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“A tontura do álcool nos impede de cantar. Mas a da fome nos faz tremer. Percebi que é horrível ter só ar dentro do estômago. “

Pior do que a fome dela, a fome que mais doía era aquela que assistia nos filhos. E é assim, tentando escapar da fome, da violência, da miséria e da pobreza, que se constrói o relato de Carolina.

Essa é uma história de sofrimento e de resiliência, de como uma mulher lida com todas as dificuldades impostas pela vida e ainda consegue transformar em discurso a situação em que vive, no limite.
Esse livro consegue aos poucos te dilacerar, suas falas simples e objetivas, te fazem pensar em como você trata e lida com a vida ao recorrer do livro.

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“O meu sonho era andar bem limpinha, usar roupas de alto preço, residir numa casa confortável, mas não é possível. Eu não estou descontente com a profissão que exerço. Já habituei-me andar suja. Já faz oito anos que cato papel. O desgosto que tenho é residir em favela ”

Carolina deseja coisas que para a realidade de muitos, é rotina. Morando em uma das primeiras favelas, ela já entende toda a desigualdade, o que acontece com o tratamento de pessoas que residem em favelas, e ela não deseja isso aos filhos, apenas de ser conformada que viveria por muito tempo.

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[...] Catei uns ferros. Deixei um pouco no deposito e outro pouco eu trouxe. Quando passei na banca de jornais li este slogan dos estudantes:
Juscelino esfola!
Adhemar rouba!
Jânio mata!
A Camara apoia!
E o povo paga!

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Deixei o leito às 6 horas, porque o senhor Manoel quando dorme aqui não deixa eu levantar cedo. ...Eu não nasci ambiciosa. Recordei este trecho da Bíblia: “Não acumules tesouros, porque lá estará o teu coração.” Sempre ouvi dizer que o rico não tem tranquilidade de espírito. Mas o pobre também não tem, porque luta para arranjar dinheiro para comer.

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...Eu estou contente com os meus filhos alfabetizados. Compreendem tudo. O José Carlos disse-me que vai ser um homem distinto e que eu vou trata-lo de Seu José.
Já tem pretensões: quer residir em alvenaria.

...Eu fui retirar os papelões. Ganhei 55 cruzeiros. Quando eu retornava para a favela encontrei com uma senhora que se queixava porque foi despejada pela Prefeitura. Como é horrível ouvir um pobre lamentando-se.
(Carolina já acostumada com a realidade não via o porque as pessoas reclamam já que de nada adiantava)

A voz do pobre não tem poesia. Para reanimá-la eu disse-lhe que havia lido na Bíblia que Deus disse que vai concertar o mundo. Ela ficou alegre e perguntou-me: —Quando vai ser isto, Dona Carolina? Que bom! E eu que já queria me suicidar! Disse-lhe para ela ter paciência e esperar que Jesus Cristo vem ao mundo para julgar os bons e os maus.

—Ah! então eu vou esperar. Ela sorriu. ...Despedi-me da mulher, que já estava mais animada. Parei para concertar o saco que deslisava da minha cabeça. Contemplei a paisagem. Vi as flores roxas. A cor da agrura que está nos corações dos brasileiros famintos.

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Casa onde vivia Carolina Maria de Jesus e seus filhos.

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Carolina Maria de Jesus foi uma escritora brasileira de pouca instrução pedagógica; se destacou através de seus relatos sobre a dura vida que vivia na favela e pela visão crítica que via o mundo. Era uma mulher negra, mãe solteira e sua história de vida é repleta de luta, superação e sofrimento.

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O livro "Quarto de Despejos" faz um retrato da realidade das favelas brasileiras, relatando como é o cotidiano dessas pessoas, com os problemas da miséria, violência e luta contra a fome.

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O Quarto de Despejo teve importante impacto social porque chamou a atenção para a questão das favelas, até então um problema ainda embrionário na sociedade brasileira.

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[…] O Brasil precisa ser dirigido por uma pessoa que já passou fome. A fome também é professora.
Quem passa fome aprende a pensar no próximo, e nas crianças.

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A autora retrata que está triste e desesperada , pois o dia amanheceu chovendo  e ela não tem dinheiro e nada para comer .Com muitas dificuldades Carolina Maria de Jesus conseguiu sair para catar ferros mas deu pouco dinheiro  e o que conseguiu comprar foram alguns miseráveis pãos duros, ela cita que  é duro é o pão que nós comemos, dura é a cama que dormimos, dura é a vida do favelado

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Sábado - o dia que quase fico louca porque preciso arranjar o que comer para sábado e o domingo.

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“Saí indisposta, com vontade de deitar.Mas, o pobre não repousa. Não tem o previlegio de gosar descanço. Eu estava nervosa interiormente, ia maldizendo a sorte. Catei dois sacos de papel. Depois retornei, catei uns ferros, uma latas, e lenha.”

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7 de julho pág 79
16 de junho  pág 63
12 de julho pág 86
1 de janeiro pág 176

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“Fui no frigorífico, ganhei uns ossos. Estou indisposta.”

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“ O Jose Carlos está melhor. Dei uma lavagem de alho e um chá de ortelã. Eu zombei do remédio da mulher, mas fui obrigada a dar-lhe porque atualmente a gente se arranja como pode” Precariedade, falta de cuidado no alto se medicar.

"...Um dia, um branco disse-me:
—Se os pretos tivessem chegado ao mundo depois dos brancos, aí os
brancos podiam protestar com razão. Mas, nem o branco nem o preto conhece a
sua origem.
O branco é que diz que é superior. Mas que superioridade apresenta o
branco? Se o negro bebe pinga, o branco bebe. A enfermidade que atinge o
preto, atinge o branco. Se o branco sente fome, o negro também. A natureza não
seleciona ninguém."

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“ Levantei as 5 horas e fui carregar água”

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“Eu sou da favela do Canindé. Sei cortar de gilete e navalha e estou aprendendo a manejar a peixeira” Relação de proteção que se precisa ter na favela para se defender.

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Carolina, seus filhos e a carroça usada para catar papel e outros materiais pelas ruas de São Paulo.

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"De manhã o padre veio dizer missa. Ontem ele veio com o carro da capela e disse aos favelados que eles precisam ter filhos . Penso: porque há de ser o pobre quem há de ter filhos - se filhos de pobre tem que ser operário?
Na minha fraca opinião quem deve ter filhos são os ricos, que podem dar alvenaria para os filhos. E eles podem comer o que desejam.
Quando o carro da capela vem na favela surge varios debates sobre religião. As mulheres dizia que o padre disse-lhes que pode ter filho que quando precisar de pão podem ir buscar na igreja.
Para o senhor vigario, os filhos de pobres criam só com pão. Não vestem e não calçam."

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"Quando eu fui almoçar fiquei nervosa porque não tinha mistura. Comecei ficar nervosa. Vi um jornal com retrato da deputada Conceição da Costa Neves, rasguei e puis no fogo. Nas épocas eleioraes ela diz que luta por nós.[...]"

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"[...] A Meiry é temida porque anda com gilete. E ela foi bater na Nair e apanhou. A Nair rasgou-lhe as roupas, deixando-lhe nua.
Que gargalhada sonora! Que espetáculo apreciadíssimo para o favelado que aprecia profundamente tudo o  que é pornográfico![...]"

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Carolina Maria de Jesus e sua casa na favela, ao fundo.

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"Os meninos tomaram café e foram a aula. Eles estão legres porque hoje teve café. Só quem passa fome é que dá valor a comida. [...]"

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Quarto de Despejo apresenta erros de concordância, palavras com falta de acentos, mas também muitas palavras rebuscadas, que a autora aprendeu através da rotina de leituras que tinha. Mesmo com suas limitações, a obra é um destaque pelo que transmite sobre a vivência numa favela.

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Carolina Maria de Jesus e seus três filhos Vera,João José e José Carlos

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"Quarto de Despejos", publicado em 1960, vendeu mais de 10 mil cópias em 4 dias, e 100 mil cópias em 1 ano. Esse livro relata suas vivências na favela, sobre como sobrevivia à fome com seus filhos. Até hoje é um relato atual da condição de vida de muitas outras mulheres nas favelas do Brasil.

Carolina frequentou escola até o segundo ano do Ensino Fundamental, onde aprendeu a escrever e ler, no entanto, vinda de família muito humilde e sem letramento, em sua casa não havia livros que a futura escritora pudesse ler. Muito empolgada com a nova habilidade de leitura, acabou procurando livros com sua vizinha. Foi quando teve acesso à Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães.

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https://youtu.be/qRjDmmWAFEo

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Carolina Maria de Jesus: filha fala sobre vida e obra da escritora