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A grande maioria das mulheres na Mesopotâmia não tinha muita escolha: ou se casavam ou tornavam-se concubinas. Outra escolha era tornar-se sacerdotisa e dedicar a sua vida à religião.

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As mulheres da Grécia Antiga não podiam participar dos debates públicos e políticos, muito embora fossem autorizadas a frequentar festas religiosas e assistir a peças teatrais

Não podiam ter propriedades ou administrar negócios, sendo sempre tuteladas pelos maridos ou por parentes masculinos mais próximos.

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A infância podia terminar cedo para as romanas: havia uma lei autorizando que as meninas poderiam se casar a partir dos 12 anos

No caso de concretização do divórcio, as mulheres costumavam ser prejudicadas: o direito legal sobre os filhos era do pai.

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Eram educadas para desempenhar determinados papéis independente do grupo social do qual ela pertencia: ter filhos e ser uma boa mãe, ser uma boa filha e uma boa esposa, tendo como base o moralismo e as boas práticas cristãs.

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As tarefas eram as mesmas: trabalhar em casa ou nos campos e cuidar de suas famílias. Muito raramente elas apareciam em público, pois deviam primar pelo recato e pela modéstia e ser portadoras de uma fé inabalável.

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Desde a 1ª Revolução Industrial, no final do século XVIII, as mulheres fazem parte do mercado de trabalho. Elas precisavam trabalhar para sustentar as famílias enquanto os homens estavam na guerra e as fábricas precisavam de mão de obra.

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O papel das mulheres na sociedade francesa teve grande importância para o processo da Revolução Francesa, evoluindo para a militância em clubes femininos e até para a luta armada ao lado dos filhos e familiares,tendo uma participação fundamental nos resultados .

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No Brasil em 1932, foi instituido o voto feminino no Brasil, na qual ate então apenas homens podiam votar.

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A justifica sanciona a lei que julga crimes de violência doméstica e familiar contra a mulher. A medida também cria medidas de prevenção e proteção às vítimas. Para saber mais sobre a lei,

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Primeira Onda Feminista ganhou destaque em seu ativismo e passou a contestar de forma mais significativa a questão do poder político. As mulheres, até então, eram proibidas de votar e eleger seus representantes, mas o interesse de participar das escolhas políticas não deixou de ser evidenciado até se alcançar o direito desejado. Enquanto isso, continuavam as campanhas pelos direitos sexuais, econômicos e reprodutivos.

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Esse segundo movimento durou até a década de 1980 e recebeu o slogan “O pessoal é político”, que foi criado pela feminista Carol Hanisch.

em 1964, que apareceu a frase “Liberação das Mulheres”. Esta foi usada pela primeira vez nos Estados Unidos e acabou se tornando fundamental para todo movimento feminista. Após a Primeira Onda Feminista criticar os contratos matrimoniais que não incluíam os interesses e sentimentos das mulheres, a Segunda Onda Feminista passou a criticar a ideia de que as mulheres teriam satisfação em apenas cuidar dos filhos e do lar.

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A Terceira Onda Feminista é fortemente marcada por uma concepção pós-estruturalista, refletindo claramente abordagens políticas preocupadas em responder o que é e o que não é bom para cada mulher. O início dessa terceira fase tem raízes ainda no meio da década de 1980, embora sua locação história seja reconhecida a partir da década de 1990.

Com o próprio questionamento do padrão branco de classe média-alta das feministas, mulheres negras começaram a se destacar no movimento e negociar seus espaços para revelar as diferenças vividas por mulheres com diferentes condições sociais e étnicas.