# data[].attributes.headline
Женя кричить на "Просвітників" і еволюціоністів кожного заняття

# data[].attributes.subject
Женя кричить на "Просвітників" і еволюціоністів кожного заняття

# data[].attributes.headline
Модель Леббока

# data[].attributes.subject
Модель Леббока

# data[].attributes.body
Ще в XIX столітті один з перших дослідників–еволюціоністів, Джон Леббок, запропонував власну схему розвитку релігії, де початковою сходинкою постулювалась повна відсутність будь–яких релігійних уявлень. Його модель мала наступний вигляд 1) атеїзм; 2) фетишизм; 3) тотемізм; 4) шаманізм; 5) антропоморфізм; 6) монотеїзм; 7) етичний монотеїзм.

# data[].attributes.body
Первісна людина скоріш витанцьовувала релігію, аніж

розмірковувала про неї.

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.question
Чи погоджуєтесь ви з твердженням?

# data[].attributes.headline
Шаманізм, анімізм, фетишизм

# data[].attributes.subject
Шаманізм, анімізм, фетишизм

# data[].attributes.headline
Гадання на печінці і кістках

# data[].attributes.subject
Гадання на печінці і кістках

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Печень из Пьяченцы

Прорисовка надписей на модели печени

Печень из Пьяченцы ( NRIE 31, 719, REE 49,37, Pa 4.2) - этрусская бронзовая модель печени для гаруспиций, датируемая II веком до н. э.

Найдена 26 сентября 1877 г. в окрестностях Госсоленго ( итал. Settima di Gossolengo) по время пахоты, в настоящее время экспонируется в муниципальном музее Пьяченцы - дворце Фарнезе.

Печень из Пьяченцы представляет собой бронзовую модель овечьей печени в натуральную величину (126 x 76 x 60 мм), на которую нанесена модель неба с выгравированными на ней сорока надписями, которые, в свою очередь, сгруппированы в шестнадцати секторах, соответствующим шестнадцати этрусским божествам, одиннадцать из которых имеют параллели в римском пантеоне:

Остальные пять имен божеств на печени не имеют параллелей в римской мифологии.

Кроме печени из Пьяченцы, известны аналогичные модели печени для гастроскопических гаданий; так, аналогичная печень из алебастра экспонируется в Этрусском музее им. Гварначчи в Вольтерре, известны и ближневосточные терракотовые модели печени II тысячелетия до нашей эры с нанесенными на них текстами, использовавшиеся для гаданий.

Предположения, что печень из Пьяченцы имеет отношение к "медицинской астрологии", основанные на интерпретации фрагментов Публия Нигидия Фигула в изложении Цицерона, в настоящее время считаются ложными.

Немировский А. И. Этруски: от мифа к истории. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1983. - 261 с.

L. Bouke van der Meer. The bronze liver of Piacenza. Analysis of a polytheistic structure. - Amsterdam: J. C. Gieben, 1987.

# data[].attributes.attachment_link.title
Печень из Пьяченцы - Википедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Печень из Пьяченцы ( NRIE 31, 719, REE 49,37, Pa 4.2) - этрусская бронзовая модель печени для гаруспиций, датируемая II веком до н. э. Найдена 26 сентября 1877 г. в окрестностях Госсоленго ( итал. Settima di Gossolengo) по время пахоты, в настоящее время экспонируется в муниципальном музее Пьяченцы - дворце Фарнезе.

# data[].attributes.headline
Обряди переходу

# data[].attributes.subject
Обряди переходу

# data[].attributes.body
будь-яка зміна у соціальному, віковому, професійному чи в будь-якому іншому становищі людини призводить до взаємодії світського та сакрального

# data[].attributes.headline
Міфологія Шумеру

# data[].attributes.subject
Міфологія Шумеру

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
епос про гільгамеша

# data[].attributes.headline
Інституалізація жрецтва

# data[].attributes.subject
Інституалізація жрецтва

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
Жерці в Вавилоні

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Мардук бореться з Тіамат

Вавилонська релігія - астрально- політеїстичний культ Месопотамії, що виник у II-I тис. до зв. е. на основі шумеро-аккадської міфології і досяг свого розквіту в період гегемонії халдеїв.

Біблія, насамперед Старий Заповіт. Згадки про "золотого боввана" висотою 60 ліктів (30 метрів), побудованого царем Навуходоносором (Дан 3:1). Використання в культовій практиці музичних інструментів (Дан 3:5). Коли ассирійці переселили вавилонян до Самарії, ті зробили собі для поклоніння Суккот-Беноф (4Цар 17:30), під яким тлумачі розуміють святилище Сарпаніт[1]. Також згадані шановані в вавилонському регіоні боги Нергал, Адрамелех (Адад) і Анамелех (Ану - малік?) (4Цар 17:31).

Берос. "Вавилонська історія". Згадка про риболовіка Оану, про бій Бела і Тіамат, про всесвітній потоп і чудовий порятунок Ксісутра[2].

Геродот. "Історія". Згадка про храм Зевса Бела (1:181), про "золоту статую", практику жертвоприношень і куріння ладану (1:181). Також Геродот згадує про звичай храмової проституції при святилищі Афродіти-Міліти (Нінліль) (1:199).

Статуетка богині Іштар

Верховним небесним богом Вавилона був Мардук (у римські часи ототожнений з Юпітером), якому колись протистояло чудовисько Тіамат. Іншими іменами верховного божества були Ілу (пор. Елохім і Аллах) та Бел. Саму назву міста Вавилон можна перекласти як "ворота бога Ілу". Іноді вважається, що Бел був давнішим богом ( Енліль), який був ототожнений з Мардуком в епоху Хамураппі. Батьком Мардука вважався бог Еа, а дружиною - богиня Сарпаніт.

Крім Мардука і Сарпаніт вавилоняни вшановували Іштар, Нергала і Набу (він став сприйматися як син Мардука). Ці боги ототожнювалися з такими планетами як Венера, Марс та Меркурій. Сонцю та Місяцю відповідали боги Шамаш та Сін, проте солярний культ був для Вавилону нехарактерний. З планетою Сатурн пов'язувався бог Нінурта. Чоловіком Іштар вважався воскресаючий бог Тамуз.

Оскільки вавилонська релігія мала різнорідне походження, то шанування одних богів нашарувалися на шанування інших. Так, богиня Сарпаніт ототожнювалася з Іштар, а Мардук не тільки з Ілу та Белом, але і Таммузом, Нінуртою (бог Лагаша), Енлілем (бог Ніппура) та Нергалом (бог Кута).

Нерідко богам приписувалися риси тварин. Символом Іштар був голуб.

Вісниками богів виступають крилаті істоти нижчого порядку: Kirub (порівн. Херувім, шеду), Мушхушшу (Сірруш).

З ворожих богам і людям духів відомо уособлення хаосу Тіамат, богиня хвороб Ламашту та демон бурі Пазузу.

Вавилонці не знали ні раю, ні пекла. Пекло представлялося їм у вигляді царства тіней, мороку і тліну, де їжею померлим служили порох і глина. За уявленнями вавилонян, людина продовжувала жити не в потойбічному світі, а в своєму потомстві.

На основі астральних культів розвинулася астрологія, а вавилонські ( халдейські) жерці були відомі як зоречети.

Боги зображалися у вигляді антропоморфних статуй-ідолів і поміщалися в спеціальні храми- зіккурати - семиповерхові ступінчасті вежі на чотирикутній основі. Жерці ділилися на розряди (бару - віщуни, заммару - співаки, пашиту - помазані, ашипу - заклиначі); просте слово для жерця - шангу або ніссакку. Під час богослужінь практикувалися як жертвопринесення та кадіння, так і піснеспіви з використанням арф, флейт та кімвалів. Цар також мав жрецькі функції.

Геродот описує у Вавилоні практику храмової проституції ( ієродулія), пов'язана з богинею Іштар.

Важливим святом вавилонської релігії був Новий рік Акіту з елементами карнавалу, який відзначався навесні ( Нісан) та присвячувався Мардуку.

Після захоплення Вавилону іранцями, вавилонська релігія втрачає своє значення. Окремі її елементи зберігаються в Біблії: ім'я Елохім, створення з глини першої людини Адапа богом Еа, міф про потоп і порятунок людини Утнапішті в ковчезі, херувими.

Існує концепція панвавилонізму (Вінклер), згідно з якою авраамічні світові релігії мають вавилонське походження.

Тураєв Б.А. 'Історія Стародавнього Сходу. Том 1 'за редакцією Струве В.В. та Снєгірьова І.Л. - Ленінград: Соціально-економічне, 1935 - с.340.

Dhorme Е. Les religions de Babylonie et d'Assyrie. Paris, 1945

# data[].attributes.attachment_link.title
Вавилонська релігія - Вікіпедія

# data[].attributes.attachment_link.description
Вавилонська релігія - астрально- політеїстичний культ Месопотамії, що виник у II-I тис. до зв. е. на основі шумеро-аккадської міфології і досяг свого розквіту в період гегемонії халдеїв. Біблія, насамперед Старий Заповіт. Згадки про "золотого боввана" висотою 60 ліктів (30 метрів), побудованого царем Навуходоносором (Дан 3:1). Використання в культовій практиці музичних інструментів (Дан 3:5).

# data[].attributes.headline
Вперше дуальність добра і зла

# data[].attributes.subject
Вперше дуальність добра і зла

# data[].attributes.body
Ідея приходу Спасителя та Воскресіння

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:божества

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:релігієзнавство

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:філософські науки

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:галузь знань

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:навігація вуе

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:вуе

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:е-вуе

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:зороастризм

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:релігії та вірування

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
категорія:цивілізація

# data[].attributes.attachment_link.description
Аху́ра-Ма́зда (Ахурама́зда, Орму́зд, Ормазд; авест. Аhura-mazdā; давньоперс. Ahuramazdā; пехл. ʾwhrmzd' - букв. Владика Мудрість, Мудрий Господь) - верховний Бог давніх іранських народів, уособлення вищої мудрості і блага, Творець. Вважався покровителем небесного склепіння, володарем та охоронцем "аша" - порядку, праведності й справедливості.

# data[].attributes.headline
Всевишній Бог - Агура Мазда

# data[].attributes.subject
Всевишній Бог - Агура Мазда

# data[].attributes.headline
Його споконвічний противник

# data[].attributes.subject
Його споконвічний противник

# data[].attributes.body
Анкхра Майнью

# data[].attributes.headline
Пророк Заратуштра

# data[].attributes.subject
Пророк Заратуштра

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.question
Чи міг зороастризм (у формі митраїзму) стати світовою релігією, замість християнства?

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.poll_choices[].choice_text
Міг разом із християнством

# data[].attributes.headline
Спроба Ехнатона встановити монотеїзм

# data[].attributes.subject
Спроба Ехнатона встановити монотеїзм

# data[].attributes.headline
Релігія давньої Греції та Риму

# data[].attributes.subject
Релігія давньої Греції та Риму

# data[].attributes.body
1. Пантеон, який бере початок з праіндоєвр. кореня

2. Боги що є безсмертними, але в іншому вони як люди

3. Кілька поколінь богів

4. Жерці не стали впливовими як на сході. Роль віщунів, служителів культів

# data[].attributes.headline
Документальна гіпотеза

# data[].attributes.subject
Документальна гіпотеза

# data[].attributes.body
Елохім, ЯГВЕ? Племінний бог, який не заперечував існування інших. До певного часу

# data[].attributes.headline
Семитські релігії (місцеві)

# data[].attributes.subject
Семитські релігії (місцеві)

# data[].attributes.body
Викорчовування інших богів і культів в Старому Завіті

# data[].attributes.headline
Етруски і римляни

# data[].attributes.subject
Етруски і римляни