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Descripción:
Según Kramer (2005) y Galvis (2015), los niños aprenden a ser parte de una cultura específica a través de la socialización cotidiana en su entorno familiar y comunitario. Este proceso les permite reproducir prácticas culturales, normas y valores.

Análisis en la película:
En Bebés, se observa cómo los bebés de Namibia y Mongolia se socializan activamente a través de la interacción con su entorno natural y familiar. En contraste, los bebés de Tokio y San Francisco interactúan con un entorno más tecnificado y regulado, lo que refleja las diferencias culturales en los procesos de socialización.

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Imitación como vía de transmisión cultural

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Imitación como vía de transmisión cultural

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Descripción:
Rogoff (en Lacasa, 1989) plantea que la imitación de adultos y pares es fundamental para el desarrollo cultural, pues permite al niño aprender comportamientos, herramientas y significados compartidos por su grupo social.

Análisis en la película:
El bebé japonés imita a su madre en actividades cotidianas como leer libros o manipular objetos tecnológicos. En Namibia, se ve a la bebé replicando acciones de sus hermanos mayores y mujeres adultas de la comunidad.

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Descripción:
El juego es una herramienta poderosa mediante la cual los niños reproducen situaciones sociales y crean nuevas experiencias simbólicas. Kramer (2005) resalta su papel en la configuración de subjetividades y aprendizajes culturales.

Análisis en la película:
Los juegos de los bebés africanos con piedras o animales contrastan con los juegos organizados y didácticos de los bebés de países industrializados. Cada tipo de juego refleja diferentes formas de construir y representar su mundo.

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Descripción:
Rogoff (en Lacasa, 1989) señala que el desarrollo infantil ocurre mediante la participación guiada en actividades compartidas con adultos o miembros más expertos, lo cual permite una inmersión progresiva en las prácticas culturales.

Análisis en la película:
La madre japonesa participa activamente en las actividades del bebé, mientras que en Mongolia y Namibia los niños se integran de manera más autónoma en las actividades comunitarias, recibiendo orientación indirecta.

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Descripción:
Galvis (2015) y Chavajay & Rogoff (2004) coinciden en que el lenguaje no solo transmite información, sino que construye significados culturales. El desarrollo del lenguaje se da en función del contexto sociocultural del niño.

Análisis en la película:
Se observan distintas formas de comunicación: desde los cantos en Namibia hasta los estímulos verbales en San Francisco. Cada entorno cultural moldea el modo y ritmo en que se desarrolla el lenguaje.

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Galvis Serna, E. (2015). Perspectiva cultural del desarrollo infantil en las instituciones de protección. Revista Colombiana de Psicología, 24(1), 29-46. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5093986

Kramer, S. (2005). Infancia, cultura y currículo: desafíos para la escuela. Educación, 14(27), 33-50. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2276827

Lacasa, P. (1989). Contexto y desarrollo cognitivo. Entrevista a Bárbara Rogoff. Infancia y Aprendizaje, 45, 7-24. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2569845

Chavajay, P. & Rogoff, B. (2004). Las bases culturales del desarrollo cognitivo. Educación y Pedagogía, 16(39), 121-159. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2066792

Balmès, T. (Director). (2010). Bebés [Película]. StudioCanal.