# data[].attributes.attachment_link.description
Check your knowledge of fractions. Do you know your equivalent fractions and how to cancel? Try these interactive activities to test yourself.

# data[].attributes.headline
Ισοδύναμα κλάσματα

# data[].attributes.subject
Ισοδύναμα κλάσματα

# data[].attributes.attachment_link.title
Free Online Equivalent Fractions Games | SplashLearn

# data[].attributes.attachment_link.description
Browse fun equivalent fractions games for kids! Learn how to identify, match, and generate equivalent fractions using various fraction models. Start for free!

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.title
Το επίθετο πολύς-πολλή-πολύ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.title
το ΕΠΙΘΕΤΟ ο πολύς - η πολλή - το πολύ και το ΕΠΙΡΡΗΜΑ πολύ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Προσπάθησα τόσο ____ να σε πλησιάσω , αλλά φαίνεται πως έχεις θυμό μαζί μου εδώ και ____ μέρες. Η ____ προσπάθεια και η υπομονή πάντα επιβραβεύονται! Με κούρασες ____ με τις ερωτήσεις σου! Κάνεις τόσες ____! ____ κόσμος μαζεύτηκε γύρω μας και νιώθω ____ στριμωγμένος! Σε ____ ανθρώπους συμβαίνει να κάνουν ____ ορθογραφικά λάθη. Δεν είναι ____ σπάνιο. Αυτό που με ενδιαφέρει πιο ____ είναι να είστε επιμελείς. Με ____ θυσίες πετυχαίνουμε τους στόχους μας. Γνωρίζεστε ____ καιρό εσείς οι δύο; Νιώθω ____ τυχερός που σας γνώρισα. Έχετε ____ αγάπη στην καρδιά σας! ____ φορές απογοητεύομαι , αλλά πάντα συμβαίνει κάτι που μου δίνει ____ δύναμη να συνεχίσω! Σε ____ δρόμους σήμερα βρήκα ____ κίνηση.

# data[].attributes.attachment_link.title
Πολύς-πολλή-πολύ και το επίρρημα πολύ

# data[].attributes.attachment_link.description
Προσπάθησα τόσο ____ να σε πλησιάσω , αλλά φαίνεται πως έχεις θυμό μαζί μου εδώ και ____ μέρες. Η ____ προσπάθεια και η υπομονή πάντα επιβραβεύονται!

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.title
Πολύς/πολλή/πολύ ή Πολύ ;

# data[].attributes.attachment_link.description
Σωστό: Πολύς κόσμος, Πολύ καλή, Πολλοί άνθρωποι, Πολλών πραγμάτων, Πολλής σκέψης, Πολύ όμορφο, Λάθος: Πολύ κόσμος, Πολλή καλή, Πολύ άνθρωποι, Πολών πραγμάτων.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1) Είναι χρωματισμένο το 1/2 a) b) c) 2) Ποιο μέρος είναι χρωματισμένο; a) 1/2 b) 1/5 c) 1/3 3) Στην εικόνα ΄΄έχω : a) 1/2 b) 1/3 c) 1/4 4) Ποιο κλάσμα είναι; a) 4/5 b) 3/5 c) 4/6 5) Τι μέρος του κύκλου είναι ζωγραφισμένο; a) 4/3 b) 3/4 c) 1/4 6) Ποια εικόνα δεν ταιριάζει; a) b) c) 7) Δείχνει το κλάσμα 4/4 a) b) c) 8) Είναι το κλάσμα 5/8.Ποια εικόνα δεν ταιριάζει στην περίπτωση; a) b) c) d) 9) Είναι το κλάσμα : a) 1/5 b) 5/5 c) 5/1 10) Είναι χρωματισμένο το 1/4; a) ΝΑΙ b) ΟΧΙ 11) Ποια εικόνα δεν αντιστοιχεί σε κλάσμα; a) b) c) d) 12) Είναι χρωματισμένο το : a) 1/5 b) 5/5 c) 5/1 13) Το 1/3 του κύκλου.Ποια εικόνα δεν ταιριάζει; a) b) c) d) 14) Είναι χρωματισμένο κόκκινο το ... του σχήματος . a) 1/2 b) 2/4 c) 1/4 15) Σε ποιο σχήμα δεν έχω μια ακέραια μονάδα; a) b) c) d) e) 16) Τα σχήματα με το πορτοκαλί χρώμα είναι : a) Τα 3/4 του συνόλου b) Το 1/4 του συνόλου c) Τα 4/4 του συνόλου 17) Ποιο χρώμα δείχνει το 1/6 του συνόλου; a) κόκκινο b) πράσινο c) μπλε 18) Το πορτοκαλί είναι : a) Τα 3/6 του συνόλου b) Τα 3/1 του συνόλου c) Τα 3/3 του συνόλου 19) Είναι το κλάσμα : a) 3/3 b) 1/3 c) 3/1 20) Οι πράσινες πινέζες είναι a) το 1/4 του συνόλου. b) τα 4/5 του συνόλου c) τα 4/1 του συνόλου

# data[].attributes.attachment_link.title
ΚΛΑΣΜΑΤΑ by ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΙΝΟ - ΣΠΥΡΕΤΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.description
1) Είναι χρωματισμένο το 1/2 2) Ποιο μέρος είναι χρωματισμένο; 3) Στην εικόνα ΄΄έχω : 4) Ποιο κλάσμα είναι; 5) Τι μέρος του κύκλου είναι ζωγραφισμένο;

# data[].attributes.headline
Μεικτοί αριθμοί

# data[].attributes.subject
Μεικτοί αριθμοί

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.title
ΜΙΚΤΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΑ ΚΛΑΣΜΑΤΑ

# data[].attributes.attachment_link.description
Κουίζ - Μια συλλογή ερωτήσεων πολλαπλής επιλογής. Πατήστε τη σωστή απάντηση για να προχωρήσετε.

# data[].attributes.headline
Καταχρηστικά κλάσματα

# data[].attributes.subject
Καταχρηστικά κλάσματα

# data[].attributes.attachment_link.description
Can be used to convert between mixed numbers and improper fractions.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.headline
Κλάσματα ασκήσεις ΙΙ

# data[].attributes.subject
Κλάσματα ασκήσεις ΙΙ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.description
Σύρετε και τοποθετήστε κάθε λέξη-κλειδί δίπλα στον ορισμό της.. δύο τέταρτα, τέσσερα όγδοα, ένα τρίτο, δύο έκτα, τέσσερα πέμπτα, τρία πέμπτα.

# data[].attributes.headline
Κλάσματα ασκήσεις

# data[].attributes.subject
Κλάσματα ασκήσεις

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.description
Αντιστοίχιση - Σύρετε και τοποθετήστε κάθε λέξη-κλειδί δίπλα στον ορισμό της.

# data[].attributes.headline
Φτιάξε ένα κλάσμα

# data[].attributes.subject
Φτιάξε ένα κλάσμα

# data[].attributes.attachment_link.title
‪φτιάξε ένα κλάσμα‬

# data[].attributes.attachment_link.description
Applet for comparing and ordering fractions.

# data[].attributes.headline
Καταλήξεις τε ή ται

# data[].attributes.subject
Καταλήξεις τε ή ται

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Σωστό: Βάφετε τον τοίχο; , Ο τοίχος βάφεται., Δεν προσέχετε καθόλου!, Πώς παίζεται αυτό;, Η Πηνελόπη βασανίζεται., Εργάζεται πολύ σκληρά., Φωνάζετε πολύ δυνατά., Πάλι μαλώνετε;, Η κατάσταση βελτιώνεται., Δεν υποφέρεται πια!, Λάθος: Να διαβάζεται περισσότερο!, Το φαγητό δεν τρώγετε., Η μαθήτρια δε συγκεντρώνετε., Η σημαία υψώνετε., Πάλι μαλώνεται;, Μη φωνάζεται!, Αυτό διορθώνετε., Τι σκαρώνεται εσείς;, Απλώνεται συνεχώς τα χαρτιά σας παντού! , Το νερό εδώ πίνετε;,

# data[].attributes.attachment_link.description
Σωστό: Βάφετε τον τοίχο; , Ο τοίχος βάφεται., Δεν προσέχετε καθόλου!, Πώς παίζεται αυτό;, Η Πηνελόπη βασανίζεται., Εργάζεται πολύ σκληρά., Λάθος:

# data[].attributes.headline
Καταλήξεις τε ή ται

# data[].attributes.subject
Καταλήξεις τε ή ται

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.title
Βάζω -ται ή -τε και -μαι ή -με

# data[].attributes.attachment_link.description
Ποια λέξη λείπει; - Μια δραστηριότητα συμπλήρωσης όπου τοποθετείτε λέξεις σε κενά διαστήματα μέσα σε ένα κείμενο.

# data[].attributes.headline
Καταλήξεις με ή μαι

# data[].attributes.subject
Καταλήξεις με ή μαι

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Σωστό : Εγώ κάθομαι στο πρώτο θρανίο. , Θα δούμε τι θα κάνουμε. , Υποσχέθηκα να κοιμάμαι νωρίς., Ετοιμάζουμε το φαγητό. , Τα είπαμε, τα συμφωνήσαμε. , Χτες πήγαμε εκδρομή. , Λάθος : Βλέπουμαι τι θα κάνουμε. , Ετοιμάζουμαι το φαγητό. , Εγώ κάθομε στο πρώτο θρανίο. , Θέλω να κοιμάμε πιο νωρίς. , Σκέφτομε και γράφω. ,

# data[].attributes.attachment_link.description
Σωστό : Εγώ κάθομαι στο πρώτο θρανίο. , Θα δούμε τι θα κάνουμε. , Υποσχέθηκα να κοιμάμαι νωρίς., Ετοιμάζουμε το φαγητό. , Τα είπαμε, τα συμφωνήσαμε. , Λάθος :

# data[].attributes.headline
Καταλήξεις με ή μαι

# data[].attributes.subject
Καταλήξεις με ή μαι

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Wordwall - Δημιουργήστε καλύτερα μαθήματα γρηγορότερα

# data[].attributes.attachment_link.description
Σωστό ή Λάθος - Τα αντικείμενα περνούν με ταχύτητα. Δείτε πόσα μπορείτε να βρείτε πριν τελειώσει ο χρόνος.

# data[].attributes.headline
Η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου

# data[].attributes.subject
Η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου

# data[].attributes.attachment_link.title
Η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου

# data[].attributes.headline
Χάρτης: Η χώρα των Μακεδόνων

# data[].attributes.subject
Χάρτης: Η χώρα των Μακεδόνων

# data[].attributes.attachment_link.title
Η χώρα των Μακεδόνων

# data[].attributes.headline
Ιστοριογραμμή του Φιλίππου Β΄

# data[].attributes.subject
Ιστοριογραμμή του Φιλίππου Β΄

# data[].attributes.attachment_link.title
Χρονολόγιο - ιστοριογραμμή του Φιλίππου Β΄

# data[].attributes.attachment_link.description
Τίτλος: Χρονολόγιο - ιστοριογραμμή του Φιλίππου Β΄

# data[].attributes.headline
Φρούριο Παλαμιδίου

# data[].attributes.subject
Φρούριο Παλαμιδίου

# data[].attributes.body
Το Παλαμήδι είναι φρούριο στο Ναύπλιο της Ελλάδας το οποίο κατασκευάστηκε το 1687 από τους Βενετούς, ύστερα από την κατάληψη του λόφου στον οποίο βρίσκεται, μετά από σφοδρή μάχη με τους Οθωμανούς κατά τον Βενετοτουρκικό Πόλεμο.

# data[].attributes.body
Η Τσακωνική διάλεκτος είναι ελληνογενής διαλεκτική ομάδα που ομιλείται στην περιοχή της νότιας Κυνουρίας της Αρκαδίας και σε κάποιες περοχές του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας στην Πελοπόννησο. Από την αρχαιότητα έως το 1912 η περιοχή της νότιας Κυνουρίας ανήκε στην αρχαία Σπάρτη και στην

# data[].attributes.headline
μπαιντουσκα χορός

# data[].attributes.subject
μπαιντουσκα χορός

# data[].attributes.body
Ο χορός Μπαϊντούσκα είναι μεικτός, ανδρικός & γυναίκειος κυκλικός χορός με λαβή των χεριών από τις παλάμες, είτε χαμηλά όταν κινούνται μπρος - πίσω, είτε λυγισμένα στους αγκώνες όταν γίνονται άρσεις των ποδιών.

Ο βηματισμός του χορού αποτελείται από τρία “κουτσά” βήματα αντίθετα στη φορά του χορού, δηλαδή προς τα αριστερά, ενώ τα επόμενα βήματα γίνονται προς δεξιά σύμφωνα με τη φορά του χορού, με συνεχείς επαναλήψεις.

Σήμερα η Μπαϊντούσκα χορεύεται σε όλες ανεξαιρέτως τις νότιες βαλκανικές χώρες, από την Αδριατική μέχρι τη Μαύρη θάλασσα με μικροδιαφορές στα βήματα και την κίνηση των χεριών. Αποτελεί κοινή πολιτιστική κληρονομιά όλων των βαλκανικών λαών.

Για τους Μακεδόνες η Μπαϊντούσκα αποτέλεσε πηγή έμπνευσης την εποχή της επανάστασης του Ίλιντεν το 1903 και τραγουδήθηκε με το τραγούδι “Makedonia Slobodna” που σημαίνει “Μακεδονία Ελεύθερη” στο βίντεο που βλέπετε & ακούτε, εδώ.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Άκης Πετρετζίκης

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιαουρτλού Κεμπάπ | Άκης Πετρετζίκης

# data[].attributes.body
Στην αρχαία Ελλάδα ο χορός ήταν ένα από τα βασικότερα στοιχεία της εκπαίδευσης των νέων. Στην αρχαία Σπάρτη για παράδειγμα, ο χορός αποτελούσε μέρος της σκληρής στρατιωτικής εκπαίδευσης των νέων Σπαρτιατών.
Oι θρησκευτικοί χοροί αποτελούσαν μέρος των θρησκευτικών τελετών και μυστηρίων των αρχαίων Ελλήνων. Στις θεατρικές παραστάσεις επαγγελματίες χορευτές δηλαδή οι ορχηστές εκτελούσαν τους χορούς στην τραγωδία, στην κωμωδία και στο σατυρικό δράμα. Επίσης, η προετοιμασία για τους αγώνες και τους πολέμους περιελάμβανε και πολεμικούς χορούς. Αλλά και στον ιδιωτικό τους βίο οι αρχαίοι Έλληνες χόρευαν στα συμπόσια και στους γάμους ενώ οι θρηνωδοί εκτελούσαν τους χορούς του πένθους. Η Τερψιχόρη μια από τις εννέα μούσες ήταν γι’ αυτούς η προστάτιδα του χορού.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Please click here if you are not redirected within a few seconds.

Nov 13, 2011 · Τα χέρια είναι πιασμένα κάτω. Χορευόταν επίσης παραλλαγή του ίδιου χορού με παρεμφερείς στίχους από κατοίκους της Μεσσήνης προερχόμενους από το ...

Ο άξονας των δραστηριοτήτων του συλλόγου μας περιστρέφεται στη διατήρηση και συνέχεια του λαϊκού πολιτισμού μας μέσα απ' όλες τις μορφές του και κύρια μέσα από ...

# data[].attributes.attachment_link.title
τι ειναι ο μονοδιπλος χοροσ - Google Search

# data[].attributes.attachment_link.description
Please click here if you are not redirected within a few seconds. Nov 13, 2011 · Τα χέρια είναι πιασμένα κάτω. Χορευόταν επίσης παραλλαγή του ίδιου χορού με παρεμφερείς στίχους από κατοίκους της Μεσσήνης προερχόμενους από το ...

# data[].attributes.headline
Κλέφτικα τραγούδια

# data[].attributes.subject
Κλέφτικα τραγούδια

# data[].attributes.body
Τα κλέφτικα τραγούδια ως διακριτό είδος των επικών δημοτικών τραγουδιών πήραν το όνομά τους από το περιεχόμενο των στίχων τους. Σε ό,τι αφορά στον ελλαδικό χώρο τα κλέφτικα τραγούδια είναι δημιουργήματα μιας συγκεκριμένης περιόδου της Τουρκοκρατίας μετά τον 16ο αιώνα και στα θέματά τους διαφαίνεται η επαναστατική δράση των κλεφτών και των αρματολών[1]. Στους στίχους εγκωμιάζεται η ζωή, τα κατορθώματα, η νικηφόρα μάχη ή ο ένδοξος θάνατός τους. Μολονότι αναφέρονται σε ιστορικά γεγονότα, δεν περιλαμβάνουν ακριβή διήγηση, ούτε προσήλωση σε συγκεκριμένα πρόσωπα. Εδώ οι ήρωες, σε αντίθεση από τα ακριτικά, δεν έχουν υπερφυσικές ικανότητες και είναι απλοί θνητοί. Στα ολιγόστιχα λιτά, χωρίς εξηγήσεις και περιγραφές περιστατικών, κλέφτικα τραγούδια η μετάβαση από την μια εικόνα στην άλλη γίνεται γρήγορα. Σε όλα σχεδόν απαντάται ζωντανός διάλογος μεταξύ προσώπων, ενώ ενίοτε, όταν δεν υπάρχει δεύτερο πρόσωπο, ο δημιουργός εισάγει μια συμβατική εικόνα, ένα πουλί με ανθρώπινη λαλιά, μια κόρη, προκειμένου να παραχθεί ο διάλογος.

# data[].attributes.headline
Η  παλιά  πόλη  της  Ρόδου

# data[].attributes.subject
Η  παλιά  πόλη  της  Ρόδου

# data[].attributes.body
Η μεσαιωνική πόλη της Ρόδου, μνημείο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO από το 1988,[1] αναπτύχθηκε χωρίς συγκεκριμένο πολεοδομικό σχεδιασμό γύρω από το φρούριο-ακρόπολη της πόλης της Ρόδου, πιθανώς μετά τον σεισμό του 515.[2] Το φρούριο διαιρείτο σε δύο διακριτά πολεοδομικά σχήματα, το Κολλακιό βόρεια και τη Χώρα νότια. Στο Κολλακιό περιλαμβάνεται ο πολύ γνωστός δρόμος των Ιπποτών, το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου ή Καστέλο, το Νοσοκομείο που έχει μετατραπεί σε μουσείο, οι ναοί του Τάγματος και άλλα σημαντικά κτήρια. Στη Χώρα βρίσκεται το τουρκικό παζάρι γύρω από το τζαμί του Σουλεϊμάν, η παλαιά αγορά και άλλα κτήρια περιηγητικού ενδιαφέροντος.

Σύμφωνα με τη συνοπτική περιγραφή στην επίσημη σελίδα της UNESCO, οι Οσπιταλιέροι του Τάγματος του Αγίου Ιωάννου της Ιερουσαλήμ κατείχαν τη Ρόδο δι' αγοράς[3] δύο και έτι αιώνες, από το 1309 έως το 1523, μεταμορφώνοντας την πόλη σε ισχυρό οχυρό, εξαιτίας της ιδιαίτερης ρευστότητας και των εκτεταμένων συγκρούσεων της εποχής. Αργότερα η πόλη διατέλεσε αλληλοδιάδοχα υπό Τουρκική[4] και ιταλική κατοχή.[5][6] Θεωρείται μία από τις αρχαιότερες ενεργές μεσαιωνικές πόλεις και σημείο συνάντησης πολλών πολιτισμών.

# data[].attributes.attachment_link.title
Κοντοσούβλι κοτόπουλο

# data[].attributes.headline
Πομακική  Διάλεκτος

# data[].attributes.subject
Πομακική  Διάλεκτος

# data[].attributes.headline
βατραχοπόδαρα

# data[].attributes.subject
βατραχοπόδαρα

# data[].attributes.attachment_link.title
Βατραχοπόδαρα: Εκλεκτός μεζές στα εστιατόρια της λίμνης των Ιωαννίνων

# data[].attributes.headline
    Διάλεκτος Θρακιώτικη

# data[].attributes.subject
    Διάλεκτος Θρακιώτικη

# data[].attributes.headline
μπουμπουριστοί  χολοι

# data[].attributes.subject
μπουμπουριστοί  χολοι

# data[].attributes.attachment_link.title
μπουμπουριστοι χοχλιοι συνταγη - Google Search

# data[].attributes.body
Ο Τσάμικος είναι παραδοσιακός ελληνικός χορός. Χορεύεται σε κύκλο με ρυθμό 3/4. Παλιότερα ο τσάμικος χορευόταν μόνο από άνδρες, αλλά στη σύγχρονη εποχή παίρνουν μέρος και γυναίκες. Τσάμικος από παραδοσιακά ντυμένους χορευτές.

# data[].attributes.attachment_link.title
τι ειναι ο τσαμικος χοροσ - Google Search

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Καπετάν Γαρέφης

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποδαράκι - Ελληνικοί Θρακιώτικοι παραδοσιακοί χοροί

# data[].attributes.attachment_link.description
Θράκη γη Ελληνική! Thrace Hellenic land! Ελληνικοί Θρακιώτικοι παραδοσιακοί χοροί. Χορός : Ποδαράκι. Η Θράκη ΕΙΝΑΙ Ελλάδα!!!

# data[].attributes.attachment_link.title
Δυτική Θράκη - Συρτός Συγκαθιστός-Ζευγαρωτός

# data[].attributes.body
Είναι ένας ελληνικός παραδοσιακός χορός που ανήκει στο είδος χορού συρτός. Στη βασική του μορφή αποτελείται από δώδεκα βήματα, από τα οποία τα επτά πρώτα είναι προς τα εμπρός και τα υπόλοιπα πέντε επί τόπου. Δημοφιλέστατος δημοτικός χορός, που λέγεται και ίσος ή συρτός, με πανάρχαιες ελληνικές ρίζες.

# data[].attributes.attachment_link.title
Δυτική Θράκη - Ζωναράδικος-Κλωστρός-Κουλουριαστός

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.11)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.11)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.10)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.10)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.9)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.9)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.8)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.8)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.7)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.7)

# data[].attributes.attachment_link.title
07 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (D... - VideoLink

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink removes unwanted distractions from YouTube and Vimeo videos and reduces ads, so you can focus on the content. Perfect for schools and businesses!

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.6)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.6)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.5)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.5)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.4)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.4)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.3)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.3)

# data[].attributes.attachment_link.title
03 ΔΗΜΟΔΩΡΟΣ μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (D... - VideoLink

# data[].attributes.attachment_link.description
VideoLink removes unwanted distractions from YouTube and Vimeo videos and reduces ads, so you can focus on the content. Perfect for schools and businesses!

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.2)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.2)

# data[].attributes.headline
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.1)

# data[].attributes.subject
Μια μέρα στο αρχαίο θέατρο (Επ.1)

# data[].attributes.headline
Λαλάγγια ή τιγανίδες

# data[].attributes.subject
Λαλάγγια ή τιγανίδες

# data[].attributes.body
Είναι πολλά περισσότερα από μία συνταγή #MadewithΑΒ! Είναι τα παραδοσιακά Λαλάγγια από την Καλαμάτα! Φτιαγμένα με μεράκι και αγνά υλικά σου προσφέρουμε τη γεύση .

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Αιγιώτης Βοστιτσιάνος

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΚΑΪΝΤΑ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ

# data[].attributes.headline
Μακεδονία ξακουστή

# data[].attributes.subject
Μακεδονία ξακουστή

# data[].attributes.body
Στη Δυτική Μακεδονία διακρίνονται δύο κύριες κατηγορίες βάσει της μελωδικής, ρυθμικής και χορευτικής πραγματικότητας. Η μία είναι αυτή των ορεινών, νοτίων και δυτικών, περιοχών του Ολύμπου που μοιάζει με το Θεσσαλοηπειρώτικο ύφος τραγουδιών, χορών και ρυθμών και η άλλη είναι των πεδινών και αστικών περιοχών της Πιερίας, της Ημαθίας και της Φλώρινας, με καθαρά τοπικό χαρακτήρα. Στα χωριά της Κεντρικής Μακεδονίας, εκτός από τους ντόπιους, κατοικούν και πρόσφυγες από τον Πόντο, την ανατολική Ρωμυλία, τη Μακεδονία, καθώς και Βλάχοι. Όλες αυτές οι ομάδες "χρωματίζουν", όπως είναι φυσικό, με το δικό τους τρόπο την χορευτική παράδοση της περιοχής. Η Ανατολική Μακεδονία συναγωνίζεται στη μουσικό-χορευτική παράδοση τη Δυτική και Κεντρική. Τα ορεινά συγκροτήματα της Χαλκιδικής, του Παγγαίου και των Κεδρυλίων, αποτέλεσαν και αποτελούν πηγή ποικίλων μοτίβων τα οποία, παρ’ όλες τις σημειούμενες αναπόφευκτες μεταβολές, παρακολουθούν τη ζωή στην εξέλιξή της.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ελληνικός χορός Χασάπικο

# data[].attributes.headline
Το κάστρο της Χίου

# data[].attributes.subject
Το κάστρο της Χίου

# data[].attributes.body
Το Κάστρο της Χίου βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του λιμανιού της πόλης της Χίου και έχει έκταση περίπου 180.000 τ.μ.. Το Κάστρο περιλαμβάνει κατοικημένη περιοχή, η οποία περικλείεται από πέτρινα τείχη, τα οποία αποσκοπούσαν στην προστασία του πληθυσμού από ναυτικές επιθέσεις και πολιορκίες.

# data[].attributes.headline
κρητικοί χοροί

# data[].attributes.subject
κρητικοί χοροί

# data[].attributes.body
Ο Κρητικός χορός δέχτηκε ελάχιστες επιδράσεις από το γεγονός ότι το νησί είναι κάπως απομακρυσμένο και γιατί οι Κρητικοί διατηρούν με θρησκευτική ευλάβεια τα παραδοσιακά έθιμα. Σε καμία χώρα της Ευρώπης ο ντόπιος χορός δεν είναι τόσο ζωντανός και τόσο δεμένος με την καθημερινή ζωή του τόπου, όσο στην Ελλάδα και ειδικά στη Κρήτη. Ο χορός είναι παρόν σε όλα τα γεγονότα της Κρήτης, την ώρα του πολέμου, σε θρησκευτικές γιορτές, σε συμπόσια, γλέντια, σε βαφτίσια, γάμους, αρραβωνιάσματα, στην σπορά, στο θερισμό, στον τρύγο. Οι χοροί εκτελούνται με θρησκευτική ευλάβεια από τους πιστούς άντρες και γυναίκες, γύρω από το βωμό της λατρευομένης θεότητας. Η δυναμικότητα που χαρακτηρίζει τους Κρητικούς χορούς εκδηλώνεται με τους στέρεους και σταθερούς βηματισμούς αλλά και την πληθωρικότητα των κινήσεων σε τέτοιο σημείο που όταν βλέπουμε έναν Κρητικό χορό, δεν απολαμβάνουμε μόνο την ομορφιά του αλλά και την αντοχή του χορευτή, που είχε την ευκαιρία να παρουσιάσει όχι μονάχα τη δεξιοτεχνία του αλλά και τις εσωτερικές παρορμήσεις όπως είναι η αγάπη, ακόμα και ο πόνος του θανάτου. Παράλληλα έδωσε την ευκαιρία στον Κρητικό χορευτή να προβάλλει την παλικαριά, την αρχοντιά, την κοινωνική και οικονομική του θέση. Ο χορός δεν είναι μόνο τα βήματα και οι κινήσεις του χορευτή. Είναι το ίδιο του το σώμα, η φορεσιά του, ακόμα και οι άλλοι που χορεύουν μαζί ότι και αυτοί που κάθονται γύρω του. Είναι οι μουσικοί, οι τραγουδιστές οι θεατές, η συγκίνηση, οι ματιές... Είναι ότι έγινε πριν φτάσουν να χορέψουν, το κρασί που ήπιαν, η δίψα για ζωή. Άμεσα συνδεδεμένη με το χορό είναι η μουσική και το τραγούδι που με τους έντονους και δυναμικούς ρυθμούς δίνει ηρωική ατμόσφαιρα στην όλη χορευτική διαδικασία.

Ο κάθε χορός είναι ένα σύνολο βασικών βηματισμών και κινήσεων, με το ανάλογο ήθος και ύφος, που εκτελούνται με καθορισμένο ρυθμό από τους μουσικούς. Οι χορευτές πάντα χορεύανε με την συνοδεία των μουσικών, οι οποίοι συνήθως στέκονταν στη μέση του κύκλου. Σε μια χορευτική ομάδα, σημαντικό ρόλο παίζουν ο πρώτος «μπροστινός» που σέρνει το χορό, ο δεύτερος και ο τελευταίος «κοντούρα» του κύκλου. Η θέση του πρώτου «μπροστινού» που σέρνει το χορό, έχει την δυνατότητα να αυτοσχεδιάσει, να δημιουργήσει και να εκτελέσει χορευτικές φιγούρες ακολουθώντας την έμπνευση και τη ψυχολογία της στιγμής και τους ρυθμούς της συνοδευτικής μουσικής. Ο χορευτής θα μπορούσε να κάνει κάποιες παραλλαγές των βηματισμών, φιγούρες (χτυπήματα, καθίσματα, στροφές, πηδήματα) πάντα χωρίς υπερβολές. Ο δεύτερος είναι εκείνος που θα στηρίξει όλη τη χορευτική δημιουργία του «μπροστινού» σε χορούς που επιτρέπεται η ανάπτυξη αυτοσχεδιασμού και η δεξιοτεχνία, Σε μια χορευτική ομάδα, πάντα φρόντιζαν να μην είναι γυναίκα στο τέλος του κύκλου, «κοντούρα», και αν συνέβαινε για λίγο κάτι τέτοιο, έσπευδε άντρας χορευτής και πιανόταν δίπλα της. O χορός και το τραγούδι είναι η έκφραση της ψυχής, ο τρόπος να εκδηλώσουμε τα συναισθήματα μας, να εκτονωθούμε, να επικοινωνήσουμε. Ο χορός σου δίνει τη δυνατότητα να αυτοσχεδιάσεις, να δημιουργήσεις, μια αίσθηση που σε γεμίζει ικανοποίηση, σου είναι απαραίτητος.

# data[].attributes.body
Παραδοσιακά φύλλα ζύμης

Κιμάς

Εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο

Αλάτι

Νερό για μαλάκωση της ζύμης

# data[].attributes.headline
γιαπράκια κοζάνης

# data[].attributes.subject
γιαπράκια κοζάνης

# data[].attributes.body
1. 1 κουβαδάκι λάχανο σε άλμη

2. 1 κιλό κιμά μισό χοιρινό μισό μοσχαρίσιο

3. 2 ποτήρια του νερού ρύζι Καρολίνα

4. 1,5 ποτήρι του νερού ελαιόλαδο

5. 1 κουταλιά της σούπας λεμόντουζι ή αλλιώς ξυνό

6. 1 λεμόνι

7. 1 ποτήρι του νερού σάλτσα ντομάτας

8. Αλάτι

9. Πιπέρι

10. Ρίγανη

# data[].attributes.headline
Τραχανάς με αλεύρι και γάλα

# data[].attributes.subject
Τραχανάς με αλεύρι και γάλα

# data[].attributes.body
Απλώνουμε τραπεζομάντιλο και τοποθετούμε πάνω τη σίτα. Στο μπολ με τα 1100 gr αλεύρι ρίχνουμε όλο το γάλα και ανακατεύουμε ζωηρά με τα χέρια, τρίβοντας με τα δάχτυλα παράλληλα... Παίρνουμε μικρή ποσότητα και τρίβουμε κατευθείαν πάνω στη σίτα. Βγαίνει έτοιμος ο τραχανάς μας σε ιδανικό μέγεθος!!!!

# data[].attributes.body
Τα καγκέλια είναι τίτλος τραγουδιού της Ελληνίδας τραγουδίστριας Γωγώς Τσαμπά.[1] Τη μουσική του τραγουδιού έγραψε ο μουσικός Πετρολούκας Χαλκιάς, για το ομώνυμο ηπειρώτικο τραγούδι, το οποίο κυκλοφόρησε στα τέλη της δεκαετίας του 1970.[εκκρεμεί παραπομπή] Καγκέλι σημαίνει στροφή, σύμφωνα με τη Δόμνα Σαμίου[2] και την Εγκυκλοπαίδεια του ελληνικού χορού. Σύμφωνα με την Τσαμπά, το τραγούδι ερμηνεύτηκε για πρώτη φορά από την ίδια το 2000 σε πανηγύρι στην κωμόπολη Λιβανάτες, ενώ το τραγούδι δεν έχει στιχουργό, καθώς αποτελεί αυτοσχεδιασμό.[3] Το 2013 το τραγούδι κυκλοφόρησε στον δίσκο Δεν Σου Κάνω Τον Άγιο της Γωγώς Τσαμπά.

# data[].attributes.body
1 κομμάτι νουά κομμένο στην μέση περίπου 2.3 κιλά

για 2 μέρες αλάτισμα με 300 γρ αλάτι

μετά από 2-3 μέρες πετάμε το νερό-αίμα και βάζουμε άλλα 300 γρ αλάτι περίπου

στη συνεχεία το ξαλμυρίζουμε για 6 ώρες με αλλαγή νερού μετά την τρίτη ώρα

σκουπίζουμε να στεγνώσει και το πασπαλίζουμε με το μίγμα του παστουρμά

43 γρ τσιμένι 43 γρ πάπρικα γλυκιά 14 γρ αλάτι 14 γρ σκόρδο σκόνη 14 γρ μαυροπίπερο σκόνη 14 γρ μπαχάρι Jamaican mint / allspice 14 γρ κύμινο

μπορείς να το πασπαλίσεις από έξω ή να γίνει πάστα με νερό και να το αλείψεις

προσωπικά προτιμώ πασπάλισμα, μετά για 2-3 εβδομάδες σε θερμοκρασία 15-17 βαθμούς σε 70% υγρασία για ωρίμανση και μετά καλή παρέα για κατανάλωση

# data[].attributes.body
Αναζητώντας την προέλευση στην αρχαία Ελλάδα, παρατηρούμε ότι έχουμε τις πρώτες αναφορές από τον Όμηρο στην Οδύσσεια και πιο συγκεκριμένα στο μύθο του κύκλωπα Πολύφημου. Ο μύθος λέει ότι ο Πολύφημος ήταν ο πρώτος κατασκευαστής φέτας και γενικά των τυριών. Κουβαλώντας το γάλα από τα πρόβατα κάθε μέρα σε προβιές ζώων διαπίστωσε προς μεγάλη του έκπληξη ότι μετά από μερικές μέρες το γάλα έπηζε και γινόταν στερεό, φαγώσιμο και εύκολα αποθηκεύσιμο.

Παρόμοια τυριά απαντούν σε όλη τη Βαλκανική. Μέχρι την πρόσφατη κατοχύρωσή της παρασκευαζόταν με αυτή την ονομασία και σε άλλες χώρες, ενώ ευρέως διαδεδομένη ήταν και η φέτα από αγελαδινό γάλα. Από την κατοχύρωσή της όμως ως Π.Ο.Π. δεν επιτρέπεται να ονομάζεται φέτα, τυρί που περιέχει αγελαδινό γάλα και δεν έχει παρασκευαστεί στην Ελλάδα. Στην Κύπρο εισήχθη η συνταγή από την Ελλάδα και είναι τεκμηριωμένη η παραγωγή και η εξαγωγή φέτας ήδη από το 1904[νεκρός σύνδεσμος], ωστόσο μετά την κατοχύρωσή της στην Ελλάδα, οι παραγωγοί αναγκάστηκαν να τη μετονομάσουν. Οι περισσότεροι παραγωγοί υιοθέτησαν επίσημα τον όρο «λευκό τυρί».

# data[].attributes.headline
Συνταγή για τρίγωνα πανοράματος

# data[].attributes.subject
Συνταγή για τρίγωνα πανοράματος

# data[].attributes.body
1 πακέτο φύλλο κρούστας

200 γραμ. βούτυρο γάλακτος λιωμένο

Για το σιρόπι

350 γραμ. ζάχαρη

250 γραμ. νερό

λίγες σταγόνες χυμό λεμόνι

Για την κρέμα βανίλιας

600 γραμ. γάλα

1 βανίλια

100 γραμ. ζάχαρη

50 γραμ. αλεύρι

50 γραμ. κορν φλάουρ

4 μεγάλους κρόκους

2 κ.γλ. κονιάκ

Προαιρετικά για κρέμα σοκολάτας

120 γραμ κουβερτούρα ψιλοκομμένη

# data[].attributes.body
αρβανίτικα

# data[].attributes.headline
Κάστρο Μεθώνης

# data[].attributes.subject
Κάστρο Μεθώνης

# data[].attributes.body
Κάστρο Μεθώνης: Το νησάκι Μπούρτζι Στη νότια άκρη του κάστρου εντοπίζεται το οχυρωμένο νησάκι Μπούρτζι, το οποίο προσεγγίζεται από έναν πλακόστρωτο δρόμο που ξεκινάει από την αναστυλωμένη Πύλη της Θάλασσας.

# data[].attributes.body
ες του ανάγονται στη βυζαντινή περίοδο, όταν αποτελούσε χορευτική μίμηση μάχης με σπαθιά από τη συντεχνία των Ελλήνων κρεοπωλών στη Μακεδονία[2] και την Κωνσταντινούπολη. Η πρώτη σειρά κρατούσε μαχαίρια, ραβδιά και μαστίγια ενώ η δεύτερη δεν είχε όπλα[3]. Η ονομασία προέρχεται από την τουρκικής προέλευσης λέξη kasap, που σημαίνει κρεοπώλης, ενώ η αντίστοιχη ελληνική ονομασία του χορού, τη βυζαντινή περίοδο, ήταν μακελάρικος (< μακελάρης). Ο όρος στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε για να υποδηλώσει μόνο τη γρήγορη εκδοχή του χασάπικου, γνωστή επίσης και ως χασαποσέρβικο.

Μορφές του χορού αυτού ήταν γνωστές από παλαιότερα χρόνια σε αρκετά μέρη του ελληνικού ή ελληνόφωνου χριστιανικού χώρου, περισσότερο όμως στην Κωνσταντινούπολη και την ευρύτερη περιοχή της. Αντρικός χορός, τώρα χορεύεται σε ευθεία γραμμή κυρίως από άνδρες (σπάνια από γυναίκες). Παλιότερα, για να χορέψει κάποιος χασάπικο, έπρεπε να φοράει τραγιάσκα με σηκωμένο γείσο, κάνοντας το ίδιο βήμα σαν να είναι όλοι ένα σώμα. Τα βήματα και η περιγραφή έμοιαζαν και μοιάζουν με την παράθεση τελετουργικών κινήσεων σε μια προσπάθεια σύνδεσης του χορού με την αρχαιότητα, με τον τρόπο στάσης και τακτικής κίνησης, στο στρατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου ή την αναπαράσταση των στάσεων των πολεμιστών του. Επί τουρκοκρατίας, χόρευαν το συγκεκριμένο ελληνικό χορό εκτός από τους μακελάρηδες και οι γενίτσαροι και οι αρναούτηδες, γι' αυτό λεγόταν και αρναούτικο,[4] Η κυρία Ελισάβετ Λομάκα-Σενιέ (μητέρα του Γάλλου ποιητή Αντρέ Σενιέ), τον θεωρούσε χορό αρχαίο (που συμβολιζε την εκστρατεία του Μεγάλου Αλέξανδρου κατά του Δαρείου).[εκκρεμεί παραπομπή] Αναφορά γίνεται στις επιστολές της Μαντάμ Σενιέ (Ελισάβετ Σάντη-Λουμάκη) στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η οποία αναφέρεται στο χορό ως αρναούτικο (συγκεκριμένα περιγράφεται ως χορός που χορευόταν στην Κωνσταντινούπολη κυρίως τις ημέρες του Πάσχα)[5] που τον χόρευαν οι Έλληνες χασάπηδες της Πόλης, οι μακελάρηδες του Βυζαντίου κατά τη διάρκεια της βυζαντινής περιόδου.[3] Υπάρχουν πολλά είδη «χασάπικου», που χωρίζονται σε 2 μεγάλες κατηγορίες: τους αργούς και τους γρήγορους.

Το χασάπικο αποτέλεσε βάση για το συρτάκι (δημοφιλές από την ταινία "Αλέξης Ζορμπάς" κι έτσι στο εξωτερικό θεωρείται από τους πιο αντιπροσωπευτικούς ελληνικός χορός.

# data[].attributes.headline
Σουτζούκ  Λουκούμ

# data[].attributes.subject
Σουτζούκ  Λουκούμ

# data[].attributes.body
600 γρ. καρύδια

500 γρ. ζάχαρη και έξτρα 300 γραμμάρια

100 ml Ηλιέλαιο

240 γρ. κορν φλάουρ

½ κ.γ. κανέλλα

¼ κ.γ. γαρύφαλλο

1 lt νερό

Ελαιόλαδο, για τη μεμβράνη

Ζάχαρη άχνη για το σερβίρισμα

# data[].attributes.headline
Πυρρος ο βασιλιάς της  ηπείρου

# data[].attributes.subject
Πυρρος ο βασιλιάς της  ηπείρου

# data[].attributes.body
Ήταν εγγονός του διασημότερου μέλους της Δυναστείας, βασιλιά Πύρρου, και γιος δύο αδελφών, του βασιλιά Αλέξανδρου Β' και της Ολυμπιάδας.[1] Ο πατέρας του πέθανε κάποια στιγμή πριν το 239 π.Χ., όσο ακόμη ο Πύρρος και ο αδελφός του Πτολεμαίος ήταν ανήλικοι. Την κηδεμονία τους, καθώς και τη διακυβέρνηση του κράτους ανέλαβε η μητέρα τους, Ολυμπιάδα, η οποία σύναψε συμμαχία με το Μακεδόνα βασιλιά, Δημήτριο Β' τον Αιτωλικό.[1]

Με τον τρόπο αυτό διασφάλισε τη θέση της στο θρόνο, τον οποίο διατήρησε μέχρι την ενηλικίωση των αγοριών της, οπότε και παραιτήθηκε υπέρ του γιου της Πύρρου Β'.[2] Ωστόσο, κατά τα φαινόμενα, ο Πύρρος πέθανε νέος, έχοντας προλάβει να αποκτήσει μια κόρη, τη Δηιδάμεια, η οποία μετά το σύντομο θάνατο και του Πτολεμαίου, αποτέλεσε τον τελευταίο ηγεμόνα του Οίκου των Αιακιδών.

Ο Αθήναιος διηγείται πως η Ολυμπιάδα θανάτωσε μια κοπέλα που λεγόταν Τίγρις, με την οποία ήταν ερωτευμένος ο γιος της, Πύρρος. Ως αποτέλεσμα ο βασιλιάς πήρε εκδίκηση θανατώνοντας την Ολυμπιάδα με δηλητήριο.[3] Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες εκδοχές που θέλουν τη βασίλισσα να πεθαίνει από τη θλίψη της για την πρόωρη απώλεια των γιων της,[2] κληροδοτώντας το βασίλειο στη Δηιδάμεια.

# data[].attributes.body
Βικιπαίδεια:Λημματογράφηση για τα άτομα με ειδικές ανάγκες
1 έως 29 Φεβρουαρίου

Περιεχόμενα

Αρχή

Περιγραφή χορού

Παραπομπές

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Τσάμικος

Λήμμα

Συζήτηση

Ανάγνωση

Επεξεργασία

Επεξεργασία κώδικα

Προβολή ιστορικού

Εργαλεία

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Τσάμικος από παραδοσιακά ντυμένους χορευτές.

Ο Τσάμικος είναι παραδοσιακός ελληνικός χορός. Χορεύεται σε κύκλο με ρυθμό 3/4. Παλιότερα ο τσάμικος χορευόταν μόνο από άνδρες, αλλά στη σύγχρονη εποχή παίρνουν μέρος και γυναίκες.

Η ετυμολογία της λέξης προέρχεται από τη λέξη τσάμης, που σημαίνει "ψηλός", και αναφέρεται μεταφορικά στο λεβέντικο ανάστημα που κατά παράδοση διαθέτουν οι χορευτές, αφού "τσάμι" λέγεται το έλατο ή πεύκο σε ορισμένες περιοχές[1]. [εκκρεμεί παραπομπή] Ονομάζεται επίσης και Κλέφτικος, καθώς χορεύονταν από τους Κλέφτες την εποχή της Τουρκοκρατίας.[εκκρεμεί παραπομπή]

Περιγραφή χορού

Ο χορός έχει τα ίδια βήματα καθ' όλη τη διάρκεια της μουσικής και δεν αλλάζουν τα βήματα κάποια στιγμή ενώ χορεύεται. Το άτομο που χορεύει στη μία άκρη και οδηγεί τους άλλους, συνηθίζει να κάνει φιγούρες. Έτσι ο χορός επικεντρώνεται κυρίως στον «πρώτο» - π.χ. μπορεί να σταματάει το χορό και να αρχίζει να κάνει φιγούρες, και τότε οι άλλοι μένουν στάσιμοι και παρακολουθούν το άτομο αυτό, και μετά μπορεί να συνεχίσει το χορό με τα κανονικά βήματα, χωρίς να χορεύει μόνο ο πρώτος αλλά όλοι μαζί.

# data[].attributes.headline
Παστό χοιρινό 

# data[].attributes.subject
Παστό χοιρινό 

# data[].attributes.body
2 κιλά κρέας χοιρινό από μπούτι χωρίς κόκαλο

περίπου 1/2 κιλό αλάτι χονδρό

λάδι για το τηγάνισμα

2 πορτοκαλόφλουδες

πιπέρι ολόκληρο (περίπου 10 κόκκους)

μπαχάρι ολόκληρο (3 κόκκους)

# data[].attributes.attachment_link.title
Κατασκευάζοντας και διορθώνοντας σχήματα με άξονα συμμετρίας

# data[].attributes.attachment_link.description
Τίτλος: Κατασκευάζοντας και διορθώνοντας σχήματα με άξονα συμμετρίας

# data[].attributes.headline
Εικονική περιήγηση Ακρόπολη

# data[].attributes.subject
Εικονική περιήγηση Ακρόπολη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Η Εικονική Περιήγηση στα μνημεία της Ακρόπολης είναι μια διαδικτυακή εφαρμογή που επιτρέπει τη διερεύνηση του αρχαιολικού χώρου με διαδραστικό τρόπο.

Η Εικονική Περιήγηση στα μνημεία Ακρόπολης αποτελείται από εικόνες και πανοράματα υψηλής ανάλυσης των σπουδαιότερων μνημείων - του Παρθενώνα, των Προπυλαίων, του Ερεχθείου και του ναού της Αθηνάς Νίκης - καθώς και από λεπτομερείς φωτογραφικές απεικονίσεις επιλεγμένων εξωτερικών όψεων των αρχαίων τειχών που περιβάλλουν το βράχο. Κάθε άποψη συνοδεύεται από περιγραφικά στοιχεία σχετικά με τα μνημεία και επιλεγμένα σημεία ενδιαφέροντος.

Η φωτογραμμετρική αποτύπωση της επιφάνειας του βράχου σε μορφή χάρτη επιτρέπει τον προσανατολισμό και την πλοήγηση στα επιμέρους σημεία θέασης. Οι εικόνες προσφέρουν δυνατότητες αυξημένης εστίασης στις λεπτομέρειες των μνημείων που είναι δύσκολο να γίνουν ορατές κατά την επίσκεψη στο χώρο. Ακόμη, ο χρήστης μπορεί να αντιληφθεί τη θέση του μνημείου σε σχέση με τον περιβάλλοντα χώρο ή ακόμα και να πραγματοποιήσει ένα εικονικό "περίπατο" επιλέγοντας τη δική του διαδρομή.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Η εφαρμογή είναι μια πρωτοβουλία της Υπηρεσίας Συντήρησης Μνημείων Ακρόπολης (ΥΣΜΑ) και αποτελεί αναβάθμιση προηγούμενου έργου με έμφαση στην επέκταση της λειτουργίας σε σταθερές και φορητές συσκευές. Η απόφαση για την υιοθέτηση τεχνολογικών λύσεων αιχμής προκειμένου να είναι διαδικτυακά προσβάσιμος ο χώρος της Ακρόπολης αποσκοπεί τόσο στην παρουσίαση των αναστηλωτικών εργασιών που πραγματοποιούνται όσο και στην προώθηση της πρόσβασης σε αυτό το σημαντικότατο μνημείο της διεθνούς πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η εφαρμογή αναπτύχθηκε μέσα από τη συνεργασία του προσωπικού από το Γραφείο Τεκμηρίωσης της Υπηρεσίας με την εταιρεία Culturplay, που εξειδικεύεται στην παροχή ψηφιακών μέσων και διαδραστικών εργαλείων για τον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Ομάδα έργου:
ΥΣΜΑ - Επίβλεψη έργου, Επιμέλεια περιεχομένου: Ε. Λεμπιδάκη, Ι. Αλεξόπουλος, Μ. Κατσιάνης, Κ. Κουτσαδέλης, Δ. Μαυρομάτη, Ε. Πετροπούλου

Culturplay - Παραγωγή έργου

Σχεδίαση, Προγραμματισμός, Επεξεργασία Εικόνας: Α. Γιαννακίδης

Πανοραμική Φωτογραφία: Γ. Γερογιάννης

Σύμβουλος Τεχνολογίας: A. Skorjanc

Προγραμματισμός: Γ. Στεργίου, Γ. Γιακουμιδάκης, Γ. Παπαδάκης

Τυπογραφία: Α. Μουριάδου, Ε. Μπουντουράκη

Υποστήριξη Παραγωγής: Λ. Μαντζουράνη

ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ

Η παραγωγή των πανοραμικών φωτομωσαϊκών, σε υψηλές αναλύσεις τάξεως αρκετών gigapixel, πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 2010-2014 σύμφωνα με καθιερωμένες πρακτικές ψηφιακής λήψης και επεξεργασίας.

Προκειμένου να επιτευχθεί η καλύτερη αποτύπωση του φυσικού φωτισμού των μνημείων και των λεπτομερειών τους στη σκιά, η φωτογράφηση πραγματοποιήθηκε με χρήση υψηλού δυναμικού εύρους (High Dynamic Range imaging - HDR) αποτυπώνοντας και συνδυάζοντας διαφορετικά επίπεδα έκθεσης του ίδιου θέματος.

Τα αρχεία από κάθε επιμέρους στάδιο επεξεργασίας, από τις RAW φωτογραφίες μέχρι τα τελικά συνδυαστικά και χρωματικά διορθωμένα πανοράματα, διατηρήθηκαν προκειμένου να είναι δυνατή η αναπαραγωγή και ο έλεγχος της διαδικασίας κατασκευής για μελλοντική αναφορά.

Για την απόδοση των πανοραμικών απεικονίσεων χρησιμοποιήθηκαν το περιβάλλον προβολής και η βιβλιοθήκη εργαλείων krpano. Τεχνικές ελαχιστοποίησης των παραμορφώσεων των μνημείων εφαρμόστηκαν τόσο κατά τη δημιουργία των φωτομωσαικών όσο και για την απόδοσή τους μέσα στην εφαρμογή.

Η οπτική απόδοση των μνημείων μέσω των συγκεκριμένων λύσεων που υιοθετούνται μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αφετηρία για να γνωρίσουν τα μνημεία κάθε ενδιαφερόμενος ή πιθανός επισκέπτης, αλλά και ως επιστημονικό ή εκπαιδευτικό εργαλείο για τη διευκόλυνση της έρευνας σε διάφορους κλάδους.

Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε ακόμη στην τυπογραφική μορφοποίηση των κειμένων της εφαρμογής, καθώς και στην αποτελεσματική προσαρμογή της σε διάφορα μεγέθη οθονών. Παράλληλα αναπτύχθηκαν εργαλεία που εξυπηρετούν τον καλύτερο χειρισμό της σε οθόνες αφής.

Τέλος, το περιεχόμενο της εφαρμογής είναι αποθηκευμένο σε ένα δίκτυο διανομής περιεχομένου (Content Delivery Network) που επιταχύνει δραστικά τη μεταφόρτωση του στις συσκευές του χρήστη.

# data[].attributes.attachment_link.title
Εικονική Περιήγηση Ακρόπολης

# data[].attributes.attachment_link.description
Η Εικονική Περιήγηση στα μνημεία της Ακρόπολης είναι μια διαδικτυακή εφαρμογή που επιτρέπει τη διερεύνηση του αρχαιολικού χώρου με διαδραστικό τρόπο. Η Εικονική Περιήγηση στα μνημεία Ακρόπολης αποτελείται από εικόνες και πανοράματα υψηλής ανάλυσης των σπουδαιότερων μνημείων - του Παρθενώνα, των Προπυλαίων, του Ερεχθείου και του ναού της Αθηνάς Νίκης - καθώς και από λεπτομερείς φωτογραφικές απεικονίσεις επιλεγμένων εξωτερικών όψεων των αρχαίων τειχών που περιβάλλουν το βράχο.

# data[].attributes.headline
Εικονική περιήγηση Βρετανικό Μουσείο

# data[].attributes.subject
Εικονική περιήγηση Βρετανικό Μουσείο

# data[].attributes.attachment_link.description
Google Arts & Culture features content from over 2000 leading museums and archives who have partnered with the Google Cultural Institute to bring the world's treasures online.

# data[].attributes.headline
Εικονική Περιήγηση Μουσείο Ακρόπολης

# data[].attributes.subject
Εικονική Περιήγηση Μουσείο Ακρόπολης

# data[].attributes.headline
Ο Παρθενώνας στο πέρασμα των αιώνων

# data[].attributes.subject
Ο Παρθενώνας στο πέρασμα των αιώνων

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο Παρθενώνας του Κώστα Γαβρά (HD) - φτιάχτηκε για να πει την ιστορία αυτού του μνημείου της Ελλάδος.

Parthenon of Kostas Gavras (HD) - was made to tell the history of this great monument of Greece.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Παρθενώνας του Κώστα Γαβρά (HD)... - VideoLink

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Παρθενώνας του Κώστα Γαβρά (HD) - φτιάχτηκε για να πει την ιστορία αυτού του μνημείου της Ελλάδος. Parthenon of Kostas Gavras (HD) - was made to tell the history of this great monument of Greece.

# data[].attributes.headline
Η Ακρόπολη 3D

# data[].attributes.subject
Η Ακρόπολη 3D

# data[].attributes.headline
Ο Παρθενώνας - Πληροφορίες

# data[].attributes.subject
Ο Παρθενώνας - Πληροφορίες

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Η ζωφόρος του Παρθενώνα

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O Παρθενώνας, το πρώτο και σπουδαιότερο μνημείο στην Ακρόπολη των κλασικών χρόνων, ήταν και είναι οικοδόμημα θαυμαστό για τις αναλογίες του, την αριστοτεχνική κατασκευή του, αλλά και την τόσο σοφή χωροθέτησή του στην κορυφή του Ιερού Βράχου.

Ναός κατασκευασμένος από πεντελικό μάρμαρο, δωρικός με πολλά ιωνικά στοιχεία, θεωρείται έργο αξεπέραστο όχι μόνο για την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική του, αλλά και για την ταχύτητα της οικοδόμησής του.

O Παρθενώνας χτίστηκε μεταξύ των ετών 447-438 π.Χ. από τους φημισμένους αρχιτέκτονες Ικτίνο και Καλλικράτη, με τη γενική εποπτεία του περίφημου γλύπτη Φειδία. Μέσα σε έξι χρόνια μετά την αποπεράτωση του ναού ολοκληρώθηκαν και τα γλυπτά του.

Ο Παρθενώνας ως αρχιτεκτόνημα ήταν φημισμένος για τις λεγόμενες εκλεπτύνσεις, αποκλίσεις από τις γεωμετρικές μορφές ή καμπυλότητες, χάρη στις οποίες το κτήριο έμοιαζε σαν ένας ζωντανός οργανισμός με εσωτερική πνοή.

O Παρθενώνας ήταν ναός οκτάστυλος, περίπτερος, διπλός, με εξάστυλο αμφιπρόστυλο σηκό, διαστάσεων περίπου 70 μέτρα μήκος, 31 μέτρα πλάτος και ύψος 15 μέτρα. Oι δωρικοί εξωτερικοί κίονες είχαν κάτω διάμετρο 1,91 μέτρα και ύψος 10,5 μέτρα. Tο κτήριο αποτελείτο από 16.500 περίπου μαρμάρινα αρχιτεκτονικά μέλη, προσαρμοσμένα τέλεια μεταξύ τους.

O ναός χαρακτηρίζεται ως περίπτερος, επειδή έφερε περιμετρικά "πτερό" ή περίσταση, δηλαδή τέσσερις κιονοστοιχίες, και ως οκτάστυλος, επειδή σε κάθε μία από τις στενές πλευρές του είχε οκτώ κίονες. Σε κάθε μία από τις άλλες δύο, τις μακρές δηλαδή, πλευρές, είχε δεκαεπτά κίονες· και έτσι συνολικά το εξωτερικό πτερό αποτελείτο από σαράντα έξι κίονες. H πρόσοψη του ναού ήταν στα ανατολικά.

Κάτοψη του Παρθενώνα. Σχέδιο: Μ. Κορρές

Σηκός ονομάζεται ο κλειστός χώρος μέσα στον οποίο στεγαζόταν το μεγάλο άγαλμα της θεάς. O ναός χαρακτηρίζεται ως διπλός, επειδή ο σηκός του ήταν χωρισμένος σε δύο διαφορετικά διαμερίσματα, στο ανατολικό και στο δυτικό, που δεν επικοινωνούσαν μεταξύ τους. Στο ανατολικό διαμέρισμα μια δωρική διώροφη κιονοστοιχία σε σχήμα Π πλαισίωνε το άγαλμα και υποβάσταζε τη στέγη, ενώ στο δυτικό διαμέρισμα τον ρόλο αυτό επιτελούσαν τέσσερις πανύψηλοι ιωνικοί κίονες.

O σηκός είχε επίσης στις δύο στενές πλευρές του, μέσα από το πτερό, και δεύτερη σειρά, πάλι δωρικών κιόνων, που λέγεται πρόσταση και αποτελείτο από έξι κίονες. O ναός λοιπόν είχε συνολικά 46 + 12 = 58 κίονες. O χώρος ανάμεσα στην ανατολική πρόσταση και τον τοίχο του σηκού λέγεται πρόναος και ο αντίστοιχος στα δυτικά οπισθόναος.

H στέγη του Παρθενώνα ήταν ξύλινη και καλυπτόταν από μαρμάρινα κεραμίδια. Tα περιμετρικά πτερά καθώς και ο πρόναος και ο οπισθόναος είχαν μαρμάρινες οροφές από μεγάλες οριζόντιες πλάκες, με φατνώματα, τετράγωνες βαθύνσεις με περιμετρικά κυμάτια και ζωγραφιστές διακοσμήσεις στο κέντρο.

O πλούτος της γλυπτικής διακόσμησης του ναού ήταν μοναδικός . Όλες οι επιφάνειες, οι οποίες, ανάλογα με την αρχιτεκτονική σύνθεση, μπορούσαν να διακοσμηθούν, είχαν γλυπτά.

Aριστούργημα εθεωρείτο το μεγάλο χρυσελεφάντινο άγαλμα της Aθηνάς Παρθένου, περίφημο έργο του γλύπτη Φειδία. Eίχε ύψος περίπου 13 μέτρα και δέσποζε στο εσωτερικό του ναού. Tο άγαλμα περιέβαλλε η διώροφη κιονοστοιχία από δωρικούς κίονες που στήριζε τη στέγη.

Χωρικό διάγραμμα της γενικής διάταξης των γλυπτών του Παρθενώνα. Σχέδιο: Μ. Κορρές

Tα δύο αετώματα του ναού, με θέματα τη γέννηση της Aθηνάς στο ανατολικό, και την "έριδα" Aθηνάς και Ποσειδώνα για την προστασία της πόλης, στο δυτικό, οι 92 ανάγλυφες μετόπες με θέματα την Γιγαντομαχία ανατολικά, την άλωση της Tροίας βόρεια, την Aμαζονομαχία δυτικά και την Kενταυρομαχία νότια, καθώς και η ιωνική ζωφόρος μήκους 160 μέτρων με θέμα την Παναθηναϊκή πομπή, συνθέτουν ένα πρωτοφανές σύνολο γλυπτικής ολοκλήρωσης ενός μοναδικού ναού.
Στις μακρές πλευρές του ναού τα μαρμάρινα κεραμίδια της στέγης κατέληγαν σε μια σειρά από ακροκέραμα, με τη μορφή ανθεμίου. Στα τέσσερα άκρα της στέγης υπήρχαν λεοντοκεφαλές - ψευδουδρορρόες.

Στις δύο άκρες και στην κορυφή των αετωμάτων υψώνονταν τα ακρωτήρια, ολόγλυφα αγάλματα στα άκρα, ενώ στη μέση τους, στην κορυφή, είχαν μορφή τεράστιου περίτεχνου ανθεμίου.

Στο εσωτερικό του ναού δέσποζε ένα πελώριο, χρυσελεφάντινο άγαλμα της θεάς Aθηνάς, ύψους περίπου 13μ. μαζί με το βάθρο του, έργο του Φειδία.

"H Aθηνά του Bαρβακείου". Pωμαϊκό αντίγραφο του αγάλματος της Aθηνάς Παρθένου (2ος αι. μ.X.). Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο.

Για τη μορφή του αγάλματος παίρνουμε μια ιδέα μόνο από μικρά ρωμαϊκά αντίγραφα. H θεά, όρθια, φορούσε μακρύ πέπλο και αιγίδα, με παράσταση της κεφαλής της Mέδουσας. Στο κεφάλι φορούσε περίτεχνο κράνος πλούσια στολισμένο με μυθολογικά ζώα. Kρατούσε στο δεξί της χέρι άγαλμα της θεάς Nίκης, με το αριστερό την ακουμπισμένη στο έδαφος ασπίδα της, ενώ το δόρυ της στηριγμένο κάτω ακουμπούσε στον αριστερό ώμο της. Γνωστοί μύθοι απεικονίζονταν σε διάφορα σημεία του αγάλματος. H ασπίδα εξωτερικά είχε ανάγλυφη παράσταση Aμαζονομαχίας και εσωτερικά ζωγραφιστή παράσταση Γιγαντομαχίας, ενώ στις παρυφές των σανδαλιών της υπήρχαν ανάγλυφες σκηνές Kενταυρομαχίας. Tέλος, στο βάθρο του αγάλματος υπήρχε ανάγλυφη παράσταση της γέννησης της Πανδώρας.

Τα αετώματα, δηλαδή οι τριγωνικοί χώροι που σχηματίζονται από τα γείσα της στέγης στις στενές πλευρές του ναού, είναι τα τελευταία τμήματα που δέχθηκαν γλυπτική διακόσμηση με ολόγλυφα κολοσικά αγάλματα (437-432 π.Χ). Τα θέματα είναι παρμένα από την αττική μυθολογία.

K. Schwerzek, Αναπαράσταση του ανατολικού αετώματος. Μουσείο Ακροπόλεως.

Το ανατολικό αέτωμα, πάνω από την είσοδο του ναού εικονίζει τη γέννηση της θεάς Αθηνάς από το κεφάλι του πατέρα της Δία, με την παρουσία Ολύμπιων θεών.

H σύνθεση δίνει την εντύπωση της συμμετρίας χωρίς να υπάρχει αυστηρή αντιστοιχία των μορφών δεξιά και αριστερά του μεσαίου άξονα, όπου υψώνεται η κεντρική μορφή του Δία. Δίπλα του εικονίζεται η Aθηνά και ο Ήφαιστος, ο οποίος, σύμφωνα με τον μύθο, άνοιξε με ένα τσεκούρι το κεφάλι του Δία, για να γεννηθεί η θεά. Kοντά στον Δία κάθονται ακόμα η Ήρα, ο Ποσειδώνας, ο Eρμής, ο Άρης, ο Aπόλλωνας και η Άρτεμη. H Ήρα φοράει πέπλο, η Aθηνά ξεχωρίζει με την περικεφαλαία της, ενώ ο Aπόλλωνας κρατά τη λύρα του, ως θεός της μουσικής.

H σκηνή της γέννησης της Aθηνάς πλαισιώνεται στα δύο άκρα του αετώματος από τα άρματα του Ήλιου που ανατέλλει και της Σελήνης που δύει, προσδιορίζοντας έτσι ότι η γέννηση έγινε την αυγή.

Aριστερά, ο Διόνυσος, ξαπλωμένος γυμνός, με θεϊκή μακαριότητα, κρατά ένα αγγείο. Aκολουθούν η Δήμητρα και η κόρη της, η Περσεφόνη, καθισμένες επάνω σε κιβωτούς, δηλαδή σε κασέλες. H Δήμητρα στρέφεται προς τη σκηνή της γέννησης, ενώ η Kόρη κοιτάζει μπροστά. H στάση τους είναι τελείως φυσική, ενώ η ένταξή τους στο τρίγωνο του αετώματος γίνεται με απόλυτη αρμονία.

Στη δεξιά πλευρά του αετώματος, υπάρχει ένα σύμπλεγμα τριών καθιστών θεοτήτων, της Eστίας, της Διώνης, και της κόρης της, της Aφροδίτης, η οποία είναι ξαπλωμένη νωχελικά στην αγκαλιά της μητέρας της. Όλα εκφράζουν τη γαλήνη και τη μακαριότητα των ολύμπιων θεών και όλα υπακούουν στην ίδια τεχνοτροπία, ενώ παρουσιάζεται ένας μύθος, που σχετίζεται άμεσα με τη θεά, την προστάτιδα της πόλης.

K. Schwerzek, Αναπαράσταση του δυτικού αετώματος. Μουσείο Ακροπόλεως.

Στο δυτικό αέτωμα εικονίζεται η διαμάχη μεταξύ της Αθηνάς και του Ποσειδώνα για τη διεκδίκηση της αττικής γης, που κατέληξε στη νίκη της θεάς Αθηνάς, η οποία έγινε πολιούχος της Αθήνας.

Aριστερά και δεξιά από τον κεντρικό άξονα οι δύο θεοί, Aθηνά και Ποσειδώνας, σχηματίζοντας με το σώμα τους V, πλαισιώνονται από τα δύο άρματα, με τα οποία έφτασαν στον αγώνα, έχοντας για ηνιόχους αντίστοιχα τη Nίκη και τη σύζυγο του Ποσειδώνα, Aμφιτρίτη. Πατούν σε κύματα ή δελφίνια, στοιχείο που, σε συνδυασμό με το χάλκινο κεραυνό του Δία στο μέσο της σύνθεσης, δίνει ως χρονική στιγμή της παράστασης του αετώματος, την ώρα που επεμβαίνει ο Δίας για να σταματήσει την πλημμύρα.

H Aθηνά κρατά δόρυ, φορά περικεφαλαία, πέπλο και αιγίδα περασμένη λοξά στο στήθος της, ενώ η ελιά που βλάστησε είναι ορειχάλκινη. O Ποσειδώνας κρατά την τρίαινά του και παριστάνεται γυμνός. Tην αντιθετική κίνηση των δύο κεντρικών αγαλμάτων εξισορροπούν τα δύο ζεύγη αλόγων των αρμάτων που συγκρατούνται από τους ηνιόχους τους.
Πίσω από τα άρματα εικονίζονται οι δύο αγγελιοφόροι, η Ίρις από τη μία πλευρά μαζί με τον Ποσειδώνα και ο Eρμής από την άλλη κοντά στην Aθηνά. Έρχονται να αναγγείλουν τη βούληση του Δία, το τέλος δηλαδή του αγώνα και της πλημμύρας. Στη βόρεια γωνία παριστάνεται ο Kέκροπας με την κόρη του, την Πάνδροσο και δίπλα του το γιο του, τον Eρυσίχθονα. Στη νότια γωνία παριστάνεται καθιστή η Ωρειθυία, η κόρη του Eρεχθέα, πλαισιωμένη από τους δύο δίδυμους γιους της, τον Zήτη και τον Kάλαϊ.

Στα δύο άκρα οι μισοξαπλωμένες μορφές παριστάνουν τις προσωποποιήσεις του ποταμού Kηφισού και της πηγής Kαλλιρρόης, η οποία αποδίδεται ξαπλωμένη στον βράχο και στραμμένη προς το μέσον, προς τον αγώνα των δύο θεών. Δίπλα της ο άλλος ποταμός της Aττικής, ο Iλισός, παριστάνεται γυμνός, καθιστός.

Οι μετόπες είναι οι ορθογώνιες πλάκες που εναλλάσσονται με τρίγλυφα στο διάζωμα του ναού πάνω από τα επιστύλια. Ήταν τα πρώτα τμήματα του ναού που διακοσμήθηκαν με ανάγλυφες μυθολογικές παραστάσεις από σπουδαίους γλύπτες της εποχής εποχής (445-440 π.Χ).

Oι 92 μετόπες του Παρθενώνα εικονίζουν:

στην ανατολική πλευρά την Γιγαντομαχία, δηλαδή τον αγώνα των Ολυμπίων θεών με τους Γίγαντες που ήθελαν να ανατρέψουν την τάξη του Ολύμπου,

στη δυτική πλευρά την Αμαζονομαχία, τον αγώνα των προϊστορικών κατοίκων της Αθήνας, εναντίον των Αμαζόνων που είχαν εισβάλει στον τόπο τους,

στη νότια πλευρά την Κενταυρομαχία, την άγρια πάλη ανάμεσα στους Κενταύρους και τους Λαπίθες, λαό της Θεσσαλίας, γιατί οι πρώτοι θέλησαν να αρπάξουν τις γυναίκες των Λαπιθών κατά την τελετή του γάμου του βασιλιά τους Πειρίθου, τέλος

στη βόρεια πλευρά σκηνές από τον Τρωικό πόλεμο.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο Παρθενώνας

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Παρθενώνας

# data[].attributes.headline
Ο Παρθενώνας 3D

# data[].attributes.subject
Ο Παρθενώνας 3D

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The Parthenon is an ancient Greek temple built on the Acropolis hill of Athens, Greece.

It is a temple made of white Pentelic marble and was dedicated to goddess Athena, the patroness of the city of Athens.

The construction began in 447 BC after the orders of the Athenian statesman Pericles. The architects were Iktinos and Callicrates, while the supervisor of the sculpture decoration was Phidias. The construction was completed in 438 BC and the last sculptures were placed in 432 BC.

It is a building of doric architecture, combining features of the Ionic order too. The sculptures can be divided in three types: the metopes, the pediments and the frieze.

Most of the Parthenon sculptures were taken in 1801-1812 by Lord Elgin and are now in the British Museum while most of the rest are in the Acropolis Museum.

The entrance to the main temple was from the east main door. Inside stood the gigantic statue of goddess Athena Parthenos (Virgin). The statue made by Phidias was created in gold an

# data[].attributes.attachment_link.title
The Parthenon - 3D reconstruction... - VideoLink

# data[].attributes.attachment_link.description
The Parthenon is an ancient Greek temple built on the Acropolis hill of Athens, Greece. It is a temple made of white Pentelic marble and was dedicated to goddess Athena, the patroness of the city of Athens. The construction began in 447 BC after the orders of the Athenian statesman Pericles.

# data[].attributes.headline
Η Ακρόπολη στο πέρασμα των αιώνων (ΙΙ)

# data[].attributes.subject
Η Ακρόπολη στο πέρασμα των αιώνων (ΙΙ)

# data[].attributes.headline
Η Ακρόπολη στο πέρασμα των αιώνων (Ι)

# data[].attributes.subject
Η Ακρόπολη στο πέρασμα των αιώνων (Ι)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A brief history of the Athenian Acropolis from 3500 BCE to 2010 AD, through 3d reconstructions.

Many of the dates shown are always open to debate. The same happens with some buildings and especially those of the Pre-Classical Acropolis which we cannot be sure where and when they were built or whether they existed at all.

The watermarks on the images may (rightfully) annoy many viewers. They were not present from the beginnings of our website, but were added as a result of extended unauthorized use, alteration and expropriation of the material.

Subscribe to our channel: bit.ly/2VVOI2p

Like us on Facebook: www.facebook.com/AncientAthens3D

Instagram: www.instagram.com/ancient_athens_3d/

See and read more: www.AncientAthens3d.com

If you want to help our project, support us on Patreon: www.patreon.com/AncientAthens3D

# data[].attributes.attachment_link.title
The Acropolis of Athens - Evolution in tim... - VideoLink

# data[].attributes.attachment_link.description
A brief history of the Athenian Acropolis from 3500 BCE to 2010 AD, through 3d reconstructions. Many of the dates shown are always open to debate. The same happens with some buildings and especially those of the Pre-Classical Acropolis which we cannot be sure where and when they were built or whether they existed at all.

# data[].attributes.headline
Λάχανο τουρσί

# data[].attributes.subject
Λάχανο τουρσί

# data[].attributes.body
1 λίτρο νερό

50 γρ. αλάτι

50 ml λευκό ξίδι

λευκό λάχανο

ελαιόλαδο

γλυκιά πάπρικα

# data[].attributes.headline
ΛΟΥΚΟΥΜΙ  ΣΥΡΟΥ

# data[].attributes.subject
ΛΟΥΚΟΥΜΙ  ΣΥΡΟΥ

# data[].attributes.body
Διακόσια χρόνια ιστορίας έχει το ξακουστό συριανό λουκούμι, όσα και η Ερμούπολη, πρωτεύουσα της Σύρου, που ιδρύθηκε το 1822 με το προσφυγικό κύμα από Χιώτες, Κασιώτες και Ψαριανούς. Μαζί με τον πολιτισμό τους, οι πρόσφυγες, και κυρίως οι Χιώτες, έφεραν τη γνώση και την εμπειρία τους στην τέχνη του λουκουμιού, εγκαθιδρύοντας στο νησί τις πρώτες λουκουμοποιίες

# data[].attributes.headline
Σπήλαιο Καψιά

# data[].attributes.subject
Σπήλαιο Καψιά

# data[].attributes.body
Υπέροχο σπήλαιο, εκπληκτικές εικόνες, ταξίδι στο θαυμαστό κόσμο της γεωλογίας, του μύθου και της ιστορίας, με έναν χαρισματικό ξεναγό που εκτοξεύει το

# data[].attributes.headline
Άγιος Σπυρίδωνας

# data[].attributes.subject
Άγιος Σπυρίδωνας

# data[].attributes.body
Ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός του προστάτη της Κέρκυρας, Αγίου Σπυρίδωνα, είναι από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα στην Ελλάδα, λόγω της λάρνακας του θαυματουργού αγίου που αποθησαυρίζεται στο ναό.

Η εκκλησία κτίστηκε το 1589, με τη μορφή Επτανησιακής Βασιλικής, από την κερκυραϊκή οικογένεια Βούλγαρη.

# data[].attributes.body
Για πρωινό, σνακ, κολατσιό έχουν τις πίτες με χυλό, την μπαμπανέτσα και τη μαμαλίγκα – η πρώτη μια χορτόπιτα με χυλό από καλαμποκάλευρο και η δεύτερη με σταρένιο χυλό, φέτα και τριμμένο κολοκύθι το καλοκαίρι και κόκκινη κολοκύθα τον χειμώνα. Λεπτές και τραγανές, γίνονται με μπόλικο ελαιόλαδο. Ελαιόλαδο και μάλιστα άφθονο βάζουν και στα μπουμπάρια, τις νηστίσιμες σπανακόπιτες, με την προσθήκη μπόλικης σταφίδας, που τους δίνει μια ιδιαίτερα γλυκιά γεύση. Το χαρακτηριστικό τους, εκτός από το ότι είναι γλυκάλμυρα, είναι το ιδιαίτερο τύλιγμα της ζύμης σαν ρολό, σαν μια μεγάλη καραμέλα. Έχουν και τις μουσιούντες, τα λεπτά και μικρά πιτάκια σαν τηγανίτες, που τα τηγάνιζαν όταν περίσσευε γέμιση και φυσικά έπρεπε να την αξιοποιήσουν. Τηγανόψωμα και τυροπιτάρια χαρακτηρίζουν την Εύβοια αλλά και οι μεγάλες μπαμπάτσικες πίτες της κυρίως με χόρτα, τυριά και μπόλικα αυγά. Στην ευρύτερη περιοχή της Καρύστου φτιάχνουν κατ’ εξαίρεση μια λεπτή χορτόπιτα με άφθονο ελαιόλαδο και δαντελένια φύλλα πάνω και κάτω. Η πίτα σιγοψήνεται στην πυροστιά και τα χόρτα της γέμισης, που μπαίνουν ωμά και λεπτοκομμένα, μαγειρεύονται εν είδει κονφί!

# data[].attributes.headline
Αρχαία  Απτέρα

# data[].attributes.subject
Αρχαία  Απτέρα

# data[].attributes.body
Η Άπτερα, επίσης αναφερόμενη ως Άπταρα, Απτέρια ή Απτέρα, είναι αρχαία πόλη της Κρήτης, πλέον ερειπωμένη, που βρίσκεται στο νομό Χανίων. Η Άπτερα ιδρύθηκε στο λόφο του Παλιόκαστρου, σε υψόμετρο περίπου 230 μέτρων και δεσπόζει σε ολόκληρο τον κόλπο της Σούδας, περίπου 15 χιλιόμετρα ανατολικά των σημερινών Χανίων.

# data[].attributes.body
Η κωμόπολη πιστεύεται ότι βρίσκεται στη θέση των αρχαίων Αιγών (Αἰγαί ή Αἰγέαι), πρωτεύουσας της αρχαίας Μακεδονίας, και έγινε παγκοσμίως γνωστή το 1977, όταν η πανεπιστημιακή ανασκαφή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, υπό τον καθηγητή αρχαιολογίας Μανόλη Ανδρόνικο και τους συνεργάτες του, ανακάλυψε τους τόπους ταφής των Μακεδόνων βασιλέων και ανάμεσα στους άλλους τάφους και ένα ταφικό μνημείο που, σύμφωνα με την επιχειρηματολογία του Ανδρόνικου, ήταν του βασιλιά Φιλίππου Β΄, πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η ανακάλυψη αυτών των ευρημάτων θεωρείται από πολλούς ότι πιστοποίησε και τη θέση της αρχαίας πόλης των Αιγών, της πρώτης πρωτεύουσας του μακεδονικού βασιλείου

# data[].attributes.body
Το Πήλιο είναι βουνό στο Νομό Μαγνησίας δίπλα στην πόλη του Βόλου, με ύψος 1.624 μέτρα. Κατά την Ελληνική μυθολογία ήταν η θερινή κατοικία των θεών και πατρίδα των Κενταύρων

# data[].attributes.body
1 αρνίσια συκωταριά βάρους περίπου 1 κιλού (συκώτι, πνευμόνια και γλυκάδια)

1 μεγαλούτσικο κομμάτι μπόλια* (σκέπη) ή 2 μικρότερα, αρκετή πάντως για να τυλίξουμε 6-8 γαρδουμπάκια

1 αντεριά, καλά καθαρισμένη*

3 κουτ. σούπας ρίγανη ξερή

3 σκελίδες σκόρδο, σε φέτες

1 κουτ. γλυκού ξύσμα λεμονιού

90 ml ελαιόλαδο

αλάτι, φρεσκοτριμμένο πιπέρι

Για το ταψί

150 ml ελαιόλαδο

χυμός από 2 λεμόνια

1 κουτ. σούπας ξερή ρίγανη

# data[].attributes.headline
νεκρομαντείο αχερόντα

# data[].attributes.subject
νεκρομαντείο αχερόντα

# data[].attributes.body
Τα αρχαιότερα ευρήματα του Νεκρομαντείου, ανάγονται στη μυκηναϊκή εποχή (14ος -13ος αι.π.Χ.) κατά την οποία χρονολογούνται και τρεις παιδικοί τάφοι με ελάχιστα ευρήματα. Όστρακα αγγείων και πήλινα είδωλα που βρέθηκαν δυτικά του λόφου ανάγονται στα μέσα του 7ου αι.π.Χ. ενώ τα λείψανα του Νεκρομαντείου που σώζονται τοποθετούνται στην ελληνιστική περίοδο. Το κύριο τμήμα του ιερού χρονολογείται στους πρώιμους ελληνιστικούς χρόνους (τέλη 4ου –αρχές 3ου αι.π.Χ.) Το 167 π.Χ. πυρπολήθηκε από τους Ρωμαίους και έπαυσε η λειτουργία του για να κατοικηθεί ξανά τον 1ο αι.π.Χ. Τον 18ο αι.μ.Χ. oικοδομήθηκε στο χώρο η μονή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου η οποία σώζεται μέχρι σήμερα με το αντίστοιχο νεκροταφείο. Στο χώρο βρέθηκαν επίσης εκατοντάδες αγγεία που περιείχαν προσφορές, λυχνάρια και μικρότερα αγγεία διακοσμημένα με το ρυθμό «δυτικής κλιτύος». Στις αποθήκες βρέθηκαν μυλόπετρες, θαλασσινά όστρεα, γεωργικά και οικοδομικά εργαλεία και ειδώλια της Περσεφόνης και του Κέρβερου. Η Αρχαιολογική Εταιρία διενήργησε ανασκαφές στο χώρο του Νεκρομαντείου τα έτη 1958-1964 και 1976-1977 υπό τον καθηγητή αρχαιολογίας Σωτήριο Δάκαρη ύστερα από παρότρυνση του δάσκαλου Σπύρου Γ. Μουσελίμη. Όλα τα κινητά αρχαιολογικά ευρήματα του Νεκρομαντείου εκτίθενται στό Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων

# data[].attributes.headline
΄Ντολμαδάκια

# data[].attributes.subject
΄Ντολμαδάκια

# data[].attributes.body
Τοποθετούμε μια κατσαρόλα με καπάκι σε μέτρια προς δυνατή φωτιά.

Ρίχνουμε το φρέσκο κρεμμυδάκι, το κρεμμύδι, το σκόρδο και το μισό ελαιόλαδο.

Αφήνουμε για περίπου 10 λεπτά να καραμελώσουν και να χάσουν τον όγκο τους.

Ρίχνουμε το ρύζι και σοτάρουμε για 3-4 λεπτά.

Προσθέτουμε το νερό και ανακατεύουμε.

Χαμηλώνουμε τη φωτιά και σιγοβράζουμε για περίπου 5 λεπτά ώστε να απορροφηθεί το νερό από το ρύζι.

Αποσύρουμε την κατσαρόλα από τη φωτιά και το αφήνουμε να ξεκουραστεί για  τουλάχιστον 10 λεπτά.

Προσθέτουμε τον κόλιανδρο, τον άνηθο, τον δυόσμο, το ξύσμα από τα λάιμ, αλάτι και πιπέρι, και ανακατεύουμε

# data[].attributes.headline
Αρχαία Κόρινθος

# data[].attributes.subject
Αρχαία Κόρινθος

# data[].attributes.body
Αρχαιολογικός Χώρος Αρχαίας Κορίνθου 1.026. Ιστορικές Περιοχές για Πεζοπορία ...

Κάστρο Ακροκορίνθου 522. Αρχαία Ερείπια ...

Ναός Απόλλωνα (Αρχαία Κόρινθος) 279. ...

Ancient Nemea. 258. ...

Heraion (Sanctuary of Hera) Αρχαία Ερείπια ...

Αρχαιολογικός Χώρος Ισθμίας Αρχαία Ερείπια ...

Διολκός Αρχαία Ερείπια ...

Πυραμίδα Ελληνικού Αρχαία Ερείπια

# data[].attributes.body
Βλάχικα

# data[].attributes.body
Το γαμοπίλαφο (γάμος+πιλάφι) είναι το εκτιμώμενο πιλάφι που σερβίρεται παραδοσιακά, στους γάμους και τις μεγάλες γιορτές στην Κρήτη: το ρύζι βράζεται με αρνί ή ζωμό κρέατος, στη συνέχεια, τελειώνει με χυμό λεμονιού.

# data[].attributes.headline
χαλβάς   Φαρσάλων

# data[].attributes.subject
χαλβάς   Φαρσάλων

# data[].attributes.body
Συστατικά

1 λίτρο νερό500 γρ. κρυσταλλική ζάχαρη100 γρ. σπορέλαιο240 γρ. κορν φλάουρ1 πρέζα αλάτι

# data[].attributes.headline
Καπαμάς Κομοτηνής

# data[].attributes.subject
Καπαμάς Κομοτηνής

# data[].attributes.body
1 κιλό κατσίκι (πλευρά) σε μερίδες

5 μαρούλια

500 γρ. σπανάκι

1/2 ματσάκι μάραθος

1/2 φλιτζάνι ελαιόλαδο

2 ξερά κρεμμύδια

αλάτι

μαύρο πιπέρι

1 ποτήρι νερό

2 αυγά

1 λεμόνι

1 κουτ. σούπας αλεύρι για το αυγολέμονο

# data[].attributes.headline
κάστρο παργας

# data[].attributes.subject
κάστρο παργας

# data[].attributes.body
Στην αρχαιότητα η περιοχή γύρω από το κάστρο κατοικήθηκε από την ελληνική φυλή των Θεσπρωτών. Η αρχαία πόλη Τορύνη πιθανότατα βρισκόταν εδώ.[3] Πριν χτιστεί το κάστρο της Πάργας (που σώζεται σήμερα), οι κάτοικοι της Πάργας[4] προσπάθησαν να διατηρήσουν την οχυρωμένη πόλη, η οποία ήταν εκτεθειμένη στη θάλασσα, ώστε να αντιμετωπίσουν τους εισβολείς. Σε αυτήν την προσπάθεια είχαν κατασκευάσει τις πρώτες οχυρώσεις με τη βοήθεια των Νορμανδών αρχικά τον 11ο αιώνα από τους κατοίκους της Πάργας για να προστατεύσουν την πόλη τους από τους πειρατές και αργότερα τους Οθωμανούς. Τον 15ο αιώνα, καθώς ο οθωμανικός έλεγχος της περιοχής αυξήθηκε, οι Ενετοί ξαναέχτισαν το κάστρο για να οχυρώσουν την περιοχή.

Η πόλη και το κάστρο της προσφέρθηκαν ανεπιτυχώς από τον Νικόλαο Ορσίνι, τον Δεσπότη της Ηπείρου, στη Δημοκρατία της Βενετίας με αντάλλαγμα την ενετική βοήθεια κατά της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Κατά την Ηπειρώτικη εξέγερση του 1338/39 κατά του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ανδρόνικου Γ΄ Παλαιολόγου, η Πάργα παρέμεινε πιστή στον αυτοκράτορα.[5] Τη δεκαετία του 1390 ήταν υπό την κυριαρχία του Ιωάννη Μπούα, άρχοντα της Άρτας.[5]

Η πόλη πέρασε τελικά υπό Ενετικό έλεγχο το 1401 και διοικήθηκε ως ηπειρωτική έκταση της βενετικής κατοχής της Κέρκυρας, υπό τον καστελλάνο. Η κατοχή των Ενετών επιβεβαιώθηκε από την οθωμανική-βενετική συνθήκη του 1419.[5] Εκτός από σύντομες περιόδους οθωμανικής κατοχής, η πόλη παρέμεινε στα χέρια των Ενετών μέχρι την πτώση της Δημοκρατίας της Βενετίας το 1797.[5]

Το κάστρο και από πίσω η Πάργα

Το 1452, η Πάργα και η οχυρωμένη θέση καταλήφθηκαν από τον Χατζή Μπέη[6] για δύο χρόνια. Μέρος του κάστρου κατεδαφίστηκε εκείνη την εποχή. Το 1537, ο Οθωμανός ναύαρχος Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα[7] έκαψε και κατέστρεψε το φρούριο και τα σπίτια σε αυτά. Πριν την ανακατασκευή του κάστρου το 1572 από τους Ενετούς, οι Τούρκοι το γκρέμισαν για άλλη μια φορά. Το κάστρο ανοικοδομήθηκε με τη βοήθεια των Ενετών, αλλά πριν ολοκληρωθεί γκρεμίστηκε ξανά από τους Τούρκους.

Μια επιγραφή πάνω από την εξωτερική πύλη, χρονολογεί την κατασκευή αυτού του τμήματος του τείχους στο 1707, από τον κόμη Μάρκο Τεοτότσι, κυβερνήτη και καπετάνιο της Πάργας.[8]

Το 1792, οι Βενετοί ξεκίνησαν την κατασκευή του τρίτου και τελευταίου φρουρίου, με τις εργασίες να ολοκληρώνονται το 1808[9] από τους Γάλλους κατά την παραμονή τους στην ευρύτερη περιοχή μεταξύ των ετών 1797 και 1814.[10] Το κάστρο δεν κατακτήθηκε μέχρι το 1819, παρά τις επιθέσεις κυρίως του Αλή Πασά των Ιωαννίνων που πολιόρκησε το κάστρο.

Το 1815, με την πτώση της γαλλικής εξουσίας, οι πολίτες της Πάργας εξεγέρθηκαν ενάντια στη γαλλική κυριαρχία και ζήτησαν την προστασία των Βρετανών. Το 1819, οι Βρετανοί πούλησαν την πόλη στον Αλή Πασά, υπό την ευρύτερη εξουσία των Οθωμανών. Ο Αλή Πασάς έκανε δομικές προσθήκες στο κάστρο, συμπεριλαμβανομένης της ενίσχυσης των υπαρχόντων τειχών, της εγκατάστασης του χαρεμιού του και της κατασκευής ενός χαμάμ με τη δομή και της ριζικής αναδιαμόρφωσης των χώρων του κάστρου.[4] Το 1823 ο Αλή πασάς δολοφονήθηκε και από αυτόν το κάστρο πέρασε υπό την άμεση οθωμανική κυριαρχία.

# data[].attributes.headline
Το καρναβάλι της Πάτρας

# data[].attributes.subject
Το καρναβάλι της Πάτρας

# data[].attributes.body
Το καρναβάλι της Πάτρας δεν είναι ένα μεμονωμένο γεγονός, αλλά ένα σύνολο εκδηλώσεων, που περιλαμβάνουν χορούς, παρελάσεις, κυνήγι κρυμμένου θησαυρού, καρναβάλι των μικρών κ. ά. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν στις 17 Ιανουαρίου και διαρκούν μέχρι την Καθαρά Δευτέρα.

# data[].attributes.body
Είναι γνωστός με το όνομα αυτό από την αρχαιότητα, αλλά συχνά από κοινού με τη Μεγάλη Άρκτο. Οι αναφορές ποικίλλουν: Από την κακή αστρολογική επίδραση του «δεινού Αρκτούροιο» του Αράτου και το "horridum sidus" του Πλινίου, μέχρι το Δημοσθένη στο λόγο του κατά Λακρίτου (341 π.Χ), όπου αναφέρεται ότι ένα πλοίο που ταξίδευε στο Βορυσθέν) και την Κριμαία θα είχε ειδικό τόκο 22,5% στο γραμμάτιο που είχε υπογραφεί αν έφθανε στο Βόσπορο «πριν τον Αρκτούρο», δηλαδή πριν την «εώα επιτολή» του, περί τα μέσα Σεπτεμβρίου, αλλιώς 30%. Ο Βιργίλιος δύο φορές υπαινίσσεται τη δυσμενή του επίδραση στις αγροτικές εργασίες στον πρώτο τόμο των Γεωργικών του, και άλλοι σύγχρονοί του συγγραφείς επιβεβαίωναν τη «θυελλώδη» του φήμη. Σε κτυπητή αντίθεση, οι θαλασσινοί γνώριζαν τον Αρκτούρο από τους προϊστορικούς χρόνους ως , το «άστρο της χαράς», πολύ χρήσιμο αφού περνά από το ζενίθ στη Χαβάη, όπως και ο Σείριος περνά από το ζενίθ στην Ταϊτή. Ο Ιπποκράτης περί το 460 π.Χ. τονίζει την επίδρασή του στο ανθρώπινο σώμα. Ο Αρκτούρος έχει ταυτισθεί παραδοσιακά στις αγγλικές μεταφράσεις της Βίβλου με τον αστέρα «`Εσπερο» που αναφέρεται στο βιβλίο Ιώβ της Παλαιάς Διαθήκης.των Εβδομήκοντα), αλλά πιθανότατα και εδώ υπονοείται η Μεγάλη Άρκτος.

# data[].attributes.headline
Μαξιμιανούπολη

# data[].attributes.subject
Μαξιμιανούπολη

# data[].attributes.body
Η Μαξιμιανούπολις - Μοσυνούπολις είναι ένας αρχαιολογικός χώρος[1] ο οποίος βρίσκεται 7 χιλιόμετρα δυτικά της Κομοτηνής, νότια του χωριού Μίσχος, στην Ροδόπη, σε μικρή απόσταση από την Εγνατία Οδό. Στην περιοχή υπήρχε η αρχαία πόλη Παισούλα. Στην συνέχεια ιδρύθηκε η Μαξιμιανούπολις η οποία αργότερα πήρε το όνομα Μοσυνούπολις (αναφέρεται και ως Μοσυνόπολις). Στον αρχαιολογικό χώρο σήμερα έχουν ανασκαφεί τα ερείπια ενός περίκεντρου ναού (11ου - 13ου αιώνα), μέρος των τειχών, ένας κιβωτιόσχημος τάφος της Μαξιμιανούπολης αλλά και παλαιοχριστιανικοί τάφοι της Μοσυνούπολης. Ευρήματα από τις αρχαιολογικές ανασκαφές φυλάσσονται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κομοτηνής.[2] Ο αρχαιολογικός χώρος υπάγεται στη 15η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων[3].