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https://mrmondialisation.org/rendre-leur-visibilite-aux-invisibles-un-projet-artistique-percutant/

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Par ces temps hivernaux, il est comme chaque année un peu plus urgent de rappeler la détresse de ceux qui sont condamnés à dormir dans la rue. Tels des invisibles, ces personnes nous tendent parfois la main sans que nous daignions leur accorder même un regard, pris par le temps, la course, la vie. Au travers d'un projet commun, un jeune sculpteur répondant au nom de Nil et le photographe Victor Habchy ont essayé de remettre les personnes sans-abris au centre de nos champs visuels à travers l'Art. Des statues de scotch dans les rues de Paris
Si vous avez eu la chance de vous promener au mois de décembre dans les rues de Paris, peut-être avez-vous fait la rencontre d'étranges personnages en scotch au détour d'une avenue commerçante. Ces sculptures, réalisées entièrement en ruban adhésif, sont l'œuvre d'un jeune sculpteur qui a voulu interpeller les passants sur les grands invisibles de nos villes : les personnes sans abri. Nil, 19 ans, a ainsi placé dans les rues de la capitale française une quinzaine de ces statues. Celles-ci prennent les formes des différentes personnes qui, faute de toit, dorment dans la rue, arpentent les métros à la recherche d'une pièce qui leur permettra de manger, et parfois, trop souvent, y meurent.

" J'essaie de montrer ce sentiment d'indifférence qui nous fait tous passer à côté d'eux sans un regard. La transparence. Un humain a besoin de reconnaissance, il a besoin qu'on fasse attention à lui, qu'on lui montre qu'il existe. Si personne ne lui montre qu'il existe, il va disparaître. Le scotch me permet de rendre voyant la transparence des SDF. Je souhaite que les gens s'interrogent. " expliquait le jeune homme dans une récente interview au magazine Open Bar.

Le choix du matériau pour la réalisation des sculptures n'est donc pas anodin : il s'agit de retranscrire le regard que la société porte le plus souvent sur ces personnes. Un regard fuyant, qui cherche à éviter le contact et trouve un certain confort à se munir d'œillères. Ce scotch, c'est le papier collant placé devant nos yeux, sur notre bouche et nos oreilles. Les personnes sans-abris, victimes de la gêne de certains passants, de leur indifférence, ou de leur mépris, quand ce n'est pas de la violence, en deviennent invisibles. Avec le temps, c'est leur individualité qui peu à peu s'efface, rendant toute insertion chaque jour plus difficile. Et pourtant, ces individus témoignent de toute la violence d'une vie, d'un système ou d'un évènement inattendu, qui soudainement vous broient, justifiant plus que jamais une nécessaire solidarité collective.
Un projet collaboratif et engagé
Aujourd'hui, si les individus de scotch ont déserté les rues - contrairement aux 141 500 personnes recensées sans logement en 2016, les photos prises par le photographe Victor Habchy, ami du sculpteur, sont encore visibles. Au travers de ces clichés, c'est la performance artistique qui a été immortalisée, mais aussi quelques-unes des réactions des passants. Car comme nous en témoigne le photographe, les échos ont été nombreux : " La réaction des gens dans la rue face aux statues étaient vraiment très intéressantes. Les gens s'arrêtent, contemplent, prennent en photo, questionnent... Je pense que ce qui attire l'œil c'est cette forme humaine si familière, dans son aspect pur. "

Au travers de la réalisation de leur projet, les deux artistes ont eu l'occasion de se rapprocher de ces personnes que trop souvent nous ignorons. Si la démarche semble foncièrement engagée, la façon dont ils ont suscité la réflexion reste quant à elle subtile, et en cela très accessible.

" Je crois qu'au-delà du problème d'intégration et d'aide à toutes ces personnes, il y a aussi un souci de dignité, de respect de l'humain. On ne fait pas que les éviter, on les ignore quand ils nous parlent, on se détourne quand ils nous lancent une requête. On se permet de nier leur existence. Si ça t'est déjà arrivé d'être ignoré, je pense que tu sais à quel point c'est frustrant, ça donne envie d'hurler : 'Je suis là, j'existe!'. Eh bien, eux, ça leur arrive des centaines de fois tous les jours. Ça a forcément une influence sur leurs relations sociales et sur leur capacité d'intégration... La rue c'est la pire des écoles, même en prison on permet aux gens de se socialiser " conclue Victor.

Sources : OpenBarMag.fr / Victor Habchy Photography

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Rendre leur visibilité aux " invisibles " : un projet artistique percutant

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Par ces temps hivernaux, il est comme chaque année un peu plus urgent de rappeler la détresse de ceux qui sont condamnés à dormir dans la rue. Tels des invisibles, ces personnes nous tendent parfois la main sans que nous daignions leur accorder même un regard, pris par le temps, la course, la vie.

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http://www.chartsinfrance.net/actualite/news-72237.html

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Selon des sondages publiés le mois dernier, les homosexuels sont de mieux en mieux acceptés dans la société, de même que leurs revendications trouvent grâce aux yeux des français. Toutefois, l'homophobie n'a pas disparu : il n'est pas facile d'accepter la différence et l'orientation sexuelle de ses enfants. L'association Le Refuge a été crée dans le but de venir en aide à ces jeunes démunis qui n'ont pas réussi à convaincre leur entourage d'accepter leur homosexualité. C'est un toit et une écoute que propose Le Refuge depuis maintenant plusieurs années à des jeunes majeurs, âgés de 18 à 25 ans, majoritairement confrontés à des difficultés sociales et en situation de rupture familiale.

Pour aller plus loin et gagner son combat, l'association Le Refuge proposera au printemps prochain une compile qui réunira de nombreux artistes, et non des moindres, qui ont d'emblée répondu par l'affirmative à leur sollicitation. Sensible à cette cause, Mylène Farmer est l'une des premières à avoir accepté de faire figurer l'un de ses titres sur ce disque (un inédit ?). La chanteuse s'est rarement associée à des projets caritatifs : on se souvient de sa participation aux compilations "Urgence" et "Life Aids" en 1992, deux projets visant à soutenir la recherche contre le sida. Il faudra attendre 2005 pour que la chanson "Rêver" figure sur la compilation "Solidarité Asie" (Action contre la faim) qui avait pour but de trouver des fonds de soutiens suite au Tsunami qui avait ravagé une partie de l'Asie orientale. Ce n'est en revanche pas une surprise de savoir Mylène Farmer attachée à ce combat de l'acceptation puisque elle avait fait la couverture de Têtu en 2008, et répondu aux questions du magazine, elle qui donne pourtant si peu d'interviews.

La chanteuse proposera elle-aussi l'un de ses titres, tout comme Line , ayant souvent répondu présente à ce genre de projet. Enfin, Ricky Martin sera de la partie, aux côtés de Julie Pietri et Ysa Ferrer. Une dizaine d'autres artistes devraient prochainement allonger cette liste. Le chef de ce projet, Fred'Ange, nous promet des surprises dans les jours à venir : il a bien voulu répondre à nos questions pour nous en dire davantage.

Rencontre avec Fred'Ange, chef de projet de la compile "Le Refuge"

Votre compile devrait réunir beaucoup d'artistes célèbres à ce que j'ai pu comprendre.
Nous aurons effectivement Julie Pietri, Ysa Ferrer, Ricky Martin,Mylène Farmer et . Pour l'instant, nous ne préférons pas en dire plus, mais sachez que nous attendons encore quelques confirmations dans les jours prochains. Nous en sommes à la phase de bouclage de notre projet, et il y a fort à parier que nous aurons quelques surprises très bientôt.
" En ce qui concerne Mylène Farmer, nous n'avons pas le droit de dire s'il s'agit d'un titre inédit. "
En ce qui concerne les titres qui figureront sur cette compile, peut-on en savoir davantage ?
Pour l'instant, nous n'avons rien le droit de dire. Certains des artistes nous ont proposé de choisir parmi leur catalogue. En ce qui concerneMylène Farmer, nous n'avons pas le droit de dire s'il s'agit d'un titre inédit ou d'un morceau déjà connu. Nous avons eu un accord noir sur blanc de la main de Mylène Farmer et Laurent Boutonnat. Elle s'est montrée très sensible à notre association. Je n'ai pas le droit d'en dire plus. Simplement, la compile devrait sortir au milieu du printemps, au début de l'été au plus tard. Il faudra patienter jusque-là pour en savoir davantage.

Vous savez comme moi que Mylène Farmer n'a pas l'habitude de faire figurer ses titres sur des compiles. Vous devez en être honorés ?
Nous avons contactéMylène Farmer par mail en lui expliquant notre projet. Moins d'une semaine après, elle nous donnait son accord et nous demandait en retour de la tenir au courant de l'avancée du projet et des progrès de l'association. Elle semble avoir été très touchée par notre démarche. Nous lui communiquerons donc les informations régulièrement.

C'est surprenant en revanche de voir Jenifer y participer.
C'est pourtant la première artiste à nous avoir répondu. Elle n'a mis que quelques minutes pour accepter de participer au projet. De notre côté, nous n'avons pas été surpris qu'elle accepte puisqu'elle s'était posée comme convaincue de l'intérêt de légaliser le mariage homosexuel en France.

Il y aura des artistes internationaux semble t-il, comme Ricky Martin.
Ricky Martin est le premier à nous avoir dit oui. En pleine nuit, vers 3 heures du matin, il nous a répondu sur Twitter. Il est beaucoup sur la toile : il a donc été assez facile à contacter du fait. Il faut savoir que c'est la première fois qu'il participe à un projet associatif luttant contre l'homophobie depuis son coming-out.

Au niveau de la distribution. Quels formats et quelles voies seront privilégiés ?
Là encore, je n'ai pas le droit d'en dire beaucoup. Ce qui est important pour nous, c'est que l'album soit disponible partout, il le sera, et qu'il y en ait assez pour répondre à la demande. C'est notre priorité : savoir à combien d'exemplaires le premier tirage se fera. Nous souhaiterions qu'il paraisse en kiosque plutôt que chez les disquaires. La maison de disques que nous avons approchée fait un travail remarquable sur ce projet.
" Il y aura effectivement un prime à la télévision. "
A quoi serviront les fonds recueillis par cette compilation ?
Les fonds que nous pourrons récolter grâce aux ventes de ce disque serviront à notre association "Le Refuge". Nous aidons les jeunes qui ont été mis à la porte par leurs parents. Nous l'avons crée en 2003 avec un foyer principal à Montpellier. Actuellement, "Le Refuge" compte quatre foyers : Paris, Lyon et Marseille. D'autres antennes seront bientôt crées. La démarche est simple : le jeune qui nous appelle est pris en charge à 100% car ils n'ont plus rien du tout quand ils arrivent chez nous. Nous lui octroyons un appartement et un soutien psychologique. Imaginez le choc qu'ils endurent ! Ensuite, nous les accompagnons dans leur nouvelle vie.

Ce genre de projet est souvent sponsorisé par des chaînes de télévision qui proposent un prime en l'honneur de l'association. Vous êtes-vous rapprochés d'un média télévisuel ?
Je ne vais pas vous cacher que nous avons déjà fait la démarche. Il y a aura effectivement un prime à la télévision. C'est un travail qui est très long et qui demande beaucoup de temps. C'est pour cela que nous ne savons pas encore si le programme sera enregistré sous la forme d'une émission en prime, ou s'il s'agira d'un concert qui sera rediffusé sur la chaîne de télévision. Nous tenons à faire particulièrement attention à la tournure que prendront les choses car c'est la première fois qu'un projet de ce genre voit le jour.

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Mylène Farmer & Jenifer dans le même "Refuge"

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Mylène Farmer, Jenifer, Ricky Martin et Line Renaud ont accepté d'apporter leur soutien à l'association Le Refuge qui aide les jeunes homosexuels bannis par leur famille. Pour se faire, ils participent à une compile à paraître au printemps prochain. Rencontre avec Fred'Ange, chef de projet de cet album qui pourrait nous réserver bien des surprises...

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TÉMOIGNAGE. Benoit, 22 ans, à la rue après sa sortie du circuit de l'aide sociale à l'enfance

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La loi du 7 février 2022 a créé un "droit à l'accompagnement" pour les jeunes majeurs anciennement confiés à l'aide sociale à l'enfance. Un décret publié début août précise les responsabilités des départements et de leurs partenaires pour concrétiser ce nouveau droit.

C'est la fin des "sorties sèches" de l'ASE, celles des jeunes qui se retrouvaient à l'âge de 18 ans, dans certains départements, sans appui et pour certains à la rue. Réclamée de longue date par les acteurs du secteur, la généralisation de l'accompagnement des jeunes majeurs en difficulté avait fait l'objet d'engagements du gouvernement, en 2018 dans la stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté puis en 2019 dans la stratégie nationale de prévention et de protection de l'enfance. Désormais, les jeunes majeurs de moins de 21 ans anciennement confiés à l'aide sociale à l'enfance (ASE) bénéficient d'un "droit à l'accompagnement", instauré par la loi du 7 février 2022 relative à la protection de l'enfance. Publié au Journal officiel du 6 août 2022, un décret précise le cadre d'application de ce nouveau droit.

Un projet pour l'autonomie pour "couvrir certains besoins"

Depuis le 7 août 2022, les départements sont ainsi tenus de compléter "si nécessaire" un "projet pour l'autonomie devant couvrir a minima certains besoins", projet qui aura été "formalisé lors de l'entretien pour l'autonomie". Six besoins sont mentionnés : "l'accès à des ressources financières nécessaires à un accompagnement vers l'autonomie" ; "l'accès à un logement ou un hébergement" ; "l'accès à un emploi, une formation ou un dispositif d'insertion professionnelle" ; "l'accès aux soins" ; "l'accès à un accompagnement dans les démarches administratives" ; "un accompagnement socio-éducatif visant à consolider et à favoriser le développement physique, psychique, affectif, culturel et social". Ces mesures d'accompagnement doivent être "décidées en concertation avec les personnes concernées" et mises en œuvre "avec [leur] participation active".

La coordination des acteurs assurée dans le cadre d'une commission départementale

Le décret "prévoit également des modalités de coordination des acteurs locaux pour faciliter l'accès des jeunes majeurs accompagnés à l'ensemble des droits mobilisables en fonction de leurs projets". Présidée par le président du conseil départemental, une "commission départementale d'accès à l'autonomie des jeunes majeurs" sera instituée dans chaque département pour définir et assurer le suivi du protocole de partenariat entre les acteurs. Ce protocole doit permettre d'offrir aux jeunes concernés "une réponse globale en matière éducative, culturelle, sociale, de santé, de logement, de formation, d'emploi et de ressources". Seront représentés dans cette commission l'État, le conseil régional et d'autres institutions qui seront précisées par arrêté.

Les départements devront présenter, " chaque année devant l'observatoire départemental de la protection de l'enfance", un bilan sur l'accompagnement des jeunes majeurs et sur les activités de la commission.

décret n° 2022-1125 du 5 août 2022 relatif à l'accompagnement vers l'autonomie des jeunes majeurs et des mineurs émancipés ayant été confiés à l'aide sociale à l'enfance, publié au Journal officiel du 6 août 2022.

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Jeunes majeurs : le décret sur la fin des "sorties sèches" de l'ASE est paru

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La loi du 7 février 2022 a créé un "droit à l'accompagnement" pour les jeunes majeurs anciennement confiés à l'aide sociale à l'enfance. Un décret publié début août précise les responsabilités des départements et de leurs partenaires pour concrétiser ce nouveau droit.

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Les jeunes quittant les établissements de l’aide sociale à l’enfance | Direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques

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La Direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques (DREES) publie un Dossier de la DREES sur les jeunes accueillis en établissement de l’aide sociale à l’enfance (ASE). Cette étude repose principalement sur l’édition 2017 de l’enquête auprès des établissements et services…

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Ined - Institut national d’études démographiques

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Jeunes de l’Aide sociale à l’enfance (ASE), une sortie difficile et une précarité résidentielle qui perdure

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En France, 138 000 enfants ou adolescents sont pris en charge par l’Aide sociale à l’enfance (ASE) au titre de l’enfance en danger, soit 1,6 % des mineurs. Si les jeunes entrent dans le dispositif à des âges très variés, tous doivent en revanche en sortir à 18 ans, âge de fin de la prise en charge l…

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Femmes SDF : à la rencontre des “Invisibles”

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Aujourd’hui, même s’il est difficile de les recenser, on estime que deux SDF sur cinq sont des femmes. « La terreur est la norme quand on…

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https://leffervescent.fr/2021/10/25/temoignage-prostitution-etudiante-jai-vu-ma-porte-de-sortie/

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La précarité s'accentue avec à la crise du Covid-19 pour les étudiants. Certains d'entre eux font le choix d'en venir à la prostitution pour subvenir à leurs besoins. C'est le cas de Lisa, étudiante auvergnate et prostituée depuis 1 an, dont nous avons fait la rencontre.
Si la précarité étudiante n'a pas commencé avec le Covid-19, elle a été fortement accentuée par la crise sanitaire. Cette dernière a créé une "nouvelle précarité", explique Monique Ronzeau, présidente de l'Observatoire national de la vie étudiante au journal . De nombreuses entreprises ont fermé pendant les périodes de confinement, et cela à aussi signé la fin des "jobs étudiants", engendrant alors une hausse de la précarité étudiante.

Une hausse qui ne fait pas exception en Auvergne Rhônes-Alpes. "À la rentrée 2020, le coût de la vie étudiante d'une manière générale a augmenté de 3,97 % à Clermont-Ferrand, ce qui est supérieur à la moyenne nationale" , témoignait le Président de l'Unef Auvergne, Mayke Fustier à La Montagne en décembre 2020.

Face à la hausse de cette précarité, certains étudiants cherchent de quoi s'en sortir. L'association l'Amicale du Nid, qui dénonce la prostitution comme une violence, a ainsi mené une étude en 2014 à Montpellier. Il en ressortait que près d'un étudiant sur six envisagerait le recours à la prostitution en cas de situation très précaire. Pour tenter de comprendre un mieux le phénomène, L'Effervescent a interrogé Lisa*. Cette étudiante lyonnaise, qui s'est lancée dans la prostitution par manque de moyens, a accepté de nous raconter son histoire.
L'effervescent : Depuis combien de temps es-tu prostituée?
Lisa : Cela fait actuellement un an, j'ai commencé à 18 ans.
Comment es-tu devenue prostituée ?
Tout d'abord, il faut savoir que j'ai des amis bien plus vieux que moi, ils ont environ 40 ans. Et un soir, j'étais en soirée et j'ai un ami qui vient me voir, et me demande de coucher avec un ami à lui. Il m'explique qu'il me donnera de l'argent pour ça mais que je ne dois rien dire à son ami. J'ai accepté, et à la suite de ça, son ami avait appris que j'avais été payée et il a voulu qu'on se revoit. Cela a été mon premier client. Après, j'ai donné mon numéro à ses amis et ça s'est fait comme ça.

J'avais besoin d'argent. La vie à Lyon est très chère, j'avais perdu mon boulot à Carrefour à cause du Covid. J'ai vu ma porte de sortie.

Au niveau rémunération, combien cela te rapporte ?
Cela dépend beaucoup, cela dépend s'il y a des touristes, mais je traîne aux alentours de 800 euros avec les pourboires. Je suis montée jusqu'à 5 000 euros en un mois une fois avec les touristes, tout ça.
Quelles sont les tranches d'âge et les classes sociales de ta clientèle régulière ?
Pour mes clients réguliers, le plus jeune, il a 39 ans et le plus vieux, il a 52 ans. Pour les autres, c'est plus variable. J'ai déjà eu un client de 69 ans. Et après, tu es confronté à toutes les catégories sociales et professionnelles de ce pays.
As-tu déjà été amenée à refuser certaines demandes ?
Oui, des demandes sans protection, des choses comme ça...
Est-ce qu'à côté tu as un copain ? Depuis que tu as commencé, as-tu déjà eu des relations personnelles ?
Je ne sais pas si c'est à cause de ce travail, mais depuis que j'ai commencé non.
Est-ce que ton entourage est au courant ?
Ma meilleure amie est au courant, elle a même voulu le faire mais je lui ai dit 'non'. J'ai connu beaucoup de femmes qui regrettent. Ma famille n'est pas au courant.
Est-ce que toi tu regrettes ?
Je suis mitigée, j'ai peut-être commencé un peu trop jeune. Après moi mon bonheur ne m'importe peu.
Quel est le plus dur dans ton travail ?
Au début, je vivais vraiment mal quand la personne te donne l'argent, c'était vraiment horrible. Maintenant ça va, ce sont plus des questions de sécurité. Je change beaucoup d'hôtels, je fais très attention, je ne reçois jamais chez moi. (...)

Au début, tu penses que tu vas avoir des clients, des hommes beaux. Moi, j'ai eu beaucoup de chance, la première année j'avais les huit mêmes clients. Mais après avoir agrandi ta fiche d'appel, il y a beaucoup plus de choses à gérer.
As-tu senti une dépendance à l'argent, en commençant ce travail ?
Carrément. Grâce à ce métier, je n'ai plus de problèmes d'argent, je n'ai pas à enchaîner des boulots de merde où tu es payée une misère. Cet argent ne me sert pas seulement pour vivre mais aussi pour me faire plaisir, je peux m'acheter de beaux sacs, etc.

Je pense que tout le monde ne peut pas le faire, même si l'envie est là.

Après pour dire la vérité, je pense que je suis trop conne pour avoir mal. C'est une femme qui était sur le trottoir, qui m'a dit ça : "Les gens intelligents ne peuvent pas faire notre métier." Je n'ai pas envie d'inciter des gens à le faire, car tout le monde est différent et ça peut casser des vies.
*Le prénom a été modifié. Propos recueillis par Camille Huguenot
Catégories : Auvergne

Tags: coronavirus, précarité, vie étudiante

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TEMOIGNAGE. Prostitution étudiante : "J'ai vu ma porte de sortie"

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La précarité s'accentue avec à la crise du Covid-19 pour les étudiants. Certains d'entre eux font le choix d'en venir à la prostitution pour subvenir à leurs besoins. C'est le cas de Lisa, étudiante auvergnate et prostituée depuis 1 an, dont nous avons fait la rencontre.

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https://imazpress.com/photo-du-jour/etudiants-de-la-precarite-a-la-prostitution

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Etudiants : de la précarité à la prostitution

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Quelques jours après la rentrée universitaire, lorsque des nouveaux étudiants accompagnés de leurs parents sont à la recherche d’un appartement, d’autres, isolés, cherchent un moyen de payer leurs locations et leurs frais divers. S’ils n’arrivent pas à trouver de petits boulots…

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https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2002-2-page-55.htm

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Carcassonne : la photographie pour rêver et s’échapper de la précarité

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A Carcassonne, l’art et le social se rencontrent. Un photographe a guidé, pendant plusieurs semaines, un groupe de personnes en situation de précarité. Par la photographie, les participants ont pu exposer leurs rêves et s’échapper,…

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https://loeilparlant.fr/Photographie-participative

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L'ŒIL PARLANT 04

Mots clés : empowerment, lien social, auto-représentation,
communication, espace de dialogue, estime de soi, changement social.

Nous sommes animé.e.s par le désir de travailler avec la photographie auprès de groupes sociaux fragilisés. Les projets d'intervention sociale par la photographie que nous animons travaillent la confiance en soi, l'estime de soi et le pouvoir d'agir des participant.e.s. Ils contribuent à la restauration de parts d'identités abîmées par les parcours de vie des hommes et des femmes auprès desquel.le.s nous intervenons. Nous leur offrons une autre forme d'expression ; le langage de la photographie est relié à notre inconscient. Les projets se concluent toujours par une exposition. Celle-ci donne lieu à des prises de paroles en public et génère la fierté des participant.e.s pour le travail accompli.
Nos partenaires : L'espace Agnès Varda (anciennement Restaurant social Pierre Landais à Nantes), ADAES44, École des Beaux-Arts de Nantes,le mouvement d'éducation populaire Solidarités Jeunesses, le Vermont Farmers Food Center (Rutland, USA), ... Bientôt plus d'infos sur nos projets en cours et à venir !!!

En tant qu'outil de communication et de représentation, la photographie a la capacité de créer des identités, de les interroger et de les transformer. Elle crée des espaces de dialogue et de réflexion qui peuvent tisser et solidifier les liens entre différents groupes sociaux d'une même société.

Une approche participative de la photographie consiste, dans le cadre d'un projet coordonné localement, à fournir à un groupe social marginalisé ou opprimé, des appareils photos pour que ses membres saisissent eux-mêmes des images de leur réalité, afin de restituer des photographies personnelles capables de déconstruire des stéréotypes.

Cette approche travaille l'estime de soi des participant.e.s, (re-)crée du pouvoir d'agir, et génère de nouvelles capacités d'action face à la problématique questionnée par le projet.

La photographie participative recouvre un champ large d'actions ; la notion est elle-même sujet à controverse. En tant que méthodologie, elle est issue d'actions menées dans les domaines de la recherche et du développement international. Son utilisation varie en fonction de la problématique abordée, du groupe de participant.e.s et du contexte du projet.

Les champs d'action :

accompagnement social

action culturelle

recherche action en science sociale

démocratie locale

campagne de mobilisation internationale

démarche d'expression populaire, mobilisation citoyenne

Mettre en œuvre un projet de photographie participative c'est :

Documenter des environnements de vie multiples.

Faire entendre les voix des groupes sociaux précarisés.

Faire émerger un dialogue social.

Sensibiliser le grand public et les élu.e.s sur les réalités des plus vulnérables.

Construire une société au sein de laquelle chacun.e peut se représenter lui/elle-même.

Proposer des nouvelles données d'évaluation du champ social.

Concrètement, comment ça se passe ?

Des structures partenaires identifient une population auprès de laquelle elles souhaitent intervenir.

L'œil parlant propose un projet à partir des objectifs, des attentes et du contexte connus.

Un planning d'ateliers est élaboré et mis en œuvre.

L'évaluation et la restitution constituent la fin du cycle du projet.

Le processus compte autant que les résultats. La qualité de l'expérience vécue par les participant.e.s compte autant que la restitution ou l'usage qui est fait des photographies pour une campagne de sensibilisation, de plaidoyer par exemple.

© une élève de l'école primaire de Haute Indre (44)

Les définitions varient en fonction des projets et des professionnel.le.s qui les portent.

Les projets de photographie participative visent l'implication des groupes sociaux dans les décisions qui les concernent.

Plutôt que de vouloir " donner une voix " aux personnes, il s'agit plutôt de penser à comment ces voix peuvent être amplifiées ou écoutées par un public particulier.

Le rôle du/de la facilitateur/trice a un impact fort sur le groupe et le projet. En opposition à la posture de l'artiste intervenant, le facilitateur accompagne le groupe en travaillant à son effacement.

Cette approche utilise le pouvoir de l'image comme moyen d'expression, de documentation, d'imagination, de sensibilisation et de communication.

La photographie participative peut être utilisée dans différents cadres pour atteindre une diversité d'objectifs incluant le dialogue social, des bienfaits thérapeutiques, la recherche, la communication, l'évaluation et le plaidoyer.

Un projet de photographie participative :

Vise un changement social positif par l'auto-représentation et le plaidoyer.

Est porté en partenariat avec une structure locale, experte de la problématique travaillée.

Engage idéalement la participation des différents acteurs concernés sur l'ensemble du cycle du projet

Est piloté par un groupe composé : de professionnel.le.s, de facilitateurs/trices, d'élu.e.s, d'expert.e.s et de personnes qui partagent ou ont partagé la problématique des participant.e.s.

Implique un cycle de projet allant de la production à la dissémination des résultats, en passant par la réalisation, la divulgation, la célébration et l'évaluation.

N'est ni une thérapie (même si des bénéfices thérapeutiques peuvent être constatés), ni du développement personnel ou encore de la pratique artistique amateur.

N'a pas pour objectif principal la démocratisation culturelle ou la sensibilisation à l'art.

Ça ressemble à quoi un projet de photographie participative ?

Il n'existe pas de projet type. Chaque projet est unique.

Le projet dépend d'une organisation locale, experte de la question/problématique travaillée.

Il est porté par une structure qui l'imagine, le coordonne et le met en œuvre (nous).

C'est un projet, structuré autour d'ateliers, qui se déploie dans un temps déterminé et qui utilise la photographie pour mettre en dialogue les participant.e.s, avec eux-même, le groupe, leur problématique et la société civile.

C'est une expérience humaine au sein de laquelle chacun doit pouvoir trouver sa place.

C'est une expérience capable d'impacter, positivement et sur la durée, la vie des participant.e.s.

Les capacités travaillées chez les participant.e.s :

prise de parole en public

estime de soi

communication

travail en équipe

utilisation de la photographie pour générer des discussions autour de la problématique travaillée, et réflexion sur les expériences personnelles en lien avec la problématique

Vous êtes intéressé.e.s par cette approche ?

Nous imaginons un projet avec vous, en partenariat avec les structures expertes. Au cas par cas, des co-productions peuvent être envisagées.

Nous imaginons des projets / ateliers sur-mesure pour répondre à vos besoins en médiation ou dialogue citoyen.

Contactez-nous :
Adeline Praud / loeilparlant@gmail.com / 06.77.77.10.70

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Photographie participative - L'oeil parlant

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L'ŒIL PARLANT 04 Mots clés : empowerment, lien social, auto-représentation, communication, espace de dialogue, estime de soi, changement social. Nous sommes animé.e.s par le désir de travailler avec la photographie auprès de groupes sociaux fragilisés. Les projets d'intervention sociale par la photographie que nous animons travaillent la confiance en soi, l'estime de soi et le pouvoir d'agir des participant.e.s.

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https://www.institutmontaigne.org/analyses/budget-2023-lhebergement-durgence-et-lacces-au-logement-une-politique-publique-en-voie-de

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De plus en plus de jeunes sont hébergés : en février 2017, trois personnes sur dix en centre d'hébergement d'urgence étaient âgées de moins de 18 ans, sachant que, d'après les chiffres de l' Insee, ce sont aujourd'hui près de 30 000 enfants qui vivent à la rue en France. De même, l'hébergement des femmes victimes de violences constitue un point de vigilance accrue. Enfin, l'augmentation du nombre de sans-domicile est corrélée à l'augmentation de l'immigration. Deux personnes hébergées sur trois étaient ressortissantes d'un pays hors de l'Union européenne en 2017.

Cette situation alarmante doit être replacée dans un double contexte.

D'une part, le nombre de places d'hébergement d'urgence était jusqu'alors en constante hausse depuis 2009. En 2010, le nombre de places s'élevait à 72 000 pour atteindre 145 000 en 2018. C'est avec la crise sanitaire que le chiffre record de 200 000 places en centre d'hébergement d'urgence a été atteint (maintenu à 199 500 au 31 décembre 2021), avec la création de 43 000 places supplémentaires cette même année (pour moitié en centres d'hébergement et pour moitié en hôtels) - ce qui montre qu'une situation d'urgence peut pousser à l'action. Nous sommes donc encore dans une réalité du sans-abrisme devant mener à prendre des mesures d'urgence, en parallèle d'une politique efficace d'accès au logement. Cela expliquerait donc que le gouvernement soit revenu sur sa décision de supprimer les 14 000 places d'hébergement d'urgence, dans une volonté d'arrêter la "gestion au thermomètre" de l'hébergement (supprimer des places après la trêve hivernale) tout en maintenant une dynamique volontariste d'accès au logement.

D'autre part, alors même que le nombre de personnes sans solution de logement est en constante augmentation, la dynamique d'accès au logement social est en baisse, et ce secteur affiche une situation sous tension. Si Emmanuelle Wargon avait annoncé la construction de 250 000 nouveaux logements sociaux en 2021 et 2022, seuls 170 000 environ ont réellement été bâtis sur cette période (80 000 en 2021, 90 000 attendus fin 2022), alors même que 2,1 millions de Français sont en attente d'un logement social.

La dynamique d'accès au logement social est en baisse, et ce secteur affiche une situation sous tension.

Simultanément, la croissance annuelle du nombre de logements sociaux et de logements visant l'intégration des plus démunis connaît un ralentissement constant depuis le début du quinquennat, à un niveau qui n'a jamais été aussi bas depuis quinze ans, dans un contexte où le prix des logements n'a fait que croître depuis 20 ans pour atteindre une hausse de plus de 154 %.

Comment se matérialise la politique du logement au sein des textes financiers ?

Comme chaque année, le programme budgétaire 177, intitulé "Hébergement, parcours vers le logement et insertion des personnes vulnérables" vise à financer les politiques d'accès au logement en apportant une réponse aux situations d'urgence, en particulier pour les sans-domicile. Il cherche donc à apporter des solutions face à l'augmentation du nombre de personnes à la rue, découlant de l'augmentation des flux migratoires tout comme des flux des ménages issus de la grande précarité. Il s'agit donc de mettre ces personnes à l'abri, dans des centres d'hébergement qui peuvent prendre diverses formes, et de les faire accéder au logement social ou à une solution de logement adaptée (intermédiation locative, pension de famille) au regard de leur situation (marginalité, toxicomanie, etc.).

Ainsi, ce programme comporte plusieurs objectifs visant à poursuivre la politique du "logement d'abord", qui irrigue les politiques publiques depuis les années 2000 et s'est matérialisée en septembre 2017 par le lancement du plan quinquennal "Logement d'abord", visant à diminuer le nombre de sans-abris en les faisant accéder directement au logement. Il s'agit donc de réduire au maximum les étapes entre la rue et le logement afin d'offrir aux publics les plus en difficulté un accès le plus direct possible au logement autonome. 45 territoires de "mise en œuvre accélérée" bénéficient d'un soutien technique et financier pour mettre en œuvre ce service public "de la rue vers le logement". Il s'agit à la fois de reloger les sans-abris et de repenser leur prise en charge, par un accompagnement adapté et avec un pilotage plus efficace de la lutte contre le sans-abrisme au niveau local. L'objectif est également de recentrer l'hébergement sur ses missions de réponse immédiate et urgente.

Le programme 177 poursuit également l'objectif d' améliorer les moyens de gouvernance et de pilotage de la politique de lutte contre le sans-abrisme. Pour cela, le Service public de la rue au logement se traduit par un pilotage au niveau départemental par le Service intégré d'accueil et d'orientation (SIAO), en charge de la gestion du 115 et de la mise en lien de l'offre et de la demande en hébergement et en logement adapté. Ces services ont un rôle clé sur les territoires pour accompagner les sans-abris dans leur parcours vers le logement, dans une vision globale et adaptée à ces populations.

Quelles dépenses octroyées pour la politique publique de la rue vers le logement dans ce PLF 2023 ?

En termes d'objectifs, à première vue, nous observons un ralentissement des objectifs de la politique du "Logement d'abord", en dépit de la priorité affichée par le gouvernement, qui annonce un second plan quinquennal. Pour les années 2022, 2023, 2024 et 2025, la part cible de sans-domicile accédant au logement social reste maintenue à 6 %, pas d'augmentation des objectifs prévus pour faciliter l'accès de la rue au logement.

Par ailleurs, concernant l'hébergement, le PLF 2023 maintient, par rapport à 2022, un objectif cible d'un taux de réponse positive du SIAO à un niveau de 54 % pour l'octroi d'un hébergement à l'issue d'un appel au 115. Encore une fois, le volontarisme de la politique publique stagne voire ralentit, dans le contexte d'un système "saturé" comme s'en alarment des députés tant de l'opposition que de la majorité. En termes financiers, il est clair que le budget 2023 illustre une dynamique de réduction des sommes engagées.

Il est clair que le budget 2023 illustre une dynamique de réduction des sommes engagées.

Si on a observé une hausse des crédits de paiement avec un taux de croissance annuel moyen de 9,2 % de 2017 à 2022 (1,74 Md€ en 2017, 1,95 Md€ en 2018, 1,99 Md€ en 2020, 2,20 Md€ pour le PLF 2021, 2,68 Md€ en 2022), le PLF 2023 présente un ralentissement dans cette dynamique d'augmentation avec des crédits de paiement de 2,78 Md€ (taux de croissance de 3 % entre 2022 et 2023), en anticipation d'une baisse de croissance de 2,5 % dans les années à venir : les prévisions indicatives pour 2024 et 2025 sont respectivement de 2,72 Md€ et de 2,64 Md€.

Une hausse de 100 millions d'euros est donc attendue pour 2023. Le gouvernement a récemment annoncé vouloir remettre 40 millions d'euros pour le maintien des 14 000 places, ce qui porterait la hausse du budget à 140 millions d'euros - un chiffre ne remettant pas en cause le faible niveau de cette hausse ni les baisses à venir pour 2024 et 2025. 40 millions, c'est donc le maintien (et non pas l'augmentation) des places d'hébergement - c'est aussi, et à titre de comparaison, la somme consacrée par l'État à l'hébergement d'urgence dans le Bas-Rhin. Il est difficilement entendable de réduire si significativement la dynamique d'augmentation du budget menée jusqu'alors (+ 9 % de taux de croissance annuel du budget entre 2017 et 2022 - contre +3 % en 2023 et -2,5 % pour 2024 et 2025) alors que le nombre de personnes dans les rues ne diminue pas à la hauteur des moyens engagés.

Comment appréhender ce recul de l'intervention de l'État ?

Cette coupe budgétaire doit s'envisager dans un contexte de diminution constante des dépenses pour le logement engagée dès le début du premier quinquennat d'Emmanuel Macron - l'hébergement ne faisant pas exception. De façon plus spécifique au logement social, les fonds disponibles pour les HLM ont subi une réduction de six milliards d'euros entre 2018 et 2022, notamment à la suite de la "Réduction du loyer de solidarité" (RLS) à hauteur d'1,3 milliard d'euros par an, couplée à une hausse de la TVA sur les prêts locatifs sociaux, ce qui implique une réduction de la capacité d'investissement des bailleurs sociaux, comme le montrait l' Institut Montaigne dans son bilan du quinquennat 2017-2022 sur le logement. Ces fonds auraient pu servir la construction de plus de 200 000 logements sociaux sur la période.

Un PLF qui traduit un manque de vision et de cohérence de la politique publique "de la rue au logement" au détriment des publics les plus fragiles

Si l'ambition affichée du plan "logement d'abord" est louable et éprouvée dans d'autres pays (le " housing first" aux États-Unis, Irlande, Danemark...), elle se heurte à la réalité de sa mise en œuvre en France.

Comme le montre bien le sociologue Julien Damon dans son rapport Héberger, c'est loger ? Aux frontières du logement ordinaire (septembre 2021), l'objectif initial du "logement d'abord" (assurer l'accès direct au logement en réduisant le recours à l'hébergement temporaire) a été inversé, dévoilant une incohérence de la politique publique. En réalité, le secteur de l'hébergement s'est davantage développé que celui du logement : depuis 2010, le nombre de places d'hébergement financées dans des hôtels a augmenté de 251 %.

Les solutions temporaires deviennent petit à petit la norme, sans qu'il n'y ait pour autant de moyens supplémentaires pour l'hébergement d'urgence ni de volontarisme politique clair pour le logement social. Le logement adapté est certes en hausse, mais il n'est pas suffisant, et l'accompagnement social ne semble pas être à la hauteur des besoins des publics pour se stabiliser dans un logement dont l'accès n'est par ailleurs pas garanti.

Et si nous ouvrions la voie à un changement de modèle ?

Nous l'avons vu, l'état de la construction de logements sociaux en France est en stagnation, voire en baisse. Rappelons également que cet enjeu d'accès au logement abordable se heurte aux injonctions environnementales contre l'étalement urbain du "zéro artificialisation nette". Construire davantage de logements accessibles aux plus modestes doit donc se faire dans un cadre foncier restreint. L'équation n'est pas simple. Sans prétendre apporter des solutions, un débat peut être ouvert : au fond, comment le logement social est-il pensé en France et pour quels publics ? Comment repenser un modèle qui aujourd'hui atteint ses limites ?

Notre modèle de logement social est qualifié de "généraliste" : il ne cible pas les plus démunis mais l'ensemble des ménages disposant de faibles revenus et susceptibles de rencontrer des difficultés à se loger sur le marché dit "classique". Ainsi, la notion de "ménage modeste" pouvant prétendre au logement social revêt un caractère assez large, et environ deux tiers des ménages français sont éligibles au logement social. Or, ce pourcentage doit être mis en parallèle avec l'obligation de construction de 20 % à 25 % de logements sociaux dans certaines communes visées par l'article 55 de la loi SRU (Solidarité et Renouvellement Urbain). Cela montre déjà une première limite : comment assurer à tous les Français éligibles un logement abordable avec un tel objectif de construction ?

Le problème peut être pris dans l'autre sens : le logement social doit-il viser deux tiers des Français ou bien les plus démunis d'entre eux pour garantir l'accès au logement à ceux qui en ont le plus besoin ?

L'Institut Montaigne, dans sa note Politique du logement : rebâtir nos ambitions (février 2022) montrait que la demande exprimée par les publics les plus vulnérables n'est qu'imparfaitement satisfaite. Ainsi, les demandeurs les moins modestes accèdent plus facilement au logement social comme en témoigne un taux d'attribution de 14 %, contre 7 % pour les ménages les plus défavorisés. Par ailleurs, selon un rapport de la Cour des comptes de 2017, le parc social locatif n'accueille que la moitié des ménages vivant sous le seuil de pauvreté (équivalent à 60 % du revenu médian), soit 40 % de ses capacités mobilisées pour les plus précaires.

Le logement social doit-il viser deux tiers des Français ou bien les plus démunis d'entre eux pour garantir l'accès au logement à ceux qui en ont le plus besoin ?

Ces chiffres plaident pour une réflexion plus approfondie autour de notre modèle de logement social et des publics qu'il devrait viser en priorité. Certes, restreindre le logement aux personnes les plus précaires peut aussi créer des poches de pauvreté et transformer ce qui devrait être des "sas" en "nasses", ce qui pourrait être contre-productif et amener à des situations d'enlisement dans la pauvreté par effet de concentration. Mais alors, comment concilier les objectifs d'accès au logement et de mixité sociale dans un contexte de construction contraint ?

Ne faudrait-il pas se poser la question des parcours résidentiels et de la mobilité résidentielle, rôle que devrait assurer le logement social ? Des évolutions législatives vont en ce sens (l'obligation d'examen triennal des conditions d'occupation des logements dans les zones tendues par exemple), mais sont-elles suffisantes pour garantir une fluidité dans les parcours ? Permettent-elles un renouvellement suffisant des publics afin de favoriser l'accès à ceux qui en ont le plus besoin, tout en garantissant un parcours vers le logement "classique" et une sortie de situations très précaires (favorisant l'insertion, donc) ? Le taux de rotation des locataires a largement diminué au sein du logement social, passant de 10,3 % en 2011 à 8,8 % en 2019 - chiffre qui ne témoigne pas d'une grande efficacité des dispositifs publics visant à favoriser la mobilité résidentielle. L'Institut Montaigne préconisait d'évaluer, au moins dans les zones tendues, l'opportunité de recourir à des contrats de bail à durée déterminée dans le parc social afin d'accroître la mobilité résidentielle.

On peut ainsi interroger la pertinence d'une politique du logement définie au niveau national, avec des objectifs de construction globaux, étant donnée la grande variété des besoins en fonction des territoires.

La décision de construire ou non appartient par ailleurs aux exécutifs locaux : ce sont les maires qui délivrent les permis de construire. Les communes ciblées par la loi SRU sont certes soumises à l'obligation de construction de logements sociaux, mais dans les faits, beaucoup de maires préfèrent se soumettre aux sanctions plutôt que de construire des HLM. Cela veut-il dire que l'on doit prendre des mesures supplémentaires ? On pourrait a minima réfléchir à la gouvernance de notre politique du logement et assumer une dépolitisation de l'acte de construire, en transférant systématiquement la délivrance du permis de construire aux Établissements Publics de Coopération Intercommunale (EPCI), qui ne sont pas soumis aux calendriers électoraux, comme le préconise l'Institut Montaigne dans sa note de février 2022.

La lutte contre le sans-abrisme ne peut se limiter aux seules solutions d'hébergement d'urgence, au détriment de l'accès au logement pérenne. Elle ne doit pas non plus dégrader ces solutions temporaires sans au moins tenter d'apporter des réponses de moyen-long terme aux centaines de milliers de sans abris qui restent exclus. Indéniablement, hébergement et logement doivent rester des objectifs intégrés de la politique du logement. Mais il est aujourd'hui nécessaire de repenser l'objectif de cette dernière, d'accepter d'ouvrir un débat profondément politique et social, qui dote le logement d'une vision claire sur ses priorités, en particulier pour ceux qui se situent tout en bas de l'échelle. Ces quelques réflexions ne constituent pas des solutions miracles, mais plaident pour une politique du logement qui refuse d'accepter que 300 000 citoyens continuent d'être privés d'un logement durable, et que cette situation se dégrade d'année en année.

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Budget 2023 : L'hébergement d'urgence et l'accès au logement - Une politique publique en voie de précarisation

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Alors que le candidat Emmanuel Macron faisait, en 2017, de la politique "zéro SDF" dans les rues l'une de ses priorités de campagne, qu'en est-il à l'aube de ce nouveau quinquennat et surtout au moment crucial de l'examen parlementaire du budget 2023 ?

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https://www.francetvinfo.fr/societe/sdf/solidarite-l-appel-au-don-de-deux-fillettes-pour-venir-en-aide-aux-personnes-sans-abris_4929211.html

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Durée de la vidéo : 2 min.

Article rédigé par

C'est la belle histoire du jour. Deux cousines de 10 et 11 ans ont décidé de venir en aide aux sans-abris, en collectant des centaines de paires de chaussettes à Tourcoing (Nord).

Une récolte de 700 paires de chaussettes. Lois et Hanaé recomptent leur butin, des lots destinés aux associations d'aides aux sans-abris. Cela fait plusieurs semaines que les deux cousines, âgées de 10 et 11 ans, ont décidé de leur venir en aide à Tourcoing, dans le Nord. "Ce sont des personnes comme vous et moi, mais qui n'ont pas les moyens", explique Lois.

Plus de 1 400 euros de dons

Les fillettes ont participé à une action en ligne, baptisée Action chaussette. Résultat : 1 400 euros de dons, de quoi réchauffer de nombreux pieds et quelques cœurs. Le moment de la distribution dans les associations est particulièrement émouvant. Quand elles seront adultes, les deux cousines comptent bien continuer à aider les personnes dans le besoin. "Je serai bénévole plus tard", affirme Hanaé. Les deux petites filles ont déjà décidé de participer l'an prochain à une nouvelle action caritative.

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Solidarité : l'appel au don de deux fillettes pour venir en aide aux personnes sans-abris

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Durée de la vidéo : 2 min. Article rédigé par C'est la belle histoire du jour. Deux cousines de 10 et 11 ans ont décidé de venir en aide aux sans-abris, en collectant des centaines de paires de chaussettes à Tourcoing (Nord). Une récolte de 700 paires de chaussettes.

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https://www.aide-sociale.fr/comment-aider-sdf/

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Nous connaissons tous l'existence de ceux qui vivent l'exclusion au quotidien, nous voulons parler ici des sans-abri qui, trop souvent, n'ont que le trottoir, un banc ou un porche pour unique horizon. Selon la fondation l'Abbé Pierre on dénombre 300.000 SDF en France.

Chacun d'entre nous a un jour ou l'autre croisé, entendu parler ou vu des images de ces personnes qui dorment dans la rue et des maraudes organisées dans les villes par le SAMU social. Ce n'est pas la seule action du SAMU social, si vous croisez un sans-abri se trouvant dans une situation d'urgence pour sa santé, il faut le contacter en composant le 115.

On est vite choqué, bouleversé, mais, parfois, la tentation est grande de passer à autre chose et d'oublier que cet homme, cette femme, ces enfants n'ont pas choisi d'être là où ils sont. Cette misère qui s'affiche sous nos yeux fait naître en nous un sentiment d'impuissance, parfois de honte. Trop souvent, on voudrait bien faire quelque chose, mais on n'ose pas, on ne sait pas comment s'y prendre, qui contacter.

La réconciliation entre les personnes qui vivent dans la rue et celles qui ont un "chez soi" est possible. Si vous faites partie des citoyens qui voudraient bien faire quelque chose, mais qui ne savent pas comment faire pour créer le contact et apporter une aide à la mesure de leurs moyens, nous vous proposons d'aborder différents aspects pour venir en aide à une personne sans-abri selon les moyens dont vous disposez :

Si vous souhaitez partager une initiative locale pour venir en aide aux SDF ou votre expérience personnelle, n'hésitez pas à le faire sur notre forum

Pour rappel : Les dons d'argent aux organismes d'aide aux personnes en difficulté sont déductibles à hauteur de 75% pour les dons inférieurs à 1.000€. Si le montant de vos dons dépasse les 1.000€, la partie supérieure à 1.000€ est déductible à hauteur de 66% dans la limite de 20% du revenu imposable (en savoir plus sur les déductions d'impôt pour les dons aux associations).

Voici quelques liens directs pour faire un don à une association :

La Goélette organise des maraudes à Paris

Quoi : La Goélette accorde la plus grande importance au lien qui s'établit progressivement entre les sans-abri et les bénévoles de l'association qui, à l'occasion d'un repas, d'une soupe ou d'un café, proposent surtout leur présence. Ce lien permet de soutenir les personnes rencontrées dans la rue au quotidien ou en cas de coup dur.

Comment : Une collecte permanente des produits de première nécessité (nourriture, vêtements, produits d'hygiène et protection contre le froid) permet aux bénévoles munis de chariots ou de paniers à roulettes de sillonner quelques rues de Paris deux soirs par semaine. Des livres et bandes dessinées sont également distribués.

Où : Les maraudes organisées par La Goélette se font dans les rues de Paris.

Emmaüs, association historique de récolte d'objets

122 communautés qui sont des lieux d'accueil et de vie

17 structures dédiées à l'action sociale, à l'hébergement et au logement

60 SOS Familles Emmaüs, qui apportent leur aide aux familles en situation de précarité financière

52 groupes d'insertion qui sont soit des chantiers d'insertion soit des entreprises d'insertion

42 comités d'amis qui dégagent des recettes grâce à la récupération d'objets

Par ailleurs Emmaüs International compte aujourd'hui 337 groupes répartis à travers le monde.

Quoi : Les objectifs poursuivis par Emmaüs sont clairement affichés : la lutte contre la pauvreté et l'exclusion sociale. L'accueil et l'accompagnement sont les axes principaux de l'action Emmaüs, ils s'appliquent de façon inconditionnelle à toute personne, quelle que soit sa condition, qui se présente aux portes de l'association.

Comment : Il existe de nombreux moyens d'apporter son aide à Emmaüs, par exemple :

Faire des dons matériels : Emmaüs récupère tout type d'objets (en bon état) allant du textile aux meubles et à l'électroménager afin de les revendre. Pour cela vous pouvez directement les déposer dans les structures dédiées et certaines d'entre elles peuvent même venir les chercher à votre domicile (pour les objets encombrants comme un lit ou un canapé par exemple). Retrouvez les coordonnées de ces structures en suivant ce lien.

Acheter dans les structures Emmaüs : Les "magasins" Emmaüs ne sont pas réservés aux personnes rencontrant de grandes difficultés financières. Au contraire, tout achat de matériel effectué permet de soutenir l'association, car l'argent récolté permet de mener à bien les actions de solidarité.

Où : Emmaüs dispose de nombreuse structure dans toutes la France, retrouvez les sur https://emmaus-france.org/ou-donner-acheter/.

Le Secours populaire dispose de "magasins" en France et dans le monde

Quoi : Les valeurs mises en avant par cette association sont l'émancipation, la solidarité et la réciprocité : "celui qui donne est celui qui reçoit".

Les intervenants sont nommés "animateurs-collecteurs-bénévoles". Ils sont 82 000 et luttent contre la pauvreté et l'exclusion sociale en apportant de l'aide alimentaire et vestimentaire, en donnant accès aux soins et à l'éducation, au sport, à la culture, aux vacances. L'insertion socioprofessionnelle est aussi un axe de leur action.

Comment : Il est possible des biens matériels (vêtements, meubles ou jouets neufs) directement dans les structures d'accueil du Secours populaire.

Où : Le Secours populaire dispose de nombreuses antennes locales dans toute la France, pour trouver la plus proche de chez vous allez sur https://www.secourspopulaire.fr/secours-populaire.

Diverses aides proposées par le Secours populaire :

SDF solution participative : Homeless Plus

Quoi : Ce dispositif de solidarité est une application mobile qui a pour vocation d'aider encore plus de personnes en situation précaire et dans le même temps de constituer une communauté d'individus volontaires pour les aider. Pour cela, chacun peut proposer de partager un repas, de donner un vêtement ou un objet dont il n'a plus l'usage, etc. Il est aussi possible d'y inscrire l'organisation d'un évènement solidaire, comme une collecte organisée par une association, ou une distribution d'invendus opérée par un commerçant.

Pour qui : Cet outil s'adresse tout aussi bien à ceux qui sont dans le besoin qu'à toute personne qui souhaite proposer de l'aide.

Il suffit de télécharger l'application mobile sur son téléphone et de s'inscrire en se laissant guider par l'interface intuitive. Cette application est disponible sur Google Play et sur l'App Store.

L' application Homeless Plus est utilisée en France et à l'étranger. Elle permet de connecter des personnes qui sont en situation de précarité avec une communauté de personnes volontaires pour leur apporter une aide.
Un réseau pour mieux aider les sans-abri
Entourage : une application pour créer une communauté d'entraide

Quoi : Cette application est un réseau social sur mobile qui vise à créer et faire vivre un réseau social de solidarité autour des personnes les plus démunies.

Pour qui : Cette application s'adresse :

Aux personnes sans-abri qui souhaitent exprimer leurs besoins du moment

Aux voisins qui ne savent pas comment agir au plus juste pour apporter un soutien à la personne qu'ils croisent en bas de leur immeuble chaque matin

Aux bénévoles des associations locales qui veulent informer sur des évènements solidaires

Comment : Grâce à l'application mobile disponible sur les appareils Apple et Android, chaque personne intéressée s'inscrit comme sur un réseau social et est orientée pas à pas en fonction de ses choix d'une recherche de service, d'une proposition de contribution, comme le don d'un sac de couchage par exemple, ou du lancement d'une action solidaire dans un quartier ou une ville.

Où : Le réseau Entourage fonctionne partout où les utilisateurs le font vivre.
Rejoindre le réseau Entourage
Les restos du cœur : "à manger et à boire"

Quelques chiffres pour se faire une image :

1923 centres des Restos du Cœur en France

70 000 bénévoles

En 2020 142 millions de repas distribués et 1,3 million de personnes accueillies

Les ressources des Restos proviennent majoritairement des dons du public pour la moitié, des subventions publiques pour 30% et des produits des Enfoirés, regroupement d'artistes qui chantent au profit de l'association, pour 7%.

Quoi : Les actions menées par cette association ont pour objectif de lutter contre la pauvreté en donnant aux plus démunis accès à des repas gratuits et en facilitant leur insertion sociale.

Si l'aide alimentaire répond à l'urgence de situations alarmantes, elle est aussi l'occasion de proposer aux plus démunis de les accompagner vers l'insertion sociale. Les actions proposées sont aussi variées que :

Un accompagnement vers l'emploi

Des hébergements d'urgence

Une aide aux gens de la rue au moyen de maraudes par exemple

Des conseils pour gérer un budget

Des microcrédits

Du soutien scolaire, des ateliers de français, une initiation à l'informatique

...

Comment : Pour soutenir cette association, le plus important est de donner. Pour cela plusieurs moyens s'offrent à vous :

Donner des titres-restaurants : soit directement en ligne avec le "Pass restaurant Sodexo" soit par courrier, de plus vous pouvez donner vos tickets restaurants périmés jusqu'à la fin du mois de février de l'année suivante

Donner des produits alimentaires et d'hygiène (seuls les produits non périmés, hors surgelés et frais, et non entamés sont acceptés), il convient de vous renseigner auprès du point d'accueil proche de chez vous pour savoir s'il accepte les dons de nourriture

Où : De nombreux points d'accueil des Restos du Cœur sont disponibles dans toute la France, retrouvez les sur https://www.restosducoeur.org/associations-departementales/.

La Banque alimentaire se charge de l'approvisionnement en nourriture

Quoi : Se basant sur le double sens du mot "restaurer" les Banques alimentaires ont pour objectif d'alimenter ceux qui ont faim, mais aussi d'améliorer leur situation.

Pour répondre à ces missions des partenariats sont mis en place avec les CCAS, Centres communaux d'action sociale, et avec les différentes associations qui luttent contre l'exclusion sociale. Ces partenariats sont principalement destinés à permettre aux Banques alimentaires de soulager les associations de l'approvisionnement en denrées alimentaires prenant ainsi en charge la logistique, les règles d'hygiène et de sécurité, etc.

En récoltant gratuitement des denrées alimentaires auprès de fournisseurs comme la grande distribution d'une part, et les dons d'aliments des particuliers lors de collectes par exemple, ce sont plus de 2 millions de personnes dans le besoin qui ont été aidées depuis la création de l'association.

Si les particuliers ne peuvent donner spontanément des denrées alimentaires, chaque année le dernier week-end de novembre est organisée la grande collecte nationale dans la plupart des super et hypermarchés. De plus, il est également possible de faire directement un don financier afin de soutenir la Banque alimentaire.

Où : Dans les antennes départementales de la Fédération française des banques alimentaires.

Les dons en nature ou en espèces pour permettre aux plus démunis de s'alimenter :

Les Banques alimentaires
Les Frigos Solidaires : de la nourriture en libre-service

Quoi : Il s'agit de réfrigérateurs en libre-service placés dans la rue devant les devantures de commerçants.

Pour qui : Toute personne qui rencontre des difficultés pour se nourrir peut utiliser les Frigos Solidaires.

Comment : Plus de 60 Frigos Solidaires sont répartis sur le territoire français que chacun peut remplir avec des produits adéquats (fruits, légumes, produits non entamés ni périmés), les restaurateurs peuvent également y déposer des plats préparés. De plus, si vous souhaitez qu'un Frigo Solidaire soit installé dans votre ville vous pouvez contacter un commerçant ou un restaurateur qui serait prêt à l'accueillir.

Où : Les Frigos Solidaires sont implantés dans de nombreuses villes en France, la carte étant disponible en cliquant sur le bouton ci-dessous.

Solinum : une initiative pour héberger les femmes

Quoi : Solinum a fait de la lutte contre la précarité son but principal, c'est aussi la première association à s'occuper en priorité des femmes sans domicile.

Se qualifiant elle-même de start-up associative Solinum pense que l'innovation sociale est indispensable pour améliorer la situation des plus précaires.

Comment : Deux actions sont menées actuellement par cette association :

Merci pour l'invit' : cette initiative concerne l'hébergement des femmes sans-domicile dans le but de les amener vers la réinsertion. Constatant que les femmes qui vivent dans la rue sont exposées à toutes sortes de violences et que 60% d'entre elles ne parviennent pas à obtenir une mise à l'abri, l'association les met en relation avec des citoyens prêts à les héberger pour une durée allant de 15 jours à plusieurs mois.

Soliguide : il s'agit d'une plateforme numérique qui liste l'ensemble des structures d'urgence pour les SDF, mais également d'autres services qui peuvent leur être utiles comme des bagageries, des cours de français, des aides juridiques... Toutes ces informations sont traduites en plusieurs langues et accessibles gratuitement depuis un téléphone mobile, un ordinateur, une tablette.

Où : Partout où les gens utilisent l'application Soliguide.

L'Ouvre Porte : un engagement pour l'hébergement des sans-abris

Quoi : L'objectif premier de cette association est de mettre en relation les personnes qui dorment dans la rue et les citoyens désireux de les aider. Ces personnes peuvent être aussi, outre les sans-abri, des femmes victimes de violence, des mineurs, des gens sans ressources comme des migrants par exemple.

L'idée fondatrice de cette association est l'hébergement sous forme d'un accueil citoyen temporaire ou régulier.

D'autres dispositifs d'hébergement peuvent être mis en place comme :

Les Nuits Suspendues à Lyon : des structures partenaires comme des auberges de jeunesse ou des hôtels proposent un hébergement d'urgence et une mise à l'abri dans des lieux chauffés et sécurisés à des personnes vulnérables.

Le Refuge à Vienne est une maison mise à la disposition de familles avec enfant, mais sans papiers comme cela est le cas des migrants. Quatre familles peuvent y être accueillies.

À Villefranche-sur-Saône c'est une cagnotte qui a été constituée dans le but de payer le loyer d'un appartement pour une famille qui s'est retrouvée à la rue.

Comment : Vous pouvez devenir accueillant de manière ponctuelle ou régulière pour héberger des sans-abris si vous résidez dans l'une des villes ou l'association L'Ouvre Porte est présente.

Où : L'Ouvre Porte est présente dans les villes de Grenoble, Lyon, Vienne, Villefranche et Yzeron.

Le projet Linked out est porté par l'association Entourage. Il se décline en un programme qui organise le retour à l'emploi pour des personnes sans-abri. Cette initiative compte ensuite sur les internautes pour un partage massif de ces profils sur les réseaux sociaux afin de multiplier les chances de trouver un emploi.

Pour qui : Pour la personne sans-abri qui volontaire pour travailler, mais qui ne réussit pas à décrocher un emploi souvent par manque de relations dans le monde professionnel. Il est important de souligner que les parcours toujours chaotiques des SDF ne leur facilitent pas la tâche.

Comment : Les personnes sans domicile à la recherche d'un emploi sont orientées dans le programme Linked out par des travailleurs sociaux. Elles s'engagent pour une période de 6 mois. Elles doivent accepter les rencontres en groupe et le fait d'être vues sur les réseaux sociaux. Elles doivent aussi être d'accord pour un suivi personnalisé avec un coach Linked out.

Les personnes volontaires pour donner un coup de pouce à ces exclus du système peuvent partager autour d'elles les profils des demandeurs d'emploi sans-abri. Et ceci le plus largement possible, car ce qui manque aux sans-abri c'est avant tout un réseau. Alors si nous le pouvons, faisons-les profiter de nos réseaux sociaux et professionnels.

Où : Aujourd'hui, le programme Linked out s'adresse aux personnes sans-abri de Paris, des Hauts-de-Seine, de la Seine-Saint-Denis et des villes de Lille et Lyon.
Un réseau d'emploi pour les sans-abri
Pour agir contre l'exclusion, la Cloche s'engage

Si vous êtes commerçant et que vous n'avez pas la possibilité de proposer un emploi, vous pouvez venir en aide aux SDF en proposant des services gratuits comme l'accès à internet, aux toilettes, etc. C'est ce que recense l'association La Cloche, via son programme Carillon.

Quoi : L'association la Cloche a développé le programme le Carillon qui est un réseau d'entraide de proximité.

Pour qui : Les commerçants et les habitants, avec ou sans abri, d'un quartier.

Comment : Le dispositif le Carillon permet à un commerçant d'informer le public d'une part sur les services gratuits qu'il propose : recharge de téléphone, verre d'eau, accès internet, etc et d'autre part de services prépayés par un habitant comme une boisson chaude ou un sandwich. Cela se traduit par la présence de pictogrammes apposés sur la vitrine.

Les produits offerts par le commerçant sont identifiés par les pictogrammes bleus, ceux offerts par un habitant, en blanc.
Où : Le programme du Carillon est actif dans une vingtaine de grandes villes réparties sur le territoire.
Réseau solidaire de proximité
Le Soliguide, un outil pour venir en aide aux sans-abri

Soliguide est une plateforme informatique qui propose un catalogue de services accessibles aux personnes en situation de grande précarité. Ce guide des services utiles est aussi accessible par le biais d'une application téléchargeable depuis un téléphone mobile (sur Android et iOS).

Pour qui : Les sans-abri correspondent au public concerné par le type d'informations proposées, à savoir toutes celles et ceux qui se trouvent en situation difficile.

Comment : La recherche des renseignements se fait de la même façon que l'on se situe sur la plateforme en ligne ou dans l'application mobile. L'utilisateur du guide est amené à préciser la zone géographique qui l'intéresse et/ou le type d'aide sollicitée, alimentaire, soin, transport, hygiène par exemple. Les différents lieux proposant une réponse à la demande s'affichent accompagnés de renseignements tels que les horaires d'ouverture, un téléphone à contacter, le public concerné et bien d'autres informations utiles.

Il est à noter que l'application mobile tout comme le site internet sont accessibles dans plusieurs langues. Cette initiative est intéressante quand on sait que parmi les sans-abri on dénombre aujourd'hui de nombreux étrangers.

Où : Aujourd'hui les services répertoriés dans ce guide concernent l'Île-de-France, le Bas-Rhin, la Loire-Atlantique, les Alpes Maritimes, la Gironde, etc. Cependant les zones géographiques couvertes par ce guide de services continuent à se développer.
Accès aux services essentiels avec Soliguide
Le simulateur "Prépare Toit" pour connaître l'ensemble des aides au logement

Quoi : Prépare Toit est un simulateur d'aides au logement aussi bien pour y accéder que pour s'y maintenir. Il ne s'agit pas ici d'estimer uniquement son droit à l'APL, mais à l'ensemble des dispositifs existants concernant le logement : les aides à la caution, les aides au loyer, les aides aux factures d'énergie ainsi que les aides locales (issues du fonds de solidarité logement).

Pour qui : Si ce simulateur s'adresse à tout le monde (locataire comme propriétaire), les sans domicile fixe souhaitant accéder au logement peuvent simplement estimer les aides auxquelles ils auraient le droit en trouvant un logement.

Comment : Le simulateur prend la forme d'un questionnaire en 7 étapes, durant lesquelles il faut renseigner sa situation (âge, situation familiale, ressources, etc.) et ne prend que deux minutes pour obtenir ces résultats. De plus, ce simulateur est totalement anonyme et aucune donnée n'est conservée.

Où : Vous pouvez simuler vos aides pour le logement directement en utilisant le simulateur ci-dessous. Si vous souhaitez une présentation plus complète de cet outil, cliquez sur le bouton ci-après.

Le simulateur Prépare Toit

❓Comment apporter une aide concrète à un SDF ?

Selon vos moyens, il est possible de venir en aide aux sans-abris que ce soit en donnant de l'argent à une association, en devant bénévole ou encore en donnant des vêtements Lire la suite

💻J'ai du matériel (vêtements, smartphone...) que n'utilise plus à donner à un SDF, comment faire ?

Des associations récupèrent ce que vous souhaitez donner afin de le redistribuer. Il est également possible d'utiliser l'application Homeless Plus afin de signaler ce que vous avez à donner Lire la suite

🥩Je pars en vacances et je souhaiterais donner les aliments que j'ai au lieu de les jeter ?

De nombreuses associations s'occupent de collecter de la nourriture pour les personnes sans domicile fixe. Il est possible de trouver un "Frigo Solidaire" en libre-service dans la rue Lire la suite

🏡Je dispose d'un logement inoccupé que je souhaiterais prêter à un sans-abri ?

Il est possible d'entrer en contact avec des associations qui vous mettent en relation avec une personne à héberger, c'est notamment le cas de l'Ouvre Porte Lire la suite

Rédactrice depuis 2018 pour le site "Aide-sociale.fr" j'ai à cœur de permettre à chacun de pouvoir bénéficier des aides sociales auxquelles il peut prétendre en les expliquant de la façon la plus exacte et la plus claire possible.

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Comment aider les sans-abris : Les associations et les outils

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Nous connaissons tous l'existence de ceux qui vivent l'exclusion au quotidien, nous voulons parler ici des sans-abri qui, trop souvent, n'ont que le trottoir, un banc ou un porche pour unique horizon. Selon la fondation l'Abbé Pierre on dénombre 300.000 SDF en France.

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http://outil2amenagement.cerema.fr/pratique-le-guide-des-dispositifs-d-hebergement-et-a2102.html

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Le Guide des dispositifs d'hébergement et de logement adapté permet de se repérer dans les objectifs, les missions, les statuts, le mode de gestion et les financements des différentes formes d'hébergement et de logement adapté.

Co-rédigé par le ministère chargé de la solidarité et de la santé, le ministère chargé du logement, la Délégation interministérielle à l'hébergement et à l'accès au logement (DIHAL) et le Cerema, il est organisé sous forme de fiches pratiques reprenant l'essentiel de chacune de ces formes d'hébergement et de logements :

Dispositif d'orientation et veille sociale :

Le service intégré d'accueil et d'orientation (SIAO)

Hébergement :

Les nuitées d'hôtels,

Les résidences hôtelières à vocation sociale (RHVS),

Les centres d'hébergement d'urgence (CHU),

Les centres d'hébergement et de réinsertion sociale (CHRS),

Le logement temporaire financé par l'allocation logement temporaire (ALT),

Les établissements d'accueil mère enfant,

Les lits halte soin santé (LHSS),

Les lits d'accueil médicalisé (LAM),

Les appartements de coordination thérapeutique (ACT) (en hébergement)

Logement :

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PRATIQUE - Le Guide des dispositifs d'hébergement et de logement adapté

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Le Guide des dispositifs d'hébergement et de logement adapté permet de se repérer dans les objectifs, les missions, les statuts, le mode de gestion et les financements des différentes formes d'hébergement et de logement adapté.

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https://www.ecologie.gouv.fr/mal-logement-differentes-solutions-dhebergement-et-logement-accompagne

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https://www.has-sante.fr/upload/docs/application/pdf/2021-01/synthese_lhss_lam_act___08122020.pdf

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https://www.babelio.com/livres/Kalman-Femmes-des-quartiersUne-sage-femme-raconte/573730

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"Parce que je considérais que c?était la mission première d?une sage-femme du service de protection maternelle et infantile, j?ai longtemps préféré exercer dans ce qu?il est convenu d?appeler les " quartiers difficiles ". Dans ces quartiers, j?ai vu bien sûr la pauvreté, l?isolement mais surtout la violence et l?oppression dont les femmes sont victimes au quotidien. J?ai perçu, à travers cette violence et cette oppression, le rejet des valeurs portées par notre soci...

Bouleversant...
Ce livre de portraits, écrit par Ghislaine Kalman, est tout simplement bouleversant. En une centaine de pages, elle nous relate son expérience de sage-femme détachée en "DSU" pendant cinq ans, auprès d'associations, pour assurer une politique de prévention et d'éducation à la santé dans le quartier de la Goutte d'Or à Paris, puis comme attachée à l'hôpital Lariboisière pour suivre les grossesses à risques. DSU : trois lettres qui en langage administratif viennent remplacer le terme de "quartier sensible" en y substituant l'appellation de "zone de Développement Social Urbain", c'est vrai que ça change tout, ou pas.
À travers de courtes et nombreuses anecdotes, l'auteur va nous faire toucher du doigt avec délicatesse et réalisme, le quotidien de femmes de tous horizons, nationalités et situations familiales plus variées les unes que les autres. Chinoise, malienne, indienne, maghrébine, congolaise ou française, chacune de ces femmes va confier à la sage-femme, plus que son futur de parturiente, son histoire personnelle, son parcours mouvementé et sa foi dans un avenir incertain.
Madame Zhang, couturière dans un appartement minuscule, n'ayant pour interprète que son fils Jean-Michel au prénom déjà français, qui va à l'école de la République, s'applique à faire ses devoirs et s'intégrera sans bruit dans notre société multiculturelle.
Émilienne, arrivée de Brazzaville, dont le futur bébé a été reconnu avant sa naissance par un ami français, lui assurant ainsi le droit du sol, mais seulement ça parce que " c'est tout ce qu'il peut faire pour elle ".
Farida, qui débarque à l'hôpital avec le visage tuméfié, parce qu'elle " est tombée en sortant de la baignoire et en glissant sur le savon au sol ", laquelle va vivre, le temps de son séjour, puis d'accoucher, ce qu'on appelle délicatement une "lune de miel" avec son compagnon qui s'est empressé de lui apporter un bouquet de fleurs dans sa chambre, avant de retrouver une vie faite de violences conjugales
Salimatou, qui plus que son enfant à naître, s'inquiète du sort de la petite Fatou, restée au Mali, et qu'il faut sauver à tout prix avant que la "tradition" de l'excision ne la rattrape.

Et bien d'autres petites histoires aussi graves, quand elles ne relèvent pas de l'absurdité de l'administration qui veut si bien faire, enchaînant les politiques de la ville et débloquant des budgets à tour de bras, pour faire de ces quartiers une vitrine de l'implication des élus. Mais l'argent ne suffit pas quand on se contente d'allouer, à chaque fois, de nouveaux subsides aux associations multiples, pour aider ces populations isolées dans un quartier qu'elles ne quitteront jamais, puisqu'avec la meilleure volonté affichée, on "ghettoïse" un peu plus mais mieux ces habitants confiants dans nos institutions, car vivant en vase clos pour se rassurer entre compatriotes. Quid alors de la véritable intégration ?
L'auteur ne nous apporte pas de réponse à ces questions, ce n'est pas son propos, mais juste un témoignage de ce qu'elle a vécu pendant vingt ans auprès de gens, qui, perdus dans un pays qu'ils ne connaissent pas, se disent que malgré tout, quelle que soit la misère dans laquelle on vit, ça ira toujours mieux quand c'est dans un pays riche avec autant de personnes pour s'occuper de soi.
Quant à nos édiles, même les mieux intentionnés, c'est avec le sentiment du devoir accompli qu'ils se retrouveront à l'inauguration du "énième" bâtiment d'accueil, entre gens de bonne compagnie, se pavanant et admirant ces locaux d'un nouveau ghetto exemplaire.

Un livre sans concession, mais sans esprit de revendication inutile, juste un livre plein d'humanité, avec de la compassion mais pas de sentimentalisme.
Un magnifique livre qu'il faut lire et faire lire autour de soi. Pour dix euros, ce n'est pas cher payé l'information.

Des récits posés comme des petits cailloux, pour aller à la rencontre de femmes qui ont en commun de vivre dans des quartiers difficiles. L'auteur, sage-femme en banlieue parisienne, raconte mais n'interprète pas cette réalité, à la fois si proche géographiquement et si éloigné culturellement. Lors de ses visites à domicile ou des consultations en PMI, elle rencontre des femmes souvent coupées du monde, qui parfois mettent en danger leurs enfants à naître par manque d'information ou pour se conformer à leur culture, des jeunes filles violentées qui trouvent cela presque normal, une précarité extrême qui est le lot de nombreuses familles.
Virginie, toquée du doc
Lien : http://www.franceinter.fr/em..

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Femmes des quartiers:Une sage-femme raconte - Ghislaine Kalman

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"Parce que je considérais que c?était la mission première d?une sage-femme du service de protection maternelle et infantile, j?ai longtemps préféré exercer dans ce qu?il est convenu d?appeler les " quartiers difficiles ". Dans ces quartiers, j?ai vu bien sûr la pauvreté, l?isolement mais surtout la violence et l?oppression dont les femmes sont victimes au quotidien.

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https://www.babelio.com/livres/Incardona-Les-corps-solides/1416351

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Critiques (51), citations (35), extraits de Les corps solides de Joseph Incardona. °°° Rentrée littéraire 2022 # 11 °°° Cela démarre comme un Ken Loac...

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http://cestpasduluxe.fr/

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Pour changer le regard des autres mais aussi changer le regard sur soi, la Fondation Abbé Pierre, la Garance - Scène nationale de Cavaillon, l'association "le Village" et Emmaüs France facilitent la mise en lien de structures sociales (Accueils de jour, Centres d'Hébergement, Pensions de famille, Communautés Emmaüs, foyers de travailleurs migrants...) avec des artistes et des opérateurs culturels. Des ateliers de création artistique sont organisés tout au long de l'année et toutes les formes artistiques sont explorées : théâtre, danse, peinture, vidéo, chant... Le festival " C'EST PAS DU LUXE ! " propose de valoriser ces différentes productions et de faire aboutir leur démarche artistique. Parrainé par Marie-Christine Barrault et Philippe Torreton, ce festival se tient tous les deux ans dans le Vaucluse et à Avignon depuis 2018. La prochaine édition de cet évènement culturel et social inédit se tiendra du 25 au 27 septembre 2020.

" C'EST PAS DU LUXE ! " LE FESTIVAL

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Pour changer le regard des autres mais aussi changer le regard sur soi, la Fondation Abbé Pierre, la Garance - Scène nationale de Cavaillon, l'association "le Village" et Emmaüs France facilitent la mise en lien de structures sociales (Accueils de jour, Centres d'Hébergement, Pensions de famille, Communautés Emmaüs, foyers de travailleurs migrants...)

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https://www.espelido.fr/action-solidaire--boites-de-noel-pour-les-plus-demunis-..htm

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Le Centre Social et Culturel l'Espelido participe, comme la dernière année, à l'action solidaire " Boites de Noël pour les plus démunis ".
Les boites de Noël pour les démunis reprennent du service cette année !!!
La récolte commencera le 15 novembre et se terminera le 10 décembre.

Grâce à vous , nous avons pu aider un très grand nombre de personnes dans le besoin l'année dernière et nous faisons appel à votre générosité à nouveau pour que cette belle initiative continue d'exister

- CETTE OPERATION EST DESTINEE AUX ADULTES ET AUX ENFANTS

Les boites sont à emballer et décorer comme un vrai cadeau de Noël !
Merci de respecter le format "boite à chaussures" pour ne pas faire de jaloux lors de la distribution. (Un petit carton ou une boîte fera l'affaire).

Merci de préciser sur le cadeau : M (mixte), H (homme), F (femme), E (enfant, voir G garçon ou F fille ), TB(toutou box), le format toutou box peut être plus petit, ou éventuellement être dans une boîte avec H ou F, à éviter en priorité car cela limite les possibilités. .. - et éventuellement la taille du vêtement si vous avez mis un vêtement.

Quelques idées pour remplir votre boîte :
- un truc chaud (chaussettes, écharpe, gants, bonnet...) neuf ou en bon état
- un truc bon ( chocolats, gâteaux,papillotes,...)
- un divertissement (jeu de cartes, livres, magazines, ticket resto...)
- un produit d'hygiène ou de beauté de préférence neuf pour question d'hygiène.
- un mot doux pour les fêtes de Noël
Vous pouvez rajouter un ou des masques et un peu de gel hydroalcoolique, voir une petite lampe de poche, ou encore des échantillons.

Un beau geste, à la fois simple et fort en cette période compliquée. Faites participer vos enfants pour le petit mot et un dessin... et insufflez leur le vrai esprit de Noël...

Si vous souhaitez participer, merci de déposer vos boîtes cadeaux jusqu'au 10 décembre 2020
Au Centre Social et Culturel l'Espelido
20 Cours des frères Folcoaud
84140 Montfavet
Aux horaires suivants :
Du lundi au jeudi de 9h à 12h et de 13h30 à 17h et le vendredi de 9h à 12h.

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Action solidaire " Boîtes de Noël pour les plus démunis ".

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Le Centre Social et Culturel l'Espelido participe, comme la dernière année, à l'action solidaire " Boites de Noël pour les plus démunis ".

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https://www.sudouest.fr/economie/social/330-000-sans-domicile-fixe-en-france-chiffre-multiplie-par-deux-en-10-ans-13894698.php

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Les personnes sans domicile ont vu leur nombre augmenter de près de 130 % depuis 2012, date de la dernière étude de l'Insee à ce sujet, estime la fondation. " C'est encore une estimation assez conservatrice ", a assuré lors d'une présentation à la presse le directeur des études de la fondation, Manuel Domergue.

Ce chiffre englobe les quelque 200 000 personnes en hébergement d'urgence, 110 000 migrants en centre d'accueil ou en hébergement pour demandeurs d'asile, plus environ 27 000 personnes sans abri, dormant dans la rue, le métro, sous une tente ou dans une voiture.

4,15 millions de personnes mal logées

Au total, 4,15 millions de personnes sont mal logées, estime la Fondation, qui calcule ce nombre à partir d'une enquête de l'Insee de 2013. Dans cette catégorie sont comptabilisées les personnes en hébergement contraint chez des tiers (y compris leur famille, pour les plus de 25 ans), ainsi que celles vivant dans un lieu beaucoup trop petit ou privé du confort de base (cuisine, toilettes, chauffage...). Une large part des " gens du voyage ", subissant de mauvaises conditions d'habitat, entre également dans cette catégorie.

Le " halo " du mal-logement, qui regroupe les situations de fragilité comme la précarité énergétique ou les impayés de loyer, concerne 12,1 millions de personnes, selon les calculs de la FAP à partir de données de 2013.

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330 000 sans domicile fixe en France, chiffre multiplié par deux en 10 ans

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Les personnes sans domicile ont vu leur nombre augmenter de près de 130 % depuis 2012, date de la dernière étude de l'Insee à ce sujet, estime la fondation. " C'est encore une estimation assez conservatrice ", a assuré lors d'une présentation à la presse le directeur des études de la fondation, Manuel Domergue.

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https://www.20minutes.fr/societe/4029123-20230322-solidarite-coiffent-gratuitement-abri-plus-demunis

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À la rue depuis trois ans, Yassine profite d'un rare moment de détente en se faisant couper les cheveux par l'association Coiffure du cœur. Ce salon, installé dans les rues, a été co-créé en 2018 par Hélène Boiron. La coiffeuse a souhaité mettre ses compétences, certains soirs, au service des plus démunis.

Un repas chaud, une coupe de cheveux... et du lien social

Installés place Carnot à Lyon, les coiffeurs bénévoles membres de l'association " chouchoutent " celles et ceux venus à leur rencontre. À quelques mètres de ce salon ambulant, l' association Fraternité distribue d'ailleurs des repas à leur attention.

Depuis que Coiffure du cœur a été créée, le cercle des volontaires s'est progressivement agrandi pour atteindre, aujourd'hui, une petite vingtaine de professionnels. Entre Tarbes, Toulon, La Seyne, Avignon et Lyon, ils viennent régulièrement à la rencontre de celles et ceux qui en ont besoin.

" Ça peut être des victimes de violences conjugales, des gens qui ont envie de venir nous voir en toute amitié, des SDF. Ça peut aussi être des toxicomanes, des alcooliques ... qui viennent surtout car ils ont un grand manque de lien social ", explique Bruno Morel, responsable de l'antenne d'Avignon.

Cet article est réalisé par Brut et hébergé par 20 Minutes.

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Ils coiffent gratuitement les sans-abri et les plus démunis

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À la rue depuis trois ans, Yassine profite d'un rare moment de détente en se faisant couper les cheveux par l'association Coiffure du cœur. Ce salon, installé dans les rues, a été co-créé en 2018 par Hélène Boiron. La coiffeuse a souhaité mettre ses compétences, certains soirs, au service des plus démunis.

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https://www.20minutes.fr/societe/4021148-20230130-solidarite-epicerie-chacun-paie-fonction-moyens

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Établi à Niort depuis 2020, Le Cabas Solidaire est une " épicerie solidaire " ; cela signifie que les clients qui le peuvent y font leurs achats à un tarif " normal " et que ça permet à des clients moins aisés - déclarés par les services sociaux - d'y bénéficier de réductions (de -40 % à -60 %, en fonction de leurs revenus). Dans la majorité des cas, il s'agit de personnes qui touchent le RSA, d'étudiants, de retraités précaires ou de familles monoparentales.

" Pour une grande partie de nos clients solidaires, il y a un acte d'achat militant : on sait que nos achats permettent de soutenir d'autres personnes, explique Stéphanie, créatrice du Cabas Solidaire. Mais on ne paie pas plus cher qu'ailleurs parce qu'on est client solidaire, on règle les mêmes montants que dans un petit commerce ".

L'importance des bénévoles

Le fonctionnement de l'épicerie, qui ne compte que deux salariées, repose sur le temps offert par une soixantaine de bénévoles : " ce qui m'a animée au début de ce projet, c'était d'abord l'envie de permettre à des personnes qui ont peu de moyens de manger correctement. Et ce qui m'anime depuis deux ans et demi, c'est l'énergie des bénévoles qu'il y a ici. Sans eux, on ne serait clairement plus ouverts, ce serait fini ", ajoute Stéphanie.

" Partager, se soutenir, s'entraider, c'est ça qui va nous faire survivre demain. Et c'est maintenant qu'il faut commencer ", s'enthousiasme une cliente solidaire. En 2022, environ 150 familles ont bénéficié de tarifs réduits au Cabas solidaire. Cela représente environ 30.000 euros de réductions. L'Association nationale de développement des épiceries solidaires compte un réseau de 535 épiceries de ce type en France.

Cet article est réalisé par Brut et hébergé par 20 Minutes.

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Dans cette épicerie, chacun paie en fonction de ses moyens

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Établi à Niort depuis 2020, Le Cabas Solidaire est une " épicerie solidaire " ; cela signifie que les clients qui le peuvent y font leurs achats à un tarif " normal " et que ça permet à des clients moins aisés - déclarés par les services sociaux - d'y bénéficier de réductions (de -40 % à -60 %, en fonction de leurs revenus).

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https://www.babelio.com/livres/Declerck-Les-naufrages/1240157

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Un livre bouleversant sur le monde des SDF. L'auteur y retranscrit son expérience au milieu d'eux en qualité de psychanalyste et ethnologue, entre 1982 et 1997. le ton est donné dès l'introduction. La suite est une compilation de tranches de vie aussi accablantes les unes que les autres, entrecoupées d'expériences personnelles de l'auteur, et suivies de son analyse théorique, es qualité de philosophe, anthropologue et psychanalyste. J'ai cependant l'impression de lire ce livre, privilégiant le lien avec la psychiatrie pour ces clochards de l'époque, un peu tard. Depuis, les choses ont changé, avec notamment une proportion de migrants beaucoup plus importante. Je présents qu'un bilan aujourd'hui serait différent mais certainement aussi accablant et termine cette lecture, un peu rapidement, frustré d'un bilan plus actuel.

Un livre vivant et passionnant qui nous plonge dans les bas-fonds sans pour autant nous lasser. On ne s'ennuie jamais et l'humour de l'auteur nous fait passer la pilule. Cependant, Patrick Declerck est psychiatre, et si la grille utilisée nous livre certaines clefs importantes ( les clochards boivent pour éviter la rumination, c'est-à-dire, le souvenir obsédant d'un traumatisme), elle en biaise parfois d'autres. Les clochards, nous dit l'auteur, sont masochistes. Alors que le personnel de Nanterre leur a précautionneusement rangé les papiers dans une armoire, papiers qui leur permettent d'obtenir des aides, la moitié d'entre eux les réclame avant de partir pour une beuverie, … et les perdent systématiquement ! Quel masochisme en effet ! Sauf …. que des papiers, ça se vend ! Les clochards vivent au jour le jour, drogués par l'alcool. On sait bien que n'importe quel drogué fera tout pour se procurer sa came sans songer au lendemain. de plus l'auteur s'interroge sur le fait que ces personnes ne rentrent pas dans le cadre, même si on voit dans leurs discours les raisons qu'ils invoquent. Patrick Declerck laisse ces arguments de côté. La vie asservissante d'un travailleur en usine qui les saoule ne semble pas un argument suffisant à l'auteur pour vouloir lâcher prise et s'envoler avec les potes vers le sentiment de liberté que doit leur provoquer leurs envols vers la folie des déliriums trémens…. assourdissants, anesthésiants…. Portes d'un lent suicide inconscient !
Les psy s'interrogent toujours sur le pourquoi ne rentre-t-on pas dans le moule ? Jamais il ne leur vient à l'esprit, certainement du fait de leur condition sociale et de leur formation, de se demander pourquoi la plupart des gens rentrent-ils dans ce moule. Comment s'y prennent-ils ? Quelle est le mode d'éducation qui est parvenu à les formater à ce point ? Comment parviennent-ils, durant toute une vie à se lever contre-nature, à manger sans tenir compte de leurs besoins originels, à travailler sans plaisir pour l'enrichissement d'un autre …. Payer leurs taxes, leurs frais de voitures … etc… juste pour pouvoir travailler ! le travail n'est pas un loisir ! Mais il n'est pas de bon ton de l'avouer. On préfère le nier, c'est mieux vu. Les classes « bien pensantes » ont tendance à l'ignorer, parce que certains métiers sont passionnants … mais ceux-ci sont bien-sûr réservés à l' « élite ».
Les clochards ont très peu été éduqués, et de ce fait, deviennent inaptes à accepter leur condition et leur futur. Ils ont tenté d'y croire, de se battre, de travailler, puis un jour, ils ont renoncé. L'abus d'alcool, de drogue ou de folie ont fait le reste !
L'auteur avance que la pauvreté rend les gens méchants. Pour moi c'est un raccourci qui ignore les effets de l'alcool et de la destruction du cerveau qu'il engendre, d'une part, et celle issue des traumatismes. Pour moi, la violence subie, le sentiment d'injustice et l'impression d'être dans une voie sans issue mêlés aux conséquences des drogues et de l'insécurité sont les souffrances qui engendrent la violence. Combien de peuples pauvres sont d'une gentillesse remarquable ? Dire que les pauvres sont méchants n'arrangerait-elle pas les classes favorisées ?
Hormis ces quelques critiques que je me suis autorisées, j'ai apprécié cette démarche.
Qui ne s'est jamais posé la question de la clochardisation dans un pays où les aides sociales sont particulièrement développées ? Les naufragés sont une tentative de réponse à cette question, une trace du passage sur terre de ces laissés pour compte.
L'auteur a raison. Non, il n'y a pas de solution pour ces pauvres gens, les dés sont jetés depuis trop longtemps, peut-être même avant leur naissance, dit-il, dans le ventre de leur mère qui buvait elle-même, pour certaines d'entre elles au moins.
Et c'est tout ce désespoir que leur histoire peut nous transmettre…. Celui de leur vie, leur passé, leurs projets qu'ils n'ont pas, le cadre dans lequel ils sont nés, celui dans lequel ils sont sûrs de mourir, quoi qu'il arrive. le destin.

+ Lire la suite

Un livre simplement bouleversant qui raconte le monde des clochards.
Patrick Declerck nous livre son témoignage dans cet ouvrage tout autant essai que "carnet de route", et qui lui servira de thèse pour son doctorat.
L'auteur divise le livre en deux grandes parties: "Routes" tout d'abord qui raconte le terrain et l'expérience de Patrick Declerck, et "Cartes" ensuite qui prend un caractère plus théorique et clinique.
Declerck a, à plusieurs reprises, revêtu "l'habit" du clochard pour pouvoir s'immerger dans ce monde à part, cette marge de l'humanité.
En tant que psychanaliste et ethnologue, il tente de démontrer que la clochardisation est en partie liée à des troubles psychiatriques, une difficulté à appréhender le monde.
Un livre d'une grande humanité qui n'apporte pas forcément de réponses définitives et souligne toutes les carences du "système", l'absence de considération des pouvoirs publiques...
On ne sort certainement pas indemne de la lecture des "Naufragés".
Il serait par ailleurs intéressant de savoir quels visages revêt ce monde de la rue aujourd'hui.

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Un livre inoubliable car nourri de l'expérience de l'auteur, de ses rencontres en tant que clinicien mais pas que puisqu'il s'est aussi laissé "embarquer" par le SAMU social, se faisant passer pour un errant et amener dans un lieu d'accueil. Cette expérience, dont il n'est pas sorti indemne (on "bascule" vite...), lui permet de dégager des axes de réflexion et de travail très pertinents. Il peut ainsi questionner avec une grande pertinence la notion de projet (logement, emploi, etc.) pour des populations dont le souci est de savoir comment subsister la nuit d'après, c'est à dire qui vivent une perpétuelle immédiateté.
A lire, à méditer, à ne jamais oublier l'histoire de Raymond, un SDF pour qui les travailleurs sociaux avaient fait beaucoup de projet...

Quel livre bouleversant! L'auteur nous fait plonger (c'est le bon mot) dans le mot des "clochards". Après de nombreux témoignages, l'auteur se livre à analyse approfondie du "fait". Très prenant, ce livre permet de voir le monde encore plus différemment....

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Critiques (16), citations (24), extraits de Les naufragés de Patrick Declerck. Un livre bouleversant sur le monde des SDF. L'auteur y retranscrit son...

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https://journals.openedition.org/lectures/15489?lang=es

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L'auteure a été assistante sociale durant plusieurs années dans des structures accueillant le public SDF. Dans cet ouvrage, elle s'appuie sur son expérience de terrain, sur le journal de bord de ses permanences, et sur le témoignage de professionnels pour montrer comment son itinérance entre les différentes structures permettait de favoriser la rencontre avec le public SDF, d'entrer en relation, de participer à la coopération entre les différents acteurs et d'impulser le mouvement permettant de passer de la logique de l'urgence sociale à celle du " droit commun ".
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Cadre chez YSOS dont le siège est à Evreux (27), elle est responsable de l'antenne de l'Orne (61) qui développe des prestations d'accueil (accueils de jour), d'hébergement (hébergement d'urgence, Centre d'Hébergement et de Réinsertion Sociale, Lits Halte Soins Santé...) et de logement (Maison-relais, Intermédiation locative...).
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Pour une pratique innovante dans l'accompagnement des personnes SDF

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L'auteure a été assistante sociale durant plusieurs années dans des structures accueillant le public SDF. Dans cet ouvrage, elle s'appuie sur son expérience de terrain, sur le journal de bord de ses permanences, et sur le témoignage de professionnels pour montrer comment son itinérance entre les différentes structures permettait de favoriser la rencontre avec le public SDF, d'entrer en relation, de participer à la coopération entre les différents acteurs et d'impulser le mouvement permettant...

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Sans-abris, Eddy et Philippe racontent leur quotidien et leurs espoirs l Reportage l Konbini News - YouTube

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Sans-abris, Eddy et Philippe racontent leur quotidien et leurs espoirs l Reportage l Konbini News

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France : de nouvelles inititatives solidaires en faveur des sans-abris - YouTube

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France : de nouvelles inititatives solidaires en faveur des sans-abris

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L'alcoolisation des personnes sans domicile : remise en cause d'un stéréotype - Persée (persee.fr)

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ÉCONOMIE ET STATISTIQUE N° 391-392, 2006 131 PAUVRETÉ

L'alcoolisation des personnes sans domicile : remise en cause d'un stéréotype

François Beck, Stéphane Legleye et Stanislas Spilka*

À partir de quelques questions, l'enquête auprès des personnes fréquentant les services d'hébergement ou les distributions de repas chauds offre un regard sur les niveaux d'alcoolisation des différentes catégories de personnes sans domicile qui ont recours à ces services. Cet effort de quantifi cation permet de mettre en évidence la diversité des pratiques au sein de cette population. Des distinctions nettes apparaissent suivant le type d'hébergement et de ressources, mais aussi suivant l'âge, le sexe et la nationalité des répondants. À la grande diversité des situations sociales rencontrées correspond ainsi une grande variété de comportements à l'égard de l'alcool. Les personnes de nationalité française apparaissent ainsi plus souvent consommatrices, tandis que les usages les plus importants s'avèrent liés aux situations de précarité les plus marquées. Il est possible, dans une certaine mesure, de comparer les niveaux d'usage d'alcool déclarés par les personnes sans domicile avec ceux observés au sein de la population générale par le biais d'enquêtes auprès des ménages. Cette comparaison reste fragile sur le plan méthodologique, mais elle montre que l'alcool n'est pas toujours aussi présent dans les parcours des personnes sans domicile que dans l'imaginaire collectif. Ce constat général doit toutefois être nuancé par l'examen des signes d'usages problématiques d'alcool : la proportion de personnes semblant présenter d'importants risques d'usage nocif ou de dépendance à l'alcool apparaît nettement plus élevée au sein de la population des personnes sans domicile que dans la population générale, en particulier parmi les individus dont les situations sociales sont les plus diffi ciles.

* François Beck, Stéphane Legleye et Stanislas Spilka appartiennent à l'Observatoire français des drogues et des toxicomanies (OFDT).

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L'alcoolisation des personnes sans domicile : remise en cause d'un stéréotype - Persée

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ÉCONOMIE ET STATISTIQUE N° 391-392, 2006 131 PAUVRETÉ L'alcoolisation des personnes sans domicile : remise en cause d'un stéréotype François Beck, Stéphane Legleye et Stanislas Spilka* À partir de quelques questions, l'enquête auprès des personnes fréquentant les services d'hébergement ou les distributions de repas chauds offre un regard sur les niveaux d'alcoolisation des différentes catégories de personnes sans domicile qui ont recours à ces services.

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SDF en France : quelques chiffres pour un état des lieux (aide-sociale.fr)

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" Il n'a jamais été facile d'être pauvre, mais maintenant c'est pire." Prononcée par Fiona Lazaar, présidente du CNLE (Conseil national des politiques de lutte contre la pauvreté et l'exclusion sociale) en exergue du rapport sur la pauvreté remis au Premier ministre en mai 2021 (page 8), cette phrase illustre à elle seule l'extrême dureté que vivent ceux qui se trouvent tout en bas de l'échelle sociale. Nous voulons parler ici des "sans domicile fixe", plus pudiquement nommés par leur sigle, les SDF (voir comment aider les sans abris).

Il y a ceux qu'on voit parce qu'ils dorment sur les bancs publics, dans les stations de métro, ou à même le sol recroquevillés sur quelques cartons, qui nous interpellent dans la rue, qui nous inquiètent parce qu'entourés de chiens, ils représentent une vague menace.

Et puis il y a tous les invisibles, ceux qu'on croise sans les voir vraiment, parce qu'ils se font discrets, ou ceux qui vivent loin de chez nous autour des grandes villes ou au plus près des points de passage vers l'Angleterre. Ceux qui ont une solution de repli comme les centres d'hébergement, ou qui vivent en squat, ceux qui vivent dans les bidonvilles ou dans les jungles de migrants et dont on apprend la mort au détour d'une information sur les tentatives désespérées de traverser la Manche.

La liste serait trop longue à dresser ici de toutes ces personnes qui vivent en marge de notre société. Alors qui sont-ils vraiment et comment en sont-ils arrivés à cette situation ?

Il est difficile d'avoir une image claire de ce que recouvre la notion de SDF dans notre pays. Nous nous proposons par une approche à la fois sociologique et statistique, de brosser le tableau qui présente la situation des sans-abri. Il faut également envisager le sans-abrisme à l'heure du Covid et aborder ce paradoxe : se confiner dans la rue est-ce possible ? Mais avant d'examiner ces questions, il paraît intéressant de comprendre comment, au fil des siècles de notre histoire, nous sommes passés des mendiants et vagabonds d'autrefois aux SDF d'aujourd'hui.

La pauvreté en errance, comment est-on passé du vagabond au SDF ?

Le lien ici avec la pauvreté semble évident, car envisager l'errance sous son angle historique revient à regarder de près un des aspects de l'histoire des pauvres, ce qui est devenu possible grâce aux travaux des historiens qui se sont emparés de cette question au début du XXe siècle.

Cette présentation s'appuie en particulier sur les travaux de André Gueslin dans son ouvrage intitulé "D'ailleurs et de nulle part" publié en 2013 par les éditions Fayard et sur l'ouvrage "Des vagabonds aux SDF : approches d'une marginalité" de Marie-Thérèse Soletti publié en 2003 aux Presses Universitaires de Saint-Etienne.

Tout d'abord il convient de différencier le nomadisme, qui est une façon de vivre, de la pauvreté errante qui est motivée par le besoin. Pour illustrer le nomadisme, on peut citer les étudiants qui voyageaient d'une université à l'autre, les pèlerins en route vers des lieux de dévotion, les soldats démobilisés, les Bohémiens dont la présence se renforce en France au XVIe siècle.

Afin de pouvoir se représenter au mieux l'évolution de cette pauvreté errante, le fil chronologique est peut-être le plus indiqué :

C'est au Moyen-âge que tout bascule pour les pauvres. La pauvreté qui était valorisée par l'église catholique se voit stigmatisée puis réprimée de plus en plus. Les pauvres qui trouvaient refuge et assistance dans les abbayes, car leur dépouillement rappelait le dénuement du Christ et permettait aux nantis de racheter leurs péchés se voient rejetés et fustigés du fait des épidémies et des conséquences de la guerre de Cent Ans. Les , condamnés à devenir itinérants, ne reçoivent plus que méfiance et hostilité.

, car le pouvoir royal souhaite limiter les désordres publics qui pourraient être provoqués par les errants.Au XIVe siècle le terme de apparaît, tandis que se mettent en place les premières répressions

Durant la période qui va du Moyen-âge à la fin du XVIIIe siècle, les vagabonds sont nommés " gens sans aveu ", aveu ayant ici le sens de "peu honorable" que personne ne veut reconnaître, " gens sans feu ni lieu ", " ou " trimardeurs ". Louis XIV, qui estime que l'oisiveté est mère de tous les vices, tente d'enrayer le vagabondage en enfermant les vagabonds itinérants. L'objectif de cette répression est double : fixer les pauvres dans une localité pour les surveiller et tenter de les remettre au travail.

mis en place par Napoléon Bonaparte fait de la mendicité errante Cette situation va perdurer et s'amplifier au XIXe siècle. Le Code pénal de 1810 un délit puni par la réclusion en dépôt de mendicité . Ces dépôts de mendicité qui étaient prévus pour porter secours aux nécessiteux deviennent des lieux de réclusion et de tentatives de rééducation par le travail.

Au XXe siècle la situation change. Du fait du déplacement des populations de la campagne vers les villes, le vagabondage qui est un phénomène essentiellement rural régresse, et les dans les villes remplacent les vagabonds errants.

C'est en 1955 que faisant suite à l'appel de l'Abbé Pierre, est créée la BAPSA, Brigade d'assistance aux personnes sans abri, dont la mission est de ramener chaque soir les clochards à la Maison de Nanterre afin de les mettre à l'abri pour la nuit.

C'est à cette époque qu'apparaît la notion de SDF. Tandis que le clochard était plutôt vu comme un marginal ou un asocial, le "sans domicile fixe" est perçu comme relié de façon directe ou indirecte à un problème de logement.

L'opinion publique s'émeut de cette situation aggravée par le chômage de masse. Il faut attendre le nouveau Code pénal de 1994 pour que soit aboli le délit de vagabondage et mendicité.

Cependant la question reste posée, car les expulsions des étrangers sans titre de séjour se sont multipliées et les municipalités qui prennent des mesures d'écartement des SDF des centres-ville ne sont pas cas isolés. Le dernier exemple en date est l'arrêté anti-mendicité dans les rues piétonnes de la ville pris par le maire de Montélimar le 7 octobre 2021. Face au recours déposé par la Ligue des droits de l'Homme, l'arrêté a été retiré ( source). On peut également se référer au festival de la Fondation Abbé Pierre " Pics d'Or 2020", évènement satirique destiné à attirer l'attention du public sur les pires dispositifs mis en place par les municipalités qui vont des pics devant les devantures des magasins aux accoudoirs en milieu de bancs pour empêcher les SDF de s'y allonger.

Sans abri, sans domicile, quelle différence ?

Que ce soit le service du ministère de l'Économie et des Finances ou la FAP qui est reconnue d'utilité publique, ces deux organismes s'accordent dans leurs enquêtes pour avant tout définir la personne sans domicile : "...une personne est qualifiée de " sans-domicile " un jour donné si la nuit précédente elle a eu recours à un service d'hébergement ou si elle a dormi dans un lieu non prévu pour l'habitation (rue, abri de fortune)" ➢ source site INSEE 13 mai 2020.

La notion de sans domicile (fixe) est très large et englobe toutes les personnes qui n'ont pas de logement autonome clairement identifié par une adresse postale. Ce terme regroupe les personnes hébergées en structure d'accueil + les sans abri.

Quand on parle des sans abri, il s'agit des personnes qui dorment dans la rue (trottoir, toile de tente, porche d'immeuble, sous un pont...). Là le recensement est plus compliqué. Les différentes enquêtes délimitent l'état de "sans-abri" comme suit : " Toute personne interrogée qui a passé la nuit précédente hors d'un lieu destiné à l'habitation est considérée comme "sans-abri "".

Ainsi, toute personne considérée comme sans abri est également une personne sans domicile. En revanche, une personne sans domicile n'est pas nécessairement sans abri, si elle bénéficie d'un hébergement en structure d'accueil (voir les centres d'hébergement d'urgence). On le voit bien ici, la précarité du logement est une évidence pour ces personnes sans domicile. Le risque de n'avoir d'autre choix que celui de dormir dehors au moins une nuit est bien réel.

Les personnes "sans domicile" ont un toit pour dormir. Cela peut être :

Une structure d'hébergement pour les réfugiés, les demandeurs d'asile, les personnes en réinsertion sociale....

Une structure d'accueil d'urgence

Un hôtel social faute de place en structure d'hébergement

Un bidonville

Un squat

...

Comment doit-on considérer une personne qui doit retourner chez ses parents par obligation ? Qu'en est-il des personnes contraintes de se loger chez une tierce personne ?

Selon les définitions officielles, il faut distinguer les personnes sans-domicile et les personnes mal logées. La notion de " mal-logement " est apparue en 1995 par la Fondation Abbé Pierre (FAP) afin de faire état des difficultés liées au logement auxquelles sont confrontées les personnes défavorisées.

Chaque année, la rapport de la Fondation Abbé Pierre dresse le portrait du mal-logement en France. La notion de mal-logement regroupe de nombreuses situations. Issus du rapport FAP 2022, les chiffres parlent d'eux-mêmes :

Statistiques : combien de SDF en France ?

Le nombre des personnes sans abri est très difficile à estimer. Si les enquêtes permettent de dénombrer les personnes qui fréquentent une structure d'hébergement ou de restauration, qu'en est-il de celles qui vivent nuit et jour dans la rue ?

Puisque ces personnes de la rue sont "indécelables" au titre des statistiques, il apparaît rapidement qu'elles ne sont pas dénombrables. Tous les chiffres qui sont avancés sont donc approximatifs. Cependant, nous pouvons nous appuyer sur l'INSEE, Institut national de la statistique et des études économiques, et la Fondation Abbé Pierre, FAP, pour être au plus près de la réalité.

À défaut de pouvoir comptabiliser précisément ces personnes qui n'ont pas de toit, il est intéressant d'observer les données chiffrées qui émanent d'organismes d'état ou reconnus d'utilité publique.

En 2001, l'Institut national de la statistique et des études économiques est pionnier en Europe en matière d'enquête nationale sur les personnes sans domicile. Cette enquête est renouvelée en 2012 et la prochaine est prévue avant 2025.

Le rapport annuel de la Fondation Abbé Pierre 2022 nous livre des chiffres qui parlent d'eux-mêmes :

Environ 300.000, c'est le nombre de personnes sans domicile fixe annoncé par le Délégué général de la Fondation Abbé Pierre, Christophe Robert, en novembre 2020 (page 14 du rapport FAP 2022).

180.000 personnes bénéficiaient d'un hébergement généraliste en octobre 2020 (page 346 du rapport de la Fondation Abbé Pierre 2022). Sont ici regroupées les personnes qui sont en Centre d'hébergement et de réinsertion sociale, CHRS, ou en Centre d'hébergement d'urgence, CHU, ou en Hébergement d'urgence avec accompagnement social, HUAS. On trouve ici des personnes à la sortie d'une incarcération, des femmes enceintes en grande précarité, des individus ou familles présentant des difficultés graves principalement familiales, économiques, de santé ou d'insertion.

100.000, fin 2020 c'est le nombre d'individus bénéficiant du dispositif national d'accueil qui concerne les demandeurs d'asile et les migrants (page 346 du rapport annuel de la Fondation Abbé Pierre)

22.189, le nombre des personnes en bidonville en date du 12 mai 2021. Cette population est répartie sur 439 sites et parmi celles-ci sont comptabilisés 12.342 étrangers venant de pays européens tels que la Roumanie ou la Bulgarie (source Vie Publique du 12 novembre 2021).

27.000, telle est l'estimation des personnes sans-abri d'après le dernier recensement de la population en 2016. En parallèle des recensements, des décomptes sont effectués chaque année lors des Nuits de la Solidarité dans de grandes villes de la métropole. Par exemple en 2020, soit avant la crise sanitaire, on dénombrait 1.000 sans-abri à Rennes, 1.600 à Montpellier, 3.600 à Paris... Il est à noter que la dernière Nuit de la solidarité s'est déroulée en janvier 2022.

Les Nuits de la Solidarité à Paris

La ville de Paris organise annuellement la Nuit de la Solidarité depuis 2018. L'édition de 2022 s'est déroulée au soir du 20 janvier 2022. Ce soir-là, 2.600 personnes n'avaient aucune solution d'hébergement pour la nuit du 20 au 21 janvier.

On note ici une "légère" baisse par rapport à l'année précédente (2.829 en 2021, 2.600 en 2022). Cette diminution s'explique par le déplacement de personnes sans-abri dans des campements et par une augmentation des places d'hébergement d'urgence.

Source : Nuit de la solidarité 2022

Qui sont les SDF ? Où vivent-ils et est-ce une population homogène ?

Le dénombrement est une chose, mais il en est une toute autre : comprendre qui sont ces personnes de la rue et quels sont leurs profils.

Ce qui est certain c'est que les SDF, au sens où ce terme est couramment entendu, restent des personnes que l'on connaît très mal. Et ce d'autant plus que, à moins de s'intéresser à cette question, tous les SDF ne sont pas sous notre regard.

Si l'on s'en tient aux différentes mesures qui sont prises par les institutions ou par les associations pour leur venir en aide, on peut constater que leurs besoins sont multiples et variés, tant pour ce qui est des mesures d'urgence que des aides apportées pour le logement, la santé, l'emploi...

Il est donc possible de répondre dès maintenant à la question de la diversité de cette population en se basant sur la multiplicité des besoins. Les SDF ne sont pas une population homogène et il est primordial de les connaître pour les approcher et leur être utile.

Les SDF dans la société : quels sont leurs profils ?

L'évidence est donc qu'on ne peut pas catégoriser la personne qui ne dispose pas d'un hébergement stable. Chaque personne sans domicile possède son propre parcours, sa propre identité et par là même des attentes et des besoins particuliers.

Quand les organismes publics permettent d'obtenir des chiffres et des statistiques, il est nécessaire de se tourner vers les associations pour avoir des précisions sur les situations individuelles des sans-domicile.

Afin de pouvoir mieux appréhender la situation réelle des SDF, il est indispensable de croiser les différentes informations fournies par les associations de secours aux sans-domicile, les organismes publics ou d'autres sources.

Voici tout d'abord quelques données :

Selon le 24ème rapport annuel de la fondation Abbé Pierre en 2019, une proportion très importante des SDF, au regard des chiffres concernant la population nationale, est représentée par d'anciens détenus, des personnes sortant d'un établissement psychiatrique ou de jeunes en fin de droits d'Aide sociale à l'enfance, ASE. Ces sorties de structures pénitentiaires, psychiatriques ou de placement pour les enfants, se font trop souvent sans accompagnement. Comment ne pas voir alors le risque accru de récidive, de mauvaise prise en charge de la pathologie ou du sentiment de nouvel abandon ?

Le 14 mai 2021, le journal Le monde rapportait que 80% des SDF sont des hommes isolés

20% des sans-abri sont en couple, parfois avec des enfants

Un quart des sans-abri nés sur le territoire, ce qui représente plus de 10.000 individus, sont des personnes qui, dans leur enfance, n'ont pas grandi avec leurs parents, mais ont été placées sous la responsabilité de l'Aide sociale à l'enfance (source)

La majorité des sans-abri a été victime d'un événement traumatisant dans son enfance

25% des sans-abri ont subi des violences ou ont été maltraités au cours de leur enfance

L'Aide sociale à l'enfance, et après ?

Concernant l'espérance de vie des personnes sans domicile, le travail et la présence des femmes, les organismes publics informent :

Espérance de vie de 48,5 ans pour les SDF en 2021 selon le Collectif les morts de la rue (rapport 2017 cité par l'ONPES) : au moins 623 personnes SDF sont mortes, ces chiffres sont a prendre avec beaucoup de précautions, car il se peut qu'ils soient encore plus graves qu'annoncés. La durée de vie moyenne de la population française établie par l'INSEE est de 79,2 ans pour un homme et de 85,3 ans pour une femme

90% des SDF ont par le passé expérimenté le monde du travail (source INSEE 2014)

Les SDF qui travaillent sont embauchés sur des emplois très précaires. Parmi eux, 22% ne possèdent pas de contrat de travail et 15% sont stagiaires, occupent un emploi saisonnier ou travaillent comme intérimaires (source INSEE "les sans-domicile et l'emploi")

14% des adultes SDF francophones ont suivi un cursus d'études supérieures (Source: 2016, Observatoire national de la pauvreté et de l'exclusion sociale, ONPES). Ainsi, et de plus en plus, être diplômé n'est pas une garantie pour échapper à une situation de précarité

25% des sans-abri travaillent (source INSEE). Bien évidemment, cela se passe très souvent dans la précarité de l'emploi, lui-même en général peu qualifié. Les secteurs employeurs sont principalement le bâtiment, les services à la personne et la restauration/hôtellerie.

37,5% des SDF étaient des femmes en 2012 et seulement peu d'entre elles vivaient dans la rue. Les femmes SDF sont prioritairement prises en charge par les services de l'État et par les associations d'après le rapport publié en 2014 de l'enquête INSEE 2012 relative aux personnes sans domicile (page 21).

Enfin, d'autres indicateurs sont pointés par diverses associations de lutte contre la précarité (source journal " Le Monde" du 2 décembre 2019) :

146 bébés ont vu le jour dans la rue en 2019. En 2017, 49 naissances ont été dénombrées, 100 en 2018

700 enfants, tous âges confondus, vivent sur le trottoir à Paris

Concernant les enfants mineurs, certains vivent dans la rue avec leur(s) parent(s) quand d'autres sont tout simplement livrés à eux-mêmes.

Il s'agit très souvent de jeunes étrangers qui se retrouvent sur le territoire français seuls, sans parent ou représentant légal. Pour un bon nombre d'entre eux, l'État ne les reconnaît pas comme mineurs et leur refuse de fait l'aide sociale à l'enfance. Puisqu'ils ne sont pas majeurs, ils n'ont pas accès aux structures d'hébergement d'urgence et se retrouvent de fait livrés à eux-mêmes dans la rue.

Où vivent les SDF ? Ceux qu'on voit et les autres

Il est possible de considérer que les personnes les "mieux loties" sont celles qui réussissent à être hébergées par leurs propres moyens en faisant appel à leur réseau, familial ou d'amis. C'est le cas des enfants devenus adultes, mais qui n'ont pas les moyens de se loger de façon autonome et qui sont amenés à rester vivre un temps chez leurs parents.
Les mineurs non-accompagnés
D'autres personnes feront le choix d'être hébergés chez des amis, souvent de manière transitoire, dans l'espoir d'un avenir meilleur... Ces solutions restent temporaires. Elles sont précaires et trop souvent sources de souffrance psychologique.

Mais alors où logent les personnes qui ne peuvent recourir à l'entraide familiale ?

Dans des squats, avec le risque permanent d'une expulsion

Dans des bidonvilles, dans des conditions trop souvent indignes

Dans des structures d'accueil d'urgence, selon les disponibilités des hébergements et le profil des demandeurs. La priorité est donnée ici aux familles avec enfant(s) et aux femmes seules

Dans des centres d'accueil pour les réfugiés

Hors d'un lieu dédié à l'habitation, plus communément désigné par "à la rue"

Pour rappel, l'enquête INSEE de 2012 a montré que :

La moitié des adultes francophones et sans domicile vivait en hébergement collectif

Plus de 30% étaient logés par le biais d'une association

Un sans-domicile sur 10 était hébergé à l'hôtel

Un sur dix également se retrouvait sans-abri

Ces données de l'INSEE concernent des agglomérations de 20.000 habitants ou plus.

Intéressons-nous maintenant plus précisément aux sans-abri. Ces personnes sans logis passent la nuit dans des lieux qui ne sont pas destinés à l'habitation telles que :

Dans leur voiture

Dans les parties communes d'un immeuble

Dans une cave

Dans un entrepôt

Dans un parking

Dans une gare

Dans le métro

Sous un porche

Sur le trottoir

Dans un terrain vague

Dans un jardin public

...

Et au réveil, ils n'ont d'autre solution que de poursuivre leur errance dans la rue ou dans tout autre lieu de l'espace public.

Quand l'espace public s'oppose aux sans-abri

Depuis quelque temps, apparaissent ici et là des dispositifs anti-SDF qui, pour peu qu'on les observe de près, nous interpellent.

La Fondation Abbé Pierre récompense chaque année, au cours de la cérémonie "Les Pics d'Or" les "meilleures/pires" installations qui visent à interdire aux sans-abri de tout simplement se poser pour se reposer.

Voici des images qui se passent de commentaire :

Comment devient-on SDF ? Existe-t-il des facteurs déterminants ?

Nous l'avons vu, il n'existe pas de profil type de la personne SDF, car les situations et les parcours de vie sont très variés.

Cependant toutes les études convergent vers ce constat, il existe deux facteurs qui multiplient le risque de devenir sans domicile :

Les personnes cumulent plusieurs problématiques personnelles qui les mettent dans une situation très complexe comme des problèmes de santé voire de santé mentale, la perte d'un emploi, un divorce, un surendettement, etc.

Un lien familial très fragile ou absent ce qui implique un manque de soutien et un isolement très important des personnes concernées

Interrogés à l'occasion des nombreuses enquêtes (INSEE, nuits de la solidarité,...) dont l'objectif est de mieux les connaître pour mieux les aider, de nombreux SDF attribuent la perte de leur logement à un évènement particulier comme la perte de leur emploi ou un divorce ( source enquête INSEE, p 35).

Or il s'avère que dans la grande majorité des cas, devenir SDF est la conséquence d'un enchaînement de causes qui s'ajoutent et s'imbriquent les unes dans les autres, d'où une très grande complexité qui apparaît au moment de trouver des solutions. Il s'agit donc de comprendre davantage le parcours de ces personnes que d'isoler un évènement spécifique pour comprendre comment on devient SDF. Il existe de nombreuses solutions pour aider les SDF.

Cette approche est essentiellement individuelle, mais il existe une façon plus sociologique et politique d'appréhender cette question (voir les politiques françaises et européennes en matière de sans-abrisme). En effet, le curseur de notre réflexion peut se déplacer de la marginalité à l'exclusion.

On peut considérer le SDF comme un marginal qui d'une certaine manière est victime de lui-même et de son mode de vie. Les exemples qui se rattachent à la vision de ce qui peut pousser un individu à devenir "un clodo" sont nombreux et relèvent le plus souvent de l'ordre du préjugé :

"Quand on veut, on peut"

"Tu n'as qu'à te bouger"

"Faut que tu réagisses"

"Tu te la coules douce"

"Du travail il y en a", souvenez-vous du célèbre "Je traverse la rue et je vous en trouve (du travail)" prononcé par le Président Macron à destination d'un jeune horticulteur à la recherche d'un emploi. Europe 1 a pris de ses nouvelles un an après

À l'inverse si on voit le SDF comme un exclu, on l'envisage comme étant victime, non pas de lui-même, mais de la société qui, par un mécanisme inhérent à son fonctionnement, produit de l'exclusion.

Il devient alors l'accidenté d'un système économique qui repousse en périphérie les individus les plus fragiles, les moins susceptibles de participer au développement économique du pays.

Une meilleure compréhension du parcours des SDF n'empêche pas l'humour :

Vous avez dit confinement et couvre-feu ? Les SDF et la crise sanitaire

On se souvient tous de la sidération qui nous a saisis lors du premier confinement provoqué par la pandémie du Covid 19 : plus aucune voiture dans les rues, plus un bruit, des autorisations interminables à écrire pour justifier de devoir sortir de chez soi en indiquant motifs et horaires. Comment alors imaginer la situation de celles et ceux qui n'ont aucun "Chez-soi"? Être sans-abri et rester chez soi c'est juste mission impossible.

Trop interloqués nous-mêmes, sans doute n'y avons-nous simplement pas pensé. Et pourtant les SDF ont vécu la même situation que nous, mais dans des circonstances bien différentes.

Si les conditions hivernales, froid, vent, humidité, représentent une aggravation des conditions de vie des sans domicile, la pandémie, que personne n'attendait, a rendu la vie des ces personnes encore plus précaire et aléatoire.

Rapidement, les associations d'aide aux sans-abri ont alerté les pouvoirs publics sur les conditions dramatiques des personnes qui se sont vues privées subitement de toute possibilité de demande d'aide. On peut imaginer le désarroi des personnes demeurées seules dans les rues devant les fermetures en cascade :

Tous les guichets publics se sont fermés ou ont été désorganisés

Les maraudes de nuit se sont arrêtées

Les accueils de jour se sont fermés temporairement ou durablement

Tous les accès possibles aux services numériques ont été interrompus

Les bénévoles se sont retrouvés confinés donc absents pour porter assistance aux personnes sans domicile

Tous les lieux habituels où la solidarité peut s'exprimer ont été fermés comme les cafés, les restaurants, les gares, les bibliothèques....

Les conséquences ne se sont pas fait attendre :

La réapparition de la faim : plus aucune possibilité d'obtenir une portion de frites ou une soupe chaude, de glaner quelques restes sur les marchés puisque ces derniers étaient interdits

L'isolement s'est encore accentué par l'absence des personnels d'aide, salariés ou bénévoles, et l'impossibilité de recharger son téléphone portable

La peur, toujours présente quand on n'a pas de "chez-soi" s'est trouvée amplifiée par l'angoisse de la contamination et celle d'être contrôlé par les forces de l'ordre

L'hygiène déjà si précaire s'est encore dégradée du fait de la fermeture des toilettes que l'on peut trouver dans les bibliothèques, dans les gares ou les centres commerciaux, contraignant certains à faire leurs besoins dans la rue. Et bien sûr aucune possibilité de se fournir en masques ou en gel hydroalcoolique

Par la suite, au moment où le nombre de places en centre d'hébergement à été substantiellement augmenté, on a pu assister à un accroissement important du nombre de SDF.

Plusieurs raisons à cette amplification :

Ceux qui étaient hébergés par des tiers ont été priés de quitter les lieux

Tous ceux dont on avait perdu la trace et qui vivaient dans des caves, des greniers, des abris de jardins, sont réapparus en vue d'obtenir une mise à l'abri

Par crainte, justifiée, de se transformer en "clusters", les prisons ont libéré quelques 13.500 détenus en fin de peine ou en peine légère, parfois en sortie sèche sans solution de revenus ni d'hébergement (source Francetvinfo.fr)

Toutes les informations qui concernent les conditions de vie des SDF lors de la crise sanitaire consécutive au COVID, remontées des associations d'aide aux sans-abri, proviennent du rapport sur la pauvreté du CNLE.

On le voit bien, la pandémie de Covid qui a eu de très lourdes conséquences pour la grande majorité d'entre nous, s'est avérée bien plus cruelle encore pour les sans-abri. Le plus inquiétant est que cette crise sanitaire qui s'est doublée d'une crise économique a précarisé les plus pauvres qui peuvent à tout moment, pour raisons de loyers impayés par exemple, basculer dans la très grande pauvreté et accroître encore la population de la rue.

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