonstances prévues aux 1° à 4° du I.

Elle est punie de dix ans d'emprisonnement et de 1 500 000 € d'amende.

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Section 1 bis : De la traite des êtres humains (Articles 225-4-1 à 225-4-9) - Légifrance

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État de santé des personnes en situation de prostitution et des travailleurs du sexe (2016)

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État de santé des personnes en situation de prostitution et des travailleurs du sexe (2016)

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Recommandation en santé publique - Mis en ligne le 11 avr. 2016

En réponse à la saisine qui lui a été adressée par la Direction générale de la santé, la HAS a réalisé un état des lieux des connaissances sur la situation sanitaire des personnes en situation de prostitution et sur les facteurs de vulnérabilité sanitaire de ces personnes. Ce travail s'inscrit dans le cadre d'éventuelles modifications réglementaires futures, susceptibles d'avoir un impact sur la santé des personnes en situation de prostitution, et ont pour vocation de servir de socle de connaissances à une politique de réduction des risques.

Résumé des recommandations de bonne pratique validées sur les problématiques sanitaires vis-à-vis desquelles les personnes en situation de prostitution/tds sont particulièrement exposées

Objectif et méthode

Il est proposé dans le cadre de cette annexe de synthétiser l'ensemble des recommandations de bonne pratique françaises sur l'ensemble des infections sexuellement transmissibles et sur les autres pathologies qui affectent spécifiquement cette population afin de contribuer concrètement à l'amélioration de l'information des personnes sur les pratiques de prévention, les traitements et les parcours de soins en vue de favoriser leur prise en charge globale. Ces synthèses ont été conçues à destination des associations de patients et d'usagers, ainsi que des associations et institutions impliquées dans l'accompagnement des personnes en situation de prostitution/tds qui sont les principaux acteurs de prévention auprès de ces populations, voire de premier recours lorsque les personnes ont un accès limité au système de santé. Ces acteurs ne disposent pas nécessairement d'une formation médicale. Il est donc est utile qu'ils disposent d'un certain nombre d'informations nécessaires pour diffuser des messages de prévention et pour répondre à leurs questions et pour les orienter vers le système de soins lorsque ces personnes leur font part de certains symptômes. De même, il est utile qu'ils disposent d'informations sur les traitements et les parcours de soins afin de favoriser un accès aux soins adéquat, l'observance des traitements et la prise en charge globale des personnes.

L'opportunité d'inclure ces synthèses dans les annexes du présent document a été confirmée par les conclusions de la revue de la littérature sur l'état de santé des personnes en situation de prostitution/tds. En effet, il est apparu que ces personnes étaient davantage exposées que les individus en population générale aux risques d'infections sexuellement transmissibles moins connues que le VIH/Sida ou que les hépatites, telles que les infections à Chlamydia trachomatis, gonocoque et papillomavirus, ainsi que vis-à-vis de certains troubles (vaginose, candidose, inflammation pelvienne).

Ces éléments de synthèse n'ont en revanche pas été conçus pour être utilisés par les professionnels de santé comme une check-list ou comme un référentiel d'aide à la consultation lorsqu'ils accueillent des personnes en situation de prostitution/tds. Cette annexe se limite à résumer
l'ensemble des recommandations valides disponibles en France, tandis qu'il existe des problématiques sanitaires, qui affectent spécifiquement les personnes en situation de prostitution/tds pour lesquelles il n'existe pas ou peu de recommandations. C'est le cas notamment de la prise en charge des personnes victimes de violences (traumatismes et souffrances psychiques). La revue de la littérature n'a par ailleurs pas permis d'identifier de recommandations sur l'ensemble des troubles uro-gynécologiques qui sont susceptibles d'affecter les personnes en situation de prostitution /tds. Enfin les professionnels de santé qui participaient au groupe de parties prenantes ont souligné le manque de recommandations sur la façon d'aborder le sujet des pratiques sexuelles à risques en consultation et sur le repérage des souffrances psychologiques chez les personnes vulnérables (contexte de violence, de rupture avec le milieu de naissance dans un contexte migratoire). Les éléments réunis dans cette synthèse sont donc très incomplets, et la méthodologie employée dans le cadre de la présente évaluation ne permettait pas de formuler de nouvelles recommandations, en particulier sur des sujets aussi complexes. En effet, les professionnels de santé impliqués avaient été sollicités au titre de parties prenantes et nom au titre d'experts, comme la HAS peut être amenée le faire dans le cadre de groupes de travail ou de groupes de lecture.

Les principales informations ont été discutées avec l'ensemble des parties prenantes le 5 juin 2015, à la HAS et au sein d'un groupe plus restreint, réunissant uniquement les professionnels de santé participant au groupe de parties prenantes le 3 juillet 2015. L'objectif de cette seconde réunion était de vérifier l'exactitude scientifique des éléments rapportés dans le cadre de cette synthèse. Lorsque des précisions étaient apportées par les professionnels de santé impliqués, il est précisément explicité qu'il s'agit de propositions émanant des membres de ce groupe de parties prenantes.

La revue de la littérature sur les recommandations existantes a été effectuée jusqu'au mois d'août 2015. Le présent document ne prend donc pas en compte les recommandations qui seraient publiées après cette date.

Il est possible que la compréhension du contenu de ce document puisse être freinée par l'usage de termes techniques, plus ou moins familiers aux acteurs, en fonction de leurs connaissances médicales. Le cas échéant, un travail de simplification des terminologies employées pourrait être effectué par la HAS ou par d'autres institutions. Une méthodologie de travail ad hoc devrait toutefois être définie.

Résumé des recommandations de prévention et de prise en charge des Infections sexuellement transmissibles, troubles gynécologique et urologiques

Conclusion de la revue de la littérature

Les données disponibles n'indiquent pas que l'activité prostitutionnelle est en soi un facteur de risque d'infection du VIH/Sida, sauf lorsqu'elle est associée à des facteurs de vulnérabilité psychologique, sociale et économique qui favorisent la propension de personnes en situation de prostitution/tds à accepter des rapports non protégés à la demande de certains clients. Les HSH et les personnes transgenres qui se prostituent/tds restent en revanche beaucoup plus exposées que les femmes, comme le sont ces personnes en population générale.

Les données sur la prévalence des hépatites B et C chez les personnes en situation de prostitution/tds sont assez rares et elles ne sont pas convergentes si bien qu'il n'est pas possible ne permettent pas de tirer des conclusions robustes. Les études disponibles ne permettent pas de conclure sur l'existence d'un sur-risque vis-à-vis de l'hépatite B et C.

L'activité prostitutionnelle est par ailleurs associée à une surexposition à d'autres IST moins connues que le VIH/Sida (chlamydia, gonocoque et papillomavirus) et à certains troubles gynécologiques (vaginose, candidose, inflammation pelvienne).

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Évaluation médico-économique et santé publique

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État de santé des personnes en situation de prostitution et des travailleurs du sexe et identification des facteurs de vulnérabilité sanitaire

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Un état des lieux des connaissances sur la situation sanitaire des personnes en situation de prostitution et sur les facteurs de vulnérabilité sanitaire de ces personnes. Ce travail s'inscrit dans le cadre d'éventuelles modifications réglementaires futures, susceptibles d'avoir un impact sur la santé des personnes en situation de prostitution, et ont pour vocation de servir de socle de connaissances à une politique de réduction des risques.

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TDS Témoignages de travailleuses et travailleurs du sexe

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TDS Témoignages de travailleuses et travailleurs du sexe

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Aux travailleuses et travailleurs du sexe ce livre ouvre un espace de parole tout à fait nouveau, loin des récits manichéens, des caricatures déformantes et des jugements sans appel. Un espace dans lequel ils et elles ont pu raconter et affirmer dans toute sa complexité la réalité de leur vie.

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Je suis une travailleuse du sexe de vingt-quatre ans - une pute, quoi. Vendre une prestation sexuelle n'est pour moi ni dégradant ni traumatisant. Être pute, moi, ça me plaît, et ce qui me choque, c'est que ça choque.
Ce qui est insupportable en revanche, c'est d'exercer ce métier au sein d'un système qui ne veut pas de moi. Qui n'admet pas que nous existions, nous, les putes libres et épanouies. Qui ne veut nous donner aucun droit, aucun statut. Qui ne veut pas nous entendre, nous et nos revendications.
Sauf qu'un cri de révolte, ça ne s'étouffe pas. Ce livre en est la preuve.
Dans son premier roman graphique, l'auteure et dessinatrice Klou nous raconte son parcours, à la fois intime et politique, de travailleuse du sexe. Elle y décrypte la socialisation liée au genre, mais aussi sa découverte du militantisme féministe pro-sexe et LGBTQIA+. Sur des sujets controversés, elle apporte son regard acéré, drôle, et engagé.

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Les travailleur(euse)s du sexe sont des victimes privilégié(e)s par les agresseurs. Ils/elles sont stigmatisé(e)s, marginalisé(e)s, par les lois répressives et la réprobation sociale entourant la prostitution. Lutter contre ces violences, c'est lutter contre le stigmate. Faire valoir ses droits est un acte militant permettant de protéger d'autres personnes. Jasmine vous soutient, vous aide et vous accompagne.

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Féministes de mouvances diverses, nous proclamons notre solidarité envers tou·te·s les travailleur·se·s du sexe. Nous affirmons qu'elles et ils ne sont en aucun cas coupables, délinquant·e·s, déviant·e·s, amoral·e·s ou déchu·e·s.

Nous soutenons toutes les personnes vendant des services, performances ou produits artisanaux à caractère sexuel, peu importe la manière dont elles choisissent de se nommer : travailleur·se·s du sexe, prostitué·e·s, acteur·ice·s pornographiques, camgirl·boy, escortes, etc.

Nous nous opposons fermement à leur exclusion, leur pénalisation, leur judiciarisation, leur discrimination et leur stigmatisation, qu'elles et ils veuillent cesser leur activité ou non. Nous les soutenons inconditionnellement dans leur lutte contre la putophobie. Comme jadis nos consœurs du Mouvement de Libération des Femmes, nous affirmons notre sororité et notre adelphité.

Les luttes des travailleur·se·s du sexe pour leurs droits sont féministes et intersectionnelles et c'est pourquoi nous nous engageons à œuvrer pour leur inclusion dans le mouvement. Nous portons la volonté de faire reconnaître leur expérience et de permettre la valorisation des connaissances que leur confère leur vécu et leur point de vue sur les normes de genre. Comme au sein des mouvements LGBTQI+, iels peuvent renverser le stigmate et sortir de la honte et du silence, quelles que soient leurs expériences.

Le féminisme pute n'est pas un oxymore. Le travail du sexe s'inscrit dans le combat pour la reconnaissance du travail des femmes, gratuit, sous-évalué ou sous-payé, exploité dans les structures hétéropatriarcales domestiques : travail reproductif, travail émotionnel, partage des tâches ménagères, travail du care, etc.

Reconnaître le sexe comme un travail exigeant une compensation matérielle ou financière explicite visibilise le travail sexuel, la séduction et la performance de la féminité fournis gratuitement dans les structures transactionnelles traditionnelles de l'hétéropatriarcat. Nos relations intimes et les institutions telles que le mariage n'échappent pas aux contraintes du capitalisme.

Nous, féministes, luttons contre les inégalités, pour que les personnes les plus opprimées et marginalisées telles que les personnes migrantes, sans-papières, racisées, LGBTQI+, handicapées, issues des quartiers populaires ou de classes dites défavorisées puissent se libérer des contraintes qui les acculent à de mauvaises conditions de travail et d'existence. L'exploitation, la violence, la précarité et les déterminismes socio-économiques concernent tout le monde, pas seulement les travailleur·se·s du sexe. Les stratégies qu'elles et ils déploient pour améliorer leurs conditions de vie sont donc tout aussi légitimes que celles des ouvrier·e·s ou des autres travailleur·se·s et citoyen·ne·s.

Nous rejetons l'intervention de l'État à des fins de prohibition, c'est-à-dire l'interdiction totale ou partielle du travail sexuel sanctionnant les travailleur·se·s, leurs lieux d'exercice et les personnes qui les entourent. De façon pragmatique, nous appelons à la pleine décriminalisation du travail sexuel, quel que soit le secteur d'activité. Toutes les mesures de prohibition accroissent la clandestinité, favorisant ainsi les situations d'exploitation et engendrant des conséquences néfastes sur la santé et la sécurité des personnes.

Fausse bonne idée, la pénalisation des clients pousse les travailleur·se·s du sexe à exercer dans des lieux encore plus isolés et reculés où iels sont vulnérables. Face au risque de verbalisation, nous assistons non seulement à une raréfaction de la clientèle, mais aussi à un changement d'attitude de celle-ci. Le déplacement vers les périphéries urbaines plus discrètes mais aussi plus propices à la violence ainsi que l'exposition des clients au risque répressif ont fait émerger depuis 2016 un contexte qui renforce le rapport de force des clients et en conduit certains à négocier davantage, imposant le lieu de rencontre, les prix et les pratiques. Parallèlement, aucune amélioration n'a été constatée quant aux facteurs socio-économiques qui incitent les personnes à exercer le travail sexuel, et le nombre de travailleur·se·s du sexe n'a pas significativement diminué.

Contrairement à ce que voudraient nous faire croire les mairies et les préfectures en adoptant des arrêtés anti-prostitution et anti-stationnement des camionnettes, les travailleur·se·s du sexe ne sont pas des nuisances, mais bien des citoyen·ne·s.

La prohibition, la criminalisation et la répression portent atteinte à la santé et aux droits humains en créant un climat hostile et délétère qui rend les travailleur·se·s du sexe vulnérables à la violence d'individus, des services sociaux, de la police, des agents des services d'immigration, du pouvoir judiciaire et, plus largement, aux violences institutionnelles.

Nous rejetons aussi le réglementarisme, c'est-à-dire la mise en place de lois spécifiques encadrant le travail sexuel et définissant les conditions dans lesquelles il doit s'exercer : lieu de travail imposé, dépistages des IST obligatoires, etc. Ce modèle crée un système à deux vitesses où les personnes ne pouvant accéder au statut officiel sont toujours autant abandonnées des politiques publiques.

L'État a toujours échoué à protéger les travailleur·se·s du sexe, y compris à l'époque des maisons closes et de l'hygiénisme, où la prostitution était comparée aux égouts et aux immondices. Nous contestons la représentation stigmatisante des travailleur·se·s du sexe comme vecteur·ice·s de " maladies vénériennes ". L'hygiénisme est ancré dans le contrôle des corps féminins et la répression des sexualités considérées comme déviantes, alors que les travailleur·se·s du sexe sont en première ligne de la lutte contre les infections sexuellement transmissibles, notamment contre le VIH, et ont largement adopté les moyens de prévention et de réduction des risques d'infection dès lors qu'ils étaient disponibles.

Nous estimons que les lois actuelles entourant le travail sexuel sont inadaptées et contre productives, puisqu'elles se retournent contre les personnes qu'elles sont censées " sauver et protéger ". Imposant aux travailleur·se·s du sexe d'exercer de façon isolée, elles les contraignent à sacrifier leur sécurité pour éviter leur criminalisation, leur pénalisation et celle de leurs proches.

Telle qu'elle est définie dans la loi française, l'infraction de proxénétisme favorise aussi les situations d'exploitation et de dépendance de tiers tout en restreignant l'accès à certains droits fondamentaux. En effet, la définition légale du proxénétisme est extrêmement large.

Le proxénétisme inclut le fait " d'aider, d'assister ou de protéger la prostitution d'autrui ", ce qui interdit l'entraide entre travailleur·se·s du sexe. Cette disposition entrave la sécurité, car elle empêche la mutualisation des lieux d'exercice, la colocation et la diffusion de connaissances légales et pratiques permettant de réduire les risques d'agression et de marchandage. Elle peut aussi criminaliser l'entourage lorsque celui-ci veille à la sécurité de la personne ou lui rend des services, même non rémunérés.

Il est impossible pour les travailleur·se·s du sexe de s'associer et de créer leurs propres plateformes d'annonces puisqu'il est interdit de " faire office d'intermédiaire entre deux personnes dont l'une se livre à la prostitution et l'autre exploite ou rémunère la prostitution d'autrui ". Ce proxénétisme d'entremise les rend dépendant·e·s de sites inadaptés, peu sécurisés et basés à l'étranger qui en profitent pour pratiquer des tarifs élevés.

L'accès et le droit au logement sont entravés par le proxénétisme dit hôtelier, car il est interdit aux propriétaires " d'accepter ou de tolérer habituellement qu'une ou plusieurs personnes se livrent à la prostitution à l'intérieur de l'établissement [...] ". Cette disposition a pour conséquence de forcer les propriétaires à expulser les locataires dont ils ont des raisons de croire qu'iels exercent à leur domicile et favorise la traque d'éventuel·le·s travailleur·se·s du sexe dans les hôtels et sur les plateformes d'hébergement locatif. Elle incite aussi certains propriétaires (et locataires sous-louant leur appartement) à augmenter les loyers, puisqu'il y a une prise de risque de leur part.

En interdisant de " tirer profit de la prostitution d'autrui, d'en partager les produits ou de recevoir des subsides d'une personne se livrant habituellement à la prostitution ", les travaileur·se·s du sexe ne sont pas libres d'utiliser leur argent comme n'importe quel·le travailleur·se : interdiction de faire des cadeaux, de prêter de l'argent, d'embaucher des professionnel·le·s (comptables, agent·e·s de sécurité, chauffeur), etc.

Enfin, est considérée comme proxénète toute personne qui ne peut " justifier de ressources correspondant à son train de vie tout en vivant avec une personne qui se livre habituellement à la prostitution ou tout en étant en relations habituelles avec une ou plusieurs personnes se livrant à la prostitution ". Les colocataires ou les partenaires gagnant moins que les travailleur·se·s du sexe sont suspectés d'office d'être leurs proxénètes, ce qui complique la vie affective et domestique.

Nous soutenons les droits des personnes migrantes. Traqué·e·s par la police et souffrant de l'impunité de leurs aggresseurs, les travailleur·se·s du sexe migrant·e·s sont particulièrement visées par les dispositions sur le proxénétisme, que ce soit lorsqu'elles s'entraident ou en s'attaquant aux tierces parties qui les aident à se loger ou à travailler en sécurité.

Nous dénonçons les politiques actuelles de lutte contre la traite des êtres humains qui protègent en réalité mal les travailleur·se·s du sexe migrant·e·s. L'amalgame entre travail sexuel des personnes migrantes et traite des êtres humains est bien souvent prétexte à déployer des politiques répressives qui aboutissent au harcèlement de la part des forces de l'ordre, à des raids policiers sur leurs lieux d'exercice, à des détentions administratives et parfois même à leur expulsion du territoire. Lutter contre l'exploitation est indispensable. Cependant, l'infraction de proxénétisme est avant tout un outil policier de répression du travail sexuel qui ne protège pas de l'exploitation en pratique. Les lois actuelles sont contre-productives car elles cantonnent les travailleur·se·s du sexe au secteur de l'économie informelle, où les personnes migrantes sont les premières impactées par de mauvaises conditions de travail. Par ailleurs, il est à leur charge de démontrer qu'elles sont réellement victimes de traite, et elles sont rarement protégées et indemnisées.

Nous luttons pour la régularisation de toutes les personnes migrant·e·s. L'obtention d'un titre de séjour permet l'accès à la sécurité sociale et au marché du travail, offrant ainsi des alternatives au travail sexuel qui est souvent la seule option pour survivre. Les réseaux d'exploitation profitent justement de l'absence de droits, la crainte de l'expulsion et de la stigmatisation du travail sexuel pour maintenir les personnes sous contrainte. Les politiques migratoires actuelles doivent être révisées afin de ne plus favoriser ces situations d'exploitation. Les victimes de traite doivent être davantage protégées et soutenues, leur accès à la justice et aux indemnisations doit être amélioré.

L'arsenal législatif de droit commun visant la traite, l'exploitation, le travail forcé, l'esclavagisme et les violences existe déjà et doit pouvoir être mobilisé. Des moyens conséquents doivent y être affectés.

Les politiques publiques restrictives actuelles dirigées ou conditionnées à la " sortie de la prostitution " mettent de côté la vaste majorité des personnes pour lesquelles ces dispositifs ne sont pas adéquats. Toutes les personnes méritent d'être protégées et que leurs droits humains soient respectés, notamment les droits entourant la sécurité, la liberté, l'accès à la justice, la vie privée. Il en va de même pour les droits économiques et sociaux tels que le logement, la sécurité sociale, le droit du travail, la protection contre le chômage, la retraite, des conditions de travail équitables et satisfaisantes, des services bancaires, des opportunités de formation et la possibilité de se réorienter vers un autre secteur d'activité.

Lorsque nous prenons la parole pour défendre les droits humains des travailleur·se·s du sexe, nous devons bénéficier de la liberté d'expression et d'opinion, sans être harcelé·e·s, menacé·e·s et diffamé·e·s.

Nous réfutons les discours manichéens sur les questions de choix, d'empowerment et d'émancipation. Les travailleur·se·s du sexe font des choix en fonction de leur marge de manœuvre sur un continuum de contraintes socio-économiques, migratoires et discriminatoires. Iels présentent une grande diversité de motifs et de parcours, loin des caricatures avec d'un côté celleux qui ont choisi et, de l'autre, les victimes.

Nous refusons la putarchie, cette hiérarchisation des travailleur·se·s du sexe selon des critères de légitimité et de respectabilité. Les travailleur·se·s du sexe les plus libres et les plus épanoui·e·s professionnellement n'ont pas à se désolidariser ou se différencier des personnes plus contraintes ou n'aimant pas leur métier. On ne demande à aucun·e autre travailleur·se d'aimer son métier pour bénéficier des protections et droits acquis par les mouvements ouvriers.

Nous réfutons l'approche psychologisante, réifiante et essentialisante qui tente d'expliquer le choix d'exercer le travail sexuel par le traumatisme, l'inceste, le viol et les abus sexuels dans l'enfance, la dissociation, la faiblesse psychologique, les désordres de la personnalité, la passivité, le mépris de soi et la déchéance. À travers l'histoire, nous avons pu témoigner du caractère conservateur de cette approche par le traumatisme qui irrigue aussi les argumentaires antiavortement, homophobes et transphobes. Au lieu de s'attaquer aux facteurs sociaux et au caractère systémique des violences sexuelles, de l'exploitation sexiste, des négociations hétérosexuelles et des inégalités de genre, cette approche nie la capacité d'agir des personnes. Elle détourne l'attention de la cause des violences et en fait porter le fardeau individuel aux victimes.

Nous croyons les travailleur·se·s du sexe lorsqu'iels affirment faire la différence entre ce qui relève du travail et de la violence sexuelle. Considérer le travail sexuel comme violent par essence normalise les véritables violences qu'iels subissent en invalidant leur jugement et leur consentement. Cet amalgame empêche toute approche de réduction des risques et d'autodéfense par les personnes elles-mêmes. La capacité des travailleur·se·s du sexe à fixer leurs propres limites et à dénoncer les violences doit être reconnue. Comme dans d'autres domaines de travail, le corps des travailleur·se·s du sexe n'est pas " acheté " lors d'une prestation de services sexuels et les clients ne sont pas légitimes à en faire ce qu'ils veulent. La lutte contre les violences des agresseurs, des employeurs et des clients ne doit jamais être un prétexte à la répression des travailleur·se·s elleux-mêmes.

La figure repoussoir de la " prostituée ", la dichotomie " mère-putain " et le concept de dignité prennent leurs racines dans le contrôle des corps, de la sexualité, des pratiques, des comportements, des prises de parole et des déplacements de toutes les femmes. Ils renforcent la division morale entre les femmes qui revendiquent leur autonomie dans la sexualité et celles qui se conforment aux injonctions à la respectabilité. La stigmatisation sert à ériger un contre-modèle aux statuts légitimes, policés et stéréotypés d'épouse et de mère en créant une identité séparée au sein de la classe des femmes.

Nous affirmons la liberté de tous les êtres humains à disposer de leur corps. Les travailleuses du sexe ne sont pas de " mauvaises femmes ". Ce qui est visé par l'injure " pute " et le stigmate de la putain n'est pas tant la tarification de la sexualité que la sexualité libre et transgressive s'affirmant et se rebellant contre la domination patriarcale. La sexualité des femmes n'est ni sale, ni dégradante, ni sacrée.

Nous croyons que les législations adoptées en matière de pornographies accroissent les difficultés des travailleur·se·s du sexe et contribuent à les exclure de leurs espaces d'expression, de publicité, d'échange et même des plateformes où iels peuvent militer pour leurs droits.

Qu'elles soient économiques (taxe à l'Etat, taxe au CNC, taxe des plateformes de paiement en ligne, discrimination à la subvention) ou au niveau des espaces de diffusion, les censures conduisent à une délocalisation et empêchent l'essor des pornographies indépendantes. Les structures oligarchiques de production et de distribution peuvent imposer aux travailleur·se·s du sexe des conditions qui les fragilisent et favorisent leur exploitation dans un secteur où le droit du travail n'est pas ou peu appliqué. La protection contre l'exploitation et le travail dissimulé doit être la même, que la production cinématographique soit pornographique ou non.

Nous trouvons irrationnel que les stratégies de promotion de la diversité de représentations et de l'émancipation économique des femmes, des personnes racisées et/ou LGBTQI+ dans le secteur audiovisuel soient inversées dès lors qu'il s'agit des pornographies. Bien que la production pornographique soit présentée comme monolithique dans les débats législatifs à visée de prohibition, rappelons qu'il existe une grande pluralité de contenus. La chasse aux pornographies met en danger toutes les représentations des corps et des sexualités, les contenus d'éducation sexuelle, les nus artistiques, les corps des personnes LGBTQI+, grosses, racisées, handicapées, poilues et/ou non conformes à la norme hétéropatriarcale.

Les travailleur·se·s du sexe ne sont pas responsables des oppressions qu'iels subissent et ne provoquent ni ne créent le système patriarcal et misogyne par leur simple existence. Reflet de la société, le travail sexuel subit les mêmes dynamiques oppressives que subissent toutes les femmes et reproduit les rapports de domination entre les genres. C'est donc au niveau sociétal qu'il nous faut lutter contre l'hétéropatriarcat, les inégalités de genre et les discriminations. Nous avons tou·te·s internalisé une part de ces oppressions, mais nous ne sommes pas pour autant des êtres incapables de penser ou d'agir. Il en est de même pour les personnes vendant des services sexuels : il faut cesser de les minorer.

Nous croyons fermement à l'autonomie des travailleur·se·s du sexe, leur capacité de discernement et leur agentivité en tant que sujets politiques. Chaque parole est unique et légitime ; aucune ne mérite d'être occultée ou confisquée. Disqualifiées dès lors qu'elles s'éloignent du discours de la victime ou de la survivante, leurs voix doivent être entendues et amplifiées, en particulier celles des travailleur·se·s du sexe toujours en activité, souvent dépeint·e·s comme étant trop aliéné·e·s pour s'exprimer sur leur propre situation.

Les travailleur·se·s du sexe sont expert·e·s de leurs propres vies et besoins. Nous les soutenons dans leur autodétermination, dans leurs interventions communautaires, leur organisation politique et leur mobilisation dans la lutte contre les violences.
Nous ne pouvons envisager le féminisme sans les putes, mais nous ne les libérerons pas...
...car iels s'en chargent !

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Manifeste féministe pro-droits des travailleuses et travailleurs du sexe - Manifeste féministe

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Féministes de mouvances diverses, nous proclamons notre solidarité envers tou·te·s les travailleur·se·s du sexe. Nous affirmons qu'elles et ils ne sont en aucun cas coupables, délinquant·e·s, déviant·e·s, amoral·e·s ou déchu·e·s. Nous soutenons toutes les personnes vendant des services, performances ou produits artisanaux à caractère sexuel, peu importe la manière dont elles choisissent de se nommer : travailleur·se·s du sexe, prostitué·e·s, acteur·ice·s pornographiques, camgirl·boy, escortes, etc.

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Putain de vies ! : Itinéraires de travailleuses du sexe

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Putain de vies ! : Itinéraires de travailleuses du sexe

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Une captivante série de portraits pour raconter le quotidien des travailleuses du sexe.
En coédition avec Médecins du monde.

Témoignages - Documentaires

1 volume paru
histoires indépendantes

Avec "Putain de vies !", l'illustratrice et autrice Muriel Douru aborde un sujet polémique, captivant et rarement traité en BD : la prostitution. Pour recueillir ces parcours de vie, Muriel s'est jointe aux maraudes des associations Médecins du Monde et Paloma dédiées aux travailleurs.euses du sexe.
Sans misérabilisme aucun, Muriel donner une visibilité à des personnes qui ont rarement droit à la parole, invisibilisées alors même qu'elles sont bien souvent au cœur de nombreuses conversations. Les gens parlent à leur place, disent ce qui est bien ou mal, ne les écoutent pas et les condamnent sans savoir.
L'autrice nous amène à la rencontre d'Amélia, Nigériane, exilée en France et prostituée de force, mais aussi de Laurianne, Escort Girl sans tabou, ou encore de Giorgia, femme transgenre colombienne et séropositive, contrainte de quitter son pays.
À travers cette série de portraits, ce livre rend compte sans parti-pris de leur situation, propose un témoignage pluriel, juste, humain, bien loin des clichés que véhicule le travail du sexe.

Liste des éditions

en librairie

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Putain de vies ! : Itinéraires de travailleuses du sexe

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Une captivante série de portraits pour raconter le quotidien des travailleuses du sexe. En coédition avec Médecins du monde. Témoignages - Documentaires 1 volume paruhistoires indépendantes Avec "Putain de vies !", l'illustratrice et autrice Muriel Douru aborde un sujet polémique, captivant et rarement traité en BD : la prostitution.

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Évaluation de la loi du 13 avril 2016 visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes prostituées

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V.Gervais et Dr. P.Loulergue (IGAS) – P.Willaert et A.Puccinelli (IGA) – P.Steinmetz et C.Gay (IGJ) La loi du 13 avril 2016, visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes prostituées, a inscrit dans le (...)

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Violences numériques - Fiche de conseils

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Violences numériques - Fiche de conseils

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Violences numériques - Strass - Syndicat du Travail Sexuel

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Cette fiche porte sur les différentes violences numériques dans la loi française : cyberharcèlement, diffamation, injures, doxxing, vol d’identité et piratage de comptes. Vous y trouverez conseils pour vous défendre lorsque vous êtes victime ou pour soutenir les victimes lorsque vous êtes témoin de violences. Cyberharcèlement Le cyberharcèlement, c’est le fait de recevoir des messages […]

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Extraits presse

Lilian Mathieu propose une synthèse claire sur la question de la prostitution qui suscite mobilisations et débats contradictoires depuis quelques décennies. Sa Sociologie de la prostitution permet de faire le point sur cette activité qui mêle sexe et économie est qui est désormais un enjeu politique.

2015-08-28 - Roland Pfefferkorn - La Marseillaise
Chercheur au CNRS, Lilian Mathieu présente une synthèse de travaux sociologiques sur la prostitution. Des disputes ont toujours eu lieu entre partisans de la reconnaissance des " travailleurs du sexe " et opposants de " l'esclavage sexuel ", entre des lignes abolitionnistes, réglementaristes ou prohibitionnistes. L'auteur souligne les difficultés à définir et à délimiter la prostitution. Il faut lire ses développements bien sentis sur les liens et différences avec le mariage. Il offre un panorama rigoureux de ce que l'on sait des pratiques, des recours, des marchés, à rebours des affirmations et exagérations sensationnalistes. Il se penche sur les carrières, expériences et tensions de cet univers composite, et, surtout, sur le regard porté sur ce commerce sexuel. Sociologiquement, plus que l'étude d'un sujet singulier, situé aux marges de la société comme de la recherche universitaire, l'analyse de la prostitution en apprend globalement sur l'ensemble des dynamiques sociales. Et c'est ce que réussit ce petit ouvrage, nourri également de droit et d'histoire.
2015-10-07 - Julien Damon - Les echos

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Pratique singulière qui articule sexualité et économie et qui implique divers protagonistes (femmes et hommes prostitués, clients, proxénètes), la prostitution est aussi un " problème social " à la définition et au traitement duquel participent entrepreneurs de morale, législateurs, policiers ou encore travailleurs sociaux.

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Susie Bright, author of Big Sex Little Death: A Memoir

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How the law harms sex workers - and what they want insteadDo you have to endorse prostitution in order to support sex worker rights? Should clients be criminalized, and can the police deliver justice?In Revolting Prostitutes, sex workers Juno Mac and Molly Smith bring a fresh perspective to questions that have long bee

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La traite des êtres humains en France - le profil des victimes accompagnées par les associations en 2022

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La traite des êtres humains en France - le profil des victimes accompagnées par les associations en 2022

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La traite des êtres humains en France - le profil des victimes accompagnées par les associations en 2022

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Lors de cette septième édition de l’enquête annuelle sur les victimes de traite des êtres humains accompagnées par les associations en France, ces dernières ont déclaré avoir accompagné 2 994 victimes en 2022, dont 2 675 exploitées au moins en partie en France (champ de l’étude).

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Adoption de l’Avis sur la prévention et la lutte contre la prostitution, la traite à des fins d’exploitation sexuelle des mineurs (A - 2021 - 5)

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En qualité de Rapporteur national indépendant sur la lutte contre la traite des êtres humains. la CNCDH formule, dans cet avis, 33 recommandations pour prévenir et lutter contre la prostitution et la traite à des fins d’exploitation sexuelle des mineurs en France.

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Porter plainte en France en tant que travailleureureuse du sexe

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Porter plainte en France en tant que travailleureureuse du sexe

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Porter plainte pour violences sexuelles en France : l’épreuve des femmes migrantes, transgenres et travailleuses du sexe

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En France, accéder à la justice pour les femmes victimes de violences sexuelles reste un véritable parcours de combattantes. Mais comment espérer obtenir justice quand il existe tant d’obstacles au dépôt de plainte ? Ces freins touchent de manière disproportionnée les femmes migrantes, transgenres et les travailleuses du sexe. Surexposées aux violences, elles hésitent néanmoins à franchir les portes d’un commissariat.

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Santé et droits des travailleurs du sexe

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Santé et droits des travailleurs du sexe

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8 choses à savoir sur les droits des travailleur.euses du sexe

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8 choses à savoir sur les droits des travailleur.euses du sexe

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8 choses à savoir sur les droits des travailleur·euses du sexe

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Garantir les droits des travailleuses et travailleurs du sexe est indispensable pour lutter efficacement contre les discriminations et les violences systémiques qui les ciblent. Que recouvre le travail du sexe ? Pourquoi nous défendons sa dépénalisation ? Et pourquoi parler de droits humains est-il essentiel quand on évoque leur situation ?