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Religião- A religião praticada pelos Yanomami reúne elementos típicos da cultura dos povos indígenas, como a realização de rituais com chás alucinógenos que provocam visões de entidades espirituais. Os líderes religiosos locais, chamados comumente de pajés, são os responsáveis pela realização dos diversos festivais religiosos indígenas que buscam consagrar as divindades dessa população.

Sociedade- As aldeias yanomamis são constituídas por diversas casas, chamadas de malocas, que funcionam como habitação para os nativos. Há estreita relação entre os habitantes locais, que trabalham por meio de um regime de colaboração para a realização das atividades cotidianas da aldeia.

Cultura- A cultura yanomami, apesar da clara influência patriarcal baseada na forte divisão de trabalho entre homens e mulheres, possui um viés coletivista. Além disso, os traços culturais dessa população possuem fortes laços com outros grupos indígenas amazônicos, como rituais de iniciação de pajés e forte tradição de xamãs.

Os Yanomami possuem vasto conhecimento botânico e utilizam as plantas da Floresta Amazônica para a realização de diversos rituais.

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O ministério enviou duas equipes técnicas para atuar em Boa Vista: uma foi para o Distrito Sanitário Especial Indígena (Dsei) Yanomami, com servidores da Casai, a Secretaria Estadual de Saúde e da Secretaria Municipal de Saúde de Boa Vista. A outra se deslocou, com o apoio do Ministério da Defesa, para as TIs Surucucu, onde a situação é a mais grave, e Xitei.

Desde que esses atendimentos começaram, os agentes já resgataram indígenas com quadros de desnutrição severa e malária. Um deles foi um recém-nascido Yanomami, com 18 dias de vida, que estava com pneumonia e havia sofrido cinco paradas cardíacas no caminho da aldeia ao posto de saúde da comunidade Surucucu

Além da distribuição de cestas básicas para nutrir e abastecer a população, também foram retirados cerca de 20 mil garimpeiros ou seja entre 50% a 60%

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Atualmente, os Yanomami enfrentam, além do desmatamento, da pesca ilegal, da ação do garimpo e da pressão dos fazendeiros, graves surtos de doenças e de desnutrição, além da inexistência de uma estrutura básica de saúde e segurança. Essa realidade impacta negativamente na sobrevivência dessa população e na sua qualidade de vida.

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Ao menos 570 crianças Yanomami morreram durante os quatro anos do governo Bolsonaro. Nesse período, foram registraram 21 pedidos de ajuda ao Governo Federal, Ministério Público Federal, Funai e Exército, relatando um cotidiano de terror promovido por garimpeiros e madeireiros nas terras indígenas. Nenhum pedido foi atendido.

Urihi- Associação Yanomami

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O número de mortes por desnutrição de indígenas da etnia yanomami aumentou 331% nos quatro anos do governo do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL) em comparação com os quatro anos anteriores.

O aumento está registrado em dados obtidos com exclusividade pela BBC News Brasil por meio da Lei de Acesso à Informação (LAI).

Entre 2019 e 2022, 177 indígenas do povo yanomami morreram por algum tipo de desnutrição, segundo dados do Ministério da Saúde.

Nos quatro anos anteriores, foram 41 mortes. O crescimento pode ser ainda maior, porque os dados referentes a 2022 ainda estão sendo contabilizados.

Entre 2019 e 2022, durante o governo Bolsonaro, foram desmatados 47 quilômetros quadrados de floresta na área.

A taxa é 222% maior do que a registrada nos quatro anos anteriores, quando o desmatamento foi de 14,6 quilômetros quadrados. Segundo pesquisadores, a principal fonte de desmatamento na Terra Indígena Yanomami é o garimpo ilegal.

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Segundo a professora do Departamento de Antropologia da Unicamp, Artionka Capiberibe, a crise humanitária yanomami começa a partir da corrosão do sistema político brasileiro", principalmente após 2014.
Após a eleição de Dilma Rousseff naquele ano, ocorreu a ascensão de Eduardo Cunha como presidente da Câmara que articulou o golpe parlamentar com políticos, burguesia brasileira e a imprensa.

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No Brasil, os Yanomami vivem na Terra Indígena Yanomami, cujo processo de demarcação foi finalizado em 1992. As informações mais recentes do ISA indicam que essa Terra Indígena é habitada por 26.780 pessoas pertencentes a oito comunidades no total, entre as quais estão os Yanomami e os Ye’kwana.

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Em 01 de agosto de 1993 ocorre o que ficou conhecido como Massacre de Haximu. Esse massacre é resultado das tensões relacionadas à corrida do ouro desde 1987 no Brasil, que incluem conflitos entre os garimpeiros brasileiros e o povo Yanomami. O nome da aldeia tornou-se mundialmente conhecido após o sangrento massacre que vitimou 16 Yanomamis, incluindo 5 crianças, mulheres e idosos de Haximu, pegos de surpresa no início de uma manhã por um grupo de garimpeiros fortemente armados.

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Em 14 de abril de 2013, de acordo com a Funai, um conflito com armas de fogo entre tribos yanomami deixou 05 indígenas mortos e 07 feridos. Os indígenas da região de Alto Alegre (RR), afirmaram à Funai na época, que estavam sendo armados por garimpeiros em troca de permissões para exploração ilegal de ouro na terra indígena, que estaria invadida por ao menos 1.600 homens.

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Em 25 de abril de 1988, um confronto entre garimpeiros e indígenas em uma Gruta na região do Paapiú, em Roraima, resulta na morte de 8 indígenas, conforme registro da CPT à época. Há desencontro com outras fontes no número de mortos, porém o CEDOC da CPT registrou 8 indígenas mortos.

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Em 1977, ocorreu o processo de demarcação da Terra Indígena Yanomami, finalizado, no ano de 1992, com o estabelecimento desse território onde vivem atualmente mais de 26 mil pessoas.

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As obras de engenharia promovidas pelo governo brasileiro, como a abertura de novas estradas, e a intensificação de atividades como o extrativismo mineral e vegetal da região Norte, a partir dos anos 1970, tornaram o contato com os Yanomami não apenas definitivo (pelo menos com algumas comunidades) como trouxeram riscos para a manutenção da população indígena local.

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Apesar do aumento da população e de sua área de abrangência, os Yanomami permaneceram isolados até, pelo menos, meados do século XX.
Dos mais de 180 povos indígenas que habitam a floresta amazônica, os yanomami mantinham contato apenas com outros indígenas vizinhos até o fim do século 19 e meados do século XX . No Brasil, os primeiros encontros diretos de yanomamis com não indígenas ocorreram entre as décadas de 1910 e 1940.

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A atual ocupação na região começou no antigo movimento migratório, na primeira metade do século XIX. Acredita-se que esse movimento de dispersão do povoamento Yanomami se deu após a invasão colonial nas regiões do alto Orinoco e dos rios Negro e Branco

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Os povos Yanomami vivem na fronteira brasileira com a Venezuela há centenas de anos. A região da Serra Parima, situada no planalto das Guianas, na divisa entre os dois territórios, era o local onde estavam instalados os primeiros indígenas yanomamis