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¿Qué es el modo de producción primitivo?

El modo de producción primitivo es considerado la primera forma económica y social mediante la cual los hombres distribuían los bienes disponibles, no existía la explotación, clases sociales y la distribución del trabajo se lleva a cabo de forma natural.

Orígenes e historia

El concepto de modo de producción es una teoría Marxista que propone, precisamente Karl Marx, donde clasifica varios tipos y les atribuye características a cada uno de ellos, por ejemplo:

Entre Marx y Friedrich Engels definen el modo de producción primitivo o también conocido como comunismo primitivo.

El consumismo primitivo aparece y llega a su máximo apogeo en las sociedades primitivas que datan aproximadamente del 7000 A.C.

Comunidades primitivas

El consumismo productivo vio la luz en las primeras civilizaciones humanas, las cuales, se constituían en diversos grupos que compartían un mismo territorio y se organizaban en distintos grupos sociales:

Horda

Es número reducido de individuos de entre 30 a 40 personas:

No existen relaciones de paternidad.

Existe un líder o macho dominante con una o más parejas y sus hijos.

Son nómadas dedicados principalmente a la recolección.

Clan

Los individuos en este grupo tienen descendencia.

Eligen parejas fuera del clan

Y desarrollan un sentido y unión familiar.

Tribu

Unión de varios subgrupos.

Cuentan con un lenguaje definido.

Existe una homogeneidad cultural.

Y poseen un territorio determinado.

La unión de tribus se considera el precedente cultural que dio paso a los estados y naciones actuales.

Características del modo de producción primitivo

El comunismo primitivo contaba con una serie de características muy importantes e interesantes, por ejemplo:

Comunidades nómadas

Los individuas se dedicaban mayormente a la recolección, ya que no existía las herramientas ni conocimientos para trabajar la tierra y explotar sus recursos.

Las comunidades eran unidas, ya que, los medios de producción y la tierra se consideran propiedades colectivas.

Herramientas

Los individuos utilizaban objetos rudimentarios como la piedra y palos, para realizar trabajos que requerían de esfuerzo físico principalmente.

Excedentes de producción

En el consumismo productivo los excedentes eran prácticamente nulos, cada individuo recibía y consumía los recursos necesarios para subsistir, el trabajo se llevaba a cabo entre varios hombres pertenecientes a la comunidad y las actividades las regía el cooperativismo.

Descubrimiento del fuego

En la época primitiva el descubrimiento del fuego fue muy importante, ya que, empiezan a conocer un poco más a la naturaleza y los recursos que los rodean:

Los individuos ingieren alimentos conocidos.

Comienzan a utilizar herramientas como la lanza, el arco y la fecha, lo que da paso al desarrollo de nuevas fuerzas productivas.

División natural del trabajo

A pesar que no hay una distribución de trabajo entre los individuos de la tribu, se comienza a gestar una división entre hombre y mujer, donde:

El hombre se dedica a la caza y a la pesca.

La mujer por otro lado, recolecta provisiones y elabora los alimentos.

Con el paso del tiempo y el aumento de conocimiento por parte de los individuos referente a su entorno, aparece una de las divisiones de trabajo más importante, la agricultura y la ganadería.

Con la aparición de la agricultura y la ganadería, se da un paso enorme en el desarrollo de fuerzas productivas, que permiten a los hombres primitivos a convertirse en sedentarios y formar las primero pueblos y culturas.

Trueque

Después del descubrimiento del fuego y el establecimiento de los pueblos, los individuos comenzaron a desarrollar técnicas de fundición de metal, tejidos, armas, etc., lo que dio como resultado en excedentes de productos, mismo que intercambiaban por excedentes de otros pueblos y tribus, naciendo así el concepto del trueque.

Todas estas características del comunismo primitivo cuentan con ventajas y desventajas, por ejemplo:

Ventajas del comunismo primitivo

No había explotación del hombre por el hombre, cada individuo buscaba satisfacer sus necesidades para sobrevivir.

No existían clases sociales ni jerarquías políticas.

Existía una cooperación entre individuos, sobre todo en la caza y obtención y explotación de recursos.

Desventajas de comunismo primitivo

Existe un muy bajo nivel de desarrollo.

Niveles de vida muy simples.

El desarrollo social es prácticamente inexistente.

La economía y el sistema esta basado en la supervivencia.

Organización social y política del modo de producción primitivo

El modo de producción primitivo se caracteriza por una forma de organización social y política muy particular, donde la propiedad de los medios de producción era colectiva y las relaciones de producción se basaban en la reciprocidad y la redistribución, por ejemplo:

Propiedad colectiva

En el modo de producción primitivo, la propiedad de los medios de producción (como la tierra, el agua y los recursos naturales) era colectiva, lo que significa que no había propietarios individuales ni empresas que controlaran dichos recursos.

En cambio, eran compartidos por toda la comunidad y utilizados para satisfacer las necesidades de sus miembros.

Reciprocidad y redistribución

Las relaciones de producción en el modo de producción primitivo se basaban en la reciprocidad y la redistribución.

La reciprocidad implicaba el intercambio de bienes y servicios entre individuos o grupos, sin la intervención del mercado.

La redistribución, por su parte, consistía en la recolección y redistribución de los recursos entre la comunidad para satisfacer las necesidades de todos.

Organización política

En el modo de producción primitivo, la organización política estaba a cargo de líderes o jefes tribales que se encargaban de la toma de decisiones y la resolución de conflictos.

Estos líderes no poseían un poder absoluto, sino que dependían del consenso de la comunidad.

Economía de subsistencia

El modo de producción primitivo se basaba en una economía de subsistencia, donde la producción de alimentos y otros bienes se realizaba principalmente para el consumo de la comunidad, y no para la venta en el mercado.

No había una división del trabajo especializada, sino que cada miembro de la comunidad participaba en la producción según sus habilidades y necesidades.

Tecnología y herramientas

En el modo de producción primitivo, la tecnología y las herramientas utilizadas para la producción eran rudimentarias y limitadas, lo que restringía la capacidad de producción de la comunidad.

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▷ 【 Modo de Producción Primitivo 】 Ventajas y Características

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El modo de producción primitivo es considerado la primera forma económica y social mediante la cual los hombres distribuían los bienes disponibles, no existía la explotación, clases sociales y la distribución del trabajo se lleva a cabo de forma natural.

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etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad en común de los medios de producción

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etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad en común de los medios de producción

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es una de las formas en las que puede presentarse la forma de organizar la producción de bienes y servicios en una economía. 

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es una de las formas en las que puede presentarse la forma de organizar la producción de bienes y servicios en una economía. 

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se basaron en la propiedad de esclavos y el dominio sobre los medios de producción por parte de los esclavistas. Los esclavos se obtenían principalmente por medio de la guerra y la conquista para luego emplearlos en los grandes latifundios agrícolas.

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se basaron en la propiedad de esclavos y el dominio sobre los medios de producción por parte de los esclavistas. Los esclavos se obtenían principalmente por medio de la guerra y la conquista para luego emplearlos en los grandes latifundios agrícolas.

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La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.

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La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.

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La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropología moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer). Actualmente se acepta la idea general de que eran comunes las sociedades matrilineales, actualmente presente en culturas como la de los iroqueses. La antropología nunca ha considerado que haya existido una sociedad matriarcal.

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La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropología moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer). Actualmente se acepta la idea general de que eran comunes las sociedades matrilineales, actualmente presente en culturas como la de los iroqueses. La antropología nunca ha considerado que haya existido una sociedad matriarcal.

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Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.

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Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.

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Estandarte de Ur, Sumeria (2600-2500 a.C.)

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Se trata de un concepto envuelto en mucho debate todavía, dado que no se lo menciona explícitamente en el cuerpo de la obra de Marx. Sin embargo, muchos teóricos marxistas lo proponen para aquellas sociedades que atravesaron épocas de dominio colonial por parte de las potencias occidentales.En cambio, el compañero teórico de Marx, Friedrich Engels, sí se refirió al modo de producción asiático. Sin embargo, para muchos estudiosos contemporáneos era similar a las condiciones de la Europa feudal. Aun así, en la historia económica de sociedades orientales como la India, frecuentemente referida por Marx, no se daban los patrones de esclavitud de Occidente

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Se trata de un concepto envuelto en mucho debate todavía, dado que no se lo menciona explícitamente en el cuerpo de la obra de Marx. Sin embargo, muchos teóricos marxistas lo proponen para aquellas sociedades que atravesaron épocas de dominio colonial por parte de las potencias occidentales.En cambio, el compañero teórico de Marx, Friedrich Engels, sí se refirió al modo de producción asiático. Sin embargo, para muchos estudiosos contemporáneos era similar a las condiciones de la Europa feudal. Aun así, en la historia económica de sociedades orientales como la India, frecuentemente referida por Marx, no se daban los patrones de esclavitud de Occidente

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Se denomina modo de producción asiático o despotismo tributario a las sociedades caracterizadas por la aparición de un poder estatal centralizado, político y económico, basado en la explotación generalizada de las comunidades aldeanas comprendidas en el territorio dominado por el Estado.

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Se denomina modo de producción asiático o despotismo tributario a las sociedades caracterizadas por la aparición de un poder estatal centralizado, político y económico, basado en la explotación generalizada de las comunidades aldeanas comprendidas en el territorio dominado por el Estado.

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El modo de producción asiático está ligado a la organización de grandes trabajos económicos que sobrepasan los medios de las comunidades particulares o de los individuos aislados y que constituyen para esas comunidades las condiciones de su actividad productiva.

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El modo de producción asiático está ligado a la organización de grandes trabajos económicos que sobrepasan los medios de las comunidades particulares o de los individuos aislados y que constituyen para esas comunidades las condiciones de su actividad productiva.

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Representa un proceso de transición hacia la sociedad de clases, en las cuales existen comunidades sometidas al poder de una minoría de individuos, que representan una comunidad superior, y que se beneficia por los servicios prestados a las comunidades aldeanas. Con frecuencia, estas comunidades sufren la expropiación del suelo, que se convierte en propiedad del gobernante. Con esta explotación del hombre, aparece una clase explotadora, sin que exista la propiedad privada de la tierra.

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Representa un proceso de transición hacia la sociedad de clases, en las cuales existen comunidades sometidas al poder de una minoría de individuos, que representan una comunidad superior, y que se beneficia por los servicios prestados a las comunidades aldeanas. Con frecuencia, estas comunidades sufren la expropiación del suelo, que se convierte en propiedad del gobernante. Con esta explotación del hombre, aparece una clase explotadora, sin que exista la propiedad privada de la tierra.

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Te explicamos qué es el modo de producción esclavista, su origen, clases sociales y características. Además, otros modos de producción.

¿Qué es el modo de producción esclavista?

De acuerdo al pensamiento marxista, el modo de producción esclavista fue uno de los modos de organización político-social de las sociedades pre capitalistas. En ellas, la producción era mayormente desempeñada por personas despojadas de derechos ciudadanos y reducidas a la servidumbre obligatoria, llamados esclavos.

Este modelo de producción fue ampliamente empleado en las civilizaciones clásicas de Grecia y Roma, y fue en parte responsable de tanto su florecimiento como su entrada en crisis. N o debe confundirse con la esclavitud, que como fenómeno social existía desde tiempos inmemoriales y continuó existiendo formalmente hasta el siglo XIX.

El modo de producción esclavistaes una organización social en la que los esclavos constituyen la principal fuerza de trabajo y de producción. Sin embargo, los esclavos no reciben remuneración alguna por sus esfuerzos, más allá del techo y la comida.

En ese sentido, es un modelo de tipo preindustrial, en el que el esclavo no recibe ni siquiera un salario por su trabajo, pero a la vez sus necesidades mínimas deberán estar cubiertas por el amo.

Ver además: Explotación del hombre por el hombre

Características del modelo esclavista

El modelo esclavista se sostiene en base a la existencia masiva de personas esclavizadas, forzadas al trabajo y a las que no se les retribuye absolutamente nada de la labor llevada a cabo.

Ello significa que sólo reciben comida y vivienda, para garantizar su subsistencia, de parte del amo o tenedor de esclavos. Por otro lado, la preocupación respecto al volumen producido no les atañe a los esclavos (a los que da igual una buena cosecha y una pobre) sino al amo.

En el modelo esclavista, los esclavos eran figuras contempladas por la ley y reducidas formalmente a casi objetos, sin derechos ciudadanos individuales ni colectivos, sin supervisión de ninguna institución. Sus hijos podían nacer esclavos también y pertenecer al mismo amo, o en algunos casos podían ser libres o ubicarse en alguna categoría intermedia.

Los esclavos eran parte del patrimonio del amo y cualquier daño a los mismos podía exigir resarcimiento en bienes o servicios. De hecho, en sociedades clásicas esclavistas como la griega, se podía llegar a la esclavitud por impago de deudas, por crímenes cometidos o por derrota militar. Incluso existían esclavos del Estado, dedicados a la función del servicio público.

Surgimiento del modelo esclavista

El modo esclavista de producción surgió mucho después de la invención de la esclavitud. Se le atribuye a la sociedad de la Grecia Antigua la construcción de un modelo productivo en el que la esclavitud era el sustento de la agricultura.

Sin embargo, no era la fuerza de trabajo exclusiva: había también campesinos libres y artesanos que convivían con los esclavos. La condición de sumisión de estos últimos era política y laboral, pero no les impedía llevar una vida más o menos independiente, formar una familia y tener una morada.

Se ignora cuántos esclavos hubo en la Grecia Antigua, pero se asume que la proporción entre esclavos y ciudadanos libres rondaría el 3/2. Se los aplicaba a la agricultura, la artesanía, la industria y la crianza de los niños del amo (en el caso de las esclavas). También podían tomarse esclavos como compañeros sexuales, o en rubros domésticos, aunque en proporción mucho menor.

Por su parte, el Imperio Romano que conquistó Grecia en el 146 a. C. vio mermada su capacidad agrícola debido a sus extensas campañas militares, logrando únicamente sostener su vida civil gracias a la labor de la clase esclava.

Se estima que en el año 43 a. C. el número de esclavos sometidos por Roma era de tres millones, cinco veces más que 225 a. C. Cada victoria militar nutría de nuevos esclavos para sostener el sistema andando.

Clases sociales del esclavismo

Las dos clases sociales que interesa distinguir en cualquier modelo esclavista son dos:

Los hombres libres. Podían tener territorio, bienes, derechos civiles y heredar a sus descendientes su patrimonio, en el que incluso podía haber algún número de esclavos.

Los esclavos. Eran ciudadanos de última categoría, desprovistos de derechos y de acceso a bienes, ni hablar de derechos civiles o participación ciudadana. Eran poco más que cosas y lo seguirían siendo, dependiendo de cuál fuera el caso, por toda la vida, hasta cumplir una cantidad de años de trabajo esclavo, o hasta que pudieran pagar al amo la cantidad de dinero que valía su cabeza, a modo de compra de libertad. Entonces el amo podía otorgar al esclavo un documento liberador.

Desaparición del modelo esclavista

El modelo esclavista entró en crisis en el Imperio Romano, cuando la pax romana impidió nuevas conquistas militares que nutrieran con nuevos esclavos a la sociedad en expansión.

Por otro lado, la popularización del cristianismo cambió radicalmente el sentido ideológico y espiritual de los ciudadanos romanos. Además, la feroz crisis económica fue debilitando la distinción entre ciudadanos libres y esclavos, haciendo que dicha separación perdiera poco a poco su sentido.

Sin embargo, la esclavitud no fue abolida en ese momento (deberían pasar casi 1500 años más), sino que dejó de ser el motor de la producción, para pasar el testigo al modelo feudal que imperó en Europa durante toda la Edad Media.

A partir de las invasiones bárbaras al Imperio Romano en el siglo V, se desencadenó la Revolución Feudal que terminó con el modelo esclavista y convirtió a los esclavos en siervos, que cultivaron las tierras de los grandes terratenientes o Señores Feudales.

Otros modos de producción

Además del esclavista, la doctrina marxista reconoce los siguientes modos de producción:

Modo de producción asiático. Llamado también despotismo hidráulico, ya que consiste en el control de la organización de la sociedad mediante un único recurso necesitado por todos: el agua, en el caso de Egipto y Babilonia en la Antigüedad, o de los canales de riego en la URSS y China. Así, los leales reciben agua para sembrar sus campos, mientras los campos de los desleales se secan.

Modo de producción capitalista. El modelo propio de la burguesía, impuesto tras la caída del feudalismo y la aristocracia, en el que los dueños del capital controlan los medios de producción y la clase trabajadora les ofrece su fuerza de trabajo para ser explotados, a cambio de un salario con el que consumir los bienes y servicios que necesitan.

Modo de producción socialista. Propuesto como alternativa al capitalismo por Marx, otorga el control de los medios de producción a la clase obrera o trabajadora, para impedir que sean explotados por la burguesía. Así, el Estado asume la abolición de la propiedad privada y del capital para anteponer los intereses colectivos a los individuales, como un paso hacia una sociedad sin clases pero de producción tan abundante, que los bienes se reparten según la necesidad y no según el mérito.

Sigue con: Modos de producción

Referencias

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Modo de Producción Esclavista - Concepto, historia y características

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Te explicamos qué es el modo de producción esclavista, su origen, clases sociales y características. Además, otros modos de producción. De acuerdo al pensamiento marxista, el modo de producción esclavista fue uno de los modos de organización político-social de las sociedades pre capitalistas.

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El modo de producción esclavista o simplemente esclavismo es uno de los modos de producción que el marxismo define como estados de la evolución de la historia económica definidos por dos determinados niveles de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de producción.

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El modo de producción esclavista o simplemente esclavismo es uno de los modos de producción que el marxismo define como estados de la evolución de la historia económica definidos por dos determinados niveles de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de producción.

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 la fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos 

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 la fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos 

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 están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas 

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 están basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas 

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la fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletariados del modo de producción capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario).

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El modo de producción feudal fue uno de los modos de organización de la producción que existen en la historia. En este sentido, Marx definió este modo de producción como el modo de producción que predominó durante toda la Edad Media.

Así, este modo de producción se atribuye a las sociedades medievales. El poder político en este modo estaba descentralizado. Por esta razón el señor feudal poseía el poder, estableciendo relaciones de vasallaje con la otra clase social, los campesinos.

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se basa en la explotación de la tierra y la propiedad parcial sobre los campesinos siervos por parte de los señores feudales.

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Fue un sistema que se dio al final de la Edad Media y que se basó en el trabajo y la explotación de la tierra para las industrias agrícola-ganaderas que, a través de sofisticadas herramientas como los arados de ruedas y los molinos, pudieron desarrollar un trabajo a gran escala

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Era sostenido por una masa campesina encargada de la producción de bienes y gobernada por un señor feudal: un terrateniente que les imponía su orden particular, ejerciendo a la vez el poder político y legal, aunque en esto último intervenía también la Iglesia (el clero).

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El capitalista es el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinada por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, el valor incorporado por el trabajador asalariado al producto que excede en el valor que representa el salario. En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es este el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al costo de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.

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Las relaciones de producción del capitalismo frenan el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. Esta contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción del capitalismo constituye la base económica de la revolución social.

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El modo de producción capitalista se caracteriza por la propiedad privada de los medios de producción, la extracción de la plusvalía creada en la producción por una clase de propietarios privados, y la distribución tanto de bienes de capital y de consumo de bienes en una economía principalmente basada en el mercado

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El socialismo es un sistema de producción post-mercantil, lo que significa que la producción se orienta al valor de uso (para satisfacer directamente las necesidades humanas, o las demandas económicas) en lugar de producir exclusivamente para generar un beneficio (para maximizar el valor de cambio).

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La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo, eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo el seguro social.

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colaboración entre camaradas y la ayuda mutua de personas libres de la explotación. El desarrollo de las relaciones de producción es determinado por el nivel del desarrollo de las fuerzas productivas.

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La cooperación es un rasgo fundamental del socialismo, en oposición al individualismo central en el modo capitalista de producción. Es decir que las necesidades colectivas se privilegian a los deseos individuales, en búsqueda de una igualdad social, económica y política, para la cual es fundamental la abolición de la propiedad privada.

Así nace la propiedad social, comunal o socialista, que le pertenece a toda la colectividad que en ella haga vida o cuyo trabajo se de en sus inmediaciones. Esto sería garantizado por el Estado, mediante un régimen de nacionalizaciones y expropiaciones.

Fuente: https://concepto.de/modo-de-produccion-socialista/#ixzz7whb3VmNp