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En el medio oriente, pusieron en práctica algunas formas escolares, por ejemplo, la que el pueblo judío implementó para contemplar la educación familiar. Estas formas tenían por objetivo, la enseñanza del hebreo, luego de que el mismo pasó períodos en cautiverio.
Los niños aprendían sentados en el piso, sobre una alfombra, con un maestro que les enseñaba. Esta forma escolar confirma que los pupitres no son una necesidad imprescindible para el aprendizaje.

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En la antigua atenas, la educación se realizaba a través de un modelo preceptoral, es decir, los padres confiaran al niño a un preceptor, a quien se le encargaba de la educación completa y directa del niño. Esta forma evolucionó con el tiempo; y el preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo. En principio, el pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño, quien recibía su enseñanza; y ejercía autoridad sobre el niño, de este modo, el niño evitaba las malas compañías de la calle. Cuando el niño comenzaba su formación de ciudadano (a partir de los 6 años), el pedagogo también asistía a las clases y, ayudaba al niño a realizar sus tareas. De este modo, desempeñaba el papel de  profesor particular.
En Atenas, se observa el qué de la educación y el quiénes son los ejes sobre los cuales se estructura el armado de un modelo escolar, de acuerdo a sus necesidades políticas y culturales de una determinada civilización.  Dicho de otra forma, cada pedagogía se contruye para intentar responder al tipo de hombre o al perfil de ciudadano que cada sociedad requiere. Recordemos, que en la antigua Atenas, existían divisiones sociales, y que la educación sistemática tenía como destinatarios sólo a los grupos sociales más privilegiados que aprendían, mediante la imitación, aquello que les era necesario.

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"El maestro ocupaba el sillón, los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez, en bancos. Los alumnos tenían rollos de pergamino donde estaban escritos los trozos de lectura, que guardaban en cajas cilíndricas" Juan Carlos Zuretti.
En la Roma imperial, la aplicación del método de castigos corporales era una costumbre: el maestro sostenía su autoridad en la férula o bastón. La severidad resultaba ser parte del método pedagógico, aunque no todos estaban de acuerdo con el mismo.

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Los grupos dirigentes tenían sus propias prácticas educativas institucionalizadas, por ejemplo, una educación domiciliaria, que se desarrollaba en el interior de los palacios. Ahí, los preceptores enseñaban a príncipes y a nobles. A fines del siglo xv, en el interior del palacio, un príncipe, sentado en una silla escuchando lo que dice su preceptor; mientras que alrededor del príncipe, estaban otras personas que realizaban distintas tareas. De esta forma, el clima escolar no era silencioso, sino con bullicio.

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Comenio, creó un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación. Consistía en traducir la teoría en un programa educativo. Por eso mismo, la historia considera a Comenio uno de los primeros pensadores que se centraron en las cuestiones metedológicas de la didáctica moderna.
En su obra expreza la Didáctica Magna. Permitió vulgarizar el término Didáctuca, en una obra netamente pedagógica, se podría decir, una Teoría de la Educación.
La didáctica para Comenio es el arte de enseñar todo a todos. Expresa que debe formarse al hombre en el aspecto espiritual, temporal y civil.
Lo que quiere decir con el "enseñar todo a todos" es que todos deben aprender a conocer el fundamento, la razón y em fin de todas las cosas: insttucción realista. (Asprelli María Cristina).
Didáctica magna:
• La educación debe ser única e igual para todos, sin distinción de género, nivel social o grado de inteligencia.
•La educación debe ser universal, se debe enseñar todo lo que el hombre necesita (artes,ciencias, constumbres, lengua y religión.
• Las propuestas educativas deben actualizarse según se actualizan los métodos de enseñanza y el conocimiento científico.
• La escuela debe estar correctamente organizada.

Comenio propuso una organización gradual de la educación. El niño debe estar al cuidado de la madre hasta los 6 años; entre los 6 y 12 años, el niño debe ir a la escuela pública; entre los 12 y 18, a la escuela de gramática; y a partir de los 18 años, a la universidad.
•En la escuela pública. deben enseñarse: aritmética,geometría, canto, historia, religión, y lectura y escritura.
•En la escuela de gramática deben enseñarse las cuatro lenguas y la base general de las artes y ciencias.
• En la Universidad debe realizarse la especialización de determinados  campos del saber.

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Juan Bautista de La Salle era sacerdote y pedagogo francés, quien fundó el instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1681, se dedicó a la educación masiva de los niños pobres y a la formación docente.
En la mayoría de los países de tradición occidental, la educación tiene un sesgo laico, mas que nada en el sector público, en la historia de la educación, la iglesia, han ocupado un lugar central y privilegiado como constructores y creadores de tendencias pedagógicas.
El modemo de La Salle se estructura en torno a dos ejes qud han transcendido los siglos: el orden y el control.
El orden y el control se aplican, mediante la simultaneidad de la enseñanza, es decir, un grupo de alumnos recibe la misma instrucción al mismo tiempo, a través de un único docente. Esta distribución se homologa a la estructura de la celebración litúrgica.
El sacerdote ocupa un lugar central, frontal, elevado y diferenciado en la relación con la asamblea, que se ubica en bancos. De esta manera, se homogeneiza.
De igual modo, en un aula, todos los alumnos se ubican ordenados simétricamente, ahora ya no en bancos comunes, sino en un pupitre para cada uno.

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En Inglaterra de fines del sigli XVIII, surgió una nueva disposición de la organización escolar. Una gran aula, como si fuera un galpón, reunía a cientos de alumnis de diferentez niveles, sentados en bancos. Estos se disponían en filas, en cuyo extremo se ubicaba el alumno en la clase. En el frente, seguía estando un mestro; pero en lugar de impartir su clase a todo ese conjunto de alumnos que tenía frente así, solo trabajaba para los monitores, quienes a su vez, repetían el procedimiento con su grupo de alumnos. Así nació el método lacasteriano, por do pedagogos ingleses, Andrew Bell y Joseph Lancaster.
El método lacasteriano, también como educación mutua o monitoreal, consiste en la utilización de alumnos monitores que median entre el resto de los alumnos y el docente.
En el método de Lancaster, las relaciones sociales tradicionales en la educación, entre el docente y el alumno, ahora también enseña alguien que está en proceso de aprender.

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La figura de los monitores no fue un invento original de la pedagogía lacasteriana. En los métodos educativos establecidos por los jeusitas, ya se encuentran ideas similares a la de  los monitores. Habían desarrollado un antecedente del monitor: el decurión. Ellos propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos distribuidos en forma de fila. Cada una de estas era llamada decuria. Cada alumno tenía su par en la fila contraria y, con este par, debía desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase. A su vez, cada bando tenía un monitor y el docente tenía lugar de juez.
Los jesuitas desarrollaron su método pedagógico a partir de un documento que rrglamentaba las formas que debía asumir el proceso educativo: la Ratio Stadiorum. En este documento, se establecía, la figura del decurión. El decurión era un alumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando con el docente.

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En el artículo "Buscando desesperadamente a la Pedagogía", sostiene que la conformación de la que hoy conocemos como escuela moderna se realizó a través de un "proceso de escolarización del saber", que se produjo entre los siglos XVII y XIX. Ese proceso se construyó como un entramado en el que es posible reconocer dos variantes. Una de ellas es institucional y se relaciona, por un lado, el nacimiento de las primeras fábricas y la necesidad de disciplinamiento social y, por otro, con las ya existentes escuelas de origen religioso que enseñaban el conjunto de materias heredadas de la Edad Media. La otra variante es intelectual y se nutre de la Ratio Studiorum de los jesuitas, la Didáctica Magna de Comenio y la pedagogía laselleana. Cada una de esas nutrió de bases e ideas que han dado existencia a la escuela como tal.
La escuela moderna surge en el marco de cuatro procesos fundamentales.
•La revolución agrícola, implicó una masiva emigración de trabajadores hacia ciudades.
• La revolución Industrial, creó nuevas formas de organizar el proceso de producción y generó un trabajador de nuevo cuño: el obrero industrial.
• La idea de ciudadano, surgió con las revoluciones politicas y que se extendía a toda la población.
• La revolución tecnológica, vinculada con las dos primeras, que derivó en la constitución de nuevos campos de saber y en la configuración de nuevas formas productivas que hubieran sido impensables sin los nuevos recuroz tecnológicos.

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Excelente trabajo. Muy claro visualmente. Buena síntesis y selección de imágenes. APROBADO. 

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