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La teoría del desarrollo psicosexual de Sigmund Freud: sus 5 etapas

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En este apartado podrás encontrar los temas por ver a lo largo de esta materia.

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Las 8 Etapas de desarrollo Psicosocial de Erik Erikson cómo evolucionamos psicológica y socialmente

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La Teoría del Desarrollo Cognitivo de Piaget

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Sofia Frenkel Santillan

Actualizado: 15 jun 2020

¿ Cómo es y qué características tiene el desarrollo normal, común a todos los niños? (desarrollo normativo) ¿ Cómo se da el desarrollo particular, individual y único de un niño? (desarrollo ideográfico) y ¿ Cómo interactúan el desarrollo normativo y el desarrollo ideográfico?

En el psicoanálisis la libido (energía sexual) es asumida como el principal tipo de energía que mueve a las personas. La conducta está controlada, en gran parte, por impulsos inconscientes. El desarrollo se divide en 5 etapas psicosexuales: oral, anal, fálica, latencia y etapa genital. En cada etapa pueden quedar puntos de fijación de la libido, a la cual se regresará en la adultez eventualmente. A través de las series complementarias explica la interrelación entre lo innato y lo adquirido.

Bandura agrega a la teoría conductista más clásica, el elemento social y cognitivo. Todo aprendizaje se da en un ambiente social determinado y además el aprendiz tiene una participación activa en su proceso de aprendizaje, no es mero receptor de estímulos y refuerzos. Uno de los conceptos más importantes es el de aprendizaje vicario, en el que una persona es capaz de extraer enseñanzas a partir de la observación de lo que hace otro. De Bandura deriva la toma de conciencia de educar con el ejemplo y cuidar a los niños de exponerlos a ciertas escenas de violencia, por ejemplo. También estudió y desarrolló la teoría de la autoeficacia, la confianza en la propia capacidad para lograr los resultados pretendidos.

Maslow se tomó el trabajo de identificar y jerarquizar las necesidades humanas comunes a todos, necesarias para el desarrollo de una persona. Si bien no es una teoría del desarrollo exclusivamente infantil ayuda mucho tenerla en cuenta. Realiza el famoso esquema en forma piramidal, estando en la base las necesidades más básicas y en la parte superior las necesidades y deseos más elevados. Lo interesante de esta esquematización es que la satisfacción de necesidades más básicas es el prerrequisito para satisfacer las necesidades de las capas superiores. Los ordena en necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad, necesidades de filiación, necesidades de reconocimiento y necesidad de autorrealización .

Sobre la autora: Sofía Frenkel Santillán es psicóloga infantil y fue profesora universitaria en la carrera de Psicología. Fundadora de Crianza Empática, especializada en orientación a padres y crianza.

Bandura, Albert (María Zaplana, trad.) (1987). Pensamiento y acción: Fundamentos sociales . Barcelona, Spain: Martínez Roca .

Carl Rogers, Barry Stevens y colaboradores (2013). Persona a persona. El problema de ser humano. Una nueva tendencia en psicología. Buenos Aires: Amorrortu Editores .

Yasnitsky, A., van der Veer, R., Aguilar, E. & García, L.N. (Eds.) (2016). Vygotski revisitado: una historia crítica de su contexto y legado . Buenos Aires: Miño y Dávila Editores

¿ Cómo es y qué características tiene el desarrollo normal, común a todos los niños? (desarrollo normativo) ¿ Cómo se da el desarrollo particular, individual y único de un niño? (desarrollo ideográfico) y ¿ Cómo interactúan el desarrollo normativo y el desarrollo ideográfico?

En el psicoanálisis la libido (energía sexual) es asumida como el principal tipo de energía que mueve a las personas. La conducta está controlada, en gran parte, por impulsos inconscientes. El desarrollo se divide en 5 etapas psicosexuales: oral, anal, fálica, latencia y etapa genital. En cada etapa pueden quedar puntos de fijación de la libido, a la cual se regresará en la adultez eventualmente. A través de las series complementarias explica la interrelación entre lo innato y lo adquirido.

Bandura agrega a la teoría conductista más clásica, el elemento social y cognitivo. Todo aprendizaje se da en un ambiente social determinado y además el aprendiz tiene una participación activa en su proceso de aprendizaje, no es mero receptor de estímulos y refuerzos. Uno de los conceptos más importantes es el de aprendizaje vicario, en el que una persona es capaz de extraer enseñanzas a partir de la observación de lo que hace otro. De Bandura deriva la toma de conciencia de educar con el ejemplo y cuidar a los niños de exponerlos a ciertas escenas de violencia, por ejemplo. También estudió y desarrolló la teoría de la autoeficacia, la confianza en la propia capacidad para lograr los resultados pretendidos.

Maslow se tomó el trabajo de identificar y jerarquizar las necesidades humanas comunes a todos, necesarias para el desarrollo de una persona. Si bien no es una teoría del desarrollo exclusivamente infantil ayuda mucho tenerla en cuenta. Realiza el famoso esquema en forma piramidal, estando en la base las necesidades más básicas y en la parte superior las necesidades y deseos más elevados. Lo interesante de esta esquematización es que la satisfacción de necesidades más básicas es el prerrequisito para satisfacer las necesidades de las capas superiores. Los ordena en necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad, necesidades de filiación, necesidades de reconocimiento y necesidad de autorrealización .

Sobre la autora: Sofía Frenkel Santillán es psicóloga infantil y fue profesora universitaria en la carrera de Psicología. Fundadora de Crianza Empática, especializada en orientación a padres y crianza.

Bandura, Albert (María Zaplana, trad.) (1987). Pensamiento y acción: Fundamentos sociales . Barcelona, Spain: Martínez Roca .

Carl Rogers, Barry Stevens y colaboradores (2013). Persona a persona. El problema de ser humano. Una nueva tendencia en psicología. Buenos Aires: Amorrortu Editores .

Yasnitsky, A., van der Veer, R., Aguilar, E. & García, L.N. (Eds.) (2016). Vygotski revisitado: una historia crítica de su contexto y legado . Buenos Aires: Miño y Dávila Editores

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En este artículo se explica lo que implica una teoría del desarrollo infantil, las preguntas típicas que se hace y debe responder. Se describen y explican las teorías del desarrollo más difundidas desde su surgimiento, en la segunda mitad del siglo XX, hasta hoy en día.

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La teoría del aprendizaje de Piaget defiende que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción que el ser humano elabora. Si quieres aprender más sobre esta perspectiva, ¡sigue leyendo!

Jean Piaget es uno de esos nombres escritos con letras de oro en la psicología. Su teoría sobre el aprendizaje cognitivo infantil hace que lo conozcamos hoy en día como el padre de la pedagogía moderna.

Él señaló que la lógica y sus principios se instauran antes del lenguaje. Esto se produce gracias a la actividad sensorial y motriz del niño que interactúa con el medio que lo rodea, especialmente con el sociocultural.

En este artículo profundizaremos en su teoría del aprendizaje y conoceremos qué son los esquemas. Además, identificaremos los principales aportes que hizo al campo de la educación y la pedagogía.

Un enfoque constructivista

Para comprender mejor la teoría del aprendizaje de Piaget es pertinente recalcar que esta se enmarca dentro del enfoque constructivista. Por tanto, defiende que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción que el ser humano elabora a partir de los esquemas que ya posee y de la interacción diaria con el medio que lo rodea.

En este sentido, los padres, maestros y demás miembros del grupo social no son la pieza principal que permite la adquisición del conocimiento, sino que son facilitadores del cambio que se está gestando en la mente del aprendiz.

Es decir, para los constructivistas, el aprendizaje no es la simple asimilación de la información que nos llega desde el entorno; sino que existen procesos y contenidos mentales que intervienen de manera activa en la generación de conocimiento.

El concepto de "esquema"

Para referirse a la organización cognitiva preexistente en el sujeto, Piaget creó la noción de esquema, que refiere a la forma en que unas ideas son ordenadas y relacionadas con otras. Para este autor, un esquema es la estructura mental a partir de la cual la realidad va a ser interpretada; por tanto, resulta una pieza fundamental en la construcción del conocimiento.

Por ejemplo, uno de los primeros esquemas que el niño construye es el de "objeto permanente", este le ayuda a recordar objetos que no se están frente a su campo visual. Más adelante, el pequeño desarrolla el esquema de "tipos de objetos", que le permite agrupar las cosas de acuerdo con sus cualidades y características.

Cabe resaltar que la idea de "esquema" en Piaget es muy parecida a la noción de "concepto", no obstante, el esquema alude a estructuras y operaciones mentales, en lugar de a clasificaciones perceptuales.

Aprendemos para adaptarnos

El aprendizaje no consiste solamente en organizar y cambiar los esquemas mentales, también es un proceso de adaptación, según Piaget. De esta manera, el aprendizaje solo tiene sentido en entornos o situaciones cambiantes. Es por esto que se dice que aprender es saber adaptarse, es moverse al ritmo de las circunstancias particulares del ambiente.

Para reflejar esta idea, el autor afirma que el aprendizaje se realiza mediante dos procesos que veremos a continuación: la asimilación, la acomodación y el proceso de equilibración.

Asimilación

Se refiere a la forma en que un individuo incorpora la nueva información en función de su esquema mental preexistente, aunque no significa necesariamente que el individuo la integre con la información que ya posee.

Por ejemplo, la asimilación hace que una persona con una baja autoestima interprete los cumplidos por sus aptitudes como una muestra de lástima, para hacerla sentir mejor.

Acomodación

En cambio, mediante la acomodación la persona modifica su esquema mental preexistente en función de la nueva información. Por lo general, este proceso se lleva a cabo cuando un estímulo nuevo compromete demasiado la coherencia interna del esquema.

El resultado final de la interrelación entre los procesos de acomodación y asimilación es el equilibrio, el cual se produce cuando se han conciliado las discrepancias o contradicciones que surgen entre la información nueva que hemos asimilado, la que ya teníamos y la que hemos acomodado.

Así, gracias a los procesos de asimilación y acomodación podemos cambiar nuestros aprendizajes, pensamientos, ideas o creencias centrales (reestructuración cognitiva) que se van consolidando a lo largo de nuestro desarrollo.

"La inteligencia es lo que usas cuando no sabes qué hacer"

El proceso de equilibración

La evolución cognoscitiva tiene un vínculo estrecho con la evolución de la relación asimilación-acomodación. Piaget describe el proceso de equilibración como el resultado de tres niveles de complejidad creciente: en un primer nivel se configura un equilibrio entre los esquemas y los estímulos ambientales. Luego, entre los mismos esquemas. Finalmente, el equilibro se transforma en una integración jerárquica de esquemas diferentes.

Cuando el equilibrio de alguno de estos tres niveles se ve alterado, se genera un conflicto cognitivo, y en este momento se quiebra el balance cognitivo previo.

Asociación entre aprendizaje y desarrollo humano

Desde la teoría del aprendizaje de Piaget, es comprendido como la el desarrollo construcción de estructuras cognitivas que permiten mantener el equilibrio con el entorno. Estas estructuras cognitivas se fundamentan en los mecanismos de equilibración, asimilación y acomodación.

Según Piaget, en su libro Seis estudios de psicología, el desarrollo psíquico, que tiene su inicio en nacimiento y termina en la adultez, se lo puede comparar con el crecimiento orgánico, que consiste en una progresiva marcha hacia el equilibrio.

Durante el desarrollo los cambios se producen a nivel de las estructuras cognitivas, o sea, en la mente del sujeto. Por ejemplo, un niño que atraviesa la etapa sensoriomotora solo es capaz de interactuar con su entorno mediante el contacto o la acción física. Sin embargo, cuando pase a la etapa preoperacional podrá interactuar con el mundo mediante su imaginación y el juego simbólico.

Socialización a través del lenguaje

Entre los doce primeros meses de vida y los cinco años nuestra inteligencia se transforma. Pasa de ser sensoriomotora a ser una forma de pensamiento. Esto ocurre gracias a la influencia tanto del lenguaje como de los procesos de socialización.

El lenguaje nos permite explicar nuestras conductas, facilita el recuerdo de los eventos del pasado, y fundamenta la evocación de objetos que están ausentes en el momento, pero con los que se ha tenido algún tipo de interacción en el pasado.

Asimismo, nos ayuda a predecir y anticipar comportamientos que todavía no se han llevado a cabo. Es más, gracias a él podemos verbalizar acciones futuras sin necesidad de ejecutarlas. Este es el punto de partida del pensamiento como proceso cognitivo.

El propio lenguaje conecta, en efecto, los conceptos y las ideas que hacen parte del mundo y que permiten consolidar el pensamiento individual a través del pensamiento colectivo. En esta última forma de pensar se sumerge el niño cuando aprende a dominar la palabra.

De esta forma, con el pensamiento sucede lo mismo que con la conducta considerada de manera global. En vez de adaptarse a las nuevas realidades que descubre y construye paulatinamente, el sujeto debe empezar por una laboriosa incorporación de los datos a su yo y a su actividad, y esta asimilación egocéntrica caracteriza tanto los inicios del pensamiento del niño como los de su socialización.

El comportamiento como motor de la evolución

En El comportamiento, motor de la evolución Piaget plantea que el comportamiento no es simplemente el producto de la evolución, sino que es un factor determinante de los cambios que en ella se producen. En otras palabras, el comportamiento es resultado de mecanismos independientes de la acción de los organismo.

Piaget discrepa de las ideas neodarwinianas que comprenden la evolución como el producto de la variabilidad genética, la supervivencia y la reproducción en función de las ventajas adaptativas que puedan generar. Desde esta posición, los procesos de carácter evolutivos son independiente del comportamiento.

En cambio, como se señala en la revista Intersecciones Psi, para Piaget el comportamiento es la expresión de una dinámica global del organismo que interactúa con su entorno. En este sentido, sería también un factor del cambio evolutivo. Para explicar los mecanismos por los cuales el comportamiento cumpliría dicha función, Piaget apela al concepto de epigénesisy a su modelo explicativo de la adaptación en términos del equilibrio entre la asimilación y la acomodación.

La epigénesis es la interacción entre el genotipo y el ambiente que propicia la activación de ciertos genes en función de la experiencia.

"Cuando le enseñas a un niño algo, le quitas para siempre su oportunidad de descubrirlo por sí mismo"

-Jean Piaget-

Piaget sostiene que toda conducta entraña una intervención de factores internos. También señala que todo comportamiento animal, incluido el humano, involucra una acomodación a las condiciones del medio, tanto como su asimilación cognitiva, entendida como integración a una estructura comportamental previa.

Aportes de Piaget a la educación actual

"El objetivo principal de la educación en las escuelas debería ser la creación de hombres y mujeres que son capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que otras generaciones han hecho; hombres y mujeres que son creativos, inventivos y descubridores, que pueden ser críticos, verificar y no aceptar, todo lo que se les ofrece"

-Jean Piaget-

Los aportes de Piaget a la educación son considerados de extrema importancia. Uno de ellos es: el objetivo de la educación infantil es ayudarle al pequeño a alcanzar su desarrollo cognitivo. Para ello, es indispensable que la familia haya estimulado al infante y que le haya enseñado algunas normas que le ayuden a adaptarse a la escuela.

Otro aporte es que para que un tema sea aprendido por los estudiantes no basta solo con que se haya visto en clase. El aprendizaje requiere también de un espacio para aplicar el conocimiento, para experimentar con él y hacer demostraciones que les permitan a los alumnos integrar la nueva información a sus esquemas.

Otras contribuciones de Piaget al ámbito educativo pueden resumirse en:

Los objetivos pedagógicos empezaron a centrarse más en el niño, partir de las
actividades del alumno.

Los contenidos educativos dejaron de verse como fines en sí mismos, para considerarse como instrumentos al servicio del desarrollo evolutivo natural.

Las experiencias de aprendizaje empezaron a estructurarse de manera que se privilegie la
cooperación, la colaboración y el intercambio de puntos de vista.

"El segundo objetivo de la educación es formar mentes que puedan ser críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que se les ofrece. El gran peligro de hoy son los lemas, opiniones colectivas, las tendencias ya hechas de pensamiento. Tenemos que ser capaces de oponernos de forma individual, para criticar, para distinguir entre lo que está bien y lo de lo que no"

-Jean Piaget-

Piaget y el aprendizaje

La influencia de Piaget en la psicología del aprendizaje parte de la consideración de que este se lleva a cabo a través del desarrollo mental, mediante el lenguaje, el juego y la comprensión. Para ello, la primera tarea del educador es la de generar interés en el alumno.

La idea principal de Piaget es que es necesario comprender cómo se forman las distintas estructuras cognitivas del niño para entender así su naturaleza y funcionamiento en la adultez. Por eso, los aspectos psicológicos, lógicos y biológicos fueron la base de sus teorizaciones pedagógicas . Esto podemos observarlo en su definición del pensamiento, que parte de las predisposiciones genéticas y se consolida gracias a los estímulos socioculturales.

Es de este modo que vamos configurando la información que recibimos del entorno en el que vivimos. Esta información no se aprende ni se procesa de manera pasiva, por el contrario, se asimila de un modo muy activo.

Consideraciones finales

El repaso que hemos realizado de la teoría de Piaget nos recuerda algo que no debemos olvidar: el conocimiento no es una copia de la realidad, sino que es el producto de una interrelación de la persona con su entorno. Por lo tanto, sería siempre individual, particular y peculiar.

Por eso, la mejor recomendación que podemos hacerles a los educadores es que, a la hora de enseñar no dejen de lado el entorno en el que viven y crecen sus alumnos. El aprendizaje es siempre interrelacional y contextual. En consecuencia, es indispensable que se les suministre a los estudiantes no solo conocimientos, sino también espacios y recursos que faciliten y potencien su capacidad de aprender.
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Para Piaget el aprendizaje debería basarse en la creación de personas que sean capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que otros han hecho.

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LA TEORÍA DEL DESARROLLO COGNITIVO DE JEAN PIAGET

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LA TEORÍA DEL DESARROLLO COGNITIVO DE JEAN PIAGET

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Las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson responden a una teoría psicoanalítica integral que identifica una serie de momentos por los que un individuo sano pasa a lo largo de su historia vital. Cada etapa se caracterizaría por una crisis psicosocial de dos fuerzas en conflicto.

Erikson, al igual que Sigmund Freud, creía que la personalidad se desarrollaba en una serie de fases. La diferencia fundamental es que Freud se centró en las etapas psicosexuales. Por su parte, Erikson se enfocó en el desarrollo psicosocial. Él estaba interesado en cómo la interacción y las relaciones sociales desempeñaban un papel en el crecimiento de los seres humanos.

"Los conflictos de un hombre representan lo que realmente es".

-Erik Erikson -

Etapas del desarrollo psicosocial de Erikson

Cada una de las ocho etapas descritas por Erikson dependen entre sí la una de la otra.No se puede pasar a una sin antes haber terminado la anterior, de modo que así se facilita el camino para los siguientes períodos de desarrollo.

Erikson propuso que las personas experimentan en cada etapa un conflicto que sirve como punto de inflexión, como un estímulo para la evolución. Estos conflictos permiten desarrollar una cualidad psicológica. No obstante, si el conflicto no se resuelve de manera correcta, puede impedir el surgimiento de dicho atributo.

En cada etapa entran en contradicción dos polaridades: una positiva y la otra negativa. Ambas son necesarias para adaptarse al entorno, pero lo que garantiza un buen desarrollo es la predominancia del lado positivo. Al final de cada etapa, si la persona ha logrado resolverla, desarrollará una virtud particular.

Etapa 1. Confianza vs. Desconfianza (0-18 meses): esperanza

Los niños aprenden a confiar o no confiar en los demás. La confianza tiene mucho que ver con el apego, la gestión de relaciones y la medida en la que el pequeño espere que los demás cubran sus necesidades. Debido a que un bebé es dependiente, el desarrollo de la confianza se basa en la confiabilidad y la calidad de los cuidadores del niño, especialmente con su madre.

Si los padres exponen al niño a una relación de afecto en la que prime la confianza, es probable que el pequeño también adopte esta postura frente al mundo. Si los padres no brindan un entorno seguro y no satisfacen las necesidades básicas del niño, este probablemente aprenderá a no esperar nada de los demás. El desarrollo de la desconfianza puede llevar a sentimientos de frustración, sospecha o insensibilidad por lo que ocurre en un entorno del que esperan poco o nada.

Papalia, Wendkos y Duskin, en su libro Desarrollo Humano (2009), señalan que lo ideal es que los bebés sepan moverse entre la confianza, que les permitirá relacionarse, y la desconfianza, que les ayudará a protegerse. Sin embargo, el desarrollo de la virtud dependerá del predominio de la primera. En este caso, la virtud que aparecería sería la esperanza.

Etapa 2. Autonomía vs. Vergüenza y duda (18 meses-3 años): autonomía

En la segunda parte de las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson, los niños adquieren cierto grado de control sobre su cuerpo, lo que a su vez hace que su autonomía crezca.

Al poder completar tareas por sí mismos con éxito, obtienen un sentido de independencia y autonomía. Así, al permitir que los niños tomen decisiones y ganen en control, los padres y cuidadores pueden ayudar a los niños a desarrollar un sentido de autonomía.

Los niños que terminan esta etapa con éxito suelen contar con una autoestima sana y fuerte, mientras que los que no lo hacen suelen quedarse con una sensación de caminar sobre un suelo demasiado inestable: ellos mismos (su propio soporte).

Erikson creía que lograr un equilibrio entre autonomía, vergüenza y duda llevaría a la virtud de la voluntad, que es la creencia de que los niños pueden actuar con intención, dentro de la razón y los límites.

En un artículo publicado en la Revista Lasallista de investigación se resalta que el equilibro entre estas tendencias es necesario para la configuración de la consciencia moral, el sentido de la justicia, la ley y el orden. También para "un sabio equilibrio entre las experiencias de amor u odio, cooperación o aislamiento, autonomía o heteronomía".

Etapa 3. Iniciativa vs. Culpa (3-5 años): propósito

En la tercera etapa planteada por Erikson, los niños comienzan a afianzar su poder y control sobre el mundo a través del juego, marco de un valor incalculable para las interacciones sociales. Cuando logran un equilibrio ideal de iniciativa individual y la voluntad de trabajar con otros, surge la cualidad del ego conocida como propósito.

Los niños que tienen éxito en esta etapa se sienten capaces y confiados para guiar a otros. Aquellos que no logran adquirir estas habilidades es probable que se queden con un sentimiento de culpa, dudas y falta de iniciativa.

La culpa es buena en el sentido de que demuestra la capacidad de los niños para reconocer cuando han hecho algo mal. Sin embargo, la culpa excesiva e inmerecida puede hacer que el niño descarte desafíos por no sentirse capaz de afrontarlos: el sentimiento de culpa no deja de ser uno de los nutrientes más ricos del miedo.

En palabras de Papalia, Wendkos y Duskin: "los niños que aprenden cómo regular esas pulsiones contrarias desarrollan la virtud del propósito, el valor de prever y perseguir metas sin inhibirse demasiado por la culpa o el temor al castigo".

Etapa 4. Laboriosidad vs. Inferioridad (5-13 años): competencia

Los niños comienzan a realizar tareas más complicadas; por otro lado, su cerebro alcanza un grado de madurez alto, lo que les permite empezar a manejar abstracciones. También pueden reconocer sus habilidades, así como las de sus compañeros. De hecho, los niños a menudo insistirán en que se les den tareas más desafiantes y exigentes. Cuando logran estas tareas, esperan obtener un reconocimiento.

El éxito en la búsqueda de un equilibrio en esta etapa del desarrollo psicosocial de Erikson nos lleva a la virtud de la competencia: los niños desarrollan una confianza en sus habilidades para manejar las tareas que se les presentan. Otro logro importante es que empiezan a calibrar de manera más realista aquellos desafíos que están preparados para afrontar y aquellos que no.

Si los niños que no pueden desempeñarse tan bien como desean, a menudo aparece el sentimiento de inferioridad. Si este eco de inferioridad no se aborda de manera adecuada y el niño no recibe una ayuda para la gestión emocional de sus fracasos, puede optar por descartar cualquier tarea que sea difícil por miedo a volver a vivir esa sensación. De aquí que sea tan importante considerar el esfuerzo del niño a la hora de valorar una tarea, separándolo del resultado objetivo.

En su libro El ciclo vital completado, Erikson señala que esta etapa es clave para la autoestima. Sentirse competentes y hábiles les permite, a su vez, percibirse como personas valiosas, lo cual incrementa el aprecio que se tienen a sí mismos.

Etapa 5. Identidad vs. Difusión de Identidad (13-21 años): fidelidad

En esta fase de las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson, los niños se convierten en adolescentes. Encuentran su identidad sexual y empiezan diseñar una imagen de esa persona futura a la que quieren parecerse. A medida que crecen, intentan encontrar sus propósitos y roles en la sociedad, así como solidificar su identidad única.

En esta etapa, los jóvenes también deben tratar de discernir qué actividades son adecuadas para su edad y cuáles se consideran "infantiles". Deben encontrar un compromiso entre lo que ellos esperan de sí mismos y lo que su entorno espera de ellos. Para Erikson, completar esta etapa con éxito supone terminar de edificar una base sólida y saludable para la vida adulta.

Así, los adolescentes configuran su identidad al solucionar tres problemas: escoger una ocupación, adoptar valores y tener una identidad sexual satisfactoria. Cuando ellos consiguen solucionar la crisis de esta etapa, desarrollan la virtud de la fidelidad. En El ciclo vital completado, el autor indica que esta virtud puede estar asociada con la identificación con ciertos valores, a una idolología, religión o grupo étnico.

Etapa 6. Intimidad vs. Aislamiento (21-39 años): amor

En esta etapa del desarrollo psicosocial de Erikson, los adolescentes se convierten en adultos jóvenes. Al comienzo, la confusión entre identidad y rol está llegando a su fin. En los adultos jóvenes todavía suele ser una prioridad importante la de responder a los deseos del entorno y de esta manera "encajar".

Sin embargo, también es una etapa en la que el individuo empieza a trazar determinadas líneas rojas de manera autónoma: aspectos que la persona no estará dispuesta a sacrificar por contentar a alguien.

Es verdad que esto también se da en la adolescencia, pero ahora lo que cambia es el sentido. Lo que se defiende deja de ser en buena medida reactivo para pasar a ser activo. Hablamos de iniciativa.

Una vez que las personas han establecido sus identidades, están listas para hacer compromisos a largo plazo con los demás. Se vuelven capaces de formar relaciones íntimas y recíprocas, y voluntariamente hacen los sacrificios y compromisos que tales relaciones requieren. Si las personas no pueden formar estas relaciones íntimas, puede aparecer una sensación de aislamiento no deseada, despertando sentimientos de oscuridad y angustia.

Si durante esta etapa las personas no encuentran un compañero, es posible que se sientan aisladas o solas. El aislamiento puede crear inseguridades y un sentimiento de inferioridad, ya que las personas pueden pensar que hay algo malo en ellas. Pueden creer que no son lo suficientemente buenos para otras personas, y esto puede llevar a tendencias autodestructivas. La virtud que se desarrolla en el amor.

Etapa 7. Generatividad vs. Estancamiento (40-65 años): interés en los demás

Durante la edad adulta, continuamos construyendo nuestras vidas, enfocándonos en nuestra carrera y nuestra familia. Generatividad significa cuidar a las personas más allá de sus seres queridos directos. A medida que las personas ingresan a la era de "mediana edad" de sus vidas, el alcance de su visión se extiende desde su entorno directo, que incluye a ellos mismos y a su familia, a una imagen más amplia y completa que engloba a la sociedad y su legado.

En esta etapa, las personas reconocen que la vida no se trata solo de ellos mismos. A través de sus acciones, esperan hacer contribuciones que se conviertan en legado. Cuando alguien logra este objetivo, recibe una sensación de logro. Sin embargo, si no siente que ha contribuido al panorama general, entonces puede pensar que no ha hecho o no está capacitado para hacer nada significativo.

La generatividad no es necesaria para que los adultos vivan. Sin embargo, la falta de ella puede robar a una persona un mayor sentido de logro. En esta etapa la virtud que se desarrollar es el interés por los demás, el cuidad. En el artículo citado al inicio, Nelso Bordignon señala que es un sentimiento de responsabilidad que "transciende la atención a la propia familia y trabajo. Un sentimiento de responsabilidad universal para todos los hijos y por todo producto del trabajo humano".

Etapa 8. Integridad del ego vs. Desesperación (65 años en adelante): sabiduría

En la última parte de las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson, las personas pueden elegir la desesperación o la integridad. Pensemos que el envejecimiento es en buena medida una acumulación de pérdidas que demandan compensaciones. Por otro lado, aparece la sensación de que se ha dejado más tiempo atrás del que queda por delante.

De esta mirada al pasado puede nacer la desesperación y la nostalgia en forma de niebla o, por el contrario, la sensación de que la huellas dejadas, lo compartido y lo logrado, ha merecido la pena. Una mirada u otra marcará de alguna manera lo que la persona espere del futuro y del presente.

Las personas que alcanzan una visión íntegra de sus vidas no tienen problemas a la hora de reconciliarse con aquella persona del pasado que quizá en algún momento no supo estar a la altura. Reafirman el valor de su existencia y reconocen su importancia, no solo para ellos mismos, sino también para otras personas. La virtud que las personas desarrollan si resuelven la crisis es la sabiduría.

Para Erikson, esta virtud se basa en la aceptación de la vida que se ha tenido. Es no entregarse a los "debería haber hecho..." o "podría haber sido...". Implica una acogida incondicional de la existencia tal como fue y tal como está siendo aquí y ahora.

Comentarios finales

Una de las fortalezas de la teoría psicosocial es que proporciona un marco amplio desde el cual ver el desarrollo a lo largo de toda la vida. También nos permite enfatizar la naturaleza social de los seres humanos y la importante influencia que tienen las relaciones sociales en el desarrollo.

Sin embargo, la teoría del desarrollo psicosocial de Erikson puede ser cuestionada sobre si sus etapas deben considerarse como secuenciales, y solo ocurren dentro de los rangos de edad que sugiere. Existe un debate sobre si las personas solo intentan definir su identidad durante los años de la adolescencia o si una etapa no puede empezar hasta haber cerrado completamente la anterior.

Una considerable debilidad de la teoría del desarrollo psicosocial de Erikson es que los mecanismos exactos para resolver conflictos y pasar de una etapa a la siguiente no están bien descritos o desarrollados. En este sentido, la teoría no detalla exactamente qué tipo de experiencias son necesarias en cada etapa para resolver con éxito los conflictos y pasar a la siguiente etapa.
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Las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson

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Las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson se caracteriza por una crisis de dos fuerzas en conflicto. Lo vemos en este artículo.