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“Se comprendere è impossibile, conoscere è necessario”

Il 27 gennaio è una data da ricordare: "Abbattimento dei cancelli di Auschwitz" è il “Giorno della Memoria”, per ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione dei cittadini ebrei ma anche di tutti coloro che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte.

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Anne Frank nasce il 12 giugno 1929 nella città tedesca di Francoforte sul Meno. La sorella Margot è più vecchia di tre anni e qualche mese. La Germania vive una grave crisi: il lavoro scarseggia, c’è molta povertà. Nel frattempo Adolf Hitler con il suo partito attira un numero crescente di sostenitori. Hitler è antisemita e addossa sugli ebrei la colpa di tutti i problemi del paese. Egli  strumentalizza i sentimenti antisemitici che regnano in Germania. A causa dell’odio nei confronti degli ebrei e della difficile situazione economica, i genitori di Anne - Otto ed Edith Frank - decidono di trasferirsi ad Amsterdam. Otto avvia in questa città un’impresa che commercia in pectina, un addensante per la preparazione delle marmellate.

IACOLARE IMMA, MARTINO LUDOVICA

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Tatiana Bucci (Fiume, 19 settembre 1937) e Andra Bucci (Fiume, 1º luglio 1939) sono due sorelle italiane di origine ebraica, superstiti dell'Olocausto, testimoni attive della Shoah italiana e autrici di memorie sulla loro esperienza ad Auschwitz. Scambiate per gemelle, vengono tenute in vita per essere usate come cavie per gli esperimenti condotti dal dottor Josef Mengele e sono tra i pochi a sopravviverne. Proprio la loro presenza in tale contesto ne fa dei testimoni cruciali sul funzionamento del campo di Auschwitz e sugli pseudo-esperimenti scientifici ivi compiuti. Come tale il caso delle sorelle Bucci è oggetto di ampia discussione storiografica sia in Italia sia a livello internazionale.

IACOLARE IMMA, MARTINO LUDOVICA

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Passaro Giuseppe      Shemà(Se questo è un uomo) di Primo Levi

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Passaro Giuseppe      Shemà(Se questo è un uomo) di Primo Levi

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Se questo è un uomo è una poesia estratta dall’omonimo libro del 1947 di Primo Levi, una delle opere principali da rileggere in vista della giornata della memoria. Il poeta rivive l’esperienza traumatica vissuta nel campo di concentramento e la condivide con i lettori; egli era infatti un chimico ebreo che venne deportato ma non sfruttato per lavori pesanti. Egli lavorò per i tedeschi proprio come chimico e per questo sopravvisse alla guerra. Primo Levi attraverso la poesia si rivolge a tutta l’umanità, affinché non venga mai dimenticato ciò che è accaduto, poichè in molti ritenevano e ritengono che il fenomeno dell'Olocausto non sia mai avvenuto.
Bisogna ricordare l’orrore della deportazione e dello sterminio degli ebrei raccontando sempre della Shoah, per far sì che mai più possa ripetersi una tale follia. Shemà è un termine ebraico che significa “ascolta” ed è l’inizio di una preghiera ebraica che viene recitata dagli ebrei due volte al giorno, al mattino e alla sera, e che inizia con le parole “shemà Israel”, “ascolta Isreale”.

Testo:
Voi che vivete sicuri
nelle vostre tiepide case,
voi che trovate tornando a sera
il cibo caldo e visi amici:
Considerate se questo è un uomo
che lavora nel fango
che non conosce pace
che lotta per mezzo pane
che muore per un si o per un no.
Considerate se questa è una donna,
senza capelli e senza nome
senza più forza di ricordare
vuoti gli occhi e freddo il grembo
come una rana d’inverno.
Meditate che questo è stato:
vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore
stando in casa andando per via,
coricandovi, alzandovi.
Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa,
la malattia vi impedisca,
i vostri nati torcano il viso da voi.

Primo Levi si rivolge a tutti coloro che hanno una vita normale, tranquilla e confortevole, affinché non chiudano gli occhi davanti alla sofferenza e alla disumanità vissute da coloro che sono stati rinchiusi nei campi di concentramento.
La poesia si conclude con un messaggio per coloro che rimarranno indifferenti alla memoria; su loro si abbatteranno tragedie e castighi.

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FRANCESCA DI MARINO - FILM TESTIMONIANZA DELLA SHOAH

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FRANCESCA DI MARINO - FILM TESTIMONIANZA DELLA SHOAH

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Il bambino con il pigiama a righe è un film del 2008. Ambientato nella Seconda Guerra Mondiale, il film, considerato uno dei più grandi simboli cinematografici dell'Olocausto, racconta l'orrore di un campo di sterminio nazista attraverso gli occhi di 2 bambini di otto anni, legati dalla più profonda delle amicizie, nata oltre qualsiasi barriera: Bruno, figlio del comandante tedesco del campo, e Shmuel, un prigioniero ebreo.

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La data di commemorazione, appunto il 27 gennaio ,non è casuale. Si è deciso celebrare il giorno della memoria ogni 27gennaio perché  in quel giorno del 1945 le truppe dell'armata Russa liberarono il campo di concentramento di Auschwitz sancendo la fine dell'olocausto

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La data di commemorazione, appunto il 27 gennaio ,non è casuale. Si è deciso celebrare il giorno della memoria ogni 27gennaio perché  in quel giorno del 1945 le truppe dell'armata Russa liberarono il campo di concentramento di Auschwitz sancendo la fine dell'olocausto

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Visconti Rosa, Nebbia Martina, Grieco Ginevra

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La Shoah significa "olocausto" ed è stato usato per indicare tutte le persone,i gruppi etnici e religiosi ritenuti "indesiderabili"

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La Shoah significa "olocausto" ed è stato usato per indicare tutte le persone,i gruppi etnici e religiosi ritenuti "indesiderabili"

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VISCONTI ROSA ,NEBBIA MARTINA e GRIECO GINEVRA

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Auschwitz la fabrica di morti : produsse oltre 1 milione di vittime .Il 90% ebrei e dormivano in letti freddi e scomodi e avevano solo un lenzuolo per coprirsi .

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Auschwitz la fabrica di morti : produsse oltre 1 milione di vittime .Il 90% ebrei e dormivano in letti freddi e scomodi e avevano solo un lenzuolo per coprirsi .

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra

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perché é importante ricordare il giorno della memoria secondo la testimone Liliana Segre

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United Nations Regional Information Centre for Western Europe

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Videomessaggio di Liliana Segre per la Giornata Internazionale in memoria della vittime della Shoah

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il messaggio di Liliana Segre

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Durante la dittatura fascista, Guido Orefice, giovane ebreo trasferitosi nella campagna toscana, conosce una maestra elementare, Dora, e con lei costruisce una famiglia. L'aggravarsi delle Leggi Razziali e i rastrellamenti nazisti portano l'uomo ad essere deportato in campo di concentramento con il figlioletto Giosuè. Per proteggere il piccolo dagli orrori dello sterminio, Guido costruisce eroicamente un elaborato mondo di vertiginose fantasie.

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In altri padlet si parlerà di cosa è accaduto prima e durante la shoah, i film riguardanti, eccetera. Ma io voglio spiegarvi l'origine del nome: inizialmente questo sterminio di massa enorme (parliamo di milioni di persone) si chiamava Olocausto. Questo termine definisce originariamente un tipo di sacrificio della religione greca, ebraica e dei culti dei Cananei. Per estensione, si riferisce anche all'oggetto del sacrificio. Nel greco antico (e, successivamente, nel latino come holocaustum) questo termine indicava un tipo di sacrificio religioso in cui il corpo della vittima animale, dopo l'uccisione, veniva completamente bruciato, così che nessuna parte commestibile poteva essere consumata. Questo rito religioso era praticato nelle epoche antica e arcaica sia nel mondo greco sia in quello ebraico, come pure in altre civiltà dell'Asia Minore. Nell'italiano antico compare come termine poetico-letterario, derivato dal latino, con il valore metaforico di "sacrificio estremo", anche in forma aggettivata: ad esempio, nella prosa di D'Annunzio, che definisce "città olocausta" la città di Fiume dopo i bombardamenti. Dalla seconda metà del Novecento il termine "olocausto" è entrato nel linguaggio comune per descrivere lo sterminio subito dagli ebrei d'Europa e quindi in modo più vasto per indicare l'insieme delle politiche di genocidio messe in atto dalla Germania nazista di Adolf Hitler, e in seguito, in modo ancor più estensivo, anche per indicare altri fenomeni di massacri o genocidi di massa su larga scala. A causa del significato religioso del termine alcuni, ebrei ma non solo, trovano inappropriato l'uso di tale termine: costoro giudicano offensivo paragonare o associare l'uccisione di milioni di ebrei a una "offerta a Dio". Il termine Shoah è stato così adottato più recentemente per descrivere specificamente la tragedia ebraica di quel periodo storico. "Shoah", significa "desolazione, catastrofe, disastro". Questo termine venne usato per la prima volta nel 1940 dalla comunità ebraica in Palestina, in riferimento alla distruzione degli ebrei polacchi. Da allora, definisce nella sua interezza il genocidio della popolazione ebraica d'Europa.

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Visconti Rosa, Nebbia Martina e Grieco Ginevra

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Nei campi di concentramento mangiavano 4 volte a settimana di solito : UNA ZUPPA DI CARNE O DI VERDURA (per verdura si intende patate e  con l'aggiunta di orzo. Molto  raramente ai deportati davano una fetta di pane 

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Nei campi di concentramento mangiavano 4 volte a settimana di solito : UNA ZUPPA DI CARNE O DI VERDURA (per verdura si intende patate e  con l'aggiunta di orzo. Molto  raramente ai deportati davano una fetta di pane 

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra

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Visconti Rosa, Nebbia Martina, Grieco Ginevra 

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Visconti Rosa, Nebbia Martina, Grieco Ginevra 

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I bambini deportati erano 20.000 e solo 50 ne sopravissero a quell' ingiustizia  commessa da Hitler e dai nazisti .Tra i 50 sopravvissuti riconosciamo Andra e Tati Bucci che ancora oggi raccontano la loro storia e la loro esperienza

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra 

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra 

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Annalisa Maria Frank conosciuta come Anna Frank, è stata una giornata ebrea tedesca divenuta simbolo della Shoah per il suo diario scritto nel periodo in cui lui e la sua famiglia si nascondevano dai nazisti,e per la sua tragica morte nel campo di concentramento di BERGEN-BELSEN. Anna è nata il 12 giugno 1929 a Francoforte sul Meno di Germania.
È morta il 1945 nel campo di concentramento di BERGEN-BELSEN
I genitori sono: Otto Frank e Edith Frank
Sorella : Margot Frank
Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra 

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra 

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Visconti Rosa Nebbia Martina Grieco Ginevra

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Saverio Marrazzo

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Samuel Modiano detto Sami è un reduce della Shoah italiano è sopravvissuto al
campo di sterminio di Auschwitz.
Sami Modiano nasce nel 1930 nell'isola greca di Rodi, all'epoca provincia italiana, il figlio di Giacobbe Modiano. Alla promulgazione delle leggi razziali fasciste nel 1938, frequentava la terza elementare della sua scuola, dalla quale, essendo ebreo, si trovò improvvisamente espulso. In un'isola dove ebrei, cristiani e musulmani convivevano pacificamente fu la prima di una lunga serie di esperienze traumatiche.

"Quel giorno ho perso la mia innocenza. Quella mattina mi ero svegliato come un bambino. La notte mi addormentai
come un ebreo.”

Saverio Marrazzo

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Sami Modiano: "Dicono che sono uscito vivo da Birkenau, ma io sono ancora lì"

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Nella storia contemporanea con il termine Shoah si intende il genocidio della popolazione e della cultura ebraica perpetrato dal 1935 al 1945 in Germania e nei Paesi occupati dalle potenze dell’Asse Roma-Berlino durante la Seconda guerra mondiale secondo l’ideologia razzista antisemita predicata da Adolf Hitler, e messa in atto dal Partito Nazional Socialista Tedesco.

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Capo del Partito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratori, nonché principale ideatore del nazionalsocialismo, Hitler conquistò il potere cavalcando l'orgoglio ferito del popolo tedesco, dopo la sconfitta nella prima guerra mondiale e la grave crisi economica che affliggeva la Repubblica di Weimar. Sfruttando la sua abilità oratoria e l'insoddisfazione delle classi medie, presentò un manifesto politico intriso di nazionalismo, anticomunismo e antisemitismo e, dopo alterne vicende arrivò alla Cancelleria tedesca nel gennaio del 1933.

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Dopo l'arrivo dei prigionieri, questi venivano selezionati e quelli considerati «inabili al lavoro» - soprattutto, quindi, anziani, donne e bambini - venivano condotti direttamente alle camere a gas e immediatamente assassinati. Birkenau era inoltre il più esteso Konzentrationslager dell'intero mondo.

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La Giornata della Memoria (“Holocaust Memorial Day”) è una ricorrenza internazionale celebrata il 27 gennaio di ogni anno come giornata per commemorare le vittime dell’Olocausto. Si è stabilito di celebrare il Giorno della Memoria ogni 27 gennaio perché in quel giorno del 1945 le truppe dell’Armata Rossa, liberarono il campo di concentramento di Auschwitz.

Frasi e citazioni di alcuni protagonisti per ricordare e non dimenticare.

La parola indifferenza è più grave della parola violenza. È l’apatia morale di chi si volta dall’altra parte: succede anche oggi verso il razzismo e altri orrori del mondo.
(Liliana Segre)

Quel che è accaduto non può essere cancellato, ma si può impedire che accada di nuovo.
(Anna Frank)

Oggi più che mai, è necessario che i giovani sappiano, capiscano e comprendano: è l’unico modo per sperare che quell’indicibile orrore non si ripeta, è l’unico modo per farci uscire dall’oscurità.
(Elisa Springer, scrittrice e superstite dell’Olocausto austriaca, …)

Se comprendere è impossibile, conoscere è necessario, perché ciò che è accaduto può ritornare, le coscienze possono nuovamente essere sedotte ed oscurate: anche le nostre.
(Primo Levi)

Le azioni erano mostruose, ma chi le fece era pressoché normale, né demoniaco né mostruoso.
(Hannah Arendt)

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Passaro Giuseppe 2E- Storia di Emanuel Zima, il manutentore che salvò 13 ebrei sotto il naso dei nazisti

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Passaro Giuseppe 2E- Storia di Emanuel Zima, il manutentore che salvò 13 ebrei sotto il naso dei nazisti

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Emanuel Zima, nato a Příbram nella Boemia centrale, è un semplice cittadino ceco, maggiordomo e manutentore, che durante la Seconda guerra mondiale salva 13 rifugiati ebrei direttamente sotto il naso dei nazisti.

Nel 1908 si trasferisce con la moglie a Budapest, accettando tutti i lavori che trova fino a quando, nel 1928, viene assunto come maggiordomo nei lussuosi edifici dell'ambasciata cecoslovacca, che negli anni 20 hanno già perso un po' del loro splendore.

Nel marzo 1939 l'idillio finisce. Dopo che la Cecoslovacchia cessa praticamente di esistere l'ufficio tedesco per la propaganda sequestra l'edificio. I tedeschi cacciano tutti i dipendenti, ma lasciano questo apparentemente “insignificante” signor Zima insieme al suo superiore. È soltanto un manutentore, avranno pensato, perché cercarne un altro... Il sessantenne Zima durante il giorno lavora e la sera si prende cura della moglie malata. Il lavoro aumenta, poi Zima si ammala e deve subire un'operazione. Lo aiuta la dottoressa ebrea Mária Flamm. Si scambiano la promessa che in caso di bisogno si sarebbero aiutati a vicenda; quel bisogno arriva, pochi mesi dopo.

Nella primavera del 1944 in Ungheria cominciano le deportazioni degli ebrei. Nel giro di dieci settimane 437.402 ebrei sono deportati ad Auschwitz. Mária Flamm e altre persone della comunità ebraica cercano disperatamente aiuto. Lo trovano là dove nessuno se lo sarebbe aspettato: da Emanuel Zima. Questo signore “invisibile”, cui nessuno fa caso, gradualmente nasconde nelle cantine dell'ex ambasciata tredici rifugiati ebrei.

La dottoressa di Zima e le altre persone trascorrono diversi mesi nella cantina di solo pochi metri quadrati. Zima porta loro il cibo e le medicine. Cercare gli alimenti  diventa sempre più difficile, e così inizia ad aiutarlo anche il figlio Josef. È solo grazie al loro operato che tutti riescono a sopravvivere fino alla fine della guerra.

Dopo il conflitto, tre dei sopravvissuti si trasferiscono in Israele dove negli anni '60 avviano le pratiche per il riconoscimento di Giusto tra le Nazioni conferito dallo Yad Vashem, il memoriale dell'Olocausto. Ma nessuno della famiglia di Zima lo viene a sapere, e così la medaglia rimane nascosta per anni in un cassetto. Tutto cambia quando, grazie ad una serie di coincidenze, il reporter televisivo Martin Mozer scopre la storia da anni dimenticata.

Dopo una serie di tentativi riesce a rintracciare i parenti, che si dimostrano molto felici ed orgogliosi del riconoscimento ad Emmanuel e Josef ed iniziano a raccontare ai propri figli la storia della loro famiglia coraggiosa.

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Il riconoscimento di “Giusto”

Dal 1962 opera in Israele una Commissione

che ha l’incarico di conferire un’onorificenza

a quanti, hanno rischiato la propria vita e quella dei loro congiunti,

per salvare gli ebrei durante la Shoah.

Queste persone sono designate come “Giusti delle Nazioni”.

La procedura per l’assegnazione del titolo richiede un’inchiesta

e una ricerca meticolosa di testimonianze, autenticate da un notaio,

che avvalorino l’atto di eroismo e il rischio corso dai “salvatori”.

Chi ottiene questo riconoscimento viene insignito di una medaglia

con il proprio nome, riceve un diploma d’onore e

il privilegio di vedere il proprio nome inciso nel Giardino dei Giusti

a Gerusalemme presso lo Yad Vashem, il Memoriale ufficiale delle vittime della Shoah.
L’espressione Yad Vashem significa letteralmente “un memoriale e un nome”.

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MIEP GIES

1909 - 2010

Aiutò la famiglia Frank e

custodì il diario di Anna

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ANTONIO ALDROVANDI

1894- 1965

Offrì ospitalità a Liana Wcisz e suo fratello

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GIUSEPPE AMICO

1890 - 1943

Il Generale che si ribellò ai nazisti

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GINO BARTALI

1914 - 2000

Il campione che salvò gli ebrei

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KARL JASPERS

1883 - 1969

Filosofo tedesco che

non si è piegato

al regime nazista e

ha posto le basi per

l'elaborazione

delle responsabilità

sulla Shoah

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🌹🖤 GIORNATA DELLA MEMORIA - Storia illustrata sulla Shoah: LA BAMBINA DELLE ARANCE 🍊

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🖤 GIORNATA della MEMORIA - Storia illustrata sulla Shoah: "Al di là del Male" 🌹

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240108_REEL_1_1.mp4 | By Il Battello a Vapore | Facebook

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Alcune novità uscite nelle librerie per non dimenticare: memorie, testimonianze dirette e non e anche alcuni consigli di libri adatti a raccontare la Shoah ai più piccini

Il Giorno della Memoria, una giornata per non dimenticare la Shoah e gli orrori che gli uomini sono stati capaci di perpetrare contro altri uomini. Per far sì che ce ne ricordiamo sempre e non rischiamo di ripeterli.

Giorno della Memoria, i libri che ancora non avete letto sulla Shoah

Oltre alle ultime novità, vi proponiamo di seguito alcune letture che raccolgono storie, documenti, testimonianze di chi ha vissuto quegli orrori sulla sua pelle.

Il Sole 24 ORE propone ai suoi lettori la raccolta di articoli della rubrica Giudaica scritti da Giulio Busi, un itinerario critico costruito attraverso episodi del presente e del passato che raccontano in retrospettiva la Shoah, un momento della storia da non dimenticare, oggi più attuale che mai, attraverso la narrazione intensa e puntuale del massimo ebraista italiano.
Vent'anni - da tanto dura il Giorno della memoria. Un intervallo dilatato, come lunghi, incancellabili, dolorosi sono i ricordi della Shoah. Una raccolta di articoli apparsi sul "Sole 24 Ore", e ora raccolti in questo volume per rendersi conto dell'impatto straordinario che la cultura della memoria ha avuto sulla coscienza e sulla società europea. Non solo nel ricordo della Shoah. Persecuzione dei rom, degli omosessuali, dei disabili, degli oppositori politici. Accanto ai testi giornalistici, il lettore troverà interventi calibrati su occasioni diverse. Silvana Greco ricostruisce, nella fondamentale vicenda di Liliana Segre, la sua discesa verso l'abisso e un'esemplare risalita.

Alex Ehren è uno dei prigionieri di Auschwitz-Birkenau. Ogni giorno che passa la lotta per sopravvivere all'orrore del campo di concentramento si fa sempre più dura. Eppure Alex ha deciso di contravvenire agli ordini dei suoi spietati aguzzini e, di nascosto, dà lezione ai bambini raccolti nel famigerato Blocco 31. È un piccolo gesto di coraggio, che ha però un incredibile valore sovversivo, perché è il solo modo per tentare di proteggerli dalla terribile realtà della persecuzione che sperimentano sulla propria pelle. Eppure, insegnare ai bambini non è l'unica attività proibita a cui Alex si dedica... Questo romanzo è ispirato alla vera storia di Otto B Kraus, che durante la prigionia nel campo di concentramento osò sfidare le inflessibili regole imposte dai nazisti e creò per i suoi piccoli allievi un'oasi di normalità.

"C'era così poco spazio sulla cuccetta che, quando uno di noi voleva riposare il fianco, dovevamo girarci tutti in un intreccio di gambe, di petti e di pance vuote come se fossimo un'unica creatura dai molteplici arti, una sorta di divinità indù o di millepiedi. Fra noi nacque una certa intimità, non solo nel corpo ma anche nella mente, perché sapevamo che, pur non essendo nati dallo stesso ventre, saremmo di certo morti insieme." Otto B Kraus

L'esordio di Fabio Massimi, bibliotecario e operatore editoriale, è un libro a cavallo tra realtà, romanzo storico e thriller, intorno all'unico vero amore di Hitler , in una repubblica di Weimar moribonda, in cui si avvertono tutti i presagi dei più orribili crimini nazisti.
Si tratta della ricostruzione dei fatti legati alla morte di Angelika Raubal: nipote di Hitler 22enne morta apparentemente suicida nel '31 nell'appartamento di Monaco dello zio (con il quale si diceva avesse una relazione). Ambientato appunto nella Germania dei primi anni 30, nelle prime fasi dell'ascesa del partito nazista, il romanzo è popolato da personaggi minori che rispondono al nome di Adolf Hitler, Heinrich Himmler, Joseph Goebbels, Hermann Göering, una giovanissima Eva Braun tra gli altri.

A partire da fatti storici realmente accaduti e attraverso un gigantesco lavoro su numerose fonti dell'epoca - articoli di giornale, verbali della polizia responsabile delle indagini, saggi, diari, lettere dei personaggi del romanzo - Fabiano Massimi ha scritto un potentissimo romanzo, ricostruendo in maniera quasi cinematografica epoca, ambientazioni, dialoghi, personaggi storici della Germania degli anni Trenta. Raccontando così anche un paese - i suoi cittadini, le sue forze di polizia, i suoi politici - in un momento di grande confusione e ambiguità politica, un momento in cui il movimento politico di Hitler non aveva ancora assunto i connotati orribili del Nazismo.

Durante i suoi ultimi giorni di vita, trascorsi nascosto in un bunker, Adolf Hitler si convinse di essere stato tradito dall'interno. Non aveva tutti i torti. Nel 1945 le sue armate erano state sconfitte su tutti i fronti, il regime era collassato e i suoi uomini più fedeli si erano dati alla fuga per sottrarsi alle conseguenze dei loro atroci crimini. In un racconto sorprendente e inedito, Paddy Ashdown rivela come ai vertici del sistema gerarchico nazista ci fossero uomini disposti a tutto per impedire la vittoria di Hitler. Documenti solo recentemente venuti alla luce, infatti, testimoniano la presenza di un vero e proprio complotto volto a trasmettere i piani e le strategie chiave del Führer agli Alleati e persino a eliminare Hitler.

Un altro libro da leggere per non dimenticare la Shoah. Germania, 1944. Prelevata dal campo di concentramento in cui era prigioniera, Anke Hoff non ha idea del destino che la attende. Quando le viene ordinato di assistere, come ostetrica, qualcuno molto vicino a Hitler è costretta ad accettare: in caso contrario tutta la sua famiglia verrebbe uccisa. Nonostante l'odio per il regime che ha perseguitato lei e i suoi cari, Anke dovrà fare del suo meglio per prendersi cura della misteriosa donna e del bambino che porta in grembo, la cui vita è legata a doppio filo alla sua. Ma nel rifugio di Berghof, la residenza segreta del Führer tra le Alpi bavaresi, niente è come sembra. Molte delle persone lì presenti, infatti, sono sottoposte allo stesso ricatto di Anke. E affezionarsi a uno di loro potrebbe complicare ancora di più le cose, mettendola davanti a una scelta impossibile da compiere. L'amore può sopravvivere agli orrori di una guerra?

È una fredda notte di febbraio del 1943 quando la famiglia Brilleslijper arriva all'Alto Nido, una villa nascosta nel bosco poco fuori dal villaggio di Nardeen, a est di Amsterdam. È al riparo delle sue mura che le giovani sorelle Brilleslijper, Lien e Janny, organizzeranno una delle operazioni di salvataggio più audaci della resistenza olandese all'occupazione nazista, proprio sotto il naso dei leader dell'NSB, il Movimento nazionalsocialista olandese, che abitano a poche centinaia di metri dalla grande casa. L'Alto Nido diventa infatti il nascondiglio per decine di ebrei clandestini, che là trovano non solo un posto sicuro dove vivere ma anche il calore di una famiglia allargata e la vitalità di una comune di artisti. A giugno del 1944 però la sicurezza dell'Alto Nido viene compromessa. Lien e Janny sono arrestate insieme alle loro famiglie e portate nel campo di concentramento di Westerbork. È lì che incontrano Anne e Margot Frank, con cui verranno deportate ad Auschwitz e poi a Bergen-Belsen, dove Janny e Lien, che saranno fra i pochissimi a sopravvivere all'inferno dei campi e a fare ritorno ad Amsterdam, si prenderanno cura delle sorelle Frank nei loro ultimi giorni di vita.

Altro libro da leggere per riflettere sulla Shoah. In tutte le biografie e i romanzi fin qui scritti, Hitler è presentato a priori come un parto dell'inferno. Per quanto poco si sappia sulla sua esistenza anteriore alla fondazione del partito, si dà per scontato che già allora avesse avuto delle inclinazioni rivelatrici del celebre mostro che sarebbe diventato poi. Più tardi, è sempre quello che vuol far credere di essere, tolto qualche dubbio sull'autenticità o finzione dei suoi famosi attacchi di collera.

In questo romanzo Adolf viene descritto fino all'età di trent'anni come un soggetto un po' nevrotico, ma per il resto normale. Normale, non comune.

A farlo diventare quello che infine diventerà non saranno solo e in primo luogo le predisposizioni personali o le circostanze storiche, ma anche i Tedeschi con la loro stolta fede nell'autorità.

Vienna, ottobre 1939.
Gustav Kleinmann, un tappezziere ebreo, e il quindicenne Fritz, suo figlio, vengono arrestati dalla Gestapo, caricati su un vagone merci e deportati a Buchenwald, in Germania. Picchiati, ridotti alla fame, costretti ai lavori forzati per costruire il campo stesso in cui sono tenuti prigionieri, riescono miracolosamente a sopravvivere alla brutalità nazista. Finché, tre anni dopo, Gustav non viene inserito nella lista dei prigionieri che saranno mandati ad Auschwitz.
Per Fritz è uno shock senza precedenti. Da tempo circolano voci inquietanti su quel lager e sulle sue speciali camere a gas dove si possono uccidere centinaia di persone alla volta. Il trasferimento laggiù significa una cosa sola...

Eppure l'idea di separarsi dal padre non lo sfiora neppure. I compagni di prigionia gli dicono di dimenticarsi di lui, se vuole vivere, ma Fritz si rifiuta di ascoltarli e insiste per accompagnarlo, pur sapendo che li aspettano altri anni di orrori e sofferenze, se possibile ancor più terribili. Ma a tenerli in vita, ancora una volta, saranno l'amore e un'incrollabile speranza nel futuro.
Basato sul diario di Gustav, non è soltanto la storia commovente di un legame, quello tra padre e figlio, che si è rivelato più forte della macchina dell'odio che ha cercato di schiacciarli. È anche una straordinaria testimonianza di coraggio e di resilienza, e un ritratto lucido e vivido del meglio e del peggio della natura umana.

1938: il regime fascista introduce le leggi razziali e migliaia di ebrei perdono il posto di lavoro o vengono cacciati dalle scuole e dalle università. Questa è la storia di Luciano, "Nonno Terremoto", un bambino ebreo che quel giorno perse tutto: scuola, giochi, amici. Una storia per ricordare che non esiste colpa per essere nati. Età di lettura: da 9 anni.

Opera da leggere per non dimenticare la tragedia della Shoah. Sul filo dell'autobiografia, Lia Levi e Uri Orlev con i loro racconti struggenti ci fanno provare emozioni e sentimenti, paure e speranze dei bambini vittime della persecuzione razziale. Il racconto di Ela e Marian Kaminski, ebrei polacchi che hanno vissuto la guerra da bambini: una storia d'amore di chi ha saputo lasciarsi alle spalle l'orrore e ricostruirsi una nuova vita. Sarah Kaminski ha "raccolto il testimone" dai propri genitori e racconta la favola amara del ghetto di Lódz, in cui i suoi piccoli prigionieri erano costretti a lavorare duramente per sperare di sopravvivere.

Maria Teresa Milano ci fa entrare nella fortezza di Terezín, il cosiddetto "ghetto modello" voluto dai nazisti, in cui nonostante tutto i bambini dipingevano e cantavano perché un gruppo di adulti aveva deciso di prendersi cura di loro, a costo della vita. Infine Cesare Alvazzi Del Frate, bambino sotto il regime fascista e poi ragazzo partigiano, con la sua storia fatta di scelte importanti e coraggiose è forse uno degli ultimi testimoni di cosa vuol dire opporsi a un regime e difendere la libertà di tutti. Per non dimenticare un milione e mezzo di bambini (ebrei, disabili, zingari, slavi...) ai quali è stata strappata l'infanzia. Introduzione di David Grossman. Età di lettura: da 10 anni.

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Giorno della Memoria, i libri che ancora non avete letto sulla Shoah

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Alcune novità uscite nelle librerie per non dimenticare: memorie, testimonianze dirette e non e anche alcuni consigli di libri adatti a raccontare la Shoah ai più piccini

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Intervista con Alessandro Marcigliano, Ariel e l'albero dei cachi, illustrazioni di Chiara Sgarbi.

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In occasione del Giorno della Memoria 2022, Rai Gulp trasmetterà "Come foglie al vento", prodotto d'animazione destinato ai ragazzi nel quale viene narrato il dramma della Shoah. Ispirato all'omonimo romanzo di Riccardo Calimani - autore che ha preso direttamente parte alla realizzazione del programma televisivo - il cartone animato andrà in onda il 27 gennaio alle ore 11.10 e alle ore 19.00.

Sullo schermo i ragazzi vedranno rappresentato il racconto fatto da un anziano signore a due adolescenti che si sono persi a Venezia, racconto nel quale sono ripercorsi i terribili giorni delle persecuzioni degli ebrei nella città lagunare.

Prodotto da Rai Ragazzi con il patrocinio dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, "Come foglie al vento" vuole fornire ai più giovani la possibilità di avvicinarsi alla conoscenza di uno dei periodi più bui della storia italiana ed europea del Novecento attraverso un linguaggio adatto alla loro età.

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Scuola e memoria - Come foglie al vento: la Shoah raccontata ai ragazzi su Rai Gulp in occasione del Giorno della Memoria 2022

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In occasione del Giorno della Memoria 2022, Rai Gulp trasmetterà "Come foglie al vento", prodotto d'animazione destinato ai ragazzi nel quale viene narrato il dramma della Shoah. Ispirato all'omonimo romanzo di Riccardo Calimani - autore che ha preso direttamente parte alla realizzazione del programma televisivo - il cartone animato andrà in onda il 27 gennaio alle ore 11.10 e alle ore 19.00.

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Il 27 gennaio è un giorno di commemorazione che tutti noi conosciamo bene: La Giornata della Memoria. Tale giorno ha come scopo quello di ricordare le 15 milioni di vittime di quell'inferno chiamato Olocausto. Nel corso degli anni sono stati girati numerosi film a riguardo ed ogni anno vengono organizzate mostre, esposizioni, congressi, dibattiti, e tante altre illustri iniziative. L'obiettivo è sempre uno: quello di non dimenticare.

Anche "il Maestrone" del cantautoresimo italiano, Francesco Guccini, affrontò l'orrore dello sterminio degli ebrei, componendo un tanto toccante quanto meraviglioso brano: Auschwitz, anche conosciuto come La canzone del bambino nel vento.

Francesco Guccini e il suo Auschwitz

Per Guccini non servono presentazioni. Classe 1940, uno dei cantautori più famosi ed apprezzati di sempre del panorama italiano. Le sue canzoni sono veri e propri componimenti poetici, ricchi sempre di un significato politico e sociale. Tra i suoi successi si annoverano: La locomotiva, Cyrano, Dio è morto, Farewell ecc.

Nel 1964, quando Guccini era ancora solo uno studente di Lettere, scrisse su un foglio di quaderno la canzone Auschwitz. L'ispirazione arrivò dopo aver letto due opere che trattavano della tragedia dell'Olocausto: Il flagello della svastica, saggio di Lord Russell (1955) e Tu passerai per il camino, romanzo autobiografico di Vincenzo Pappalettera. In quest'ultimo romanzo lo scrittore, deportato poiché attivo nella resistenza, parlò della sua esperienza nei campi di concentramento. Grazie al romanzo, lo scrittore vinse il premio Bancarella del 1966. Ai tempi Francesco Guccini non era stato ancora ad Auschwitz. Infatti, visiterà il luogo solo molti anni dopo la scrittura del brano, nel 2016.
L'esperienza della deportazione toccava personalmente il cantautore, poiché anche il padre era stato in un campo di concentramento vicino ad Amburgo; di quell'esperienza Guccini non saprà mai nulla, poiché il padre non gliene raccontò mai.
La canzone non venne, però, inizialmente cantata da Guccini: " È stata poi cantata dall'Equipe 84", spiega Guccini, " io non avevo nessuna intenzione di fare il cantautore da grande, non ci pensavo neanche e non ero iscritto alla Siae. Quindi la prima versione di Auschwitz è stata firmata da due prestanome (Ovvero Lunero e Maurizio Vandelli).

Gli Equipe 84, la registrò e la mise come lato B del 45 giri "Bang Bang", versione italiana del brano di Sonny e Cher. L'anno successivo la canzone fu registrata da Francesco Guccini ed inserita nella raccolta Folk beat n. 1, con il titolo La canzone del bambino nel vento (Auschwitz); Guccini lottò per riottenere la paternità legale del brano, che riuscì a riprendersi solo molti anni dopo. L'esordiente Guccini interpretò per la prima volta la canzone nel marzo 1967, nel programma "Diamoci del tu", presentato da Caterina Caselli e Giorgio Gaber.

Il giovane riuscì a conquistare e ad emozionare il pubblico e la canzone venne accolta positivamente, entrando nell'immaginario collettivo degli ascoltatori. Ne fecero una cover anche I Nomadi, inserita nell'album Ma che film la vita. Nel 1994 il cantante inglese Rod MacDonald la reinterpretò e la ricantò per il mercato straniero e nel 2019 anche Elisa ne ha inciso una cover, inclusa nella raccolta di Gucci Note di viaggio - Capitolo 1: venite avanti....

La poesia del testo

Auschwitz è una canzone dalla potenza unica, le cui parole sono ricche di una verità storica importante e il testo è poesia pura. Riesce a raccontare a pieno la tragica esperienza della Shoah, commuovendo chiunque la ascolti.

Il brano è si divide in due parti. Nella prima vi è il racconto di una vittima, un bambino:
Son morto con altri cento, son morto che ero bambino, passato per il camino e adesso sono nel vento.
L'inizio presenta subito il tema della morte, quella di milioni e milioni di innocenti, tra cui innumerevoli bambini, i più fragili. Le loro vite sono state strappate via nelle camere a gas e le loro anime si fondono nel vento.
Ad Auschwitz c'era la neve, Il fumo saliva lento Nel freddo giorno d'inverno E adesso sono nel vento, E adesso sono nel vento
Lo scenario è quello rigido e cupo dell'inverno, di fame e stenti. Il fumo è quello delle infernali camere a gas ma potrebbe anche ricordare un ambiente lontano dall'orrore del Nazismo: la casa.
Ad Auschwitz tante persone, Ma un solo grande silenzio: è strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento, A sorridere qui nel vento...
Questa parte rievoca gli uccisi, i quali vennero disumanizzati, umiliati e lasciati in mano alla malvagità di chi comandava; la loro voce, in quell'inferno, rimase inascoltata. Il bambino, la prima voce della canzone, è il simbolo di un dolore collettivo, la cui felicità è stata ignobilmente spazzata via.
Io chiedo come può l'uomo Uccidere un suo fratello Eppure siamo a milioni In polvere qui nel vento, In polvere qui nel vento
Con queste strofe si apre la seconda parte del testo, quella del poeta. Egli si chiede come gli esseri umani possano uccidersi tra loro. Come può esistere una brutalità simile? La domanda rimane aperta e le vittime di questa follia chiamato potere sono incalcolabili.

Il finale di Auschwitz presenta due versioni. Quella degli Equipe 84, che recita:
Ancora tuona il cannone Ancora non è contenta Di sangue la bestia umana E ancora ci porta il vento E ancora ci porta il vento
In questo finale, si parla del presente. I conflitti non sono cessati e gli esseri umani continuano ancora ad uccidere gli innocenti, la cui anima è ancorata al vento per sempre.
Il finale di Guccini presentava un significato diverso: "Io avevo un finale di speranza e domandavo "quando sarà che l'uomo potrà imparare a vivere senza ammazzare".
La domanda che si poneva il maestro in questo brano che risale al 1964, risuona ancora oggi e tutti noi viviamo con la speranza che ogni, pregiudizio, ogni conflitto, ogni uccisione, un giorno possa cessare; solo allora, come dice Guccini in chiusura del brano: Il vento cesserà.

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Brani che raccontano la storia: Auschwitz di Guccini | Lanterna

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Il 27 gennaio è un giorno di commemorazione che tutti noi conosciamo bene: La Giornata della Memoria. Tale giorno ha come scopo quello di ricordare le 15 milioni di vittime di quell'inferno chiamato Olocausto. Nel corso degli anni sono stati girati numerosi film a riguardo ed ogni anno vengono organizzate mostre, esposizioni, congressi, dibattiti, e [...]

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Auschwitz "La Canzone del Bambino nel Vento" - Guccini & Nomadi

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Cos'è il Giardino dei Giusti - IL BAULE VERDE

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LA STORIA DEL GIARDINO DEI GIUSTI Il Giardino dei Giusti è un giardino dedicato ai Giusti, le donne e gli uomini che in ogni tempo e in ogni luogo, hanno fatto del bene salvando vite umane, si sono battuti in

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Schindler'S List (film 1993) TRAILER ITALIANO

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Storia di una ladra di libri di Markus Zusak

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I migliori testi e le migliori Poesie per il Giorno della Memoria

Il Giorno della Memoria è stato deciso dall' Assemblea generale delle Nazioni Unite del 1º novembre 2005.
È una ricorrenza internazionale che cade il 27 gennaio di ogni anno ed è una giornata di commemorazione di tutte le vittime dell'Olocausto.

La data del 27 gennaio è stata scelta perché in quel giorno nel 1945 le truppe dell'Armata Rossa liberarono il campo di concentramento di Auschwitz.
La Liberazione dei sopravvissuti di Auschwitz e le loro testimonianze rivelarono per la prima volta al mondo l'orrore del genocidio nazista.

In Italia la commemorazione della giornata in ricordo della Shoah è stata istituita nello stesso giorno, ma alcuni anni prima della corrispondente risoluzione delle Nazioni Unite.

La tragedia dell'Olocausto ha toccato il cuore di moltissimi autori e poeti e sono quindi tantissimi i testi e le Poesie dedicati allo sterminio degli ebrei.
Qui abbiamo raccolto quelli che sono, secondo noi, i testi più significativi e adatti per introdurre il tema Shoah a scuola.

Se vi sembra che ne manchi qualcuno e conoscete altre Poesie per il Giorno della Memoria non ancora presenti nel nostro elenco, inviatele alla Redazione e le metteremo a disposizione di tutti!

Ecco i testi e le Poesie per il Giorno della Memoria

Ecco i testi che sono stati inviati alla Redazione

Inoltre vi segnaliamo anche alcuni libri che trattano dei temi dell'Olocausto e dello sterminio degli ebrei.
Qui sotto i link alle recensioni.

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Raccolta di Poesie per il Giorno della Memoria: testi, rime, odi

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Il Giorno della Memoria è stato deciso dall' Assemblea generale delle Nazioni Unite del 1º novembre 2005. È una ricorrenza internazionale che cade il 27 gennaio di ogni anno ed è una giornata di commemorazione di tutte le vittime dell'Olocausto.

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“Mamma, forse qualcuno si è sbagliato a portarci qui. Diglielo a quel signore. Digli che questa è l’ora della merenda e io ho fame. E poi qui fa freddo e non ho neppure la mia bambola”. Nessuno...

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Pavel Friedman non era un bambino (morì in campo di concentramento all'età di 23 anni), ma tutti pensano che lo fosse: forse perché sono soprattutto i bambini, oggi, a leggere le sue parole. La poesia di Friedman, intitolata La farfalla, compare spesso nelle antologie scolastiche delle scuole elementari ed è diventata una lettura imprescindibile per la Giornata della memoria.
Si tratta di una poesia dolente e malinconica, ma non tragica, che riesce a simboleggiare la libertà e l'agonia della sua perdita attraverso un battito d'ali.

La poesia fu scritta su un pezzo di carta volante nel campo di concentramento di Theresienstadt, appartenente alla città fortezza di Terezín. L'autore di quei versi, Pavel Friedman, all'epoca aveva ventuno anni e viveva recluso nel ghetto già da sette settimane. Il suo arrivo era stato registrato il 26 aprile 1942; nel mese di giugno scrisse la poesia.
Il 29 settembre del 1944 Pavel Friedman fu deportato nel campo di concentramento di Auschwitz e da allora si perdono le sue tracce. Forse adesso anche lui canta nel vento, insieme ad altre milioni di anime ridotte in fumo dall'odio razzista.
Di Pavel rimane, però, quel brandello di foglio, una piccola poesia volante come una farfalla: è il suo messaggio. I versi di Friedman furono ritrovati e donati al museo ebraico di Praga. In seguito la sua poesia ritrovata, che recava il titolo The Butterfly ossia La farfalla, fu inclusa nell'antologia I Never Saw Another Butterfly, pubblicata da Hana Volavková e Jiří Weil nel 1959.
Da allora è diventata la poesia simbolo della Giornata della Memoria nelle antologie per l'infanzia.

Scopriamone testo, analisi e commento.

La farfalla di Pavel Friedman: testo

L'ultima, proprio l'ultima,
di un giallo così intenso, così
assolutamente giallo,
come una lacrima di sole quando cade
sopra una roccia bianca
così gialla, così gialla!

L'ultima
volava in alto leggera,
aleggiava sicura
per baciare il suo ultimo mondo.
Tra qualche giorno
sarà già la mia settima settimana
di ghetto: i miei mi hanno ritrovato qui
e qui mi chiamano i fiori di ruta
e il bianco candeliere del castagno
nel cortile.

Ma qui non ho visto nessuna farfalla.
Quella dell'altra volta fu l'ultima:
le farfalle non vivono nel ghetto.

La farfalla di Pavel Friedman: analisi e commento

La farfalla, che si libra leggera nell'aria e danza tra i fiori, è considera la metafora più tradizionale della libertà. Il giovane Friedman decide di fondare la propria lirica su questa contraddizione: la libertà rappresentata dalla farfalla, che in un chiaro riferimento cromatico viene descritta "gialla" come la luce del sole, e la prigionia degli ebrei costretti nel ghetto. La dicotomia libertà/prigionia è la chiave di lettura fondante dell'intera poesia.

Ciò che Pavel vede nella prigionia di Terezín è assimilabile a un'allucinazione, una visione, un sogno lucido. Alla farfalla gialla come " una lacrima di sole" (da notare che anche il sole piange nel ghetto) viene accostato un aggettivo preciso, definitivo: è l'ultima. Non ce ne saranno altre. In questa parola " ultima" si può cogliere un doloroso presagio: il destino di prigionia e morte è rappresentato dalla farfalla che vola via, come l'ultima speranza.
L'atmosfera angosciosa del ghetto è invece rappresentata dall'albero ombroso del castagno, che viene accostato a un candelabro bianco. Con il volo della farfalla sembra andarsene la primavera, la luce e la promessa stessa di un futuro possibile.

Pavel Friedman conclude la sua poesia con una frase lapidaria che sancisce l'opposizione ineludibile tra prigionia e libertà:

Le farfalle non vivono nel ghetto.

Il battito d'ali fugace della farfalla sembra svanire portando con sé la luce del giorno e consegnare così il mondo alle tenebre dell'odio. Ma Pavel quell'ultima visione di speranza l'ha salvata, racchiudendo il suo battuto d'ali palpitante in una poesia che oggi consegna a piene mani ai bambini perché nella loro vita possano scorgere sempre quella farfalla gialla, che è l'immagine più pura della libertà.

Della farfalla gialla che sorvola il filo spinato ha parlato anche la senatrice Liliana Segre, sopravvissuta all'Olocausto, nel discorso tenuto al Parlamento europeo:

La poesia di Pavel Friedman ispirò l'installazione Butterfly Project dell' Olocausto Museum di Houston, in Texas. In occasione della mostra furono realizzate un milione e mezzo di farfalle di carta: una per ogni bambino morto nell'immane tragedia della Shoah. Farfalle fragili come poesie, come quel brandello di foglio ritrovato nel ghetto di Terezín.
Per non dimenticare.
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"La farfalla" di Pavel Friedman: una poesia per la Giornata della Memoria

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"La farfalla" di Pavel Friedman è una poesia simbolo dell'immane tragedia di tutto un popolo. Fu scritta su un pezzo di carta nel ghetto di Terezín. Ritrovata dopo la liberazione, nel 1959 fu inclusa in una antologia per bambini "I Never Saw Another Butterfly". Scopriamone testo, analisi e commento.