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Postulada por Alex Hrdlicka en 1917

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Postulada por Antonio Augusto Mendes Correia Esteves en 1925

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Postulada por Paul Rivet en 1943

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por Guillermo Lumbreras (1936-2023)

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por Julio C. Tello (1880-1947)

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por Max Hule (1856-1944)

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por Federico Kauffman Doig (1928-actualidad)

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Ruta migratoria que parte de Siberia, cruzando el estrecho de Bering e ingresando al continente Americano por Alaska y movilizándose hacia el sur por el Valle del Yukón. Desde ahí inicia el poblamiento al resto del continente.

Fecha aproximada: Hace 16 mil 500 años

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Cabello lacio y oscuro

Pigmentación de la piel

Ojo con pliegue mongólico

Pómulos anchos y salientes

Rareza de pilosidad

Mancha mongólica

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Lenguas polisintéticas y aglutinantes

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Usos comunes

Costumbres entre americanos y hombres de Asia

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Rutas migratorias múltiples, desde Asia, Australia, Polinesia y Melanesia. En el caso de la primera, por Beringia, llegando a América del Norte y el resto de casos mediante la navegación, arribando a las costas de América Central y del Sur.

Fecha aproximada: Entre 17 mil y 21 mil años atrás

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Glaciación de Wisconsin (última era de hielo) que comenzó hace unos 110000 años y finalizó alrededor del 9700 a. C. habría permitido movilizarse por el Istmo de Beringia

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Ruta migratoria que parte en Australia, atravesando en balsas: Tasmania, las islas Auckland y la Antártida, desde donde podrían haber recorrido extensos territorios hasta llegar a Cabo de Hornos en Tierra del Fuego y finalizando en la Patagonia.

Fecha aproximada: Hace 8 mil años

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Semejanza ósea y sanguínea entre los melanesios y antiguos cazadores que habitaron Brasil

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Costumbres y rituales comunes entre tribus melanesias y amazónicas (cacería de cabeza trofeo, mutilación de falanges en señal de duelo

Uso de hamacas, mortero, piragua, tambores de madera

Puentes colgantes

Trajeron el algodón, cocotero y calabaza

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Semejanza entre vocablos melanesios con la de los indios de la Isla Hoka de Norteamérica

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Semejanza entre el quechua y polinésico: kumara (camote), uno (agua) etc

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Uso del la toalla, poncho, abanico, horno en tierra, hacha de guerra

Dioses que mostraban la lengua

Desconocimiento de la cerámica y metales

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Similitud en los grupos sanguíneos

Semejanza en la forma craneal, pilosidad corporal y facial

Cabello negro rizado u ondulado

Resistentes al frío

Adaptabilidad a climas extremos

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Existen 93 palabras similares al lenguaje antiguo australiano

Semejanza entre las lenguas australianas y las lenguas aborígenes de Suramérica

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Ritos ceremoniales religiosos

Uso de mantas de piel, boomerang, hachas de piedra trenzado en espiral, chiringa y zumbador

Chozas en forma de colmena

Desconocimiento de la cerámica y la hamaca

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ICONOGRÁFICOS

Semejanzas artísticas de serpientes, felinos y monos exóticos en la costa que se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos pobladores de la selva

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Mayor desarrollo de culturas costeras

Posterior desarrollo de las culturas en la sierra

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Sostiene que el origen de la cultura peruana se desarrolló bajo influencia externa e interna e culturas que se movilizaron e interactuaron dentro de esta zona del contienente.

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Sostiene que el origen de las culturas peruanas se dió desde la influencia externa de las culturas mesoamericanas (mayas), de quienes asimilamos ciertas características.

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Del Busto, J. (2011). Perú Preincaico. El Comercio.

Guevara, A. (1987). Historia del Perú épocas: Preincaica e Incaica. Bruño

Hermo, D. (s.f.). Investigaciones sobre el poblamiento de América. Universidad Nacional de la Plata.

Llumiquinga, P. (2012). La teoría Melanésica. Scribd.

López, C. & Aguilar, J. (2014). Teorías del origen de la Cultura Peruana. Historia del Perú.

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Sostiene que el origen de la cultura peruana se desarrolló bajo la influencia de la Amazonía, de manera diferenciada e independiente al resto de culturas americanas.

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Sostiene que el origen de la cultura peruana recibió tanto influencias externas como internas.

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ARQUEOLÓGICOS

Restos hallados de la cultura Caral y Chavin, siendo esta última considerada por Tello como la cultura madre del Perú

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Similitudes y parentescos entre lenguas indígenas del Perú y otras de América del Sur

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Desarrollo y similutud arquitectónica con las culturas mesoamericanas con los Chimú y Nazca.

Similitud en la calidad de la alfarería.

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La cultura Valdivia es una de las más antiguas de América y hay una semejanza artística entre las culturas mesoamericanas y peruanas.

Se considera a Valdivia como la cuna de las dos grandes culturas americanas.

La cultura Chavín no podía ser la cultura matriz, pues era muy avanzada.

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Las culturas mesoamericanas tienen mayor antiguedad que la cultura Chavín.

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COSMOLÓGICOS

La profunda conexión espiritual y cultural de las sociedades andinas con la tierra y los elementos naturales

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Existencia de rutas comerciales entre culturas peruanas, propiciando el intercambio de recursos y conocimientos

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La diversidad ecológica del Perú influyó en las estrategias de

subsistencia y en la adaptación al medio

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Técnicas en cerámica traídas de Ecuador y Colombia

Sincretismo cultural: fusión de diferentes tradiciones culturales provocando nuevas formas culturales

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Relación artística entre la la cultura Cupisnique y las culturas del norte andino con las culturas de los andes centrales

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Estado de optimun climaticum que permitió la migración hacia América

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Existencia de corrientes marinas que inician en Oceanìa y finalizan en América

Gran habilidad de navegantes polinesios y melanesios

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La zona donde comenzó a desarrollarse la alta cultura fue la costa, generando las culturas Mochica y Nazca

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La cultura de Chavín se fue formando a la vez por la influencia de los pobladores provenientes de la selva amazónica

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La cultura peruana tendría un tercer centro común de origen, la cultura ecuatoriana Valdivia

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Para Lumbreras, Wari representa la síntesis de toda la influencia tanto externa como interna, ello le daría paso a sociedades y culturas más complejas en años siguientes