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Niña estudiando a pesar de las condiciones poco favorables.

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La educación es fundamental para el desarrollo

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La educación es fundamental para el desarrollo

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La importancia de la educación en el desarrollo de cada persona y en el desarrollo de una sociedad es innegable, y por lo mismo, es reconocido como un derecho humano fundamental. Pero ¿es suficiente dicho reconocimiento legal para que el derecho sea efectivo?

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El historiador Jorge Basadre (1939) anota que cuatro años después de la proclamación de la independencia, el libertador José de San Martín dejó constancia del “completo abandono en que se halla la educación pública en todos los pueblos del Perú. En ninguno hay escuelas ni de primeras letras y los 7 menores y jóvenes crecen en la más absoluta ignorancia”. Aproximadamente 200 años después dicha observación crítica sigue teniendo vigencia.

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"La interculturalidad es vivir de forma armoniosa en un solo espacio respetando la cultura, la cosmovisión y un trato igual para todos" (USMP, s.f.).
Según Walsh (2005), "incluir la interculturalidad como elemento básico del sistema educativo implica que se asume la diversidad cultural desde una perspectiva de respeto y equidad social, una perspectiva que todos los sectores de la sociedad tienen que asumir hacia los otros. Esta perspectiva tiene que partir de la premisa de que todas las culturas tienen el derecho a desarrollarse y a contribuir, desde sus particularidades y diferencias, a la construcción del país(...)".

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Alumnos de la I.E. 50585 (Comunidad rural de Chillca- Cusco)

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Como toda comunidad rural, cada una tiene sus propias particularidades, oficios, prácticas culturales, lenguaje, entre otros aspectos característicos de la comunidad. Por ejemplo, en las comunidades rurales de Cusco, de un trabajo de campo realizado por nosotros en 8 escuelas rurales de Urubamba, podemos concluir que los alumnos tienen un alto potencial para el arte, específicamente el baile, tienen habilidades prácticas propias de los oficios de sus padres y de la comunidad.

Sin embargo, de testimonios de los profesores y directores, tenemos que el currículo nacional, y el material didáctico enviado por el gobierno central está basado en la cultura urbana. Además, nos cuentan que el material didáctico en español es más entretenido para los alumnos que el material en idiomas originarios, esto demuestra la prioridad que los funcionarios encargados le dan a la cultura rural.

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Según un estudio desarrollado por nosotros en el 2023, la realidad de la educación rural en el Perú es que es discriminada principalmente por las instituciones públicas (MINEDU, UGEL, Municipalidades, etc.) que en principio deberían de velar por su funcionamiento y calidad.

Las escuelas rurales en su mayoría tienen una infraestructura precaria y no cuentan con servicios básicos como agua y desagüe, internet, ni señal telefónica (factor contextual), y en cuanto a la relación maestro-alumno (factor pedagógico), esta relación está deteriorada teniendo como consecuencia bajos niveles de aprendizaje de los alumnos.

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Alumnos de I.E. 50585 ejerciendo su derecho a la libertad de expresión.

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Niños de escuela rural protestando por acceso a internet 

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Niños de escuela rural protestando por acceso a internet 

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El 29 de mayo, alumnos de la escuela rural de Chillca viajaron a la ciudad de Urubamba para reclamar a las autoridades la falta de internet en su comunidad. Este es un gran ejemplo de involucramiento de niños para solucionar problemas que los afecta directamente. Además, realizaron bailes típicos, y cantos que llamaron la atención de turistas, autoridades y empresas.
Como resultado de la protesta artística realizada por los niños, la empresa americana de internet satelital Hughes decidió instalar internet en la escuela de manera gratuita. Este es un gran ejemplo de participación infantil y ciudadana para lograr un cambio positivo y en corto plazo.

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1. La interculturalidad es una práctica que debería ser aplicada no solo en la teoría, sino también en el día a día en toda aula de clases del Perú.
2.  Niños y adultos deben ser conscientes de sus derechos y de la importancia de su cultura para así no aceptar malos tratos o educación de mala calidad. Como en el ejemplo de los niños protestando, que debido a su noble reclamo, consiguieron en el corto plazo solucionar el problema de la conectividad.
3. La educación básica debería tener mayor apertura a otras culturas distintas a las urbanas, y esto debe ser reflejado en el material didáctico y prácticas pedagógicas.
4. Existe una marcada discriminación por parte de las autoridades hacia comunidades y culturas distintas a las urbanas. Esto se demuestra en la asignación de recursos a estas escuelas: falta de profesores, falta de personal de limpieza, personal especializado en psicología, infraestructura precaria, difícil acceso, etc.

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1. Ley General de Educación N° 28044
2. Basadre, J., Palacios, R., y López, M. (2005). Historia de la República del Perú (1822- 1933). Lima: Comercio
3. USMP (s.f.). "Estudios Generales. Ciudadanía Intercultural". Universidad San Martín de Porres.
4. Walsh, C. (2005). La Interculturalidad en la educación. Ministerio de Educación.
5. Rivera, A. (2023). Participación ciudadana y efectivización del derecho a la educación.